قالو عن الامام الحسين عليه السلام

[sm_d2000]

انطوان بارا ، مسيحي قال
لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له
في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم
الحسين.


المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان قال
وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن
كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح
التي وقعت هذه المعركة في ظلها.

الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز
:
إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية،
فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟
إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.

الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس
توندون :
هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت
مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى
الأبد، وتذكر على الدوام.

الزعيم الهندي غاندي قال
لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام
الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند
إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة
الحسين.

موريس دوكابري
يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف
وأعراض الناس، ولحفظ حرمة الإسلام، ولم يرضخ لتسلط
ونزوات يزيد، إذن تعالوا نتخذه لنا قدوة، لنتخلص من نير
الاستعمار، وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة.

توماس ماساريك قال
على الرغم من أن القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس
عبر ذكر مصائب المسيح، إلا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح
ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين (ع) لا
تمثل إلا قشة أمام طود عظيم.

العالم والأديب المسيحي جورج جرداق قال
حينما جنّد يزيد الناس لقتل الحسين وإراقة الدماء،
وكانوا يقولون: كم تدفع لنا من المال؟ أما أنصار الحسين
فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة، فإننا على
استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضاً.


المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس قال
حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة
القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها
والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة
جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد.

[walsal]

إلى ما تريد الوصول ?
:(

[الله أكبر]

والله الأمام الحسين من قولك ومن قولهم براء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كما سيدنا عيسى من قولهم براء!!!!!!!!!!!!!

احسن اليك او الك روح أقرأ قران وسنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

[غيث الغيث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sm_d2000
انطوان بارا ، مسيحي قال
لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له
في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم
الحسين.


المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان قال
وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن
كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح
التي وقعت هذه المعركة في ظلها.

الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز
:
إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية،
فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟
إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.

الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس
توندون :
هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت
مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى
الأبد، وتذكر على الدوام.

الزعيم الهندي غاندي قال
لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام
الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند
إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة
الحسين.

موريس دوكابري
يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف
وأعراض الناس، ولحفظ حرمة الإسلام، ولم يرضخ لتسلط
ونزوات يزيد، إذن تعالوا نتخذه لنا قدوة، لنتخلص من نير
الاستعمار، وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة.

توماس ماساريك قال
على الرغم من أن القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس
عبر ذكر مصائب المسيح، إلا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح
ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين (ع) لا
تمثل إلا قشة أمام طود عظيم.

العالم والأديب المسيحي جورج جرداق قال
حينما جنّد يزيد الناس لقتل الحسين وإراقة الدماء،
وكانوا يقولون: كم تدفع لنا من المال؟ أما أنصار الحسين
فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة، فإننا على
استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضاً.


المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس قال
حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة
القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها
والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة
جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد.



تعجبني يا رافضي .....

بصراحة كنت متوقع انك تسند اقولك واقوال ائمتك الفساق باسانيد صحيحة وموثوقة للغاية

مثل ::
*انطوان بارا ، مسيحي ..

* المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان

* الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز

*الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس
توندون :

* الزعيم الهندي غاندي

* موريس دوكابري

*العالم والأديب المسيحي جورج جرداق

* وغيرهم من الكفرة الفجرة امثال رؤوس الروافض الظالين المظلين الذين يعرفون الحق ويكتمونه ...

.......................

تعتقد بانك عززت كلامك في الحسن والحسين يارافضي بالعكس ..انت بهذا الشكل تبين ضعف عقيدتك للاسف ...

كرم الله الحس الحسين عن ما قالوا عنه ....ونحن نقدرههم حق قدرهم دون شهادتك وشهادة اخوانك ..منهم ممن تستند بهم .....

وان كررت المواضيع الرافضية سوف الغي اشتراكك ....

وهذا انذار ...

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sm_d2000
انطوان بارا ، مسيحي قال
.
طبعا أنتم تستشهدون بكل شى إلا القرآن وسنة نبية الكريم ( ص )
وهؤلاء الكفار يمثلون القدوة لكم
ولكن هؤلاء الكفار لم يقولوا على الحسين وآل محمد ما تجرأتم عليه ( ألا لعنة الله عليكم )

وهذه بعص أقوالكم :
نسبت الرافضة كذبا وزورا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي) (تفسير منهج الصادقين ص365لمصنفه محمد ملا الكاشانى )
----------------
يا فسقة ويا كفرة أتزنون وتصبح درجاتكم مثل درجة الرسول ( ص ) وآله ( ر ) أفدرجة الحسين رضي الله عنه هينة عندكم إلى هذا الحد- إننا أهل السنة والجماعة نعتقد أن الرجل مهما عبد الله بشتى أنواع العبادات العظيمة فإنه لا يستطيع بحال أن يبلغ درجة أدنى فرد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بسيد شباب أهل الجنة وسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كيف بدرجة أخيه الأكبر الحسن ودرجة والده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنه. وأما عن بهتانهم ووقاحتهم في شأن سيد الأولين والآخرين وأفضل الرسل أجمعين أن من تمتع أربع مرات تصبح درجته كدرجته صلى الله عليه وسلم (والعياذ بالله).
( ألا تستحقون اللعنة ؟؟؟ )
=================
ويروي الكليني أيضا: (عن أبي عبدالله عليه السلام أن رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه، فلقيه مولى له فقال له الحسين عليه السلام: أين تذهب يا فلان؟ فقال: أفر من جنازة هذا المنافق أن أصلي عليها، فقال له الحسين عليه السلام: أنظر أن تقوم على يميني فما تسمع أقول فقل مثله، فلما أن كبر عليه وليّه، قال الحسين: الله أكبر، اللهم العن فلانا عبدك ألف لعنة مؤتلفة غير مختلفة اللهم أخز عبدك في عبادك وبلادك وأصله نارك وأذقه أشد عذابك فإنه كان يتولى أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيك) فروع الكافي، كتاب الجنائز،ص189
انظروا كيف تجترئ الشيعة فيفترون على الحسين رضي الله عنه مع ادعائهم محبته بأنه صلى على رجل فدعا عليه ولعنه مع أن الصلاة لا تكون إلا للدعاء وطلب المغفرة والرحمة.... فينسبون بذلك النفاق إلى الحسين كذبا وزورا ونعوذ بالله أن يكون الحسين على هذا الشأن من النفاق والمداهنة. أفتبنى الأديان على النفاق إذن لما احتاج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى احتمال الأذى والمصائب من الكفار المشركين واليهود وغيرهم ولو كان كذلك لما وقعت معركة كربلاء ولما استشهد الحسين بن علي رضي الله عنهما.
----------------------------------
هذه صورة جنازة الكافر الخمينى صاحب فتوى إباحة التمتع بالرضيعة
وأنظروا كيف أن الرافضة يتزاحمون عليه (طبعا لأنه أجاز التمتع بالرضيعة )
لعنة الله عليه وعلى شيعته ولكم يوم ياكفره .
http://www.khayma.com/fnoor/image147.jpg

[غيث الغيث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة متصفح

طبعا أنتم تستشهدون بكل شى إلا القرآن وسنة نبية الكريم ( ص )
وهؤلاء الكفار يمثلون القدوة لكم
ولكن هؤلاء الكفار لم يقولوا على الحسين وآل محمد ما تجرأتم عليه ( ألا لعنة الله عليكم )

وهذه بعص أقوالكم :
نسبت الرافضة كذبا وزورا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي) (تفسير منهج الصادقين ص365لمصنفه محمد ملا الكاشانى )
----------------
يا فسقة ويا كفرة أتزنون وتصبح درجاتكم مثل درجة الرسول ( ص ) وآله ( ر ) أفدرجة الحسين رضي الله عنه هينة عندكم إلى هذا الحد- إننا أهل السنة والجماعة نعتقد أن الرجل مهما عبد الله بشتى أنواع العبادات العظيمة فإنه لا يستطيع بحال أن يبلغ درجة أدنى فرد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بسيد شباب أهل الجنة وسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كيف بدرجة أخيه الأكبر الحسن ودرجة والده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنه. وأما عن بهتانهم ووقاحتهم في شأن سيد الأولين والآخرين وأفضل الرسل أجمعين أن من تمتع أربع مرات تصبح درجته كدرجته صلى الله عليه وسلم (والعياذ بالله).
( ألا تستحقون اللعنة ؟؟؟ )
=================
ويروي الكليني أيضا: (عن أبي عبدالله عليه السلام أن رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه، فلقيه مولى له فقال له الحسين عليه السلام: أين تذهب يا فلان؟ فقال: أفر من جنازة هذا المنافق أن أصلي عليها، فقال له الحسين عليه السلام: أنظر أن تقوم على يميني فما تسمع أقول فقل مثله، فلما أن كبر عليه وليّه، قال الحسين: الله أكبر، اللهم العن فلانا عبدك ألف لعنة مؤتلفة غير مختلفة اللهم أخز عبدك في عبادك وبلادك وأصله نارك وأذقه أشد عذابك فإنه كان يتولى أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيك) فروع الكافي، كتاب الجنائز،ص189
انظروا كيف تجترئ الشيعة فيفترون على الحسين رضي الله عنه مع ادعائهم محبته بأنه صلى على رجل فدعا عليه ولعنه مع أن الصلاة لا تكون إلا للدعاء وطلب المغفرة والرحمة.... فينسبون بذلك النفاق إلى الحسين كذبا وزورا ونعوذ بالله أن يكون الحسين على هذا الشأن من النفاق والمداهنة. أفتبنى الأديان على النفاق إذن لما احتاج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى احتمال الأذى والمصائب من الكفار المشركين واليهود وغيرهم ولو كان كذلك لما وقعت معركة كربلاء ولما استشهد الحسين بن علي رضي الله عنهما.
----------------------------------
هذه صورة جنازة الكافر الخمينى صاحب فتوى إباحة التمتع بالرضيعة
وأنظروا كيف أن الرافضة يتزاحمون عليه (طبعا لأنه أجاز التمتع بالرضيعة )
لعنة الله عليه وعلى شيعته ولكم يوم ياكفره .
http://www.khayma.com/fnoor/image147.jpg

اللهم استر عوراتنا في حياتنا ومماتنا ....

كشفت عورته بعد موته قاتله الله ....

وهذا خزي في الدنيا والاخرة والله اعلم

[الكوبرا]

الحسين رضي الله عنه...برئ كل البراءه من الروافض...

اخواني قصة الحسين رضي الله عنه تعرفونها اكثر مني و لكن رااح اقولها لكم من باب العلم بالشئ و التمعن بها جيد لنرى من خذل الحسين رضي الله عنه..

بداية...

الحسين يباع بالاماامة في الكوفه على يد 12000 شخص تصوروا هالرقم الفلكي ..فيرسل مسلم بن عقيل فياكد صدق الروايه و يطلب اليه القدوم للكوفة..

ولما عزم على الرحيل الحسين رضي الله عنه الى الكوفه يقف امامه اصحاب الخير محاولين ثنيه عن الرحيل و تذكره بان اهل الكوفه ناس اهل غدر وذكره بما فعلوه باباه و اخوه...ولكن يرحل ...

علم يزيد بالخبر فعزل والي الكوفه النعمان و ارسل بدلاا منه عبيد الله بن زياد...فقام هذا الوالي بتفرقت جموع الروافض و القى القبض على مسلم و قتله...و التقى مع الحسين رضي الله عنه بالقرب من كربلااء فطلب الحسين من والي الري عمر ابن سعد ابن ابي وقاص
الاتي..
1 - اما ان يلحق بثغر من الثغور...

2 - و اما ان يرجع الى المدينه ...

3 - و اما ان يضع يده في يد يزيد..

وافق عمر على ذلك و ابلغ عبيد الله ابن زياد..و كاد ان يواافق الا ان شخصا
ماني متاكد منه زين بس على ما اظن انه شمرابن ذي شوجن...اهو اللي وسوس لعبيد الله و غير رايه....فطلب عبيد الله من زياد من عمر ان يستسلم الحسين و رجاله و ان يضعوا يدهم في يد عبيد الله وهذا الذي لم يرضااه الحسين ........فكاانت الحرب الغير متكاافئه....

72 رجال الحسين ضد جيش الكوفه الروافض ((الذين باايعوا الحسين))
((شوفوا الكلااب بس...بالامس باايعوا الحسين و اليوم انخرطوا في جيش عبيد الله ابن زياد))....فقتل جيش الحسين عن بكرة ابيه..و لم ينجوا من هذه المذبحه المروعه سواء ابنه علي و النساء فقط...بالفعل انها مجزره

بطلهاا من غرر بخروج الحسين و الذين يتبااكون الان عليه...

السؤال اللي يطرح نفسه...هل كاان حب الرواافض للحسين حقيقياا؟؟

((طبعاا هذا موجز بسيط لهذي الحاادثه و يمكن نسيت شئ ولا فااتني
فالعذر و السموحه))...

سلاامي لكم...

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا
الحسين رضي الله عنه...برئ كل البراءه من الروافض...

اخواني قصة الحسين رضي الله عنه تعرفونها اكثر مني و لكن رااح اقولها لكم من باب العلم بالشئ و التمعن بها جيد لنرى من خذل الحسين رضي الله عنه..

بداية...

الحسين يباع بالاماامة في الكوفه على يد 12000 شخص تصوروا هالرقم الفلكي ..

جزاك الله خير أخى الكوبرا

لعنة الله عليهم
مؤامرة يهودية طبخها ابن سبأ مع المجوس الموامرة بدأت بالإدعاء أن عليا ابن ابى طالب ( ر ) أحق بالخلافة من أبوبكر الصديق ( ر ) ثم بقتل سيدنا عمر ابن الخطاب ( ر ) واستشهاده غدرا فى المسجد على طريقة اليهود والمجوس ممن لا يقابلون الرجال وجها لوجه ثم التأليب على حكم عثمان ابن عفان ( ر ) وانتهاء بقتله ( ر ) واستشهاده ثم إدعاء مناصرة على ( ر )لكى يخذلوه فى المعارك ويقتل ثم الحسن ( ر ) الذى إكتشف كذبهم وأستشف غدرهم فصالح معاوية وأساءهم ذلك الصلح ثم غرروا بالحسين ودعوه للخروج وانهم ينتظرونه لكى ينصروه ثم الغدر به .
ثم تاليب العباسيين على بنى امية ثم المغول على بنى العباس
وغيرها من المؤامرات
مؤامرات تلو المؤامرات اليس هذا ما يفعله اليهود حتى اليوم ؟
والآن بعد أكثر من 1400 سنة
لا زال قبر أبو لؤلؤة المجوسى مزارا فى ايران شاهدا على غدر المجوس وكرههم للإسلام والمسلمين
ولا زالت دعواهم بأن عليا ابن ابى طالب ( ر ) هو أولى بالخلافة من ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم أجمعين قائمة حتى الساعة
مع أن من يعنيهم الأمر من الخلفاء الراشدين ( ر ) عنهم وبنى أمية وحتى بنى العباس قد انتقلوا الى بارئهم منذ مئات السنين !!!!!
اليس هذا دليل على الحقد الدفين على الإسلام ؟
اليس هذا سبب لإستكمال المؤامرات ؟؟؟؟؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل
(( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))
انتظروا مكر الله ايها الرافضة فإنه يمهل ولا يهمل سبحانه

[غيث الغيث]

جزاكم الله خير اخواني على تفحيمكم للرافضة

[sabna]

الحين كل منكم ابدا رايه وكلمته ومابقى كلمة ماقلتوها عن الروافض اللي انتو اتسمونهم
وبعدين سمعو شنو صار لمن توفى الرسول وشوفو الكمع والغر والخيانة اللي انتو ما اتعرفونها عن اصحاب الرسول العظماء
الرسول صلى الله عليه واله لمن مات طبعا كلا من عمر وابي بكر انشغلو طبعا بالبيعه علشان كل واحد منهم يبي المنصب والخلافة من بعد الرسول صلى الله عليه واله والامام علي عليه السلام انشغل في دفنه ولمن اتفقوا كل من عمر وابو بكر على اقناع الناس على انهم يبايعون ابو بكر اقنعوهم بكل ماعندهم من نفوذ وكانوا يبون الامام علي يبايع بعد ابو بكر لكن الامام علي رفض هذا الشيىء وفي يوم من الايام دخل كل من عمر وابو بكر على فاطمةالزهراء بيتها والامام علي ماكان موجود في البيت ودشو البيت وفاطمةالزهراء كانت وره الباب وكانت حامل في محسن واسقطو محسن من بطنها لانهم اضغطوا الباب على بطنها ودخول السمار في بطنها هذا الشيىء خلاها تنزف وطاحت على الارض ودشوا البيت وحرقو بيتها هذا كله ابنظركم ولا شىء اهما اصحاب الرسول الاشراف يسوون جذيه مااعتقد لا هذا شيىء اهما ما سووه بس هذي خرافات من عندنا اكيد هذا راح يكون ردكم هذا شيىء الشيىء الثاني انهم خذوا فدك من فاطمة الزهراء وهذي ار اهداها الرسول صلى الله عليه اله لفاطمة الزهراء واغتصبوها منها واهيا ماكانت راضية وماتت واهيا كانت غضبانه عليهم علشان جذيه قال الرسول انه الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها طبعا عندكم هذا الشيىء كلهم جذب
وبعدين الامام علي في غدير خم الرسول ولاه الخلافة انهم يستلم الخلافة من بعده وقال الرسول صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وبعدين اي واحد يتكلم كلمة غلط بحق الامام علي راح يشوف شنو راح يصير فيه لان كلمة الامام علي اقوى واعظم كلمة محد يعرف معناها عدل غير االي يعرفون شنو الامام علي اصلا
بعدين واقعو الطف تدرون شنو سوه يزيد ترى اللي سوه مو اشويه ابد اتخيلوا طفلتوه مولود اسمه عبدالله الرضيع ذبحه ابسهم غير علي الاكبر اللي ذبحه القاسم وابا الفضل العباس عليه السلام غير بعد لمن ذبحوا مسلك بن عقيل وحبيب ابن مظاهر وغيرهم وبعدين ظل الامام الحسين ابروحه بالارض يحارب لين ما صوب عليه سهم لعنه اللله انشاء الله وقام يصيح وقال اشهدوا باني اول من اصاب الحسين ولين ماييه شمر وقص راسه وتدرون وين مكانه هذا شمر بجهنم للحين يتعذب فيها وهذا الامام الحسين لمن ينذكر اسمه الناس تبجي لانها اكبر فاجعه واعتقد لين اهني اكتفي انه وان بغيتي اكمل لكن هذا توضيح بسيط كلش عن كل من الرسول والامام علي وفاطمة الزهراء واللائمة عليهم السلام وصدقوني اي غلطة حته لو كانت بسيطة عليهم راح تاخذون ذبها ليوم القيامة او حته ابدنيتكم

[الكوبرا]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
الحين كل منكم ابدا رايه وكلمته ومابقى كلمة ماقلتوها عن الروافض اللي انتو اتسمونهم
وبعدين سمعو شنو صار لمن توفى الرسول وشوفو الكمع والغر والخيانة اللي انتو ما اتعرفونها عن اصحاب الرسول العظماء
الرسول صلى الله عليه واله لمن مات طبعا كلا من عمر وابي بكر انشغلو طبعا بالبيعه علشان كل واحد منهم يبي المنصب والخلافة من بعد الرسول صلى الله عليه واله والامام علي عليه السلام انشغل في دفنه ولمن اتفقوا كل من عمر وابو بكر على اقناع الناس على انهم يبايعون ابو بكر اقنعوهم بكل ماعندهم من نفوذ وكانوا يبون الامام علي يبايع بعد ابو بكر لكن الامام علي رفض هذا الشيىء وفي يوم من الايام دخل كل من عمر وابو بكر على فاطمةالزهراء بيتها والامام علي ماكان موجود في البيت ودشو البيت وفاطمةالزهراء كانت وره الباب وكانت حامل في محسن واسقطو محسن من بطنها لانهم اضغطوا الباب على بطنها ودخول السمار في بطنها هذا الشيىء خلاها تنزف وطاحت على الارض ودشوا البيت وحرقو بيتها هذا كله ابنظركم ولا شىء اهما اصحاب الرسول الاشراف يسوون جذيه مااعتقد لا هذا شيىء اهما ما سووه بس هذي خرافات من عندنا اكيد هذا راح يكون ردكم هذا شيىء الشيىء الثاني انهم خذوا فدك من فاطمة الزهراء وهذي ار اهداها الرسول صلى الله عليه اله لفاطمة الزهراء واغتصبوها منها واهيا ماكانت راضية وماتت واهيا كانت غضبانه عليهم علشان جذيه قال الرسول انه الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها طبعا عندكم هذا الشيىء كلهم جذب
وبعدين الامام علي في غدير خم الرسول ولاه الخلافة انهم يستلم الخلافة من بعده وقال الرسول صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وبعدين اي واحد يتكلم كلمة غلط بحق الامام علي راح يشوف شنو راح يصير فيه لان كلمة الامام علي اقوى واعظم كلمة محد يعرف معناها عدل غير االي يعرفون شنو الامام علي اصلا
بعدين واقعو الطف تدرون شنو سوه يزيد ترى اللي سوه مو اشويه ابد اتخيلوا طفلتوه مولود اسمه عبدالله الرضيع ذبحه ابسهم غير علي الاكبر اللي ذبحه القاسم وابا الفضل العباس عليه السلام غير بعد لمن ذبحوا مسلك بن عقيل وحبيب ابن مظاهر وغيرهم وبعدين ظل الامام الحسين ابروحه بالارض يحارب لين ما صوب عليه سهم لعنه اللله انشاء الله وقام يصيح وقال اشهدوا باني اول من اصاب الحسين ولين ماييه شمر وقص راسه وتدرون وين مكانه هذا شمر بجهنم للحين يتعذب فيها وهذا الامام الحسين لمن ينذكر اسمه الناس تبجي لانها اكبر فاجعه واعتقد لين اهني اكتفي انه وان بغيتي اكمل لكن هذا توضيح بسيط كلش عن كل من الرسول والامام علي وفاطمة الزهراء واللائمة عليهم السلام وصدقوني اي غلطة حته لو كانت بسيطة عليهم راح تاخذون ذبها ليوم القيامة او حته ابدنيتكم

سم الله الرحمن الرحيم..

1 - انت قلت ..((دخل كل من عمر وابو بكر على فاطمةالزهراء بيتها والامام علي ماكان موجود في البيت ودشو البيت وفاطمةالزهراء كانت وره الباب وكانت حامل في محسن واسقطو محسن من بطنها لانهم اضغطوا الباب على بطنها ودخول السمار في بطنها هذا الشيىء خلاها تنزف وطاحت على الارض ودشوا البيت وحرقو بيتها هذا كله))

اذا ماذا فعل علي رضي الله عنه وهو المشهود له بقوته و شجاعته؟؟
هل قتل ابو بكر او عمر رضي الله عنهما؟؟ ام طأطأ راسه و كأن شيئا
لم يكن...اترك هذا لك...

2 - الخلافه...

أ - علي رضي الله عنه بايع ابو بكر رضي الله عنه و عمر و عثمان رضي
الله عنهما...ولو كان هناك نص صريح بخلافة علي رضي الله عنه من الرسول صلى الله عنه لبايعه المسلمين على الخلافه..خصوصا ان علي
في مثل هالامور لا يخاف لومة لااائم....وهو المشهود له بالقوة و الشجاعه
ام تعتقد ان علي طأطأ راسه خوفا من المسلمين...

ب - بعد وفاة الرسول صلى اله عليه و سلم..انشق امر المسلمين فلانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعده وقالوا ((امير منا و امير منكم)) وهذا يشق وحدة المسلمين فحسمها عمر رضي الله عنه و بايع ابو بكر رضي الله عنه و حفظ للااسلام وحده...

3 - واقعة الطف...

شوف...اشقى الناس من اشترك بمقتل الحسين رضي الله عنه و خصوصا
من قطع راس الحسين رضي الله عنه الا لعنة الله عليهم...ولكن موقفي
من يزيد...اتحفظ عليه لانه حينما اتوا براس الحسين له بكى ولعن قاتله
وهذا شئ جميل من يزيد ولكنه ابقى على عبيد الله ابن زياد رغم ما فعله
فهنا نتوقف عند هذا الرجل فلا نترحم عليه ولا نسبه...

5 - فدك فاطمة...بختصار الرسول نفسه يقول ان الانبياء لا يورثون الا العلم
فان اعطوا فاطمة الفدك خالفوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم...
حتى علي رضي الله عنه لم يعطي فاطمة الفدك....

4 - من اللي قال لك ان السنه لا يترحمون على علي رضي الله عنه و فاطمة رضي الله عنها و اولادها و زوجاته صلى الله عليه و سلم بل هم الشرف الناس عندنا...

وعلي بالذاات كان له فصاحه انا نفسي معجب بها...مثل قوله
لشخص مدح علي ((وهو يكره علي)) فقال له علي رضي الله عنه

انا فوق مافي نفسك ودون ما تقول...شوف الجواب الهائل من علي رضي الله عنه....

وهذه ايضا...

قال رجل لعلي رضي الله عنه..لماذا اختلف الناس عليك و اتفقوا على ابو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم؟؟...((وهذا الشخص كان كارها لعلي))

فكيف رد عليه علي.؟؟؟

قال له ((اسمع جيدا ماذا قال))..لان رعيتهم انا و امثالي...

اما رعيتي انت و امثالك...:! جواب قمة في البيان!!

سلااامي...

[walsal]

[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا
[B]

3 - واقعة الطف...

شوف...اشقى الناس من اشترك بمقتل الحسين رضي الله عنه و خصوصا
من قطع راس الحسين رضي الله عنه الا لعنة الله عليهم...ولكن موقفي
من يزيد...اتحفظ عليه لانه حينما اتوا براس الحسين له بكى ولعن قاتله
وهذا شئ جميل من يزيد ولكنه ابقى على عبيد الله ابن زياد رغم ما فعله
فهنا نتوقف عند هذا الرجل فلا نترحم عليه ولا نسبه...


السلام عليكم...
أخي الكوبرا عندي وقفة لابد منها:
ان عبيد الله بن زياد (لا أسكنه الله منزلاً في الجنة) كان منه موقف اترك لك الحكم فيه ..
لقد قام هذا الطاغية عندما أُتي برأس الحسين الشريف (رضي الله عنه) أخذ قضيباً وأدخله في فم الحسين (رضي الله عنه) وقال: أن كان حسن الثغر !
فرآه أنس بن مالك رضي الله عنه وقال له :ويحك لقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقبله في موضع قضيبك .
ومن هنا يتضح إجرام هذا الطاغية (لا أسكنه الله بيت في الجنة)

[walsal]

نقطة أخرى في غاية الأهمية
عندما وقعت مآساة كربلاء كان الجش بإمرة من ?
أي (الأوامر صدرت من مَن ? )
أليس منه ( أقصد الطاغية عبيد الله بن زياد ?)
إن مثل تحفظك (أخي الكريم) أقابله بمثال في عصرنا >
كمثل صدام وجيشه صدام يأمر والجيش ينفذ ..
فهل ستتحفظ على موقف صدام أليس هو الآمِر الناهي ?

[الكوبرا]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة walsal
نقطة أخرى في غاية الأهمية
عندما وقعت مآساة كربلاء كان الجش بإمرة من ?
أي (الأوامر صدرت من مَن ? )
أليس منه ( أقصد الطاغية عبيد الله بن زياد ?)
إن مثل تحفظك (أخي الكريم) أقابله بمثال في عصرنا >
كمثل صدام وجيشه صدام يأمر والجيش ينفذ ..
فهل ستتحفظ على موقف صدام أليس هو الآمِر الناهي ?

اخي الكريم انا اتحفظ على يزيد..وليس على عبيد الله ابن زياد...

فعتبي على يزيد انه لم يعزل هذا الطاغيه عن امارة الكوفه رغم ما فعله..

فالظاهر انك فهمت كلاامي غلط..

سلاامي..

[متصفح]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

يا sabna هدانا الله وإياك الى الحق
يا أخى انا وانت وكل البشر اللى عايشين فى الأرض لسنا معنيين بالخلافه ولو كنا موجودين يمكن حتى ما يستشيروننا
ففكونا وفكوا انفسكم والكلام ما راح يغير شىء
لدينا اعتقاداتنا ولديكم اعتقاداتكم
والإنسان مسئول عن نفسه واهل بيته فقط
فدونك نفسك انقذها من النار لأنه ما راح ينفعك احد يوم القيامة ويأخذ العذاب نيابة عنك فأنت حر ولديك عقل تميز بين الحق والباطل .
ويا أخى
كتبكم ما خلت لا صحابى من الذين نصروا الدين وآزروا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا حتى احد من اهل البيت إلا وجرحت فيهم ( ومنهم سيدنا على ابن ابي طالب الذى ذكرت قصة موت سيدتنا فاطمة رضى الله عنها يا أخى بالله عليك ايجوز ان سيدنا على ابن ابى طالب ( ر )كان مختبئا من عمر(ر ) حتى راحت سيدتنا فاطمة ( ر ) لتفتح الباب وهو مختبىء خوفا !!!!!!
يا أخى من الذى يطعن فى سيدنا على (ر ) غيركم ؟؟؟
يا اخي لو انك متزوج وياتي رجل يقتل زوجتك الا تدافع عنها !!!!!
سبحان الله فما بالك بحيدرة !!!!!!!
شوية منطق وتعقل تكسر حواجز الشك والعاطفة الكاذبة
وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلم من شر اسيادكم وكتبهم وطعنوه حتى فى شرفه ( لعنة الله عليهم )
كيف بالله عليكم تسبون سيدتنا عائشة( ر ) الا تخافون الله !!!!
الا تستحون من الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وقد طعنتموه فى شرفه !!!!!!!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف تسبونها وقد قال الله سبحانه وتعالى فى القرآن ان نساء النبي هن امهات المؤمنين
فهل انتم مؤمنين ام كفره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم انكم لا ترضون ان يطعن احد فى شرف نسائكم
فكيف ترضونه على افضل الخلق اجمعين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
كيف تريدونه ان يشفع لكم وانتم طعنتموه فى شرفه وكذبتم الله بعد ان برأها من فوق سبع سماوات !!!!!!!!
هل انتم غنيين عن شفاعته صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خافوا الله فهو يسمع ويرى

فالمطلوب منك ومنا البحث عن الحق اينما كان نقرأ ونتفكر فيما نقرأ
ونخلص النية لله سبحانه وتعالى فالله سبحانه لم يبعث الأنبياء حتى نعبد اقرباءهم !!!!
بل لنعبده وحده لا شريك له ( يعنى ما نسأل احد مع الله فهو قريب يجيب الدعاء بدون واسطة )
وأهل البيت رضوان الله عليهم لم يقعدوا عن عبادة الله وحده واتكلوا على نسبهم من الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم يعلمون ان النسب لا يغني عن عبادة الله والإخلاص له وحده
فكيف بنا وبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نسال الله العلى العظيم
ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[ابو الريـــــم]

يابني ادم ....................

الكلام اللي تقوله تشكيك في قوه ورجوله علي رضي الله عنه ( حاشاه رضي الله عنه)
هذا وانتوا توالي علي وال البيت ........
خاف الله وقول كلام معقول ولو شوي الله يهدينا وياك..........
وجزاكم الله خير ياشباب
المتصفح والكوبرا وغيث

[sabna]

من صفات الفاروق عمر
هاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة ابي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . { الإمامة والسياسة /30 ـ انساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ اعلام النساء 4/114 ـ تاريخ ابي الفداء 1/156 ـ اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى

[sabna]

إن الأمام علي عليه السلام هو احق الناس بخلافة امر المسلمين , فهو الذي كان يتعبد لله مع الرسول (ص) في غار حراء قبل نزول جبريل بالوحي على الرسول و قبل الإسلام , و هو الذي نام على فراش الرسول عندما حاول الكفار قتله , و هو الذي ائئتمنه الرسول على ابنته فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و زوجه اياها , و هو والد سيدا شباب اهل الجنة كما قال الرسول ( الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة ) , و هو و الد الحسين الذي قال فيه الرسول و هو الذي لا ينطق عن الهوى ( حسين مني و انا من حسين , احب الله من احب حسينا ) , و هو الذي لم يسجد لصنم قط و هذا ما أجمع عليه علماء السنة و الشيعة , و هو الذي اخاه الرسول (ص) , و هو الذي كفله الرسول بغسله و تكفينه بعد موته , و هو من الذين كانوا مع الرسول تحت الكساء في حديث الكساء الذي نقله علماء السنة و الشيعة , و بعد كل هذا أهناك احق من الإمام علي عليه السلام بخلافة امرا المسلمين ؟؟؟!!!!!!
قال تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ) صدق الله العظيم , افلا تعقلون .

[sabna]

يستشكل البعض على الشيعة قائلاً : لو لم تكن خلافة أبي بكر حقة لنازعه أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك ، لأن ترك المنازعة مع الإمكان مخلٌ بالعصمة .

الجواب :

أولاً : إن ترك أمير المؤمنين علي عليه السلام منازعة أبي بكر بالحرب والقتال لا يعارض أبداً عصمته وأشجعيته ، ولا يدل على صحة خلافة أبي بكر ، فالأنبياء عليهم السلام تركوا منازعة أقوامهم .. ومع ذلك لم يعتقد أحد بأن ذلك مخلٌ بعصمتهم (ع) ودالٌ على صحة ما قام به أقوامهم .

ثانياً : كان في قعود الإمام (ع) عن حقه في الخلافة منافع عظيمة وفوائد جليلة ، وقد قال السيد شرف الدين الموسوي في ذلك :

(( ... خشية من عواقب الاختلاف في تلك الحال ، وقد ظهر النفاق بموت الرسول (ص) وقويت بفقده شوكة المنافقين ، وعتت نفوس الكافرين ، وتضعضعت أركان الدين ، وانخلعت قلوب المسلمين ، وأصبحوا بعده كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية بين ذئاب عادية ، ووحوش ضارية وارتدت طوائف من العرب ، وهمّت بالردّة أخرى .

فأشفق علي في تلك الظروف أن يظهر إرادة القيام بأمر الناس ، مخافة البائقة وفساد العاجلة ، والقلوب على ما وصفنا ، والمنافقون على ما ذكرنا ، يعضون عليهم بالأنامل من الغيظ ، وأهل الردة على ما بينّاه ، والأمم الكافرة على ما قدمناه ، والأنصار قد خالفوا المهاجرين ، وانحازوا عنهم يقولون منا أمير ومنكم أمير ...و...و... فرعاه النظر للدين إلى الكف عن طلب الخلافة ، والتجافي عن الأمور علماً منه أن طلبها – والحال هذه – يستوجب الخطر في الأمة ، والتفرق في الدين ، فاختار الكف إيثاراً للإسلام ، وتقديماً للصالح العام . وتفضيلاً للآجلة على العاجلة . غير أنه قعد في بيته ، ولم يبايع حتى أخرجوه كرهاً . احتفاظاً بحقه ، واحتجاجاً على من عدل عنه ، ولو أسرع إلى البيعة ما تمت له حجة ولا سطع له برهان ، ولكنه جمع فيما فعل بين حفظ الدين والاحتفاظ بحقه من إمرة المؤمنين ، فدلّ هذا على أصالة رأيه ورجاحة حلمه ، وسعة صدره ، وإيثاره المصلحة العامة ... )) .

ثالثاً : إن ترك علي عليه السلام قتال القوم لا يوجب الرضا بتقدمهم عليه ولا يقتضي سقوط حقه في الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا لزم أن يكون النبي (ص) بتركه قتال المشركين عام الحديبية ومحو اسمه من النبوة ، معزولاً عن النبوة وراضياً بما ارتكبه المشركين ، وكان معه يومئذٍ 1400 رجل كما جاء في صحيح البخاري ..

ولكن ذلك معلوم البطلان ، فالنبي (ص) إنما قبل ذلك لحكم وغايات جليلة .

رابعاً : لأمير المؤمنين عليه السلام مواقف عديدة تبين رأيه في خلافة أبي بكر ، فامتناعه عن المبايعة طيلة أشهر عديدة لم يكن إلا بياناً لاحتفاظه بحقه بالخلافة .

وقد روت كتب الشيعة والسنة عن اجتماع المعارضين في بيت فاطمة عليها السلام ..

وأقواله (ع) الكثيرة شاهدٌ على ذلك أيضاً .

نذكر منها على سبيل المثال :

(( وأيمُ الله لولا مخافة الفرقة ، وأن يعود الكفر ويبور الدين ، لغيّرنا ذلك ، فصبرنا على بعض الاَلم )) .

(( فنظرتُ ، فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي، فضننتُ بهم عن الموت ، وأغضيتُ على القذى وشربتُ على الشجا ، وصبرتُ على أخذ الكظم وعلى أمرَّ من طعم العلقم )) .

(( أما والله لقد تقمصها فلان (أي أبو بكر) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا ... إلى آخر الخطبة الشقشقية )) .

هذا الكلام واضح و يثبت ان الإمام علي عليه السلام لم يكن راضيا بإغتصاب ابوبكر للخلافة.

[walsal]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
إن الأمام علي عليه السلام هو احق الناس بخلافة امر المسلمين , فهو الذي كان يتعبد لله مع الرسول (ص) في غار حراء قبل نزول جبريل بالوحي على الرسول و قبل الإسلام , و هو الذي نام على فراش الرسول عندما حاول الكفار قتله , و هو الذي ائئتمنه الرسول على ابنته فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و زوجه اياها , و هو والد سيدا شباب اهل الجنة كما قال الرسول ( الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة ) , و هو و الد الحسين الذي قال فيه الرسول و هو الذي لا ينطق عن الهوى ( حسين مني و انا من حسين , احب الله من احب حسينا ) , و هو الذي لم يسجد لصنم قط و هذا ما أجمع عليه علماء السنة و الشيعة , و هو الذي اخاه الرسول (ص) , و هو الذي كفله الرسول بغسله و تكفينه بعد موته , و هو من الذين كانوا مع الرسول تحت الكساء في حديث الكساء الذي نقله علماء السنة و الشيعة , و بعد كل هذا أهناك احق من الإمام علي عليه السلام بخلافة امرا المسلمين ؟؟؟!!!!!!
قال تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ) صدق الله العظيم , افلا تعقلون .






وما الفائدة من هذا كله ?

وما الذي سيحدث لو أن علي رضي الله عنه كان الخليفة ?

أليس هذا أمرٌ قدره الله إنه أمرٌ قد انتهى منذ مئات السنين (ولله الأمر من قبل ومن بعد) صدق الله العظيم
ولاجدوى في قلب صفحات الماضي.

وأخيراً ما يفيدك إلا عملك يوم القيامة..

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
من صفات الفاروق عمر
هاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة ابي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . { الإمامة والسياسة /30 ـ انساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ اعلام النساء 4/114 ـ تاريخ ابي الفداء 1/156 ـ اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى

انا اقول لك ولغيرك ما هى مواصفات سيدنا عمر ( ر ) من التاريخ لا شهادة الشهرستانى وغيره
من مواصفته رضى الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم انصر الإسلام بعمر وقد نصر الله الإسلام بعمر

ففتح الله على يديه الفتوحات واطاح الله على يديه بعرش
كسر ى ودانت ارض فارس وأرض الشام للإسلام
وأخرج اليهود من القدس

فالواجب على اهل فارس والشام أن يذكروا فضل الله ثم فضل عمر فى تعريفهم بالإسلام

هذا طبعا اذا رضوا بالإسلام

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
يستشكل البعض على الشيعة قائلاً : لو لم تكن خلافة أبي بكر حقة لنازعه أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك ، لأن ترك المنازعة مع الإمكان مخلٌ بالعصمة .

الجواب :

أولاً : إن ترك أمير المؤمنين علي عليه السلام منازعة أبي بكر بالحرب والقتال لا يعارض أبداً عصمته وأشجعيته ، ولا يدل على صحة خلافة أبي بكر ، فالأنبياء عليهم السلام تركوا منازعة أقوامهم .. ومع ذلك لم يعتقد أحد بأن ذلك مخلٌ بعصمتهم (ع) ودالٌ على صحة ما قام به أقوامهم .

ثانياً : كان في قعود الإمام (ع) عن حقه في الخلافة منافع عظيمة وفوائد جليلة ، وقد قال السيد شرف الدين الموسوي في ذلك :

(( ... خشية من عواقب الاختلاف في تلك الحال ، وقد ظهر النفاق بموت الرسول (ص) وقويت بفقده شوكة المنافقين ، وعتت نفوس الكافرين ، وتضعضعت أركان الدين ، وانخلعت قلوب المسلمين ، وأصبحوا بعده كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية بين ذئاب عادية ، ووحوش ضارية وارتدت طوائف من العرب ، وهمّت بالردّة أخرى .

.

بسم الله الرحمن الرحيم
فى البداية لا تتكلم عن الصحابة رضى الله عنهم بما لا يليق !!!!!!!!
فالغنم هم من بدلوا الدين وافرغوه من التوحيد .

وانت اطلت في ردك مع انه يكفيه كلمتين فقط وهو قصدك (خشية الفتنة )
وردي بسيط عليك وهو لماذا قاتل سيدنا على (ر ) معاوية (ر)؟؟؟؟؟؟
الم يخش الفتنة ‍‍‍‍‍!!!!!!
وإذا كانت خلافته امرا من الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا يعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ثانيا انت لم تذكر لنا سبب ما ادعيتم بهتانا وزورا على سيدنا على ( ر ) بأنه كان مختبئاء لما قتل سيدنا عمر ( ر ) فاطمة (ر) ولماذا لم ينتقم منهما
عجيب كلامكم يقتلون زوجته ويحرقون بيته ولا يفعل شيئا !!!!!!!!!!!

(( اللهم انا بريئون مما تقولون وعليكم من الله ما تستحقون ))

هل خاف الفتنة ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام خاف على نفسه ؟؟؟؟؟؟؟ ( حاشا لله ان يخاف سيدنا على (ر ) )

ولماذا ( سيدنا على ( ر ) سمى اولاده باسماء ابوبكر وعمر رضى الله عنهما ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

اليس هذا دليل على انه يحبهم وهم يحبونه وان من نقل لكم هذا الكلام كذاب أفاك !!!!!

ولا تتهرب من الإجابه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


----------------------------------
وهذا كلام الله سبحانه وشهادته عن الصحابة الكرام
(( لعن الله من ابغضهم وافترى عليهم ))

يقول تعالى (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً)
فهل تأملت و عرفت من هم المؤمنون الذين نتبع سبيلهم؟

يقول عز وجل (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
فهل رسول الله صلى الله عليه و سلم ينكح الخبيثة؟ تعالى رسول الله عن ذلك

يقول تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )
فمن الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم؟
على من شدتهم؟
من الذي يكرهم؟

يقول الله تبارك و تعالى ( قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )
فمن الذين رضي الله عنهم؟
وماكان في قلوبهم؟
ولماذا أيدهم الله بنصره؟

يقول تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ
لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
فمن هؤلاء السابقين؟
ومن المهاجرين و الأنصار؟
لماذا رضي الله عنهم و أعد لهم جناته؟
لماذا قرن الله الرضى باتباع السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار؟
ما الحكم في من يتبرأ من المهاجرين و الأنصار؟

قال الله (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ {8} وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً
مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {9})
من هم المهاجرين الفقراء؟
إلى أين كانت الهجرة؟ ومن أشهر المهاجرين؟

وإن من قرأ القرآن قراءة الواعي المتدبر لأبصر النور.
نسأل الله الهداية للجميع
إنه سميع مجيب قريب


هل بعد هذه الآيات الكريمة كلام ؟؟؟؟؟؟

هل تصدق اسيادك وتكذب الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من الذي يستحق ان تصدقه البشر الطامعين بالخمس ام الله سبحانه وتعالى ‍‍‍‍‍!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وترى قراءة القرآن وحده تكفيك لمعرفة الحقيقة ولكن مع الأسف اسيادكم يفسرون الآيات على هواهم مع انها سهلة الفهم لمن لديه قلب سليم .

انج بفسك من النار


ونصيحة لك اقرأ فى كتب اهل السنة فأنت لن تخسر شيئا
اطلع عليها واقرأها ولا تأخذ الكلام من غيرك .

وانا مثلا عندما قرأت ان الخمينى يجيز التمتع بالرضيعة لم اصدق حتى بحثت عن كتابه فى مواقع الرافضة ووجدت الفتوى الحقيره .

[الكوبرا]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
يستشكل البعض على الشيعة قائلاً : لو لم تكن خلافة أبي بكر حقة لنازعه أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك ، لأن ترك المنازعة مع الإمكان مخلٌ بالعصمة .

الجواب :

أولاً : إن ترك أمير المؤمنين علي عليه السلام منازعة أبي بكر بالحرب والقتال لا يعارض أبداً عصمته وأشجعيته ، ولا يدل على صحة خلافة أبي بكر ، فالأنبياء عليهم السلام تركوا منازعة أقوامهم .. ومع ذلك لم يعتقد أحد بأن ذلك مخلٌ بعصمتهم (ع) ودالٌ على صحة ما قام به أقوامهم .

ثانياً : كان في قعود الإمام (ع) عن حقه في الخلافة منافع عظيمة وفوائد جليلة ، وقد قال السيد شرف الدين الموسوي في ذلك :

(( ... خشية من عواقب الاختلاف في تلك الحال ، وقد ظهر النفاق بموت الرسول (ص) وقويت بفقده شوكة المنافقين ، وعتت نفوس الكافرين ، وتضعضعت أركان الدين ، وانخلعت قلوب المسلمين ، وأصبحوا بعده كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية بين ذئاب عادية ، ووحوش ضارية وارتدت طوائف من العرب ، وهمّت بالردّة أخرى .

فأشفق علي في تلك الظروف أن يظهر إرادة القيام بأمر الناس ، مخافة البائقة وفساد العاجلة ، والقلوب على ما وصفنا ، والمنافقون على ما ذكرنا ، يعضون عليهم بالأنامل من الغيظ ، وأهل الردة على ما بينّاه ، والأمم الكافرة على ما قدمناه ، والأنصار قد خالفوا المهاجرين ، وانحازوا عنهم يقولون منا أمير ومنكم أمير ...و...و... فرعاه النظر للدين إلى الكف عن طلب الخلافة ، والتجافي عن الأمور علماً منه أن طلبها – والحال هذه – يستوجب الخطر في الأمة ، والتفرق في الدين ، فاختار الكف إيثاراً للإسلام ، وتقديماً للصالح العام . وتفضيلاً للآجلة على العاجلة . غير أنه قعد في بيته ، ولم يبايع حتى أخرجوه كرهاً . احتفاظاً بحقه ، واحتجاجاً على من عدل عنه ، ولو أسرع إلى البيعة ما تمت له حجة ولا سطع له برهان ، ولكنه جمع فيما فعل بين حفظ الدين والاحتفاظ بحقه من إمرة المؤمنين ، فدلّ هذا على أصالة رأيه ورجاحة حلمه ، وسعة صدره ، وإيثاره المصلحة العامة ... )) .

ثالثاً : إن ترك علي عليه السلام قتال القوم لا يوجب الرضا بتقدمهم عليه ولا يقتضي سقوط حقه في الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا لزم أن يكون النبي (ص) بتركه قتال المشركين عام الحديبية ومحو اسمه من النبوة ، معزولاً عن النبوة وراضياً بما ارتكبه المشركين ، وكان معه يومئذٍ 1400 رجل كما جاء في صحيح البخاري ..

ولكن ذلك معلوم البطلان ، فالنبي (ص) إنما قبل ذلك لحكم وغايات جليلة .

رابعاً : لأمير المؤمنين عليه السلام مواقف عديدة تبين رأيه في خلافة أبي بكر ، فامتناعه عن المبايعة طيلة أشهر عديدة لم يكن إلا بياناً لاحتفاظه بحقه بالخلافة .

وقد روت كتب الشيعة والسنة عن اجتماع المعارضين في بيت فاطمة عليها السلام ..

وأقواله (ع) الكثيرة شاهدٌ على ذلك أيضاً .

نذكر منها على سبيل المثال :

(( وأيمُ الله لولا مخافة الفرقة ، وأن يعود الكفر ويبور الدين ، لغيّرنا ذلك ، فصبرنا على بعض الاَلم )) .

(( فنظرتُ ، فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي، فضننتُ بهم عن الموت ، وأغضيتُ على القذى وشربتُ على الشجا ، وصبرتُ على أخذ الكظم وعلى أمرَّ من طعم العلقم )) .

(( أما والله لقد تقمصها فلان (أي أبو بكر) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا ... إلى آخر الخطبة الشقشقية )) .

هذا الكلام واضح و يثبت ان الإمام علي عليه السلام لم يكن راضيا بإغتصاب ابوبكر للخلافة.

اخيرا رديت ..

شوف لا تقولي و لا اقولك...خلنا نسمع علي بنفسه ماذا قال..

((انه بايعني القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم
عليه فلم يكن للشاهد ان يختار و لا للغائب ان يرد...انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجل و سموه اماما كان ذلك رضا الله فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعه ردوه الى ما خرج عليه فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين))...

نهج البلاغه 3 ص7....

تامل كلامه...زين بعدين رد...

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا


اخيرا رديت ..

شوف لا تقولي و لا اقولك...خلنا نسمع علي بنفسه ماذا قال..

((انه بايعني القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم
عليه فلم يكن للشاهد ان يختار و لا للغائب ان يرد...انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجل و سموه اماما كان ذلك رضا الله فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعه ردوه الى ما خرج عليه فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين))...

نهج البلاغه 3 ص7....

تامل كلامه...زين بعدين رد...

جزاك الله خير اخى الكوبرا رد مفحم من كتبهم

((انه بايعني القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار و لا للغائب ان يرد...انما الشورىللمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجل و سموه اماما كان ذلك رضا الله فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعه ردوه الى ما خرج عليه فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين))...

نهج البلاغه 3 ص7....

[walsal]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة متصفح


بسم الله الرحمن الرحيم
فى البداية لا تتكلم عن الصحابة رضى الله عنهم بما لا يليق !!!!!!!!
فالغنم هم من بدلوا الدين وافرغوه من التوحيد .

وانت اطلت في ردك مع انه يكفيه كلمتين فقط وهو قصدك (خشية الفتنة )
وردي بسيط عليك وهو لماذا قاتل سيدنا على (ر ) معاوية (ر)؟؟؟؟؟؟
الم يخش الفتنة ‍‍‍‍‍!!!!!!
وإذا كانت خلافته امرا من الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا يعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ثانيا انت لم تذكر لنا سبب ما ادعيتم بهتانا وزورا على سيدنا على ( ر ) بأنه كان مختبئاء لما قتل سيدنا عمر ( ر ) فاطمة (ر) ولماذا لم ينتقم منهما
عجيب كلامكم يقتلون زوجته ويحرقون بيته ولا يفعل شيئا !!!!!!!!!!!

(( اللهم انا بريئون مما تقولون وعليكم من الله ما تستحقون ))

هل خاف الفتنة ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام خاف على نفسه ؟؟؟؟؟؟؟ ( حاشا لله ان يخاف سيدنا على (ر ) )

ولماذا ( سيدنا على ( ر ) سمى اولاده باسماء ابوبكر وعمر رضى الله عنهما ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

اليس هذا دليل على انه يحبهم وهم يحبونه وان من نقل لكم هذا الكلام كذاب أفاك !!!!!

ولا تتهرب من الإجابه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


----------------------------------
وهذا كلام الله سبحانه وشهادته عن الصحابة الكرام
(( لعن الله من ابغضهم وافترى عليهم ))

يقول تعالى (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً)
فهل تأملت و عرفت من هم المؤمنون الذين نتبع سبيلهم؟

يقول عز وجل (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
فهل رسول الله صلى الله عليه و سلم ينكح الخبيثة؟ تعالى رسول الله عن ذلك

يقول تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )
فمن الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم؟
على من شدتهم؟
من الذي يكرهم؟

يقول الله تبارك و تعالى ( قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )
فمن الذين رضي الله عنهم؟
وماكان في قلوبهم؟
ولماذا أيدهم الله بنصره؟

يقول تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ
لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
فمن هؤلاء السابقين؟
ومن المهاجرين و الأنصار؟
لماذا رضي الله عنهم و أعد لهم جناته؟
لماذا قرن الله الرضى باتباع السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار؟
ما الحكم في من يتبرأ من المهاجرين و الأنصار؟

قال الله (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ {8} وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً
مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {9})
من هم المهاجرين الفقراء؟
إلى أين كانت الهجرة؟ ومن أشهر المهاجرين؟

وإن من قرأ القرآن قراءة الواعي المتدبر لأبصر النور.
نسأل الله الهداية للجميع
إنه سميع مجيب قريب


هل بعد هذه الآيات الكريمة كلام ؟؟؟؟؟؟

هل تصدق اسيادك وتكذب الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من الذي يستحق ان تصدقه البشر الطامعين بالخمس ام الله سبحانه وتعالى ‍‍‍‍‍!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وترى قراءة القرآن وحده تكفيك لمعرفة الحقيقة ولكن مع الأسف اسيادكم يفسرون الآيات على هواهم مع انها سهلة الفهم لمن لديه قلب سليم .

انج بفسك من النار


ونصيحة لك اقرأ فى كتب اهل السنة فأنت لن تخسر شيئا
اطلع عليها واقرأها ولا تأخذ الكلام من غيرك .

وانا مثلا عندما قرأت ان الخمينى يجيز التمتع بالرضيعة لم اصدق حتى بحثت عن كتابه فى مواقع الرافضة ووجدت الفتوى الحقيره .




جزاك الله كل خير أخي متصفح نعم الرد ماقلت لقد وفّيت وكفّيت أسأل الله أن يحشرني وإياك وأخي الكوبرا مع الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومع أهل بيته عليهم السلام وصحابته رضوان الله عليهم.

جزاك الله كل خير أخي الكوبرا.

أما أنت أخي فإني أدعوك من قلب صافٍ كله أمل في أن تعيد حسابك مع نفسك فوالله لن ينفعك علمائك أدعوك إلى حب الصحابة الكرام فوالله ما وصلنا هذا الدين وانتشر في مشارق الأرض ومغاربها إلا بعد الله ثم نبيّه ثم صحابته.

أخي هلاّ تدبرت قوله تعالى:( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )
سورة الحشر - سورة 59 - آية 10

ألم تلمس قلبك هذه الآية ?
وأنا متأكد من أنها ستترك أثر ما في قلبك..

[الكوبرا]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sabna
يستشكل البعض على الشيعة قائلاً : لو لم تكن خلافة أبي بكر حقة لنازعه أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك ، لأن ترك المنازعة مع الإمكان مخلٌ بالعصمة .

الجواب :

أولاً : إن ترك أمير المؤمنين علي عليه السلام منازعة أبي بكر بالحرب والقتال لا يعارض أبداً عصمته وأشجعيته ، ولا يدل على صحة خلافة أبي بكر ، فالأنبياء عليهم السلام تركوا منازعة أقوامهم .. ومع ذلك لم يعتقد أحد بأن ذلك مخلٌ بعصمتهم (ع) ودالٌ على صحة ما قام به أقوامهم .

ثانياً : كان في قعود الإمام (ع) عن حقه في الخلافة منافع عظيمة وفوائد جليلة ، وقد قال السيد شرف الدين الموسوي في ذلك :

(( ... خشية من عواقب الاختلاف في تلك الحال ، وقد ظهر النفاق بموت الرسول (ص) وقويت بفقده شوكة المنافقين ، وعتت نفوس الكافرين ، وتضعضعت أركان الدين ، وانخلعت قلوب المسلمين ، وأصبحوا بعده كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية بين ذئاب عادية ، ووحوش ضارية وارتدت طوائف من العرب ، وهمّت بالردّة أخرى .

فأشفق علي في تلك الظروف أن يظهر إرادة القيام بأمر الناس ، مخافة البائقة وفساد العاجلة ، والقلوب على ما وصفنا ، والمنافقون على ما ذكرنا ، يعضون عليهم بالأنامل من الغيظ ، وأهل الردة على ما بينّاه ، والأمم الكافرة على ما قدمناه ، والأنصار قد خالفوا المهاجرين ، وانحازوا عنهم يقولون منا أمير ومنكم أمير ...و...و... فرعاه النظر للدين إلى الكف عن طلب الخلافة ، والتجافي عن الأمور علماً منه أن طلبها – والحال هذه – يستوجب الخطر في الأمة ، والتفرق في الدين ، فاختار الكف إيثاراً للإسلام ، وتقديماً للصالح العام . وتفضيلاً للآجلة على العاجلة . غير أنه قعد في بيته ، ولم يبايع حتى أخرجوه كرهاً . احتفاظاً بحقه ، واحتجاجاً على من عدل عنه ، ولو أسرع إلى البيعة ما تمت له حجة ولا سطع له برهان ، ولكنه جمع فيما فعل بين حفظ الدين والاحتفاظ بحقه من إمرة المؤمنين ، فدلّ هذا على أصالة رأيه ورجاحة حلمه ، وسعة صدره ، وإيثاره المصلحة العامة ... )) .

ثالثاً : إن ترك علي عليه السلام قتال القوم لا يوجب الرضا بتقدمهم عليه ولا يقتضي سقوط حقه في الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا لزم أن يكون النبي (ص) بتركه قتال المشركين عام الحديبية ومحو اسمه من النبوة ، معزولاً عن النبوة وراضياً بما ارتكبه المشركين ، وكان معه يومئذٍ 1400 رجل كما جاء في صحيح البخاري ..

ولكن ذلك معلوم البطلان ، فالنبي (ص) إنما قبل ذلك لحكم وغايات جليلة .

رابعاً : لأمير المؤمنين عليه السلام مواقف عديدة تبين رأيه في خلافة أبي بكر ، فامتناعه عن المبايعة طيلة أشهر عديدة لم يكن إلا بياناً لاحتفاظه بحقه بالخلافة .

وقد روت كتب الشيعة والسنة عن اجتماع المعارضين في بيت فاطمة عليها السلام ..

وأقواله (ع) الكثيرة شاهدٌ على ذلك أيضاً .

نذكر منها على سبيل المثال :

(( وأيمُ الله لولا مخافة الفرقة ، وأن يعود الكفر ويبور الدين ، لغيّرنا ذلك ، فصبرنا على بعض الاَلم )) .

(( فنظرتُ ، فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي، فضننتُ بهم عن الموت ، وأغضيتُ على القذى وشربتُ على الشجا ، وصبرتُ على أخذ الكظم وعلى أمرَّ من طعم العلقم )) .

(( أما والله لقد تقمصها فلان (أي أبو بكر) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا ... إلى آخر الخطبة الشقشقية )) .

هذا الكلام واضح و يثبت ان الإمام علي عليه السلام لم يكن راضيا بإغتصاب ابوبكر للخلافة.

الحين استمعنا إلى قول علي رضي الله عنه وهو يغني عن الرد على كلامك هذا...ولكن بما انك كتبت هالرد الطويل فما رااح أفشلك و أتجاهله و رااح أرد عليه باختصار شديد...

أنت تنسب إلى علي رضي الله عنه قعوده عن حقه بسبب خوفه على الإسلام.....صح

كلاام جميل لان في عهد أبو بكر و عمر رضي الله عنهما كان المسلمين في حالة حرب ضد المرتدين و الفرس و الروم...

هالكلاام يدحضه بيعة علي رضي الله عنه بالخلاافه لعثمان ((ذي النورين)) رضي الله عنه...و الإسلام في أوج عزته من الشرق بخارى ومن الغرب شمال افريقيه...في أقصى اتساع عرفه الإسلام في وقت خلافة عثمان..

لماذا سكت علي رضي الله عنه؟؟ هل خاف على الإسلام من الأعداء؟؟
و المسلمين في أوج قوتهم...

الأمثله اللي أوردتها...كالأنبياء

أنت وش تقصد بمنازعة أقوامهم؟؟ على سدرة الحكم أم تبليغ رسالتهم؟؟

إذا تقصد سدرة الحكم...فما سمعنا أن نبي نازع قومه على هذا المنصب

أم الدعوة إلى الله..فالقرآن نفسه يشهد لهم بأنهم دعوا قومهم سرا و علانية ليلا و نهارا و لم يخافوا لومة لاائم ولم يجبنواا أو يتقااعسوا عن هذا الأمر مطلقااا لانه حق إلهي ملزمون بتبليغه...

فهذا دليل ادانه لكلاامك...وليس حجة لك....

على العموم انا ما قصدت من ردي اني ابارزك او اناظرك و نرى من هو الافضل انا ام انت...لا و الله...بل اقصد ان ادلك الى الطريق الحق و الله من ورااء القصد...

شكر خااص لك يالمتصفح..و صدقني تكبير الخط لن ينفع اذا القلب اعمى

و ايضا اشكر..walsal و ان شاء الله يجمعنا في الفردوس الاعلى مع كل الاحبة...

و اطلب الهداية لك..sabna


سلااامي..

[غيث الغيث]

الحمدلله انا الحين بطلع اجازة طويلة من الكمبيوتر والمنتدى ":" وصل زميلي الكوبرا


اخواني انا تركت الامور تجري بما انتم تحبون بمناقشتهم ولم اتدخل ابدا وكنت اتابع كل المواضيع التي تدور حول مايقولون الرافضة وانا اعلم انكم قدها واقدود ...

وارجع الى اخوي الكوبرا الي طالما اشتقتا له وهو غايب ونحن نذكره بالخير ....واتمنى اني التقي معاه يوم من الايام ولكنه يتغلى على الناس الي مثلنا الفقارة .....والمساكين ....

اخوي وصلت مكانك الحقيقي المنتدى لذى انا انشاءالله امسافر يوم الاثنين ظهرا الى ....على الخاص;-) انشاءالله بقولك ولك الاصدقاء الي يهمهم امري ...

ولكن اتمنى ان لاتنسوننا من صالح دعائكم ...

واخي الكوبرا الموضوع هذا الان حان وقت اغلاقة وبعد اذنك ....

وبامكانكم فتح موضوع افضل منه لانه مافي فائدة من مناقشتهم



اخوكم الغيث

[الكوبرا]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غيث الغيث
الحمدلله انا الحين بطلع اجازة طويلة من الكمبيوتر والمنتدى ":" وصل زميلي الكوبرا


اخواني انا تركت الامور تجري بما انتم تحبون بمناقشتهم ولم اتدخل ابدا وكنت اتابع كل المواضيع التي تدور حول مايقولون الرافضة وانا اعلم انكم قدها واقدود ...

وارجع الى اخوي الكوبرا الي طالما اشتقتا له وهو غايب ونحن نذكره بالخير ....واتمنى اني التقي معاه يوم من الايام ولكنه يتغلى على الناس الي مثلنا الفقارة .....والمساكين ....

اخوي وصلت مكانك الحقيقي المنتدى لذى انا انشاءالله امسافر يوم الاثنين ظهرا الى ....على الخاص;-) انشاءالله بقولك ولك الاصدقاء الي يهمهم امري ...

ولكن اتمنى ان لاتنسوننا من صالح دعائكم ...

واخي الكوبرا الموضوع هذا الان حان وقت اغلاقة وبعد اذنك ....

وبامكانكم فتح موضوع افضل منه لانه مافي فائدة من مناقشتهم



اخوكم الغيث

لالالالالالا تروح ترى انا يالله بالعاافيه ادخل المنتدى لنشغالي الداائم

طلبتك و لا تردني يا غيث!! ترى بدونك ما يكمل الحلوا...

سلاامي..:)

[غيث الغيث]

والله يالغالي الله يعلم كم انا مشتاق لك ولكن مظطر اني اسافر لايام قليله وارجع انشاءالله واخوي ان كان عندك مسنجر ضيفني عندك واكلمك انشاءالله

[متصفح]

جزاك الله كل خير أخي متصفح نعم الرد ماقلت لقد وفّيت وكفّيت أسأل الله أن يحشرني وإياك وأخي الكوبرا مع الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومع أهل بيته عليهم السلام وصحابته رضوان الله عليهم.

جزاك الله كل خير أخي الكوبرا.
-----------------------------------

وإياك يا اخى walsal الله يسمع منا ومنك آمين أثلجت صدرى بالدعاء بارك الله فيك وفى اخواننا في هذا المنتدى الطيب

وأقول لأخي الكوبرا حمدا لله على السلامه ووالله انى كنت أفتقد مشاركاتك لكن انساني الشيطان لعنة الله عليه
ويا أخي غيث الغيث لا تتركنا بارك الله فيك ترانا ما نستغني عنك وعن اخونا الكوبرا

[غيث الغيث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة متصفح
جزاك الله كل خير أخي متصفح نعم الرد ماقلت لقد وفّيت وكفّيت أسأل الله أن يحشرني وإياك وأخي الكوبرا مع الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومع أهل بيته عليهم السلام وصحابته رضوان الله عليهم.

جزاك الله كل خير أخي الكوبرا.
-----------------------------------

وإياك يا اخى walsal الله يسمع منا ومنك آمين أثلجت صدرى بالدعاء بارك الله فيك وفى اخواننا في هذا المنتدى الطيب

وأقول لأخي الكوبرا حمدا لله على السلامه ووالله انى كنت أفتقد مشاركاتك لكن انساني الشيطان لعنة الله عليه
ويا أخي غيث الغيث لا تتركنا بارك الله فيك ترانا ما نستغني عنك وعن اخونا الكوبرا

جزاك الله خير اخوي الفاضل وانتم الخير والبركة وانشاءالله انتم تكملون الغيث وافضل من الغيث

وما انا الا طالب علم يتعلم من اخوانه امثالكم ولولا الله ثم انتم ما تعلمنا ولا تلقينا علمنا ...

وانشاءالله ان يكون سفري من الناحية العلمية لفترة قصيرة جدا ...

للاستنتاجات فقط والمعرفة البسيطة عن مواضوع للدراسات الاسلامية

ولا تنسوننا من صالح دعائكم

[متصفح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غيث الغيث


جزاك الله خير اخوي الفاضل وانتم الخير والبركة وانشاءالله انتم تكملون الغيث وافضل من الغيث

وما انا الا طالب علم يتعلم من اخوانه امثالكم ولولا الله ثم انتم ما تعلمنا ولا تلقينا علمنا ...

وانشاءالله ان يكون سفري من الناحية العلمية لفترة قصيرة جدا ...

للاستنتاجات فقط والمعرفة البسيطة عن مواضوع للدراسات الاسلامية

ولا تنسوننا من صالح دعائكم

:)
تواضع تشكر عليه وما انا إلا نصف طالب علم
وردك الله الى اهلك والينا سالما غانما ان شاء الله

[راعي التي في آر]

الحمدلله على نعمة الاسلام :)

[غيث الغيث]

آمين وجزاك الله خير اخوي متصفح