المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل المسالة إعفاء ..اللحية..فقط..؟؟؟



جرح العيون
28-07-2002, 03:12 AM
هل المسالة إعفاء ..اللحية..فقط..؟؟؟


إخوتي وأ خواتي في الله.........

هذا الموضوع ليس من باب الفضول , وزيادة الكلام .... بل هو والله مشكلة نعاني منها في تقييم الآخرين ....... مما أثر على دعوتنا للغير ......

لأننا .... دائما نقدم سوء الظن بالآخرين ..... وكأنه هو المنهج الصحيح ......

بل بعضنا تهاون في هذا الأمر وأخذ يطلق العنان للسانه في الخوض في أعراض المسلمين والمسلمات حتى يصل به الأمر _ في بعض الأحيان –إلى إخراجهم من الدين ...... ووصفهم بالنفاق ...... مع أن هذا الوصف لا يتجرأ عليه كبار العلماء فضلا عن عامة الناس ودهمائهم

وذلك راجع الى قلة الفقه في الدين .... وقلة الورع.... وضعف التربية الاسلامية .........

والمشكلة تكمن في النظرة الضيقة للآخرين فمجرد أننا نلاحظ أي خطأ أو تقصير على أي شخص فإننا نصنفه تصنيفاً سيئاً مما يفقد ثقته بنا ...... وبالتالي عدم قبول دعوتنا.......

مع أننا لو نظرنا إلى هذا الشخص نظرة متكاملة لوجدنا أن هذه السيئة مغمورة في بحر حسناته ........ والتي ربما ليست ظاهرة عليه ...... ولكننا تربينا على إساءة الظن بأهل المعاصي والتقصير ....... والحقيقة أن هذا الميزان وهذا التقييم يقابله تقييم آخر ....... من نوع آخر....... فعندما نرى من ظاهره الصلاح أحسنا فيه الظن – وهو الواجب _ لأنه ليس لنا إلا الظاهر ولكن يجب أن يكون الميزان متكافئاً...........؟؟؟؟
ولعل المثال يوضح المقال .../

عندما يرى البعض منا شخصا حالقاً للحيته فأول ما يتبادر إليه سوء الظن به ...... لأن عليه مظهر مخالف.......
لكن لو تأملت حياة هذا الرجل لوجدته محافظا على صلاة الفجر بل ومن السابقين إليها ..... أو لوجدته من المسارعين في الصدقة وبذل المال للفقراء بدون تردد ...... أو لوجدته باراً بوالديه براً عجيباً ..... وهلم جرا ....... وبالمقابل ترى شخصا ملتحياً لم يأخذ منها شعرةً واحدةً .....؟؟؟؟. لكنه لا يصلي الفجر في المسجد إلا يوماً أو يومين في الأسبوع...؟؟؟؟!!
أو تجده يتهاون في أكل الحرام ....؟؟ أو تجده عاقاً لوالديه .......؟؟ أو تجده دائماً مغتاباً ...... نماماً......؟؟
أيها الأخوة والأخوات / صارحوني ......اصدقوني....

أيها أعظم عند الله حلق اللحية أم ترك الصلاة مع الجماعة تهاونا وكسلا ...... ؟؟؟أو حلق اللحية ..... أم أكل الحرام والغش في المعاملات؟؟؟؟ أو حلق اللحية ..... أم عقوق الوالدين ....؟؟
في إحدى الجمع ذهبت لصلاة الجمعة وكان بجانبي رجل حليق اللحية وتعجبت من حسن صلاته وطمأنينته فيها ولم يزل يتنفل حتى دخل الخطيب ......... بمنظر لو رأيتموه لفصلتموه على أحد طلبة العلم ثم أقول في نفسي ...... أين الشباب الملتزم الذي لا يأتي إلى الجمعة إلا قبل دقائق من دخول الخطيب وينقر الصلاة كنقر الغراب فهل المسألة في المظاهر والأشكال أم هي في القلوب والضمائر ....؟؟

وكذا الحال ....تلك الفتاة التي ربما غفلت عن هدفها في الحياة وتاهت في عالم الموضة......أو حب الفن ....أو الرياضة...أو....أو....فلربما أن لديها أعمالاً صالحةً لا يعلم منزلتها إلا الله....فلم نخسرها...؟؟؟.ونبتعد عنها ونصفها بالتمرد والانفتاح....؟؟؟؟ .....فتجد الدعوة لها من قبل( بعض) الداعيات بالتوبيخ والزجر والإنكار الغليظ وينسين الدعوة باللين والإقناع...؟؟؟ أيضاً لأننا تربينا على سوء الظن بالآخرين......
إخوتي وأخواتي ...... إن هذه النظرة الخاطئة جعلتنا نخسر بعض فئات المجتمع ..... بسوء الظن وبسوء المعاملة معهم... بل وأكسبتنا الغرور بأنفسنا ..... وازدراء الآخرين ......؟؟ لأننا نحن الأكمل ... وغيرنا الأنقص .... ومن هنا قلت البركة في الدعوة والعمل عند بعض الملتزمين....والملتزمات....
تنبيهات***
· أنا لا أعترض على كمال المظهر والمخبر فلا شك هو مطلب نبوي فمن أكمل مظهره وأتم مخبره فهذا هو الكمال ...... في الالتزام.
· الكلام في الرجال نفسه الكلام في النساء بين النساء...
· فلنحسن الظن بالآخرين ولو كانوا مقصرين ظاهرياً فالبواطن عند الذي يعلم السر وأخفى...
· حديث شريف (( إن الله لاينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم..))

ــــ هذا جهد من عندي أصيب فيه وأخطيء فمن وجد خطأً فليرده علي وليوجهني للصواب جزاه الله خيراً....ــــــــــــ

yara
28-07-2002, 04:02 AM
السلام عليكم /

الانسان ليس له الا الظاهر الخافي لايعلم به الا رب العباد

فعندما تشاهد شخص ملتحي وبثوب قصير فالبتاكيد ان اول ماتفكر به ان هذا الشخص ملتزم وانت بالتاكيد حكمت عليه من مظره

وعندما ترى فتات متحجبه ومتستره بمعنى الكلمه ولا تشاهد منها اي جزء من جسمها الى درجة انك لاتسنطيع ان تعرف لون بشرتها فالبتاكيد ان اول ماراح يتبادر الى ذهنك بان هذه فتاة ملتزمه

بالمقابل عندما نرى فتاة غير متحجبه وتظهر معضم مفاتنها و منها رائحة العطر تفوح وتتكلم بصوت مرتفع وتتحدث بهاتفها المحمول وتضحك وتقهقه فسوف تطلق انواع من الصفات عليها

اسمحلي على الاطاله وانا بدآت بهذه المقدمه لكي نصل جميعاً الى الهدف المنشود

اذاً هناك صورتين وضحناهما صورة الملتزم او الملتزمه وصوره اخرى وهي المضاده وكلتي الصورتين حكمنا عليهما فقط بمجرد النظر - لان كما اسلفنا بان ليس لنا الا الظاهر

ناتي الان لتك الفتاة المتبرجه ونصادفها مثلاً في مكان عام في حديقه او في مدينة ملاهي ونسمعها تنصح بعض النساء او نشاهدها في احد المساجد تستمع الى محاظره من المحاظرات الدينيه بكل انتباه وانصات
بالتاكيد فلن تبقى صورتها بنفس الصوره التي رسمتها لها اول مره
وبنفس الوقت لااعتقد بان صورتها الجديده لديك تصل لصورة تلك الفتاة الملتزمه مع العلم بانك لم ترى تصرفات تلك الفتاة الملتزمه

وللحديث بقيه ......

جرح العيون
28-07-2002, 01:50 PM
الاخت يارا

مشكوره على الرد لكن قولك ان الناس عليهم الظاهر فهذا سابقا اما الان
فالناس تختلف من حيث فهمهم فالان تعرف الشخص من مجرد كلامك معه تعرف شخصيتة ومدى التزامه من عدمه وهذا افضل من السابق


اما السابق فكان النفاق بكثره اما لان فقد ظهر كل شي

الفقيرلله
28-07-2002, 05:07 PM
الحمد لله الذي شرع وهدى
وصلى الله على رسوله المصطفى
الذي جعله الله لنا قدوة نقتدي بافعاله ونتبع اقواله
حين قال تعالى(( ولكم في رسول الله قدوة حسنه))
وقال جل من قائل ((ان بعض الظن اثم))
وقال المصطفي بأبي هو وأمي
((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ))

من هنا ابدأ , والله المستعان:

كما قرانا من ايات الله الكريمه وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم
اعلاه , فالاولى لكل مسلم ان يحسن الظن بأخيه المسلم
وان يبدي حسن الظن مالم يظهر الشخص الاخر مايثير الريبه من كلام او فعل, هذا هو الاولى كما علمنا من مشايخنا رحمهم الله ورفع قدرهم

اما ان تحدثنا عن المظهر الخارجي وما نقرنه بافعال معينه , فاقول والله المستعان ,
لايجب ان نطعن او نسيء الظن بالعموم باخطاء اعداد معينه
اقصد انه بتقصير بعض الملتزمين شكليا لانلقي التهم واساءة الظن على جميع الملتزمين
وكذلك العكس صحيح ,
فبأخطاء بعض المتخلفين عن سنة رسول الله لانحكم على جميع الاخرين

اقول كما قال تعالى
(( ولاتزر وازرة وزر اخرى))

والاصل ياأخي ان جئنا للمفروض والاولى , فلانجد لمسمى(( ملتزم)) مكانا في امة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم امة (( سمعنا وأطعنا))
ولكن المفروض ان نجد كلمة (( متخلف)) طبعا لاأقصد التخلف العقلي, ولكن اقصد التخلف الشكلي عن سنة حبيبنا وامامنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم, فرسول الله ترك لنا نهجا نتبعه خلفه والشاذ هو من تخلف عن هذا المنهج.

هذا مالدي , والله تعالى اعلم

abdan
28-07-2002, 06:16 PM
ياأخي بارك الله فيك لماذا اللحية بالذات لماذا لم تجعل الكلام بشكل عام
كأن تقول بعض الناس يهتمون بالمظهر ولا يهتمون بالمخبر لماذا لم تقل مثلا
هناك من الشباب من يمكث أمام المرآة ساعة ليتزين ولا يهتم بقراءة آية من كتاب الله لا تأخذ منه دقيقة واحدة لماذا هجومنا دائما على من يظهر على
سمته العام الالتزام أليس الأولى أن يجبر بعضنا أخطاء بعض بدلا من هذه الملاحظات التي نتصيد بها أخطاء الملتزمين بالله عليك لو رأيت شابا يحلق بعض شعره ويترك بعضه أو كما يسمونها (كابوريا) ورأيت آخر بلحية وذا ثوب قصير ما أول مايتبادر في ذهنك عنهما أليس هذا مقتنع بالتقليعات الغربية فرضي أن يطبقها على نفسه والآخر مقتنع بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فطبقها على نفسه فنحن كما قالت الأخت يارا لانملك إلا الحكم بالظاهر والله يتولى السرائر أما الذين يظهرون بالسمت النبوي ولديهم نقائص أساسية فالأولى أن ننصحهم لكي يكونوا أقرب للكمال لا أن ننتقص فيهم اهتمامهم بالسمت الإسلامي
هداني الله وإياك إلى الصواب

جرح العيون
29-07-2002, 03:08 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الفقيرلله
الحمد لله الذي شرع وهدى
وصلى الله على رسوله المصطفى
الذي جعله الله لنا قدوة نقتدي بافعاله ونتبع اقواله
حين قال تعالى(( ولكم في رسول الله قدوة حسنه))
وقال جل من قائل ((ان بعض الظن اثم))
وقال المصطفي بأبي هو وأمي
((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ))

من هنا ابدأ , والله المستعان:

كما قرانا من ايات الله الكريمه وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم
اعلاه , فالاولى لكل مسلم ان يحسن الظن بأخيه المسلم
وان يبدي حسن الظن مالم يظهر الشخص الاخر مايثير الريبه من كلام او فعل, هذا هو الاولى كما علمنا من مشايخنا رحمهم الله ورفع قدرهم

اما ان تحدثنا عن المظهر الخارجي وما نقرنه بافعال معينه , فاقول والله المستعان ,
لايجب ان نطعن او نسيء الظن بالعموم باخطاء اعداد معينه
اقصد انه بتقصير بعض الملتزمين شكليا لانلقي التهم واساءة الظن على جميع الملتزمين
وكذلك العكس صحيح ,
فبأخطاء بعض المتخلفين عن سنة رسول الله لانحكم على جميع الاخرين

اقول كما قال تعالى
(( ولاتزر وازرة وزر اخرى))

والاصل ياأخي ان جئنا للمفروض والاولى , فلانجد لمسمى(( ملتزم)) مكانا في امة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم امة (( سمعنا وأطعنا))
ولكن المفروض ان نجد كلمة (( متخلف)) طبعا لاأقصد التخلف العقلي, ولكن اقصد التخلف الشكلي عن سنة حبيبنا وامامنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم, فرسول الله ترك لنا نهجا نتبعه خلفه والشاذ هو من تخلف عن هذا المنهج.

هذا مالدي , والله تعالى اعلم





الاخ العزيز الفقير لله انا لي الفخر انك ترد على موضوعي لاني الصراحه اقدر ردك البناء والهادف لاني اتعلم منك اشياء كثيره وانت هنا في المنتدى زي المدرس لي


ولكن انا اختلف مع هالمره يا استاذي لانه لو كل الناس لها الظاهر كان نشوف النفاق كثير بالبلد بس احسان الظن انا معاك فيه بس الظاهر تصرفات بعض الملتزمين تبدى والله تشك فيهم كلهم وانا عاشرت وجربت بعضهم ولك الشكر



والاخ عبدان اظن الكلام اللي فوق يكفي على نظريتك وكلامك ومشكور جدا لك لتفاعلك معي

الفقيرلله
29-07-2002, 04:43 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جرح العيون






الاخ العزيز الفقير لله انا لي الفخر انك ترد على موضوعي لاني الصراحه اقدر ردك البناء والهادف لاني اتعلم منك اشياء كثيره وانت هنا في المنتدى زي المدرس لي


ولكن انا اختلف مع هالمره يا استاذي لانه لو كل الناس لها الظاهر كان نشوف النفاق كثير بالبلد بس احسان الظن انا معاك فيه بس الظاهر تصرفات بعض الملتزمين تبدى والله تشك فيهم كلهم وانا عاشرت وجربت بعضهم ولك الشكر



والاخ عبدان اظن الكلام اللي فوق يكفي على نظريتك وكلامك ومشكور جدا لك لتفاعلك معي
اخي الحبيب جرح العيون
اكرمك الله كما اكرمتني ورفعت من شأني
العفو اخي الحبيب
ماأنا هنا الا اقلكم علما وشأنا

واعلم اخي الحبيب اني احبك في الله
هذا مبدأ تحاورنا , والاساس الذي نتحاور عليه

اما من جهة موضوعك الشيق والمفيد
انا لم اقل ان الناس لها الظاهر
ربما خلطت اخي الحبيب بين اجابتي واجابة الاخت الفاضله التي سبقتني في الرد
انا قلت ان المسلم اساس تعامله مع اخوانه المسلمين على اساس احسان الظن بهم وبذلك تصفو القلوب وترتاح النفوس,
ولكن ليس في كل الاحوال ,
فكما قلت ايضا مالم ترى مايريبك من قول او عمل من اخيك وهنا تأخذ الحذر وتعامله بحذر

خصوصا عندما قلت اخي الحبيب انك خالطت وجربت وتعاملت مع البعض من الملتزمين, ووجدت مايريبك , وهنا لااختلاف بيني وبينك ونحن متفقان من البدايه

ولكن ارجع واكرر انني لانستطيع ان نعمم في الاحكام ليس مارأيت من ملتزمين دليلا على ان جميع الاخرين على نفس النهج

واضرب لك مثلا بسيطا على ماأعني وهو:

عندما ارى رجلا سيء الخلق وكان يسكن في نفس حيكم , هل هذا يعني ان جميع من يسكن هذا الحي سيؤو خلق؟

طبعا لا

هذا ماعنيت , والله تعالى اعلم

جرح العيون
30-07-2002, 02:36 AM
احببك الذي احببتنا لاجله يا اخي الفقير لله

حصل لي اختلاط في الردود وانا اعتذر اذا شبكت الفهم


وانا اتفق معاك فيما تقوله وانا معك في كلامك



وجزاك الله ألف خير