متصفح
12-08-2002, 05:04 PM
المتعة الدورية سبعة أزواج في اليوم الواحد
وهي المتعة التي يجتمع فيها عدة رجال على المرأة الواحدة في اليوم الواحد.
وصفة المتعة الدورية أن يتمتع جماعة بامرأة واحدة، فتكون في متعة رجل واحد من الصبح إلى الضحى. وتنتقل إلى رجل آخر من الضحى إلى الظهر. ثم يأخذها رجل آخر ويتمتع بها من الظهر إلى العصر. ثم تنتقل هذه المرأة إلى رجل آخر من العصر إلى المغرب. ثم يتمتع بها رجل آخر من العشاء إلى نصف الليل. وتنتقل إلى رجل آخر من نصف الليل إلى صلاة الفجر.
يعني يمكن لوالد الضحية المتمتع بها أن يكون له سبعة أصهار في اليوم الواحد.
هذه عاقبة من تكلموا في عرض نبينا صلى الله عليه وسلم فطعنوا في شرف عائشة ووصفوها بالخيانة والفجور. فلما فعلوا ذلك وزعموا أنها زوجت نفسها من طلحة. ابتلاهم الله بالمتعة فانتهكت أعراض نسائهم وصارت أقل فترات المتعة عندهم تقدر بمقدار قفزة ديك على دجاجة.
تماما كما ابتلى الذين اعتدوا في السبت. حيث قالوا: الله استراح يوم السبت فقيل لهم: استريحوا في السبت لكنهم لم يطيقوا الصبر على الحيتان التي كانت تلوح لهم يوم السبت وتغيب عنهم طيلة الأسبوع فعملوا ولم يستريحوا في حين زعموا أن الله استراح يوم السبت.
والدليل
« لها أن تتزوج بمجرد صيغة الطلاق، حتى لو كان الحاضرون عشرة، وكل واحد منهم يعقد عليها ويطلقها، ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها، وهكذا إلى كمال العشرة: لصح وجاز بلا إشكال ولا ريب في زواج المتعة» (الدعوة الإسلامية لخنيزي2/290).لعلي حسن مهدي خنيزي القطيفي .
التعليق: هنيئا لكم في أبنائكم. فسوف يكون من العسير عند ذلك أن يتعرف أبناؤكم على أخواتهم وأمهاتهم وبناتهم!!
للشيخ دمشقية جزاه الله خير الجزاء على تعرية الرافضة وفضحهم
وهي المتعة التي يجتمع فيها عدة رجال على المرأة الواحدة في اليوم الواحد.
وصفة المتعة الدورية أن يتمتع جماعة بامرأة واحدة، فتكون في متعة رجل واحد من الصبح إلى الضحى. وتنتقل إلى رجل آخر من الضحى إلى الظهر. ثم يأخذها رجل آخر ويتمتع بها من الظهر إلى العصر. ثم تنتقل هذه المرأة إلى رجل آخر من العصر إلى المغرب. ثم يتمتع بها رجل آخر من العشاء إلى نصف الليل. وتنتقل إلى رجل آخر من نصف الليل إلى صلاة الفجر.
يعني يمكن لوالد الضحية المتمتع بها أن يكون له سبعة أصهار في اليوم الواحد.
هذه عاقبة من تكلموا في عرض نبينا صلى الله عليه وسلم فطعنوا في شرف عائشة ووصفوها بالخيانة والفجور. فلما فعلوا ذلك وزعموا أنها زوجت نفسها من طلحة. ابتلاهم الله بالمتعة فانتهكت أعراض نسائهم وصارت أقل فترات المتعة عندهم تقدر بمقدار قفزة ديك على دجاجة.
تماما كما ابتلى الذين اعتدوا في السبت. حيث قالوا: الله استراح يوم السبت فقيل لهم: استريحوا في السبت لكنهم لم يطيقوا الصبر على الحيتان التي كانت تلوح لهم يوم السبت وتغيب عنهم طيلة الأسبوع فعملوا ولم يستريحوا في حين زعموا أن الله استراح يوم السبت.
والدليل
« لها أن تتزوج بمجرد صيغة الطلاق، حتى لو كان الحاضرون عشرة، وكل واحد منهم يعقد عليها ويطلقها، ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها، وهكذا إلى كمال العشرة: لصح وجاز بلا إشكال ولا ريب في زواج المتعة» (الدعوة الإسلامية لخنيزي2/290).لعلي حسن مهدي خنيزي القطيفي .
التعليق: هنيئا لكم في أبنائكم. فسوف يكون من العسير عند ذلك أن يتعرف أبناؤكم على أخواتهم وأمهاتهم وبناتهم!!
للشيخ دمشقية جزاه الله خير الجزاء على تعرية الرافضة وفضحهم