محمد راشد
20-11-2002, 12:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
زكاته الفطر
ان هذا الموضوع من اهم الموضوعات خاصه في هذا الشهر
وقد احبب الكتابه عنها
ابد بسم الله الرحمن الرحيم
زكاه الفطر فريضه على راي الجمهور
اراء العلماء فيها
الشافعيه + الجنابله فرض
الحنفيه واجب وليس فرضا لان الفرض عندهم لا يكون الا بدليل قطعي الثبوت متواتر كالقران والنسه المواتره فقط
المالكيه سنه
وكل واحد استند الى ادله لا مجال لذكرها لكن اذكر حديثا واحدا بما معناه عن فرضيتها
عن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان زكاة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير على الذكور والاناث والعبد والحر والصغير والكبير
وزكاة الفطره
تجب في بشروط ثلاث
الاسلام . غروب شمس اخر يوم من رمضان .اليسار
==لمن تعطى
الجمهور لكل فير مسلم
الحنفيه لكل فقير يسكن في ديار الاسلام ولا يشترط ان يكون مسلم
== مقدراها
صاع من تمر او شعير او قوت البلد
عندالشافعيه يجب التقيد بالنص اذ لا بد من اخراج صاع من قوت البالد -حب وليس مطحون لا الحب مجالات الانتفاع به اكثر
اما عند الحنفيه فهي اما صاع واما قيمتها وهذا الراجح والله اعلم
مقدار الصاع
عند الحنفيه 2754 غم
عند الشافعيه 1755غم
يستحب اداء زكاه الفطر بطلوع فجر يوم العيد وقبل الصلاه
ويكره تاخيرها الى ما بعد الصلاه
ويجوز اداؤها في اي يوم من ايام رمضان
اما من فاتته ونسي اخراجها
فعلى راي الشافعيه عليه القضاء
وعلى راي الشيباني من الحنفيه تسقط عنه وهو آثم
==
اسال الله العظيم لنا ولكم الفائده
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
زكاته الفطر
ان هذا الموضوع من اهم الموضوعات خاصه في هذا الشهر
وقد احبب الكتابه عنها
ابد بسم الله الرحمن الرحيم
زكاه الفطر فريضه على راي الجمهور
اراء العلماء فيها
الشافعيه + الجنابله فرض
الحنفيه واجب وليس فرضا لان الفرض عندهم لا يكون الا بدليل قطعي الثبوت متواتر كالقران والنسه المواتره فقط
المالكيه سنه
وكل واحد استند الى ادله لا مجال لذكرها لكن اذكر حديثا واحدا بما معناه عن فرضيتها
عن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان زكاة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير على الذكور والاناث والعبد والحر والصغير والكبير
وزكاة الفطره
تجب في بشروط ثلاث
الاسلام . غروب شمس اخر يوم من رمضان .اليسار
==لمن تعطى
الجمهور لكل فير مسلم
الحنفيه لكل فقير يسكن في ديار الاسلام ولا يشترط ان يكون مسلم
== مقدراها
صاع من تمر او شعير او قوت البلد
عندالشافعيه يجب التقيد بالنص اذ لا بد من اخراج صاع من قوت البالد -حب وليس مطحون لا الحب مجالات الانتفاع به اكثر
اما عند الحنفيه فهي اما صاع واما قيمتها وهذا الراجح والله اعلم
مقدار الصاع
عند الحنفيه 2754 غم
عند الشافعيه 1755غم
يستحب اداء زكاه الفطر بطلوع فجر يوم العيد وقبل الصلاه
ويكره تاخيرها الى ما بعد الصلاه
ويجوز اداؤها في اي يوم من ايام رمضان
اما من فاتته ونسي اخراجها
فعلى راي الشافعيه عليه القضاء
وعلى راي الشيباني من الحنفيه تسقط عنه وهو آثم
==
اسال الله العظيم لنا ولكم الفائده