the wolf
16-02-2003, 01:43 AM
للحرية جانبان :
جانب فردي : أي أن يعتقد الإنسان أو يمارس ما يتوافق مع قناعته .
والجانب الآخر مجتمعي : وهو أن يحافظ على قيم المجتمع ومرتكزاته التي تواطأ عليها أكثرية المجتمع عقيدياً وأخلاقياً وتنظيمياً ، والحرية الأولى لا يتصور من الفرد غيرها وإلا لكلفنا الإنسان ما لا يطيق وهذا لا يقول به شرع ولا عقل .
لكن السؤال إذا تعارضت مقتضيات حرية الفرد مع مقتضيات وجود المجتمع أي إذا أصبحت حرية الفرد عدواناً على حرية الآخرين أفراد أو مجتمع هنا يفرض الإسلام حدوداً لضبط حرية الفرد حفاظاً على المجتمع ولا يتصور وجود للمجتمع الإنساني بغير ذلك ، وإن دنيوياً وإن كان الالتزام بهذه الحدود لا ينفع أخروياً كما كان حال المنافقين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حيث عوملوا دنيوياً كمسلمين حيت التزموا بحدود الإسلام الظاهرة لكن لعدم إيمانهم بذلك لا ينفعهم هذا الالتزام في الآخرة .
وطبعاً الحرية المطلقة التي لا حدود لها ولا ضوابط لا يمكن ان يكون لها وجود حتى في حياة الحيوانات لأن ذلك خلاف سنة الله في الحياة .
الدكتور__عوض القرني ___
.............................................................
جانب فردي : أي أن يعتقد الإنسان أو يمارس ما يتوافق مع قناعته .
والجانب الآخر مجتمعي : وهو أن يحافظ على قيم المجتمع ومرتكزاته التي تواطأ عليها أكثرية المجتمع عقيدياً وأخلاقياً وتنظيمياً ، والحرية الأولى لا يتصور من الفرد غيرها وإلا لكلفنا الإنسان ما لا يطيق وهذا لا يقول به شرع ولا عقل .
لكن السؤال إذا تعارضت مقتضيات حرية الفرد مع مقتضيات وجود المجتمع أي إذا أصبحت حرية الفرد عدواناً على حرية الآخرين أفراد أو مجتمع هنا يفرض الإسلام حدوداً لضبط حرية الفرد حفاظاً على المجتمع ولا يتصور وجود للمجتمع الإنساني بغير ذلك ، وإن دنيوياً وإن كان الالتزام بهذه الحدود لا ينفع أخروياً كما كان حال المنافقين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حيث عوملوا دنيوياً كمسلمين حيت التزموا بحدود الإسلام الظاهرة لكن لعدم إيمانهم بذلك لا ينفعهم هذا الالتزام في الآخرة .
وطبعاً الحرية المطلقة التي لا حدود لها ولا ضوابط لا يمكن ان يكون لها وجود حتى في حياة الحيوانات لأن ذلك خلاف سنة الله في الحياة .
الدكتور__عوض القرني ___
.............................................................