f.a.m 558
06-03-2003, 01:20 AM
ان كتبت الجزء الاول وهو ظهو المهدي في (اشراط الساعة الكبرى)
والجزء الثاني هو
2- ظهور الاعور الدجال:
الدجال منبع الكفر وينبوع الضلال والفتن وهو اكبر فتنة تمر على العالم وما من نبي الا حذر من الدجال لعظم الفتن واظلاله للناس
وعن عمران بن حصين قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:((مابين خلق ادم الى قيام الساعة خلق اكبر من الدجال ))
والدجال شخص بعينة يخرج من المشرق من بلاد خراسان من مدينة اصفهان ابتلى الله به عبادة واقدره على اشياء يخيل للناظر انها حقيقة كاحياء من يقتلة الناس وانباع كنوز الارضله وانزال المطر واكثار الخصب ومعه جنة ونار جنة نار ونارة جنة ثم يعجزة الله على قتل الرجل الذي يبطل امرة ثم يقتلة عيسى بن مريم ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وسمي المسيح الدجال فالمسيح لان احدى عينة ممسوحة والدجال لانة كذاب ودليل على كذبة عدم قدرتة على ازاله التي بين عينية (كافر) فهو فتن اخر الزمان
اوصافة: فهو شاب احمر قصير جعد الراس اجلى الجبهة عريض النحر ممسوح العين اليمنى وعينة اليمنى الممسوحة ليس غائرة ولا بارزة
بل طافية اما اليسرى فعليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينة (ك ف ر) بالحروف المقطعه او كافر بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب ومن صفاتة انة عقيم لا يلد له
يتــــــــــبــــــــــــــــــــــع
والجزء الثاني هو
2- ظهور الاعور الدجال:
الدجال منبع الكفر وينبوع الضلال والفتن وهو اكبر فتنة تمر على العالم وما من نبي الا حذر من الدجال لعظم الفتن واظلاله للناس
وعن عمران بن حصين قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:((مابين خلق ادم الى قيام الساعة خلق اكبر من الدجال ))
والدجال شخص بعينة يخرج من المشرق من بلاد خراسان من مدينة اصفهان ابتلى الله به عبادة واقدره على اشياء يخيل للناظر انها حقيقة كاحياء من يقتلة الناس وانباع كنوز الارضله وانزال المطر واكثار الخصب ومعه جنة ونار جنة نار ونارة جنة ثم يعجزة الله على قتل الرجل الذي يبطل امرة ثم يقتلة عيسى بن مريم ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وسمي المسيح الدجال فالمسيح لان احدى عينة ممسوحة والدجال لانة كذاب ودليل على كذبة عدم قدرتة على ازاله التي بين عينية (كافر) فهو فتن اخر الزمان
اوصافة: فهو شاب احمر قصير جعد الراس اجلى الجبهة عريض النحر ممسوح العين اليمنى وعينة اليمنى الممسوحة ليس غائرة ولا بارزة
بل طافية اما اليسرى فعليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينة (ك ف ر) بالحروف المقطعه او كافر بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب ومن صفاتة انة عقيم لا يلد له
يتــــــــــبــــــــــــــــــــــع