تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ثلاثة يدخلون الجنة / حمار ( باعوراء ) وذئب (يوسف) وكلب ؟؟!! يافرج الله!!!


albasm2002
28-04-2003, 06:33 PM
ثلاثة يدخلون الجنة / حمار ( باعوراء ) وذئب (يوسف) وكلب ؟؟!! يافرج الله!!!
الصادق عليه السلام : فلا يدخل الجنة من البهائم إلا ثلاثة : حمار بلعم بن باعوراء ، و ذئب يوسف ، وكلب أصحاب الكهف .............
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 41 ص 423 :

طبعا فات المخرج الهندي اقصد الرافضي


ذئب يوسف؟؟؟؟؟؟
لكن....................
ياعاااااااااااااااااااااااااااالم
يوسف لم يأكله ذئب ولم ير هو الذئب ولم يره
انما كان الذئب حجة اخوته عند ابيهم.

فاي ذئب هذا الذي سيدخل الجنّة؟؟؟؟؟
ام انه عموم الذئاب.!
ــــــــــــــــ


عن سرداب بوصالح ( يافرج الله )

ــــــــــــ
الباسم وبس.
ـــــــــــــــــــ
ملحوظة ( اتمنى تؤخذ بعين الاعتبار )

سجلت هنا قبل فنررررة ياسم ( الباسم 2002)

ونسيت كلمة السر مع البريد !!!!!!!!!

فأتمنى من الاخوة المشرفين تغير اسمي .......

الى ( الباسم 2002 ) مع فائق الشكر والاحترام .
ــــــــــــــ
الباسم
المرسال
28-04-2003, 07:20 PM
بارك الله فيك اخي الباسم وحياك الله


ح نتظر رد ولاد المتعه :D
alamid
28-04-2003, 08:10 PM
ههههههههههه..

وأسد أبولهب عجل الله فرجه..مابيدخل معاهم؟:D
نواب صفوي
29-04-2003, 12:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

:غضب:

albasm2002
قبل التهريج والتلفيق تأكد من المصدر وترى الناس ما بهم همج رعاع ينعقون وراء كل ناعق امثالك.

والمسألة الثانية ما الفائدة من الهرج والمرج هل هو مرض عقيم .

حبيبي اذا اردت ان تبين انك على حق فالواجب ان تبين محاسنك لا ان تبين عيوب خصمك. فاذا كان خصمك على خطا هذا لا يعني انك على صواب

فالاجدر بك يا اخي ان تترفع عن هذه المهاترات الغوغائة

ولكم تحياتي
albasm2002
29-04-2003, 05:08 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نواب صفوي
بسم الله الرحمن الرحيم

:غضب:

albasm2002
قبل التهريج والتلفيق تأكد من المصدر وترى الناس ما بهم همج رعاع ينعقون وراء كل ناعق امثالك.

والمسألة الثانية ما الفائدة من الهرج والمرج هل هو مرض عقيم .

حبيبي اذا اردت ان تبين انك على حق فالواجب ان تبين محاسنك لا ان تبين عيوب خصمك. فاذا كان خصمك على خطا هذا لا يعني انك على صواب

فالاجدر بك يا اخي ان تترفع عن هذه المهاترات الغوغائة

ولكم تحياتي
ــــــــ
الاخوة / المرسال ......

والاخ / alamid

بارك الله فيكما ..............

الرافضي / نواب ............


انت قلت ( قبل التهريج والتلفيق تأكد من المصدر وترى الناس ما بهم همج رعاع ينعقون وراء كل ناعق امثالك.


والباسم ادام الله ضله يقول :

هل انت اعمى ولا تتعمى ...............


هذا المصدر


بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 41 ص 423 :

ــــــــــ

انت قلت ( والمسألة الثانية ما الفائدة من الهرج والمرج هل هو مرض عقيم .

والباسم ادام الله ضله يقول :


نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيبا سوانا .......
ــــــــــــــــ

وعلى العموم هذه هدية فوق الرد

http://www.ansar.org/audio/kathebfali.ram

استمع فقط ...........

ـــــــــــــ
ولاتنسى زيارة هذا الرابط للفائدة .
ابتسم مع الباسم (http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=6701&pagenumber=1)
ــــــ
الباسم وبس :D :D
Bu Laban
29-04-2003, 05:17 PM
بوركت يا أخي :) .... أسقاك الله من ماء السلسبيل
نواب صفوي
30-04-2003, 08:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا عيب العرب عدم القرأة

ذهبت الى المصدر ولم اجد ما تقول صحيح كما ادعيت.

لان الله سبحانه وتعالى يأمرنا بذلك قال جل جلاله

:D "{5} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ .


صدق الله العظيم

فتبين لي ان هذا الادعاء باطل

اما الرابط فهو مبتور وحتى لو كان صحيح لا يلزم الاخرين بذلك

هل من الصعوبه عمل مثل هذا المقطع من الصوت ؟

وللمعلومية هناك من شغله الشاغل خلق هذه الالاعيب وللاسف تمشي على كثير من الناس المغفلين. اصحى يا نايم



:غضب:

اظاهر الحشي ضائع معكم

ولكم تحياتي
النائب
30-04-2003, 02:33 PM
لم اكن اعرف ان العدو الرافضي ينجس هذا المنتدى ..........


اعانكم الله يا مسلمين
albasm2002
30-04-2003, 06:05 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نواب صفوي
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا عيب العرب عدم القرأة

ذهبت الى المصدر ولم اجد ما تقول صحيح كما ادعيت.

لان الله سبحانه وتعالى يأمرنا بذلك قال جل جلاله

:D "{5} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ .


صدق الله العظيم

فتبين لي ان هذا الادعاء باطل

اما الرابط فهو مبتور وحتى لو كان صحيح لا يلزم الاخرين بذلك

هل من الصعوبه عمل مثل هذا المقطع من الصوت ؟

وللمعلومية هناك من شغله الشاغل خلق هذه الالاعيب وللاسف تمشي على كثير من الناس المغفلين. اصحى يا نايم



:غضب:

اظاهر الحشي ضائع معكم

ولكم تحياتي
ــــــــــــ
الرافضي / نواب (قم )

انت قلت ( ذهبت الى المصدر ولم اجد ما تقول صحيح كما ادعيت.


والباسم ادام الله ضله يقول ...........

مع احترامي لشخصك .............

فهل تتكرم وتعطينا معلومة عن الكتاب اذي بحوزتك ..........

الطبعة / اسم المطبعة / تاريخ الطبع ..................

يعني المعلومات التي على الغلاف ...............( صادووووه )

ـــــــــــــ
انت قلت ( اما الرابط فهو مبتور وحتى لو كان صحيح لا يلزم الاخرين بذلك


هل تتكرم وتوضح لنا البتر .......................
ــــــــــــ

انت قلت ( هل من الصعوبه عمل مثل هذا المقطع من الصوت ؟


نعم واتحداك ان تاتي بمثل ذلك .................

ولسبب بسيط جدا ..............

الا وهو ان ماهو موجود حقيقية ، لا تسطيع تنكره ............


والدليل على ذلك هو ( وحتى لو كان صحيح لا يلزم الاخرين بذلك


فهو اعتراف ولو ضمنيا ....................

فالميدان ياحميدان ...................
ـــــــــــــــــ

انت قلت ( وللمعلومية هناك من شغله الشاغل خلق هذه الالاعيب وللاسف تمشي على كثير من الناس المغفلين. اصحى يا نايم

والباسم ادام الله ضله يقول .............

صدقك وهو كذوب .........

والدليل ما شاهده العالم عبر الفضائيات ............

والروافض يزحفوا على الارض في حرارة الشمس مثل الضبان.........

فهل هولاء المساكين ينطبق عليه قولك السابق ....................

فاصح يانايم ................

ــــــــــــ
الباسم وبس :D :D
الحمودي
03-05-2003, 10:31 AM
الله عليك يا البسام


والله وسكته وقطعت حسه


بارك الله فيك


http://majed2020.jeeran.com/alamid44.jpg
نواب صفوي
03-05-2003, 01:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

:غضب:
الرد على المدعو النائب


فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح

=================

واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل

واني لاستحقرك واترفع ان ارد عليك بنفس الاسلوب


اقتباس

يعني المعلومات التي على الغلاف ...............( صادووووه )

وين جالسين في سوق التمر

ما اقول الا كما قال الامام علي

"ما بارزني عالم الا غلبته وما بارزني جاهل الا غلبني"


انت تقول انه موجود في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 41 ص 423 :

ثم تسألني معلومة عن الكتاب يا سبحان الله تفتري ثم تصدق فريتك اتقي الله في نفسك

ويشهد المنصف اني لم اتلفظ بكلمات بديئة او تجريح للاخرين وهذه ليست من سماتنا لاننا ادبنا باداب النبي ص واهل بيته وكما اتضح ان غايتكم التهريج والتطبيل واني اترفع عن هذه المتاهرات.

وكما قلت من قبل الحشي ضائع معكم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {97} وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {98}

صدق الله العظيم
renzokhokhen
03-05-2003, 09:10 PM
إلى الشيخ نواب أدام الله ظلك و عجل الله فرج المسيح الدجال ( راعي السرداب في سامراء)

يعني خليك صريح انت أصلا ما تؤمن بالقرآن و تدعي بأنه محرف
فكيف تروح تجيب أدلة و على بالك يعني !!!!!!

بعدين انت كيف ترضى انك تكون منتمي لعقيدة و هذي العقيدة كما تدعي حاكمة عليك بالفناء و القتل على يد المسيح الدجال ( راعي السرداب مرة ثانية)
هذا لأنك عربي ( الحين تقول أنا فارسي) و العرب كلهم بما فيهم قريش سوف يبيدهم راعي السرداب بعدين الرسول -صلى الله عليه و سلم- و أئمتكم من آل البيت من قريش و راعي السرداب المفروض انه من آل البيت

هذا يدلك ان عقيدتك عقيدة قومية متعصبة فارسية أو يهودية على الأغلب
بعدين تعال نرجع لموضوع راعي السرداب فك الله أسره ما دام هو بيقتل كل العرب و كل العرب سيده للنار ليش تؤمن بهذا الدين


بالنسبة لموضوع حديثك و تعرضك لواحد من أقوال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - اعتقد انكم يالرافضة آخر من يجب أن يتكلم عنه
لأن ما أحد خذله إلا أجدادكم الأشاوس ( بالعربي انتم في الحرب من جنبها ما لكم شغل فيها و اعتقد اننا شفنا اللي صار حاليا )
يعني لو كان مع علي رضي الله عنه جيش مثل جيش معاوية رضي الله عنه الشامي (السني) ما انهزم
و نفس الموضوع يتكرر مع الحسن و الحسين . الحسن شاف ربعك (أرغب بطونا و لا أجبن عند اللقاء) قال بالطقاق فيهم

و بالنسبة للحسين اللي تسوونله عزاء كل سنة و تصفقون بعضكم
ما أحد تسبب في موته غيركم

و ترجع تقلي و تبربر

عقيدتك لو ترجع فيها لأمهات الكتب الغير مبنية على الكتاب و السنة
و انما على هلوسة واحد من علماءكم و بعض أقوال علي و الحسن و الحسين اللي تخدم آراءهم و مطنشين الباقي

تلقى فيها الكثييييييييييييير من التناقض المروع لدرجة الطعن في عرض ائمتكم يعني تفااااااهة

و السلام على من اتبع الهدى


:أفكر: :أفكر: :أفكر: :أفكر: :أفكر:
نواب صفوي
04-05-2003, 03:16 PM
الى renzokhokhen اظنك يا اخي ملتبس عليك الامور نرجو الله لنا ولك الهداية

اتمنى ان تتعض من الايات القرانية

بسم الله الرحمن الرحيم


ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {125}

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105}


وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً {58}


وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {108}


وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ {47}

صدق الله العلي العظيم

ونرجو ان لا تنطبق عليك الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ {206}
صدق الله العلي العظيم

نسأل الله لنا ولكم الهداية وان يجنبنا معاصية
albasm2002
04-05-2003, 06:44 PM
جزاكم الله خير اخواني اهل السنة والجماعة .....


على المرور والمتابعة ......

ــــــــــ
نواب قم



يقال فهم السؤال نصف الاجابة .........



فأفهم النصف الاول ثم اجب على النصف الثاني ...........


انت قلت ( ذهبت الى المصدر ولم اجد ما تقول صحيح كما ادعيت.


وانا طلبت منك طلب بسيط لا يكلفك شئ

( فهل تتكرم وتعطينا معلومة عن الكتاب اذي بحوزتك ..........

الطبعة / اسم المطبعة / تاريخ الطبع ..................

يعني المعلومات التي على الغلاف ...............


فهل طلبي صعب عليك ...........

ــــــــــــ
انت قلت (انت تقول انه موجود في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 41 ص 423 :

وانت تقول ( ذهبت الى المصدر ولم اجد ما تقول صحيح كما ادعيت.


فطلبي يكون هنا وجيه للمقارنة ....................


:D :D

اما بقية ردودك فمع احترامي لشخصك فهي انشائية ..........

لاتقدم ولا تؤخر ................

ومن طبعتي ان الردود الانشائية الى اقرب سلة محذوفات مع احترامي

لصاحب الرد .................
ـــــــــــــ
الباسم وبس ;) ;)
renzokhokhen
04-05-2003, 08:00 PM
يعني انت الحين تقول نحن صرنا كفار و انت بسلامة قدرك صرت المصلح
و لازم تجادلنا بالتي هي أحسن

و على فرض يعني بلعناها و قلنا انك بدرجة معينة مؤمن بعدم تحريف القرآن
جيب لي آية واحدة اني لازم أعطي خمس راتبي لآل البيت غير الفيء لأن هذا حق رباني
و جيب لي دليل واحد يثبت أن الخمس يدفع للعالم الشيعي إلى ظهور راعي السرداب

يعني بصراحة نصب و احتيال على أرفع المستويات

و بعدين كمان سؤال لو كنت أنا شيعي ممكن أتزوج أختك متعة !!!!!!

و أردها بعدين !!!!!

و الا أقلك ممكن أنت تتزوج بنت واحد من العلماء اللي عندكم متعة و تردها بعدين ؟؟؟؟؟

الفتاوى اللي في كتبكم اصدرت لشهوة المال أو الجنس

يغصبون الأموال و يستحلون الفروج

و زيادة في التحدي جيب فتوى لواحد من كبار علماء الإسلام (السنة)
فيها هذا الانحراف المادي أو الجنسي

يا أخي إذا كان الخميني (المطوع حقكم) متمتع ببنت عمرها أربع سنوات مع وجود غيرها
نواب صفوي
05-05-2003, 10:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحوار عبارة عن تبادل الكلام بين شخصين أو أكثر, اما لغاية اظهار الحق وابطال الباطل, أو لاثبات قوله, وابطال صاحبه.

فالأول هو الجدال بالحق الذي دعا الية الكتاب العزيز بقوله

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {125}

والثاني هو الجدال المنهي عنه في غير واحد من الأحاديث والاثار, ويطلق عليه " المراء" وقد كان الحوار شعار الأنبياء, وواقع رسالتهم في التبليغ والدعوة الى الله, ومارسه المسلمون وأصحاب الفكر والنظر منهم خلا بعض الحنابلة كالبربهاوي ومن تبعه قرونا منطاولة, وكان شعار الجميع قوله سبحانه

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {64}

ولقد عرض القران الكريم جانبا من مناظرات الانبياء وحواراتهم, كما تكفلت كتب الحديث والتاريخ بعرض جانب اخر منها, ورائدنا في ممارسة هذا الأسلوب الحضاري هم النبي الاكرم "ص" الذي نقل لنا التاريخ حواره مع نصارى نجران وخروجه منه ظافرا, وغير ذلك من الحوارات.

من كل ما تقدم ارى اننا لسنا في حوار ونما في الجدل المنهي عنه , لذى فالاولى والاجدر ان نتخذ القران نبراسا نهتدي به قال تعالى في كتابه المحفوظ

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {108}

صدق الله العلي العظيم

نسأل الله لنا ولكم الهداية

للاطلاع
http://www.imamsadeq.org/book/sub3/hevar/hevar60.html#5
makaveli
05-05-2003, 03:58 PM
نباح الصفوي .. الموضوع مو اسمه اداب الحوار ... الموضوع عند تخاريفكم .. اذا عندك شي تضيفه عليها كان بها .. غير كذا ضف وجهك