cardiac
29-07-2003, 02:48 PM
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فقد سألنا جمع من الإخوة عن الأسماء والصور التي نُشرت عن المجاهدين التسعة عشر وعما قيل فيهم وعن الموقف من ذلك ? وعن ما نعرف عنهم ?
فنقول :
الجواب :
الحمد لله رب العالمين ? والصلاة والسلام على نبينا محمد ? وعلى آله وصحبه ومن والاه ? وبعد:
فقد أوجب الله تعالى العدل والإنصاف والصدق, ونهى عن البهتان والأذية قال تعالى { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}(الأحزاب:58) ? وثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ؛ لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره ، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ؛ دمه ، وماله ، وعرضه " ? وفي السنن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المؤمن مرآة المؤمن ، المؤمن أخو المؤمن : يكف عنه ضيعته ? ويحوطه من ورائه " والنصوص في هذا الباب كثيرة :
من أجل هذا كتبنا هذا البيان براءة للذمة ونصيحة للأمة فنقول :
أولاً : إننا نعرف مجموعة من هؤلاء الذين نُشرت أسماؤهم وصورهم ? وهم من خيرة المجاهدين في سبيل الله ? من الأتقياء الصالحين ? نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً ? وهم ممن بذل نفسه وماله ودمه لله تعالى , فشاركوا في جهاد الصليبيين الحاقدين في أفغانستان ? وقد سطروا آيات الشجاعة والبطولة في معارك جبال ( تورا بورا ) , وما نقم منهم الناقمون إلا أنهم حاربوا أعداء الله , قال تعالى { وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (البروج:8).
ثانياً : أن هؤلاء المجاهدين قد أنجاهم الله من الصليبيين وأعوانهم بحمد الله ? فلم يقدروا على القضاء عليهم في أفغانستان ? ولا القبض عليهم لما خرجوا من هناك ? على الرغم من أن الصليبيين قد قاموا بنشر صورهم وأسمائهم عند عملائهم منذ انتهاء معارك (تورا بورا).
ثالثا : أن هؤلاء المجاهدين الذين قدّموا ما يملكون خدمة لدين الله ? وبذلوا أرواحهم في سبيله ? وسطروا من آيات البطولة مما ينبغي أن يفخر به كل مسلم ? ولكن المصيبة أنهم لما قدموا من أرض الجهاد : تنكرت لهم الدنيا ? وتجهمت لهم الوجوه ? ففتحت لهم المعتقلات ? وسيموا سوء العذاب ? وصاروا بين مقتول ? أو أسير ? أو مشرد مطارد ? وصار الجهاد جريمة ? والمجاهد إرهابياً ? فأصبحت تكال لهم التهم ? ويرمون بالبهتان ? والله المستعان.
رابعاً : أن المباحث العامة قد قامت بنشر صور هؤلاء وأسمائهم بين قوات الأمن منذ وقت طويل استجابة للمطالب الأمريكية الصليبية بالقبض عليهم ? ولكن قواتهم لم تتمكن من ذلك ? فأرادوا أن يستغلوا هذه العملية المزعومة – ولا ندري عن صدقها – لنشر صورهم على الملأ ليشركهم باقي المسلمين في جريمة تتبع المجاهدين والقبض عليهم خدمة للحملة الصليبية .
خامساً :
أن هؤلاء المجاهدين أتقى لله وأورع من أن يقتلوا مسلماً ? أو يفسدوا بيوت أو منشئات المسلمين ? أو يروعوهم ? أو يعتدوا على حرماتهم ? أو أموالهم ? أو أعراضهم ? كيف ذلك ? وهم ما بذلوا أرواحهم إلا دفاعاً عن المسلمين ضد الأعداء الصليبيين ? ومحاولة إلصاق هذه التهم بهم من أخس الأعمال ? والله المستعان .
سادساً :
إذا تبين هذا ? فنقول لعامة المسلمين :
أنه يحرم تحريماً قاطعاً خذلان هؤلاء المجاهدين ? أو الوقوف ضدهم ? أو تشويه سمعتهم ? أو الإعانة عليهم , أو التبليغ عنهم ? أو نشر صورهم ? أو تتبعهم ? وأن فعل ذلك هو في حقيقته إعانة للأمريكان ? الذين يبذلون وسعهم للقبض عليهم ? وتحقيق لأهدافهم التي عجزوا عنها ? فاحذر أخي المسلم أن تكون عوناً للصليبيين ضد المجاهدين ? وكل من فعل شيئاً من ذلك فقد بغى وظلم ? وأعان على الإثم والعدوان ? وقد قال تعالى {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } (المائدة: من الآية2) ? وقال صلى الله عليه وسلم " أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " متفق عليه من حديث جابر .
وقد ثبت في الصحيح أن همام بن الحارث رحمه الله قال : كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير ، فكنا جلوسا في المسجد ، فقال القوم : هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير ، قال فجاء حتى جلس إلينا ، فقال حذيفة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا يدخل الجنة قتات" . والقتات : النمام .
وثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "المسلم أخو المسلم : لا يظلمه ، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة".
وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال : " يا أيها الناس : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا " ? فأعادها مرارا ، ثم رفع رأسه فقال : "اللهم هل بلغت ، اللهم هل بلغت " ? قال ابن عباس رضي الله عنهما : " فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته ، فليبلغ الشاهد الغائب " .
وروي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته" رواه ابن ماجه .
ورُوي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " رواه ابن ماجة في سننه في باب التغليظ في قتل مسلم ظلما ? ورواه أحمد .
وروي عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته " رواه أحمد وأبو داود.
وروي من حديث أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة " رواه أحمد، وروي من حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع ؛ نصره الله في الدنيا والآخرة " رواه البزار .
وإننا نخشى من عقوبة الله وانتقامه على من يُعين عليهم ويخذلهم , فهم من أولياء الله ? وممن يحبهم الله ورسوله ? نحسبهم كذلك ? ولا نزكي على الله أحداً , فإن الله ينتقم لأوليائه ? قال صلى الله عليه وسلم : " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " رواه البخاري من حديث أبي هريرة.
فيا سبحان الله :
فبدلاً من الوقوف معهم وإعانتهم ضد الصليبيين : يجيّش المسلمون ضدهم ? وينعتون بأقذر الأوصاف ? وأنهم إرهابيون ? وتتكلم عليهم وسائل الإعلام وتلمزهم بما لم تقله في طواغيت أمريكا الذين أحرقوا كثيراً من بلاد الإسلام وقتلوا كثيرا من المسلمين!! .
سابعاً : نهيب بإخواننا من العلماء وطلبة العلم والدعاة عدم خذلانهم ? والوقوف معهم ? وبيان حقيقتهم للناس ? ولا يسعهم السكوت وإخوانهم يحاربون بهذه الطريقة ? وهذا ليس تفضلاً منهم ? بل هو الواجب عليهم .
ثامناً : نرجو من الإخوة العمل على نشر هذا البيان في جميع المنتديات ? وطباعته ? وتصويره ? ونشره في البيوت ? المساجد والأسواق وجميع الأماكن من باب مناصرة المظلومين والقيام بشيء من حقوقهم.
نسأل الله سبحانه أن يحفظ المجاهدين في سبيله ? وأن يخذل من خذلهم ? وأن يهتك ستر من هتك سترهم ? وأن يجزي من حفظ حرمتهم ودافع عنهم خير الجزاء ? وأن يولي على المسلمين خيارهم ? وأن يقر أعيننا بنصر الإسلام والمسلمين ? إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
الموقعون
1 - علي بن خضير الخضير .
2 - ناصر بن حمد الفهد .
3- أحمد بن حمود الخالدي
دخول
الكنية
كلمة المرور
لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.
روابط ذات صلة
--------------------------------------------------------------------------------
أكثر مقال قراءة عن أخبار الموقع:
فتوى في كفر من أعان أمريكا على المسلمين في العراق
"بيان في نصرة المجاهدين الذين نشرت أسماؤهم وصورهم" | دخول/تسجيل عضو | 0 تعليقات
فقد سألنا جمع من الإخوة عن الأسماء والصور التي نُشرت عن المجاهدين التسعة عشر وعما قيل فيهم وعن الموقف من ذلك ? وعن ما نعرف عنهم ?
فنقول :
الجواب :
الحمد لله رب العالمين ? والصلاة والسلام على نبينا محمد ? وعلى آله وصحبه ومن والاه ? وبعد:
فقد أوجب الله تعالى العدل والإنصاف والصدق, ونهى عن البهتان والأذية قال تعالى { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}(الأحزاب:58) ? وثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ؛ لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره ، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ؛ دمه ، وماله ، وعرضه " ? وفي السنن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المؤمن مرآة المؤمن ، المؤمن أخو المؤمن : يكف عنه ضيعته ? ويحوطه من ورائه " والنصوص في هذا الباب كثيرة :
من أجل هذا كتبنا هذا البيان براءة للذمة ونصيحة للأمة فنقول :
أولاً : إننا نعرف مجموعة من هؤلاء الذين نُشرت أسماؤهم وصورهم ? وهم من خيرة المجاهدين في سبيل الله ? من الأتقياء الصالحين ? نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً ? وهم ممن بذل نفسه وماله ودمه لله تعالى , فشاركوا في جهاد الصليبيين الحاقدين في أفغانستان ? وقد سطروا آيات الشجاعة والبطولة في معارك جبال ( تورا بورا ) , وما نقم منهم الناقمون إلا أنهم حاربوا أعداء الله , قال تعالى { وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (البروج:8).
ثانياً : أن هؤلاء المجاهدين قد أنجاهم الله من الصليبيين وأعوانهم بحمد الله ? فلم يقدروا على القضاء عليهم في أفغانستان ? ولا القبض عليهم لما خرجوا من هناك ? على الرغم من أن الصليبيين قد قاموا بنشر صورهم وأسمائهم عند عملائهم منذ انتهاء معارك (تورا بورا).
ثالثا : أن هؤلاء المجاهدين الذين قدّموا ما يملكون خدمة لدين الله ? وبذلوا أرواحهم في سبيله ? وسطروا من آيات البطولة مما ينبغي أن يفخر به كل مسلم ? ولكن المصيبة أنهم لما قدموا من أرض الجهاد : تنكرت لهم الدنيا ? وتجهمت لهم الوجوه ? ففتحت لهم المعتقلات ? وسيموا سوء العذاب ? وصاروا بين مقتول ? أو أسير ? أو مشرد مطارد ? وصار الجهاد جريمة ? والمجاهد إرهابياً ? فأصبحت تكال لهم التهم ? ويرمون بالبهتان ? والله المستعان.
رابعاً : أن المباحث العامة قد قامت بنشر صور هؤلاء وأسمائهم بين قوات الأمن منذ وقت طويل استجابة للمطالب الأمريكية الصليبية بالقبض عليهم ? ولكن قواتهم لم تتمكن من ذلك ? فأرادوا أن يستغلوا هذه العملية المزعومة – ولا ندري عن صدقها – لنشر صورهم على الملأ ليشركهم باقي المسلمين في جريمة تتبع المجاهدين والقبض عليهم خدمة للحملة الصليبية .
خامساً :
أن هؤلاء المجاهدين أتقى لله وأورع من أن يقتلوا مسلماً ? أو يفسدوا بيوت أو منشئات المسلمين ? أو يروعوهم ? أو يعتدوا على حرماتهم ? أو أموالهم ? أو أعراضهم ? كيف ذلك ? وهم ما بذلوا أرواحهم إلا دفاعاً عن المسلمين ضد الأعداء الصليبيين ? ومحاولة إلصاق هذه التهم بهم من أخس الأعمال ? والله المستعان .
سادساً :
إذا تبين هذا ? فنقول لعامة المسلمين :
أنه يحرم تحريماً قاطعاً خذلان هؤلاء المجاهدين ? أو الوقوف ضدهم ? أو تشويه سمعتهم ? أو الإعانة عليهم , أو التبليغ عنهم ? أو نشر صورهم ? أو تتبعهم ? وأن فعل ذلك هو في حقيقته إعانة للأمريكان ? الذين يبذلون وسعهم للقبض عليهم ? وتحقيق لأهدافهم التي عجزوا عنها ? فاحذر أخي المسلم أن تكون عوناً للصليبيين ضد المجاهدين ? وكل من فعل شيئاً من ذلك فقد بغى وظلم ? وأعان على الإثم والعدوان ? وقد قال تعالى {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } (المائدة: من الآية2) ? وقال صلى الله عليه وسلم " أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " متفق عليه من حديث جابر .
وقد ثبت في الصحيح أن همام بن الحارث رحمه الله قال : كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير ، فكنا جلوسا في المسجد ، فقال القوم : هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير ، قال فجاء حتى جلس إلينا ، فقال حذيفة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا يدخل الجنة قتات" . والقتات : النمام .
وثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "المسلم أخو المسلم : لا يظلمه ، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة".
وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال : " يا أيها الناس : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا " ? فأعادها مرارا ، ثم رفع رأسه فقال : "اللهم هل بلغت ، اللهم هل بلغت " ? قال ابن عباس رضي الله عنهما : " فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته ، فليبلغ الشاهد الغائب " .
وروي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته" رواه ابن ماجه .
ورُوي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " رواه ابن ماجة في سننه في باب التغليظ في قتل مسلم ظلما ? ورواه أحمد .
وروي عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته " رواه أحمد وأبو داود.
وروي من حديث أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة " رواه أحمد، وروي من حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع ؛ نصره الله في الدنيا والآخرة " رواه البزار .
وإننا نخشى من عقوبة الله وانتقامه على من يُعين عليهم ويخذلهم , فهم من أولياء الله ? وممن يحبهم الله ورسوله ? نحسبهم كذلك ? ولا نزكي على الله أحداً , فإن الله ينتقم لأوليائه ? قال صلى الله عليه وسلم : " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " رواه البخاري من حديث أبي هريرة.
فيا سبحان الله :
فبدلاً من الوقوف معهم وإعانتهم ضد الصليبيين : يجيّش المسلمون ضدهم ? وينعتون بأقذر الأوصاف ? وأنهم إرهابيون ? وتتكلم عليهم وسائل الإعلام وتلمزهم بما لم تقله في طواغيت أمريكا الذين أحرقوا كثيراً من بلاد الإسلام وقتلوا كثيرا من المسلمين!! .
سابعاً : نهيب بإخواننا من العلماء وطلبة العلم والدعاة عدم خذلانهم ? والوقوف معهم ? وبيان حقيقتهم للناس ? ولا يسعهم السكوت وإخوانهم يحاربون بهذه الطريقة ? وهذا ليس تفضلاً منهم ? بل هو الواجب عليهم .
ثامناً : نرجو من الإخوة العمل على نشر هذا البيان في جميع المنتديات ? وطباعته ? وتصويره ? ونشره في البيوت ? المساجد والأسواق وجميع الأماكن من باب مناصرة المظلومين والقيام بشيء من حقوقهم.
نسأل الله سبحانه أن يحفظ المجاهدين في سبيله ? وأن يخذل من خذلهم ? وأن يهتك ستر من هتك سترهم ? وأن يجزي من حفظ حرمتهم ودافع عنهم خير الجزاء ? وأن يولي على المسلمين خيارهم ? وأن يقر أعيننا بنصر الإسلام والمسلمين ? إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
الموقعون
1 - علي بن خضير الخضير .
2 - ناصر بن حمد الفهد .
3- أحمد بن حمود الخالدي
دخول
الكنية
كلمة المرور
لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.
روابط ذات صلة
--------------------------------------------------------------------------------
أكثر مقال قراءة عن أخبار الموقع:
فتوى في كفر من أعان أمريكا على المسلمين في العراق
"بيان في نصرة المجاهدين الذين نشرت أسماؤهم وصورهم" | دخول/تسجيل عضو | 0 تعليقات