المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لبيان للحق : لكل من سمى المفجرين في الرياض مجاهدين



The Verb
14-11-2003, 02:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,,,وبعد:
حرام عليكم تسمون هؤلاء مجاهدين وعلى كل واحد ينشر هذا الفكر إثم مبين لأن أي واحد يسمع كلامه ويسوي هذه الأفعال سيأخذ من إثمه لا ينقص ذلك من إثم الفاعل شيء كم من مسلم تقطع وتمزق وهو يحضر سحوره (بنيه االتقرب إلى الله )بسبب هذه الهجمات الإجراميه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه : (لنقض أحجار الكعبة حجر حجر أهون على الله من قتل المؤمن) أو كما ورد في الحديث
يا ناس أتقوا الله والذي يريد منكم أن يجاهد في سبيل الله والله يقدر يحجز تذكرة إلى روسيا ثم يتسلل منها إلى الشيشان ولا يأخذ معه إلا ثيابه وهم هناك يدربونه ويسلحونه ويوفرون له الطعام والشراب!!! أما سمعت فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في تحريم هذا الفعل- ولا تقول لي الشيخ مايفهم- ولمن أراد أن يعرف الشيخ فقد أرفقت مع الموضوع ملفا ً فيه ملا تتصوره عن الشيخ(وما خفي كان أعظم)
وكذلك الشيخ محمدالصالح العثيمين أفتى بتحريم هذا الفعل
يا أخوان أنتم لا تتصورون ماذا حل بصورة الإسلام
هذا ما كن يسعى له اليهود والنصارى وبخاصة النصارى ألم تر كيف كانوا يرسلون المستشرقين لكي يدرسوا الإسلام ثم يشوهونه ويلقون الشبه حول الجهاد والرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ لقد جاءهم ما كانوا يسعون إليه على طبق من ذهب من عقر دار الإسلام ومن قبلة المسلمين ولم يتأثروا بشيئ.
لماذا نقتل قوماً لا يتأثر الكفار بقتلهم؟؟ بل سيجدون سبلاً ضد الإسلام والمسلمين.
ولا تقل عنهم مجاهدين
هناك فرق بين من قاتل لتحرير المسلمين ومن قاتل لتشويه سمعة الإسلام والمسلمين
هناك فرق بين القائد خطاب رحمه الله وبن لادن هداه الله وإن كان تفجيره في بلاد الكفار لكن ليس على القواعد العسكريه لكن على السكان مما جعل الإسلام مكروهاً - هل كان الرسول يهجم على قوم وهم لايعلمون؟؟وهل كان يقاتلهم قبل أن يخيرهم ثلاثة خيارات؟؟ جاء بن لادن وفجرهم بدون دعوه ولاتخيير ولا هم يستطيعون القتال(عزل) -
وأسأل الله أن يمن عليه بالهدايه وأظن أنه لن يعود لما فعل فهو أحسبه والله حسيبه مؤمن فطن.
أسأل الله ان يجعلني وإياكم ممن لا تأخذه في الله لومة لائم
وهناك مصيبة أخرى ألا وهي الناعق سعد الفقيه الذي شتت المسلمين وأغرى سفهائهم ليقوموا بالمظاهرات التي لا يقوم بها عاقل -هذا إن كان لها فائدة- لماذا على المملكه وهي أخير الدول الإسلاميه ؟؟ أليس هنالك دول مسلمه عربيه تحتاج إلى أضعاف الإصلاح الذي تحتاجه المملكه؟؟ مثلاً
مصر: في بعض الشركات ممنوع اللحيه
إنتشار التبرج والسفور والدعارة والسينما و..و..و
الإتفاق الأبدي مع اليهود بعدم مسهم بسوء
ممنوع التكم بالسياسه وإلا لن تر من تكلم فيها مرة أخرى
الأزهر المفرغ من العمل بالعلم والمشوه بالرياء
(( حتى إن بعض القراء المشهورين في مصر يجلس في المسجد ويجلس الجمهور أمامه ثم يتغنى بالقرآن ثم بعد كل آيه يقوم الجمهور بترديد:الله الله,الله الله. هل هذا رياء أم سمعه؟؟ لقد سمعت هذا بأذني))

ثم من أراد الإصلاح عليه بإصلاح نفسه أولاً ثم بمجتمعه ثانياً وليس أن يذهب إلى افضل الناس ثم يقول له : إتق الله . أليس كذلك؟

ثم حتى ولو كان ولاة الأمر فجاراً فعلينا الطاعه في غير معصية الله
كما ورد في الحديث فيما معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال عندما قيل له في الوالي الظالم: أطيعوهم مالم يكونوا كفاراً كفراً بواحاً (إنتبه ليس هذا الحديث وإنما فيما معناه)
وكان الإمام أحمد بن حنبل يترحم على الخليفه الذي عذبه ويستغفر له (ماذا لو حدث هذا في المملكه؟تعذيب عالم؟؟) وكان رحمه الله يفتي بحرمة الخروج على الوالي المسلم.
ألم تسمع بالحجاج بن يوسف الثقفي الوالي الطاغيه الذي قتل من الصحابه وكبار التابعين؟؟لم يخرج عليه إلا نزر قليل من الزهاد فقتلهم شر قتله
كان احمد بن حنبل يترحم عليه(لأنه مسلم)
وقد قال عليه الصلاة والسلام: (إن الله يصلح بالسلطان مالا يصلح بالقرآن) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
و أخبار كثيره لا تحضرني الأن
فاحرص رعاك الله ألا تكون معول هدم في بيضة الدول الإسلاميه وتساعد الأعداء عليها.
وهناك بعض الناس يتعلق بالحديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)أو كما في الحديث. فنقول له: من الذي قتل عمر الفاروق رضي الله عنه؟؟ إنه أبو لؤلؤه المجوسي مشرك يعبد النار والله إن عمر ما أبقاه إلا لأنه يعمل الحرف اليدويه التي تفيد المسلمين,إنما يكون الإخراج للكفار الذين يعيشون بدون مصالح للمسلمين مثل يهود المدينه . وقس على ذلك الكثير
يا أخي هل تعتقد أن علماء المسلمين أقل منك علم؟؟ إذهب إلى موقع الشيخ بن باز وإبحث عن الفتوى التي أفتاها في تفجيرات الخبر
وكذلك موقع الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله

وحذار من العلماء الذين يفتون بمجرد معرفتهم للقواعد الإسلاميه مثل : عالم يقال له الخضير قرأت له فتوى فوجدته يأخذ بالعمومات ويترك المقيدات ويقوم بتحريض الجهال الذين لا يعلمون المقيدات مثل الحديث السابق حيث العموم الإخراج والمقيد بقاء الذي ينفع المسلمين.
فإلزم جماعة المسلمين(الذين هم العلماء الربانيون وولاة الأمر والمجتمع المسلم)فإن يد الله على الجماعه ومن شد شد في النار كما في الحديث(أو كما قال عليه الصلاة والسلام)
هذا وأسأل الله العلي القدير أن يمن علينا باهدايه وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه
والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزا الله خيرا من أعان على نشره

محب الحقيقه
14-11-2003, 09:19 AM
شكرا على الموضوع وان شاء الله يفهمون هذولي الي يقولون أن تفجير في بلاد المسلمين اسمه جهاد؟