لا تعرف الجامية..اذا ادخل وستعرف

[انا مسلم]

بسم الله
الجامية المدخلية ...
طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة ...
لكن حقيقة امرهم انهم احدى الطوائف المتزندقة المبتدعة ....

وحالتهم كحال كل اهل البدع ...
يبتدعون البدعة ثم يقولون هذه هي السنة ...
ويوالون ويعادون عليها ...

ويقود الجامية عدد من الشيوخ الذين باعوا دينهم بدنيا ولي الامر ...
فهم يدورن في فلكه ويسبحون بحمده ...
ويفتون بكل ما يشتهي ... ليرضوه ويسخطوا الله ..

وهم الذين قال رسول الله فيهم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...

وقد رد على امامهم الجامي ربيع المدخلي الكثير من المشايخ ... وضلله ...
منهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق ...
احد مشايخ السلفية في الكويت ...
يقول جزاه الله خيرا ...
عن مذهب ربيع المدخلي وخطره على الامة ...

من الآثار المدمرة لمنهج ربيع بن هادي المدخلي ما يأتي ...

1) أنه جعـل العدل والإحسان والشهادة بالحق والقيام بالقسط الذي أمر الله به في قوله: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم... الآية}.. وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}.. وقوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} أي عدولا..
جعـل ربيع هذا الأمر بالعدل من منهج المبتدعة , وسمى العدل الذي أمر الله به مع الناس عامة والمسلمين خاصة بمنهج أهل البدع , وسماه (منهج الموازنات) وأنه ليس منهج أهل الحديث والسنة.

2) أنه جعل التمسك بسقطات الناس وأخطائهم ديناً, وأن الناس لا يوزنون عنده إلا بهذه الأخطـاء والسقطات، فالحكم على الناس من خلال زلاتهم, وأخطائهم, وأن كل زلة وخطأ تهدم كل إحسان وبر..

3) لقد أخرج منهج ربيع في النقد مجموعات من أهل التكفير والتفسيق الذين ضللوا سلف الأمة, وأئمتها , وحرقوا كتب أهل العلم كفتح الباري لابن حجر رحمه الله , وشرح النووي لصحيح الإمام مسلم رحمه الله , وشرح العقيدة الطحاوية, وغيرها, وهؤلاء هم تلاميذ هذا المنهج الفاسد في النقد والحكم على الرجال.

4) هذا المنهج الفاسد لم يجعل لعالم من علماء الإسلام مكانا في الأمة لأنه يقوم على تتبع السقطات والزلات والأخطاء, ولا يوجد من له عصمة من ذلك؟
ولما قام تلاميذ الشيخ ربيع بالبحث عن أخطاء من يبدعونه, ويريدون هدمه , كافأهم الآخرون بالبحث عن أخطاء ربيع, ومن يعظمهم من طلاب العلم, وأصبح هم الجميع التفتيش عن أخطاء الآخرين... [ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة]..

5) لقد أدى منهج ربيع هــذا المخترع في النقد إلى تشويه منهج أهل السنة والجماعة عند من لا يفهـم طريقة أهل السنة في العدل والإحسان, وظن الجاهل بمناهج علماء السنة أن منهج أهل السنة هو السب والتشهير والرمي بالبدعة بلا مبدع, وتتبع سقطات الناس وزلاتهم, فانصرف كثير من الناس عن منهج أهل السنة والجماعة.

6) لقد أوقع هذا المنهج الباطل أتباعه في التناقض والكيل بمكيالين, والحكم في المسألة الواحدة بقولين متناقضين, ولذلك أصبح كثير منهم من أهل التقية والكذب, فلهم أقوال في السر يبدعون بها سادات الناس لا يستطيعون قولها في العلن!!

7) لقد أدى هذا المنهج الباطل في النقد, والتجريح إلى انطماس بصائر كثير من طلاب العلم, حتى أنهم أصبحوا يقفون في صف أعداء الإسلام ضد إخوانهم المسلمين.

8) لقد أوقع هذا المنهج من الفرقة في أهل الإسلام عامة, وأهل السنة منهم خاصة ما لم يحدثه أي منهج آخر حيث أنه يقيم الولاء والبراء على مسائل محدودة من فروع الدين... بل إنه جعل السلفي هو من يقول بكذا وكذا , ويخرج المسلم من السنة , واتباع منهج السلف إذا خالف في مسألة واحدة من مسائل الرأي والاجتهاد.. ويوجب البراء منه بذلك!! وقد كان تدميره الأشد في السلفيين خاصة فقد فرقتهم جماعات و أحزاباً و أهواءً.

9) لقد أدى هذا المنهج إلى انشغال المسلمين عن حرب أعداء الله والكافرين والمنافقين، وشغل الدعاة إلى الله بالدفاع عن أنفسهم وبالردود المستمرة على سيل الشبهات, والأكاذيب, والافتراءات التي باتت توجه إليهم, وبذلك خلا الجو لأعداء المسلمين من الكفار , والعلمانيين , والمنافقين, وجميع خصوم الإسلام..

ثم يقول الشيخ :
المفاسد والشرور أفرزها هـذا المنهج الباطل.. ولا شك أن كل مروج له يتحمل ما يتحمل من وزره ووزر من
يتبعه فيه إلى يوم القيامة!!

انتهى كلامه ...

فاحذر اخي من هؤلاء الزنادقة ...
فهم ينتسبون الى السلف والسلف منهم براء ....

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ...

[alamid]

السلام عليكم ورحمة الله..

موضوع موفق أخي الفاضل..

لكن لي ملاحظة بسيطة على كلمة(متزندقة),(زنادقة)..

ياأخي الفاضل..جزاك الله خيراً على الموضوع القيم والرائع..لكن ماالحاجة إلى إخراجهم من الملة؟..

يكفي أن تفضحهم أمام الناس..وتفضح بدعهم ..

ولي إضافة على الموضوع..

هؤلاء الجامية..جمعوا بين أخبث فئتين في تاريخ الإسلام ..
جمعوا بين المرجئة والخوارج..
لذلك سمّاهم أحد الأخوان(مرجئة مع الحكام,خوارجٌ على العلماء)..

وصدق الإمام ابن القيم رحمه الله حينما قال عن المرجئة:-
وكذلك الإرجاء حين تقر..بالمعبود تصبح كامل الإيمان..
فارم المصاحف في الحشوش..وخرب البيت العتيق وجد في العصيان ..
واقتل اذا ما استعطت كل موحد..وتمسحن بالقس والصلبان..
واشتم جميع المرسلين ومن..أتوا من عنده جهرا بلا كتمان..
واذا رأيت حجارة فاسجد لها..بل خر للأصنام والأوثان..
وأقر أن الله جل جلاله..هو وحده الباري لذي الأكوان..
وأقر أن رسوله حقا أتى..من عنده بالوحي والقرآن..
فتكون حقا مؤمنا وجميع..ذا وزر عليك وليس بالكفران..
هذا هو الإرجاء عند غلاتهم..فتعوذ من كل جهمي أخي شيطان..

وجزاك الله خير مرة أخرى ..

[مجاهد 2]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والله صحيح ما كتبت
ولكن لا تنسى انه مسلمين ولا يجوز لنا ان نتهمهم بالزندقه فهم اخواننا
وذكر حديث عن الرسول -صلىالله عليه وسلم - فيما معناه انه من اتهم شخص بكفر او بشيء فانه يرد عليه
والله يعلم مافي الانفس وأدرى بها
واسال الله واتمنى منكم ان تدعوا لاخوانكم بأن يبين لنا ولهم الحق ويرزقنا اتباعه

فلنكن مثل الصحابه
اتذكرون قصه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- ندما سألوه في حربهم وقت الفتنه وقالوا له هل هم كفار
قال لا لانهم يصلون ويعبدون الله ثم قالوا فهم منافقين فقال لا لان المنافقين لا يذكرون الله كثيرا وهم يذكرون الله فقالوا ما هم اذا فقال إخواننا بغوا علينا
فانظروا كيف كان التعامل بينهم حتى انهم عندما يلتقون كانوا يفرحون ويحضن كل منهم الاخر

فارجوا ان تتقوا الله في اخوانكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[انا مسلم]

جزاكم الله خير مجاهد2,العميد

[Pr.Game]

الجامية من الفرق الضالة
وجزاكم الله خير على التوضيح

[انا مسلم]

الجامية من الفرق الضالة
وجزاكم الله خير على التوضيح

جزاك الله خير اخ بيق بوس 3

[محب الحقيقه]

الزنادقة

أعوذ بالله ولكن أخي الكريم لقد مدحهم (أبن باز والألباني)

وسمعت أيضا ردود الألباني على (الشيخ عبدالرحمن وأيضا ردود أبن باز على الشيخ عبد الرحمن)

وذلك في الحاكميه ... ومعروف عند السلف أن التوحيد ثلاث أقسام ..والشيخ زاد واحده من عنده

(توحيد الربوبيه +وتوحيد الألوهيه+ و توحيد الأسماء والصفات)

وهي (توحيد الحاكميه)

ورد عليه الأمام الألباني وأبن باز وأبن عثيمين وجميع مشائخ السلفيه؟

أما الذي وافقه فهم أهل التكفير في موقع التوحيد؟!!


هل هذا صحيح ...

[مجاهد 2]

ولكن لا نتهم الشيح سيد قطب
لان كتابه جد قيم
وراجع قول الشيخ عائض القرني فيه
وتوحيد الحاكميه هو تحت توحيد احد من الثلاث يعني تابع لاحد منها وليس منفصلا
ولكل عالم زله وهو ليس بمعصوم من الخطأ لان له دور عظيم في خدمة الدين
ورد العلماء عليه ليس بتكفيره او ما شابه ولكن الله اعلم وأدرى بقلوب عباده ونفوسهم

[محب الحقيقه]

طيب كتاب الشيخ (سيد قطب ) فيه تكفير للمسلمين....ووصفهم بالجاهليه؟

وفيه أيضا وحدة الوجود!

وغيره من الأخطار الخطيره

ولقد حذر منه كبار العلماء؟

كأبن باز والألباني ...وتقول أنت غفر الله لك (عايض القرني)

فأيهما نأخذ؟

[مجاهد 2]

أصلا انتم لا تأخذون بكلام الشيخ عائض القرني بس أنصحك بسماع كلا م الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ولا تطول معي لاني ادري انكم تتطعشون للرد ومجادله الاخرين واقول حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم - :( أنا زعيم بيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا) او كما قال -ص لى الله عله وسلم
المراء المجادله
فأين انتم من هذا الحديث
أم انك عندك راي اخر
واقول انت لاتدري بما في نفوس الناس فلا تحمك بالظاهر ولا تاخذ من الاعلام لانه كله كاذب ولا تأخذ من كلا م الشيخ الجليل ربيع المدخلي بل قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله واعتقد اعطيت لك الموقع ولا تلف وادورر
وياخي ما تفهم قلت لك ما ابغي اناقشك وارد عليك لانكم تستمرون في الرد واللف والدوران

كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
http://groups.yahoo.com/group/so0os/files/
ما يكفيك

[محب الحقيقه]

أين كلام أبن عثيمين بارك الله فيك في سيد قطب

بل قال لولا الورع لكفرنا سيد ..قال ذلك لأن سيد (اديب ) وليس عالم غفر الله لك؟


واذا كان الشيخ ربيع شيخ جليل فلماذا لا تذب عن عرضه عندما قال أنا مسلم بأنه زنديق؟

الله يهديك ويردك أهل السنه والجماعه

[انا مسلم]

جزاك الله خير اخ مجاهد2 ونفع بك ابناء المسلمين

[مجاهد 2]

اقرأ ردي عدل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والله صحيح ما كتبت
ولكن لا تنسى انه مسلمين ولا يجوز لنا ان نتهمهم بالزندقه فهم اخواننا
وذكر حديث عن الرسول -صلىالله عليه وسلم - فيما معناه انه من اتهم شخص بكفر او بشيء فانه يرد عليه
والله يعلم مافي الانفس وأدرى بها
واسال الله واتمنى منكم ان تدعوا لاخوانكم بأن يبين لنا ولهم الحق ويرزقنا اتباعه

فلنكن مثل الصحابه
اتذكرون قصه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- ندما سألوه في حربهم وقت الفتنه وقالوا له هل هم كفار
قال لا لانهم يصلون ويعبدون الله ثم قالوا فهم منافقين فقال لا لان المنافقين لا يذكرون الله كثيرا وهم يذكرون الله فقالوا ما هم اذا فقال إخواننا بغوا علينا
فانظروا كيف كان التعامل بينهم حتى انهم عندما يلتقون كانوا يفرحون ويحضن كل منهم الاخر

فارجوا ان تتقوا الله في اخوانكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
----------------------------------------------------------
انا ما قلت زنديق لانه شيخي وله من العلم كثير
ولكن لكل عالم زل وهفوه ويعني الشيخ ما أخطأ الله سبحانه أعلم
الله اعلم فلا تفتح مواضيع لاناس ليسوا اهلا لها وانت ليس بقدر الذين تتكلم عنهم لانهم قدموا اشياء انت وانا لا نساوي جزء من ظفر الذي فعلوه
وبعدين الله يهديك لا تحجي بما ليس لك به علم هذا شيخي وشيخك أكتفي

كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
http://groups.yahoo.com/group/so0os/files/
ما يكفيك

[محب الحقيقه]

والله ما أدري من أصدق هل أصدقك أو اصدق الألباني؟

يا خي والله حيرتوني؟

................

((أخي الكريم))

هل يحق لأنا مسلم بأن يقول ويكتب ما يكتب؟..

والله العظيم إني لك لناصح ! قلت لك أسمع الألباني فلقد زكاه العلماء الكبار.

واسمع لأبن باز فهم والله علماء الأمه وترك عنك من يثورون الشباب على الحكام.
..

[مجاهد 2]

كلام الشيخين الله يرحمهما فيه من قديم
ولا تنسى ان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله زكاه أيضا
وما حث من قريب افتى فيه الشيخ
أنا معك نأخذ بكلام الشيخين ولكنه قول قديم فيه وكلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حديث فيه

فأسال أهل الفقه في هذا وسوف تجد الرد

[محب الحقيقه]

البينه على من أدعى

أنا أريد فتوى أبن عثيمين؟

في أنتظارك

[][الحرباية][]

الله يخارجنا منهم ومن شرهم

[alamid]

بل قال لولا الورع لكفرنا سيد ..قال ذلك لأن سيد (اديب ) وليس عالم غفر الله لك؟


هات الدليل على إن الشيخ قال كذا..

[سهم الاسلام]

بارك الله فيك أخي أنا المسلم , و فيكم جميعاً ..
إلى الآن لم أفهم فكرة الجامية
و السلام مسك الختام

[محب الحقيقه]

((ستكتب شها دتهم ويسألون))

**لا تنسى هذه العباره أنا مسلم**

[ويحك]

http://www.geocities.com/khawarij/wujud.htm




http://alkuffash.f2g.net/home/topic/74.htm



http://www.alfker.net/modules.php?name=News&file=article&sid=41




http://www.shamela.net/vb/showthread.php?p=379245




بسم الله
الجامية المدخلية ...
طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة ...
لكن حقيقة امرهم انهم احدى الطوائف المتزندقة المبتدعة ....

وحالتهم كحال كل اهل البدع ...
يبتدعون البدعة ثم يقولون هذه هي السنة ...
ويوالون ويعادون عليها ...

ويقود الجامية عدد من الشيوخ الذين باعوا دينهم بدنيا ولي الامر ...
فهم يدورن في فلكه ويسبحون بحمده ...
ويفتون بكل ما يشتهي ... ليرضوه ويسخطوا الله ..

وهم الذين قال رسول الله فيهم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...

وقد رد على امامهم الجامي ربيع المدخلي الكثير من المشايخ ... وضلله ...
منهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق ...
احد مشايخ السلفية في الكويت ...
يقول جزاه الله خيرا ...
عن مذهب ربيع المدخلي وخطره على الامة ...

من الآثار المدمرة لمنهج ربيع بن هادي المدخلي ما يأتي ...

1) أنه جعـل العدل والإحسان والشهادة بالحق والقيام بالقسط الذي أمر الله به في قوله: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم... الآية}.. وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}.. وقوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} أي عدولا..
جعـل ربيع هذا الأمر بالعدل من منهج المبتدعة , وسمى العدل الذي أمر الله به مع الناس عامة والمسلمين خاصة بمنهج أهل البدع , وسماه (منهج الموازنات) وأنه ليس منهج أهل الحديث والسنة.

2) أنه جعل التمسك بسقطات الناس وأخطائهم ديناً, وأن الناس لا يوزنون عنده إلا بهذه الأخطـاء والسقطات، فالحكم على الناس من خلال زلاتهم, وأخطائهم, وأن كل زلة وخطأ تهدم كل إحسان وبر..

3) لقد أخرج منهج ربيع في النقد مجموعات من أهل التكفير والتفسيق الذين ضللوا سلف الأمة, وأئمتها , وحرقوا كتب أهل العلم كفتح الباري لابن حجر رحمه الله , وشرح النووي لصحيح الإمام مسلم رحمه الله , وشرح العقيدة الطحاوية, وغيرها, وهؤلاء هم تلاميذ هذا المنهج الفاسد في النقد والحكم على الرجال.

4) هذا المنهج الفاسد لم يجعل لعالم من علماء الإسلام مكانا في الأمة لأنه يقوم على تتبع السقطات والزلات والأخطاء, ولا يوجد من له عصمة من ذلك؟
ولما قام تلاميذ الشيخ ربيع بالبحث عن أخطاء من يبدعونه, ويريدون هدمه , كافأهم الآخرون بالبحث عن أخطاء ربيع, ومن يعظمهم من طلاب العلم, وأصبح هم الجميع التفتيش عن أخطاء الآخرين... [ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة]..

5) لقد أدى منهج ربيع هــذا المخترع في النقد إلى تشويه منهج أهل السنة والجماعة عند من لا يفهـم طريقة أهل السنة في العدل والإحسان, وظن الجاهل بمناهج علماء السنة أن منهج أهل السنة هو السب والتشهير والرمي بالبدعة بلا مبدع, وتتبع سقطات الناس وزلاتهم, فانصرف كثير من الناس عن منهج أهل السنة والجماعة.

6) لقد أوقع هذا المنهج الباطل أتباعه في التناقض والكيل بمكيالين, والحكم في المسألة الواحدة بقولين متناقضين, ولذلك أصبح كثير منهم من أهل التقية والكذب, فلهم أقوال في السر يبدعون بها سادات الناس لا يستطيعون قولها في العلن!!

7) لقد أدى هذا المنهج الباطل في النقد, والتجريح إلى انطماس بصائر كثير من طلاب العلم, حتى أنهم أصبحوا يقفون في صف أعداء الإسلام ضد إخوانهم المسلمين.

8) لقد أوقع هذا المنهج من الفرقة في أهل الإسلام عامة, وأهل السنة منهم خاصة ما لم يحدثه أي منهج آخر حيث أنه يقيم الولاء والبراء على مسائل محدودة من فروع الدين... بل إنه جعل السلفي هو من يقول بكذا وكذا , ويخرج المسلم من السنة , واتباع منهج السلف إذا خالف في مسألة واحدة من مسائل الرأي والاجتهاد.. ويوجب البراء منه بذلك!! وقد كان تدميره الأشد في السلفيين خاصة فقد فرقتهم جماعات و أحزاباً و أهواءً.

9) لقد أدى هذا المنهج إلى انشغال المسلمين عن حرب أعداء الله والكافرين والمنافقين، وشغل الدعاة إلى الله بالدفاع عن أنفسهم وبالردود المستمرة على سيل الشبهات, والأكاذيب, والافتراءات التي باتت توجه إليهم, وبذلك خلا الجو لأعداء المسلمين من الكفار , والعلمانيين , والمنافقين, وجميع خصوم الإسلام..

ثم يقول الشيخ :
المفاسد والشرور أفرزها هـذا المنهج الباطل.. ولا شك أن كل مروج له يتحمل ما يتحمل من وزره ووزر من
يتبعه فيه إلى يوم القيامة!!

انتهى كلامه ...

فاحذر اخي من هؤلاء الزنادقة ...
فهم ينتسبون الى السلف والسلف منهم براء ....

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ...




http://www.arabsgate.com/vb/archive/index.php/t-394208.html

[طالب علم سلفي]

الموضوع قديم جداً ...

لكن الناس يسمونني جامي !!

فمن أراد أن يحاورني حول هذا الموضوع ، فعلى الماسنجر

والإيميل هو ariani_tu@hotmail.com

ومن لديه شكوك حول من سُمّوا جامية ، فلا يتردد في محاورتي ، وسأتقبل كل ما يقول بصدر رحب .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[Ceaser]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل / ويحك

هذا الموضوع مضى عليه ما يقرب السنة

اخر رد بتاريخ 19-11-2003

ويمنع رفع المواضيع التي مضى عليها أكثر من شهرين ,

ارجع الى موضوعك السابق بعنوان لمعرفة حزب الجاميين ,

واستمر في طرحك هناك ان شئت , ولا فائدة من القص واللصق

والروابط اطرح طرحك وفق فهمك .

الأخ الحبيب طالب علم سلفي اخي الحبيب لو ناقشت كل شخص

لوحده في المسنجر لما عمت الفائدة فلعك تفيدنا وتفيد الاخوة بطرحك المتميز

ويكون توضيحا للكثير من الامور الجدلية اللتي تطرح , وكل يشارك حسب علمه.

والله المستعان .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

[الخلــوق]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله



الحد الفاصل بين الحق والباطل



تخرج علينا هذه الايام تهم و اباطيل وهرطقه ليس الا لتشويه صورة الأسلام ويسلكون شتى


الطرق والوسائل ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فمره يقولون عنا ( وهابيه ) ومره ( مداخله ) ومره ( جاميه )


وقد لانستغرب غداً اذا اتهمنا احد ورمانا ( بالبازيه ) !! أو الجبرانيه ( نسبه الى الشيخ بن جبرين حفظه الله )






وروي في سنن أبي داود و " كتاب الصمت " لابن أبي الدنيا عن معاذ بن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( من حمى مؤمنا من منافق، بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مؤمنا بشيء يريد شينه، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال ) .



الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي و الشيخ محمد أمان الجامي



رحمهما الله تعالى ووسع قبرهما هؤلاء أثنى أهل الفضل والعلم بعلمهم



و اثنى الكثير من أهل العلم كالألباني وبن عثيمين والفوزان ومقبل بن هادي الوداعي

ومحمد بن عبد الله السبيل و محمد البنا و الكثير الكثير .... !!


مما لا احصيهم , ساعرض بعض الثناء عليهم عسى ان تشفى هذه العقول المريضه ..! :31:













وقد سُئل الشيخ أحمد بن يحى النجمي : هل صحيح ان الشيخ ربيعاً أحد تلاميذكم حفظكم الله ؟








فأجاب بقوله : ( الشيخ ربيع درس بالمعهد , وانا ممن درس بالمعهد , ولكن الشيخ ربيعاً خير ُُ

مني , لأنه مجاهد في احياء السنن و اماتى البدع , والرد على المبتدعين نسئل الله ان يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى ) وفي نفس المحاظرة ( واللي يتكلم عن الشيخ ربيع والشيخ فالح هذا مبغض للسلفيه وهؤلاء رؤس السلفية )


[وذلك في محاضرة في جدة، بتاريخ 25/5/1423هـ ].









الإمام العلامة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.




فقد سئل ـ رحمه الله تعالى ـ عن الشيخ ربيع بن هادي والشيخ محمد أمان فقال: ((بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة. أوصي بالأستفاده بكتبهم ... ))



[شريط الأسئلة السويدية].










الإمام العلامة عبيد الله الرحماني المباركفوري - رحمة الله -



قال : فيقول العبد الفقير إلى الله أبو الحسن عبيد الله الرحماني تلميذاً، السلفي الأثري مسلكاً، المباركفوري موطناً، ابن العلامة الشيخ عبدالسلام المباركفوري مؤلف "سيرة البخاري": إنّ أخانا في الله العالم النبيل، الفاضل الجليل، الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي من أهل قرية "الجرادية" .....وقد وجدته ذا علم غزير , وفضل كبير , صاحب فهم سليم , وطبع مستقيم , على طريق السلف الصالح - رضي الله عنهم - )

الى اخر الاجازه وقد كتبها الشيخ في التاسع عشر من ذي القعدة سنه 1401 هـ .




) الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله-:





فقد وُجّه سؤال إلى الشيخ الألباني في شريط ( لقاء أبي الحسن المأربي([1] (http://www.montada.com/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2945646#_ftn1)) مع الألباني ) ما مفاده: أنه على الرغم من موقف فضيلة الشيخين ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة، يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-:

((نحن بلا شك نحمد الله -عز وجل- أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم، فالحط على هذين الشيخين الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين : إما من جاهل أو صاحب هوى.






الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين –رحمه الله-.



فقد سئل فضيلته عن الشيخ ربيع كما في (شريط الأسئلة السويدية) فقال :" أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث".

وقال -رحمه الله تعالى- في شريط " إتحاف الكرام" وهو شريط سجّل في عنيزة بعد محاضرة الشيخ ربيع فيها بعنوان "الاعتصام بالكتاب والسنّة"، وقد كنت برفقة الشيخ ربيع في تلك الرحلة، وحضرت هذا اللقاء:

((إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيـد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام.. زيارة أخينا الشيخ ربيـع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب)).










وقد سئل ايضا الشيخ عبد العزيز الراججـي ما نصه :

بعض الناس يتهم من تمسك بالمنهج السلفي بأنّه جامي، ويحذر من الشيخ ربيع والشيخ النجمي والشيخ زيد بن محمد هادي المدخلي وغيرهم من أهل العلم؟



فأجاب بقوله: ((الألقاب لا تغيّر، النبز بالألقاب لا يصلح، المهم ثقل الشخص، المشايخ نعرف أن معتقدهم سليم، ومن أهل السنة والجماعة، الشيخ ربيع والشيخ أحمد والشيخ زيد لا غبار عليهم)).

[من شريط لدى تسجيلات منهاج السنّة بالرياض].



والله أنا أستغرب من هذه الزمره التي تجوب الأنترنت لتشوه سمعه الشيخين الجليلين



ناس غريبه وعجيبه ولكن أريد منهم تذكر قول الله تعالى :



( وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْمــــاً مُبِيناً ) " النساء : 112 " .





( إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ) " النور : 15 " .


أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

[alamid]

إلى حَدٍّ كَبيِر،فَقَد سَقطَ الفِكر الجامي،وَ تَبَيَّنَ لِلمُسلمِين عَوَار هَذَا الفِكر ،وَاتمنَّى أنْ يَتَبيَّن عوار هذا الفِكر لِمَن إنتَسَبَ إليه..
وَ مَنْ أرَادَ أن يعرِف مَدى سقوط هذا الفِكر،فعليهِ أن يقرأ عَنْ المُشكلة الأخيرة بين المدعو "فالح بن نافع الحربي"وَ هُو أحَد رُموز هَذَا الفِكر،وَ بينَ بَاقِي أتباع هَذَا الفِكر..
الحَمدُ لِلَّه،وَ نَسَأل الله أن يهديهم وَ أن يُبعدهم عَنْ أكل لحوم الدُّعاة وَ العُلماء وَ المُجاهدين وَ مَنْ خَالفَهُم..!

الأخ الخلوق،التزكيات لا تُغني،أهم شيء نتائج أفعال وأقوال أتباع هذا الفِكر؟..
أترُك الإجابة لك ،لَكِنْ لا تُجيب قَبلَ أن تَبحَث جَيِّدَاً..


[وذلك في محاضرة في جدة، بتاريخ 25/5/1423هـ ].
الشيخ عبد العزيز بن باز تُوفي في أي عام ؟!!..

الموضوع قَديم ،تَمَّ إغلاقه ..