amour
10-12-2003, 01:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
(ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغر ماد ون ذلك لمن يشاء)
(ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه)
ان الشرك له انواع منه الصغير والكبير والموضوع طويل اوى اوى ولن نتحدث عنه ولكن اريد ان ابدء موضعى بتقرير حقيقة الكثير على يقين منهاالا وهى ان الشرك لا ينحصر فى شرك عبادة الاصنام ولكن الشرك بمعناه الواسع كل ما يخالف لا اله الا الله,ولا اله الا الله تعنى عندما تقولها انك لن(تطيع-تحب-تعبد-تتوكل-تسجد-تصبر -تشكر.....من قبيل هذا)الا الله(او الا لله)
ومن الشرك بالله امر عظيم الا وهو ان كل من اثبت سببا لم يجعله الله سبباً شرعيا او قدريا اعتبر مشرك
والسبب الشرعى مثل العسل فهو سبب للشفا (فيه شفاء للناس)
والسبب القدرى مثل الادويه كسبب للشفاء بقدر الله وعلمه وحكمته فلقد مكن العلماء من اكتشاف تلك الادويه لعلاج امراض البشر
لذا قال شيخ الاسلام محمد عبد الوهاب فى كتاب التوحيد انه من الشرك لبس (ارتداء) الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء او دفعه
وهذ من قبيل لبس سلسله به عين زرقاء فهذ يعد شركاكبر لو اعتقد لابسها انها تدفع الحسد دون الله ,كما يعد شرك اصغر لو اعتقد لابسها انها سبب لكنها لا توئثر به.
وهناك امثله كثيرة لهذا النواع من الشرك يرجو ان تذكروا لنا بعضها ان فهمتم موضوعى
(ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغر ماد ون ذلك لمن يشاء)
(ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه)
ان الشرك له انواع منه الصغير والكبير والموضوع طويل اوى اوى ولن نتحدث عنه ولكن اريد ان ابدء موضعى بتقرير حقيقة الكثير على يقين منهاالا وهى ان الشرك لا ينحصر فى شرك عبادة الاصنام ولكن الشرك بمعناه الواسع كل ما يخالف لا اله الا الله,ولا اله الا الله تعنى عندما تقولها انك لن(تطيع-تحب-تعبد-تتوكل-تسجد-تصبر -تشكر.....من قبيل هذا)الا الله(او الا لله)
ومن الشرك بالله امر عظيم الا وهو ان كل من اثبت سببا لم يجعله الله سبباً شرعيا او قدريا اعتبر مشرك
والسبب الشرعى مثل العسل فهو سبب للشفا (فيه شفاء للناس)
والسبب القدرى مثل الادويه كسبب للشفاء بقدر الله وعلمه وحكمته فلقد مكن العلماء من اكتشاف تلك الادويه لعلاج امراض البشر
لذا قال شيخ الاسلام محمد عبد الوهاب فى كتاب التوحيد انه من الشرك لبس (ارتداء) الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء او دفعه
وهذ من قبيل لبس سلسله به عين زرقاء فهذ يعد شركاكبر لو اعتقد لابسها انها تدفع الحسد دون الله ,كما يعد شرك اصغر لو اعتقد لابسها انها سبب لكنها لا توئثر به.
وهناك امثله كثيرة لهذا النواع من الشرك يرجو ان تذكروا لنا بعضها ان فهمتم موضوعى