المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صف لنا ربك .. ؟!



Rytamu
01-01-2004, 03:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟

قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..

قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟

قالوا : ثلاثة ..

قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟

قالوا : إثنان ..

قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال لهم : وما قبل الواحد ؟

قالوا : لا شئ قبله ..

قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..

قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟

فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟

قالوا : جلسنا ..

قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

moKatel
01-01-2004, 06:19 PM
السلام عليكم

جزاك الله خيرا ورحم الله أبا حنيفة .

نود إضافة شيئا قليل الحجم عظيم المحتوى من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وهو أن الله استوى على عرشه بكيفية لا نعلمها و أن علوه ذاتي فوق السموات والأرض ولا شيء يحيط به وهو بقدرته وسمعه وبصره وعلمه وسلطانه في كل مكان أما ذاته فهي فوق عرشه كما يليق بجلاله .
و أن الذين يقولون أن الله في كل مكان بذاته قد وقعوا في خطأ فاحش لأن الله أثبت لنفسه الاستواء تارة ؛ و صعود الأشياء إليه تارة ؛ ونزول الأشياء من عنده تارة ولاستلزم من قولهم هذا لوازم باطلة منها أن الله لا يتنزه عن الأماكن القذرة؛ و أن الله يتجزء ويتبعض؛ و أن الله حال في المخلوقات والمخلوقات حالة فيه تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا .
لذا كان من الخطأ القول بأن الله في كل مكان أو أنه موجود في كل الوجود بإطلاقها .
وإطلاق أن الله موجود هكذا خطأ أيضا ؛ لان موجود اسم مفعول ولكن الله واجد الوجود ؛ لأن اسم المفعول يدل بعد تفصيله على الذي وُجِد فمن ذا الذي أوجد الله جل جلاله ؟!!!! ولكن الله واجد الوجود من عدم .

وجزى الله كاتب الموضوع خيرا .


والله تعالى أعلم .

والسلام