احنفالات الشيعة 2004 تشويه للأسلام (صور)

[حذيفة بن اليمان]

هذه اعتقادتهم حسبنا الله ونعم الوكيل تشويه كامل للإسلام
أن ضهرت الصور سوف تعلمون وإن لم تضهر فأعتذر
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/afp/20040302/capt.sge.phr59.020304185130.photo00.default-387x269.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/afp/20040302/capt.sge.pfw72.020304160819.photo04.default-384x314.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bei11103021547.mideast_lebanon_ashoura_day_bei111.jpg
[IMG]http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bei11003021506.mideast_lebanon_ashoura_day_bei110.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bah10103020825.bahrain_ashoura_bah101.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/afp/20040302/capt.sge.pba81.020304075032.photo01.default-384x296.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.abl10103020732.iraq_abl101.jpg
http://us.news1.yimg.com/us.yimg.com/p/rids/20040228/i/r1460108915.jpg
http://us.news1.yimg.com/us.yimg.com/p/rids/20040301/i/r4211431759.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.xhm10203020537.iraq_xhm102.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.xhm10103020537.iraq_xhm101.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bei10903021537.mideast_lebanon_ashoura_day_bei109.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bom10403021646.india_shiite_festival_bom104.jpg
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.kar10103021655.pakistan_shiite_festival_kar101.jpg

[Scorpion KING-911]

لا حول ولا قوة الا بالله

الله لا يبتلينا

[waleedtr]

ذل وعذاب في دالدنيا والاخرة خسرو الدنيا ولأخرة

نعم يعذبون انفسهم بأيديهم وان ماتو على هذا المذهب الضال جهنم وسائت مصيرا فأي مذهب احمق هذا اي عقول تافه تعتقد هذه الاعتقادات لقد تعدى صغر عقولهم من كانو يعبدون الاصنام التي صنعوها بأيديهم
وفعلاً لايجب ان يوصف هاؤلاء بأنهم مسلمون فهم عار على الاسلام التصقوا به ضلماً وبهتنا وهو منهم بريء

وشكرا يا أخي على الموضوع

[الكوبرا]

متخلفين عقليناً و مذهبياً

إخوتي لا تلوموا هؤلاء الرعاء الهمج على هذه التصرفات لأنهم متبعون لأسيادهم أصحاب العمائم
و كما هو معروف عن الشيعة إغلاق العقل تماما و قفله بمفتاح و إعطاء هذا المفتاح الى أسياده
يحركه كما يشاء .....ولا حول ولا قوة الا بالله...

سلااامي

[سهم الاسلام]

شيء غريب ..
لا حول و لا قوة إلا بالله ...

خسروا الدنيا و الآخرة .. اللهم أهديهم إلى الحق ..
و الســــلام ...

[BOiND]

http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.bom10403021646.india_shiite_festival_bom104.jpg


((وزين الشيطان لهم اعمالهم))

[الفارس الملثم 0]

ولله جنون....

مع ان اسيادهم يحرمون ذلك, و لكن الشعب متخلف....
الله يعين الاسلام و يهدي الضالين...

[darkitp]

رجعتوا في سيرة الشيعة مرة ثانية !! :31:
لا حول ولا قوة الا بالله
( شكل الموضوع يحذف مع اخواته البقية !! :33: )

[X_MAD]

لاحول ولا قوة إلا بالله من جد أنهم متخلفين :(
اللهم كملنا بعقولنا ونور بصيرتنا
آمين

[abo_7ozayfa]

أىّ دين هذا؟؟؟؟؟؟؟
ترى ما مصير ذلك الصغير ..!!؟؟
هل سيعمل عقله أم سيكون مثل آبآءه
... (قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون)
... هل محمد صلى الله عليه و سلّم كان يفعل ذلك ... هل على رضى الله عنه كان يفعل ذلك؟؟؟
أىّ دين هذا ؟؟؟
لو حمار .. ما عذبناه هكذا فقد أمرنا نبينا أن نحسن القتلة ..
حسبنا الله و نعم الوكيل ..!
و انّ لله و انّا اليه راجعون ...!!

[PaPEr Cut]

الحـمد لله إني لست منهم .. الحـمد لله إني لست منهم

شــكراً أخي .. وأتوقع أن الموضوع سيحذف مع أنه المفروض يثبت !!؟

[كس ام بن باز]

لعنة الله عليكم وعلى بن باز والالباني والدمشقية وعثمان الخسيس


الدمشقية لوطي ............ مفتي الديار المقدسة اعمى انجع لوطي

علمائكم لوطية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويفتون بعدم الحد على اللواط

لعنة الله عليكم وعلى يزيد بن معاوية حبيبكم وعلى معاوية الملعون الكلب ابن الكلب

معاوية سمعتوا كلب ابن كلب

وعلى الخلفاء الامويين والعباسيين الكلاب

بعد تريدون ازيد باللعن

ولعنة الله عليكم وعلى ابائكم النواصب وامهاتكم الناصبيات

يانجسين بعد تريدون شي اخر

[بو راشـد]

تخلف على الطريقه الهجميه الفوسلوقيه المجوسيه

:أفكر:






أقول متى هربت من مستشفى الطب النفسي يا ولد..... :31:

[BOiND]

مشكلتكم يا شيعه انكم تفهون السنه بطريقتكم الخاصة:31:
واذا كان معاوية كلب بن كلب...
فاقول لك الخوميني جحش ولد حومارة:31:

[كايتو]

أهذه هي طريقة الشيعة في الدفاع عن دينهم ؟؟؟ :31:

الشتم و قذف المحصنات ؟؟.....الحمدلله اني من اهل السنة والجماعة...



قال عليه الصلاة و السلام :


‏افْتَرَقَتْ ‏الْيَهُودُ ‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏‏النَّصَارَى ‏عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ الْجَمَاعَةُ.
(أخرجهم ابن ماجة و الترمذي و أبو داوود و أحمد و الدارمي و كثير غيرهم).






عل كل حال ......وصلت لي رسالة بالايميل .....وبحب اعرضها على الجهتين..السنة و الشيعة..





هؤلاء الشيعة يشهدون بالشهادتين و يصلون و يأذنون و يحجون فكيف نكفرهم؟


و المرتدون الذين حاربهم أبو بكر الصديق و استباح دمائهم كانو يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله، و يصلون و يأذنون و يصومون و يحجون و يدّعون الإسلام... لكن لم ينفعهم ذلك كله و قد رفضو أن يدفعو الزكاة لخليفة المسلمين. (و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط). و بعض هؤلاء المرتدون قد ساوى بين مسيلمة الكذاب و بين رسول الله فحل دمه و خرج من دين الإسلام فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟! و يدعي أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وباب أنّ الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، و أنّ الأئمة يعلمون متى يموتون و أنهم لا يموتون إلا باختيارهم. وهذا خلاف قول الله تعالى: {إنّ الله عنده عِلم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت إنّ الله عليم خبير}. بل إن هؤلاء من صنف الرافضة الذين حرقهم علي بن أبي طالب بالنار كما ثبت في صحيح البخاري.


و قد أخرج الشيخان أن رسول الله قال في الخوارج (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) مع كونهم أكثر الناس عبادة حتى أن الصحابة يحقرون صلاتهم عندهم، و هم تعلمو العلم من الصحابة، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.


و أحب أن أستشهد بأحد علماء الشيعة الرافضة و هو نعمة

[metal-gear]

كل اللي اراه اقتباس واظن الشغلة كذبة

[BOiND]

كايتو...

عشان ردك اللي فوقي...
اعترف انك احد افضل الناس اللي كلمتهم على المنتدى :31:

ويا ريت شيعي يرد على الاسئله اللي مرات تطرح عليهم....
مب يشتمونا و يسبون الصحابه :31:

واللي يزعم انه لا يوجد هناك زكاة...

فهناك حديث اشهر من نار على عالم قاله الرسول عليه الصلاة والسلام : بني الاسلام على خمس ، شهادة ان لا اله الا الله ، وان محمدا رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع اليه سبيلا....

قال عليه الصلاة والسلام : بني الاسلام على خمس....

اي ....

ان الاسلام لا يتم الا بخمسه امور
1-الشهادتين
2-اقامة الصلاه
3-ايتاء الزكاة
4-صوم رمضان
5-حج البيت

ومن انكر احدى هذه الامور.....
كافر

[alamid]

مسكين ذا الرافضي الخِبل اللي تم حذف رده..

ههههه،تصدق ياصاحب الرد المحذوف إنه ودي اضحك من الرد! ..

تعتقد إننا مانقدر نرد عليك بنفس الأسلوب التافه اللي تستخدمه؟..

والله نِقدر..!
لكننا نترفَّع عن مُجاراتك إنت وأسلوبك الحقير،

الشخص اللي يسب من يختلف معه في الرأي شخص ضعيف ،جبان ..!

ما دخل ابن باز في هذا الموضوع؟، ومادخل الألباني ومادخل دمشقية،ومادخل معاوية؟..

على كُلٍّ إنت تشوه صورة مذهبك ،مع إنه مو ناقص تشويه ..!

هداكُم الله يا معشر الروافض..!

[metal-gear]

السلام عليكم

اولا يا حبيبي كايتو

قولك و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط

اعطني دليل اننا نرفض الزكاة معك مهلة منا الى يوم القيامة لكي تاتينا بالديل وهل يا عزيزي انت قرأت احد كتبنا لكي تفتح فمك وتقول ان الشيعه يرفضون الزكاة روح راجع كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني دام ضله الوارف وسترى ان هنلك باب كامل بعنوان الزكاة

اما قضية الخمس فهي قضية خلافية بيينا وبينكم نحن نفسر الاية التي تقول فلله خمسه وللرسول... بوجوب الخمس وانتم لا تقولون فقط الخمس واجب في الغنائم نحن نقول ان كلمة غنيمة في الاية في معناها العام الذي نفهمه من الاية هو مانغنمه من الاموال فلله وللرسول ولذي القربى اي قربى الرسول ص

قول اننا خطا فنحن اجتهدنا واخطأنا ولنا اجر واحد تكفير على طول :31: مع ان الدلائل النصية من السنة تثبت الخمس

والخمس هو قضية صغرى لقضية كبرى اسمها الزكاة اي الخمس جزء من اجزاء الزكاة



اما قولك

فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟!

اعطني دليل على ذلك كل كلمة تبي تقولها اعطني الدليل عليها
اما اذا قلت اننا مثلا نقول اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد ان تقضي لي حاجتي
مثلا يعني فلا تفسير على ذلك لايسعني المقام لذكره ولكن كملخص عليه انهم يفعلون ذلك باذن الله ولدينا نصوص شرعية على ذلك من الكتاب والسنه وهي نصوص قطعية لذلك تعتبر حجة
الم تعلم ان عيسى عليه السلام يحي الموتى باذنا لله
الم تعلم ان عزرائيل يقبض الارواح اي يميت البشر وهو امر مختص بالباري فهو المحيي وهو المميت ولكن هذا الملك يفعل ذلك بأن الله
اذارايت شيعي يقول يامحمد اعطني حاجتي دون الاستعانه بربك فكفره

اما ارجع الى حبيب كايتو المغرم به بوند 2003

نعم يا عزيزي اذا احد انكر الزكاة فو انكر ضرورة من ضروريات الدين فهو خارج عن الاسلام بالاجماع
ونحن لان ننكر ذلك

لاتأتونا بقول عالم او عالمين قد يشذ احدهما عن المنهج السليم ولكن انظروا الى المناهج العام لاتباع مذهب اهل البيت

بالنسبة الى الذي شتمكم اذا صح ذلك فانا اعتذر باسم كل شيعي لكم واقول هذه ليست اخلاق اهل البيت عليهم السلام الذين نحن نتبعهم والعذر عند كرام الناس مقبول:biggthump

ولكن اقول هل كل ابناء السنه اناس مؤدبين ومتدينين ولكن هل اقول ان هؤلاء ذوو الاخلاق الضعيفة هم يمثلون السنه .....طبعا لا ونحن ايضا ينطبق علينا ذلك
مثل المغنين اعطوني اسم مغني شيعي غير كاظم الساهر عليه من الله مايستحق



ارجع الى التطبير وهو المسألة الرئيسية في هذا الموضوع

بالنسبة الى التطبير علماء ايران حرمته وهو ممنوع في ايران
ولكن هنلك من يحله اذا كان لايؤدي الى عند بعض العلماء
اولا : اضرار بالنفس وبخلافه فهو حرام
ثانيا ك اضرار بسمعة المذهب وبخلافه يكون حرام

سؤال هل الذين في الصورة يرتكبون المحرم
اذا كان فقيههم يحرمه فهم يرتكبون المحرم

سؤال هؤلاء الذين يطبرون في الصورة هل هم كفرة
الجواب بالتأكيد لا على الاقل نقول انهم عصاة ويسغفرون بعدين والله غفور رحيم فهل لديكم دليل على انهم كفرة ؟؟؟

[كايتو]

قاعدين نحكي عربي ........








عل كل حال ......وصلت لي رسالة بالايميل .....وبحب اعرضها على الجهتين..السنة و الشيعة..

انا اعرضها عليكم....واترك النقاش بها الى العلم !!!

[THE HAWK]

قولك
اما قولك
اما قولكالأخ كايتو قال ... انتبه ماذا قال:

عل كل حال ......وصلت لي رسالة بالايميل .....وبحب اعرضها على الجهتين..السنة و الشيعة لكن الآن يأتيك أخواننا الذين يردون على تساؤلاتك
تكرم
:biggthump

[BOiND]

الجواب بالتأكيد لا على الاقل نقول انهم عصاة ويسغفرون بعدين والله غفور رحيم فهل لديكم دليل على انهم كفرة ؟؟؟


والله غفور رحيم......

حلو....

تقصد انه النصراني مثلا لما يجيء يوم القيامة ويحاسب ، ويريد يتفلت يقول الله غفور رحيم؟

الله غفور رحيم اجل....

لكن مب اضرب نفسي..
واجرحها...
واشق راس ولدي....
واجيب بدع من عندي....
واتم طول حياتي حزين على شخص ميت.....

ثم اقول في يوم الحساب : ان الله غفور رحيم؟

معنى قولك : يستغفرون بعدين اي انك اعمل المعصيه ثم توب؟
اي منطق ذا؟

اما سالفه الاستعانه بغير الله فهذا حرام قطعا.....
عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى باذن الله....
لكن....
هل اذا دعوت عيسى الان انه يحيي ميت باذن الله سيفعل؟
كلا يا اخي....

[كايتو]

وهناك امر اخر .......جاوبني عليه انت .....

هناك زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة و السلام ....تقولون عنها انها سيدة أهل النار....لا اذكر هي فاطمة او عائشة.....المهم .....اقرأ الحديث :



واذكر لسريعي القراءة كل هذا جائني بالايميل واللي عنده رد عليه يقوله.....انا انقل لكم ما وصلني فقط لا اكثر !!!


أذكرك بما ورد في صحيح مسلم عن حادثة الإفك أن أم المؤمنون عائشة رضي الله عنها قالت:

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.


و هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت، و يدل على وجوب قتل من سب أمهات المؤمنين. و أن كل من يدافع عمن يسب أمهات المؤمنين هو منافق. و من يقذف الطّاهرة الطّيبة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلّم - في الدّنيا و الآخرة كما صحّ ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين ، ولسان حال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول :يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن آذاني في أهلي! و الله يقول {إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا } فهل تريدنا أن نقول: لا، نحن لا نعذرك يا رسول الله في هؤلاء!

[metal-gear]

عرضها على الملأ دلالة التصديق بها وتبنيها

انا هنلك تعرض علي اقوال لا اصدقها ولا اعرضها على الناس ولا حتى في منتدى شيعي
اقوال مثل ان السنة كفرة وغيرها انا كيف اعرضها على الناس وانا لا اؤمن بها

اذا كان هو لا يعرف ما ذا يضع فلا يضع
الا تعرفون ان هذه داعوي كبيرة التكفير شيء كبير ليس احد مختص به

الله هو وحده من يختص بجعل هذا كافر او لا

على كل حال كالعادة سينتهي
اولا الموضوع بالغلق :(
ثاني ايقافي :jester:
ثالثا استمرار الهجمات ضد اتباع مذهب اهل البيت عليهم السلام :blackeye:

اين غريمي القديم الجديد الكوبرا ؟؟

تدرون الكوبرا ارسل لي رسالة شكر خاصة :tongue2: :tongue2: :09: :09:

لانني كنت معه في احدى المواضيع وانا اخبرته بشخصيتي الحقيقية والان هو مصعوق
ومتندم اشد التندم على الشكر
ولذلك الان تروه ممكن مغمى عليه من شدة الالم على ما اقترفت يداه من كتابة رسالة شكر لي :jester: :jester: :jester:

[كايتو]

للصراحة والامانة الاخ حذيفة اليمان خالف قانون المنتدى بفتحه موضوع عن الشيعة ..لأن هذا صار ممنوع :أفكر:

[صالح الدرب]

.....................................

[الكوبرا]

في الحقيقة أنا أرثي لحال الشيعة الإمامية الاثنى عشرية

فهم في كل وادي يهمون..

الآن خرج علينا هذا الدرب

ليفتى بحرمة التطبير؟؟

و الأسباب هــي :-

1 - الإضرار بالنفس
وهل إذا ثبت الإضرار بالنفس يوجب الحرمة ((من منطق الرفض الغبي))
إذا كان كذلك فالتدخين يصرع النفس و يقتلها و رغم هذا لم يحرم؟؟

فعلى ذقن من تلعب يا ابو درب؟؟


نجي الى السبب الثاني وهي من أكبر الطوام

2 - تشويه سمعة المذهب
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

على أي أساس التحريم والتحليل عندكم؟؟هل بقول الله و قول الرسول صلى اله عليه و سلم و قول الامام
أم بجتهاد علمائكم من هو الفيصل في ذلك..سبحان الله
نحن نعلم أن الغرب يعيب علينا الزواج بالاربعة و قطع يد السارق و يقولون أنه يشوه الاسلام
فهل نحذفها لأجل انها مشوه للإسلام.. :D هذا من جهة


يقول عبدالحليم الغزي في كتابه ((من وهج العشق الحسيني ))
"أدلّ دليلٍ على جواز وإباحة التطبير حزناً وجزعاً على الحسين (عليه السلام) ما يصطلح عليه في علم استنباط الأحكام الشرعية بـ: (أصالة البراءة) والتي تعني الحكم بالجواز والإباحة والحلية لكلّ عملٍ أو شيءٍ لم يصلنا فيه نصّ أو دليل يدل على حرمته ومنعه في الكتاب الشريف أو السنّة المباركة."

الأصل الجواز إذا لم يثبت فيه تحريم بنص أو دليل..وهي إشارة واضح لما أشرت عليه أنت سابقاً
حيث يقول (( إذ أفتوا بالتحريم من دون أي دليل شرعي صحيح وكلّ ما أوردوه من الكلام في طريق ذلك لا يثبت للمناقشة الشرعية وقد رأيت ضعف كلامهم ووهنه في الفصل الأول من هذا الكتاب))
و هذا من جهة أخرى..

أكابر علمائكم ماذا يقولون؟؟

الخوئي..أشهر من نار على علم

هل ثمة إشكال في إدماء الرأس (التطبير) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع فرض أمن الضرر؟

الخوئي: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه، والله العالم.

تفضلتم ـ سيدنا ـ بنفي الإشكال عن إدماء الرأس (التطبير) إذا لم يلزم منه ضرر، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الاباحة، وعليه فهل إدماء الرأس (التطبير) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟

الخوئي: لم يرد نص بشعاريته فلا طريق الى الحكم باستحبابه، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية.

الشيرازي

س10: الضرر الناتج عن ضرب الرأس بالسيف إذا كان ضرراً معتداً به كالإدماء الكثير، هل يعتبر ضرراً مباحاً أو مستحباً يثاب عليه المكلف ومما حث عليه أهل البيت (عليهم السلام)؟

الشيرازي: أما الضرر فما دام أنه لم ينته إلى:

1) قتل النفس.

2) قطع عضو من أعضاء البدن.

3) إسقاط قوة من قوى النفس كاذهاب الرؤية ونحوها.

فإنه جائز وإذا انطبق عليه عنوان محبوب لدى الشارع فانه يكون مستحباً، والتطبير بقصد مواساة سيد الشهداء (عليه السلام) وإظهار المحبة له والدفاع عن الحق وتربية النفس على الروح الإيمانية والإيثار والصمود فانه من المستحبات المؤكدة كما أفتى بذلك العلماء قديماً وحديثاً، وقد ورد في سيرة المعصومين (عليهم السلام) الكثير الذي يدل على أن تحمل الأضرار في سبيل الله وترويض النفس على التقوى من العناوين المستحبة، منها ما ورد أن سيدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) كانت تقف على قدميها للعبادة حتى تتورمان.. وكان الحسنان (عليهما السلام) يحجان إلى بيت الله مشياً على أقدامهما والنياق تساق من خلفهما.

و أكتفى بهذا النقل عن علمائهم........

سبحان الله

سلااامي

[سيف ابن تميم]

في الحقيقة أنا أرثي لحال الشيعة الإمامية الاثنى عشرية

فهم في كل وادي يهمون..

الآن خرج علينا هذا الدرب

ليفتى بحرمة التطبير؟؟

و الأسباب هــي :-

1 - الإضرار بالنفس
وهل إذا ثبت الإضرار بالنفس يوجب الحرمة ((من منطق الرفض الغبي))
إذا كان كذلك فالتدخين يصرع النفس و يقتلها و رغم هذا لم يحرم؟؟

فعلى ذقن من تلعب يا ابو درب؟؟


نجي الى السبب الثاني وهي من أكبر الطوام

2 - تشويه سمعة المذهب
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

على أي أساس التحريم والتحليل عندكم؟؟هل بقول الله و قول الرسول صلى اله عليه و سلم و قول الامام
أم بجتهاد علمائكم من هو الفيصل في ذلك..سبحان الله
نحن نعلم أن الغرب يعيب علينا الزواج بالاربعة و قطع يد السارق و يقولون أنه يشوه الاسلام
فهل نحذفها لأجل انها مشوه للإسلام.. :D هذا من جهة


يقول عبدالحليم الغزي في كتابه ((من وهج العشق الحسيني ))
"أدلّ دليلٍ على جواز وإباحة التطبير حزناً وجزعاً على الحسين (عليه السلام) ما يصطلح عليه في علم استنباط الأحكام الشرعية بـ: (أصالة البراءة) والتي تعني الحكم بالجواز والإباحة والحلية لكلّ عملٍ أو شيءٍ لم يصلنا فيه نصّ أو دليل يدل على حرمته ومنعه في الكتاب الشريف أو السنّة المباركة."

الأصل الجواز إذا لم يثبت فيه تحريم بنص أو دليل..وهي إشارة واضح لما أشرت عليه أنت سابقاً
حيث يقول (( إذ أفتوا بالتحريم من دون أي دليل شرعي صحيح وكلّ ما أوردوه من الكلام في طريق ذلك لا يثبت للمناقشة الشرعية وقد رأيت ضعف كلامهم ووهنه في الفصل الأول من هذا الكتاب))
و هذا من جهة أخرى..

أكابر علمائكم ماذا يقولون؟؟

الخوئي..أشهر من نار على علم

هل ثمة إشكال في إدماء الرأس (التطبير) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع فرض أمن الضرر؟

الخوئي: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه، والله العالم.

تفضلتم ـ سيدنا ـ بنفي الإشكال عن إدماء الرأس (التطبير) إذا لم يلزم منه ضرر، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الاباحة، وعليه فهل إدماء الرأس (التطبير) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟

الخوئي: لم يرد نص بشعاريته فلا طريق الى الحكم باستحبابه، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية.

الشيرازي

س10: الضرر الناتج عن ضرب الرأس بالسيف إذا كان ضرراً معتداً به كالإدماء الكثير، هل يعتبر ضرراً مباحاً أو مستحباً يثاب عليه المكلف ومما حث عليه أهل البيت (عليهم السلام)؟

الشيرازي: أما الضرر فما دام أنه لم ينته إلى:

1) قتل النفس.

2) قطع عضو من أعضاء البدن.

3) إسقاط قوة من قوى النفس كاذهاب الرؤية ونحوها.

فإنه جائز وإذا انطبق عليه عنوان محبوب لدى الشارع فانه يكون مستحباً، والتطبير بقصد مواساة سيد الشهداء (عليه السلام) وإظهار المحبة له والدفاع عن الحق وتربية النفس على الروح الإيمانية والإيثار والصمود فانه من المستحبات المؤكدة كما أفتى بذلك العلماء قديماً وحديثاً، وقد ورد في سيرة المعصومين (عليهم السلام) الكثير الذي يدل على أن تحمل الأضرار في سبيل الله وترويض النفس على التقوى من العناوين المستحبة، منها ما ورد أن سيدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) كانت تقف على قدميها للعبادة حتى تتورمان.. وكان الحسنان (عليهما السلام) يحجان إلى بيت الله مشياً على أقدامهما والنياق تساق من خلفهما.

و أكتفى بهذا النقل عن علمائهم........

سبحان الله

سلااامي

تعجبني :) :)

اديلو في جنابو :D

[Branskins]

السلام عليكم....بصراحة هذي أول مشاركه لي في هذا المنتدى...

لكن الشي إلي أستغربته أنه توني قريت رد " صالح الدرب " وكان مؤثر...ويسكت الناس...لكن..هناك شخص قد حذف موضوعه ووضع نقاط ...

عموماً خلينا نبدأ...:reporter:

مشكور أخوي كايتو على الدليل إلي جبته....

لكن حد سمع عن مناضلت الرسول "صلى الله عليه وآله وسلم" ضد النصارى....

حد سمع عن يوم أسمه يوم الغدير...

حد سمع أنه كل ميراث الرسول راح إلى زوجاته و عمه العباس...من دون وصول أي شيئ إلى بنته الزهراء أو أحفاده أو حتى ولد عمه علي كرم الله وجهه...

____________________________________________

نتكلم عن المناضلة...

لوتدرون أنه كل الروايات تقول (حتى عند البخاري ... بس نبي أحد يجتهد ويطلع) أنه الرسول أخذ أهل بيته وناضل ضد النصارى...ومن هم أهل بيته...هم:- بنته فاطمة...علي بن أبي طالب...الحسن والحسين...بس...ما أخذ زوجاته ولا أحد ....

أنا الحين أبي أوصل إلى نقطة...الحين أنتوا تسبون فينا...أقروا الأدلة أول...وبعدين أحكموا...
شي ثاني طبعاً كل أحد يدري أن "من كفر مسلم فهو كافر" ...

نكمل الموضوع...

نادر ما تسمع أحد مجتهد وتثقف سمع في يوم أسمة يوم الغدير...

و هو اليوم الذي ولى فيه الرسول علي بن أبي طالب للولاية...كانت قدام كل الصحابة ... كانت الحقيقة واضحة...

وقل من يعلم أنه مو الرسول هو إلي حكم أنه علي هو يكون ولي الله ولكن الله عز وجل هو إلي أمر..(الدليل بيكون في الرد الجاي..) حيث أن الرسول فرح كثيراً بهذا الخبر...والكل يدري أنه في تقريباً كل شي لازم يكون في معارضين وفي ناس مع....المعارضين أعترضوا أشمعنه علي ... ليش ماكان أغنى الصحابة...ليش ماكان أحفظ الصحابة للأحاديث...هل أختار علي لنه فيه قرابة...الجواب هو لا...ولكن لأن أكثر الناس قرببة إلى الله تعالى (أنا ما أقول أنه الصحابة مو قريبين)...

ولكن في أيام الأخير من حياة الرسول...أنكر الكثيرون هذا الخبر...ولم يستمعوا لهذا الخبر...والرسول بنفسه أخبر فاطمة الزهراء أنه جبرائيل يخبره بأنهم سوف يشقون من بعد موته...(ما أتوقع أحد يدري بهذا الشيء)...عموماً بعد وفاة الرسول...أصاب الجميع الحزن والمشقة...وصارت الخلافة إلى أبوبكر...لم يقل علي شيئاً لأنه كان حزين لوفاة الرسول...أما عن المرتدين...فمنهم من حقية منعوا الزكاة...ومنهم من كان ميقن في ولاية علي...فلم يرضوا أن يعطوا الزكاة إلا لعلي...وفي نفس الوقت كان تقسيم ورث النبي جاري....فلم يحصل آل محمد على شي ... بحجة أنه العمة هو المسؤول عن أبن الأخ وهو الوحين الذي يستحق الميراث...فحدث الذي حدث ... ولكن كانت حقول النخل التي يملكها الرسول قد تحجرت ( ماتستغربون لمن تروحون المدينه تلاقون في نوع من التمر يكون كبير ومتحجر وماينوكل) بسسب ذهاب الميراث لغير أهله .... وحدثت الكثير من المصائب...

عموماً أنا ما أبي أطول...بس خاطري أحد يطلع بنقطة إيجابية...هذا إذا كان مجتهد...مو يقعد يقولي غلط و غلط...أبي كلام منطقي...

وبناقش المغزى في الحصة الجاية..:ciao: (إلي يسمع يقول مدرس)

تحياتي

[الكوبرا]

الأخ جالس في حسينية.. :D

الموضوع عن هالصور اللي تشوفها و الخرط الفاضي الشيعي المتخلف بقيادة علمائكم...

جالس تتكلم عن الغدير و النصارى و الورثة و شوي و يطلعنا معه الى القمر.. :p

سلااامي

[سيف ابن تميم]

يا استاذ Branskins ليش ما تعلق على النقاط التي وضعها الاخ الكريم الكوبرا

لا تتملص من الموضوع مثل الثعبان

رد ومن ثم ضع لنا حجتك

[الكوبرا]

يا استاذ Branskins ليش ما تعلق على النقاط التي وضعها الاخ الكريم الكوبرا

لا تتملص من الموضوع مثل الثعبان

رد ومن ثم ضع لنا حجتك

سلااامي.. :biggthump

[انا صالح الدرب]

انت انسان قليل التربية لذلك سوف اقوم بطردك لو تسجل بألف عضوية

مهند الريس

[Branskins]

أها مقبولة منكم...

توكم تقولون



ويا ريت شيعي يرد على الاسئله اللي مرات تطرح عليهم

وهذا أنا قاعد أرد...تبيني أعلق على الصور أعلق...بس ممكن توقفون عن السب ...


مسكين ذا الرافضي الخِبل اللي تم حذف رده..

عموماً...أعلق على الصور...

بالنسبة لي هذا شي قلة من الناس يقدرون يسونه...أتحدى واحد يقوم يسوي كذا إذا كان الشرع خلاه واجب(بدون تعليق لو سمحتم)...يعني هذولا الناس يبون يثبتون للعالم أنهم مو خايفين من الموت...يبون يفدون روحهم لسيد الشهداء الحسين وليواسون الإمام المهدي عجل الله فرجه(طبعاً محد مؤمن بهذا الكلام)...على الأقل يسون شي...وما قاعدين ينسون عن أخرتهم (مو قصدي أنه الباقين ما يفكرون...لكن هم ما يوصلون لدرجة ذلين الناس)...كثير من الناس هالأيام يخافون من الموت وللأسف في بعض المسلمين كذا (لاأحد يفهمني غلط).

هذا أنا رديت...تبوني أرد بعد على إلي قاله الخوئي رحمه الله...هو رجل متدين عارف أيش يقول...إذا أحد أفتى لايمكن مناقشته...ما علموك في الدين إذا فتوى طلعت ما يقدورن يعيدون النظر خلاص أجل...(ومرة ثانية أقول لا تعلقون بكلام فاضي...أحنا نسمع كلامكم بإحترام وفردوا نفسنا أو بالأحسن... لا تقعدون تهينونا كأنا...ماودي أكمل)

بس إن شاء الله ما أنحذف على هذا الكلام البسيط...

شي أخير...الأخ جاب حديث ووفر علي المشقة


‏افْتَرَقَتْ ‏الْيَهُودُ ‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏‏النَّصَارَى ‏عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ

أها يعني ...يعني الشيعه إلي هم جماعه وحده(وأنا أتكلم عن شيعه الأثنى عشر) هم عبارة عن 73 والجماعه إلي هم عبارة عن الحنبلي والحنفي والمالكي وال...الخ هم في الأصل عبارة عن جماعه وحدة...ودي أحد يشرحلي بإستخادم المنطق مو الشريعه...أبي دليل عقلي.

تحياتي :ciao:

[الكوبرا]

بالنسبة لي هذا شي قلة من الناس يقدرون يسونه...أتحدى واحد يقوم يسوي كذا إذا كان الشرع خلاه واجب(بدون تعليق لو سمحتم)...يعني هذولا الناس يبون يثبتون للعالم أنهم مو خايفين من الموت...يبون يفدون روحهم لسيد الشهداء الحسين وليواسون الإمام المهدي عجل الله فرجه(طبعاً محد مؤمن بهذا الكلام)...على الأقل يسون شي...وما قاعدين ينسون عن أخرتهم (مو قصدي أنه الباقين ما يفكرون...لكن هم ما يوصلون لدرجة ذلين الناس)...كثير من الناس هالأيام يخافون من الموت وللأسف في بعض المسلمين كذا (لاأحد يفهمني غلط).

يعني نفهم من كلامك أنك تنقض رأي زميل مذهبك؟؟ أبو درب؟؟
ولا ترى فيه تشويه لسمعة الاسلام؟؟

سبحان الله!!

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟


Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

ههههههههههههههههههههههههه الآن مع من نكون مع سماحة المرجع أبو درب
أم مع سماحة المرجع برانسكينس واحد يقول يشوه و الثاني يقول لا يشوه

على الاحوط وجوباً أن أحد الردين محمول على التقية..
و أقدع سلام للمذهب الشيعي المضحك.. :biggthump


أقول إتفقوا بعدين دقوا على بيجر..أبي أشوف رد معتبر ...و الله حالة

سلااامي..

[Neo Cid]

ه ه ه .. فيني ضحكة .. بس .. غيرت رايي

[EAGLE 2000]

ه ه ه .. فيني ضحكة .. بس .. غيرت رايي

افا ليه غيرت رايك :) ؟

مااظن ان الموضوع يضحك :) كلها افعال حقيقية :)

[جندي إمامه]

ههههههههههههههههههههههههه :jester:


مساكين الاعضاء الي وقفتوهم :jester:

لو اني قاري الردود كان اقدر احكم ...

على العموم بالنسبة الى التفرقة في الكلام ...

كل واحد عنده رئي في هذي ، مثل ما واحد يقول لك انا امس اشتريت سيارة bmw ، في ناس بقولوا هذا واحد خطير ، و ثاني يقول انت بطران و اهبل لانك تقدر تشتري سيارة ارخص و تتبرع بالباقي ....

اتوقع فهمت ، مع السلامة :ciao:

[الكوبرا]

يعني نفهم من كلامك أنك تنقض رأي زميل مذهبك؟؟ أبو درب؟؟
ولا ترى فيه تشويه لسمعة الاسلام؟؟

سبحان الله!!

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟


Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

ههههههههههههههههههههههههه الآن مع من نكون مع سماحة المرجع أبو درب
أم مع سماحة المرجع برانسكينس واحد يقول يشوه و الثاني يقول لا يشوه

على الاحوط وجوباً أن أحد الردين محمول على التقية..
و أقدع سلام للمذهب الشيعي المضحك.. :biggthump


أقول إتفقوا بعدين دقوا على بيجر..أبي أشوف رد معتبر ...و الله حالة

سلااامي..

إتفقت الشيعة على أن لا تتفق.. :D

[جندي إمامه]

ها ها ... ها ها ...


تنكت مع وجهك :31:

[الكوبرا]

يعني نفهم من كلامك أنك تنقض رأي زميل مذهبك؟؟ أبو درب؟؟
ولا ترى فيه تشويه لسمعة الاسلام؟؟

سبحان الله!!

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟


Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

ههههههههههههههههههههههههه الآن مع من نكون مع سماحة المرجع أبو درب
أم مع سماحة المرجع برانسكينس واحد يقول يشوه و الثاني يقول لا يشوه

على الاحوط وجوباً أن أحد الردين محمول على التقية..
و أقدع سلام للمذهب الشيعي المضحك.. :biggthump


أقول إتفقوا بعدين دقوا على بيجر..أبي أشوف رد معتبر ...و الله حالة

سلااامي..

رأي جديد..من سماحة المرجع الواد حمامة.. :biggthump

يصف المرجع آية الله العضمى صالح الدرب أو المرجع العلامة برانسكينس فضح الله سريهما..

يقول واحد منهم : أهبل.. :biggthump

و أقدع سلام للواد حمامة.. :biggthump

سلاااامي

[جندي إمامه]

يقول واحد منهم : أهبل.. :biggthump


مين الاهبل يلــ اهبل :31:

ممكن تسقها مع هلــ عقل المقفل :31:

و احب اقول لك :

ان الناس الي يمثلون بالاسامي ( مثل ما انت سميتني حمامة )

يعتبر ورع مسوي لي فيها ينكت ... و هو بالاصح اهبل :jester:

راجع القرآن ترى الله كاتب الكثير عن مثالك ...

سلامي ...

[الكوبرا]

يعني نفهم من كلامك أنك تنقض رأي زميل مذهبك؟؟ أبو درب؟؟
ولا ترى فيه تشويه لسمعة الاسلام؟؟

سبحان الله!!

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟


Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

ههههههههههههههههههههههههه الآن مع من نكون مع سماحة المرجع أبو درب
أم مع سماحة المرجع برانسكينس واحد يقول يشوه و الثاني يقول لا يشوه

على الاحوط وجوباً أن أحد الردين محمول على التقية..
و أقدع سلام للمذهب الشيعي المضحك.. :biggthump


أقول إتفقوا بعدين دقوا على بيجر..أبي أشوف رد معتبر ...و الله حالة

سلااامي..
صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟

Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

الواد حمامة الشيعي يقول : كل واحد عنده رئي في هذي ، مثل ما واحد يقول لك انا امس اشتريت سيارة bmw ، في ناس بقولوا هذا واحد خطير ، و ثاني يقول انت بطران و اهبل لانك تقدر تشتري سيارة ارخص و تتبرع بالباقي ....

تضاربت أقوال الشيعة و الأحوط وجوباً ضربهم بقندره على روسهم لتأكد هل يضر التطبير أم لا.. :biggthump

هههههههههههههههههههههههههههه..هههههههههههههههههههههههه

سلااامي

[جندي إمامه]

ها ها ضحكتني :31:

اقول لك شيء ثاني الشيعة مترقين فيه :31:

منهم من يقول :

1- هل هذا الملقب بالكوبرا "" كلب ""

2- هل هذا الملقب بالكوبرا "" جحش ""

عاد هذي ما نقدر نوصل الى نتيجة الا لو سألناك ...

فممكن الجواب ؟

سلامي

[جندي إمامه]

و الله انت الكلام معاك Waste Of time


فما راح ارد على بعد من كلامك

سلامي

[حذيفة بن اليمان]

أحب أقول للمسمى لمامة وذاك الي اسمه طايح في الدرب .
بطريقتكم هذه في الحوار تثبتون بما لا يدع للشك مكان بإنكم عالم متخلف وما عندكم سالفة.
إقراء ياهالك وعلم الهالكين أمثالك.
ما أقوال أئمة السلف والخلف في الرافضة ؟

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).

قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).

وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).

قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).

وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).

وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.

وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).

قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).

روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).

وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).

قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).

[حذيفة بن اليمان]

وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :

الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :

إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).

وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.

كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.

كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.

كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).

.........................................
(1) سورة الفتح، الآية : 29 .
(2) أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، د. ناصر القفاري (1250/3)
(3) منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - المجلد الاول (59-60).
(4) منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - (68/1).
(5) المسائل والرسائل المروية عن الامام احمد بن حنبل، لبعد الإله بن سليمان الأحمدي (357/2).
(6) السنة، للخلال (493/3). وهذا تصريح من الامام احمد في تكفير الرافضة.
(7) السنة، للخلال (499/3).
(8)الفصل في الملل والنحل لابن حزم (78/2).
(9) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، المجلد الثاني، ص 264.
(10) هذه الفتوى صدرت من سماحته بعد ان وجه إليه سؤال عن حكم التعامل مع الرافضة في عام 1414هـ، وأحب أن أبين حول ما يتردد أن الشيخ عبدالله الجبرين رعاه الله هو الذي تفرد بتكفير الروافض، والصحيح أن الأئمة من السلف إلى الخلف يكفرون هذه الفرقة وذلك لاقامة الحجة عليهم وانتفاء عذر الجهل عنهم.

[A Step--ForWarD]

ه ه ه .. فيني ضحكة .. بس .. غيرت رايي
تتذكر يوم قلتلك خلك بمنتدى فاينل فانتسي دام انه مافي احد هناك يعرف انك شيعي مايحتاج اذكرك او بالأصح مايحتاج افضحك نصيحة خلك على جانبة الطريق حتى لا تتعرض للدعس ... :p
فأنا بسكت فترة وبخلي الشيعه في المنتدى ياخذون بريك مني بس لما ارجع نصيحة لكل شيعي انه لايعترض بطريقي لأن مصيره الدهس :12:

[~ Snake ~]

تتذكر يوم قلتلك خلك بمنتدى فاينل فانتسي دام انه مافي احد هناك يعرف انك شيعي مايحتاج اذكرك او بالأصح مايحتاج افضحك نصيحة خلك على جانبة الطريق حتى لا تتعرض للدعس ... :p
فأنا بسكت فترة وبخلي الشيعه في المنتدى ياخذون بريك مني بس لما ارجع نصيحة لكل شيعي انه لايعترض بطريقي لأن مصيره الدهس :12::congrats: :congrats: :congrats: :congrats:
صفقوا ليه طلع فنان و يعرف يفضح و اهو ما يعرف يعني شنو الفضيحة :congrats: و ما ادري ما في الا انت تفضح صدق ما عندك سالفة:congrats:

شفتوا الفاضح ما يبينا ندافع تصدق خوفتني يوم قلت اني شيعي في صرقعة :afraid:

[الكوبرا]

أحس إن أبو صالح طلع من سردابه..و حذف ردي ؟؟.. :أفكر:



ها ها ضحكتني

اقول لك شيء ثاني الشيعة مترقين فيه

منهم من يقول :

1- هل هذا الملقب بالكوبرا "" كلب ""

2- هل هذا الملقب بالكوبرا "" جحش ""

عاد هذي ما نقدر نوصل الى نتيجة الا لو سألناك ...

فممكن الجواب ؟

سلامي
هذ رد الواد حمامة....

رديت أنا بهذا الرد...

أن الواد حمامة يستنتج إن أحد المخلفين يا كلب يا جحش....<==هذا اللي إنحذف.. :أفكر:



و الله انت الكلام معاك Waste Of time


فما راح ارد على بعد من كلامك

سلامي

غريب .. كيف تجي هذا إلا إذا كان لأبوصالح عج عج له دور..أنا إطالب من المراقب
العام أن يرد حقوقي الأدبية الذي سلبها مني أبو صالح الديناصور.. :biggthump

سلاااامي

[alamid]

أحس إن أبو صالح طلع من سردابه..و حذف ردي ؟؟.. :أفكر:

ههههههههههههههههه،الله يرج شيطانك ..

أجل الحجة عجل الله هروبه من السرداب..حذف ردك ..

طيب إذا شفته،وصيه إنه مايحذف ردودي.. :31: ..

ياشيعة،سؤال بسيط، ماتعتقدون معي إن حجتكم المنتظر هذا ممكن يكون تعفَّن مع مرور الزمن وهو في مكان مغلق في سردابه الموقر؟.. :33:..

[حذيفة بن اليمان]

سورة الولاية المزعومة :

من كتاب ( فصل الخطاب ) :

يأيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم. نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم. إن الذبن يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم. ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات الأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عاداً وثموداً بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين. ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون. إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون. إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم. يأيها الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون. مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم. إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم. وإن علياً من المتقين. وإنا لنوفينه حقه يوم الدين. ما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين. فإنه وذريته لصابرون. وإن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون. يأيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعد يظهرون. فأعرض عنهم إنهم معرضون. إنا لهم محضرون. في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون. إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون. فسبح باسم ربك وكن من الساجدين. ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون. فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون. فاصبر فسوف يبصرون. ولقد آتيناك بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين. وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون. ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين. يأيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين. إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون. سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون. إنا بشرناك بذريته الصالحين. وإنهم لأمرنا لا يخلفون. فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين. وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون. والحمد لله رب العالمين (1).

................................................
(1) هذه سورة الولاية المزعومة، المنقولة من كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب تم اعادة طباعتها حتى يرى القارىء ردهم على الله الذي تعهد بحفظ كتابه من التغيير والتحريف

[A Step--ForWarD]

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}

إن أحد كبار علماء النجف وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي – الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320هـ أن دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانو العظمى بنت السلطان الناصر لدين الله، و هو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف الأشرف بأقدس بقعة عندهم – هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292هـ و هو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي -رضي الله عنه و أرضاه و لعنة الله على من عاداه- كتاباً سماه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة و مجتهد يهم في مختلف العصور، بأن القرآن قد زيد فيه و نقص منه (( طبعاً المصحف الذي بين يدينا الآن )) و قد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران و عند طبعه قامت حوله ضجة، لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصوراً بين خاصتهم، و متفرقاً في مئات الكتب المعتبرة عندهم، و أن لا يجمع ذلك كله في كتاب واحد تطبع منه ألوف النسخ و يطلع عليه خصومهم فيكون حجة عليهم ماثلة أمام أنظار الجميع، و لما أبدى عقلاؤهم هذه الملاحظات، خالفهم فيها مؤلفه و ألف كتاباً أخر سماه ( رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) و قد كتب هذا الدفاع في أواخر حياته قبل موته بنحو سنتين، و قد كافئوه على هذا المجهود في إثبات أن القرآن الكريم محرف بأن دفنوه في ذلك المكان الممتاز من بناء المشهد العلوي في النجف.

و مما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص بالقرآن إيراده في الصفحة 180 من كتابه سورة تسميها الشيعة ( سورة الولاية ) مذكور فيا ولاية علي (رضي الله عنه و أرضاه و لعنة الله على من عاداه) وهو ما يثبت تحريفهم للقرآن …
: النص ((( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ا بالنبي و الولي اللذيّن بعثنا هما يهديانكم إلى الصراط المستقيم @ نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير @إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم @ و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون @ إن لهم في جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين@ ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبح بحمد ربك و عليّ من الشاهدين))). تعالى الله عم يقولون و يفترون.

هذا ما يثبت أن عندهم مصحف غير الذي لدينا فيه سور كاملة و ليس آيات و للمعرفة ممكن الرجوع إلى:
1- كتاب ( الشيعة والقرآن ) إحسان الهي ظهير رحمه الله .
2- كتاب ( الشيعة وتحريف القرآن ) محمد مال الله جزاه الله خيراً.
3- كتاب (الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثني عشرية) السيد محب الدين الخطيب رحمه الله.
4- كتاب (إيران من الداخل)، وهذا الكتاب كتبه الكاتب الإسلامي المحايد فهمي هويدي بعد إقامة تزيد على العام في إيران بعد اشتعال ثورة الروافض بها عام 1979.

اخي العزيز الحذيفة بن اليمان اسمحلي بوضع صور للآيات المزعومه.... :)

http://arabic.islamicweb.com/images/wilaya2.gif
http://arabic.islamicweb.com/images/wilaya3.jpg

ومن الملاحظ كثرة الأخطاء القواعدية بها و بعد اسلوبها عن اسلوب كتاب الله...


ألا لعنة الله على المكذبين

[حذيفة بن اليمان]

أخي العزيز /a step forward
لا تستئذن إقصفهم بالحقائق وألأدلة
زلزلهم إن كانت لهم قلوب ويتفكرون .
ألا لعنة ألله على ألكاذبين
ونحن كلنا ياأخي في هذا المنتدى سوف نحاول جهدنا فضح معتقداتهم ومعتقدات من أضلوهم .
وأتحدى أرجل شيعي على وجه ألأرض يثبت عكس ما نقولة .
ولكن على قلوب أقفالها.
إلى ألأمام ياشباب الحق وبألأدلة ما نبي شي يسيء لنا أو لهدفنا معهم لا قذف ولا سب .
ودعوهم يقرؤن تراث أسلافهم بهدوء.

[A Step--ForWarD]

صفقوا ليه طلع فنان و يعرف يفضح و اهو ما يعرف يعني شنو الفضيحة و ما ادري ما في الا انت تفضح صدق ما عندك سالفة
شفتوا الفاضح ما يبينا ندافع تصدق خوفتني يوم قلت اني شيعي في صرقعة

لاحول ولاقوة إلا بالله
نصيحة خلك على جنب... براءة الطفولة تظهر عليك يا سيدنا الصغير وان كان فيك خير رد على حقائكم انا صح معظم الوقت استهزىء بكم يامعشر الشيعة وقاعد استانس عليكم لكن الحمدلله على الأقل اكتب مواضيع وحقائق ماتقدرون تردون عليها واذا ناسي افكرك..... ;)
اما انت انظر الى نفسك تلجىء الى التصفيق لأنه من شيم النساء والخوف ايضاً من شيم النساء ولا نراك ترد على حقيقة واحدة مما نكتبه عنكم فهل الأن تتسأل من يعرف كيف يفضحكم حق المعرفة يا أكبر من فضحه التاريخ... :p
فكما قلت اكرر مره اخرى من لا يملك القدرة على الرد واسلوبه التقية والبكاء والنحيب طالباً اقفال الموضوع قف على جانبة الطريق وكن متفرجاً لأن من اعترض طريقنا مصيره الدهس... :biggthump
:ciao: :ciao: :ciao:

[Angry Odin]

جزاك الله خيراً ياخ step forward على غيرتك الشديدة على مذهبك . وفقك الله وسدد خطاك . ولا أعتقد أن أحداً من الرافضة لديه الشجاعة على الحوار والمناظرة . فمذهبهم مبني على الكذب والافتراء , فلا يستطيعون اقامة الحجة الا بالتحريف والتدليس . فدائما مايزعمون أنهم قادرون على الرد علينا من بطون كتبنا , ولكن بعد ممارسة هوايتهم في البتر والشطر كما يفعل اليهود والنصارى . هدانا الله واياهم الى مايحبه ويرضاه .

[zoro1412]

لا حول ولا قوه الى بالله العلي العظيم

نسأل الله الهدايه والتقي في دينه

هذه الصور التي بدأ بها الموضوع هي صور وصلتي الى الايميل حيث انها اكثر من الموجوده هنا

فمن اخلاق المسلم ان لا يسخر من الاخرين مهما كان هاكذا تعطي انطباعا سيأن عن مذهب الاسلام فما اري ليس من المعقول ان يجرح الشيعي السني والسني يجرح الشيعي

هذا انا ما اراه من وجه نطري فهذه المواضيع كثرت في الاونه الاخيره حيث ان اهل الجماعه علموا بما يفعله الشيعه من اعمال في شهر المحرم وكفروهم من اعمال يفعلونها

فليس من المعقول ان يتكرر الموضوع كل شهر مره ويتكرر الحديث حتي لا يخرج من اهل الجماعه كلام الشتم فاعيد واكرر هذه ليست من عادات المسلم الصالح فربما نستاثم عما نقول

وبالاخير احب ان اقول ان العبره بالنهايه

ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية المطاف في هذا الموضوع

كلامي من باب المنطق والعقل


وشكرا

[A Step--ForWarD]

فكما قلت اكرر مره اخرى من لا يملك القدرة على الرد واسلوبه التقية والبكاء والنحيب طالباً اقفال الموضوع قف على جانبة الطريق وكن متفرجاً لأن من اعترض طريقنا مصيره الدهس...
هل ترا ماكتبت هنا؟ :أفكر:

فمن اخلاق المسلم ان لا يسخر من الاخرين مهما كان هاكذا تعطي انطباعا سيأن عن مذهب الاسلام
نحن هنا لا نستهزأ بل نستنكر هذه الأفعال لأن الإسلام لم يأمر يوماً بإيذا النفس ولم يأله الأئمة نحن نستنكر هذا الدين الذي صنعوه الشيعه وسموه الإسلام لا نرا شيئاً يقنع البته الشيعه هم من شوهوا الدين اتعلم مايعتليني عندما يعرض لطمكم على التلفاز ويكتب مظاهر احتفال المسلمين بعاشوراء او تعلم ان كم من كافر انكر الإسلام من أفعالكم... :31:

هذا انا ما اراه من وجه نطري فهذه المواضيع كثرت في الاونه الاخيره حيث ان اهل الجماعه علموا بما يفعله الشيعه من اعمال في شهر المحرم وكفروهم من اعمال يفعلونها
نعم ستكثر وستزداد رضيت ام ابيت إلى ان تقام عليكم الحجة نكفر وماالحاجة إلى ذلك تدعون من غير الله وتألهون ائمتكم ... :33:

ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية المطاف في هذا الموضوع
معظم ردودهم تم حذفها لسوء الأخلاق فلم يوجد واحد منهم تكلم بمنطق وأدب وليس هذا كل مصير الشيعه هناك من ناقش بأدب وتم التناقش معه ولم يطرد ولكن خر بسرعة البرق وانسحب من النقاش واصبح يوقف النقاش عند نقاط لا يستطيع الرد عليها ويقول نكتفى بهذا واعتقد انه كان ينعت نفسه خادم الدعوه... :31:

كلامك ليس من باب المنطق والعقل بل من باب التقية والخوف.. :p

[الكوبرا]

alamid

هههههههه..هذا الله يسلمك منحاش من رجال FBI العباسية و أرعبوه لدرجة عدم ظهوره إلى الآن.. :أفكر:

المشكلة إن هذا الجبان الرعديد هو من ينصر الشيعة في الأخير..

zoro1412


ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود
في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية
المطاف في هذا الموضوع

جندي امامة موجود حتى الآن..لم يطرد..ألا ترى حالته..((عضو))

سلااامي

[theway]

لو ما تبوني احط روحي بأي طرف بس احكم بالعدل ...

بقول : كان مفروض ما تمسحوا ردود الشيعة ، و ...

اخر من يتكلم حذيفة اليماني لاني لاحظت الاسئلة الي طرحهم بهذا الموضوع :http://www.montada.com/showthread.php?t=274252&page=1


و الملقب بــ" جندي امامه " رد على كل الاسئلة ،، و بعدها الاخ حذيفة طرح غيرهم و رد عليهم " جندي امامه " ،، و حتى الان الاخ حذيفة ما علق على اجوبته ... تعتقدوا انه ما يقدر يرد عشان شاف الحق ، ولا ما رد عشان لين الحين ما شاف الموضوع ؟؟؟

عشان كذا من حقهم ان ما يردون على اقوالكم هذي عشان :

1- اما ينحذف الرد

2- و اما ما تعطونهم وجه عند الرد عليكم

ولا شنو رئيكم ؟؟؟

و السلام ...

[zoro1412]

اشكرك على الردود

حسنا كلامي من باب الخوف قل ما شأت هذا رايك يالشيعه انت حر ربما انت على حق ولاكن ليس انا الذي يجزم بصحه قولك

حسنا انا اوافق ان ادهس ادهسني بما اردت اذا كان هذا اسلوبك بالكلام مع اهلك واقاربك ادهسني وافعل ما اردت هذه النقطه الاوله

اما ما قلتله عن اللطم والتطبير اي كما هو موجود بالصور فهو ذكر استشهاد الحسين بالصور وكاننا نقول ان هذا الدم فداء للحسين ولو فيه مضره لما فعله الناس اعطيني صوره يجود شخص فيها مطروحا على الارض ميتا اعطني لا يمكنك الجزم بالكلام انما اريد الصور وعندي نقطه لقد تم طرد عضو بسبب انهو قال لاحد ان عسي الله ان يحرمه من شفاعه الحسين لماذا انطرد بما انكم لا تعيرون الاهتمام الكبير بأهل البيت وانتم لا تامنون بمثل هذه الدعوات التي تضنونها من اصحاب الكفر !!

اما بالنسبه لكلامك عن الذين خروا بسرعه وتوقفوا ماذا تريد منهم اكثر من الذي قالوه هم لا يؤلفون لك القصص هم قالو ما بجعبتهم من كلام محدود وكل شيعي يعرفه وليس قصص كان يا مكان حتي يقولونها لكم لمده ايام وشهور هذا التاريخ يشهد منذ قرون



وبالاخير قل ما تقول تقيه خوف هذا ما تراه عندك لا اعارضك فيه ربما تقيه لكل شيعي هنا ان يبتعد من هنا لانهو لا فائده من الكلام بل الضرر اكثر من النفع


وشكرا

[الكوبرا]

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟

Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

جندي إمامة الشيعي يقول : لكل شخص حر في رأيه؟؟ و لم يصرح برأيه؟؟

zoro1412 الشيعي يقول : هذا الدم فداء للحسين ولو فيه مضره لما فعله الناس؟؟

نستنتج من جميع هذه الأقوال أن صالح الدرب الذي دخل بقوة في هذا الموضوع و رد هذه المظاهر
و قبحها و قال إن هذا الفعل من عوام الشيعة ولا يؤيده العلماء..و ساق الأدله و برهن و شرق و غرب ووو ..

وقد تبين الآن كذب صالح الدرب الشيعي و كانت مشاركة زورا هي الضربة
القاضية لهذا الدرب المنزلق...

لأني بصراحة إستغربت أن تحرك الشيعة عقولها و ترفض هذا الفعل الذي شنع على الروافض أي تشنيع
و الذي أوهن المذهب الهش..

لكن ثبت العكس ولا يصح إلا الصحيح..

سلااامي..

[zoro1412]

احترم اراءك يا حضرت المراقب هذا رايك وانت حر ولايمكن لكلامك ان يغير مذهي شيعي لى سني

اما العكس فهذا موجود

وان دل على شيء انما هداية الله تعالى للناس الذين ارادو الانحراف استغفر الله على هذا القول بل ارادو ان يفعلو ما فعله ابائهم السابقين

[theway]

صالح الدرب الشيعي يقول : هذا تشويه لسمعة المذهب ؟؟

Branskins الشيعي يقول : هذه شجاعة و إظهار لمذهب الشيعه بأنه قوي بهؤلاء؟؟

جندي إمامة الشيعي يقول : لكل شخص حر في رأيه؟؟ و لم يصرح برأيه؟؟

zoro1412 الشيعي يقول : هذا الدم فداء للحسين ولو فيه مضره لما فعله الناس؟؟

نستنتج من جميع هذه الأقوال أن صالح الدرب الذي دخل بقوة في هذا الموضوع و رد هذه المظاهر
و قبحها و قال إن هذا الفعل من عوام الشيعة ولا يؤيده العلماء..و ساق الأدله و برهن و شرق و غرب ووو ..

وقد تبين الآن كذب صالح الدرب الشيعي و كانت مشاركة زورا هي الضربة
القاضية لهذا الدرب المنزلق...

لأني بصراحة إستغربت أن تحرك الشيعة عقولها و ترفض هذا الفعل الذي شنع على الروافض أي تشنيع
و الذي أوهن المذهب الهش..

لكن ثبت العكس ولا يصح إلا الصحيح..

سلااامي..


حاط روحك بهذي القضية كثييييير ....

بقول لك شيء يا حضرة المراقب ،، و ابي جواب من على الاقل ثلاثة من اهل السنة ...

لماذا تكتفون ايديكم بالصلاة ؟؟؟


و السلام ...

[الكوبرا]

الله يهديك يا زورا


اما العكس فهذا موجود

أنت تنفي أن هناك شيعة إهتدوا إلى الطريق الصحيح مذهب أهل السنة و الجماعة؟؟

أتحداك..

[theway]

أنت تنفي أن هناك شيعة إهتدوا إلى الطريق الصحيح مذهب أهل السنة و الجماعة؟؟
اكيد في ،، بس تقدر تنكر ان بعض المسلمين يصبحون نصارى ؟؟؟

يعني مو كل احد يغير مذهبه لازم يروح الى الحق ...

لكن انت لو تتابع البرنامج الي كان يطلع على المستقلة " حوار صريح ، بين الشيعة و السنة "

لمن انتها البرنامج ،، اهتدى اكثر من 240 سني الى شيعي ،، و 14 شيعي الى سني ...

يعني الفرق واضح ...

و السلام ...

[zoro1412]

جوف بحد علمي انا سمعت ان فيه سنه صارو شيعه

اما العكس لم اسمع هذا انا الى اعرفه

والله يعلم غيب السماوات والارض

[الكوبرا]

بسم الله علي منكم يا الشيعة.. :D

ردين كل واحد منهم يبطح الثاني..ههههههههههههههههههههههههههه


theway يقول : يعني مو كل احد يغير مذهبه لازم يروح الى الحق ...

أنا أتكلم بشكل خاص مو بشكل عام..عشان تتفلسف..هذي

النقطة المهمة جداً جداً..


اهتدى اكثر من 240 سني الى شيعي ،، و 14 شيعي الى سني ...

المصدر لو سمحت لانه مضحك جداً الكلام اللي تقوله..
كلنا شفنا اللقاء الناري بين علمائكم و علمائنا الأشاوس..و عشان ما أدخل في التفاصيل و من الذي برهن
على صحة مذهبه ... هناك من الشيعة من قال أن الضعف الذي ظهر على علمائكم
و اخص بالذكر التيجاني (الكلب) و النجدي..أنهم ليسوا علماء ولا يمثلون الشيعة فأحدهم مستبصر التيجاني
هذا الكلام كان يدور في منتديات الشيعة آنا ذلك...فكيف الآن تقول أنه هؤلاء الضعاف كانوا سبب
استبصار 240 سني..إذا أنفسهم لم يستطيع أن ينصر نفسه..

و هنا أذكرك بقصة ((علي أشجع من محمد و كيف أنهم نفوها ثم ثبت كذب القوم))

اللاقط اللاسلكي الذي كان مع النجدي و الذي فضحه البلوشي...

خلاف النجدي مع التيجاني حول كفر ابو بكر و عمر و عثمان و التيجاني الذي يخالفه؟؟

و و و و و و و ........فكيف تخرج النتيجة عكسية على السنة؟؟

سبحانه الله ........

zoro1412

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

أنت تقول بأفكار الملحدين........

كيف تقول أن هذا الكلام لا وجود له ثم تقول أن


جوف بحد علمي انا سمعت ان فيه سنه صارو شيعه

اما العكس لم اسمع هذا انا الى اعرفه

و هل المعرفة عندك تقاس بما رأيت أنت أو سمعت؟؟

هههههههههههههههههههه

غبااااااااااااااااااااااااااااااااااااء مطقع للغاية...و مستعصي..

سلااامي..

[zoro1412]

اقول يا اهل السنه والجماعه مذهبك يقولك اتقول ان الى جدامك موعاجبك تقوله غبي

ثاني شيء يبين من اسلوبك انك ما تعرف تتكلم احني في موضوع وانت تكلم كلمه وتضحك ضحكه هههههههه استهزائيه

هذا شنو يدل يعني !!

يعني الحين الى سمعو عن الاسلام واسلمو ودرو ان الرسول اهو صاحب الدعو اته بدين الله تعالى انت الحين تي تقول حق الى اسلمو من الى سمعو عن الرسول انهم اقبياء لانهم اعتمدو عن السمع ؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله



طبعا اسمنها واكبرها من الى تقابلو وتحاورو من السنه والشيعه وجها لوجه ما وصلو لنتيجه يعني احني الحين بنوصول بنتيجه مع الاسلوب الى متحفينه فيه انت واصحابك من عمليات دهس وانت تقول غبي والى قام يسب ءامتنا في اول الموضوع

ما اقول الا لا حول ولا قوة الى بالله


اتمنا من كل قلبي ان يهديك الله في اسلوبك انت واصحابك قبل لا يهديكم الى الطريق المستقيم عشان تتعاملون عدل في المستقبل مع الناس

[theway]

اول شيء كلام زورو صحيح :biggthump

و ثاني شيء كلمة هههههههه تقولها ببيتك

و ثالث شيء نكمل الموضوع :

المصدر الي جبت منه كم واحد اهتدى الى الحق في البرنامج نفسه ... كان البلوشي يزعط انه جعل 14 شيعي سني ،، ثم رد عليه شيخنا قائلا : روح اشبع فيهم احنا هدينا اكثر من 240 سني !!!


هناك من الشيعة من قال أن الضعف الذي ظهر على علمائكم
و اخص بالذكر التيجاني (الكلب) و النجدي
افــــــــــــ افـــــــ افـــــــــــــ :bigeyes: ،، هذا و احنا علمائنا ضعاف هدوا اكثر من 240 ، كيف لو كانوا مو ضعيفين :أفكر:

لو كان التيجاني مثل ما تقول ضعيف ، ما اتوقعك بتقول عنه "" كلب "" مفروض تفرح عشان هو نصر مذهبكم بضعفه ( هذا لو انتصر :tongue2: )

و لو تبي بصراحة اي واحد فيهم هو الضعيف ... فبكل تأكيد البلوشي ... عشان لمن طلبوا منه المباهلة رفض من الخوف :D



و هنا أذكرك بقصة ((علي أشجع من محمد و كيف أنهم نفوها ثم ثبت كذب القوم))

جملة مفيدة بالله :31: ،، اي علي و اي محمد تتكلم عنهم ( وضح )



اللاقط اللاسلكي الذي كان مع النجدي و الذي فضحه البلوشي...

خلاف النجدي مع التيجاني حول كفر ابو بكر و عمر و عثمان و التيجاني الذي يخالفه؟؟

و و و و و و و ........فكيف تخرج النتيجة عكسية على السنة؟؟

سلامات اخوي ،، مريض :o


أنا أتكلم بشكل خاص مو بشكل عام..عشان تتفلسف
لو بناخذها على قاعدتك ،، اجل كل احد صار سني :33:

===============================

ما اشوف جبت اخويائك يجاوبون على سؤالي :أفكر:

اسمع ! انا ما بجاوب على اي سؤال تطرحه علي لاسباب :

1- النقاش مع امثالك ما له نتيجة ،، بسبب عقولكم المقفلة

2- انتوا ما تجاوبون على اسألتنا

3- انا مشترك بهذا المنتدى للالعاب ، و ليس لهدي امثالك

4- لو طلعنا عليكم برهان ، حذفتوا ردنا

و لو تقول لي ان حذفنا ردهم عشان تكلموا بغير ادب :

1- انت ما تتكلم بأدب ،، ليش ما يحذفون مشاركاتك ؟؟؟

2- على فكرة انا شفت هذا الموضوع من زمان بس ما شاركت فيه ،، و قرأت ردود " صالح الدرب " ،، و اقدر اي وقت اطلعه من الـ( كوكيز ) و نشوف لو فيهم غلط .

و السلام ...

[عائشة عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غبت عن المنتدى ثلاثة ايام ،!! وتفاجأت بالموضوع والمناقشات !!!
لكن نصيحية لأخواني السنة ، أقول لو تقضون سنة أو سنتين أو كل عمركم مع الشيعة ، ماراح تطلعون منهم بحق ،،،!!! ليش؟؟؟ لأنهم يستخدمون الكذب كوسيلة وهدف مشروع وجائز بل ومأجورين عليه بالذات مع السنة ،،
فتخيل أنك تناقش كذاب، نعم لم أغلط ،، كذاب ، تخيل أنك تناقش كذاب ، هل ستصل معه إلى نتيجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأنا شخصيا أعرف هنا في هذا البلد ( يكثر فيه الشيعة ) أن بعضهم أسلم ولله الحمد ، وكلمة أسلم يطلقها أهل هذا البلد على من أهتدى إلى المذهب السني ، ولله الحمد والمنة
الحق أبلج ، والباطل لجلج
مع تحياتي
أختكم بنت الفلوجة

:ciao:

[Mr_NiceGuy]

السلام عليكم،

انتو الحين يالشيعة ما جاوبتوا جواب مضبوط على التحريف، جنا كلا لف و دوران...

بعدين، هل الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كان يذهب حسينيات؟! أو الإمام علي رضي الله عنه كان يلطم ويطق صدر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟! بعدين أتعلمون من هم وزراء الرسول عليه الصلاة والسلام؟

قال عليه الصلاة والسلام: "ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض. فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبوبكر وعمر" رواه الترمذي

وصدق الله تعالى عندما قال: "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة" الحمدالله الذي جعلني من من يتبعون الحق وأن يجعلكم من الذي يستمعون الحق فيتبعون أحسنه!

والسلام عليكم

[zoro1412]

للاخ نايس قاي

اولا لسؤالك الاول عن هل الرسول يذهب الى الحسينيات او الامام علي سؤال جوابه بديهي جدا
حبيبي قبل لا تكلم تعرف يعني ليش الشبعه تقوم بالحسينيات اكيد لا

الجواب الحسينيات هي ذكري وتجديد العزاء للأمتني الكرام او رسولنا صلى الله عليه واله وسلم الى انتو مو معطينهم اى اهتمام فقط تذكرون ان فيه امام او رسول ولاكن هل ذكرتوه بعزه وذكرتو ان يوم من الايام هذا الامام عمل جذي ولا جذي
طبعا لا
وحتي الرسول كان يخطب للناس ويهديهم ويزيدهم ايمانا ويعلمهم عن احول السابقين وعن الرسل التي قبله فنجد ان الرسول يذكر بالسابقين فهاكذا الحسينيات تذكر بالسابقين وتجديد العزاء للشيعه وتهدي من الناس التي قد تبعد عن طريق الله عندما تري او تسمع كلام من جماعات غير شيعيه

نقطه احب اوضحها حق اهل السنه والجماعه ميخالف نوضحها لجهلكم بالشيعه

وشكرا

[Mr_NiceGuy]

يعني الحين الرسول صلى الله عليه وسلم يوم كان يذكر بالرسل السابقين كان يلطم!!! وبعدين تعال، الإسلام ليش شرع صلاة الجمعة مو عشان الأشياء هذي. والحزن مايكون بالضرب، يكون بالداخل يعني مو جوهري...انت فيك شي؟! جاوب عالتحريف أنا مو بقعد طول الوقت على نقاطك!!!

[الكوبرا]

على مين يا زورا تلعبها..ههههههههههههههههههههههه

و لا تحسب نفسك في مجلس حسينية كل ما يقال يصدق ....

هذا كلامك تنفي فيه تسنن أي شيعي..

احترم اراءك يا حضرت المراقب هذا رايك وانت حر ولايمكن لكلامك ان يغير مذهي شيعي لى سني

اما العكس فهذا موجود

وان دل على شيء انما هداية الله تعالى للناس الذين ارادو الانحراف استغفر الله على هذا القول بل ارادو ان يفعلو ما فعله ابائهم السابقين

طبيعي أن أطلب منك توثيق لكلامك رديت علي..


جوف بحد علمي انا سمعت ان فيه سنه صارو شيعه

اما العكس لم اسمع هذا انا الى اعرفه

والله يعلم غيب السماوات والارض

فهل هذا الكلام يعقل يا إنسان يا متحضر؟؟ أن تقول أن منبع كلامك هو ما سمعته أنت؟؟

ألا تتريث قبل أن تلقي الكلام على هوانه فما قلته سابقاً نيله و ما بررت به كلامك أنيل من النيله اللي قبلها..

theway
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

آسف و الله بس الردود تموت من الضحك..إعذورني واحد مصدره عقله؟؟
والثانيه مصدره قول خصم له و صديق له من غير توثيق؟؟

هل الكلام على إفتراض صحته..
فهل تصدق البلوشي حين قال أن من تشيع 14 شيعي..مستحيل هذا قول الخصم ولا يصدق حتى يثبت
فبالتالي الكلام نفسه يقال على شيخكم ....هذي وحده....

الثانيه : كيف نجزم أن من تشيع أو تسنن كان بسبب هذا البرنامج ((أي فترة عرض البرنامج))
قد يكون قبل البرنامج من تشيع او تسنن..وفي هذه الحالة أنت مطالب بتوثق هذه المعلومة
مشكلة الشيعة الكذب و إلقاء الكلام على هوانه..فلأفضل إنك تقشر بصل لأن هذا الكلام صعب
إثباته ..فمن إهتدى فلنفسه و من ضل فعليها....

الثالثة : الكلام سهل فكل شخص يستطيع أن يصرح و يقول أن 4000 شيعي تسنن
و 5 من السنة تشيعوا.....فلإثبات مهم...

الرابعة : كثير من الشيعة حين يسمعون أن شخص شيعي تسنن في المنتديات لا يصدقون أبداً
بل يسألونهم أسئله كثيره حول منشأه و أصله و أين يسكن حتى يتأكدوا منه فكيف تلقي
علي أو يلقي شيخك 240 سني و تريد مني التصديق !! الدليل ثم الدليل


جملة مفيدة بالله ،، اي علي و اي محمد تتكلم عنهم ( وضح )
هههههههههههههههههههههههه

كيف لا تعرف قصة من الأشجع علي أم محمد صلى الله عليه و سلم...أيها المتابع للبرنامج
الذي إهتدى بسببه 240 سني....
معليش شكلك لما عرضت هذه الحلقة كنت في إحدى الحسينيات تلطم...

هذا سلمك الله عثمان الخميس يقول لشيوخكم المتناظرين

إن رواياتكم تقول أن علي أشجع من محمد...فأزبدوا علمائكم و كذبوا عثمان الخميس..

في اليوم الثاني جاب عثمان الخميس الكتاب و آشار الى الرواية فما كان من علمائكم

ألى أن قالوا.. :bigeyes: ههههههههههههههههههههههههههههههه

و نفس الكلام على الأحداث اللي صارت في البرنامج اللي إهتدى 240 سني
و اللي ما عرفت منها شئ كقصة اللاقط ...

المشكلة إنك تقول متابع لهذا البرنامج لدرجة إنك تنقل لي هذه الارقام ولا تعرف هذه القصص
التي دارت في البرنامج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


2- على فكرة انا شفت هذا الموضوع من زمان بس ما شاركت فيه ،، و قرأت ردود " صالح الدرب " ،، و اقدر اي وقت اطلعه من الـ( كوكيز ) و نشوف لو فيهم غلط .

أنت مؤيد إذاً لهذه الافعال...ههههههههههههههههه

أما بخصوص صالح الدرب ليكون في معلومك لم إشارك حتى الآن إلا علشانه

و لو قال أنه مؤيد لهذا الشئ كان غادرت هذا الموضوع من زمان..

فالأصل في تصرفات الروافض هي الحيوانية فكيف يدعي صالح الدرب أن الروافض أرفع
من هذه التصرفات و يذكر أنها تسبب تشويه للمذهب..فهذا اللي شدني الى هذا الموضوع..

أما ما تقوله أنت ومن شابهك فهي الأصل في أقوال الشيعة ولا يجدون مبرر لنبذ هذه التصرفات
إلا إذا مات شخص من التطبير فيكون لكل حادث حديث وهذا لم يحدث بدليل كلام زورا

فأنا مع ما جتمعت عليه الشيعة و أقروا به لا مع من شذ عن القطيع الغنم
فأنا معك و ضد أقوال صالح الدرب..لهذا نقضت أقواله مدعومه بأقوالكم و أقوال علمائكم

فأنا أقول لكم إضربوا أنفسكم حتى تنسلخ جلودكم و إقتلوها أيضا و قدموها للحسين
و أن حقيقة أنصحك بالسكاكين التي عليها ماركة ((سيف فهي جيده))

و هناك أمنتية أخيرة أتمنى أن تقطعوا بعض رؤؤس الرجال حتى يكون الموكب مهيباً...
و عليكم أن تحلقوها هلى الزرو..حتى تتدحرج جيداً على الأزقة.. :biggthump

سلااااامي

[Angry Odin]

بالنسبة للأخ الرافضي اللي قال ( انا بصير محايد لكن انتم محد جاوب منكم على اسالة خادم الامامة وتهربتوا منها ) وش الاسألة التي ماجوبوا عليها ؟ لان الموضوع اللي بالرابط المرفق مغلق . اطرحها وان شاء الله اجاوب عليها . واختار الموضوع اللي تبي . تحريف القران/الولاية/المتعة/...... الخ . وان شاء الله ستجد الرد . فاستغرب كيف تجرؤن على الحوار وكتبكم مليئة بالفضائح خصوصاُ الكافي . انا بانتظار ردك

[zoro1412]

انا اذا فيني شيء ففيني نفس شيعيه اكيد

اى شرع صلاة الجمعه عيل خلاص انت تعال كل ثلاثه سولك عيد ميلاد ك ليش اتسويه كل سنه ؟

هذا ابسط مثال انا احاجيك عن المناسبات وخاصة في محرم ففيه الوفايات والذكره

انتو الحين تحيون ميلاد الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولاكن الوفاه لماذا لا تحيونها ؟؟؟ شيء متناقض الفرح تبونه والحزن تحزن انت بينك وبين نفسك دقيقتين وتلعب الوقت الباجي جذي قصدك ان الحزن ما يحتاج نذكره

يالله سلام

[الكوبرا]

على مين يا زورا تلعبها..ههههههههههههههههههههههه

و لا تحسب نفسك في مجلس حسينية كل ما يقال يصدق ....

هذا كلامك تنفي فيه تسنن أي شيعي..


طبيعي أن أطلب منك توثيق لكلامك رديت علي..



فهل هذا الكلام يعقل يا إنسان يا متحضر؟؟ أن تقول أن منبع كلامك هو ما سمعته أنت؟؟

ألا تتريث قبل أن تلقي الكلام على هوانه فما قلته سابقاً نيله و ما بررت به كلامك أنيل من النيله اللي قبلها..

theway
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

آسف و الله بس الردود تموت من الضحك..إعذورني واحد مصدره عقله؟؟
والثانيه مصدره قول خصم له و صديق له من غير توثيق؟؟

هل الكلام على إفتراض صحته..
فهل تصدق البلوشي حين قال أن من تشيع 14 شيعي..مستحيل هذا قول الخصم ولا يصدق حتى يثبت
فبالتالي الكلام نفسه يقال على شيخكم ....هذي وحده....

الثانيه : كيف نجزم أن من تشيع أو تسنن كان بسبب هذا البرنامج ((أي فترة عرض البرنامج))
قد يكون قبل البرنامج من تشيع او تسنن..وفي هذه الحالة أنت مطالب بتوثق هذه المعلومة
مشكلة الشيعة الكذب و إلقاء الكلام على هوانه..فلأفضل إنك تقشر بصل لأن هذا الكلام صعب
إثباته ..فمن إهتدى فلنفسه و من ضل فعليها....

الثالثة : الكلام سهل فكل شخص يستطيع أن يصرح و يقول أن 4000 شيعي تسنن
و 5 من السنة تشيعوا.....فلإثبات مهم...

الرابعة : كثير من الشيعة حين يسمعون أن شخص شيعي تسنن في المنتديات لا يصدقون أبداً
بل يسألونهم أسئله كثيره حول منشأه و أصله و أين يسكن حتى يتأكدوا منه فكيف تلقي
علي أو يلقي شيخك 240 سني و تريد مني التصديق !! الدليل ثم الدليل


هههههههههههههههههههههههه

كيف لا تعرف قصة من الأشجع علي أم محمد صلى الله عليه و سلم...أيها المتابع للبرنامج
الذي إهتدى بسببه 240 سني....
معليش شكلك لما عرضت هذه الحلقة كنت في إحدى الحسينيات تلطم...

هذا سلمك الله عثمان الخميس يقول لشيوخكم المتناظرين

إن رواياتكم تقول أن علي أشجع من محمد...فأزبدوا علمائكم و كذبوا عثمان الخميس..

في اليوم الثاني جاب عثمان الخميس الكتاب و آشار الى الرواية فما كان من علمائكم

ألى أن قالوا.. :bigeyes: ههههههههههههههههههههههههههههههه

و نفس الكلام على الأحداث اللي صارت في البرنامج اللي إهتدى 240 سني
و اللي ما عرفت منها شئ كقصة اللاقط ...

المشكلة إنك تقول متابع لهذا البرنامج لدرجة إنك تنقل لي هذه الارقام ولا تعرف هذه القصص
التي دارت في البرنامج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أنت مؤيد إذاً لهذه الافعال...ههههههههههههههههه

أما بخصوص صالح الدرب ليكون في معلومك لم إشارك حتى الآن إلا علشانه

و لو قال أنه مؤيد لهذا الشئ كان غادرت هذا الموضوع من زمان..

فالأصل في تصرفات الروافض هي الحيوانية فكيف يدعي صالح الدرب أن الروافض أرفع
من هذه التصرفات و يذكر أنها تسبب تشويه للمذهب..فهذا اللي شدني الى هذا الموضوع..

أما ما تقوله أنت ومن شابهك فهي الأصل في أقوال الشيعة ولا يجدون مبرر لنبذ هذه التصرفات
إلا إذا مات شخص من التطبير فيكون لكل حادث حديث وهذا لم يحدث بدليل كلام زورا

فأنا مع ما جتمعت عليه الشيعة و أقروا به لا مع من شذ عن القطيع الغنم
فأنا معك و ضد أقوال صالح الدرب..لهذا نقضت أقواله مدعومه بأقوالكم و أقوال علمائكم

فأنا أقول لكم إضربوا أنفسكم حتى تنسلخ جلودكم و إقتلوها أيضا و قدموها للحسين
و أن حقيقة أنصحك بالسكاكين التي عليها ماركة ((سيف فهي جيده))

و هناك أمنتية أخيرة أتمنى أن تقطعوا بعض رؤؤس الرجال حتى يكون الموكب مهيباً...
و عليكم أن تحلقوها هلى الزرو..حتى تتدحرج جيداً على الأزقة.. :biggthump

سلااااامي

للتذكير... :o

[Mr_NiceGuy]

والله أنا أحزن بس مو فرض اني اوري الحزن حق أمثالك...و على صلاة الجمعة، فيها تذكير للمسلمين عن اهم الاحداث الاسلاميه سواء حزن او فرح...والاخ الثاني الرابط للتحريف يشتغل ما في شي ولا يمكن فيك ضعف نظر!

والسلام

[zoro1412]

حسنا يا مراقب اضحك تريد المكان ينقلب الى مرح انا خبير في هذه الامور هذا اذا كنت لا تريد الامر جديا

نحن نكلمك عن الشيعه وانت ترد مع الضحكه هههههههههه التي تعبر عن اهل الجماعه والسنه هذا يعني انك لا تتكلم انت ايضا بجديه فاين مصداقية كلامك ماذا نصدق من رجل يضن نفسه في دوانيه يوم الخميس ياكل المكسرات ويضن انه يستمع الى اخر النكت

ولاحضت شيء غريب ليس هنا ولاكن في اكثر من موضوع يوجد فيه موضوع عن الشيعه فحين يردون اهل الجماعه يردون ويوقولون :هذا لا يوجد في كتبنا ولاكن يوجد هذا الحديث لكتبنا الفلاني والذي يكفر فعلتكم ايه الشيعه

حقا شيء غريب نحن ليس من مذهبكم حتي نستمع ماذا يكفر وماذا يحلل نحن على مذهبنا ولو رايتم هو ايضن يري في مذهبكم اشياء لا بد في النطر عليها لعدم صوابها


ارجو ان لا اكون قد اطلت عليكم
وشكرا

[Mr_NiceGuy]

أقووول حجي...استرييييح أحسن، ترى كلامك مالا معنى بصراحة...الضحكة شكو بالموضوع؟ الريال يضحك، انت مالك شغل. المهم الموضوع، مو تاخذ الضحكة كمبرر!

[Angry Odin]

ولاحضت شيء غريب ليس هنا ولاكن في اكثر من موضوع يوجد فيه موضوع عن الشيعه فحين يردون اهل الجماعه يردون ويوقولون :هذا لا يوجد في كتبنا ولاكن يوجد هذا الحديث لكتبنا الفلاني والذي يكفر فعلتكم ايه الشيعه



من ان الطبيعي أن نقول هذا ليس في كتبنا عندما تفترون علينا كالعادة . فقلما تاتون بالحديث أو النص كما هو دون بتر أو تعديل . لذلك أذكرو مصادر ادعائكم من كتبنا بالجزء والصفحة حتى نتأكد . أما نحن فلا داعي ان نستخدم سياسة التدليس مثلكم . لان مذهبكم مليئ بالفضائح وننقلها من أصح وأعظم الكتب لديكم . الا يكفي ان شيوخك يعتقدون بتحرف القران الذي تعهد الله بحفظه . وهناك الكثير من سفاسف الرافضة التي لو سنحت الفرصة لذكرناها جميعا .

[zoro1412]

لابد له ان يكف عن الضحك حتي يستوعب ما حوله

اسأله هو الضحك شكو بالموضوع وليس انا نحن نتكلم بجديه وهو يضحك ؟؟؟؟؟ اانت على وعيك ام كل كلامك في هذا الموضوع كان هذيان ؟؟؟


وشكرا

[الكوبرا]

يا زورا حدث العاقل بما لا يليق فإن صدق فلا عقل له!!

أنت من وضع نفسه في هذا الموقف المضحك و ليس أنا و لم أتفوه بكلمة واحده
حتى تقع بمثل هذا..كل ما طلبت الدليل فكان ردك غريب و مضحك فبدل ما تقول
أنا أخطأت في تعميم المطلق قلت كلام أنيل منه..ما علينا....من إللي راح..

شكلك عضو شيعي محترم و أنا أعتذر عن أي كلام كان فيه تجريح لك سابقاً فأرجوا أن تقبل إعتذاي

و لم أقل هذا الكلام إلا لما لمسته من ردودك التي تنم عن فكر راقي قليلاً عن البقية

و لهذا سوف أنطلق معك حول هذه الصور التي و للأسف الشديد تحسب على المسلمين كافة
و ليس الشيعة فقط..((من وجة نظر الغرب))

هل ما تراه أمام عينيك يمثل ولو جزء بسيط من آدمية الإنسان في شئ...
إريد إجابة صادقة من عقل صافي..إنادي فيك الإنسان الحر الأبي الذي لا يقبل
الذل و الإهانة..هل من معممي الضلال فعل مثل ما يفعل هؤلاء الغوغائين

[Mr_NiceGuy]

انا قاعد اقولك اهو يضحك كيفا...انت خلك بالموضوع مو ترد اتقوللي ليش قاعد يضحك و بعدين انا علي وعيي قبل اقرا كلام خلقتك!!!

[zoro1412]

فسر اكثر لو سمحت يا حضرت المراقب حتي اتمكن من الرد الذي يملي له عقلي وضميري


وشكرا

[الكوبرا]

فسر اكثر لو سمحت يا حضرت المراقب حتي اتمكن من الرد الذي يملي له عقلي وضميري


وشكرا

الصور التي تراه في هذا الموضوع.........

[zoro1412]

حسنا حسنا اتقصد الصور اذا كنت تقصد الصور

ففي حكمه كلام انت كما تعلم الشيعه مجموعات وكل مجموعه خلف مرجع انت معي حتي الان ؟

ان موضوع التطبير له بحث خاص من الناحية الشرعية , ولا نريد أن ندخل فعلاً في هذا الباب , ولكن الذي نود أن نذكر به في مورد السؤال هو : أنه لا دليل على حرمة مطلق الضرر , والا لكان أكثر المباحات حراماً , وهو كما ترى لا يمكن الالتزام به .

وأما دخوله ضمن الشعائر فهو يتبع مشروعية العمل ـ كما قلنا ـ أولاً , وتأثيره الايجابي عند الناس ثانياً .

ولا نقول حينئذ أنه من صميم الدين , بل هو من مصاديق الشعائر الحسينية التي تشد المؤمنين بواقعة كربلاء وتحثهم على التضحية والفداء في سبيل عقيدتهم .

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية


تعمدت ان اجيبلك من الموقع وليس كلامي ربما تصدق اكثر فهم مركز للابحاث

[theway]

الكوبرا :

قال الامام علي -ع- : (( كثرة الضحك تميت القلب ))

لا تعليق على كلامك الى ما ترد على سؤالي :o

عائشة عمر :

دليل على كلامش ،، ولا اسمحي لي انتي مخرفة .

Angry Odin :

الحمد لله انا مسلم و ليس رافضي ،، و مو مشكلتي ان الموضوع انحذف ، كلم خويك حذيفة ( الله يحذفه بالنار ) و اطلب منه الاسئلة .

قال لله تعالى : (( ان نزلنا الذكر و ان له حافضون ))

و لو سمحت تهذب بكلامك ... و لو تطلب منا مصدر الحديث ،، لو سمحت انت و اخويائك جيبوا مصادر كلامك ... O.K :)

Mr_NiceGuy :



فيها تذكير للمسلمين عن اهم الاحداث الاسلاميه سواء حزن او فرح

للاسف اختلف العلماء السنة بشأن هذا الكلام :)


و السلام ...

[Mr_NiceGuy]

شنو اختلف علماء السنة؟ انت من وين تطلع حجي!!!

[الكوبرا]

حسناً أنا و أنت متفقين إن هذا الفعل فيه ضرر بالغ على الجسد

و الأكيد أيضاً..أنه ليس له أساس ديني من الوجهة الشرعية
وإنما تجري وفقا لما يكنه الشيعة من محبة لأبي عبدالله الحسين رضي الله عنه

إذن لماذا لا يرفضه الشيعة وهو من الأساس ليس له مسوغ شرعي و فوق هذا و ذاك
تشويه بالدرجة الأولى على المذهب الشيعي

لماذا لا يقف شيعي واحد أمام الملأ و يقولها عالية لا ضد هذه التصرفات

إذا قلت أنا لوحدي..أقولك لك..بستطاعتك أن تقنع غيرك بهذا حتى تكون مجموعة كبيره
تنفض هذا الغبار الذي طال بقائه على مذهبكم

سلااامي

[الكوبرا]

theway

شكراً على النصيحة.. :)

أما سؤالك جاوبته ... بس أنت ما تقرء..

أما ما تقوله أنت ومن شابهك فهي الأصل في أقوال الشيعة ولا يجدون مبرر لنبذ هذه التصرفات
إلا إذا مات شخص من التطبير فيكون لكل حادث حديث وهذا لم يحدث بدليل كلام زورا



فأنا لست مع من شذ كصالح الدرب أنا مع الأصل في أقوال الشيعة...وهذا يرد على سؤالك السابق

أما حفلات أعياد الميلاد فلم يصح عندنا إلا عيد الفطر و عيد الأضحى و غيره بدعة

هل من سؤال آخر؟؟

سلااامي

[zoro1412]

يا اخي العزيز هناك مراجع يكرهون هذا الفعل ولاكن حتي لو حرموه اتضن ان هذا الشيعي سوف يكف هو محبتا في الامام

الحسين يفعل هذا ولان هذا الرجل عندما فعلها هو من وجه نطره لم تسبب له الالام التي قد تضنها انت موجعه فلهاذا هو يفعلها

ثانيا اذا كنت تريد وجه نطري عن الصور فأضن ان هذا ربما حسنا ربما زائد فعندنا في الكويت لا يفعلون هاكذا بل شق صغير في الرأس وليس تغسيل الجسم بالكامل فالكل على حسب معتقداته

ثانيا الصور هذه لم تكتب اماكن حدوثها ان كنت تريد اعطني ايميلك وارسل لك رساله التي توجد الصور والمكان وسوف تجد ان كلها في اسيا اي با كستان والهند وغيرها من الدول ما عدا دوله واحده عربيه على ما اعتقد هي العراق

وبالاخير سامحني يا حضرت المراقب انا الان مضطر اخليك لدي التزامات اخري على الانصراف الان متاسف متأسف جدا ارجوك اقبل عذري

على ان اعود لكم غدا انشالله الله

الى ذلك الحين اتمني لكم الحفظ والرعايه وخير ما اختم به ان

الصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم

والسلام

[Angry Odin]

الحمد لله انا مسلم و ليس رافضي ،، و مو مشكلتي ان الموضوع انحذف ، كلم خويك حذيفة ( الله يحذفه بالنار ) و اطلب منه الاسئلة .

قال لله تعالى : (( ان نزلنا الذكر و ان له حافضون ))

و لو سمحت تهذب بكلامك ... و لو تطلب منا مصدر الحديث ،، لو سمحت انت و اخويائك جيبوا مصادر كلامك ... O.K :)

أولاً من قال لك أن الرافضة ليسوا مسلمين؟ فالرابط بيننا وبينكم هو الاسلام .

قلت قال الله تعالى (( ان نزلنا الذكر و ان له حافضون )) . بينما علمائك كان لهم راي اخر


قال الخـــــــــــــــميني في معرض كلامه عن الإمامة والصحابة: (.. فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن إلا لأغراض الدنيا والرئاسة، كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة، ويحذفون تلك الآيات من صفحاته، ويُسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد، ويلصقون العار ـ وإلى الأبد ـ بالمسلمين وبالقرآن، ويُثبتون على القرآن ذلك العيب الذي يأخذه المسلمون على كتب اليهود والنصارى)( كشف الأسرار /الخميني ص 131).


ويقول المفسر الشيعي محســــــــــن الكاشاني: (إن القران الذي بين أيدينا ليس بتمامه كما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله، ومنه ما هو مغير محرف، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة)( تفسير الصافي /المقدمة - محسن الكاشاني

وهذه بعض ردود علماء الرافضة على من انكر تحريف القران فيقول أحد علمائهم رداً على الشريف المرتضى قوله بعدم التحريف: (فإن الحق أحق أن يتبع، ولم يكن السيد علم الهدى ـ المرتضى ـ معصوماً حتى يجب أن يطاع فلو ثبت أنه يقول بعدم النقيصة مطلقاً لم يلزمنا إتباعه ولا خير فيه)( الشيعة والسنة ص133 إحسان ظهير). والجزائري يرد عليهم أيضاً (نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل… والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم للأجل مصالح كثيرة.. كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخباراً كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القران وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا)( الأنوار النعمانية / الجزائري).


ويقول محدثهم النوري الطبرســـــــــي: ( إن الأخبار الدالة على ذلك ـ التحريف ـ يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية)( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 /النوري الطبرسي).


وأن اردت زدك . فما رايك بمن ادعى هذا الادعاء؟

[A Step--ForWarD]

يا اخي العزيز هناك مراجع يكرهون هذا الفعل ولاكن حتي لو حرموه اتضن ان هذا الشيعي سوف يكف هو محبتا في الامام
فعلا شي غريب نشوف الشيعه يفعلون ما يأمر به مراجعكم المتراجعه وماينهون عنه حتى ولو خالف ذلك الفطرة والعقل والدين ... والشيعة لا يفعلون سوا مايملى عليهم فلا تقول انه حتى ولو منع علمائكم هذا الأمر لأستمر العامه دعني اقل لك شيئاً لماذا نرا العامة من الجهال يفعلون هذا وائمتكم يتفرجون ويباركون هذا الشيء امن الأولى أن الأعلى مرتبة يكون الأكثر حزناً وحباً امن المفترض انه من الأولى ان يفعل هذا علمائكم كشف الله سرهم وعجل موتهم.... عجيب أمركم تحلون ما حرم الله لا يوجد دليل واحد في القرآن والسنة يؤيد افعالكم او حتى يذكر شيء عن صحة مذهبكم بالأصل فبل منطقك وعقلك بالماء واشربهما فلو انك فعلاً تملك المنطق والعقل لما كان هذا حالك....!
فأفصخ ثوب التقة... :p

[zoro1412]

يا اخي انا استأذنت من المراقب باللتو ن اني سوف ان انصرف وانا ذهبت وعدت الان قلت اريد ان اري المنتدي قبل النوم فهذه اخر مشاركه لى هذه الليله

الموت ليس بيدك وان الله هو بيده الموت واليه ترجع الامور وان الله يقبض الارواح

وانت تتمني موت علمائنا هذه دعوه ترجع اليك في الاصل لانك لا تريد رجال يقفون امام مذهبكم ويحاججونكم بل تتمنون الموت لهم لا الومك ارجو قبل كتابة ردودك انت واهل الجماعه ان تعلم انك تمثل اهل السنه في هذا المنتدي بردك اما ان كنت تمثل رأيك انت فقط فأنت حر ايضا

حيث لدي تعليق صغير على الاسلوب الذي هو المثال الاعلى ءأنت متأكد انك على سنة الله ورسوله ءأنت واثق انك مسلم ءأتعرف معني الاسلام ؟؟ اسأله محيره يجب ان تجيب عليها فلا اظن ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتمني الموت من الاخرين عندما اراد دعوتهم الى الاسلام لم اقرأ كتاب فيه يقول الرسول اللهم عجل في موت فلان لانه لم يسلم

حقا امرك قريب سأعتبرك حاله استثنائيه لانك تمثل رايك انت فقط وليس رأي اخواننا اهل الجماعه ارجو ان تراجع اخلاقك واخلاق مذهبك قبل ان تفكر في المشاركه في المنتدي حتي تقول اللهم عجل موت علمائكم ارجو ان تراعي انك على الاسلام حتي نستطيع ان نتعمق في المذهبين

ارجو اني لم اطل عليكم

هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ودمتم سالمين

[Angry Odin]

حقا امرك قريب سأعتبرك حاله استثنائيه لانك تمثل رايك انت فقط وليس رأي اخواننا اهل الجماعه ارجو ان تراجع اخلاقك واخلاق مذهبك قبل ان تفكر في المشاركه في المنتدي حتي تقول اللهم عجل موت علمائكم ارجو ان تراعي انك على الاسلام حتي نستطيع ان نتعمق في المذهبين


ماشاءالله عليك . منذ متى بدأت بالتحلي بالأخلاق الكريمة واحترام أهل السنة والجماعة . ألست أنت القائل
وعن ابو هريره قال
السني اذا شتم يذهب الى النار لانه لا يستحي على وجهه

حديث تره اصدار يديد 2004

وشكرا ؟؟؟؟ التقية وماتفعل .

[الكوبرا]

إسمعها مني و الله إني لك لناصح أمين...لا إريد إلا هدايتك و الله على ما أقول شهيد

إسمع هذا الكلام من موقع شيعي اسمه الكوثر و ليس كلامي فقد تتضايق أن يكون هذا الكلام
منبعه مني لا ..

"من جملة التقاليد الشائعة في بعض المدن والبلدان الشيعية ، ويمارسه بعض الأشخاص حزنا على مصيبة أبي عبد الله عليه السلام وتأسيا بجرح واستشهاد الحسين عليه السلام وشهداء كر بلاء ، وإعلانا للاستعداد لبذل الدماء والتضحية على طريق الإمام الحسين عليه السلام .



ففي الصباح المبكر من يوم العاشر من المحرم يرتدي بعض الأشخاص رداءً أبيضاً طويلا أشبه ما يكون بالكفن ويخرجون جماعة ويضربون على رؤوسهم بسيوف قصيرة فتسيل الدماء من الرؤوس على الوجوه وعلى الثياب البيضاء، والبعض من الناس ينذر انه إذا تحققت رغبته أن "يطبّر" ، وبعض الناس ينذر عن الأطفال الصغار فيضربون على رؤوسهم بالمدي حتى تسيل الدماء من رؤوسهم .



والتطبير ، شأنه شأن الضرب بالسلاسل ، والتشابيه و … الخ كان منذ القديم موضع اختلاف بين العلماء والأتباع والمقلّدين ، وكثر الاستفتاء والإفتاء في جوازه أو عدمه ، وهذه الشعائر ليس لها أساس ديني من الوجهة الشرعية ، وإنما تجري وفقا لما يكنّه الشيعة من محبة لأبي عبدالله الحسين عليه السلام، والعلماء يجيزونها في حالة عدم ضررها ، بينما لا يجيزها عدد آخر من الفقهاء بسبب تأثيراتها السلبية على أفكار الآخرين ، وما توجبه من وهن المذهب ، والظروف الزمانية لها دورها أيضا في هذا المجال ، أجاب أحد الفقهاء على السؤال الذي وجه إليه بهذا الخصوص قائلا : "في الظروف الحالية لا ينبغي التطبير …" .



وقال فقيه آخر لدى لقائه بعلماء الدين على أعتاب أيام محرم عام 1994م ضمن حديث مسهب بخصوص إزالة الخرافات من شعائر العزاء على سيد الشهداء عليه السلام وقال " إن التطبير من الممارسات السلبية ، … ومن الخطأ أن يمسك جماعة بالسيوف ويضربون على رؤوسهم حتى تسيل الدماء .



وأي جانب من هذه الممارسة يرتبط بالعزاء ؟ هذا تزوير ، وهذا من جملة الأمور التي لا تمتُّ إلى الدين بصلة …" واعتبره بدعة وخرافة . وأجاب على سؤال إمام جمعة اردبيل : أن هذا العمل ينطوي اليوم على ضرر فادح . ولهذا فإنّ التطبير العلني المشفوع بالتظاهر بهذا العمل حرام وممنوع . وتأييداً لهذا الموقف اعتبره العلماء الآخرون أيضاً غير مشروع، وسبباً في وهن المذهب.



من الطبيعي إن أمثال هذه المشاعر الدينية التي تؤدي فيها محبّة الحسين عليه السلام إلى ممارسة هذه الأعمال يجب أن توجه في المسار الصحيح وتستثمر بشكل إيجابي لتكون سببا في زيادة أسباب الحماس وخلق حوافز الجهاد والشهادة ، إضافة إلى ذلك فان الأشخاص المستعدين لتقديم الدماء في سبيل الحسين عليه السلام ما أجمل بهم أن يقدّموها إلى المستشفيات ومصارف الدم . أو تستحدث مصارف لأخذ الدم من المتبرعين والمحسنين في يوم عاشوراء وتحفظ ويُستفاد منها في إنقاذ أرواح الكثير من الناس الذين يحتاجون إلى الدم .



إن هذه العمل وإن كان لا يشبع المشاعر العاطفية لدى الفرد – كما يحصل في التطبير – ولكن من المؤكد أنّ فيها رضىً من الله أكثر وقبولا أوفر من الشهداء عليه السلام ويا ليت التصدّق بالدم يصبح يوماً ما متعارفا وشائعا مثل التصدق بالمال وبالثياب وبالطعام ، وأن يؤدي بقصد القربة إلى الله تعالى ."

أتمنى من كل قلبي أن تقرء هذا الكلام سطراً سطراً و تتمعن في كلامه وهو من عندكم
و ليس من عندي..حتى لا تتقبله..

سلاااامي

[zoro1412]

اخ انجري اودن الماضي وما فيه انا نسيته وبديت عهد جديد انا ما اعترف فيه لان خذيت الوقت الكافي للتغير في نفسي
ولاداعي للتكلم في الماضي علينا من الحاضر والمستقبل
والانسان مو معصوم عن الخطأ وعرفت غلطتي

اما حضرت المراقب لا بالعكس انا مو زعلان انا سبق وقلت ان فيه المراجع الى تكره

انا شخصيا لا اطبر ولا اخرج الدماء اما عن غيري انا لست مسؤل عن افعاله انا اكلمك عن نفسي ولاكن قد يكون هناك الناس الذين يطبرون هؤلاء ليس لدي اي كلمه عليهم

كن واثقا يا حضرت المراقب ان كل انسان في هذا العالم يفعل ما يملى عليه ضميره وعقله وليس الشيعي فقط

فأنت مثلا انت اسلمت لانك صدقت قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم ءأصحيح واكدت هذه الفكره بضمير حي وعقل سليم اهذا صحيح اذا اجبت بالصحه

فالشيعي الذي يطبر هاكذا يفكر

طبعا انا اريد ان اقول ما اراه انا وما افكر وافكاري من الان هي خاصة لي وليس لاراء جماعتي فان اخطات ربما من نقص فيني انا ولكن لا تلم الشيعه على كلامي انا ملحوطه صغيره

اشكرك يا حضرت المراقب فانت الشخص الذي اجد فيه المجال للتحاور معه الان

وشكرا

[A Step--ForWarD]

يا اخي انا استأذنت من المراقب باللتو ن اني سوف ان انصرف وانا ذهبت وعدت الان قلت اريد ان اري المنتدي قبل النوم فهذه اخر مشاركه لى هذه الليله

الموت ليس بيدك وان الله هو بيده الموت واليه ترجع الامور وان الله يقبض الارواح

وانت تتمني موت علمائنا هذه دعوه ترجع اليك في الاصل لانك لا تريد رجال يقفون امام مذهبكم ويحاججونكم بل تتمنون الموت لهم لا الومك ارجو قبل كتابة ردودك انت واهل الجماعه ان تعلم انك تمثل اهل السنه في هذا المنتدي بردك اما ان كنت تمثل رأيك انت فقط فأنت حر ايضا

حيث لدي تعليق صغير على الاسلوب الذي هو المثال الاعلى ءأنت متأكد انك على سنة الله ورسوله ءأنت واثق انك مسلم ءأتعرف معني الاسلام ؟؟ اسأله محيره يجب ان تجيب عليها فلا اظن ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتمني الموت من الاخرين عندما اراد دعوتهم الى الاسلام لم اقرأ كتاب فيه يقول الرسول اللهم عجل في موت فلان لانه لم يسلم

حقا امرك قريب سأعتبرك حاله استثنائيه لانك تمثل رايك انت فقط وليس رأي اخواننا اهل الجماعه ارجو ان تراجع اخلاقك واخلاق مذهبك قبل ان تفكر في المشاركه في المنتدي حتي تقول اللهم عجل موت علمائكم ارجو ان تراعي انك على الاسلام حتي نستطيع ان نتعمق في المذهبين

ارجو اني لم اطل عليكم

هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ودمتم سالمين

يا كثر كلامك لاحظ انك اخذت الدوار وبعدين ضيعت ماشوف رديت على تساؤلي ولكن ما استعجب فهذا حالكم دوماً التهرب متى افحمتم... :p

[zoro1412]

اي تسالئل يا اخي اذا قسدك التطبير كل انسان له الحق في التعبير عن حزنه اوفرحه اهو يريد ان يخرجه بالدماء فل يفعل

انت ليست عليهم بحفيظ

انا لا اطبر حتي اجيبك لماذا اطبر ثانيا ليس كل الشيعه يطبرون معلومه صغيره

وشكرا

[الكوبرا]

أنا لا شأن لي بمن يطبر فمن إهتدى فلنفسه و من ضل فعليها

الكلام معك أنت و ليس مع غيرك و السؤال لك و ليس لغيرك

مدى إقتناعك بهذا الفعل و ليس بمن قام بهذا الفعل أرجوا أن يكون كلامي واضح

و أرجوا من الإخواه المشاركين أن يهدوا الخطاب مع الشيعة فالشيعي الذي أمامي

لم يظهر ما يسئ لنا فيجب ان يكون الجزاء من جنس العمل..

سلااامي

[zoro1412]

اشكرك يا اخي

انا سبق ان قلت لك انا لا اطبر ولكن كن واثق اني لا استطيع ان اكفر جماعتي على فعله يفعلونها

انت الان اذا رايت من جماعتك بما هو مكروه وليس محرم هل تكفرهم ؟

انا بالمنتصف لا اكفر فعلتهم ولا ابيحها انا محايد لهذه الفعله

هذا ابسط شيء قد اجيب فيها على مسامعكم

[الكوبرا]

انا سبق ان قلت لك انا لا اطبر ولكن كن واثق اني لا استطيع ان اكفر جماعتي على فعله يفعلونها

انت الان اذا رايت من جماعتك بما هو مكروه وليس محرم هل تكفرهم ؟

انا بالمنتصف لا اكفر فعلتهم ولا ابيحها انا محايد لهذه الفعله

هذا ابسط شيء قد اجيب فيها على مسامعكم

أنا لا أطلب منك تكفيرهم بل توجيههم بعد أن تقتنع أن هذا الفعل دخيل على الإسلام

فمتى ما كنت مقتنع تماماً بقباحة هذا الفعل فوجب عليك التنبيه على هذا السلوك الخاطئ

الذي ينتهجه أهل مذهبك..و عليك بأقول العلماء الذين لا يرون هذا الفعل..

أعرف أن هذا متعب لأن لكل شيعي مرجع .. و لكن عليك بالأدلة و البراهين

هذا واجبك تجاه أهل مذهبك التنوير و ذب كل ما يشوب مذهبكم ألا تتفق معي في هذا؟؟

سلااامي و القلب داعي لك...

[zoro1412]

اشكرك اخوي على هذه الروح

ماذا تريد ان اقول اقو ل لهم ما تفعلونه خطا ان قلت هذا ربما يحقدون على ساعتبر شاذ اتعرف ماذا شاذ يعني بارز مختلف عنهم وسوف اخلق لى عندهم في انفسهم كره كأن يقولوا هذا لا يحب ان يتذكر عزاء الحسين عليه السلام بأخراج بضع دماء من جسده في سبيله

انت تمام كما تقول لواحد يهودي انك ليس على حق هذا اليهودي سيغضب وسيعمل لك حسابا وربما يكرهك في البدايه ولاكن من يعلم هل سيغير من دينه الى الاسلام ربما نعم

كما نري في المجتمعات الاوربيه والامريكيه يكرهون الاسلام ولاكن فيما بعد تجد منهم من يسلم

ضربت لك مثال حتي تري المشقه في رايك بأن اواجه جماعتي ثاني ان اخبرت جماعتي اتضن ان هذا الهندي او الباكستاني سيكف؟ من سيوصل الفكره السليمه لهم ؟

الان انا مضظر ان اتركك سوف اذهب لاصلى صلاه الشفع والوتر واخلد الى النوم

على امل اللقاء بك في مساء الغد يا حضرت المراقب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حذيفة بن اليمان]

قبل الكلام أحب أن أقول للرافضي ألذي دعى علي بأن يحذفني الله في النار صدقني دعوتك ما بتعدي خشمك تبي تعرف ليش
اقراء الموضوع وحمل اروابط يا من مشى على البدع الضالة التي هي من سوف تسوقك للنار إن لم تتب قبل نفوقك على هذا الحال الله يهديك.
الرافضة واحداث المدينة
يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : المدينة حرم من عير الى ثور فمن احدث فيها حدثا او اواء محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين 0000000000 فالمدينه المنوره لها حرمه لايجوز لمسلم ان يتعدى هذه الحرمه فمابالكم بالشرك بالله بجوار قبر الحبيب عليه الصلاة والسلام ورب العزه يقول (( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء )) نعم صدق او لاتصدق ان هنالك فيئة تنسب لاهل الاسلام يقال لها الشيعه (الرافضه) يزاولون الشرك باسم التوسل بالصالحين واليك اخي التفاصيل 0000في صيف هذا العام واثناء الاجازه المدرسيه كانت افواج الزوار الايرانين وشيعة ( رافضة) القطيف يتوافدون على المدينه المنوره لا لصلاة بمسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام وانما لمزاولة الشرك علنا والعياذ بالله دون اي مراعاة لحرمة المدينه وللقبر الشريف فلا تراهم في المسجد النبوي الا بعد خروج الناس من الصلوات المكتوبه وبعدها يذهبون لمزاولة شركياتهم بالتمسح بالقبور وبالتجمع للطم بجوار قبر البقيع والدعاء على خير الامه بعد الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابه رضوان الله عليهم بطقوس اشبه ماتكون بتلك التى تكون في الكنائس والعياذ بالله 00000 وامام هذا الواقع المؤلم تحركت مشاعر الغيورين على دين الله واخذ الامر يشيع بين الناس بين مصدق ومكذب وبعد ان تبين الامر اخذت افواج اهل التوحيد تاتي من كل مكان لينكار هذا الشرك كيف لا ومن المدينه المنوره انطلق الاسلام وعمة رسالة التوحيد 0كيف لا والشرك لايبعد عن قبر المصطفى سوى بضعة امتار 000 فاخذ الموحدين ينكرون عليهم بالموعظه الحسنه وبالحجة البالغه بقال الله وقال رسوله ولكن الرافضه استمروا بمزاولة شركياتهم من دعاء لغير الله وتمسح بالقبور وصياح ونياح دون مراعاة لحرمة المكان فما كان من اهل التوحيد الا ان وقفوا موقف رجل واحد واخذوا بالتجمع يوميا بعد صلاة الفجر ومنعهم بما يقدرون من مزاولة شركياتهم واستطعوا بحمدلله من وقف هذا الشرك ورفعوا لولاة الامر شارحين لهم مايحصل وبعدها جاءت التوجيهات لرجال الامن بمنع التجمهر ..... نسأل الله ان يبارك في جهود ولاة الامر في منع هذه الممارسات الشركية وهذه البدع والخزعبلات ....



دعاء غير الله
http://216.120.233.249/Video/srak22.rm
اللطم والضرب في المسجد النبوي من الرافضة
http://216.120.233.249/Video/latam.rm
صياح ونياح بالفارسي في المسجد النبوي
http://216.120.233.249/Video/farse.rm
بدع الرافضة في البقيع
http://216.120.233.249/Video/albqaia.rm
خرافات الرافضة في المسجد النبوي
http://216.120.233.249/Video/srak11.rm

[THE HAWK]

أخ zoro1412
إذا كان كلامك من قلبك فأسأل الله لك التوفيق و السداد
و هناك شيء كررته أكثر من مرة و لكن لا بأس أعيده
أرجو أن تدعو في صلاتك بقلب صادق هذا الدعاء
اللهم أرني الحق حقاً و ارزقني اتباعه و أرني الباطل باطلاً و ارزقني اجتنابه
وفقنا الله لما يحبه و يرضاه
تحياتي

[حذيفة بن اليمان]

هذا الرابط الكفري أرجو من ألأخوة إستغفار الله قبل الدخول ففيه الكثير من أالشرك نسأل الله السلامة
http://www.shiaa.org/sheah39.htm

[سوليدس سنيك]

الحمدلله اني مو منهم :)
ومشكوور على الموضوع
ولاتتهاوشون خلاص انتهت المشكله

قال تعالى:
(( لكم دينكم ولي دين ))

خلاص لاتقلبون موضوع الرجال هوشه :)

[zoro1412]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بالنسبه للاخ ذا هاوك

نعم كلامي من باب فهمي في هذه الحياه وتطبيقا لاعمال مذهبي كما هو الحال في تمسككم بمذهبكم فلا يوجد احد اجبرني على كتابت هذا الكلام

ثانيا الموقع الى حاطينه اشفيه يا اخي العزيز موقع شيعي اذا مو عاجبك نصيحه ابتعد عنه لانه سوف يسبب لك ضغوط نفسيا وتضايق لان اكثر الكلام الى فيه يعارض مذهبك فلماذا تريد ان تحزن نفسك بكلام لا يخصك نصيحه اخوي ليست من منطلق اني شيعي


وكلام الاخ سوليدس عين الصواب انا احيه على هذه الاخلاق الطيبه التي عجز احد عن كتابتها في اول الموضوع بأسلوب مهذب

فهنيأن لك يا اخ سوليدس ابارك لك هذا الخلق الطيب

وارد واقول كما قال الاخ سوليدس

قال تعالى:
(( لكم دينكم ولي دين ))

فاذا فكرنا في هذا المنطلق سوف نحافط كل منا على مذهبه وعدم التماس اخطاء الاخرين ويكون شغلنا الشاغل بمذهبنا والاجتهاد فيه والتمسك من اجل الافضل وليس التماس اخطاء او افعال غيرنا وارادت الفرقه والشقاق فهذا الطريق سيكون متعب


تحياتي للجميع من اهل الطوائف الاسلاميه المختلفه بالصحه والعافيه والمغفره

[theway]

اولا : ما شفت رد لسؤالي حتى الان


ثانيا : لن نصل الى اي نتيجة من هذا النقاش


ثالثا : مصير الموضوع هو الغلق ،، كما حدث بأحلى موضوع شفته و هو لاختنا المحترمة و المتدينة "" زهرة الاحساء "" ابقها الله على نهجها الصحيح


رابعا : عادتا بالمنتديات لمن تصير مشكلة مثل هذي ، تراسل المراقب على الخاص ، عشان يوقفهم عن فتح مثل هذه المواضيع ، و لو اصروا طردهم من المنتدى ،، لكن هنا المراقب نفسه يشارب بهذي المواضيع ... لا و يسب بعد (( خوش منتدى :tongue2: ))


خامسا : انا خارج عن الموضوع



:lmao: she3e_4_ever:lmao:

[الكوبرا]

سؤالك يا..theway...

سلااامي..

[HasaWii]

الغريب ان ادارة المنتدى الى الان لم تغلق الموضوع

[A Step--ForWarD]

نراكم ترتجفون مع ان النقاش لم يتعمق بعد عموماً راسلوا المشرفين بإيديكم ورجليكم محد معطيكم وجه... :p
طالما أن الله عز وجل ثم المشرف الكوبرا معنا فأدعوا من تدعون فلا مجيب لكم.... :33:
على فكره موقع shiaa.org وضع لدحر افكار الرافضه المريضه وليس موقعاً شركياً انما هو لبيان بطلان مذهبهم ومايخفى على الناس من افكارهم المعتله والشاذه عن الإسلام... :)

[A Step--ForWarD]

بصراحه ودي اكتب موضوع اضحك مع الرافضه
قصه رائعه ومعبره وخرافيه صراحه انا انتظر المانجا حقتها وان شاء الله الأو في أي قريباً
اقرا القصه واضحك اللهم لاشماته
هذه عباره عن لطميه وهنا نصها وحسبنا الله ونعم الوكيل من إفتراء هؤلاء القوم الضالين


هذه هي رسالة أولئك القوم، أولئك الأعداء، رسالتهم : ليس هذا الوقت المعركة.

فإن كنت جاهزا للقاء الله سبحانه و تعالى، هذا هو الوقت المناسب للقياه. يا صحابتي الكرام اذهبوا و حاربوا لأنكم ستلاقون جدي رسول الله قريبا، و ستلتقون والدي الإمام علي قريبا، و ستلاقون أمي فاطمة الزهراء قريبا. ستكونون بينهم في الجنات العلى.

فبدأ الرجال يتوافدون للقتال ذودا عن الإمام الحسين، الواحد تلو الآخر. و حين رأى الإمام حسين صحابته يأتونه الواحد تلو الآخر يسألونه السماح لهم بالقتال جهش بالبكاء و تلى : و منهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر . . . . و منهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا .

فتوالى عليه الرجال واحد تلو الآخر يستأذنون الإمام الحسين في الذهاب إلى ميدان القتال. فأتى John ، و كان رجلا، كان غلام من غلمان الإمام حسين، فقال للإمام الحسين : يا مولى أعطني الإذن بالذهاب إلى ساحة المعركة لأقاتل دونك.

نظر الإمام الحسين إلى John و قال له : أنت لست سوى غلام خادم فلماذا تريد تريد الذب عني؟ لك أن أعطيك حريتك، فأنا أعتق رقك لتصبح حرا و اتركني لشأني.

فبكى John و قال للإمام الحسين و هو يقبل يديه : أرجوك أن تعطيني الإذن بالقتال دونك لأني أريد أن أكون معك و مع جدك رسول الله يوم الحساب.

فحين أعطى الإمام الحسين John الإذن بالموت في سبيله في ساحة القتال ذهب Johnو قاتل بشجاعة و أصيب في مقتلة. فمشى الإمام الحسين إلى حيث سقط John و قبل أن يحتضر وضع وجنته على وجنة John . فابتسم John رضي الله عنه.

فقال الإمام الحسين : رحمة الله عليك، قـتـلت نفسك في سبيلي.
فابتسم John و قال : من مثلي؟ أنا محظوظ و مبارك لأن حفيد رسول الله وضع وجنته على وجنت.
و مات John سعيدا جدا.

و بعد أن انتهي هذا الرافضي الإفرنجي من اللطم قال له رافضي إفرنجي آخر : رحمك الله يا John... رحمك الله يا John

http://www.shiaa.org/sound/john.rm هنا التسجيل الصوتي

[حذيفة بن اليمان]

شيخ الإسلام إبن تيمية والإحتلال الأميركي للعراق



يقول شيخ الإسلام: وكثير منهم (أي الرافضة) يواد الكفار من وسط قلبه أكثر من موادته للمسلمين ولهذا لما خرج الترك والكفار من جهة المشرق فقاتلوا المسلمين وسفكوا دماءهم ببلاد خرسان والعراق والشام والجزيرة وغيرها كانت الرافضة معاونة لهم على قتال المسلمين ووزير بغداد المعروف بالعلقمي هو وأمثاله كانوا من أعظم الناس معاونة لهم على المسلمين وكذلك الذين كانوا بالشام بحلب وغيرها من الرافضة كانوا من أشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين وكذلك النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم - منهاج السنة 2/84

http://www.fnoor.com/image665.jpg
http://www.fnoor.com/image353.jpg

[zoro1412]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

همممممم

صور حقا جميله جدا راقي وتعبر عن المستوي الاخلاقي الذي يضرب به المثل اود ان اضحك لكن في نفس الوقت اود ابكي على حالت اهل الجماعه التي تسوء يوم عن يوم

اود ان اطرح سؤال هنا واود ان القي جواب يليق بأخلاق سني واحد وليس مراهق من الشارع كما نري من الصور اموافقين

الان اتعتبرون هذه الصور تمثيل شيء من الاسلام ؟

انا اجيب انكم سوف تجيبون اجوبه مراهقين جميعكم

هذه الصور تمثل مذهب السنه يا جماعه فهم يمارسونها بمطلق الحريه من منطلق طريقه التعامل فكثير من الاعضاء لا بل المراقبين يلقون الكلام الدني الواطي لبعض النساء الطاهرات التي هن اعلى من هذا المستوي لا اريد التذكير بمواضيع تمه حذفها لتغطية جرائم الجماعه الضاله ( السنه ) تعمدت ان اكتب ضاله لان هذا لا يمثل اى شيء من اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم بل كان الرسول عندما ينشر الدعوه كانوا الناس يضربونه ويهينونه ولكن كان يدعو لهم بالدعاء الصالح اى بالهدي والاستقامه على طريق الله سبحانه

اذا الان نحن نعلم انكم لستم على سنة الرسول بل على سنه عمر وابو بكر (رضي الله عليهم ) وانكم تعلمتم اخلاقكم الكريمه والحميده منهم

الان خرج مذهبكم على اصله وللاسف لقد قمتم ايه المراهقين برتكاب جنح عضيم على بعض الاعضاء الذين قد يكون فيهم ذره من الايمان والمصداقيه في دينهم

واناشد المراقب ان يطرح السؤال على نفسه هل تمثل لك هذه الصور التي وضعها مجموعه من المراهقين شيء من الادميه ام ان مذهبكم يسمح لك بوضعها واغتصاب الفتيات الشيعه ؟

سؤال محير وضعه لك اعضائك المحترمين

[f2010f]

السلام على المسلمين
اولا انا لا اخص السنه او الوهابيه او الشيعة
يجب ان لا يسب احد الاخر
ونحن مسلمون وهذا التصرف من الشتم لا ينطبق على مسلم فالاسلام لم يأمرنا بالشتم والاهانه
ومن يقول رافضي وغيره ما معنا رافضي
انا اقول لك معنى رافضي
الرافضي هو الذي يرفض الضلم الذي ضلم فاطمة الزهراء بنت النبي الكريم محمد (ص)
فمثل ما قال الاخ ان الضرب على الاراس بالسيف فهي عادة محرمه عند الشيعة
اما انت الذي تشتم الخامنأي ( هل انت بمستوا الخامنأي هل امتك اخرجت رجل مثله هل امتك اخرجت رجل مثل الامام الخميني هل امتك اخرجت رجل مثل السيد حسن نصرالله هل امتك اخرجت رجل مثل الخوئي رحمة الله هل امتك اخرجت رجل مثل الصدر رحمه الله ان كان حيه او ميتا
صديقي لا يجب عليك ان تقول مثل هذا الكلام
نحن مسلمين نصلي ونصوم ونقول اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله ونحن نقول من الشيعة ان عليا ولي الله
ولا تنسى بشتمك الى اهل البيت والعلماء الشيعة ستفلت بها من امام الامه المهدي عجل الله فرجة الذي سوف يضهر في اخر الزمان
ولو انكم لا تعترفون به
لا في النهايه
اني فرح بقولك انا رافضيه
لانك تسبع اباك وامك واجددك من قبلك وانت لا تعرف معناها وحتى لو تقول رافضي رافضي رافضي تعجبني وارتاح منها
ارجو انا لا اكون طولت عليكم اخواني
والله يهدي الضالمين انا لا اعني اي سني ولا غيره انا اقصد الضالمين الذين يضلمون الناس وينامون وهم مرتاحون ولا يهمهم ما فعلو وقل اعملو وسيرا الله عملكم والمؤمنين
سلام من قلبي

[f2010f]

السلام على المسلمين


اولا انا لا اخص السنه او الوهابيه او الشيعة
يجب ان لا يسب احد الاخر
ونحن مسلمون وهذا التصرف من الشتم لا ينطبق على مسلم فالاسلام لم يأمرنا بالشتم والاهانه
ومن يقول رافضي وغيره ما معنا رافضي
انا اقول لك معنى رافضي
الرافضي هو الذي يرفض الضلم الذي ضلم فاطمة الزهراء بنت النبي الكريم محمد (ص)
فمثل ما قال الاخ ان الضرب على الاراس بالسيف فهي عادة محرمه عند الشيعة
اما انت الذي تشتم الخامنأي ( هل انت بمستوا الخامنأي هل امتك اخرجت رجل مثله هل امتك اخرجت رجل مثل الامام الخميني هل امتك اخرجت رجل مثل السيد حسن نصرالله هل امتك اخرجت رجل مثل الخوئي رحمة الله هل امتك اخرجت رجل مثل الصدر رحمه الله ان كان حيه او ميتا
صديقي لا يجب عليك ان تقول مثل هذا الكلام
نحن مسلمين نصلي ونصوم ونقول اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله ونحن نقول من الشيعة ان عليا ولي الله
ولا تنسى بشتمك الى اهل البيت والعلماء الشيعة ستفلت بها من امام الامه المهدي عجل الله فرجة الذي سوف يضهر في اخر الزمان
ولو انكم لا تعترفون به
في النهايه
اني فرح بقولك انا رافضي
لانك تسبع اباك وامك واجددك من قبلك وانت لا تعرف معناها وحتى لو تقول رافضي رافضي رافضي تعجبني وارتاح منها
ارجو انا لا اكون طولت عليكم اخواني
والله يهدي الضالمين انا لا اعني اي سني ولا غيره انا اقصد الضالمين الذين يضلمون الناس وينامون وهم مرتاحون ولا يهمهم ما فعلو وقل اعملو وسيرا الله عملكم والمؤمنين

سلام من قلبي

[zoro1412]

اشكرك اخوي على الرد

لكن الحاله هنا انفلتت بسبب تساهل المراقب الذي القي عليه اللوم مهما يكون مذهبه يجب ان يطبق قوانين المنتدي

وترك التعصبيه بعيدا لانه في منصب المراقب اكرر انا لا الوم مجموعه من المراهقين الذي زين الشيطان اعمالهم

بل الوم المراقب الذي ليس لديه اى كلمه على هؤلاء المراهقين

وشكرا

[one_Fahed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روى الكليني في الاصول من الكافي: عن جعفر بن محمد (ع) قال: قال عفير (وهو حمار يملكه رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم) بأبي أنت وأمي ان أبي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه أنه كان مع نوح عليه السلام في السفينة فقام اليه نوح عليه السلام فمسح كفله ثم قال: يخرج من صلب هدا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم, فالحمد لله الدي جعلني دلك الحمار !!!!!!

المصدر : الاصول من الكافي (1\237)


وأنا احيل هده الرواية لعلماء الحديث عند الرافضة ليخرجوا لنا سند هده الرواية الحمارية لاننا نخشى من وجود حمار كداب او ضعييف, لان الفترة الزمنية ما بين نوح عليه السلام و الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم تقدر بآلاف السنين وهده فترة لا يمكن ان يعيشها أربعة حمير, الا ان يكونوا قد نالوا بركة من صاحب السرداب فطالت أعمارهم والحمد لله على نعمة العقل.

[Angry Odin]

في الحقيقة يأخ zoro يبدو أنه أحترق دمك عندما رأيت فضائح علمائك وهو يشفشون قادة الامريكان وبدأت تهذي بكلام متناقض لم نستطع فهمة .



الان اتعتبرون هذه الصور تمثيل شيء من الاسلام ؟


بالطبع نرفضها ونعتبرها تشويهاً للاسلام , سواءً كانت صور التطبير أو صور ششفشفة علمائك الرافضة
للامريكان . لذلك ننشادهم بأن تكفوا عن تشويه صورة الاسلام بما تفعلونه . ولا داعي لان تغضب اذا اظهرنا حقيقتكم .




هذه الصور تمثل مذهب السنه يا جماعه فهم يمارسونها بمطلق الحريه

لا يأخي الكريم .. هذه صور التطبير والتبويس التي يقوم بها قومك .




الان خرج مذهبكم على اصله وللاسف لقد قمتم ايه المراهقين برتكاب جنح عضيم على بعض الاعضاء الذين قد يكون فيهم ذره من الايمان والمصداقيه في دينهم


كل هذا لأننا فضحناكم ؟ ياخي الكريم الغرض من الفضيحة هو النهي عن المنكر حتي يراها الشيعة ويستنكرونها . فربما كان بكم الخير لتنهوا هذه السفاسف.



واناشد المراقب ان يطرح السؤال على نفسه هل تمثل لك هذه الصور التي وضعها مجموعه من المراهقين شيء من الادميه ام ان مذهبكم يسمح لك بوضعها واغتصاب الفتيات الشيعه ؟


بالطبع ياخي الكريم هذه الصور التي تمثل مايفعله قومك لا تمثل شيئاً من الانسانية . فكيف لهم أ
ن يشقوا رأس طفل صغير لا يعلم شيئا بهدف التقرب الى الله والعياد بالله؟بالفعل هذه أفعال حيوانية أما عن اغتصاب الفتيات الشيعيات. فهل يعني نشر صور أفعال الرافضة اننا اغتصبنا فتيات الشيعة؟؟ كما انه في الحقيقة لا داعي لان نغتصب اي فتاه شيعية . فكل ماتحتاجه هو مبلغ 50 ريال وذكر زواج المتعة ونصف ساعة من وقتها وانتهى الامر . اليس هذا هو زواج المتعة؟


اما انت الذي تشتم الخامنأي ( هل انت بمستوا الخامنأي هل امتك اخرجت رجل مثله هل امتك اخرجت رجل مثل الامام الخميني هل امتك اخرجت رجل مثل السيد حسن نصرالله هل امتك اخرجت رجل مثل الخوئي رحمة الله هل امتك اخرجت رجل مثل الصدر رحمه الله ان كان حيه او ميتا

في الحقيقة لا نرغب في أن يكون في أمتنا أمثال هؤلاء . ونسأل الله العلي القدير أن يحفظ أمتنا من امثالهم . خصوصاً الهالك الخميني الذي رغب الله أن يفضحه في الدنيا ويكشف عورته كما سيفضحة يوم القيامة بأذن الله .

[zoro1412]

اخ انجري اودن كيف الحال

لن اعلق اكثر انا لم اغضب على وله كلمه ولكن ان كان هذا المنتدي يسمح بوضعها هني سوف اضع الصور انا ايضا التي تليق بمراهقين من اهل الجماعه حتي ينالو ما كانو يقصدونه من البدايه من وضع لهذه الصور

اتقول حقيقتنا كشفتموها ءأنت متأكد لماذا لم نراها بالاخبار مثلا او بالصحف اليوميه هذا شغل تركيب صور على صور وتكون فقط موجوده بالانترنت من قبل مجموعه من الناس قامو بأخراجها وصياغتها بما يملى لهم دينهم

ثانيا شنو معني كلمه السفاسف ؟

واخيرا انت تقول متعه على راحتك يبه بس لازم تكون هذه المراء سبق بالزوج وهي مطلقه او ارمله هذا ما يقوله مرجعي اما ما يقوله غيري من المراجع هم نحترمهم من ارائهم

بس حبيت اذكر تقول نصف ساعه انت الظاهر نسيت شنو صار لمن يات هني وحده اسمها على ما اعتقد زهرة الاحسي مادري اسمها جذي ولا غلط مو متأكد تدري شنو سوو فيها المراقبين و الاعضاء يقولها يا زهرة الفجور والزنه والى اخره من هذا الكلام الم تره الموضوع اها نسيت

يبدو انك لم تكن موجود وقتها فقد تم مسحه لتغطيت الاساليب الحميده للمراقبين يعني الان نستخلص انك تقول كلام والمراقبين من تحت لى تحت في المعامله الحسنه

وبالاخير يا اخ انجري انت علقت على كل الموضوع اقصد الرد الى انا كتبته بس علقت على اخلاق الرسول ؟ خل اذكرك

قلتلك ان مستحيل ان الرسول يسيء لاحد كان يعاملهم بالحسنه وليس بالتشهير من باب الحقد والضرب والشتم

وكتبت بما انكم تقولون انكم على دين الاسلام فهذه ليست اخلاق الرسول بل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اهذا صحيح ؟

الواحد قام يتحير يعني الصراحه

سلامي انجري اودن

[بو راشـد]

أقول زورو......

رح انت ويا علمائك المنتدى منتدى سني ...

وسلملي على خويك مادري وش اسمه خمنآي خامنئي مدري ...

[zoro1412]

يزيدني شرف ان يكون لى اخ اسمه خامنائي

تصدق انا قبل لا ادخل هذا الموضوع كنت ما خذ فكره عن اهل الجماعه حلو اما الان بعد ما عرفت اشكثر الحقد على الشيعه

غيرت مفاهيمي الصراحه والى الاحضه انا ان اكثر الردود استهزائيه و تعصبيه ما فيه مجال للعقل لدرجه ان لى الحين من اول الموضوع حتي الحين محد تكلم بمنطق واستخدم العقل في التفكير بل الكل هنا يأتي من حديث لاهل الجماعه ويطبقه علينا ويقول هذا كفر انا ارد واقوله احني ليس على مذهبك حتي تقول احني كفار

حتي نحن في مذهبنا اشياء كثير متعارضه مع مذهبكم بس لاحظت احد شيعي قال حق احد سني انك كافر طبعا لا

نقطه حبيت اوضحها

وشكرا

[Angry Odin]

الاخ زورو .

بالنسبة لسؤالك عن أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام عن التشهير...الخ ..

انا أقولك اسال حتى شيوخك عن حكم فضح المنكر العام . (العام عكس الخاص ) (الخاص: هو ماكان ضرره على الشخص نفسه وليس على عامة الناس . كشرب الخمر بالسر... الخ )
وستجد الجواب ان شاءالله .

أما عن قولك أننا نكفر الشيعة . وأن الشيعة لا يكفرونا . فهذا الكرم غير صحيح . الشيخ عثمان الخميس قال ان الرابط بيننا وبينكم هو الاسلام .

اما تكفير الشيعة لنا , فهذه بعض اقوا علمائك . وان اردت اتيت بالمزيد .

الصادق يقول: الجاحد لولاية علي كعابد وثن [1] (http://www.fnoor.com/fn0929.htm#_ftn18)، وغيرها من الروايات0

الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار [2] (http://www.fnoor.com/fn0929.htm#_ftn19)

ويقول السيد شبر: واعلم أن جمعا من علماء الإمامية حكموا بكفر أهل الخلاف، ونقلوا الإجماع على دخولهم النار، والأخبار في كفرهم كثيرة لا تحصى، ونقل عن العلامة في شرح الياقوت قوله: أما دافعوا النص على أمير المؤمنين بالإمامة فقد ذهب أكثر اصحابنا إلى تكفيرهم [3] (http://www.fnoor.com/fn0929.htm#_ftn24)
--------------------------------

البصائر، 105
لبحار، 8/366،
حق اليقين، 2/275

[عائشة عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى بدا الخلاف مع السنة والشيعة ؟
طبعا بدايته كانت ( كما يزعمون عندما تولى الخلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه)
يعني باختصار عندما لم يتولى علي رضي الله عنه الخلافة ، وكما يزعمون أن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كان قد أوصى بها اليه !!!
اي اوصى بالخلافة من بعده لعلي رضي الله عنه !! ( كما يزعمون ويدعون باطلا )
حتى لو قبلنا جدلا بذلك
عني سؤال
كل إنسان مسلم بل وحتى غير مسلم يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كيف جاهد وقاتل وشُرد بل وهاجر ، وهاجر أصحابه ووو قتال بينه وبين قريش أي بين أقاربه وأحبابه ، ووو....... كل واحد يعرف المشاكل التي أعترضت الدعوة في بدايتها ووو .........
سؤال : لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم ، أستمر في الدعوة ، ولم يرضخ لمطالب قريش ( حقنا للدماء ) ووو ......ولأجل لا يتشتتون ووو........ إلخ
طبعا الكل سيجاوب ويقول : استمر بالدعوة لأن الله كلفه بها ولأنه مأمور من عند الله بالبلاغ ووو..
عندما نقول للشيعة لماذا تنازل علي لأبي بكر بالخلافة ؟؟ قالوا ( حقنا للدماء ، وعدم الخلاف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله عجبا عجبا كيف لخليفة من الخلفاء الراشدين أن يتنازل عن شيء كلفه الرسول به ؟؟؟؟
الا يعلم الرسول ان الخلاف سيقع ؟؟؟
عجبا لكم ، كيف لم يجاهد في سبيل خلافته المأمور بها كما تزعمون ؟؟؟
انكم تتهمون أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بأشياء هو منها برآء
ونحن معاشر السنه ، نبرأه من كل ذلك ، لأننا نعلم أنه لم يكن ليتنازل عن شيء أمره به الله ( لأن الرسول ماهو الا وحي يوحى ) أي ان الأمر من الله !!
ولكن الحق أن الرسول ترك الأمر بينهم شورى ،
ثم أنكم ايها الكاذبون ( تسمون أمريكا الشيطان الأكبر ) وأعجب لماذا لاتقاتلونه وقد أتى اليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يعين أهل الفلوجة ،، الله يعينهم وينصرهم على أعدائهم فقد شارك في حصارهم ومايزال يشارك ( كما اخبر أمس المراسل ) جيش الباجه جي وهو شيعي وجيش الحكيم وهو شيعي تعاونا مع امريكا
!! لم نكن نعلم قبل اليوم ان هناك من يتعاملون مع الشيطان الأكبر
المضحك المبكي
جعجعة على الفاضي : شيطان أكبر وشيطان أكبر
وأعتقد انه لاشيطان غيرال.......
اللهم انصر اهل السنة في العراق على عدوك وعدوهم
آمين الله آمين
مع تحيات بنت الفلوجة

[zoro1412]

السلام عليك يا اخ انجري اودن كيف الحال

نعم دعني بالموضوع

الصادق يقول: الجاحد لولاية علي كعابد وثن

سؤال صغير بغرض الفهم الدقيق لفهم كيفيت تفكير اهل الجماعه وخاصة انت

ماذا يعني لك الامام علي لك وهل هو حقا كان لايستحق الخلافه بعد وفاة الرسول (ص) ؟

سؤال مثل ما يقولون frank

وشكرا

[THE HAWK]

ماذا يعني لك الامام علي لك وهل هو حقا كان لايستحق الخلافه بعد وفاة الرسول (ص) ؟
يا أخي إذا كان سيدنا علي كرم الله وجهه و سائر الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم أجمعين غير مختلفين في أمر الخلافة و لم يكن في قلوبهم الحقد على بعضهم كما يقول الآن المتشدقون بما لا يعلمون
فلماذا نأتي لنناقش الآن , من أولى ؟ و لماذا هذا قبل هذا ؟ و لماذا هذا بعد هذا ؟ ....
الله وحده يعلم القلوب و ما فيها ..
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

.........
على الهامش:
الأفضل أن تكتب (صلى الله عليه و سلم ) و ليس (ص) فلن تتعبك هذه الكلمات ان شاء الله ..

[Angry Odin]

السلام عليك يا اخ انجري اودن كيف الحال

نعم دعني بالموضوع

الصادق يقول: الجاحد لولاية علي كعابد وثن

سؤال صغير بغرض الفهم الدقيق لفهم كيفيت تفكير اهل الجماعه وخاصة انت

ماذا يعني لك الامام علي لك وهل هو حقا كان لايستحق الخلافه بعد وفاة الرسول (ص) ؟

سؤال مثل ما يقولون frank

وشكرا
انت قلت


بس لاحظت احد شيعي قال حق احد سني انك كافر طبعا لا

نقطه حبيت اوضحها


واثبتنا لك ان كلامك غير صحيح بامثلة ثلاث . ولدي المزيد ان اردت .



ماذا يعني لك الامام علي لك وهل هو حقا كان لايستحق الخلافه بعد وفاة الرسول (ص) ؟

الامام علي كرم الله وجهه باختصار هو صهر رسول الله عليه الصلاة والسلام و اول من اسلم من الغلمان ورابع الخلفاء الراشدين . اما قولم هل هو (لا يستحق ) الخلافة , فلدي مأخذ كبير على هذه الكلمة . فارجوا ان توضح ماتعنيه بالضبط بكلمة لا يستحق . على العموم أبو بكر الصديق بايعه المسلمون بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وقد بايعة علي كرم الله وجهه أيضاً , وان اردت استشهدت على ذلم من كتبكم . وقال قال الرافضة في ذلك ان علياً اراد حقن دماء المسلمين . وقد تحدثت الاخت عائشة عن هذه النقطة .

[zoro1412]

اشكرك يا اخ هاوك

امور الخلافه نعم كنت اريد انجري ان يجيب ولكن لا بأس يا اخي هاوك

نحن لم نقل لماذا هذا قبل ذاك ونخربط نحن نقول فقط ماذا حديث كيف اغتصبو الخلافاء الخلافه من الامام علي حيث انه كان يد اليمني للرسول صلى الله عليه واله وسلم نصبه خليفه من بعده وهذا نص منقول من احد المواقع

وبعد ؛ فبحسب الأدلّة العقليّة والنقليّة الموجودة فانّ أولئك الثلاثة قد غصبوا الخلافة من أميرالمؤمنين علي ( عليه السلام ) مع علمهم بتقدّمه عليهم عقلاً ونصّاً من النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، وقد صرّح واحتجّ الإمام علي ( عليه السلام ) في مواقف متعددّه بهذا الموضوع ولعلّ من أبرز وأوضح مصاديق شكاواه ما أدلى به في خطبته المعروفة بالشقشقيّة الموجودة في " نهج البلاغة " إذ يؤكّد فيه اغتصاب حقّه في عهد الخلفاء الثلاثة .

نعم انّ الإمام ( عليه السلام ) ومن منطلق أخذ المصالح العليا بعين الاعتبار لم يقم بأيّ عمل ظاهري في سبيل إرجاع حقّه بعد أن رأى انّ الوسط العام في المجتمع آنذاك قد خدع بخطط الغاصبين ، فخشي ( عليه السلام ) قيام الفتن الداخليّة وحدوث الردّة عند الأكثر ـ إذ هم قريبوا العهد بالإسلام ـ وهجوم الأجانب على الدولة الإسلامية الفتيّة ، فصبر عن حقّه الواضح بعد ما أشار إليه بلسانه أحياناً وبسلوكه تارةً ، وإليه يشير في نفس الخطبة المذكورة : " فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى " .

وملاحظة ما ورد في أهم الصحاح والمسانيد من احتجاجات أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) على الخلفاء و في مواطن متعدّدة لإثبات أحقيته بمنصب الخلافة خير شاهد على إيضاح المطلب .

ارجو ان تتأمل جيدا وانت تقرأ

هذا ما بجعبتي وشكرا

[THE HAWK]

إلى الأخ زورو
هل هذه الأسماء صحيحة لأبناء سيدنا علي كرم الله وجهه ؟
و قد كتب هذا الكلام شخص شيعي على ما أعتقد ...
..............................................

ولد لأمير المؤمنين عليه السلام، من فاطمة:
الحسن [ عليه السلام ]
والحسين [ عليه السلام ].
والمُحسنُ، سقطٌ(2)
واُمُّ كلثومٍ.
وزينب.
وولد له من خوله الحنَفية:
محمّد ابن الحنفيّة.
____________
(1) ما بين القوسين ليس في (اس). وقد فصّل الشيخ المطفر الحديث عن اولاد الإمام عليه السلام في كتاب بطل العلقمي (3|476 ـ 531).
(2) ذكر المحسن السقط أولاد امير المؤمنين عليه السلام: المفيد في الإرشاد (ص 180) وابن طولون في الأئمة الإثنا عشر (ص 58)، وأنساب الأشراف للبلاذريّ (ص 2 ـ 404) وجمهرة أنساب العرب للأندلسي (ص 16) والملل والنحل للشهرستاني (1|77) وقد حرّف في طبعة لاحقة، والتبيين للمقدسي (ص 92 و 133) ولسان العرب (6|60) مادة (شبر).
واقرأ عنه تقصيلاً في كتاب (بطل العلقمي) للمظفر (3|473) وبعدها.
--------------------------------------------------------------------------------

( 94 )
وولد له من امّ البنين بنت خالد بن يزيد(1)الكلابيّة:
(العبّاس و)(2).
عبدالله.
وجعفر.
وعثمان.
وولد له من أمّ حبيب التغلبيّة(3)ـ من سبْي خالد ابن الوليد ـ:
عُمَرُ.
____________
(1) كذا جاء في الكتاب نسب أمّ البنين، لكن العلماء أثبتوا نسبها هكذا: «بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد...» انظر تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام (ص 149) والجمهرة للكلبي (ص 31) ومقاتل الطالبيين (ص 81)، وجاء نسبها في الإرشاد للمفيد (ص 186) هكذا: بنت حزام بن خالد بن دارم.
(2) ما بين القوسين، وهو اسم أبي الفضل العبّاس ابن أميرالمؤمنين عليهما السلام وردَ في الهداية وتاريخ ابن الخشّاب، ولم يرد في سائر النسخ، أجمع أهل النسب والتاريخ على أنه أكبر إخوته الأربعة من اُمّ البنين، فانظر المصادر المذكورة في التعليقة السابقة (رقم 8) وسيأتي في نهاية هذه الفقرة ذكر اثنين من اولاد أمير المؤمنين عليه السلام ، بأس (العباس) مع وصف أحدهما بالأصغر ، وأبو الفضل ابن امّ البنين هو العبّاس الأكبر، وصف بذلك في المصادر التالية ـ التي ذكرها القاضي في تعليقته ـ وهي: «المجدي» للنسابة العمري، و(ذخائر العقبى) للطبري، و(المناقب) لابن شهرآشوب.
أقول وانظر كتاب : بطل العلقمي للشيخ عبد الواحد المظفر(3/507).
(3) كلمة «التغلبية» وردت في (اس) فقط.

--------------------------------------------------------------------------------

( 95 )
والعبّاس(1)
ورقيةٌ.
وولد له من أسماء بنت عميس الخثعميّة:
يحيى.
وولد له من ليلى(2)بنتِ مسعودٍ:
أبوبكر.
وعبيدالله(3)?.
وولد له من اُمّ ولدٍ(4)
محمد الأصغر.
وولد له من إمراةٍ ـ اسمها الخير(5) ويقال: رمْلَةٌ:
سقطٌ(6).
____________
(1) هذا هو العبّاس الأصغر، وانظر كتاب (بطل العلقمي) للمظفر ص 507
(2) هذا هو المعروف في اسمها وهي النهشلية، وانظر مقاتل الطالبيين (ص 86 و 125) وبطل العلقمي (ص 499 ـ 501) وقد جاء اسمها في (اس): الميلاد، وفي الهداية (المهلا) في المخطوطة (ص 11 ب) لكن في المطبوعة (ص 95) كما في المتن ـ وجاء في تاريخ ابن الخشاب (ص ) بلفظ: «الميلاد» فلاحظ.
(3) في الجمهرة للكلبي: عبدالله.
(4) كذا في الهداية، وتاريخ ابن الخشاب، وكتب النسب، لكن في النسخ «ام زيد» ولاحظ جمهرة الكلبي (ص 31) وبطل العلقمي (ص 2 ـ 495).
(5) كذا في (اس) وكان في النسخ: «الخبز».
(6) ما بين القوسين لم يرد في الهداية ولا تاريخ ابن الخشاب، لكن جاء في
=


--------------------------------------------------------------------------------

( 96 )
من أعقب من ولد أمير المؤمنين عليه السلام:
الحسن
والحسين
ومحمد ابن الحنفية
والعباس
وعُمَرُ(1)؟.
ومضى أمير المؤمنين عليه السلام، وخلّف أربع حرائر منهنَّ:
امامة بنت زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله.
وليلى التميميّة(2)
وأسماء بنت عميس الخثعميّة.
واُمّ البنين الكلابيّة.
وتسع عشرة اُمّ ولدٍ(3)
____________

=
الهداية المطبوعة (ص 95) والمخطوطة (ص 11ب )ـ في هذا الموضع ـ ما يلي: «وكان له: الحسن (وفي المخطوطة: الحسين)، ورمْلة، وأمّهما اُمّ شعيب المخزوميّة».
وفي تاريخ الخشّاب (ص 171): وكان له اُمّ الحسين، ورملة، من اُمّ شعيب المخزوميّة».
(1) انظر في أعقب من أولاد أميرالمؤمنين عليه السلام، عمدة الطالب (ص 64).
(2) كذا في النسخ، ولعلّ التميمية تصحيف: «النهشلية» فلاحظ.
(3) كذا في النسخ، وفي الهداية (المخطوطة ص 11 ب): ثمان عشرة اُمّ ولد،
=


--------------------------------------------------------------------------------

[عائشة عمر]

رجاء من الشيعة أن يجاوبوني : لماذا تنازل علي رضي الله عنه عن الخلافة ؟؟؟؟؟؟
على فكرة ولا أحد من الشيعة حاول الإجابة لحد الأن ، ولا حتى الخميني الدجال نفسه
طيب نصيحة بسيطة والله هي لوجه الله
هل مذهب السنة اسلم أم مذهب الشيعة ؟؟ أسلم ، هل تعرفون ايش يعني أسلم ؟
يعني انا اعتقد ان مذهب السنة اسلم ، ليش ؟ لأنه ليس من المعقول ان الله سيحاسبني يوم القيامة ، ليش ماكفرت الصاحبة ؟ ليش ما سبيت الصاحبة ؟ ليش ماحزنت ولطمت على الحسين رضي الله عنه ؟؟
يعني امور كثيرة
لكن لو انك شيعي كيف ستحاسب ؟
ماذا ستيجب عندما يسألك الله لماذا كفرت الصاحبة وسبيتهم وانا اقول ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) والمقصود بهم اهل مكة الذين اتوا الى المدينة
)وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)طبعا المقصود بهم الأنصار الذين استقبلوهم
)وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100) )
اين تذهب من هذه الأيات؟؟؟؟؟
الرجاء تحضير الجواب قبل يوم الحساب :(
مع تحيات
بنت الفلوجة

[zoro1412]

ارجو ان تقرأ يا اخ انجري

لم اره ردك

متأسف

[THE HAWK]

( 97 )
(1) ولد لأمير المؤمنين عليه السلام، من غيرِ فاطمة:
محمدٌ.
العبّاس.
عثمان.
جعفرٌ.
عبدالله.
عبيدالله.
أبوبكرٍ.
عُمَرُ.
يحيى.
عونٌ.
عبدالرحمن.
محمد [الاوسط](2).
حمزة.
____________

=
ومثله في تاريخ ابن الخشاب (ص 172)، لكن في الهداية (المطبوعة ص 95): ثمانية عشر ولداً (كذا).
(1) من هنا الى محل التعليقة رقم (28) ورد في آخر نسخ كتابنا، فراجع.
(2) أضفناه بملاحظة ما سنذكره في التعليقة التالية

--------------------------------------------------------------------------------

( 98 )

الأصاغر:
عمر الأصغر.
محمد الأصغر(1)
العباس الأصغر.
جعفر الأصغر.
قتل العبَّاس، وعثمان، وجعفرٌ، وعبدالله الأكبر(2)مع الحسين صلوات الله عليه(3)
وعبيدالله: قتل يوم المختار، ليلة المذار(4) وكان

____________
(1) كذا الصواب ظاهراً، وكان في النسخ هنا «محمد الأوسط» وهو غير مناسب لعنوان «الأصاغر». مع أن «محمداً» هذا ثالث الاولاد المسمَّينَ بـ «محمد» وقد سبق ذكر الاثنين، فلعل كلمة «الاوسط» كانت مذكورة مع ثانيهما المذكور قبيل هذا بسطرين.
هذا، وقد سبق ذكر محمد الأصغر، وان اُمّه ام ولد، فلاحظ.
والظاهر أن محمداً الاكبر هو ابن الحنفية، وأن الاوسط هو ابن اُمامة،وهذا هو الأصغر.
(2) كذا في النسخ، والظاهر أنّ كلمة «الأكبر» محرفة عن «الأكابر»، والمراد ان المقتولين مع الحسين عليه السلام هم العباس الاكبر وجعفر الاكبر، او تكون الكلمة مؤخّرةً عن موضعها مع أحد هذين الاسمين أو كليهما، وإلاّ فليس المسمى بعبدالله اثنين حتى يوصف أحدهما هنا بالاكبر، فلاحظ.
(3) ذكر ابن الكلبيّ في أولاد أمير المؤمنين عليه السلام. محمداً، لاُمّ ولد، قتل مع الحسين عليه السلام. الجمهرة (ص 31) وبطل العلقمي (2 ـ 495).
(4) كذا الصواب، وكان في النسخ «ليلة الدار» وهو غلط.

=


--------------------------------------------------------------------------------

( 99 )
مع مصعب بن الزبير، فقال مصعبٌ: «ياله فتحاً(1)لولا قتل عبيدالله».
وفي رواية اُخرى «قتل يوم صفين»
وليس بشيء(2)(3)

____________

=
والمذار: موضع بين واسط والبصرة، وهي قصبة ميسان، وبها مشهدٌ، عامر، كبير، جليل، عظيم، وهو قبر «عبيدالله بن عليّ بن أبي طالب» كذا في معجم البلدان (7|433) وقال المظفر: في قبة عالية بين الكسّارة وقلعة صالح، في لواء العمارة، كتاب (بطل العلقمي) (3|506).
وقد نقله الفقيه ابن إدريس الحليّ عن الشيخ الطوسيّ في (المسائل الحائريات) في السرائر، كتاب الحجّ، فصل المزار، (ص 154) لكن مطبوعة (الحائريات) خالية عن ذلك، كما اشار اليه محققها الشيخ رضا اُستادي حفظه الله، راجع الرسائل العشر (ص 287) وانظر مقاتل الطالبييّن (ص 125) وراجع: بطل العلقمي، للمظفر ( 3|501 ـ 507) فقيه تفصيل مفيد، واقرأ عن يوم المذار كتاب أيام العرب في الإسلام (ص 465).
(1) كذا في (اس) وكان في النسخ: «فتح» بالرفع.
(2) لم أجد من ذكر قتل عبيدالله هذا في صفين، وإنما نسب الى الشيخ المفيد قوله في الإرشاد (ص 186) بأنّه قتل بكربلاء مع الحسين عليه السلام، لكن الفقيه ابن ادريس عارض ذلك بشدّة، وذكر معارضته في السرائر (ص 155) كما عرفت، ودافع الشيخ المظفّر في كتاب بطل العلقمي ( 3|4 ـ 505) عن الشيخ المفيد، فراجعه.
(3) ما بين المعقوفين من بداية التعليقة رقم (20) الى هنا، ورد في النسخ بشكلٍ مستقلّ في نهاية الكتاب، بعد الفصل السابع، وواضح أنّ موضعه المناسب هوهنا، لأنّه كلامٌ عن أولاد أمير المؤمنين عليه السلام، إلاّ أن يكون من زيادات الكتاب وإضافاتهم، وعلى كل حال فإيراده هنا أنسب، ولذلك أشرنا.

[one_Fahed]

المتعة الدورية: من احط انواع النكاح التي تنكرها الحيوانات قبل البشر وهي ان يجتمع جماعة من الرجال على امرأة واحدة في يوم واحد يتمتع بها الاول لقاء مبلغ معلوم من الفجر الى الضحى ثم ياتي الثاني فيتمتع بها من الضحى الى الظهر ثم ياتي الثالث والرابع والخامس وقل على الدنيا السلام.

يقول علي حسن مهدي خنيزي وهو أحد علماء الرافضة في هدا النوع من النكاح: لها ان تتزوج بمجرد كمال صيغة الطلاق, حتى لو كان الحاضرون عشرة :wow: وكل منهم يعقد عليها ويطلقها ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها وهكدا الى كمال العشرة لصح وجاز بلا اشكال ولا ريب في زواج المتعة؟؟؟؟؟

المصدر: (الدعوة الإسلامية لخنيزي2/290).

وأنا اسأل شيخنا العلامة الخنيزي ادا حملت المرأة فالى من ننسب مولودها الى الاول أم الثاني ام العاشر؟؟؟؟؟

يقول Zoro1412
هذا ما يقوله مرجعي
سبحان الله يستدل بجواز المتعة بقول مرجعه
يا أخي نحن نريد دليل صحيح من الكتاب والسنة النبوية فهما مرجعنا الى قيام الساعة. وليس قول فلان او علان من الناس بغير اي دليل.

[Angry Odin]

أخي الكريم

ماذا لو تيت لك بكم خطبة لعلي كرم الله وجهه من نهج البلاغة ( الكتاب الذي ذكرته) تثبت ان الخلافة تمت بالمبايعة وتدحض من زعم ان علياً هو الوصي المنصوص عليه؟؟؟؟؟

أما عن الاحاديث في الصحيحين . فاذكرها لنا نصها حتى نرد عليك . فعدم ذكرك والاشارة لها فقط قد يضعف حجتك . (رغم أني اعلم ماهي الاحاديث التي ستاتي يها ) . كما انه من السفاهة ان تحتج علينا من كتبك !!! فانت لن تاخذ باي شيئ ناتي به من كتبنا (كالبخاري ومسلم) . فنحن نقيم الحجة عليك من كتبك كما ترى .

الى اللقاء غداً

[zoro1412]

بالنسبه للاخت كيف الحال

انتي متأكده انج متفاعله مع الموضوع انا كتبت في ردي الى كنت ناقله سبب تنازله عن الخلافه واظنه واضح اى واحد يفهمه غير هذا الكلام لا يوجد

اما بالنسبه لقول مرجعي فهو بالتأكيد مستدل كلامه من اقول السنه والقرأن لانه يقوم على الاجتهاد

وهذا نص عن زواج المتعه تعمدت ان يكون من موقع لانه في اسلوب علمي ومتأدب اليك النص :
لاشك ولا ريب في تشريع زواج المتعة (المؤقت) في الاسلام وهذا ما نصّ عليه القرآن الكريم والسنّة الشريفة، وإنما الخلاف بين المسلمين في نسخها أو عدمه فذهب أهل السنة والجماعة إلى أنها منسوخة واستدلوا لذلك بعدّة روايات متعارضة فيما بينها، بينما ذهب الشيعة إلى بقاء هذا التشريع المقدس وعدم نسخه لا من القرآن ولا السنة.
ـ وقبل التطرق الى اللأدلة نودّ القول أنّ زواج المتعة ما هو إلاّ قضية فقهية ثابتة عند قوم وغير ثابتة عند آخرين كسائر القضايا والأحكام الفقهية الأخرى التي يمكن الاختلاف فيها، فليس من الصحيح التشنيع والتشهير بالشيعة وجعل زواج المتعة أداة لذلك، فإنّ هذه الاساليب غير العلمية تكون سبباً للفرقة بين المسلمين في الوقت الذي تتركّز حاجتنا إلى لمّ الشعث ورأب الصدع ـ
ما دلّ على مشروعيتها في القرآن الكريم:
قوله تعالى (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة…) (24: النساء) فقد روي عن جماعة من كبار الصحابة والتابعين المرجوع إليهم في قراءة القرآن الكريم وأحكامه التصريحُ بنزول هذه الآية المباركة في المتعة، منهم: عبد الله بن عباس، وأبي بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وقتادة.
تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير والكشّاف والدرّ المنثور في تفسير الآية، وأحكام القرآن للجصّاص 2/147 وسنن البيهقي 7/ 205، وشرح مسلم للنووي 6/127، والمغني لابن قدامة 7/571.
ما دلّ على مشروعيتها من السنّة الشريفة:
أخرج البخاري، ومسلم، وأحمد، وغيرهم، عن عبد االله بن مسعود قال:
(كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثمّ قرأ عبد الله (يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين).
صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة، وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420.
مضافاً إلى ذلك (الاجماع) المنقول ، نصّ على ذلك القرطبي قال:
(لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق) ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه /تفسير القرطبي 5/132.
وكذا الطبري، فنقل عن السدّي (هذه هي المتعة، الرجل ينكح المرأة بشرطٍ إلى أجل مسمّى) / تفسير الطبري في تفسير الآية.
وعن ابن عبد البرّ في (التمهيد) : (أجمعوا على أنّ المتعة نكاح لا إشهاد فيه وأنّه نكاح إلى أجلٍ يقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما).
وما زالت متعة النساء سارية المفعول مباحة للمسلمين زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وزمن أبي بكر وشطراً من خلافة عمر بن الخطاب حتى قال (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما).
وقد أورد مقالته هذه جمهرة من الكتاب والحفاظ في كتبهم :
تفسير الرازي 2/167، شرح معاني الآثار 374، سنن االبيهقي 7/206 بداية المجتهد 1/346، المحلّى 7/107، الدرّ المنثور 2/141 وفيّات الاعيان 5/197.
فثبت من خلال هذا الاستعراض المختصر جواز ومشروعية زواج المتعة في الاسلام، ومات النبي صلى الله عليه وآله وهي بعد مشرعة غير محرمة ،حتى حرّمها عمر في أيام خلافته.
أما بيان كيفية تعارض أخبار النسخ وسقوطها عن الحجية فله مجاله الخاص به.


هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[zoro1412]

السلام عليك يا اخ انجري

الامام علي تنازل عن الخلافه رغبتا في ان لا تنتشر الفتن والتفرقه بين الناس فسكت

هذا بجانب ان الامام على لا يستطيع فرض نفسه على الناس بالقوه

بل كان من البديهي ان يحل خليفة على المسلمين لما روي من عند رسوال الله صلى الله عليه واله وسلم عنه

فلذلك لم يشأ ان يصبح خليفه بعد ان عين ابو بكر رضي الله عنه


هذا والسلام

[zoro1412]

واحب ان ازيد في الكلام وخاصة في مقتل الامام علي

وماذا قال عنه شيخ ابن تيميه

فتراه يقول في ابن ملجم : (( والذي قتل علياً , كان يصلي ويصوم ويقرأ القرآن , وقتله معتقداً أن الله ورسوله يحب قتل عليّ , وفعل ذلك محبة لله ورسوله في زعمه , وإن كان في ذلك ضالاً مبتدعاً )) [ منهاج السنة 7/153 ] .

ويقول ابن تيمية عن ابن ملجم : (( كان من أعبد الناس )) [ منهاج السنة 5/47 ] .

هذا قول ابن تيمية في ابن ملجم , ووصف رسول الله (ص) قاتل عليّ بأنه : (( أشقى الناس )) و: (( كعاقر ناقة ثمود )) [ مسند أحمد 1/130 , خصائص النسائي : 39 , طبقات ابن سعد 3/21 , سنن البيهقي 8/59 ] .


هاكذا نري التفاوت ما بين القولين فكلاهما عكس الثاني ايهما نصدق يا تري هذا اتركه للقارئ هو وضميره لا اجبر احد على ان يقبل افكاري وافكار مذهبي

هذا وشكرا

[حذيفة بن اليمان]

الى زورو ومن على مذهبة خل التعصب عنك شوي وحاول تعمل عقلك في ما في الرابط التالي وإذا قدرت جب لنا حجج تنافي مقولت علمائنا فيه .
وعلى فكرة ترى وقفة الصدق مطلوبة دائمآ وبالخصوص مع النفس.
دع عنك الحمية في معتقدات تعتقد صحتها واستمع وحكم.
واستعير كلمة سمعتها في إحدى الدعايات. (قارن ثم قرر)
الله يهديك للحق وينور قلبك.
هذا الرابط.
http://www.d-sunnah.net/sawtyat-sunnah.html

[Angry Odin]

الاخ زورو

نقلك لكلام ابن تيمية اعتقاداً منك انه يمدح قاتل علي ان دل على شئ فيدل على جهلك . من قتل علياً وهو ابن ملجم وكان من الخوارج - الموجودن حتى الان- وهم يصلون ويصومون . فلا ادري ماالمشكلة في قول ابن تيمية


وانظر الى ماورد من كلام ابن تيمية .




( ولا يشك من عرف أحوال الصحابة أن عمر كان أشد عداوة للكفار والمنافقين من علي ، وأن تأثيره في نصر الإسلام وإعزازه وإذلال الكفار والمنافقين أعظم من تأثير علي ، وأن الكفار والمنافقين أعداء الرسول يبغضونه أعظم مما يبغضون علياً .
ولهذا كان الذي قتل عمر كافراً يبغض دين الإسلام ، ويبغض الرسول وأمته ، فقتله بغضاً للرسول ودينه وأمته . والذي قتل علياً كان يصلي ويصوم ويقرأ القرآن ، وقتله معتقداً أن الله ورسوله يحب قتل علي ، وفعل ذلك محبة الله ورسوله – في زعمه – وإن كان في ذلك ضالاً مبتدعاً .

وهذا كلام شيخك الخوئي


<H4 align=right>روى الطبري وابن الاثير في تاريخيهما ان سبب قتل الإمام علي (عليه السلام)، هو الإجتماع الـذي عقـد بين ثـلاثة اشـخاص من الخـوارج، كان أحـدهم عبدالرحمن بن ملجم المرادي حيث تذاكروا أمر الناس، وعابوا الولاة، ثم ذكروا أهل النهروان، فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم، فلو شَرينا أنفسنا لله، وقتلنا أئمة الضلال، وارحنا منهم البلاد، فقال ابن ملجم أنا اكفيكم علياً، فأخذ سيفه وسمّه، واتى الكوفة، فلقي اصحابه بها، وكتمهم أمره، ورأى ابن ملجم اصحابِاً له من تيم الرباب، ومعهم امرأة منهم اسمها ( قطام )، قتل أبوها وأخوها في معركة النهروان، وكانت فائقة الجمال فخطبها ابن ملجم فقالت: لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف، وعبد، وقينة، وقتل علي. قال: والله ما جاء بي إلا قتل علي فلك ما سألت(1)

فلا ادري اين هي المشكلة . هل

تود ان تقول ان الخوارج بما فيهم ابن ملجم لا يصلون ولا يصومون؟ اذا كان جوابك نعم . اين المصدر.؟ </H4>
انت قلت


ويقول ابن تيمية عن ابن ملجم : (( كان من أعبد الناس )) [ منهاج السنة 5/47 ]


لكن انظر الى ماكان يقصد ابن تيمية





فإن قيل : فإذا كان ما صح م فضائل علي رضي الله عنه ، كقوله صلى الله عليه وسلم : " لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " ، وقوله : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى " ، وقوله : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " ليس من خصائصه ، بل له فيه شركاء ، فلماذا تمنى بعض الصحابة أن يكون لـه ذلك ، كما روى عن سعد وعن عمر ؟

فالجواب : أن في ذلك شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بإيمانه باطناً وظاهراً ، وإثباتاً لموالاته لله ورسوله ووجوب موالاة المؤمنين له . وفي ذلك رد على النواصب الذين يعتقدون كفره أو فسقه ، كالخوارج المارقين الذين كانوا من أعبد الناس ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم : " يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، وقراءته مع قراءتهم ، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، أينما لقيتموهم فاقتلوهم " وهؤلاء يكفرونه ويستحلون قتله ، ولهذا قتله واحد منهم ، وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي ، مع كونه كان من أعبد الناس





قال الرافضي زورو


هاكذا نري التفاوت ما بين القولين فكلاهما عكس الثاني ايهما نصدق يا تري هذا اتركه للقارئ هو وضميره لا اجبر احد على ان يقبل افكاري وافكار مذهبي

بالطبع ياخي الرافضي سيكون الكلام متناقضاً اذا كنت جاهلاً بالتاريخ وتقوم باختيار ماتريد من الكلام دون العودة الى تفصيله . . فلو اردنا فعل مافعلت لجعلنا القران مخالفاً للسنة . كأننا نقول " ان الله لا يستحي " ثم لانكمل الاية فتعطينا المعنى المضاد . لكني اعذرك في ذلك . فابن تيمية هو شوكة في حلوقكم فلابد لكم من البتر في كلامه. مساكين . ثانياً عندما تقرا كلاو ابن تيمية وتجيب على سؤالي عن الخوارج سنرى من هو المتناقض


-------------------------
1-http://www.alkhoei.org.uk/m=r=21.htm

[الذئب العربي]

للأسف المراقبين هم أول من يخالف قوانين المنتدى , يمنع منعا باتا التطرق للمذاهب المختلفة ولكن بعض مراقبين المنتدى مراقبين بالاسم فقط وهم أول من يشارك بالمواضيع التي تثير العداوات

[A Step--ForWarD]

للأسف المراقبين هم أول من يخالف قوانين المنتدى , يمنع منعا باتا التطرق للمذاهب المختلفة ولكن بعض مراقبين المنتدى مراقبين بالاسم فقط وهم أول من يشارك بالمواضيع التي تثير العداوات
تصحيح

هذه المواضيع ليست لإثارت العداوات بل لأبطال الباطل و إحقاق الحق والدعوة الى الإسلام الصحيح وتصحيح العقيدة وبيان بطلان مذهب الشيعة المحرف للإسلام والمشوه لصورته فإن ماعجبك الوضع المنتدى سني وسيبقى سني وعندك الف موقع شيعي رح لمهم.... :أفكر:

[الذئب العربي]

أنا سني يا حبيبي......... تعرف الوصف الذي ينطبق على بعض الاعضاء هنا وليس كلهم ففي البقية عقول راجحه اما الفئة التي اقصدها فتشبة محاريث النار.......... هدفها زيادة الوهج والاحتراق ليس ألا

[حذيفة بن اليمان]

إلى ألأخ الساموراي هذا ردنا فقراء.
*2* 18 - باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور

*قال اللَّه تعالى (يونس 32): ﴿ فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾.

وقال تعالى (الأنعام 8): ﴿ ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾.

وقال تعالى (النساء 59): ﴿ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللَّه والرسول﴾: أي الكتاب والسنة.

وقال تعالى (الأنعام 153): ﴿ وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾.

وقال تعالى (آل عمران 31): ﴿ قل إن كنتم تحبون اللَّه فاتبعوني يحببكم اللَّه، ويغفر لكم ذنوبكم﴾.

والآيات في الباب كثيرة معلومة.

وأما الأحاديث فكثيرة جداً وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها:

169 - عن عائشة رَضِيِ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية لمسلم (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .

170 - وعن جابر رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول (صبحكم ومساكم) ويقول: (بعثت أنا والساعة كهاتين) ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول: (أما بعد فإن خير الحديث كتاب اللَّه، وخير الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) ثم يقول: (أنا أولى بكل مؤمن من نفسه: من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإلي وعلي) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وعن العرباض بن سارية رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ حديثه السابق (انظر الحديث رقم 157) في باب المحافظة على السنة.

[حذيفة بن اليمان]

الى ألأخ الساموراي هذا ردنا فقراء
*2* 23 - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

*قال اللَّه تعالى (آل عمران 104): ﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون﴾.

وقال تعالى (آل عمران 110): ﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس: تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر﴾.

وقال تعالى (الأعراف 199): ﴿ خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين﴾.

وقال تعالى (التوبة 71): ﴿ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض: يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر﴾.

وقال تعالى (المائدة 78): ﴿ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه؛ لبئس ما كانوا يفعلون﴾.

وقال تعالى (الكهف 29): ﴿ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾.

وقال تعالى (الحجر 94): ﴿ فاصدع بما تؤمر﴾.

وقال تعالى (الأعراف 165): ﴿ فأنجينا الذين ينهون عن السوء، وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون﴾. والآيات في الباب كثيرة معلومة.

وأما الأحاديث

184 - فالأول عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

185 - الثاني عن ابن مسعود رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (ما من نبي بعثه اللَّه في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن؛ وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

186 - الثالث عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: بايعنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من اللَّه فيه برهان، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في اللَّه لومة لائم) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(المنشط والمكره) بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب.

و (الأثرة) : الاختصاص بالمشترك. وقد سبق بيانها (انظر الحديث رقم 51) .

(بواحاً) بفتح الباء الموحدة بعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهراً لا يحتمل تأويلاً.

187 - الرابع عن النعمان بن بشير رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (مثل القائم في حدود اللَّه والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم؛ فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

(القائم في حدود اللَّه) معناه: المنكر لها القائم في دفعها وإزالتها. والمراد بالحدود: ما نهى اللَّه عنه.

و (استهموا) : اقترعوا.

188 - الخامس عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رَضِيِ اللَّهُ عَنْها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: (إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون. فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم؛ ولكن من رضي وتابع!) قالوا: يا رَسُول اللَّهِ ألا نقاتلهم؟ قال: (لا ما أقاموا فيكم الصلاة) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكار بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدى وظيفته، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي.

189 - السادس عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رَضِيِ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم دخل عليها فزعاً يقول: (لا إله إلا اللَّه! ويل للعرب من شر قد أقترب! فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه) وحلق بأصبعيه: الإبهام والتي تليها. فقلت: يا رَسُول اللَّهِ أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: (نعم إذا كثر الخبث) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.





--------------------------------------------------------------------------------

[حذيفة بن اليمان]

الى الاخ الساموراي هذا ردنا فقراء


190 - السابع عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (إياكم والجلوس في الطرقات!) فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ ما لنا من مجالسنا بد: نتحدث فيها. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه) قالوا: وما حق الطريق يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: (غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، ولأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

191 - الثامن عن ابن عباس رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: (يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!) فقيل للرجل بعد ما ذهب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: خذ خاتمك انتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبداً وقد طرحه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم! رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

192 - التاسع عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائذ بن عمرو رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ دخل على عبيد اللَّه بن زياد فقال: أي بني إني سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: (إن شر الرعاء الحطمة) فإياك أن تكون منهم. فقال له: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. فقال: وهل كانت لهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

193 - العاشر عن حذيفة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن اللَّه أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

194 - الحادي عشر عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

195 - الثاني عشر عن أبي عبد اللَّه طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: (كلمة حق عند سلطان جائر) رواه النسائي بإسناد صحيح.

(الغرز) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي: هو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب. وقيل: لا يختص بجلد وخشب.

196 - الثالث عشر عن ابن مسعود رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق اللَّه ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده. فلما فعلوا ذلك ضرب اللَّه قلوب بعضهم ببعض) ثم قال: ﴿ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لبئس ما كانوا يفعلون؛ ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا؛ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم﴾ إلى قوله ﴿ فاسقون﴾ (المائدة 78، 79، 80، 81) ثم قال: (كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن اللَّه بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم) رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم، وواكلوهم وشاربوهم، فضرب اللَّه قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) فجلس رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وكان متكئاً فقال: (لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطراً) .

قوله (تأطروهم) : أي تعطفوهم.

و (لتقصرنه) : أي لتحبسنه.

197 - الرابع عشر عن أبي بكر الصديق رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: يا أيها الناس إنكم لتقرؤون هذه الآية: ﴿ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ (المائدة 105) وإني سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم اللَّه بعقاب منه) رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.

[حذيفة بن اليمان]

منتدى دوت كوم
عضو تاريخ الانتساب: 20-04-2004
مشاركات: 7

لماذا كل هذا

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

مالذي يجري في المنتدى العام واظن المشاكل كلها رأسها حضرتكم فلماذا هذه النقاشات فالشيعي لن يتغير الى سني وكذلك السني

السب شيء مزعج ورديء للرد وهذا ماهو باين في هذا المنتدى


لماذا لا تكون المواضيع اسلامية مثل الصلاة او الصوم او اخلاقية فلكثير من اعضاء المنتدى لايصلون وانا اعرف منهم من يدافع عن السنه وهو اصلا لايصلي !!!!

انا صراحة شيعي ولا اهتم لما يقال عنهم لانني مقتنع بمذهبي واذا في شيء يصدر من شيعي فهذا لا يعني مايقوله الشيع باكملهم

انا اقول ما هو الهدف من مهاجمة الشيعه؟؟
مافي فايدة بس مضيعه للوقت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه ياأخوان رسالة خاصى وصلتني من العضو الموضح اسمة بعاليه وأحب أن يطلع عليها الجميع ألأخ هداه الله أثبت بما لايدع مكان للشك بأنه شيعي وذلك لإفتراءه على أعضاء ألمنتدى بأن بعضهم لا يصلون .
وأحب أن أقول له لا بد أن يكونو شيعه مثلك وإلا كيف عرفت ذلك .
ثانيآ كيف نتحدث في الصوم والصلاة مع ناس يسبون الصحابة ويكفرونهم هل هذا منطقي .
ثالثآ نحن نريد الوصول لحجة مقنعة من لدنكم أيها الشيعة بإن معتقداتكم صحيحة أو تقرون بفسادها وعندها تعودون لله بصدق
وإلى ذلك الحين فسوف نبدي كل خزايا مذهبكم الشركيه
أما الفائدة من مهاجمة الشيعة فهي تلبية لقولة تعالى .
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله {آل عمران: 110}.
فرفع الله قدر هذه الأمة وشرفها واصطفاها على غيرها من الأمم، وجعلها خير أُمة أُخرجت للناس، ولِمَ لا وهي أمة النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين، فهي لم تدرك هذا الفضل إلا بإيمانها بالله، ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبالدعوة إلى الله والجهاد في سبيله، وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ذكر الله عز وجل، ولا ينال هذا إلا من استجاب لله وللرسول كما قال تعاللى في وصف الصحابة الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة أُحد، فكان الرجل يتهادى بين الرجلين لما به من الجراح والآلام: الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم (172) الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم {آل عمران: 172-

[حذيفة بن اليمان]

مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !!!


الأسئلة التالية موجهة للشيعة فقط برجاء الإجابة عليها وإرسالها للعقول التي خلقها الله في رؤوسكم!!

1- إختر الإجابة الصحيحة:
1- لماذا يكره الشيعة أبي بكر؟
أ- لأنه قاتل المنافقين من اليهود وأفسد عليهم خططهم( وأول من أشعل الفتنة إنتقاما اليهودي عبد الله بن سبأ.) ونصره الله عليهم بحروب الردة.
ب- لإنه أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ج- جميع ما سبق.

2- لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب؟
أ- لأنه دمر الإمبراطورية المجوسية.
ب- نشر الإسلام في بلاد فارس.
ج- جميع ما سبق.

3- لماذا يتبرأ الشيعة من كتاب الكافي بعد أن كان المصدر الأول للمذهب؟
أ- لإن الأحاديث التي جاءت فيه موضوعة فلا تصلح لكل زمان كما هو الشأن مع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح كتب السنة.
ب- لأنه يحتاج إلى التعديل بصورة مستمرة.
ج- لأنه وضع من قبل جاهل لمجموعة من الجهلة وقد إستنارت بعض عقول الشيعة فبدأت برفضه.
د- لأنه أصبح حجة على الشيعة وأسيادهم.
ه- جميع ما سبق.

4- لماذا يترك سادة الشيعة وعلمائهم بلدانهم ويذهبون للكويت في عاشوراء؟؟
أ- لأن شيعة الكويت من الأغنياء ويدفعون مبالغ محترمة
ب- لأن شيعة الكويت بحاجة أكثر من الشيعة في بلدانهم لبث الأحقاد في قلوبهم.
ج- لأن أعداد كبيرة من الشيعة تسننوا بفضل الله في الكويت مما قد يسبب بقطع أرزاق هؤلاء المرتزقة.
د- لأن مشايخ الشيعة من حملة الجنسية الكويتية لا يجيدون فن الدجل مثلهم.
ه- جميع ما سبق.

5- لماذا يقوم السيد أو الشيخ بتبييت الخواتم في غياب صاحب الخاتم وليس أمامه؟ ولماذا لا يقوم بعمل الإستخارة أمام طالبها؟
أ- لأنه يستعين بالجن.
ب- حتى يبحث عن آية مناسبة للموضوع.
ج- لأنه دجال قد تنكشف ألاعيبه .
د- جميع ما سبق.

6- إذا كان اللطم والضرب بالسلاسل حزنا على الحسين فلماذا يجلس السيد على المنبر ويكتفي بالتشجيع والتفرج؟ أليس هو من آل البيت ؟ فهو أحق بإظهار الحزن وأخذ الأجر من غيره فلماذا لا يفعل؟؟
أ- لأن جميع السادة يعانون من أمراض جلدية!!
ب- حتى لا يتعب ويحرم نفسه من الفلوس!!
ج- لأن المشهد من أعلى مضحك ولا يمكن تفويته!!
د- لأن عامة الشيعة مغفلون من وجهة نظر أسيادهم!!
ه- جميع ما سبق.

7- لماذا يعتمد شيوخ الشيعة على الطلاسم ؟ إن كانت من علوم آل البيت فلماذا لا تكتب كبقية العلوم ليستفيد منها المسلمون؟
أ- لأن هذه الطلاسم رموز يستخدمها السحرة والمشعوذون في أفريقيا و بعض البلاد الكافرة وليس لها علاقة بآل البيت.
ب- لأن عامة الشيعة لو علموا بفحواها لضربوا مشايخهم بالنعال.
ج- لأنها تستخدم لتغييب العقول و الضحك على الذقون لتظهر ككرامات لأئمة الضلال .
د جميع ما سبق.

[حذيفة بن اليمان]

8- يقول سيدكم المدعو الفالي: أن إبراهيم عليه السلام كان يقول يا حسين فلم تحرقه النار وكذلك يفعل بعض الرجال في باكستان!!!!!
فلم لا يقوم بتجربة عملية ويقول يا حسين ويدخل في النار ليثبت صدق كلامه؟؟
أ- لأنه كاذب.
ب- لأنه دجال.
ج- لأنه وجد عقولا فارغة تصدق ولا تناقش ولا تتفكر.
د- جميع ما سبق.

9- لماذا يركز سادة الشيعة على التوسل بغير الله كواسطة ؟؟
أ- لأن الله لا يغفر للمشركين ويغفر ما دون ذلك وهم يريدون إغواء الناس وإدخالهم النار بأسرع الطرق( الشرك)
ب- لأنهم يستفيدون ماديا من تلك الزيارات.
ج- لقطع صلة العامة بالله.
د جميع ما سبق.

11- لماذا يركز مشايخ الشيعة على دراسة الفلسفة والمنطق في حوزاتهم رغم أنها علوم الكفرة؟؟
أ- لإقناع عامة الشيعة بطرق فلسفية بما لا يتقبله العقل .
ب- لأنها من علوم سحر الكلام.
ج- جميع ما سبق.

2) أجب بعقل متفتح واع عن الأسئلة التالية:
1- لماذا تتركز خطب مشايخ الشيعة حول مقتل الحسين ويتركون علوم الإسلام والعبادات ؟ أليس ذلك لإفلاسهم ولبث الفتن وتفريق المسلمين؟؟ أليس ذلك لملء القلوب بالحقد على أهل السنة و إلصاق التهمة بهم ؟
2- أليس الحسن من آل البيت المطهرين فلماذا لا يتحدث مشايخ الشيعة عن كراماته وزيارة قبره والتوسل به..؟؟
3- إذا كانت آية التطهير دليلا على عصمة آل البيت فما هي الآية التي يستند عليها الشيعة لحصر العصمة بالأئمة الإثنى عشر.؟؟
4- إذا كان مذهب الشيعة هو الحق فلم يتسنن عشرات الشيعة ولا تجد سنيا يتشيع؟؟ أينصر الله الباطل على الحق؟؟
5- لماذا يعتبر الشيعة المتسننون مجانين و مرتزقة و جبناء و ضالون مع أنهم بالآلاف ويفرح الشيعة بذلك الصوفي ويعتبرونه من العلماء ؟؟
6- لماذا يمنع الشيعة من مناقشة أسيادهم؟ لماذا يحتكر أسياد الشيعة العلم؟ ما لدليل الشرعي على ذلك؟؟
7- لو كان مذهب الشيعة حقا فلم يخافون على عامتهم من قراءة كتب أهل السنة وخصوصا من تسنن منهم ؟؟ ألا يدل ذلك على ضعف و قصور المذهب؟؟
8- لماذا يظل الشيعي يستخدم التقية حتى يموت، إن كان على الحق؟؟ هل هو شيطان أخرس؟؟
9- إذا كان تفسير كلمة " الوسيلة " في القرآن " الواسطة" فمن كان واسطة النبي صلى الله عليه وسلم وواسطة فاطمة وعلي ووو نريد دليلا على توسلهم بقبور من سبقهم؟؟
10- إذا كان من شروط إستجابة الدعاء التوسل بالقبور ، فلم يستجيب الله لدعاء أهل السنة والجماعة وهم يدعونه مباشرة رغم أنهم كما تقولون على ضلالة؟؟ و ما تفسير قوله تعالى:" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان.." إلى آخر الآية ؟؟؟؟ أين الواسطة؟؟

أخي بارك الله فيك ولدت فوجدت أهلك يتبعون هذا المذهب الذي ألصق زورا بأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فهلا دعوت الله في الثلث الأخير من الليل أن يدلك على المنهج الذي إن إتبعته أرضيته و فزت بجنته ؟ إن الله يستجيب لمن يدعوه رغبة في الوصول لرضاه ويثبت قلبه على الحق وينصره.. دعك من الأكاذيب و الدجل و التعلق بالتمائم والجأ إلى الله فر إليه لذ به وستجده رؤوفا رحيما وسيدلك على الحق بإذنه.. والله الموفق.

كما أسلفنا ترسل الإجابات للعقول مباشرة.. أما النتائج فموعدها يوم القيامة فاحرص أخي على أن لا تكون ممن سيقول : " وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا.. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا" الأحزاب-67-68

تنشر هذه المسابقة بكافة المنتديات فحقوق النشر محفوظة لكل مسلم غيور..

اللهم دمر أئمة الضلال وشردهم و خذهم أخذ عزيز مقتدر..

[Angry Odin]

بارلك الله فيك ياخ حذيفة على هذه الاسئلة المفحمة . ونتمنى من الاخ زورو الاجابة عنها . ومارأيه بكلام ابن تيمية بعدما اتيت له بالكلام كاملاً؟

[الكوبرا]

أ شوف يا إخواني أن نترك الروافض و معتقداتهم الهادمه للدين..لأن صوتنا يرجع إلينا كصدى

فالأفضل تركهم..

سلااامي

[aniYOU]

انا ابي افهم شي واحد

لي متى راح يستمر هالحقد الازلي بين س و ش

فكروا معاي بمنطقيه في هالكلمتين (الحقد الازلي)..

انت س او ش.... لأن ابوك و امك س او ش....و ابوك و امك س او ش ....لأن يدك و يدتك س او ش...و السلسله طويله...

اذا رجعنا لأيام الواقعه اياها...بنلقى جماعه نصرت الحسين عليه السلام (خلونا نسميهم جماعه X) و جماعه ثانيه استباحوا دمه و سبوا نسائه (جماعه y)...

و احنا الله يسلمكم اكيد ننتمي لجماعه من الثنتين ...لأن حسب معلوماتي..ماكو نيزك ضرب الارض و استهدف الفريج اللي كانو يسكنون فيه (x) او (y) و اباد مجموعه على حساب الثانيه !!

طبعا انا ما اقدر افتي بأمور الدين لأني بصراحه ما افهم فيها ..بس السالفه في نظري منطقيه..و ابسط مما نتوقع ...

[الكوبرا]

ههههههههه..و الله كل ما أحاول أتجنب هذا الحوار اجد نفسي مرغماً على التجاوب
حول ما يطرحه الشيعة..من أفكار جديده..

يالله نخش على الرياضيات ..

س..تعني سنة

ش.. تعني شيعة

هذي المعطيات الرأيسية في هذه المعادلة التي هي من الدرجة الإولى.. :biggthump
x ..تعني أصحاب الحسين رضي الله عنه أهل الكوفة قاطبة..

y ..جماعة إبن زياد الوالي الجديد على الكوفة و المنصب من قبل يزيد

-------------------------

س تنتمي إلى صاحب جماعة X

بدليل نصحهم بعدم خروج صاحب جماعة X

ش تنتمي إلى y
جماعة X أصروا على خروجه و توعد بفدائه بدمهم و أموالهم..
الخيانة الكبرى جماعة X تتحد مع y و يسقط في يده صاحب جماعة x
و يسدل الستار على جريمة لن ينساه س


-------------------------

نتيجة المعادلة...

خروج جماعة التوابين
http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/capt.xhm10203020537.iraq_xhm102.jpg http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20040302/


سلاااامي..

[Pr.Game]

يعني ما خلصنا من المنتدى الإسلامي نجي هنا

الله يهديكم

[A Step--ForWarD]

نظراً لطلب زورو لصور لمشايخهم حتى يعمل عليه فلاش ههههههه بنقل الموضوع هنا ... :p


يا اخ Angry Odin اتحداك ان تأتي لنا باسم عالم من هالعلماء الشيعه الذين يظهرون في الصور و المقاطع العرضية .. طبعا لن تستطيع لان من الأساس الصور و العروض كلها تلفيق في تلفيق لان اي شخص يستطيع ان يلبس لباس رجل دين شيعي و يصور نفسه و هو يقبل اناس اجانب ليضحك بها على اصحاب العقول الصغيرة التي تصدق كل ما تراه دون ان تستعمل عقلها لتفكر بنفسها و السبب هو ان التعصب و الحقد الاعمى قد سيطر عليهم
فجعلهم لا يدركون الحقيقة

يا اخ احمد

وشكرا
ولا تزعل هذي صور لعلماء مهلوكين ومعروفين عندكم:::: :أفكر:
http://www.d-sunnah.net/images/11-d-s.jpg
http://www.d-sunnah.net/images/almaloun-d-s.jpg
http://www.d-sunnah.net/images/sh-yahod1.jpg
http://www.d-sunnah.net/images/new-mitting2.jpg
http://www.d-sunnah.net/images/metting2.jpg
http://www.d-sunnah.net/images/new-mitting1.jpg

واذا تبي زياده من عيوني... :p
على فكره تراك كسرت خاطري والله هههههههههههههههه :D

[غايب حبيبي]

الله يكبر عقولكم يااللي كتبتوا وذميتوا الشيعه
يعني اذا سوا ناس شئ يعني كل الناس مثل بعض


اقول الله يكبر عقولكم ان شاء الله

صج على نياتكم يا المطاوعه

[A Step--ForWarD]

الله يكبر عقولكم يااللي كتبتوا وذميتوا الشيعه
يعني اذا سوا ناس شئ يعني كل الناس مثل بعض


اقول الله يكبر عقولكم ان شاء الله

صج على نياتكم يا المطاوعه

هههههه الحمدلله عندنا عقول... :p

لكن اقولك الله يعطيك العقل... :أفكر:

[~ Snake ~]

هههههه الحمدلله عندنا عقول... :p

لكن اقولك الله يعطيك العقل... :أفكر:
طلعت تعرف تميز من الي عنده عقل و من الي ما عنده

اكووووووووووووووو تفهم

طيب عندك عقل لو بقل

[A Step--ForWarD]

طلعت تعرف تميز من الي عنده عقل و من الي ما عنده

اكووووووووووووووو تفهم

طيب عندك عقل لو بقل
اوووه ياحليلك وحشتنا وينك مختفي اكيد كنت تنتقل من مرجع إلى مرجع تتعلم أصول الشعوذة والتقية الصحيحة وتتعلم علوم علمائك المتخلفين بما إنك سيد وسترث يوما ما الخمس تزوجت ولا لسا؟ :p :p
بعدين الحين تركت الثمان صفحات كله وعلقت على كلامي اقسم بالله قمت الضعف وقمت الإستسلام الحمدلله الذي نصرنا ووفقنا في كشف خبثكم ومذهبكم المهتريء الحمدلله الذي وفقنا في كشف كذبكم وإفترائكم على آل البيت رضي الله عنهم
وداعاً ياشيعة الشرك والنفاق... :ciao:
على فكره الأخ بوكيمان هنا سيد من أسياد الشيعه أو بالأصح راع صغير للغنم والأن اعتقد هو في مرحلة تجميع العلف للعب بعقول الغنم... :p

بوكيمان اذا ابلغت سن الرشد تعال ناقشنا... :أفكر:

[مهند الريس]

يااستاذ zoro1412

زهرة الاحساء او زهرة المتعة كما يحلو للبعض ان يسميها

طال لسانها على كبار الصحابا فلم يكن بيدي الا طردها

واحببت ان ابين للجميع سبب طردها

ولكي لا تستخدمه حجة علينا

[l)@RK-l)EVIL]

ياشباب
عندي سؤال

هذا الدم حقيقي ولا صبغ :bigeyes:
الطفل الي بالصوره مستحيل اي انسان عنده ذره من الاخلاق يضرب طفل حتى النزف واذا كان الدم حقيقي فعلا تخلف

بس ترى شباب مو كل الشيعه جذي هذي نسبه متخلفه :09: لان بالكويت عندنا شيعه بس مايسون جذي

[zoro1412]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا انا لم ارد ان ارد في هذا الموضوع ولكن طالما ان المراقب العام مهند الريس هنا واعطانه من وقته فأنا لك من الشاكرين

اولا احب ان اسألك سوال اتعتقد ان هذا اسلوب حوار من اول الموضوع الم تره الى الاهانات والشتم لم تقم بتغير اي كلمه كانت لعضو من اهل الجماعه بينما نجد ان كم عضو شيعي تم طردهم وخاصه من هذا الموضوع

واحب اوجه سؤال الى المراقب الا تري بأن اتي الوقت المناسب لوضع حد لهذا فالموضوع لن ينتهي ولن يكون هناك اي فائده لا تقلق فلن يكون اى شيعي يتسنن اى يذهب يغير مذهبه من هذا الموضوع بل بالعكس هو ينظر الى الشتم والطريق الا اخلاقيه من مذهب السنه فيحمد الله على مذهبه حيث انك شاهد على ردود الشيعه لا يجود كلمه كفر واحده اي موجه بأسلوب مباشر مثل ما فعلوه بعض الاخوه المحترمين من اهل السنه فلا بأس بأقفال الموضوع لانه سوف يستأثم بعض الناس على ما قالوه يوم القيامه من كلام ويأخذون جزائهم على ما شتمو ولعنو فهذه ليست اخلاق المسلم اي اخلاق الرسول صلى الله عليه واله وسلم

ارجو اتخاذ الاجراءات الازمه فأنا لا ينبغي على ان اعلم جنابكم قوانين المنتدي
واليكم النص من قوانين المنتدى :
(( المنتدى يمنع منعا باتا التطرق للمذاهب مدحا أو ذما ))
(( المنتدى يمنع منعا باتا التطرق للخلافات بين المذاهب الأسلامية ))

املين ان يكون هناك تحرك من المسؤولين
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[A Step--ForWarD]

بإمكانك الطلب من المشرفين إقفال الموضوع بهذه الطريقة اللطيفه ,على سبيل المثال ( ارجوكم ياخواني كفوا عن فضح مذهبي وافعال علمائي ) وانا متاكد انهم بينهون الموضوع

اكبر دليل على هزيمتك انسحابك الركيك اللهم انصر الإسلام والمسلمين ودمر أعداء الدين ياحي ياقيوم
اللهم اجل كيد الشيعة في نحورهم وشتت شملهم وفرق كلمتهم واجعلهم خاسئين اللهم من اراد الهدى منهم فدله ومن اراد الذل منهم زده ذلاً...اللهم آمين

هذا والحمدلله رب العالمين الذي وفقنا وهدانا الى صراطه المستقيم ووفقنا في دحر الكفر واظهار الحق وابطال الباطل..

دعك في ظلالتك مستديم.. :أفكر:

وان كنت تستهزيء فإستهزيء فالحمدلله تم توضيح الصوره وتم دحركم وإظهار ركاكة مذهبكم الضال أسأل الله الهدايه لكل من أرادها ....اللهم آمين

على فكره ماوريتنا الصور حقت مشايخنا اللي سويتها بالفوتو شوب... :p

[zoro1412]

اخ استبس

نسيت كلمه امــــيـــن

كيف تستطيع ان تنساها يا رجل

وكما قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز

قــل يـــا أيها الـــكافــرون (1) لا أعبــد ما تعبــدون (2) ولا أنـتـم عابــدون ما اعـــبد (3) ولا أنـا عابــد ما عبدتـم (4) ولا أنـتـم عابــدون ما أعــبـد (5) لكم ديـنـكـم ولـى ديــن (6)

صدق الله العلي العظيم

وهذا بالصوت للقارئ الشيخ مشاري بن راشد العفاسي http://www.alafasy.com/audio/5atma_7af9_24/ram/109.ram


ومع لقاء اخر من سلسله مغامرات الشيعه × اهل الجماعه
مع دوام الحفظ والرعايه للجميع وطلب المغفره من الله تعالى وان يهديني الى السراط المستقيم امــــيـــن يا رب العالمين

[A Step--ForWarD]

اخ استبس


مع دوام الحفظ والرعايه للجميع وطلب المغفره من الله تعالى وان يهديني الى السراط المستقيم امــــيـــن يا رب العالمين

امــــيـــن

[Angry Odin]

ياخ step forward. مانراه الان من نفاق الرافضة وايهامنا بانهم اخوة ويجن ان لا ننظر الى هذه التفاهات هو ليس بجدبد عليهم . فهذه هي التقية . فهذا هو اسلوبهم عندما لا يستطيعون الرد. يقول ان اصور مركبة وهو بستطيع العمل مثلها ( اذا اتيتنا بصور مثل دقة ووضوح هذه الصور التي تزعم انها مركبة فقد اقمت الحجة علينا ) . كما ان اسلوب النهريج ياخ step الذي يتبعه الاخ زورو الان هو ليس بجدبد ايضاً . فهو يستخدمه عندما لا يجد مايقوله ولا يرغب ان يبدو ضعيفاً . فقد عايشنا هذا الاسلوب قبل مدة عندما طرد لسوء اخلاقه . ولكن والحمدلله يقول انه تغير الان !!!!.

وعلى فكرة ياللي تقول بالخوة وان الشيعة يحبون السنة . في احد اشهر المنتديات الشيعية حاطين تصويت من هو افضل . عمر بن الخطاب رضي الله عنه او ابو لهب !!!!!!!!

نحن بانتظار صور علمائنا التي وعدتنا يا زورو .

[nahash]

والله عيب عيب .... ناس مثقفة نفسكم يسوون جذي ... على العموم اذا كان هذا الموقع يتعامل مع هذه النوعية من البشر فانا لا اتشرف بالدخول مرة ثانية على هذا الموقع .....

بس حبيت اقول لكم كلمة قبل كل شي .... يوجد في امريكا عدد لا بأس به اللأديان والمذاهب ...المهم انهم جميعا يد واحدة ...فترى المسيحي واليهودي يتشاركون المأكل والمسكن ولا يهتمون في ما هي جنسية الآخر ولا ديانته ...لأن الدين والمذهب المتبع سوف يحاسب عليه الأنسان يوم القيامة ....

المهم هذا الموقع ممتاز واتمنى له مزيد من النجاح .... وانا جدا حزين لتركي اياه ....

وشكرا ...

[nahash]

وعى فكرة ...في شي نسيت اقوله ....ترى احنا كمسلمين ما وصلنا للحالة اللي احنا فيها من تخلف في الفكر والمنطق الا بسبب اشكالكم اللي تنظر للأنسان من مظهره او ديانته ....

وعلى فكرة احنا بنظل عمرنا كله متخلفين والسبب .................أشكالكم
وشكرا

[A Step--ForWarD]

ياخ step forward. مانراه الان من نفاق الرافضة وايهامنا بانهم اخوة ويجن ان لا ننظر الى هذه التفاهات هو ليس بجدبد عليهم . فهذه هي التقية . فهذا هو اسلوبهم عندما لا يستطيعون الرد. يقول ان اصور مركبة وهو بستطيع العمل مثلها ( اذا اتيتنا بصور مثل دقة ووضوح هذه الصور التي تزعم انها مركبة فقد اقمت الحجة علينا ) . كما ان اسلوب النهريج ياخ step الذي يتبعه الاخ زورو الان هو ليس بجدبد ايضاً . فهو يستخدمه عندما لا يجد مايقوله ولا يرغب ان يبدو ضعيفاً . فقد عايشنا هذا الاسلوب قبل مدة عندما طرد لسوء اخلاقه . ولكن والحمدلله يقول انه تغير الان !!!!.

وعلى فكرة ياللي تقول بالخوة وان الشيعة يحبون السنة . في احد اشهر المنتديات الشيعية حاطين تصويت من هو افضل . عمر بن الخطاب رضي الله عنه او ابو لهب !!!!!!!!

نحن بانتظار صور علمائنا التي وعدتنا يا زورو .
يقول المثل إلحق الكذاب لحد الباب
صدقني انا قاعد اخذه على قد عقله اذا كان يملك عقلاً اصلاً بهيمة لايعلم الحق من الباطل نقول قال الله وقال رسوله وهو يقول قال المرجع الفلاني ولايجي يقول نتكلم بالمنطق وهو لايملك منطقاً ولا عقلاً
يالله عموما الحمدلله هذا يدل على ركاكة تفكيرهم الضحل ويدل على اتباعهم الأعمى لعلمائهم الهالكين الحمدلله اقمنا عليهم الحجه وتوضح هنا بطلان مذهبهم ودعهم في ضلالهم يعمهون...
اجيب أسألة مفحمة وأدلة قاتله ويجي ياخذ كلامي ويقول انت لاتمثل السنه انت لاتملك الأخلاق ههههههه والله كسر خاطري يعني صور وجبنا أرقام الصفحات والسطور جبنا بس وش تقول البهيمة بهيمة... :أفكر:

شكرا اخوي انقري اودين وان شاء الله نلقاك قريباً... :)

وادعكم مع هذه الرساله الكوميديه من احد الشيعه البهائم::: :biggthump :p

يعني الي يسوي الوهابية مو خزي على الاسلام الان صار الاسلام الدين الارهابي

كما قلت لك روح فجر نفسك شو شوف لك كنيسة او مسجد للشيعه وروح فجر نفسك بيه انت الي مسمي نفسة انتي شيعه استيب فورورد


ومن ثمم يا ستيب بالنسبة الى صورك لاية الله الخميني رضوان الله تعالى على روحة الطاهرة الطيبة

وهو جالس مع يهود فانا اقول لك الاسلام الشيعي مو اسلام وحشي الاسلام الشيعي

يدعوا الى الحوار مع الاديان الاخرى ومن ثم اليس عنلك اي يهود او مسيحيين موجودين في ايران يعني لازم نبيدهم او نقتلهم اجمعين ؟ على الطريقة الوهابية ؟؟؟؟ vbmenu_register("postmenu_2601747", true);

[الاعصار المدمر]

يا اخواني اذا بتناقشون مواضيع زي هذي
ناقشوها بعقل وكل واحد يبين حججه وادلته واعتراضاته بهدوء وعقلانيه من غير سب أو تجريح في أي احد

ولا الافضل عدم الخوض فيها

يعني اذا كنت تعتقد ان الشخص الاخر ضال فمن واجبك ان تدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه

وعلى فكره انا مذهبي مذهب اهل السنه و الجماعه

وسلامتكم

[غايب حبيبي]

هاهاهاهااه

العقل طار من الملاعين اعداء الاسلام المطاوعه الكوكو
لعنهم الله أعداء ال بيت النبي
لعن الله كل من عادى الامام علي عليه السلام

انتو اصلا في النار يا الناصبين
انتو نصبتوا العداوه ل ال بيت النبي وتبون بعد تدخلون الجنه


اقول الله يعطيكم العقل والهدايه يا الناصبين

[منتدى دوت كوم]

زين يامهند لو ترجعها وتمنع من دخول المندى العام او المنتدى الاسلامي

ويكون دخولها فقط في منتدى الادب اي المنتدى الذي كانت تشارك فيه فقط واذا دخلت المنتدى العام تطرد فورا

[A Step--ForWarD]

هاهاهاهااه

العقل طار من الملاعين اعداء الاسلام المطاوعه الكوكو
لعنهم الله أعداء ال بيت النبي
لعن الله كل من عادى الامام علي عليه السلام

انتو اصلا في النار يا الناصبين
انتو نصبتوا العداوه ل ال بيت النبي وتبون بعد تدخلون الجنه


اقول الله يعطيكم العقل والهدايه يا الناصبين


لما تقول يامطاوعة ماتسبنا انما تدعونا بالمؤمنين المتطوعين لخدمة الإسلام والمسلمين الموحدين العابدين الساجدين الراكعين.. :)

ولكن لما اقولك ياشيعي يقصد بها يادنيء ياقذر رح تروش ريحتك غنم يابهيمة ياضال يامتخلف ياجاهل واشياء كثيره جداً لاحصر لها..... :p

مشكلتكم ماتعرفون تتكلمون ودايم تجيبون الكلام على انفسكم عموما الموضوع انتهى ونرى الشيعه رفعوا الأعلام البيضاء وهربوا مسرعين خوفاً من زيادة الشك والريبه في أنفسهم.. :ciao:

[MA7ROM]

لنرى كلام احد الاعضاء الروافض ,, ماذا يقول :

((العقل طار من الملاعين اعداء الاسلام المطاوعه الكوكو
لعنهم الله أعداء ال بيت النبي
لعن الله كل من عادى الامام علي عليه السلام

انتو اصلا في النار يا الناصبين
انتو نصبتوا العداوه ل ال بيت النبي وتبون بعد تدخلون الجنه

اقول الله يعطيكم العقل والهدايه يا الناصبين ))

انظروا أيه الشيعة الى الكلمات الحمراء ..؟؟؟

وظهرت لنا ماتكنونه لنا من عداء وكره ,, علسان شخص من قومكم ومذهبكم الباطل ..؟؟

اهل السنة والجماعة (الوهابية) = النواصب ( بناء على اعتراف واحد منكم )

عموما وكما وعدت احد اصحابكم الشيعة الظريف الدم ,, اننى سوف امنح نفسي الوقت والفرصة ان ابين لكم ولنا حقيقة بعض فتاوى علمائكم الاجلاء ( كالخمينى - الخوئي - السيستانى - الصدر - الخامنئي - المدرسي - .....الخ ) ونتناقش فيها ,, وكنت ولازلت مقرر ان اسمى السلسلة باسم :


(( الفتاوى الكفرية المباحة ,, لديوك الشيعة الصياحة ))


كنت راغب بان تكون كلمة ( كلاب) بدل كلمة (ديوك ) ,, وكلمة (نباحة) بدل كلمة (صياحة) ,,ولكنى أثرت احترام مشاعركم اولا ,, واحتراما للاخوة بالادارة ثانيا ,,


وبذلك نرى ما هى أراء واقوال وفتاوى مراجعكم ؟؟؟ وما أنتم بمتبعوه من فتاوى لايقبلها عقل ولا منطق ؟؟


فالى لقاء قريب اخوتى الاعزاء ...


تحياتى