الى من تزوج ب اخرى

[arab4all]

كلنا نعرف بأن الله عادل. ولكن عندما نشير الى الظلم الواقع على المرأة، نسمع فقهاء المسلمين، الذين هم من الرجال طبعاً، يعطوننا التفسيرات المختلفة والحجج غير المقنعة عن وضع المرأة في الإسلام.

ما يلي نزر يسير من ظلم الله الدائم للمرأة. وكأن هناك عداء قديماً بين الله وبينها.

ليس من عدل الله أن يبيح للرجل بأن يتزوج أكثر من امرأة يتبدل بين أسرتهن كما يبدل ملابسه.

ليس من عدل الله أن تذل المرأة بهذه الطريقة ويكسر قلبها وتصدم مشاعرها بزواج رجلها من امرأة أخرى. أيتها القارئة العزيزة: بالله خبريني ما تفعلين أنت إن تزوج زوجك عليك؟ أتخنعين أم تطلبين الطلاق؟

ليس من عدل الله أن يطلق الرجل امرأته متى شاء أو أراد، وإن أرادت هي ذلك فإنها لا تقدر عليه.

ليس من عدل الله أن يضرب الرجل زوجته وأن يهجرها في مضجعها كي تطيعه مكرهة ذليلة.

ليس من عدل الله أن لا تساوي شهادة امرأةٍ حتى ولو كانت طبيبة، شهادة رجل أمي يعيش في ظلمات الجهل.

ليس من عدل الله أن ترث المرأة نصف ما يرث الرجل.

ليس من عدل الله أن يقول محمد: "‏لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". الترمذي 1079

ليس من عدل الله أن يُجعلَ سفورُ المرأة مبرِّراً لذنوب الرجل. وبالتالي، ليس من عدل الله أن تؤمر المرأة بالحجاب ولا يؤمر به الرجل، أليس من المحتمل أن تفتتن أيضا المرأة بالرجل؟

ليس من عدل الله أن يقول محمد: "واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" مسلم 4920. أين الرجال! هل هم فوق شريعة الله؟

ليس من عدل الله إذلال المرأة في الدنيا وإذلالها في الآخرة. حتى عندما ينعم الله عليها بالجنة فإنّ للرجل فيها من الحور عشراتٌ يشبعن غرائزه. يقول محمد:‏ ‏ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين زوجة اثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ‏‏ينثني" ابن ماجه 4328 أعتذر لإيرادي هذا الحديث، ولكن نبي الإسلام بكل تباجح يقول لنا: وله ذكر لا ينثني! أي أن ساكن الجنة من الرجال لا هم له فيها غير مضاجعة النساء!

ويقول محمد أيضاً: "‏‏إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ‏ ‏ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ‏ولا أعلمه إلا قال ‏من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض" أحمد 10511. كل هذا يعطى للرجل بينما المرأة جالسة في الجنة منتظرة زوجها الدنيوي (أنظر الحديث السابق، سوى أزواجه من الدنيا) أن يأتي إليها بعد طوافه على حورياته.

أي جنة هذه التي يمارس فيها كل محرمات الدنيا، بينما المرأة مازالت في نفس وضعها الدنيوي، رهينة لرجلها

[Pr.Game]

أخي إيش الكلام اللي عمال تقوله إنت وش دينك

لا يكون نصراني

إنت تغلط الله عزوجل

ربنا هو اللي خلقك يعرف مبتغاه مين إنتا حتى تتعلى على منزلة الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هذي الأيام المنتدى هذا صاير خربان لابد من وضع حد

[ANG3L]

السلام على من اتبع الهدى

انت ذكرت الي للرجل في الدنيا

وذكرت الي له في الآخرة

بعض محرمات الدنيا مباحة في الآخرة

و بعدين انت لو فاهم الدين صح كان ماكتبت الكلام هذا

المسلمة الطائعة تصير سيدة حور العين في الجنة

مثل مديرك في العمل

و في كل جمعة يلتقي الزوج و زوجته في الجنة يشوفون بعض احلى من آخر مرة شافوا بعض فيها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذكر ان الله حرم على لارجال الكثير

و حلله على النساء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اذا كنت انت رجال وش دخلك في الحريم

اما اذا كنتِ حرمة فاستغفري الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وذا كنت مسلم فتب الى الله و استغفره و غير فكر الإلحاد الي في مخك

اما اذا لم تكن مسلم رجاء لا تتعدى حدودك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[Pr.Game]

هذا الأخ على ما أظن ملحد لأنه ينكر وجود الله وينكر عدل الله

[المسلمة روان]

نسأل مراقبي المنتدى الاسلامي حذف الموضوع فورا ،،، لاأدري لم هذا الموضوع لازال موجودا حتى هذه اللحظة انه من شخص يتباجح لا يريد ان يفهم شيئا اصلا.

[الكوبرا]

هذا شيعي لم يجد ما يرد به على أهل السنة ذهب لأخيه النصراني المطبر ليساعده في دحض أهل الحق

و المضحك في رد النصراني و الشيعي هو الغباء المشترك بين الإثنين.. :أفكر:

و من قال هذا المقال شخص نصاري لم يعرف الإسلام بل جاهل به و راح أضرب لكم عدة أمثلة
تدل بكل جلاء عن جهله المطبق..و قد بدء موضوعه بهذه العبارة..


ما يلي نزر يسير من ظلم الله الدائم للمرأة. وكأن هناك عداء قديماً بين الله وبينها.
وسوف نفندها إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم...


ليس من عدل الله أن يبيح للرجل بأن يتزوج أكثر من امرأة يتبدل بين أسرتهن كما يبدل ملابسه.

نتحدث الآن حال المرآة في الجاهلية كيف كان وضعها هل كانت عزيزه و أذلها الاسلام أم كانت ذليله و أعزها الاسلام

جاء عن الإمام أحمد بن حنبل أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(اختر منهن أربعاً).

فكانوا في الجاهلية يتزوجون بالعشرة من النساء!!
فكيف يكون هنا ظلم؟؟ للمرآة في ظل الاسلام !!
فأباح للرجل أربع و ليس بهذا العدد العشرة أو العشرين
هذه واحده من إحدى التخبطات

بالمناسبة هل أتيت بنص صريح واضح يحرم تعدد الزواجات في دين النصارى أو دين الروافض؟؟


ليس من عدل الله أن ترث المرأة نصف ما يرث الرجل.
كانت المرأة في الجاهلية تعتبر من الممتلكات الخاصة بل تورث كالدينار و البيت!!
و كانت أيضا لا ترث نهائياً..فماذا فعل الاسلام؟؟

أوجب لها النصف من الورث مما أدهش المسلمين لهذا التكريم البالغ ، والعطاء السخي للمرأة ، ووقع الأمر من نفوس بعضهم موقع الاستغراب والتساؤل ، فقالوا: (تعطى المرأة الربع أو الثمن ، وتعطى الابنة النصف ، ويعطى الغلام الصغير ، وليس أحد من هؤلاء يقاتل القوم ، ولا يحوز الغنيمة؟) ، وبذلوا محاولات لعله يكون تغيير أو رجوع ، ولكن ما أمضاه الله لن يرجع عنه ، وما حكم به لن يغير. فكيف يقيس هذا التحالف النصراني الشيعي الغبي ؟؟


ليس من عدل الله أن يطلق الرجل امرأته متى شاء أو أراد، وإن أرادت هي ذلك فإنها لا تقدر عليه.

هذا القياس باطل ففساد رجل لا يقاس عليه..فهل نقيس على الرجل النصراني الفاسد بخلل دين النصارى

و أنت ترد على نفسك بفنسك في كلامك هذا..


ليس من عدل الله أن يُجعلَ سفورُ المرأة مبرِّراً لذنوب الرجل. وبالتالي، ليس من عدل الله أن تؤمر المرأة بالحجاب ولا يؤمر به الرجل، أليس من المحتمل أن تفتتن أيضا المرأة بالرجل؟

يعني كلامك أنت ان الدين النصراني أباح السفور للمرأة فإذا اساء النصراني على المرآه بسبب سفورها لا يعني
خلل عقيدتك في السفور إنما الخلل في عقيدة الرجل النصارني الفاسد الذي لم يكبح شهوة الحيوانية؟؟

فهذا تخبط في نصين أوردها هذا النصراني المتخبط و فاتت على الرافضي الناقل لكلامه

فأصبح الرافضي كالحمار يحمل آسفاراً.. :D

سلاااامي

[ZeroSystem]

السلام علبكم و رحمة الله و بركاته

إنت بكلامك شنو تقصد , أولا منو تقصد محمد الرسول ولا واحد تلعب معاه
إذا كان الرسول فعد إسلوبك و ما قول إلا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بدون ما تختصر أي كلمة

ليس من عدل الله أن يقول محمد: "واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" مسلم 4920.
عن كلامك هذا ما أرد إلا بهذه الآية
قال تعالى:
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى (4)
صدق الله العظيم ( سورة النجم الآية 3-4 )

في أحاديث غير مثبت صحتها و آنا ما أعرف عنها شي بس أعرف صحة القرآن و هذا من القرآنو معناه واضح .
(ليس من عدل الله) هذا كلام مو من حقك تقوله عن الله و من صفاته و أسمائه العادل.
و كل إلي كاتبه له تفسير يوضح عدل الله أما القيامة و الجنو و النار فهذه أشياء من علم الغيب و ما في شخص مو جود يقدر يثبتها.


إستغفر ربك و توب من أفكار الشيطان لأنها ما تنفعك بشي

[التدمير الشامل]

الظاهر ان الكوبرا كان محشش عندما كتب رده :wow:

[tamir]

لعنك الله ...تقول بان الله ظالم الله اكبر والله لاشهد عليك يوم القيامة واعلم بانك انت الجاهل....والله اكبر لو كنت مسلم فقد كفرت والله ولا اظن بانك يا خقير يا وضيع الا كافر او مشرك ....ويكفي رد الاخوة عليك :mad: :vereymad:

[alamid]

السلامُ على من إتَّبعَ الهُدى،


كلنا نعرف بأن الله عادل.
نعم ،كُلُّنا نعلم أنَّ اللهَ عادِل وهو"أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ" ..


ولكن عندما نشير الى الظلم الواقع على المرأة، نسمع فقهاء المسلمين، الذين هم من الرجال طبعاً، يعطوننا التفسيرات المختلفة والحجج غير المقنعة عن وضع المرأة في الإسلام.
الحقيقة غير ذلك تماماً،فعُلماء المسلمين الأحياء منهم والأموات ومُنذ قديم الزمان،وهم يضعون التفسيرات الصحيحة والحجج البينة الواضحة المُقنعة..
ووضعُ المرأة في الإسلام هو أفضلُ وضعٍ لها،وكيف لا يكون أفضل وضع لها،والذي إختارهُ لها هو اللهُ عزَّ وجل،وهوأحكم الحاكمين،

حتى أنَّ الأستاذة (انى بيزانت) المُدافِعة عن حقوق النساء،تقول: "كثيراً مايردُ على فِكري أن المرأة في ظل الإسلام أكثرُ حُريَّة من غيره،فالإسلامُ يحمي حقوق المرأة أكثر من الأديان الأخرى التي تحظر تعد الزوجات،وتعاليم الإسلام بالنسبة للمرأة أكثر عدالة،وأضمنُ لحريتها،فبينما لم تنل المرأة حق الملكية في إنجلترا إلّا مُنذ عشرين سنة فقط ،فإننا نجد الإسلام قد أثبت لها هذا الحق منذ اللحظةِ الأولى،وإن من الإفتراء أن يقال إن الإسلام يعتبر النساء مجردات من الأرواح"..

وسأضع لك ياعزيزي حُججَ عُلماء الإسلام المُقنِعة التي دحضوا بها حجج الفلاسفة والمستشرقين والغرب والعلمانيين والليبراليين ..


ما يلي نزر يسير من ظلم الله الدائم للمرأة. وكأن هناك عداء قديماً بين الله وبينها
مع أنِّي أقتنع بنسبة 100% بما يقول الله عز وجل في القرآن الكريم وهو القائل: "لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ"، " إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ" ،ومايقوله رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ،

لكن،دعني اسألك قبل أن أتناقش معك في مسألة العدواة بين الله والمرأة،كيف استنتجت هذه العداوة؟،
وكيف يُعادي الله أحد مخلوقاته وهي المرأة؟..
ومادامَ أنَّ الله يُعادي المرأة فلِماذا لا يقوم ب إلغائها من على الحياة؟،أم أنَّك لا تعتقد بأن الله الذي خلق المرأة بقادرٍ على أن يلغي خلقها ؟،أم أنَّك لا تعترف بالرب وأنهُ ليس هو الخالِق!؟..

ليتك تُبين لنا فِكرك ،هل أنت مُلحِد ؟،أم مُجرَّد ليبرالي يبحث عن حقوق المرأة المزعومة؟..


ليس من عدل الله أن يبيح للرجل بأن يتزوج أكثر من امرأة يتبدل بين أسرتهن كما يبدل ملابسه.
كما قلت لك سابقاً،ليس مِن حق المخلوق أن يعترض على الخالق،فهل سمعت أن عبداً مملوكاً يرفض مايطلبه ربه أو سيده!؟..

تماماً أنت وأنا كالعبد المملوك ،لا نستطيع وليس من حقوقنا الإعتراض على مايريده ربنا وسيدنا..

نعود لكلامك عن المرأة،ودعني أُقنِعك بدليل عقلي،ودليل في القرن العشرين على حِكمة الإسلام العظيمة في موضوع تعدد الزوجات،وهو نص مُقتبس من كتاب شيخنا محمد قطب حفظهُ الله وشفاه ..كتاب"شُبهات حول الإسلام" ..

النص في الرد التالي،لأن المنتدى لا يسمح بأكثر من 5000حرف!..

[alamid]

يقول مُتحدِّثاً عن وضع المرأة في الدول الغربية الإلحادية الليبرالية،وكيفية وصول المرأة في الغرب إلى ماوصلت إليه الآن من الحال السيء: "ولكن الثورة الصناعية قلبت الأوضاع كلها في الريف والمدينة على السواء . فقد حطمت كيان الأسرة وحلت روابطها بتشغيل النساء والأطفال في المصانع . فضلاً عن استدراج العمال من بيئتهم الريفية القائمة على التكافل والتعاون ، إلى المدينة التي لا يعرف فيها أحدٌ أحداً ، ولا يعول أحد أحداً ، وإنما يستقل كل إنسان بعمله ومتعته ؛ وحيث يسهل الحصول على المتعة الجنسية من طريقها المحرم ، فتهبط الرغبة في الزواج وكفالة الأسرة ، أو تتأخر سنوات طويلة على الأقل.
وليس همنا هنا استعراض تاريخ أوربا . ولكنا نستعرض العوامل التي أثرت في حياة المرأة فحسب .
قلنا إن الثورة الصناعية شغّلت النساء والأطفال . فحطمت روابط الأسرة وحلت كيانها. ولكن المرأة هي التي دفعت أفدح الثمن من جهدها وكرامتها ، وحاجاتها النفسية والمادية . فقد نكل الرجل عن إعالتها من ناحية ، وفرض عليها أن تعمل لتعول نفسها حتى لو كانت زوجة وأماً! واستغلتها المصانع أسوأ استغلال من ناحية أخرى ، فشغلتها ساعات طويلة من العمل ، وأعطتها أجراً أقل من الرجل الذي يقوم معها بنفس العمل في نفس المصنع .
ولا نسأل لماذا حدث ذلك ، فهكذا هي أوربا ، جاحدة كزة كنود ، لا تعترف بالكرامة للإنسان من حيث هو إنسان ، ولا تتطوع بالخير حيث تستطيع أن تعمل الشر وهي آمنة .
تلك طبيعتها على مدار التاريخ ، في الماضي والحاضر والمستقبل إلا أن يشاء الله لها الهداية والارتفاع .
وإذ كان النساء والأطفال ضعافاً ، فما الذي يمنع من استغلالهما والقسوة عليهما إلى أقصى حد ؟ إن الذي يمنع شيء واحد فقط ، هو الضمير . ومتى كان لأوربا ضمير ! ؟
ومع ذلك فقد وجدت قلوب إنسانية حية لا تطيق الظلم . فهبت تدافع عن المستضعفين من الأطفال . نعم الأطفال . فقط ! فراح المصلحون الاجتماعيون ينددون بتشغيلهم في سن مبكرة ، وتحميلهم من الأعمال مالا تطيقه بنيتهم الغضة التي لم تستكمل نصيبها من النمو ، وضآلة أجورهم بالنسبة للجهد العنيف الذي يبذلونه . ونجحت الحملات ، فرفعت رويداً رويداً سن التشغيل ، ورفعت الأجور وخفضت ساعات العمل .
أما المرأة فلم يكن لها نصير . فنصرة المرأة تحتاج إلى قدر من ارتفاع المشاعر لا تطيقه أوربا ! لذلك ظلت في محنتها تنهك نفسها في العمل – مضطرة لإعالة نفسها - وتتناول أجراً أقل من أجر الرجل ، مع اتحاد الإنتاج والجهد المبذول .
وجاءت الحرب العظمى الأولى . وقتل عشرة ملايين من الشباب الأوربيين والأمريكان . وواجهت المرأة قسوة المحنة بكل بشاعتها . فقد وجدت ملايين من النساء بلا عائل . إما لأن عائلهن قد قتل في الحرب ، أو شوه ، أو فسدت أعصابه من الخوف والذعر والغازات السامة الخانقة ، وإما لأنه خارج من حبس السنوات الأربع يريد أن يستمتع ويرفه عن أعصابه ، ولا يريد أن يتزوج ويعول أسرة تكلفه جهداً من المال والأعصاب .
ومن جهة أخرى لم تكن هناك أيد عاملة من الرجال تكفي لإعادة تشغيل المصانع لتعمير ما خربته الحرب . فكان حتماً على المرأة أن تعمل وإلاّ تعرضت للجوع هي ومن تعول من العجائز والأطفال . وكان حتماً عليها كذلك أن تتنازل عن أخلاقها . فقد كانت أخلاقها قيداً حقيقياً يمنع عنها الطعام ! إن صاحب المصنع وموظفيه لا يريدون مجرد الأيدي العاملة ، فهم يجدون فرصة سانحة ، والطير يسقط من نفسه – جائعاً - ليلتقط الحب . فما الذي يمنع من الصيد ؟ ألعله الضمير ! ؟ وما دامت قد وجدت - بدافع الضرورة - امرأة تبذل نفسها لتعمل ، فلن يتاح العمل إلا للتي تبذل نفسها للراغبين .
ولم تكن المسألة مسألة الجوع إلى الطعام فحسب .
فالجنس حاجة بشرية طبيعية لا بد لها من إشباع . ولم يكن في وسع الفتيات أن يشبعن حاجتهن الطبيعية ولو تزوج كل من بقي حياً من الرجال ، بسبب النقص الهائل الذي حدث في عدد الرجال نتيجة الحرب . ولم تكن عقائد أوربا وديانتها تسمح بالحل الذي وضعه الإسلام لمثل هذه الحالة الطارئة ، وهو تعدد الزوجات. لذلك لم يكن بدٌّ للمرأة أن تسقط راضية أو كارهة لتحصل على حاجة الطعام وحاجة الجنس ، وترضي شهوتها إلى الملابس الفاخرة ، وأدوات الزينة ، وسائر ما تشتهيه المرأة من أشياء"..ا.هـ .

يُتبع.. :31: ..

[alamid]

وأنا هُنا اسألك ،مالأفضل للمرأة،أن تكون سِلعة تُباع وتشترى لكل من هبَّ ودب من الرجال،كل من يريد أن يقضي وطره فيها يقضيه،بِلا زواج وبلا عقد ..
أم الأفضل أن تتزوج رجل لديه ثلاث زوجات تزوجهم قبل أن يتزوجها،مع المساواة بينهم في الحقوق،فإذا بات مع إحداهن ليلة بات مع الأخرى ليلة ومع الثالثة ليلة ومع الرابعة ليلة،وإذا اشترى لأحدهن شيئاً إشترى للثانية والثالثة والرابعة،وهكذا بالعدل ..وتبقى المرأة عزيزة مُكرَّمة في بيت زوجها بحيث لا يعبث بأنوثتها كُلُّ من هب ودب من الأشخاص..

عزيزي،إن شرائع الله وحكمه أكبر وأعلى من أن يدركها عقل قاصر كعقول البشر ..


أيتها القارئة العزيزة: بالله خبريني ما تفعلين أنت إن تزوج زوجك عليك؟ أتخنعين أم تطلبين الطلاق؟
أيتها القارئة العزيزة: بالله خبريني مالأفضل لكِ أن يكون زوجكِ له ثلاث زوجات غيركِ وتكونين مُعزّزة مُكرَّمة،أم تكونين سلعة يتبادلها الرجال لقضاء وطرهن فيكِ بدون عقود تربط بينكم أو بينت يجمكعم تحت سقف واحد؟..


ليس من عدل الله أن يطلق الرجل امرأته متى شاء أو أراد، وإن أرادت هي ذلك فإنها لا تقدر عليه.
كلام خاطئ وإدِّعاءٌ كاذب ..
فللمرأةِ الحق في خلع زوجها،وهذا وإن دل فإنهُ يدل على عِظم هذا الدين الإسلامي،وشموليته..
فلا يوجد دين كالدين الإسلامي الحنيف،

دعني أشرح لك موضوع الخلع،لأنه يبدو عليك الجهل بالفقه الإسلامي،

أقول وبالله التوفيق،إن الإسلام لما جعل للرجل حق تطليق زوجته إذا كرهها أو حصل منها مالا يرضيه أو غير ذلك من الأسباب،فقد جعل أيضاً للمرأة حق التخلص من زوجها إذا كرهت منه شيئاً بطريقة الخلع،وهو بأن تعطي الزوج ماكانت أخذت منه أيام الحياة الزوجية..
ودليله قول الله تعالى: "الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"..

قال الإمام ابن كثير رحمهُ الله في تفسيره لهذه الآية: ((وقوله "ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" أي لا يحل لكم أن تضاجروهن وتضيقوا عليهن ليفتدين منكم بما أعطيتموهن من الأصدقة أو ببعضه كما قال تعالى "ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة" فأما إن وهبته المرأة شيئا عن طيب نفس منها فقد قال تعالى "فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا" وأما إذا تشاقق الزوجان ولم تقم المرأة بحقوق الرجل وأبغضته ولم تقدر على معاشرته فلها أن تفتدي منه بما أعطاها ولا حرج عليها في بذلها له ولا حرج عليه في قبول ذلك منها ولهذا قال تعالى "ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به" الآية. فأما إذا لم يكن لها عذر وسألت الافتداء منه فقد قال ابن جرير: حدثنا ابن بشار حدثنا عبدالوهاب "ح" وحدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية قالا جميعا: حدثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة سألت زوجها طلاقها في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة " وهكذا رواه الترمذي عن بندار عن عبدالوهاب بن عبد المجيد الثقفي به وقال حسن قال ويروى عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ورواه بعضهم عن أيوب بهذا الإسناد ولم يرفعه: وقال الإمام أحمد: حدثنا عبدالرحمن حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال: وذكر أبا أسماء وذكر ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة". وهكذا رواه أبو داود وابن ماجه وابن جرير من حديث حماد بن زيد به "طريق أخرى" قال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث بن أبي إدريس عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس حرم الله عليها رائحة الجنة" ))..ا. هـ .

جاء في صحيح البخاري:عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:جآءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقلت:يارسول الله،ماأعتب عليه في خلق ولادين،ولكني أكره الكفر في الإسلام .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتردين عليه حديقته؟"قالت: نعم.فقال عليه الصلاة والسلام لثابت بن قيس: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة"..

يُتبع أيضاً!..

[alamid]

ليس من عدل الله أن يضرب الرجل زوجته وأن يهجرها في مضجعها كي تطيعه مكرهة ذليلة.
قال اللهُ عزَّ وجل: "وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"..

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: "وقوله تعالى "واللاتي تخافون نشوزهن" أي والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن والنشوز هو الارتفاع فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها التاركة لأمره المعرضة عنه المبغضة له فمتى ظهر له منها إمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه فإن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته وحرم عليها معصيته...........

قال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع "واتقوا اللّه في النساء فإنهن عندكم عوان ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرج ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف" وكذا قال ابن عباس وغير واحد ضربا غير مبرح قال الحسن البصري يعني غير موثر قال الفقهاء هو أن لا يكسر فيها عضوا ولا يؤثر فيها شيئا وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يهجرها في المضجع فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضربا غير مبرح ولا تكسر لها عظما فإن أقبلت وإلا قد أحل الله لك منها الفدية. "..ا. هـ .

وهذا مِن حِكم الإسلام العظيمة،فتخيل معي أن المرأة لا يردعها رادِع،فمتى ماشآءت أن تنشز على زوجها نشزت،
أو متى ماشآءت أن تُدخل رجل غريب في بيته أدخلت ..فكيف سيكون حال النساء؟..

مع العِلم أن الإسلام شرع في البداية أسلوب الوعظ والتخويف من أن تعصي المرأة زوجها،فإن أبت إلّا معصيته ومخالفته،هجرها في المضجع لعلها تعود بالمعروف،فإن استمرت على حالها،جاز له ضربها ضرباً غير مبرح مع تجنب ضرب الوجه أو الأماكن الخطيرة..


ليس من عدل الله أن لا تساوي شهادة امرأةٍ حتى ولو كانت طبيبة، شهادة رجل أمي يعيش في ظلمات الجهل.
قال الله عز وجل: "وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى"..

السبب واضح،هو أن المرأة كثيرة النسيان،
وماأظن إنك أعلم من الله عز وجل الذي خلق المرأة فهو أعلم مني ومنك بمكوناتها العقلية ..

ثم إن موضوع الشهادة لا علاقة له بالعلم والتعلم ،
أهم شيء في الشهادة أن يكون الشاهد ثِقة عدلاً..
وعددهم : إثنين من الرجال،فإن لم يوجد إلّا رجل واحد،جاز أن يحل مكان الرجل الآخر امرأتين ..


ليس من عدل الله أن ترث المرأة نصف ما يرث الرجل.
سُئل فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله رحمة واسعة:مالحكمة في إعطاء الأنثى من الميراث نصف ما يأخذه الذكر؟..

فأجاب رحمه الله: 1-ماأمر الله بشيء إلا لحكمة ولا نهى عن شيء إلا لحكمة،أي أن في تنفيذ الأمر الشرعي مصلحة لنا، وفي إجتناب المنهي عنه شرعاً دفع ضرر عنَّا.

2-ولكن لا يجوز أن نجعل ظهور الحكمة لنا شرطاً في امتثال الأمر،فما لم ندرك الحكمة فيه إمتنعنا عن تنفيذه،ومن يفعل ذلك لا يكون مسلماً،لأن الإسلام هو التسليم والإنقياد.....

ثم قال في النقطة الرابعة من إجابته:
4-.....فالإسلام أعطى الرجل من الميراث ضعف ماأعطى المرأة ولكنه أوجب عليه من التكاليف ما لم يوجب مثله عليها.

5-وبيان ذلك أنه لو مات رجل يملك تسعينَ ألفاً وانحصر إرثه في ولده وبنته فقط فتأخذ هي الثلاثين ويأخذ هو الستين فيبدو للناس أنه فُضِّل عليها.

6-ولكن الولد يتزوج فيدفع مهراً مقداره 30ألفاً والبنت تتزوج فتأخذ مهراً مقداره 30ألفاً،فتصير مالكة ستين ألفا وهو لايملك إلّا ثلاثين!.

7-وهو أي الولد ينفق من الثلاثين التي بقيت له،على زوجته فتنتقص،وهي أي البنت ينفق زوجها عليها فيبقى مالها لها وقد يزيد فيصير التفضيل في حقيقته للأنثى لا للذكر .

إلى آخر ماقال رحمه الله ورضي عنه ..


ليس من عدل الله أن يُجعلَ سفورُ المرأة مبرِّراً لذنوب الرجل. وبالتالي، ليس من عدل الله أن تؤمر المرأة بالحجاب ولا يؤمر به الرجل، أليس من المحتمل أن تفتتن أيضا المرأة بالرجل؟
إن من جهلك وغبائك وسوء تفكيرك ،ماوصلك إلى هذه النتيجة الغبية..

سأضرب لك مثالاً ،ليتبين لك غباءك ..
لو فرضنا أنَّ رجلاً كان يمشي في الشارع وكانت هنالك امرأة متبرجة متزينة،
فلنفرض،أنهُ اشتهى أن يفعل بها الزنى،ألا يستطيع إغتصابها؟..
بلى،
لكن دعنا نرى حال المراة في نفس الوضع،وأنها افتتنت بالرجل،وأرادت أن يفعل بها الزنى،هل تستطيع أن تغتصبه؟!!!!..
طبعاً مستحيل..

لأن الرجل أقوى في الجسم ..

لذلك أمر الله بأن تغطي المرأة وجهها وتلبس العباية لتغطية جسمها،حتى لا يفتتن بها الرجال..

ثُمَّ دعنا ننظر إلى حال معشر اسيادك الإباحيين في الغرب،ومدى حقارة المرأة عند أسيادك ،وجعلها سلعة تباع وتشترى ويقضي الرجال الغرباء وطرهم فيها ..

وانظر إلى الإحصائيات التي تخص المرأة في الغرب،بخصوص عدد حالات التحرش الجنسي،وعدد حالات الإغتصاب والزنى،

وقارنها ب المرأة في الدول الإسلامية،سيتبين لك المدى الشاسع والفرق الكبير بين الطرفين،فالمرأة في الغرب لا يوجد فيها شيء سِوى فرجِها ..!!

تقول إحدى المستشرقات: "متى وزَنَّا الأمور بالقسطاط العدل المستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات في العالم الإسلامي الذي يحفظ ويحمي ويغذي ويكسو النساء أرجح وزناً من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يتخذ الرجل المرأة لمحض إشباع شهوته،ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره"..

واللهُ أعلم ،ولنا وقفات أُخرى معك ..

[tamir]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

اخي BIG BOSS 3 ان كنت مسلم مومن فكيف اخي الحبيب تقول لهذا القزارة ((اخي))سامحك الله وان كنت مصر علي انك اخوه او اخوها فاني بريئ من اخوتك في الاسلام :vereymad: الله يسامحك..

ثاني شي الاخوة جزاهم جزاهم الله خير...وبارك فيهم ردوا عليك ولكن لم يشفي غليلي ..ومع قلة علمي ولكني اعلم ايها الكلب الحاقد :vereymad: كيف الرد علي الكفار المثالك اوكي...

بسم الله واسال الله بان يوفقني...

اولا محمد صلي الله عليه وسلم رسوال من الله ومنزه عن ما تدعونه به غصب عن عين ابوك ..اوكي

ثاميا شي ..

يا كلب يا حقير كلمك متناقض فتبداء الموضوع الحقير هذا بقولك باننا كلنا نعلم بان الله عادول وهذا والله اعلم...((لتدخل اذهان المسلمين ولست منهم..ايها الكافر..فتزرع الشك في قولبهم..))ما احقرك لو لم تومن بما نومن به اذا اتركنا في حالنا قاتلك الله ...

ليس من عدل الله أن يبيح للرجل بأن يتزوج أكثر من امرأة يتبدل بين أسرتهن كما يبدل ملابسه
اولا واخير الله عادل غصب عنك اوكي ثاني شي..ذلك من العدل وهي سنة من سنن الحياة من بدائة الخلق وفي كل الاديان (بالتاكيد النصانية السليمة الصحيحة)وليست الصليبية كما تزعمون ...فالزواج باكثر من مراة يجوز في كل الاديان السماوية الحق ومنها واخرها الاسلام...فنجد من بعض الحكم لتعدد الزوج للرجل اولا كثرة النسل والتوالد والحفاض علي النوع ..ثاني شي ليكتفي الرجل فالرجل في نفسة لا تكفيه مراة واحدة يريد واحدة مثلا طويلة وواحدة اخري سمينة وهكذا فاحل الله له 4 في الاسلام كي يكتفي من شهوة النساء ولا اقصد شهوة الجنس هنالك اختلاف جلل...
وهذا الامر لا نجده في النساء ولا يوجد في نفسية النساء بل الاعكس المراة يكفيها رجل واحد فقط لا غير ..وهذا ليست كل الحكم بل شي منها والله اعلم بالباقي..

ليس من عدل الله أن تذل المرأة بهذه الطريقة ويكسر قلبها وتصدم مشاعرها بزواج رجلها من امرأة أخرى. أيتها القارئة العزيزة: بالله خبريني ما تفعلين أنت إن تزوج زوجك عليك؟ أتخنعين أم تطلبين الطلاق؟
شوفي ياحقيرة والله انت اقل من ان ارد عليكي ولكن هذا الرد دفاعا علي الاسلام والدين ولكي ترفع الشبهة عن الملسلمين اسال الله با استطيع ..اللهم امين
بل العكس تماما فعدما يتزوج رجل ب2 علي سبيل المثال..يكون هذا تكريم لها لانه وبكل بساطة سيعدل بينهن تمام العدل في كل ما يملك ولو في قبلة يقبلها لاكثرهن قربا الي قلبه ...ومن شروط الزوج علي المراة الاخري بان تخبرها وتخيرها قبل الزواج وهذا حق لا يناقش فيه للمراة الاول ...فتختار من بعد ان كانت تريد الحياة معه ام الطلاق...
ليس من عدل الله أن يطلق الرجل امرأته متى شاء أو أراد، وإن أرادت هي ذلك فإنها لا تقدر عليه
كذبتي لعنك الله...اتتهمينا بانا نطلق نسائنا لمجرد العثور علي من هي افضل منها او هكذا بلا سبب..قبح الله وجهك.. :vereymad: ورد هنا اين الدليل ولو واحد..
ليس من عدل الله أن يضرب الرجل زوجته وأن يهجرها في مضجعها كي تطيعه مكرهة ذليلة
فاما هذه فعجبا اولا هذا ما في القران لا ازكر الاية ولكن اخوتي ارجو بان تساعدوني في العثور علي الاية ولكن المعني والله اعلم::
(((وان خفتم نشوزهن اي معصيتهن ونفورهن منكم وخصوصا في المضاجع فعظوهن يعني انا متزوج وحدة وتحل لي عاوز المسها تنفر مني وتبعد مش اعصب واروح مديها كف يلف راسها بل اعظها مبينا مضار الامر بالمسايسة واخبرها ان كانت هنالك مشكلة واتي لها بطريقة لائقة ياحبيبتي لما تنفري مني وانا زوجك واحبك ..وهكذا.. :vereymad: شل الله لسانك الناطق بالباطل..وبقية الاية لو ما نفع الكلم بالهجر يعني لا انام معها في فراش واحد ولكن في نفس البيت..يعني مش اخز حالي وارح انوم برة ...لو ما نفع اضربها...

والضر عندنا في الاسلام شي ثاني تضرب زوجتك بشي فقد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة ام المومنين بالمسواك ضرب خفيف لا يوزي ولا يجرح فقط يادوبك يولم مش مثل المراة في الغرب واوربا تضرب مثل الحمار والله اخر الصيف السابق كنت في بون اتسوق مع صديقي مراة والله هذا انا وشفتها بنفسي قسما بالله مضروبة ضرب الحمير جسمها ووجهها كله منفوخ مثل الخبزة من الضرب والكدمات في وجهها سبحان الله منضر بشع ولو كانت المراة جميلة ولكن منظر بشع والله العظيم :vereymad: اعلمتي الان بان الاسلام قد كرم المراة ولم يهنها عموما وخصوصا في امر الزوج والتعدد..

يتبع ازلك الله...

[tamir]

:) بسم الله :)

اخويalamid لم اري ردك وكنت مغتاظ وما زلت :mad: ولكن ولله الحمد قد اشفيت غليلي بردك الحكيم والذي يستند علي الايات الكريمة واعلم باني لم اري ردك ولو كنت رائيته لاكتفين بردك ...اسالله الله بان يكتب لك بكل حرف الف الف حسنة ولا يحرمنا من الاجر اللهم امين وصلي وسلم علي محمد وعلي الله وصحبه اجمعين...


ثاني شي يا حقيرة احب اقول بان النظام الاسلامي كله ايا كان النظام المالي الاجتماعي القانوني ..كل الانظمة هي الافضل ليست عنصرية لاني مسلم لا ولكن هذا ما يقوله علماء الغرب والشرق وكل العالم واغلبهم مكبلون :33: ...... :tongue2:

ثاني شي بالنسبة للاحاديث صراحتا انا لا اضدق ولا احسن الظن تكتبي الحديث وتحته مباشرتا وصلة للحديث ولازم يكون من البخاري ومسلم لا النهما صحيحين ان شا ءالله ....

ثالثا :blackeye: لو كنتي تتكلمي بطريقة لائقة لكنا قلنا لكي كلام طيب ولو كنتي تريدين الحق فعلا لكان الله هداكي ولكن هيهان واعلموا اخوتي هذه الحقيرة والله اعلم تجدها اما عاهرة او مشوهة اوقبيحة او فقيرة والاول(تصيق الدنيا عليها)حال الكافر كما وصفه لنا الله طبعا ...اذا فلما ينتخرون بالملاين في السنة الواحد فقط في الولايات المتحدة...تريد بان تشفي غلاها مثلا ...قاتلها الله وامثالها....

واخير اقول خواني المسلمين لا تسمعوا واحد ناعق يقول بان الله ظالم مثلا او ان شي ولو استقبال الشاة جهة القبلة لزبجها..لا يصح ولا ينفع لهذا الزمان فهذا كفر وعليك بان تومن بالغيب ولو فكرت في اي امر لن يكون تفكريك الا تثبيتا في القلب ولهذا مدح الله المتفكرين في خلقه فسبحان الله ...وخصوصا اني اختي المسلمة...

واقول ايضا شوف تركوا دينهم وتركوا التعدد وحرم رهبانهم عليهم التعدد ولم يحرمه الله .واحلوا لهم الزنا والله انا عايش في اوربا واقرب منك لمعرفة هذه الامور واسالوا اخي وسام تجدونه في البالتوك هذا الرجل اتاه الله من العلم ..ما يمكنه من بابا الفاتكان نفسه مستصغرا...فالان وفي الولايات المتحدة ايضا... النظام الراس مالي... لديهم والله مشاكل عظيمة اصبحوا لا يتزوجون ولا توجد اجيال جديدة منهم ___علمتم الان لمازا يفتجون برامج الهجرة ___تعرفون اعرف اكثر من 5 اجنبيات نساء مزوجات بالمان في الاصل يعني هذا شيئ بسيط من مشاكلهم علي كل حال لا تنسوني من دعائكم اخواني وبارك الله في وفيكم اللهم امين والسلام عليكم

[tamir]

مهم::::او راجعتوا رد هذه العضوة الكافرة لعنة الله عليها arab4all لتجود بانها اشتركت في هذا المنتدي فقط لتكتب هذا الموضوع وتضع هذه الشبهات لتشوش علي لمسلمين....واظنه رجل واعلموا اخواني واظن هذا بانه فينا وبيننا في هذا المنتدي فقط وهذا من الجبن بل هو الجبن والله بانه يشترك باسم اخر فيكتب موضوع ولا يقراء ولا يرد علي الردور ويهرب باسرع وقت لعنه او لعنها الله كلبة لا حول ولا قوة الا بالله والله انا اسب الكلاب بتشبيهها بهم والله الكلب اعظم واعلي منك او منكي والكلق النجس علي عليك علوا كبيرا والله العظيم ...فالجزر كل الحزر منهم وهم كثير والسلام علي المونين

[Pr.Game]

اخي BIG BOSS 3 ان كنت مسلم مومن فكيف اخي الحبيب تقول لهذا القزارة ((اخي))سامحك الله وان كنت مصر علي انك اخوه او اخوها فاني بريئ من اخوتك في الاسلام الله يسامحك..

يا أخي لماذا تدقق على الصغيرة والكبيرة

ثم الكلمة هذه معتادة وأنا أعرف أن الأخوة أخوة الإسلام وأخوة الإخوان

ولكن هذا الرجل الملحد ليس بأخي

أنا قلت أخي ممكن يكون مسلم لكنه جاهل لا يعرف

لعل الله يهديه

ولكن اتضح من كلامه الكفر

وما عليك أخي تايمر أنا بريء من هذا الرجل

بس الكلام أنا ما دققت فيه لمن كتبت

انا كتبت رد عابر من القهر اللي قريته وكنت متسعجل

فأرجو إنك ما تزعل

وأنا والحمد لله مسلم وجزاك الله خير على تنبيهي

ولكن أنصحك لاتدقق كثير لأنه عواقب التدقيق وخيمة