عضو موقوف
30-04-2004, 09:51 PM
السلام عليكم
هذه الشكوى صادرة من قبل الكثيرين، إن لم يكن الجميع.. وذلك لان الوقوف بين يدي الله عز وجل مرآة لحالة الانسان النفسية من ناحية ، ولنشاطه اليومي من ناحية اخرى .. فلا يعقل ان يتحول الانسان تحولا فجائيا بمجرد وقوفه على سجادته، بل لا بد من ان يبذل جهده لاتقان مقدمات هذا اللقاء المصيري (الصلاة) قبله بفترة طويلة : تركا لما يغضب الرحمن ، وانشغالا بما يرضيه ، ومراقبة للجوارح ، ومراعاة لاوقات الصلوات ، واتيانا للمستحبات المعروفة في هذا المجال .. وعلينا في المرحلة الاولى الخشوع البدني ، بمعنى اخضاع البدن الى آداب الوقوف بين يدي الله تعالى .. ومن بعد ذلك الخشوع الذهني بمعنى استحضار المعاني الالهية ، والقرآنية ، والصلاتية مع كل اجزاء الصلاة وشرائطها .. ومن بعد ذلك الخشوع القلبي بمعنى السير في المعاني الروحية والعاطفية والتي قوامها هو الحب في الله ، ولله ، والى الله تعالى
لذلك وبكلمة اخيرة نحن قبل كل رياضة عامة نجري الاحماء قبلها افلا تحتاج صلاتنا الى احماء من نوع خاص وهو الاقبال عى الله تعالى ؟؟؟
نسأل الله ان تكون صلواتكم خاشعة بمنه وكرمه
هذه الشكوى صادرة من قبل الكثيرين، إن لم يكن الجميع.. وذلك لان الوقوف بين يدي الله عز وجل مرآة لحالة الانسان النفسية من ناحية ، ولنشاطه اليومي من ناحية اخرى .. فلا يعقل ان يتحول الانسان تحولا فجائيا بمجرد وقوفه على سجادته، بل لا بد من ان يبذل جهده لاتقان مقدمات هذا اللقاء المصيري (الصلاة) قبله بفترة طويلة : تركا لما يغضب الرحمن ، وانشغالا بما يرضيه ، ومراقبة للجوارح ، ومراعاة لاوقات الصلوات ، واتيانا للمستحبات المعروفة في هذا المجال .. وعلينا في المرحلة الاولى الخشوع البدني ، بمعنى اخضاع البدن الى آداب الوقوف بين يدي الله تعالى .. ومن بعد ذلك الخشوع الذهني بمعنى استحضار المعاني الالهية ، والقرآنية ، والصلاتية مع كل اجزاء الصلاة وشرائطها .. ومن بعد ذلك الخشوع القلبي بمعنى السير في المعاني الروحية والعاطفية والتي قوامها هو الحب في الله ، ولله ، والى الله تعالى
لذلك وبكلمة اخيرة نحن قبل كل رياضة عامة نجري الاحماء قبلها افلا تحتاج صلاتنا الى احماء من نوع خاص وهو الاقبال عى الله تعالى ؟؟؟
نسأل الله ان تكون صلواتكم خاشعة بمنه وكرمه