عضو موقوف
01-05-2004, 10:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:biggthump :biggthump من المعلوم أن اشتقاق كلمة المسجد ، إنما هو من مادة السجود ، إذ من الواضح ان من اقدس الحركات البدنية بين يدي الله عز وجل ، هي حالة السجود ، وهي تلك الحالة التي اختارها الله تعالى للتعبير عن كمال التعظيم عندما امر الملائكة بالسجود لادم (ع) ، وهي بحق حركة ملفتة ، حيث يجعل الانسان اشرف اعضاء بدنه، على أرخص شيء في الوجود ، وهو الارض .
:biggthump :biggthump ان على الانسان المؤمن ان يستحضر حقيقة ان المسجد بيت رب العالمين حقيقة لا مجازا .. فعلى المؤمن ان يستحضر حقيقة هذا الانتساب عندما يتوجه الى تلك البيوت المباركة ، وخاصة عندما يخرج من منزله بهذه النية ، مستحضرا حقيقة انه سيحل ضيفا لله عز وجل عندما يكون في تلك البقعة المباركة .
:biggthump :biggthump ان لبناء المسجد ملك وملكوت ، ومن الممكن ان يقوم ظالم او غاصب او سلطان جائر ببناء مسجد ، ولكن لا يلازم ذلك القبول حيث يقول الله عز وجل : {انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر ، واقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، ولم يخش الا الله ، فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين}.. وبقليل من التأمل نلاحظ أن الاية تحصر حق عمارة المسجد بالطريقة التي يريدها الله تعالى ، وذلك في قوم لهم مواصفات عقائدية متمثلة بالايمان بالمبدأ والمعاد ، ومواصفات عبادية متمثلة بالصلاة والزكاة ، ومواصفات نفسية متمثلة بعدم الاعتناء والخشية من أحدٍ سوى رب العالمين ..فإن المساجد في حياة الامة منطلقات للعمل الفكري والسياسي ، ومن الخطير ان تكون بيد اولئك الذين تتحكم فيهم المطامع الدنيوية ، والاهواء الارضية.
:biggthump :biggthump من المعلوم أن اشتقاق كلمة المسجد ، إنما هو من مادة السجود ، إذ من الواضح ان من اقدس الحركات البدنية بين يدي الله عز وجل ، هي حالة السجود ، وهي تلك الحالة التي اختارها الله تعالى للتعبير عن كمال التعظيم عندما امر الملائكة بالسجود لادم (ع) ، وهي بحق حركة ملفتة ، حيث يجعل الانسان اشرف اعضاء بدنه، على أرخص شيء في الوجود ، وهو الارض .
:biggthump :biggthump ان على الانسان المؤمن ان يستحضر حقيقة ان المسجد بيت رب العالمين حقيقة لا مجازا .. فعلى المؤمن ان يستحضر حقيقة هذا الانتساب عندما يتوجه الى تلك البيوت المباركة ، وخاصة عندما يخرج من منزله بهذه النية ، مستحضرا حقيقة انه سيحل ضيفا لله عز وجل عندما يكون في تلك البقعة المباركة .
:biggthump :biggthump ان لبناء المسجد ملك وملكوت ، ومن الممكن ان يقوم ظالم او غاصب او سلطان جائر ببناء مسجد ، ولكن لا يلازم ذلك القبول حيث يقول الله عز وجل : {انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر ، واقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، ولم يخش الا الله ، فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين}.. وبقليل من التأمل نلاحظ أن الاية تحصر حق عمارة المسجد بالطريقة التي يريدها الله تعالى ، وذلك في قوم لهم مواصفات عقائدية متمثلة بالايمان بالمبدأ والمعاد ، ومواصفات عبادية متمثلة بالصلاة والزكاة ، ومواصفات نفسية متمثلة بعدم الاعتناء والخشية من أحدٍ سوى رب العالمين ..فإن المساجد في حياة الامة منطلقات للعمل الفكري والسياسي ، ومن الخطير ان تكون بيد اولئك الذين تتحكم فيهم المطامع الدنيوية ، والاهواء الارضية.