فضيلةالشيخ صالح الفوزان"الإنتحار ليس أستشهاداُوقتل المعاهدليس جهاداًوالأسماءلاتغيرالح

[مسلم2003]

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان*

عضو هيئة كبار العلماء

الأسماء لا تغير الحقائق .


إن من المغالطات المكشوفة تسمية الأشياء بغير اسمها تلبيسا على الناس وتغريراً بالجهال ، ومن ذلك تسمية التخريب والاعتداء على الناس وسفك الدماء المحرمة وإتلاف الممتلكات مما تقوم به تلك الفئة الضالة ويسمون ذلك جهادا في سبيل الله ويسمون الانتحار استشهاداً ، وربما ينخدع بعض الناس خصوصاً صغار السن بهذا التضليل وينخرطون معهم في الإفساد في الأرض ونقول لهؤلاء ومن اغتر بهم :




أولاً :



الجهاد في سبيل الله هو قتال الكفار والمشركين لإزالة الشرك ونشر التوحيد بعد دعوتهم إلى الله وامتناعهم من قبول الدعوة ، وتنظيم الجهاد والإشراف عليه من صلاحيات إمام المسلمين ، لأن الذي تولاه في عصور الإسلام كلها هم ولاة الأمور، ابتداء بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه ومن جاء بعدهم من ولاة أمور المسلمين ، وليس الجهاد فوضى ، كل يقوم به ويأمر به ، والله تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ } (38) سورة التوبة ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (وإذا استنفرتم فانفروا) فلا يجوز للمسلم أن يجاهد إلا إذا استنفر للجهاد والذي يستنفر هو ولي أمر المسلمين ، إذا توفرت شروط الجهاد وزالت موانعه .




ثانياً :





الجهاد لا يكون بقتل المسلمين والمستأمنين ، وإنما يكون مع الكفار المحاربين ، وأما قتل المسلمين والكفار المستأمنين فإنه عدوان وظلم ، والله قد حرم العدوان والظلم في حق المسلم والكافر ، وليس هذا العدوان جهادا في سبيل الله ، وإنما هو جهاد في سبيل الشيطان ، والمسلم لا يرضى أن يكون من جند الشيطان ومن أولياء الشيطان .




ثالثاً :





لا يجوز قتل الكافر المستأمن والمعاهد والذمي بحجة أن الكفار الآن يقتلون المسلمين كما يحتج بذلك الجهال ، لأن الله تعالى يقول : { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } (164) سورة الأنعام ، وهذا من فعل الجاهلية الذين كانوا يقتلون البريء بحجة الانتقام من المجرم ، وأيضا هذا قتل لمن يحرم قتله .




رابعاً :



الانتحار ليس استشهاداً لأن المنتحر يتعمد قتل نفسه ، ومن قتل نفسه فهو متوعد بالنار كما صحت بذلك الأحاديث والله تعالى يقول :{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا } (169) سورة آل عمران ، ولم يقل قتلوا أنفسهم ، والمقتول في سبيل الله مأجور ، وقاتل نفسه آثم ففرق بين الحالتين ، ولا يسوي بينهما إلا ملبس أو جاهل .. فنصيحتي لهؤلاء الذين غُرِّر بهم وخدعوا بهذا الفكر المنحرف أن يرجعوا إلى صوابهم ، ويتوبوا إلى ربهم ويلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم ، وولاة الأمور - حفظهم الله - قد وعدوا من سلم نفسه تائباً أنه سيعامل معاملة خاصة .. والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

المصدر : جريدة الجزيرة السعودية العدد 11590الثلاثاء 4/5/1425 هـ .



######################################
######################################



الشيخ أبن عثيمين (رحمه الله)

للذي يفجر نفسه .....

للأستماع

http://www.sahab.net/mydata/file/rahal/anthar2.wma

[Pr.Game]

جزاك الله خيراً أخي مسلم

وكثر من أمثالك في هذه البقاع :)

[kahraba220]

يا الله ان شيخك هذا يمسل نفسه فدعواته للملك اظهرت صدقه
لقد افتى ما امر به
فإن كان الجهاد لا يجوز الا بالولاه فيجب حزفه من الديين لاني اعتقد ان ولات الامور لا يريدون الجهاد
ولا اتكلم عن السعودية وما يحصل فيها
ويا اخي الكريم اريد منك فتوى واحدة من هذا الشيخ تديين الامريكان او اليهود
وجازاك الله كل خير


وزكرتني بشيخ الازهر عندما افتى ان يحق لفرنسا ان تسن قانون يمنع الحجاب

[*Bo_Sh6ap]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا الله ان شيخك هذا يمسل نفسه فدعواته للملك اظهرت صدقه
لقد افتى ما امر به
فإن كان الجهاد لا يجوز الا بالولاه فيجب حزفه من الديين لاني اعتقد ان ولات الامور لا يريدون الجهاد
ولا اتكلم عن السعودية وما يحصل فيها
ويا اخي الكريم اريد منك فتوى واحدة من هذا الشيخ تديين الامريكان او اليهود
وجازاك الله كل خير


وزكرتني بشيخ الازهر عندما افتى ان يحق لفرنسا ان تسن قانون يمنع الحجاب


ما بالك يا أخي .. لا تكن كأنك أذكى من الذكي وأفقه من الفقيه وأعلم من العالم وما أنت إلى شخص يتجول حول المواقع فيقرأ رد هذا ويرد على ذاك ، أتستهزء بأحد هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، فهذا الشيخ الذي تستهزء به لديه من العلم ما يغطيك ويغرقك ، أتستهزء به لأنه مخالف لرأيك ؟!

مللنا ونحن نعيد ونكرر ليس كل من قرأ كتاب أو كتابين أصبح عالم من العلماء أرجع إلى كتاب الشيخ بكر أبوزيد "حلية طالب العلم" وأقرأ عن أصناف أبا شبر لعلك الأن منهم ..

أمر غريب حاصل في هذه الأيام الكل أخذ يفتي ويحلل على هواه وما يناسبه ، كأن الدين أصبح مهنه وأكن الإفتاء أصبح لعبة الكل يدخلها ليمرح بها ..

من أنتم لتتكلمون عن العلماء وكبار المشائخ وتقولون هذا كذا وذاك كذا .

أتق الله في نفسك ، وتبغون النصر ولاة الأمر تريدون الخروج عليهم بدلاً من نصحهم والعلماء تخالفونهم بدل من تنتفعوا من قولهم .. أيْ صنف أنتم من المسلمين . تحللون الحرام وتحرمون الحلال وتلعبون بالشرع ، وتفتون من غير علم ..

أعاننا الله عليكم ، وثبت الله المسلمين على المنهج الصحيح .. آمين يا رب العالمين

[MA7ROM]

أشكر اخى العزيز مسلم2003


على هالطرح الجميل والهادئ والهادف


واشكر جميع من شارك بالموضوع من دون استثناء


ولى مداخلة على الاخ الكريم kahraba220


1-قولك(يا الله ان شيخك هذا يمسل نفسه فدعواته للملك اظهرت صدقه)


**لا اعتقد انه من الدين الاستهزاء بعالم جليل كالشيخ صالح الفوزان

فان كنت تجهل من هو فهذا لايعطيك الحق الحكم عليه بتسرع

فيجب عليك ان تبحث وتقرأ عن هذا العالم وأرائه وفتاويه

قبل ان تحكم عليه


2-قولك(لقد افتى ما امر به)


** وهل شققت عن قلبه وعرفت مافيه؟؟

ام كنت من العالمين بالغيب وبواطن الامور؟؟


3-قولك(فإن كان الجهاد لا يجوز الا بالولاه فيجب حزفه من الديين لاني اعتقد ان ولات الامور لا يريدون الجهاد)


** الدين لايقف على حاكم (سلطان - ملك - أمير - رئيس ) وهواه

فرب العالمين حافظ للدين وللمسلمين

فان اتى حاكم وقال احذفوا ايات الولاء والبراء من الكتب المدرسية

هل يعنى هذا ان نحذفها من الشريعة وننساها ؟؟



لا ألومك فظهور بعض مدعى العلم في هذا الزمن

قد يلتبس علينا الامر فيهم وفي أمانتهم الدينية


الاختلاف في الرأى لايفسد للود قضية


تحياتى للجميع

[MA7ROM]

وتفضل هالفتوى للشيخ الجليل

عن عدم جواز التودد ومحبة الكفار ولو في الامر مصلحة للمسلم:



ما رأيُ فضيلتكم فيمن يتقرَّب إلى الكفَّار ويواليهم بحجَّة أنهم يفهمون في أمور المادَّة أكثر منَّا؟ وكيف يكون التعامل معه؟



الحمد لله
التودُّدُ إلى الكفار لا يجوز، لا تجوز محبَّتُهم في القلوب؛ لأنهم أعداءُ الله ورسوله، تجبُ عداوتهم؛ قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة: 22.]؛

فلا يجوز للمسلم أن يحبَّ الكافر.
أما التعامل معه في الأمور المباحة؛ فلا بأس إذا كان الكافر عنده تجارة تبيع معه وتشتري، لا بأس بالبيع والشِّراء معه، هذا من المعاملات المباحة، النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود، اشترى منهم، استدان منهم عليه السلام، كذلك إذا كان عندهم خبرات في بعض الأمور، ولا يوجد عند المسلمين من يقوم بها؛ فلا بأس أن نستفيد من خبراتهم، لكن لا نحبُّهُم، ولا نواليهم، وإنما نؤاجِرُهم أجرةً، يؤدُّون لنا عملاً بالأجرة، مع بغضهم ومع عداوتهم


*********************************

ما هي حدود موالاة أعداء الله والمحادين التي إذا وصلها المسلم أو تجاوزها خرج عن الملة؟ وما هي الحدود التي يجب أن يلتزم بها المسلم في تعامله مع غير المسلمين؟



الحمد لله
الموالاة التي حرمها الله ورسوله: موالاة الكفار هي محبتهم في القلوب، لأنه لا يحبهم إلا إذا كان يرى صحة ما هم عليه، أما لو كان يرى بطلان ما هم عليه فإنه يعاديهم في الله عز وجل.
ومن الموالاة المحرمة: مناصرتهم على المسلمين ومظاهرتهم أو الدفاع عنهم بالقول بتبرير ما هم عليه والاعتزاز بما هم عليه، كل هذا من أنواع الموالاة المحرمة والتي تصل إلى الردة عن الإسلام، والعياذ بالله، قال الله تعالى: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة المائدة: آية 51.].
أما ما يجوز لنا من التعامل مع الكفار فهو التعامل المباح نتعامل معهم بالتجارة، ونستورد منهم البضائع، ونتبادل منهم المنافع، ونستفيد من خبراتهم، نستقدم منهم من نستأجره على أداء عمل كهندسة أو غير ذلك من الخبرات المباحة، هذا حدود ما يجوز لنا معهم ولابد من أخذ الحذر، وأن لا يكون له سلطة في بلاد المسلمين إلا في حدود عمله، ولا يكون له سلطة على المسلمين، أو على أحد من المسلمين، وإنما تكون السلطة للمسلمين عليهم

*********************************************************


موقع الشيخ الفوزان

http://www.alfuzan.net/ (http://www.alfuzan.net/)

[faarees]

موضوع رائع
الشيخ صالح فوزان الفوزان شيخ كبير وعالم جليل له مكانته
فعلا يجم ان نسمي الاشياء باسمائها
فمن فجر نفسه يعتبر منتحرا وليس شهيدا
الشهيد هو من قاتل حتى قتل في سبيل الله

ارجو ان لاياتي شخص ليس عنده علم ويطعن في العلماء
فلحوم العلماء مسمومه

[ScArY_Bo0oY]

جزاك الله خير على الموضوع

[alamid]

أخوي مسلم2003 ..

الشيخ يتكلم عن العمليات التي حصلت في بلاد الحرمين،وليس العمليات الإستشهادية في البلاد الإسلامية المحتلة ...

صح؟.. :)

[moKatel]

اسمحوا لي أن أعاقب العضو الذي تطاول على الشيخ عقابا خاصا (10 أيام )

[سـعودي بكل فخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........ وجزا الله الاخ مسلم ناشر هذه الفتوى خير الجزا على تعميم مثل ماينفع الناس وتقيفهم بااهم شي في حياتنا الا وهو ديننا ... كما اشكر صاحب هذه المشاركة التي اقتبستها واسئل الله ان يذب عنه نار جهنم كما ذب عن شيخ جليل فاضل له مكانته وفضله وعلمه

واقول للاخ الكريم اللذي ربما ( اسا التعبير ) بسبب اختلاط الامور علية من كثر مايسمع عن المشائخ من اناس لهم اهدافهم بزعزعة الثقه بين المسلمين وبين علمائهم لتحقيق مصالحهم .. اقول له يااخي الكريم لاتنسى ان لحوم العلماء مسمومه وهذه الامور ليست مواضيع اقتصاديه او رياضيه لكي ندلو بدلونا ونقول فيها ارآئنا ... هولا العلما يقولون قال الله وقال رسوله ...ولا يفتون عن هوا

والواضح من الفتوى اخينا الكريم عن وضع معين ببلد معين .. ولا بد ان تعلم ان لكل وضع وظرف له فتوى خاصه فقد يفتيك هذا الشيخ يبيح لك شي وتفس هذا الشيخ قد يحرم نفس الشي على شخص اخر .... حسب ظرفك ومكانك ...........الخ

لذا فالواجب يااخي الكريم ان نعي مانقول بكل شي وخاصة مايتعلق بامور ديننا
اسئل الله لي ولك وللجميع ان يفقهنا بديننا وان يجعلنا من المدافعين عنه واسئل الله لك وللجميع الهدايه والتوفيق
والسلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ما بالك يا أخي .. لا تكن كأنك أذكى من الذكي وأفقه من الفقيه وأعلم من العالم وما أنت إلى شخص يتجول حول المواقع فيقرأ رد هذا ويرد على ذاك ، أتستهزء بأحد هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، فهذا الشيخ الذي تستهزء به لديه من العلم ما يغطيك ويغرقك ، أتستهزء به لأنه مخالف لرأيك ؟!

مللنا ونحن نعيد ونكرر ليس كل من قرأ كتاب أو كتابين أصبح عالم من العلماء أرجع إلى كتاب الشيخ بكر أبوزيد "حلية طالب العلم" وأقرأ عن أصناف أبا شبر لعلك الأن منهم ..

أمر غريب حاصل في هذه الأيام الكل أخذ يفتي ويحلل على هواه وما يناسبه ، كأن الدين أصبح مهنه وأكن الإفتاء أصبح لعبة الكل يدخلها ليمرح بها ..

من أنتم لتتكلمون عن العلماء وكبار المشائخ وتقولون هذا كذا وذاك كذا .

أتق الله في نفسك ، وتبغون النصر ولاة الأمر تريدون الخروج عليهم بدلاً من نصحهم والعلماء تخالفونهم بدل من تنتفعوا من قولهم .. أيْ صنف أنتم من المسلمين . تحللون الحرام وتحرمون الحلال وتلعبون بالشرع ، وتفتون من غير علم ..

أعاننا الله عليكم ، وثبت الله المسلمين على المنهج الصحيح .. آمين يا رب العالمين

[Touya]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تستمع إلى الملف الصوتي أخي العميد.. هذا بخصوص "فئة" من العمليات الإستشهادية. وأرجو أن تفرق بين بلد "محتل" وبلد آمن مثل المملكة العربية السعودية.. يفجر فيها من هم من بني جلدتها.



"اما مايفعله بعض الناس من الإنتحار، بحيث يحمل آلاف المتفجرات ويتقدم بها إلى الكفار، ثم يفجرها إذا كان بينهم. فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله، و من قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين! كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام..."
يبين الشيخ بعد ذلك بأن الأسلام لاينتفع من التفجيرات الإنتحارية. لأنها لاتدعو الناس للأسلام وأنه قد يرد العدو بعنف أكثر. ويمثل بذلك مايحدث في فلسطين المحتلة..


"كما يوجد من صنع اليهود مع أهل فلسطين، فإن أهل فلسطين إذا إثنين أو واحد منهم قاموا بتفجرات.. وقتل ستة أو سبعة أخذوا (اي اليهود) ستين نفراً أو أكثر.."...


"وبهذا نرى أن مايفعله بعض الناس من هذا الإنتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجبٌ لدخول النار والعياذ بالله وأن فاقده ليس بشهيد"
أعتذر أني لم أقدر على إقتباس كل الكلمات والجمل.. وأرجو من الجميع أن يستمع إلى الملف الصوتي.. وأسئل الله أن يهدي الجميع إن شاء الله.

[M.O.B]

وبهذا نرى أن مايفعله بعض الناس من هذا الإنتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجبٌ لدخول النار والعياذ بالله وأن فاقده ليس بشهيد"




اما مايفعله بعض الناس من الإنتحار، بحيث يحمل آلاف المتفجرات ويتقدم بها إلى الكفار، ثم يفجرها إذا كان بينهم. فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله، و من قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين! كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام..."

له له
يعني المفجرين في فلسطين
مخلدين في النار . يا حرام
------
اريد ان ارى فتوى في الحكام الذين سخروا الارض و العرض
للذين يعادون الاسلام و المسلمين اعداء الله و الرسول عليه
افضل الصلاة و السلام
------
سبحان الله
علامات الساعة
الله يحسن خاتمتنا

http://www.montada.com/showthread.php?p=2704445#post2704445

[abo_7ozayfa]

أرجو يا اخوانى أن تعلموا أنّ هذا الأمر فيه خلاف كبير بين اعلماء ... و يجب مراعاة أدب الاختلاف و من أراد ان يعلم الخلا فليسمع شريط ... شهادة أم انتحار للشيخ محمد اسماعيل ... و الله المستعان ..
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=10499

[عروبي]

السلام عليكم



قال تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}{سورة:الممتحنة}

انا معك اخي هذه الاية واضحة ولكن الامريكان احتلوا بلادنا وناصروا من احتل بلادنا فقتالهم واجب
وهذه ليست فتوى مني ولكن من الكثير من العلماء الاجلاء
ولكن هذا لايعني اني اوافق على ما يحصل في بلاد الحرمين فلو الهجمات كانت موجهه فقط للامريكان فلا مانع
والنأخذ عبرة من المجاهدين في فلسطين فلقد تعرضوا للاعتقال من اجهزة السلطة ووصل الامر الى اعطاء المعلومات للاسرائيليين عن مواقع المجاهدين ولكن المجاهدين صابرين لحد الان ولم يوجهوا ضرباتهم لبني دينهم
اما العمليات الاستشهادية فلقد اقرها الجل الاعظم من العلماء
وفي النهاية لايجب التعرض للعلماء بسبب آرائهم مع انه هناك بعض العلماء الذين يناقضون انفسهم في الكثير من الاحيان ففي النهاية اذا اصاب له اجران واذا اخطأ له اجر واذا كان مجرد بوق فحسابه عند ربه

وآسف على الاطالة

[kahraba110]

على كلا اعتزر ازا تسرعت فوالله اصبح الانسان يتملكه الغضب والضياع في هذه الاوقات وتلتبس عليه الامور
وثانيا اعتزر للشيخ فمعكم حق لم اشق عن صدره وهذا ما ارجعني فأرجو ان يسامحني الله
وثالثا ليس من الجيد ان توقف عضويتي وان لا اعطى الحق حتى بالاعتزار
وهدانا الله الى الصراط المستقيم
وارجو ان يكون من المراقب ان يستعمل حقه في حقه وان لا يتسرع
فإن تسرعت انا فلا يجب عليه ان يغلط الغلط نفسه
السلام عليكم

[*Bo_Sh6ap]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

----------


على كلا اعتزر ازا تسرعت فوالله اصبح الانسان يتملكه الغضب والضياع في هذه الاوقات وتلتبس عليه الامور
وثانيا اعتزر للشيخ فمعكم حق لم اشق عن صدره وهذا ما ارجعني فأرجو ان يسامحني الله
وثالثا ليس من الجيد ان توقف عضويتي وان لا اعطى الحق حتى بالاعتزار
وهدانا الله الى الصراط المستقيم
وارجو ان يكون من المراقب ان يستعمل حقه في حقه وان لا يتسرع
فإن تسرعت انا فلا يجب عليه ان يغلط الغلط نفسه
السلام عليكم

هذا هو إللي بهذلنا وبهذل أمة المسلمين ، تراه يقول ويفتي وينتقد من غير علم ثم إن تبيّن الصواب قال بعد أيام أعتذر ، وتجد بعض المشائخ (نحسبهم كذلك والله حسيبهم) يقول ويفتي والناس تمشي على قوله وتستدل بفتواه فبعد أيام يقول لك أعتذر أخطأت في فتواي وفي قولي ، وقد قلنا الكلمة داخل فمك أنت تملكها وإن أطلقتها وخرجت ملكتك فيجب على الإنسان أن يفقه ما يقول قبل أن يقوله .

أصلح الله من شأنك ، وهدانا وهداك الله وعافانا وإياك من كل بلوى وبلاء ومرض وداء وعسر وشقاء ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مسلم2003]

بارك الله فيكم


العمليا ت التي تسمى بالعمليات الأستشهاديه فهي (حرام)

ويا أخ العميد(تفجير النفس بين الكفار فهو المقصود) ؟

المشكله انك سعودي ولا تعرف علمائك!

لا ادري من اين تأخذ فتاويك

هدانا الله واياك