عودة الخلافة واقتراب إقامتها على الابواب بدليل

[rubso]

عن أبي سعيد الخدري قال:

خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله (صلى الله عليه وسلم) فقال:
(إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً، زيد الشاك قال: قلنا وماذاك قال سنين، قال فيجيئ إليه الرجل فيقول: يا مهدي أعطني، قال: فيحثي له في ثوبه ما أستطاع أن يحمله.
الترمذي (2232) الفتن.

وبوقفة مع ما يمكن أن يفهم من سبب ذكر خروج المهدي في هذا الحديث:
وهو من قوله الصحابة (خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله)
قال المباركفوري (في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قوله: (خشينا أن يكون بعد نبينا حدث).

قال في النهاية الحدث بفتح الحاء والدال الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف انتهى.

قلت: أي أن المقصود بكلمة (حدث) أن الصحابة من خشيتهم على الإسلام سألوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم): هل أن الإسلام من بعده سوف يضعف أو ينتهي أو يضمحل وسيعود غريباً من بعده كما أنتهى واضمحل الأديان الكثيرة لأنبياء وأمم سابقة.

فكان جوابه (صلى الله عليه وسلم): فقال إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً.
أي: ما يعني من جوابه (صلى الله عليه وسلم) يمكننا أن نفهم ونستخلص أن المهدي سوف يكون خروجه في الزمن الذي سيعود به الإسلام غريباً ليعيد للأمة شبابها ويجدد الإسلام ويعيدة كما كان في سابق عهده .

ومن توالى الفتن والشرور والضعف والوهن الذي أصاب المسلمين نتيجة التمزق التي تعيشه الأمة في ظل الغربة والتي بهاعادالإسلام غريباً وقتنا الحاضر، ولما نشاهده من هلاك للمسلمين على يدي أعدائهم مع بداية الملاحم.

هل نحن الآن نعيش على مشارف وبداية ملاحم آخر الزمان وخروج المهدي وعودة الخلافة؟

وحتى تتوضح الصورة والإجابة على هذا السؤال لاسيما بعد أن سبق وأن توصلنا الى تحديد ومعرفة منذ متى قد بدأت هذه الغربة ، وحتى نتمكن من تلمس وربط الوقائع وقراءة الأحداث الواردة بالاحاديث وربطها بالواقع،

ينبغي أولاً الاحاطة بما قد ذكرناه سابقاً عن حقيقة ظهور أهل الشرك على أهل الإسلام كما أخبرتنا الأحاديث وعن أن لأهل الشرك (من العجم) سيكون لهم ظهور على المسلمين ثلاث مرات وسوف يتمكنوا من غزونا والاستيلاء على أراضينا وسيلحقوننا في أرض وجزيرة العرب حتى وقت قيام الساعة.

ثم أوضحنا أن الظهور الأول كان قد مضى وتحقق في زمن الخلافة العباسية عندما تمكن المغول (التتار) من غزو بلاد المسلمين والقضاء على الخلافة العباسية، ثم كان الظهور الثاني وتحقق على يدي الروم (الاستعمار الأوربي) عندما استولوا على معظم بلاد الإسلام وإخضاعها تحت سلطانهم، وأصاب دول الأمة التمزق وبدأت تعيش الأمة الإسلامية مرحلة الغربة وعرفنا انه منذ ذلك الحين قد بدأت الغربه وعاد الإسلام غريباً استدلالا.

من معنى حديث
(إذا منعت العراق درهماً وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها عدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم).

ومن معنى ( وعدتم من حيث بدأتم) أي عودة الإسلام غريباً كما قال السخاوي عندما يستولي الروم على أرض العرب و هوكما كان اثناءالاستعمار الوربي للمنطقة -
أما المرة الثالثة فهو ما يحصل وقتنا الحاضر وتحقق مع عودة الفكر الإستعماري للمنطقة على يدي الأمريكان والبريطانيين (الروم) وبعد غزوهم لأفغانستان والعراق وهم لا زالوا ماضيين لتوسيع رقعة الغزو….وغزو المسلمين في عقر دارهم..

يتبع

[rubso]

قال المستورد القرشي:
عند عمرو بن العاص: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:
(تقوم الساعة والروم أكثر الناس). فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قال: لئن قلت ذاك إن فيهم لخصالاً أربعاً: إنهم لا حلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، (وأوشكهم كرة بعد فرة)، وخيرهم لمسكين ويثيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وامنعهم من ظلم الملوك.

صحيح مسلم [2898] الفتن.

وبنظرة سريعة في معنى الحديث:
يذكر لنا أن الروم هم أكثر الناس قبل قيام الساعة في آخر الزمان… ويصاحب ذلك قلة العرب وهلاكهم…

وأن للروم أربع خصال يتميزون بها بشكل عام حتى وقت قيام الساعة.

(وانهم لا أحلم الناس عند فتنة) أي أسرعهم إمتصاص للفتنة والتنبه إلى مكامن الخطر وحسن الرؤية عند إتخاذ القرار وقت الشدائد، ذلك ولسرعة إفاقتهم بعد المصيبة.

(أوشكهم كرة بعد فرة)، أي كرة وعودة لحرب العدو وغزو أعدائهم بعد أن فروا واندحروا كما هو دأبهم على مر التاريخ منذ أن أخرجهم عمرو ابن العاص من الاسكندرية زمن عمر بن الخطاب وتم فتح مصر وتحريرها من الروم حتى عادوا لغزوها زمن عثمان بن عفان وكذلك كما يحدث الآن عند عودتهم مرة أخرى لغزو واستعمار أراضي المسلمين بعد أن ذاقوا عار الهزيمة ورحلوا سابقاً بفضل المقاومة والجهاد المسلح المبارك حتى نالت دولنا استقلالها من الاستعمار..

(وخيرهم لمسكين ويثيم وضعيف) (أي كما نراه من أعمال إنسانية وإغاثية يقدمونها لأبناء جلدتهم وقت النكبات والإحسان للعجزة والمسنين…).

وخامسة حسنة جميلة: (وأمنعهم من ظلم الملوك) أي احترام الحكام والرعية لسيادة القانون والديمقراطية (الشورى).

عن عبدالله بن عمرو قال:
يوشك بنو قنطوراء بن كركر أن يخرجوا أهل العراق من أرضهم، قلت: (ثم يعودون)، قال: إنك لتشتهي ذلك قال: ويكون لهم سلوه من عيش.

الحاكم في المستدرك [8513].

- عن عبدالرحمن ابن أبي بكرة قال:
قال عبدالله بن عمرو بن العاص أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قال: قلت: (ثم يعودون قال): وذاك أحب إليك ثم يعودون: ويكون لهم بها سلوة من عيش.

الحاكم في المستدرك [8514]. في [باب إخبار عبدالله بن عمرو بانقاض يزيد البيت].
وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وبنو قنطوراء هم الترك.

قلت:
ولاحظ: معنى ويكون لهم بها سلوة من عيش. أي بمعنى كما نسميه اليوم وجود استعماري وإحتلال وليس معركة عابرة.
ومن قوله (ثم يعودون) أي بمعنى أن بني قنطوراء سوف يغزون العراق مرتين وهو كما كان الاحتلال للعراق وغيرها في أثناء الغزو الأوربي في السابق واحتلت العراق من قبل بريطانيا، ها هي أمريكا وبريطانيا تعودان لاحتلالها اليوم مرة أخرى.

يتبع

[rubso]

علامات خروج المهدي

وقد رأينا كيف برزت الذرائع والنوايا الأمريكية والغربية في السنوات الماضية والتحضيرات لشن عدوانها على العراق واحتلال أرضه، بدءاً بالحصار عليه وتجميد أرصدته في البنوك الدولية ثم بالنفط مقابل الغذاء ثم ذريعة الأسلحة ثم شن الحرب عليه واحتلاله ومنع من ثروته ونفطه.

وعن أبي نضره قال:
كنا جلوساً عند جابر بن عبدالله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبي قفيز ولا درهم. قلنا: من أين؟ (قال من قبل العجم) يمنعون ذلك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى. قلنا من أين ذلك؟ (قال من قبل الروم) ثم أسكت هنية ثم قال: رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثياً، لا يعده عدداً) قال: قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز؟ فقال: لا.
صحيح مسلم [2913].

ورأينا كيف تم إتخاذ قرار فرض الحصار على العراق من قبل (العجم) مجلس الأمن والمكون من دول العجم والروم المعروفة اليوم ثم كان الحرب عليه من أمريكا وبريطانيا ودول التحالف، ونلاحظ ما يحاك من قبل أمريكا واسرائيل ضد سوريا الشام وقد بدأ وأتخذ قرار الحصار عليها من قبل أمريكا (الروم) منفردة بالقرار وليس من قبل العجم (مجلس الأمن) كما كان على العراق.

وقد ذكر القرطبي هذا الحديث في كتابه التذكرة تحت باب علامة خروج المهدي أي بمعنى أن وقوع حدث منع العراق ثم الشام، سيلية خروج الخليفة الذي يحثى المال حثا (المهدي).

ملاحظة: عن معنى القفيز:

(يوشك أهل العراق أن لا يجبي إليهم قفيز ولا درهم) (إذا منع العراق قفيزه)..

لا أجد أي داعي لمن سيعيب علينا أو سوف يعارض انزالنا معنى (القفيز) على النفط.

أي كما يقول البعض أن معنى القفيز نصاً هو مكيال ومقدار سعة يستعمل للكيل والقفيز مكيال أهل العراق والمدى مكيال أهل الشام.

وأقول هنا مذكراً هو إننا كذلك اليوم نستخدم (البرميل) كمقدار (وحدة سعة) ويستخدم كمقياس في عملية تقديرحجم وكمية استخراج وبيع وشراء النفط… وهو ما منع الروم عائداته عن أهل العراق بعد الاحتلال.

وبشكل عام لاشك أن الدرهم والدينار والمكائيل كالقفيز والمدي والأردب التي ورد ذكرها في الأحاديث جاءت كإشارة إلى معنى ما سوف يحدث من منع من قبل الروم، عندما يستولون ويحتلون أراضي وبلدان المسلمين، ويحرمون أهل الشام والعراق و مصر من خيراتهم ومواردهم الاقتصادية المختلفة، وذلك لأن نهب خيرات الشعوب هي إحدى الأهداف التي جاء من أجلها المحتل الغازي في ما مضى وما يتكرر وقتنا الحاضر.

يتبع

[rubso]

عن مسلم بن أبي بكرة قال:

سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين، قال ابن يحيى وهو محمد. قال معمراً ويكون من أمصار المسلمين، (فإذا كان آخر الزمان جاء بنوقنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى نزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق):
(فرقة تأخذ أذناب البقر والبرية وهلكوا)، (وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا)، (وفرقة يجعلون ذريتهم خلف ظهورهم ويقاتلون وهم الشهداء).

[أبو داؤود 4306] حسن الإسناد.

وبلفظ أخر:
فيتفرق المسلمون ثلاث فرق: (أما فرقة فتأخذ بأذناب الأبل فتلحق البادية فهلكت)،( وأما فرقة فتأخذ على أنفسها وكفرت وهذه وتلك سواء)،( وأما فرقه فيجعلون عياللاتهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء، يفتح الله على بقيتهم).

[ابو داؤود 870].

ومن بعد غزو العراق رأينا الدبابات والمدرعات الأمريكية والبريطانية على شط الفرات وعلى أبواب مساجدنا في العراق رأينا كيف تفرق العراق إلى ثلاث فرق (أكراد وشيعة وسنة)وكيف كل فرقة واجهت وتعاملت مع الاحتلال..

ورأينا كيف كان موقف فرقتي الأكراد و الشيعة وكيف انهم استعانوا و تحالفوا مع أمريكا وبريطانيا وخضعوا للاحتلال أما فرقة السنة هم الذين يقودون المقاومة الإسلامية المسلحة ضد المحتلين وهم الشهداء [كما يسمى اليوم بالمثلث السني] وهم الموعودون بالفتح والنصر قريباً إن شاء الله. والحديث يدل على إننا أصبحنا الآن في آخر الزمان.

وقال ابن تيمية:
إن قامت دولة اليهود في العراق فسيكون من أعظم أعوانهم الرافضة لعنهم الله. [كتاب منهاج السنة المجلد الثالث صفحة 337].

قلت: فما أشبه اليوم بالبارحة فالتاريخ يعيد نفسه بكل صوره وأحداثه.

فحينما ضعفت الدولة العباسية وخرجت بعض الأمصار من حكمها وقل نفوذها ودبت الصراعات الداخلية والحروب بين بعض فئاتها وتمكن حينها التتار بزعامة هولاكو من القضاء على الخلافة الإسلامية (العباسية) واحتل بغداد وقتل أهلها وخليفة المسلمين المستعصم في عام 656هـ، ثم ظل الناس ليس لهم خليفة وبغداد تحت الاحتلال التتاري صارت بغداد تحت أمرة أعوان هولاكو والذين عينهم من الوزراء الخونة وأعوانه المتأمرين على الخلافة من الرافضة،

وكما أن هولاكو كان قد أخضع بلاد المشرق وخرسان [أفغانستان] من بلاد الاسلام تحت أمرته وقد أرسل تقليداً بولاية القضاء على جميع المدائن: وهي الشام والجزيرة، والموصل وماردين والأكراد وغير ذلك للقاضي كمال الدين عمر بن بدار التفليسي،

وهو الأمر نفسه ما فعلته الدول الاستعمارية بعد غزوها لأقطارنا العربية أثناء الحملة الصليبية وقامت بتعيين وتنصيب حكام وسلاطين وزعماء، عشائر خاضعين لها وهوا كما فعلته أمريكا وبريطانيا اليوم [هولاكو العصر] عند تنصيب أعوانها حكام بعد الاحتلال كما رأيناه في أفغانستان والعراق…

وكما أن هولاكو بعد احتلاله للعراق توجه وزحف إلى الشام وتمكن عام 658هـ من غزو واحتلال حلب ودمشق وقتل وسبي من أهلها خلق كثير ونهب أموالها حتى وصل إلى غزة وعزم على الدخول إلى مصر ليوسع رقعة الغزو.

أيضاً وقت الاستعمار الأوربي كانت العراق واليمن تحت الاحتلال البريطاني وسوريا تحت الانتداب الفرنسي وأفغانستان تحت الاحتلال البريطاني وغيرها… وغيرها من دول المغرب العربي.

الأمر هو نفسه اليوم وما تفعله أمريكا وبريطانياوتسعى اليه من توسيع رقعة الغزو فبعد احتلال أفغانستان كان العراق وهي ماضية اليوم نحو الشام وإيران.

ولكن وكما كان النصر على التتار في موقعة عين جالوت يوم الجمعة 25 من رمضان عام 658هـ بقيادة الملك المظفر قطز والقائد بيبرس وتمكنوا من فتح الشام ثم توالي التحرير… حتى تم القضاء على التتار فإن شاء الله عن قريب يعز الله الإسلام وأهله ويجمع كلمتهم ويوحد رايتهم تحت لوائه ويفتح عليهم وينصرهم نصراً عزيزاً على هولاكو العصر أمريكا.


يتبع



أمريكا هي عدو الإسلام
أمريكا هي عدوا الإسلام

وحتى لا يبقى أدنى شك إن شاء الله في أن الأمريكان هم المعنيون بالروم والذين سيقاتلون المسلمين في آخر الزمان.

ولحسم الإشكال والخلاف ويتوضح معنى من هم المحذر منهم بالأحاديث الذي ذكرت صفات وأسماء أعداء الإسلام من (الأعاجم- الروم- الترك- بنوقنطوراء) فأرى بأنهم في المحصلة هم كلهم مشتركين (من الأعاجم) (ومن أجناس مختلفة فكان ظهورهم الأول على أهل الإسلام؟ في زمن العباسيين وهم التتار ثم الأوربيين في زمن الخلافة العثمانية والغزو الأوربي وهم كما رأينا الأمريكان والبريطانيين اليوم.

وعن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
يوشك أن يكثر فيكم من العجم أسد لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم.

قال الهيثمي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح مجمع الزوائد [جـ7/314].

لاحظ معنى (لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم).

(الفئ) (الخراج والغنيمة) (مختار الصحاح)

وقال الحافظ قال الشافعي وغيره من العلماء:
الفئ كل ما حصل للمسلمين مما لم يوجفوا عليه بخيل أو ركاب (أهـ) (فتح الباري).

قلت: أي يأتون لقتال مقاتلينا لغزونا ولينهبوا ويأكلوا مواردنا الاقتصاديةوهو كما حصل في الماضى ويحصل اليوم وصارو اسد لايفرون بفضل مايمتلكون من تفوق الالة العسكرية.

وعن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنوقنطوراء.

قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عثمان بن يحيى القرقساني ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

مجمع الزوائد [7/315].

قلت: فهذا الحديث يجمع بين الترك وبنوقنطوراء في معنى واحد.

- وعن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم):
قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة.

البخاري [3587].

-للفلئدة نلاحظ: من هذا الحديث أن حرف حتى تكرر مرتينو أن هناك قوم غير الترك ويأتي ترتيبهم قبل وهم [التتار]. والذي صفتهم إنهم ينتعلون الشعر، ثم الترك (الروم) وهم الذين سوف يقاتلون المسلمين بين يدي الساعة.وصفتهم انهم خنس ودلف الانوف.

وأفرد البخاري باب قتال الذين ينتعلون الشعر. وفي كتاب الجهاد والسير: في حديث رقم [2928]…… ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر].

قال الحافظ:
[قوله باب قتال الترك] اختلف في أهل الترك فقال الخطابي: هم بنو قنطوراء…… وهم أجناس كثيرة.

[وقوله ينتعلون نعال الشعر] هذا والحديث الذي بعده ظاهره في أن الذين ينتعلون الشعر غير الترك.

وذكر الحافظ في كتاب المناقب: عند شرح الأحاديث [3589-3593]
قال: [نعالهم الشعر] ووقع في رواية لمسلم كما تقدم عن طريق سهيل عن أبيه عن أبي هريرة (يلبسون الشعر) وزعم ابن دحية أن المراد به القندس الذي يلبسونه في الشرابيش، قال وهو جلد *** الماء (أهـ).
عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:
(ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأغنى كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر) البخاري.

قال السخاوي:
واستشكل الجمع بينه وبين أحاديث قتال الترك، قال شيخنا: ويمكن أن يجاب بكونهما حديثين ويجتمع منهما الإنذار بخروج الطائفتين. (أ هـ)

(القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة) صفحة (126)
- وعن سفيان بين عتيبة قال:

قال اسماعيل أخبرني قيس قال: أتينا أبا هريرة رضي الله عنه فقال: صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث سنين لم أكن في سني أحرص على أن أعي الحديث مني فيهن، سمعته يقول- وقال هكذا بيده-: (بين يدي الساعة تقاتلون قوماً نعالهم الشعر، وهو هذا البارز). وقال سفيان مرة: (وهم أهل البارز).

صحيح البخاري (3591).
- قال ابن كثير أهل البارز، كذا يقول سفيان، ولعله البارز هو سوف الفسوق الذي لهم.
النهاية في الملاحم والفتن [جـ1/14]

- وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري كتاب المناقب في شرحه للحديث:

قال القابسي معناه البارزين لقتال أهل الإسلام، أي الظاهرين في براز من الأرض كما جاء وصف علي أنه بارز وظاهر، ويقال معناه أن القوم يقاتلون بين يدي الساعة، تقول العرب هذا البارز إذا أشارت إلى شيء ضار، وقال ابن كثير: قول سفيان المشهور في الرواية تقديم الراء على الزاي وعكسه تصحيف.

كانه أشتبه على الراوي من البارز وهو السوق بلغتهم، وأخرجه أبو نعيم وقال في أخره (قال أبو هريرة هذا البارز يعني الأكراد) وقال غيره: البارز الديلم لأن كلاً منهم يسكنون في براز من الأرض أو الجبال وهي بارزة عن وجهة الأرض (أ هـ).

- قلت وإذا جمعت كل هذه المعاني والأوصاف والأخبار فهي: تتوافق على أعداء الإسلام اليوم من الأمريكيين دولة أمريكا.

- لأنهم اليوم هم البارزين والظاهرين لقتال أهل الإسلام وأمريكا هي من تحارب دول الإسلام وهي من أرهبتنا بل وتصمنا وديننا بالإرهاب، وبعد احتلال أفغانستان أحتلت العراق فهي ماضية نحو سوريا (الشام) بل وأعلنت حربها الطويلة على الإرهاب (دول الإسلام) وهي من تدعم وتحمي إسرائيل وهي من تقف ضد قضايا الأمة الإسلامية.

- ومن معنى البارز (البازر) (وهو أهل سوق الفسوق) كما قال ابن كثير: فهي اليوم من يهيمن على العالم اقتصادياً وعسكرياً ومن يسيطر على أسواق المال والتجارة والبنوك الربوية وفساد البنك الدولي والعولمة [وهم أهل سوق الفسوق] مركز التجارة العالمي].

- ومن معنى (هم من يسكنون في براز من الأرض أو الجبال) فهم الذين يسكنون في البنايات العالية والبارزة عن الأرض كما يسمى (اليوم ناطحات السحاب) وكما ذكر القرطبي في التذكرة هم أهل حضر ومدن …. والله أعلم…

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي إنتظار مداخلات الأخوة الكرام
والله من وراء القصد
منقول

[Pr.Game]

يوجد منتدى اسمه المنتدى السياسي :31:.

[rubso]

ليس بسياسي يا الحسام المهند
هذا الموضع شامل على علامات القيامة وقرب اقامة الخلافة .. يعني تشكيلة ما بين سياسة واسلامي .. فوضعته "بالعام" لانه يعم تلك المواضيع .. هل انا اخطأت؟ وشكراً

[alamid]

جزاكَ اللهُ خيراَ أخي الحبيب Linuxian12 ،على هَذَا الموضوع ..
لَكِنْ هُنَالِكَ خَطأ في الحديث،وأحسبُ أنَّهُ خطأٌ إملائي،لكنِّي أحببت أن أُشير إليه،حتى لا يُخطئ أحد الأعضاء في فِهمِ الكلمة الخاطئة،

قال المستورد القرشي:
عند عمرو بن العاص: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:
(تقوم الساعة والروم أكثر الناس). فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قال: لئن قلت ذاك إن فيهم لخصالاً أربعاً: إنهم لا حلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، (وأوشكهم كرة بعد فرة)، وخيرهم لمسكين و يثيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وامنعهم من ظلم الملوك.

(وخيرهم لمسكين و يثيم وضعيف) (أي كما نراه من أعمال إنسانية وإغاثية يقدمونها لأبناء جلدتهم وقت النكبات والإحسان للعجزة والمسنين…).

نص الحديث في صحيح الإمام مُسلِم : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِى مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِىُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ ». فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ. قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ.

"يتيم"،وليسَ"يثيم"..

الموضوع تمَّ نقلُه للمواضيع المميزة،وجزاك الله خيراً على نقل هذا الموضوع..

[rubso]

جزاك الله الف خير اخي العميد .. ونحن في الخدمة . ونأسف على هذا الخطأ الاملائي
لكن من طبعي ان انقل الموضوعات الجيدة التي تفيد المسلم وتعرفه بتاريخه ومستقبله

[ScArY_Bo0oY]

مشكور على الموضوع الطويل دا

وربي ما قريت منو ولا شيء

[ALcATRAZ]

جزاك الله الف خير على الموضوع

[TiTaN]

جزاك الله خيرا لكن
بصراحة انا ما قريت منه الا ثلاثة ارباعة لانه طويل و انت لازم شوية تختصر اخوي؟؟

[rubso]

الزبدة في كثرة الاحاديث .. لكي تثبت وجهة النظر .. هات بيالة شاهي واقعد اشرب .. واقرأ :D

[sam jericho]

مشكور خيو على الموضوع الحلو

[Miss Buffy]

ثانكس على الموضوع الرائع

[Hit_Man]

مشكور أخوي على الموضوع..

[فادي الحب]

بارك الله في الكاتب وفي الناقل

[ابو خالد]

اخى الحبيب /Linuxian12
بارك الله لك بارك الله لك بارك الله لك
وجعله بميزان حسناتك شرحت فأحسنت واوفيت
قليلا ما نراى مثل هذه المواضيع الشامله الجامعه المفيده لذا
وجب الشكر لاخونا الفاضل الكريم / العميد
فهو بعينيه الفاحصه الفاهمه الواعيه تفهم تماما ان مثل هذا الموضوع يجب ان يكون بالمميزه
ولم يحكم عليه حكما متسرعا فنعم المراقب المتفهم انت يا عميدنا
ونشكر لك مره اخرى اخى الحبيب /Linuxian12
مجهودك الرائع وغيرتك على الدين مشكوووووووووور
اخوك / ابو خالد

[blank]

مشكور على الموضوع

[KLD]

جزاك الله خير الجزاء واثابك على صنيعك هذا

واسأل العزيز القدير ان تأتي الخلافة باسرع ما يمكن

[Exodia]

مشكووووووووووور أخوي والله يعطيك العافية .....

وهذا الكلام فيه كثير من التوضيحات المخفية عن نظر الكثيرين ....

ومنهم على ما أذكر أن أحد الأعضاء كان يدعوا أن يحشره الله مع الامريكان في الجنة :28: ....

[ابراهيم الخليل]

.


.

ألف تحية لا تكفي لهذا المجهود الرائع والبحث القيم .. شواهد محددة وواضحة .. وإستنباط ممتاز وفي محله .. أريد بسط الموضوع أكثر حول خضوع العالم العربي الإسلامي للمحتل الصليبي لثلاث مرات .. هذه النقطة مهمة ومفصلية في تصوري .. أهنيء فيك هذا النفس العميق والممتد .. لقد قمت بتناول هذه القضية من جميع جوانبها .. لقد أفدتني واجبت على العديد من ألأسئلة التي تدور في مخيلتي منذ زمن بعيد .. زادك الله علماً وأقر أعيننا وإياك بنصر الإسلام وإعلاء رايته .. وخذلان الكفر وإندجحار أهله .

.

.

[العناقره]

السلام عليكم
الخلافه قائمه لا محاله وان شاء الله وعد الله قريب
رحمة الله على الخليفه المخلوع من قبل يهود ومن عاونهم من خونة المسلمين رحمة الله على عبدالحميد التي صورته مزينه للموضوع
ولك كل الشكر والتحيات اخي الكريم لموضوعك الجميل
اخوك

[the freedom]

مشكور وجزاك الله خير على الموضوع الرائع

وفعلا هذه المواضيع التي تستحق النقل وتثلج الصدور

[saqerbakr]

السلام عليكم ورحمه الله اخى يكفى ان قول القائد المعالم محمد صلىعليه الشفيع يوم لا شفاعه الا له وهو الامام صلوات الله عليه واله وصحبه قال ((تداعى عليكم الامم كما تتدعى الكلاب على قصعتها قالو من قله قال لا ولكن غثاء كغثاء السيل))

[DREAMCATCHER]

مشكور على الموضوع الروعة :biggrin: ... شكله متعوب عليه:أفكر: .... ومبروك المميزة:biggthump

[فاااااارس نجد]

أنا ما أتوقع إن الحرب في آخر الزمان بيقاتلون فيه المسلمين على النصارى بالدبابات والصواريخ
بل نسمع قعقعة السيوف وصهيل الخيول

[مساعد الكل]

مشكوووووووووور

[Old Snake 85]

يعطيك العافية أخوي وجعله الله في ميزان حسناتك :)

[braveheart770]

مشكور و الله يديك العافية

[The auditor]

موضوع جيد
يعطيك العافية
:أفكر: :أفكر: :أفكر: :أفكر:

[fantazya103]

موضوع رائع ومجهود جبار جزاك الله ألف خير

[jasim1122]

بارك الله فيك على الموضوع المفيد

[The Giant]

جزاك الله خيراً على الموضوع
يستحق أن يكون مع المواضيع المميزة

[black zoah]

جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة

[حال اْمتي]

نحن بلا شك اخي الكريم على اعتاب مرحلة الخلافة لا شك في ذلك
وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

وللاْستزاده ولفهم ما سيحدث من علامات القادم من اشراط الساعة اليكم هذه المحاضرات للشيخ محمد حسان " حفظه الله" :

هذه حلقات من احداث النهاية للشيخ محمد حسان فى قناة الناس
http://ia331320.us.archive.org/1/ite...lnihayah-1.wmv (http://ia331320.us.archive.org/1/items/khair451/alnihayah-1.wmv)

http://ia331315.us.archive.org/0/ite...lnihayah-2.wmv (http://ia331315.us.archive.org/0/items/khair457/alnihayah-2.wmv)


http://ia331321.us.archive.org/2/ite...lnihayah-3.wmv (http://ia331321.us.archive.org/2/items/moh-hassan/alnihayah-3.wmv)


http://ia331320.us.archive.org/3/ite...lnihayah-4.wmv (http://ia331320.us.archive.org/3/items/alnihayah/alnihayah-4.wmv)


http://ia331316.us.archive.org/2/ite...lnihayah-5.wmv (http://ia331316.us.archive.org/2/items/moh-47/alnihayah-5.wmv)


http://ia331303.us.archive.org/1/items/hassan_11/06.wmv (http://ia331303.us.archive.org/1/items/hassan_11/06.wmv)


http://ia331316.us.archive.org/0/ite...lnihayah-7.wmv (http://ia331316.us.archive.org/0/items/alhihayah-moh/alnihayah-7.wmv)


http://ia331339.us.archive.org/1/ite...lnihayah-8.wmv (http://ia331339.us.archive.org/1/items/alhihayah-moh22/alnihayah-8.wmv)

http://ia331326.us.archive.org/2/ite.../09-hassan.wmv (http://ia331326.us.archive.org/2/items/111Besmallah/09-hassan.wmv)


http://ia331309.us.archive.org/2/ite.../10-hassan.wmv (http://ia331309.us.archive.org/2/items/11ssaa/10-hassan.wmv)

http://ia331331.us.archive.org/2/ite...006_11/011.wmv (http://ia331331.us.archive.org/2/items/HASSAN2006_11/011.wmv)

http://ia331307.us.archive.org/1/ite.../12-hassan.wmv (http://ia331307.us.archive.org/1/items/Moslem11/12-hassan.wmv)


http://ia331336.us.archive.org/0/ite.../13-hassan.wmv (http://ia331336.us.archive.org/0/items/16ramadan/13-hassan.wmv)


http://ia331302.us.archive.org/0/ite...nihayah-14.wmv (http://ia331302.us.archive.org/0/items/alhihayah-moh25/alnihayah-14.wmv)


http://ia331315.us.archive.org/0/ite.../15-hassan.wmv (http://ia331315.us.archive.org/0/items/18RamaDan/15-hassan.wmv)


http://ia331327.us.archive.org/3/items/hassan16/016.wmv (http://ia331327.us.archive.org/3/items/hassan16/016.wmv)

[ســــــاهــــر]

الموضووع قديم واستغرب نقلة للتميز ... والغيبيات لايجوز ولايصلح ..أن نحددها بناء على ..روئى وافكار ...

[The28Lord]

مشكور أخوي على الموضوع...هذا الموضوع جد مهم لان في ناس ابدا ما عندها ادنى فكرة عن الموضوع...

أنا قرأت قبل مرة كتاب يتكلم عن أحاديث الرسول (صلى الله وعليه وسلم) وإخباره عن أحداث أخر الزمان وربط هذه الاحاديث الشريفة بما قد حصل فعلا من علامات أشار إليها الرسول (صلى الله عليه وسلم)...

حبيت اضيف أن في الاحاديث ورد وصف الاحداث السياسية وصفا دقيقا بالاشخاص والقادة الذين لعبوا دورا فيها..

المهم ..انا حبيت أضيف أن حرب أخر الزمان تسمى ب (هرمجدون) وهي معركة تكون على جبل في فلسطين او حسب ما اعتقد انها حاليا تحت حكم اليهود...
وستكون هذه الحرب بالسيوف وعلى الخيل ولست أعلم حقيقة السبب ولكن أظن ان كل التكنولوجيا والاسلحة والاجهزة المتطورة ستفنى ربما بسبب كارثه ما...

هذه الحرب كارثة لانها بداية نهاية العالم...

كما اننا بدأنا نلاحظ الكثير من الكوارث حول العالم من زلازل وفيضانات وحرائق وغيرها وهي مؤشر الى تغير وتقلب موازين الارض...ومن المتوقع ان تتسبب هذه الاحداث بمجاعة حول العالم...وهذا بحد ذاته سبب للحرب على موارد الحياة..

ومن العلامات التي تشير الى اننا نعيش في أخر الزمان ان الرسول (صلى الله عليه وسلم) أخبر أنه وفي جزيرة العرب ( بما معناه ) أن البدو يتطاولون في البنيان وهذا ما يحدث في الخليج وخصوصا في دبي...

وايضا من علامات أخر الزمن كثر الفتن والقتل وهذا ما نشاهده في فلسطين والعراق والدول المنكوبة وايضا منذ تسونامي...والله يستر..

هذا بعض ما قرات وما أرى من أحداث...والله يكفانا شر هذا الزمن...

تقبل تحياتي..

[ســــــاهــــر]

كلنا نؤمن بمى اتي من المصطفى صلى الله علية وسلم
لكن لانستطيع ان نحدد وأن نسمي وقدر رد العلماء على مؤلف هذه الكتاب
ويكفي انه أسشتهد بما جاء عن الروافض ...
و هرمجدون سألت د بجامعة الامام الاسلامية وقال لي نفس الكلام وبعد فترة وجدت هذا الرد
من عبدالله زقيل كاتب أسلامي وباحث مشهور حفظة الله ..
................................... لعل الادارة أيضا تأخذ بة ....


تنبيه: غالب الروابط الموجودة في المقال لا تعمل ولعل ذلك للتحديث الدائم بالمواقع المشار إليها ، ولكن الغرض التنبيه على ما كتب للرد على هذا الكتاب وعلى مؤلفه هداه الله :


أخي المسلم ... احذر مِن هذا الكتاب
هرمجدون آخر البيان ... يا أمة الإسلام !!!
انتشر كتاب بعنوان " هرمجدون آخر البيان ... يا أمة الإسلام !!! " في الأسواق وعلى الشبكة العنكبوتية " الإنترنت " والكتاب من تأليف : أمين جمال الدين .

ومع الأسف اغتر بهذا الكتاب كثير من عوام الأمة .

وتحذيرا للأمة من هذا الكتاب جمعت ما ذكره أهل العلم من فتاوى وملفات صوتية لكي يكون المسلم على بينة من خطر هذا الكتاب .

ومن أفضل من رد على الكتاب ردا تفصيليا الشيخ عادل يوسف العزازي فقد تتبع الكتاب موضعا موضعا .

أسأل الله أن ينفع بهذه الفتاوى والملفات الصوتية ولا تنسونا من دعاء في ظهر الغيب .
محبكم في الله : عبد الله زُقَيْل
1 - http://www.noon-cqs.org/harmajeddoon.htm
موجة من الكتب تجمع بين التفاهة والتضليل

2 - http://www.h-alali.net/showbook.php?id=39
تنبيه المفتون بكتاب (هرمجدون)

3 - http://www.islamway.com/arabic/images/lessons/maqsood///03TAhzir.rm
التحذير من كتاب هرمجدون

4 - http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=19413&word=هرمجدون%20
ملاحظات حول كتاب (هرمجدون)

5 - http://www.islamway.com/arabic/images/lessons/adelazzay//003-Harmagidon/1.rm
http://www.islamway.com/arabic/images/lessons/adelazzay//003-Harmagidon/2.rm
http://www.islamway.com/arabic/images/lessons/adelazzay//003-Harmagidon/3.rm
سلسلة الرد العلمي على كتاب هرمجدون - عادل يوسف العزازي

6 - http://www.islamway.com/arabic/images/lessons//mustmuH//76hArmjidon1.rm
http://www.islamway.com/arabic/images/lessons//mustmuH//76hArmjidon2.rm
هرمجدون بين الحقيقة والأكاذيب - مصطفى محمد
________________________________________
هـرمـجـدون والـمـزايـدة على الـخـرافـات
الشريف حاتم العوني - عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى في مكة
أثار في الآونة الأخيرة كتاب : ( هرمجدون آخر بيان يا أمة الإسلام ) لمؤلفه أمين محمد جمال الدين ، اهتماماً واسعاً لدى الجماهير المسلمة بسبب ما تضمنه من آثار تحدثت عن ظهور المهدي قبل حلول العام 1430هـ ، والكتاب المذكور كتاب فيه حق قليل وباطل كثير، فضاع حقه في باطله، وشوهه المؤلف بتفسيراته وتأويلاته البعيدة .

فنحن إذ نقرر صحة بعض ما أورده الكاتب من علامات الساعة وأخبار الملاحم ، من خلال الأحاديث الثابتة في ذلك ، إلا أن القسم الأكبر من تفاصيل ذلك مما أورده الكاتب باطل مكذوب ، وقد استغل الكاتب تلك التفاصيل المكذوبة ليُنزلها على الواقع ، وليفسر بها إجمال الأحاديث الصحيحة وهذا منهج خطأ ؛ لأنه يوهم أن تلك الأحاديث لا تعني إلا ذلك المعنى الذي أخذه من الأحاديث المكذوبة ، وأنها تمثل الحديث عن واقعنا المعاصر فعلاً .

ومن أشنع ما اعتمد عليه الكاتب ذلك الكلام السمج الذي نسبه إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – نقلاً عن كتابٍ لمؤلف أفاكٍ أثيم، ادعى أنه اطلع على مخطوط في تركيا ، يتضمن الحديث عن المهدي .

ولا يشك كل من شم رائحة العلم ، أن هذا الكتاب المدَّعى كذب وإفك ، جازى الله واضعه أسوأ الجزاء ، وجلله بالفضيحة والخزي في الدنيا والآخرة .

إن أدلة وضع تلك النقول على رسولنا – صلى الله عليه وسلم – أكثر من أن تحصى :

منها : انفراد ذلك الكاتب المجهول بها ، وانفراد ذلك المخطوط المزعوم بها ، وانفراد مؤلفه المجهول بها مع كثرة ما كتبه أئمة الإسلام في جميع عصوره عن المهدي وعلامات الساعة وجمعهم ما صح في ذلك وما ضعف وما بطل ، وليس فيها تلك النقول ، ثم أين إسناد ذلك المؤلف المزعوم أنه من علماء القرن الثالث ؟ حتى ننظر في إسناد خبره ذاك ، وهذه هي فضيلة الإسناد! إذ ( لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) ، كما كان يقول عبد الله بن المبارك وغيره من أئمة الإسلام، ثم من يخفى عليه ما تضمنته تلك النقول من الركاكة والسماجة في الألفاظ والأسلوب ، التي هي أبعد ما تكون عن بيان وجلالة الأحاديث النبوية، فمن أمثلة سماجة هذه النقول النص التالي ، وهو في كتاب هرمجدون ( ص: 22 ) : " وفي عراق الشام متجبر ... و ... وسفياني ، في إحدى عينيه كسل قليل ، واسمه من الصدام ، وهو صدام لمن عارضه ، الدنيا جمعت له في ( كوت ) صغير ، دخلها وهو مدهون ، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام ، وهو خير وشر ، والويل لخائن المهدي الأمين " .

إلى غير ذلك من النقول ( كما في ص : 39 – 40 ) ، مما لا يخفى كذبه على عاقل ، فضلاً عن عالم !!

إن اعتماد مؤلف كتاب ( هرمجدون ) على مثل هذه النقول ، يدل على أحد أمرين :

إما على جهل بالغ بالسنة ، لا يجوز معه أن يتفوه فيها إلا بما صححه الأئمة المعتبرون ، أو أنه ضم مع الجهل السابق غرضاً دنيوياً فاسداً ، أراد من ورائه الشهرة والمال ، أو إفساد دين الأمة وتصوراتها .

المقصود أن المؤلف جاهل - ولا شك - بالسنة ، وواضح كل الوضوح أنه ليس من أهل التخصص فيها ، لا من قريب ولا من بعيد ، ومثله لا يجوز أن يقرأ له في العلم الذي يجهله ، ولا أن نسمح له أن يكتب فيه ، وأولى بالحكومة الإسلامية أن تقوم بتأديبه وردعه ، حتى لا يعود إلى مثل هذا التجرؤ على دين الأمة وإلى مثل هذا التلاعب بعقول المسلمين الجهلة بعلوم دينهم ، وسنة نبيهم – صلى الله عليه وسلم - .

والكتاب مشحون بالأباطيل والمناكير ، مما نقله عن كتاب ( الفتن ) لنعيم بن حماد ، وإن كان نعيم بن حماد عالماً صادقاً ، لكن كتابه هذا أكثره باطل أو من الإسرائيليات وعذر نعيم بن حماد في ذكره لها : أنه كان يذكرها بأسانيدها ، ليُحيل قارئ كتابه ( من أهل العلم ) إلى تلك الأسانيد ، ليميز صحيحها من ضعيفها ، وهذا العذر غير مبسوط لمؤلف كتاب ( هرمجدون ) ؛ لأنه حذف الأسانيد ، بل تجاوز ذلك إلى إيهام القراء بصحة ما ينقله من كتاب (الفتن) ، بثنائه على نعيم بن حماد بأنه شيخ البخاري ؛ وكأن ذلك وحده كافياً لقبول كل ما أورده في كتابه دون النظر في إسناد !!! بل لقد تجاوز المؤلف ذلك كله إلى اعتماد نصوص كتاب ( الفتن ) لنعيم بن حماد، وكأنها نصوص في القرآن أو صحيح السنة .

لقد حذر العلماء من الاغترار بأحاديث الملاحم وأشراط الساعة ؛ لأن أكثرها لا يصح . كما قال الإمام أحمد "ثلاثة كتب ليس لها أصول .. وذكر منها : " الملاحم". وكتاب " الفتن " لنعيم بن حماد أوضح مثالٍ لهذا الذي ذكره الإمام أحمد .

وأضيف على ذلك بأن أحاديث ( الرايات السود ) و( السفياني ) لا يصح منها شيء ، وأحاديث هاتين العلامتين هما ركيزتا الكتاب المسؤول عنه ، وقد جلب لها المؤلف من بواطل الروايات ومناكير الأحاديث ما استطاع جمعه ، وأظهر شأنها ، وكأنها من أصح علامات الساعة وأثبتها !! مع أن الواقع أبعد ما يكون عن ذلك ، ومن تلاعب المؤلف واستخفافه بالقراء : أنه مع إيراده للأحاديث الموضوعة المكذوبة ، فإنه ينزلها على الواقع متجاهلاً ما يبطل تنزيله وتفسيره من الرواية المكذوبة التي اعتمد عليها نفسها ، ومن ذلك اعتباره ( السفياني ) أنه حاكم العراق ، مع أنه أورد أن ( السفياني ) أموي ، وحاكم العراق لا يعرف بـ( السفياني ) ، ولا ادعى هو ولا غيره أنه من بني أمية ، هذا مع بطلان ذلك كله، كما سبق .

ولما أورد عن كعب الأحبار أنه قال : " علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كندة " [ ص : 35 من كتاب هرمجدون ] . يقول المؤلف : " فلما رأيت الجنرال ( ريتشارد ما يرو ) يقبل على عكازين ليعلن للشعب الأمريكي بدء عمليات القوات المشتركة ..." ونسي الكاتب أن الرجل الأعرج المذكور في النص عربي من كندة !! فما باله تجاهل هذه العلامة ؟!! هذا لو صح الخبر، وهو لا يصح !!! .

ولما أورد المؤلف ( ص : 54 – 55) أن السفياني يهزم الجماعة مرتين ، وفسر الجماعة بالجيوش الغربية ، رأى أنه لابد أن يجعل السفياني منتصراً هازما للجيوش الغربية حتى لا ينتقض عليه تنزيله السفياني على أنه حاكم العراق .

لقد جاء الكتاب بأمثال هذه البلايا التي لا تستخف بعاقل !!!

ومن بلايا الكاتب العظام : أنه عظم كتاب الكاهن اليهودي ( نوستر اداموس ) ورآه أهلاً للنقل عنه ، حتى قال مؤلف كتاب ( هرمجدون ) : " ونقول إن ما جاء به ( نوستراداموس ) هو من تراثنا المنهوب وميراثنا المسلوب ، الذي سقط منا فالتقطوه ، وجهلناه وعلموه " ( ص :14 ) .

هذا ما يقوله مؤلف ( هرمجدون ) عن كتاب هذا الكاهن، لقد جعله مما استفاده هذا الكاهن من النبي – صلى الله عليه وسلم - ، ومن الأحاديث النبوية ، التي اطلع عليها هذا الكاهن ، وغابت عن جميع علماء المسلمين !!!

أي طعنٍ في دين المسلمين أعظم من هذا الطعن ؟!! وأي تشكيك في حفظه وبقائه أشد من هذا التشكيك ؟!! ثم هو بذلك زكى كلام هذا الكاهن الدجال أجل تزكية، أو جعله متلقى من مشكاة السنة النبوية !!!

والخلاصة : أن الكتاب المذكور كتاب خطي ر، مليء بالجهل والافتراءات على نبينا – صلى الله عليه وسلم – ومنهجه مبني على الاعتماد على كل شيء ، وعلى ليِّ أعناق النصوص لتوافق الواقع ... إلى غير ذلك من أنواع الخطأ الكبيرة والضلال المبين .

ويجب الحذر من هذا الكتاب ، والتحذير من كاتبه ومقاطعة كل ما يكتبه ويؤلفه بعدم الشراء ؛ لأن ذلك يردعه هو وأمثاله من أن يتاجر بدين الأمة ، ومن أن يستخف بعقول المسلمين . والله أعلم .

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
________________________________________
كشف المكنون في الرد على كتاب هرمجدون
تأليف : مازن بن محمد السرساوي
الناشر : المكتبة الإسلامية - القاهرة
الطبعة : الأولى 1423هـ
رابط الموضوع
________________________________________
كلمة فضيلة الشيخ سفر الحوالي حول كتاب " هيرمجدون - آخر بيان يا أمة الإسلام "
س - ما تقول يا شيخ في كتاب انتشر هذه الأيام بين الناس يسمى "هيرمجدون - آخر بيان يا أمة الإسلام " يتكلم عن أمور واستشهادات كثيرة تدل على ترتيبات السنوات القادمة والتوقعات حول ما سيحدث في المنطقة مبنية على كثير من الآثار والشواهد من هنا وهناك

جواب الشيخ
منذ العهود الأولى للإسلام كان هناك من يترك دروس وحلق العلم الشرعي الصحيح من قرآن وسنة ويلتفتوا إلى مجالس والأحاديث الغريبة والضعيفة والإسرائيليات وغيرها

ولذلك فأنه ليس بمستغرب ان نجد التفاف الناس حول هذا الكتاب وغيره لما فيه من غرابة وإثارة ولكن الكتاب مبني على آثار كلها ضعيفة ولا أساس لها فتارة يقول المخطوطة الفلانية وأخرى يقول من الإنجيل .. وهكذا

كما ان كاتب الكتاب قد ذكر في مؤلف سابق ان امة الإسلام ستنتهي في تاريخ كذا ولما مر ذلك التاريخ ولم يحدث ما قاله عاد في الكتاب الآخر وقام بتعديل الفترة وهكذا

أمور لا يقبلها العقل ولا أرى بصحتها ولا أرى باقتناء مثل هذه الكتب او تداولها او توزيعها لما تحدثه من إرجاف وتناقل خاطئ وبلبلة على الناس وانصح الجميع بالعودة للكتاب والسنة

[itachi lover]

جزيت خير الجزء ........... و جعلها الرحمن في ميزان حسناتك..............

الله لا يحرمنا منك ومن مواضيعك

[محمودسالم]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الشائق

ومزيدا من العطاء
وفقك الله لكل خير

أخوك
محمود سالم زاملي

[abannos]

جزاك الله خير اخي
قرات ما نقلت من الاول الى الاخر..

[RICH BOY]

جزاك الله الف خير

قرأت الموضوع كاملا ...

[عنتره الأسود]

الله يجزيك الخير على هذا الموضوع الأكثر من رائع .بارك الله فيك أخوي و جعله في ميزان حسناتك
أسأل الله أن يهديني ويهدينا إلى الطريق القويم .
اخوك عنتره

[MR.zizo]

مقال رائع وفقك الله


وجزاك الله خير

[Akamah]

أخي rubso جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
لا شك أن أحدنا لا يكذب الأحاديث و لا ينكر كلام أهل العلم
فعلامات الساعة بوجه عام تظهر .... نعم
و علامات عودة الخلافة بوجه عام تظهر .... نعم


لكن اسقاط نصوص معينة على أحوال معينة في وقتنا الحالي بهذه الصورة لا يصح
و هذ مسألة كثر نقاشها في مواضيع الغيبيات - مسألة تفسير النصوص بوجه معين لعصر معين-


ربما بعض الأقوال صحيحة لكن معظمها الآخر خطأ
و الأخ ساهر جزاه الله خيرا لم يقصر بالتوضيح ... راجع المشاركة رقم 38


أتمنى للجميع الفائدة و أن يتابعوا الردود و وليس رأس الموضوع فقط

[الشيخ المنعصر]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين على عباد الصليب احفاد الفردة والخنازير وعليك اللهم على الشية الروافض المجرمين
اللي كل ماهجم اليهود على بلااد المسلمين الا كانو لهم عونا عليهم لعنة الله والملئكة والناس اجمعين

[نسيم الاقصى]

بسم الله

مشكور اخي على الموضوع

الخلافه هي اقامة الدين وتوحيد المسلمين

الخلافة الخلافة أيها المسلمين فهي فرض ربكم ومبعث عزكم وقاهرة عدوكم ومحررة أرضكم وهي منارة الخير والعدل في ربوع العالم

http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=229908