شو دراني
07-09-2004, 10:49 AM
http://www.uaeeyes.com/vb/geltechblue/misc/postbit/spacer.gif
برجس والباندا والبعد الأخلاقي
ماجد بن محمد الجهني
الظهران
يبدو أن بعضنا لم يستيقظ بعد على الشوط الطويل الذي قطعه الفكر المتحلل نفاذاً إلى قلوب الكثير من مراهقينا ومراهقاتنا ويبدو أيضاً أننا لانتعلم بقدر كاف من الدروس التي قراناها في يوم ما ووصلت لدينا الآن في بعض التجليات إلى حدود المشاهدة الظاهرة .
قصة برجس وشلته والفتاة والباندا تقف بنا على مشهد اجتماعي صاعق للكثير منا كونه تم في بلد لم يعرف طوال عمره مثل هذه الصور المنحلة والماجنة من الانحراف المحترف في الإذلال والانتقام بصورة تدعو وبشكل صريح إلى دراسة واقعنا الاجتماعي والتربوي على جميع الأصعدة.
قد لا أكون مبالغاً إن قلت عن مثل هذه القصة أنها غيظٌ من فيضٍ يحدث في الخفاء وإذا كان انتشار تلك المشاهد على الشبكة العنكبوتية التي تعمد مقترفو هذه الجريمة نشرها من خلالها قد أدت إلى هذه الضجة الإعلامية فإن الواجب يحتم علينا ألا نتغافل عن واقع خطير بحاجة إلى التدارك قبل أن يغرقنا الطوفان في محيطه ثم نصفق بعدها بأيدينا في ساعة لا يفيد فيها الندم.
إنه من حقنا أن نتساءل : من المسؤول عن مثل تلك المشاهدات المنحرفة والتصرفات المشينة التي أصبح معها بعض الشباب ذكوراً وإناثاً لا يبالون بكلمة "حرام" أو حتى بكلمة "عيب" وحتى أصبح بعض من كان يرتدع بمجرد تذكيره بعائلته والبعد الاجتماعي لها في واد سحيق من القحة والبذاءة وقلة الحياء والمروءة.
سؤال عريض يفرض نفسه ويقول بالخط العريض : من المتسبب في تهوين شأن الدين في نفوس أبنائنا؟ ومن هو المتسبب في تحطيم سياج الأخلاق والمروءة لديهم ؟ من الذي هدم ويهدم في نفوس الأبناء ما يبنيه الآباء وما تبنيه المدارس والمساجد ؟ من هو الذي نقل مفهوماً مغلوطاً عن الحرية إلى أذهان أولئك الأبرياء؟ ومن هو الذي صور لهم الحياة الغربية بصورة الأنموذج المحتذى ؟ ومن هو المسؤول عن حرب الحجاب والفضيلة والحشمة ليلاً ونهاراً ؟ من الذي تسبب في غرس الانفتاح الكامل في قلوب بعض فتياتنا حتى أصبحت ترى أنه ليس من الضير عليها ولا العيب أن تتخذ حبيباً وخليلاً تخرج معه.
أين أصحاب الاطروحات الغربية الذين ينادون بالاختلاط ويزعمون ضياع حقوق المرأة في مجتمعاتنا التي لا تقر الاختلاط ولا ترضى السفور ؟ أين أصحاب القنوات الفضائية وما تبثه من المسلسلات المدبلجة والأفلام الهابطة ورقصات " الفيديو كليب " الماجنة وماهو الدور الذي فعلوه في نفس برجس وغيره من الشباب والشابات ؟.
نحن في الحقيقة أمام أزمة أخلاقية يجب أن نقف على مسبباتها بكل حزم ووضوح إذا أردنا الحل والعلاج فليس من المعقول أن نرى هذه الانفصام بين ما يتعلمه المرء في بيته ومدرسته ومسجده وبين ما يرى ويسمع من الاطروحات التي تنادي بالاختلاط وهدم القيم في مشاهدات مخلة بالحياء هادمة للمروءة ناسفة للحياء ثم لا يكون لنا بعد موقف من ترشيد الخطاب الإعلامي الذي تناسى الدور الأساس له والمعني بتعزيز القيم والأخلاق والفضائل بدلاً من فذلكات بعض المتفيهقين ممن يجيدون الحديث عن الحرية دون أن يفهموا حدودها وضابطها وموقف الشرع من إطلاقها وتلك وربي مشكلة تحتاج إلى الضبط والمراجعة.
أظن أن قضية برجس قد فتحت المجال عن أسئلة لا تزال تحتاج إلى إجابة عن دور الوالدين في التنشئة الصالحة لأبنائهم وخصوصاً مسألة غرس الوازع الديني في نفوسهم وتعليمهم مبدأ المراقبة لله عز وجل قبل مراقبة الأفراد ؟ وكذلك أين بعض الآباء عن تفقد الأولاد حال غيابهم من المنزل فإنني لا أفهم أبداً كيف تخرج فتاة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين بل وكيف تغيب امرأةٌ مهما كان سنها عن منزلها دون مرافقة محرم إلى ساعة متأخرةٍ من الليل؟ وكيف يتغافل بعض أولياء الأمور عن أولادهم الذين لا يعودون في بعض الأحيان إلى منازلهم إلا مع الساعات الباكرة من صباح اليوم التالي؟.
وثمة سؤال آخر أوجهه إلى الآباء خصوصاً وأقول لهم : إلى متى وبعضكم يبالغ في المطالب والتكاليف إذا تقدم شاب لابنته ؟ إلى متى وبعضكم يساهم دون شعور منه في غلق باب الحلال وتضييق فرصه على شبابنا وشاباتنا ؟ إنكم بحاجة إلى ستر ما لديكم من بنات ونبيكم قد قال : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ عريض " ، وإن الفساد العريض يحدث يوم يساهم بعض الآباء بتضييق فرص الحلال للشباب السائرين في أول دروب الحياة والذين يحتاجون منا إلى أخذ بأيديهم بدلاً من تحميلهم مالا يطيقون من التكاليف والأعباء.
إنني أقترح أمام هذه المشاهدات إنشاء هيئة وطنية لمساعدة الراغبين في الزواج من الشباب الذين لا تساعدهم ظروفهم المادية على ذك ويكون ذلك وفق شروط ومعايير وضوابط منظمة لذلك يراعى فيها سن المتقدم وراتبه وسلوكياته وذلك لكي نساهم في فتح باب الحلال ومحاصرة أبواب الحرام مع مراعاة التوعية الدائمة والتثقيف المستمر للأبناء عبر جميع وسائل الإعلام ..
قصيدة في قضية برجس
ونــــــــــــة قـهــــــــــــر
أنا اللي شفــت لــي فعلـة شنيعه ========== بطلهـــا عبـــد يا مــــال القطيعه
مصورها ومخرجــها ضعــــيِِف ========== نشـــرها عبــر موجات سريعــه
جمع عبد وبنت وســط غرفـــه ========== وقال افعــل بها مـــا تستطيـــعه
غصب ماهو برضاها شايمـه لك ========== وأنا اصــورك لقطــــات فضيــعه
عليك ابــها ولا تلحقـــك رحمـــة ========== أبيهـــا قــدم رجلينــــي ركيعـــه
وهـــي قـــدام عينه تنتخــي بــه ========== تصيح تقول (برجس) لا تذيعـــه
وســو اللي تبي فينــي تســــوي ========== وأخذ عرضي وأنا تحتك مطيعـه
وهــو قدامـــها صـــار يتبــاهـى ========== بيكسر شوكـــة البنت الصــريعه
قهرني يوم شفتــــه محتضــنها ========== بأمر منــهو تحـــت أمره يطيعــه
الأ يا فكرتــــي كيــــف يتجـرى؟ ========== وينشر صورة البنــت الخليــعــه
وخلى مـــن سمـــع قام وتفــرج ========== عليها عاريــه ترجــف فــزيعـــه
عسى الله يبتليــه بـــما يســـوي ========== بكارثة تجـــــي فجــأة فجيـــعــه
ويسمع كـــل مخلـــوق صـــداها ========== تخلـــي قلــوب أمثاله زعيعـــــه
عقوبة من تبـــع شهوات نفسه ========== وخلى الـــدين وعلوم الشريـــعه
علامه يوم جاتــه مــــا ســـترها ========== وتذلــف عنــــه وتروح بقليــــعه
وهي وش جابــها في وسط بيته ========== وسارت وبرضـــا درب الخديعـه
وخلت بيــت أبــوها اللــي ربـاها ========== وتتبــع كــل شيطـــان وتطيـــعه
وجتها بلـــوة مــن عـــند ربـــك ========== جزا مــن عرضها صارت تبيــعه
أنـــا ما الومـــها بالفعـل لـــكــن ========== ألوم اللــي رباها وهــي رضيعــه
أبــوها وامـــها ليــــه تركـــوها ========== بدرب مــظلـــم باتــت صــريعـــه
وهو فــي بيتـــه المستور معها ========== ولا يدري وش اللي في الطليعــه
غفـــل عنـــها ولكــــن بعــد ماذا ========== بعـــد مابات مصفـــوع صفيعـــه
شـــرب مـــن ســم فعلتها بكأس ========== بوســــط النـــاس سامعــة قريعه
وهـــذا درس للـــــي ما تعـــلــم ========== ترى منهو زرع يحصــد زريـــعه
علام الناس زادت في المعاصـي ========== تفك أعراضـــها صــارت طبيعه؟
أشوف البنــت مفكــوك رسنـهــا ========== تسير فــي الشــوارع مستليعـــه
وتلبس لبسها الفاضــح وتمشـي ========== تباهى قــدم خلــــق الله خليـــــعه
ألا ياللـــه يا لمعبــــود تــــلطـف ========== وترحمنـــا برحمتـــك الوسيـــعه
وثبتنـا علــــى توحيـــــد دينــــك ========== وموتنا علـــى حكــــم الشريـــعه
ومنـــي رسالـــة لكـــل شــاعــر ========== يجاريــــها بكلمــــات بديــــعــــه
نغسل اللي فعــل (برجس) بقاف ========== يداوي علـــــة باتـــــت وجيــــعه
أقوله يــوم أنا مــن روس قـــوم ========== تقول الحــــق وتحفــظ الوديـــعه
وتمـــت عـــــد مالبـــو وطــافــو ========== على اللي للبشـر صار الشفيـــعه
الشاعر / محمدالدلبحـــي
برجس والباندا والبعد الأخلاقي
ماجد بن محمد الجهني
الظهران
يبدو أن بعضنا لم يستيقظ بعد على الشوط الطويل الذي قطعه الفكر المتحلل نفاذاً إلى قلوب الكثير من مراهقينا ومراهقاتنا ويبدو أيضاً أننا لانتعلم بقدر كاف من الدروس التي قراناها في يوم ما ووصلت لدينا الآن في بعض التجليات إلى حدود المشاهدة الظاهرة .
قصة برجس وشلته والفتاة والباندا تقف بنا على مشهد اجتماعي صاعق للكثير منا كونه تم في بلد لم يعرف طوال عمره مثل هذه الصور المنحلة والماجنة من الانحراف المحترف في الإذلال والانتقام بصورة تدعو وبشكل صريح إلى دراسة واقعنا الاجتماعي والتربوي على جميع الأصعدة.
قد لا أكون مبالغاً إن قلت عن مثل هذه القصة أنها غيظٌ من فيضٍ يحدث في الخفاء وإذا كان انتشار تلك المشاهد على الشبكة العنكبوتية التي تعمد مقترفو هذه الجريمة نشرها من خلالها قد أدت إلى هذه الضجة الإعلامية فإن الواجب يحتم علينا ألا نتغافل عن واقع خطير بحاجة إلى التدارك قبل أن يغرقنا الطوفان في محيطه ثم نصفق بعدها بأيدينا في ساعة لا يفيد فيها الندم.
إنه من حقنا أن نتساءل : من المسؤول عن مثل تلك المشاهدات المنحرفة والتصرفات المشينة التي أصبح معها بعض الشباب ذكوراً وإناثاً لا يبالون بكلمة "حرام" أو حتى بكلمة "عيب" وحتى أصبح بعض من كان يرتدع بمجرد تذكيره بعائلته والبعد الاجتماعي لها في واد سحيق من القحة والبذاءة وقلة الحياء والمروءة.
سؤال عريض يفرض نفسه ويقول بالخط العريض : من المتسبب في تهوين شأن الدين في نفوس أبنائنا؟ ومن هو المتسبب في تحطيم سياج الأخلاق والمروءة لديهم ؟ من الذي هدم ويهدم في نفوس الأبناء ما يبنيه الآباء وما تبنيه المدارس والمساجد ؟ من هو الذي نقل مفهوماً مغلوطاً عن الحرية إلى أذهان أولئك الأبرياء؟ ومن هو الذي صور لهم الحياة الغربية بصورة الأنموذج المحتذى ؟ ومن هو المسؤول عن حرب الحجاب والفضيلة والحشمة ليلاً ونهاراً ؟ من الذي تسبب في غرس الانفتاح الكامل في قلوب بعض فتياتنا حتى أصبحت ترى أنه ليس من الضير عليها ولا العيب أن تتخذ حبيباً وخليلاً تخرج معه.
أين أصحاب الاطروحات الغربية الذين ينادون بالاختلاط ويزعمون ضياع حقوق المرأة في مجتمعاتنا التي لا تقر الاختلاط ولا ترضى السفور ؟ أين أصحاب القنوات الفضائية وما تبثه من المسلسلات المدبلجة والأفلام الهابطة ورقصات " الفيديو كليب " الماجنة وماهو الدور الذي فعلوه في نفس برجس وغيره من الشباب والشابات ؟.
نحن في الحقيقة أمام أزمة أخلاقية يجب أن نقف على مسبباتها بكل حزم ووضوح إذا أردنا الحل والعلاج فليس من المعقول أن نرى هذه الانفصام بين ما يتعلمه المرء في بيته ومدرسته ومسجده وبين ما يرى ويسمع من الاطروحات التي تنادي بالاختلاط وهدم القيم في مشاهدات مخلة بالحياء هادمة للمروءة ناسفة للحياء ثم لا يكون لنا بعد موقف من ترشيد الخطاب الإعلامي الذي تناسى الدور الأساس له والمعني بتعزيز القيم والأخلاق والفضائل بدلاً من فذلكات بعض المتفيهقين ممن يجيدون الحديث عن الحرية دون أن يفهموا حدودها وضابطها وموقف الشرع من إطلاقها وتلك وربي مشكلة تحتاج إلى الضبط والمراجعة.
أظن أن قضية برجس قد فتحت المجال عن أسئلة لا تزال تحتاج إلى إجابة عن دور الوالدين في التنشئة الصالحة لأبنائهم وخصوصاً مسألة غرس الوازع الديني في نفوسهم وتعليمهم مبدأ المراقبة لله عز وجل قبل مراقبة الأفراد ؟ وكذلك أين بعض الآباء عن تفقد الأولاد حال غيابهم من المنزل فإنني لا أفهم أبداً كيف تخرج فتاة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين بل وكيف تغيب امرأةٌ مهما كان سنها عن منزلها دون مرافقة محرم إلى ساعة متأخرةٍ من الليل؟ وكيف يتغافل بعض أولياء الأمور عن أولادهم الذين لا يعودون في بعض الأحيان إلى منازلهم إلا مع الساعات الباكرة من صباح اليوم التالي؟.
وثمة سؤال آخر أوجهه إلى الآباء خصوصاً وأقول لهم : إلى متى وبعضكم يبالغ في المطالب والتكاليف إذا تقدم شاب لابنته ؟ إلى متى وبعضكم يساهم دون شعور منه في غلق باب الحلال وتضييق فرصه على شبابنا وشاباتنا ؟ إنكم بحاجة إلى ستر ما لديكم من بنات ونبيكم قد قال : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ عريض " ، وإن الفساد العريض يحدث يوم يساهم بعض الآباء بتضييق فرص الحلال للشباب السائرين في أول دروب الحياة والذين يحتاجون منا إلى أخذ بأيديهم بدلاً من تحميلهم مالا يطيقون من التكاليف والأعباء.
إنني أقترح أمام هذه المشاهدات إنشاء هيئة وطنية لمساعدة الراغبين في الزواج من الشباب الذين لا تساعدهم ظروفهم المادية على ذك ويكون ذلك وفق شروط ومعايير وضوابط منظمة لذلك يراعى فيها سن المتقدم وراتبه وسلوكياته وذلك لكي نساهم في فتح باب الحلال ومحاصرة أبواب الحرام مع مراعاة التوعية الدائمة والتثقيف المستمر للأبناء عبر جميع وسائل الإعلام ..
قصيدة في قضية برجس
ونــــــــــــة قـهــــــــــــر
أنا اللي شفــت لــي فعلـة شنيعه ========== بطلهـــا عبـــد يا مــــال القطيعه
مصورها ومخرجــها ضعــــيِِف ========== نشـــرها عبــر موجات سريعــه
جمع عبد وبنت وســط غرفـــه ========== وقال افعــل بها مـــا تستطيـــعه
غصب ماهو برضاها شايمـه لك ========== وأنا اصــورك لقطــــات فضيــعه
عليك ابــها ولا تلحقـــك رحمـــة ========== أبيهـــا قــدم رجلينــــي ركيعـــه
وهـــي قـــدام عينه تنتخــي بــه ========== تصيح تقول (برجس) لا تذيعـــه
وســو اللي تبي فينــي تســــوي ========== وأخذ عرضي وأنا تحتك مطيعـه
وهــو قدامـــها صـــار يتبــاهـى ========== بيكسر شوكـــة البنت الصــريعه
قهرني يوم شفتــــه محتضــنها ========== بأمر منــهو تحـــت أمره يطيعــه
الأ يا فكرتــــي كيــــف يتجـرى؟ ========== وينشر صورة البنــت الخليــعــه
وخلى مـــن سمـــع قام وتفــرج ========== عليها عاريــه ترجــف فــزيعـــه
عسى الله يبتليــه بـــما يســـوي ========== بكارثة تجـــــي فجــأة فجيـــعــه
ويسمع كـــل مخلـــوق صـــداها ========== تخلـــي قلــوب أمثاله زعيعـــــه
عقوبة من تبـــع شهوات نفسه ========== وخلى الـــدين وعلوم الشريـــعه
علامه يوم جاتــه مــــا ســـترها ========== وتذلــف عنــــه وتروح بقليــــعه
وهي وش جابــها في وسط بيته ========== وسارت وبرضـــا درب الخديعـه
وخلت بيــت أبــوها اللــي ربـاها ========== وتتبــع كــل شيطـــان وتطيـــعه
وجتها بلـــوة مــن عـــند ربـــك ========== جزا مــن عرضها صارت تبيــعه
أنـــا ما الومـــها بالفعـل لـــكــن ========== ألوم اللــي رباها وهــي رضيعــه
أبــوها وامـــها ليــــه تركـــوها ========== بدرب مــظلـــم باتــت صــريعـــه
وهو فــي بيتـــه المستور معها ========== ولا يدري وش اللي في الطليعــه
غفـــل عنـــها ولكــــن بعــد ماذا ========== بعـــد مابات مصفـــوع صفيعـــه
شـــرب مـــن ســم فعلتها بكأس ========== بوســــط النـــاس سامعــة قريعه
وهـــذا درس للـــــي ما تعـــلــم ========== ترى منهو زرع يحصــد زريـــعه
علام الناس زادت في المعاصـي ========== تفك أعراضـــها صــارت طبيعه؟
أشوف البنــت مفكــوك رسنـهــا ========== تسير فــي الشــوارع مستليعـــه
وتلبس لبسها الفاضــح وتمشـي ========== تباهى قــدم خلــــق الله خليـــــعه
ألا ياللـــه يا لمعبــــود تــــلطـف ========== وترحمنـــا برحمتـــك الوسيـــعه
وثبتنـا علــــى توحيـــــد دينــــك ========== وموتنا علـــى حكــــم الشريـــعه
ومنـــي رسالـــة لكـــل شــاعــر ========== يجاريــــها بكلمــــات بديــــعــــه
نغسل اللي فعــل (برجس) بقاف ========== يداوي علـــــة باتـــــت وجيــــعه
أقوله يــوم أنا مــن روس قـــوم ========== تقول الحــــق وتحفــظ الوديـــعه
وتمـــت عـــــد مالبـــو وطــافــو ========== على اللي للبشـر صار الشفيـــعه
الشاعر / محمدالدلبحـــي