مثقف شيعي عراقي : لا يمكن أن نعيش في العراق بسلام مع وجود ابن تيمية بيننا

[الكرتوني]

أثار مسجد ابن تيمية جدلا في أوساط الشيعة في بغداد بحيث جعلت رسائل الشكاوي و الاعتراضات تنهال بالمئات على ديوان الوقف السني و الشيعي و بدأت أصوات الشيعة تعتلي منددة ما اعتبرته "استفزازاً" للأكثرية الشيعية في العراق على حد زعمهم. فالمسجد الذي كان يسمى منذ بنائه باسم جامع "أم الطبول" استبدل إسمه بعد انهيار سلطة البعث من قبل ورثته بـجامع "شيخ الإسلام ابن التيمية" نسبة إلى ما يعتبره الشيعة العدو اللدود و قال عدنان العواد (38عاما ) و هو مثقف شيعي إن ابن تيمية اخذ في تكفير الشيعة و اتهمهم بشتى انواع التهم و أخرجهم عن الإسلام، يمثل البنية التحتية للفكر الوهابي و الزرقاوي، و المتطرفون يستلهمون منه روح التطرف و الشنآن على أتباع مذهب أهل البيت" و أضاف العواد" لا يمكن أن نعيش في العراق بسلام مع وجود ابن تيمية بيننا حاضر بفكره و تطرفه" و قال " إني لأعجب أن تدعو جماعة اليه جهارا صراحا

[M.O.B]

نعل بن تيمية القديم بهذا الرافضي و كل اهل ملته
و اذا مو عاجبوا ينقلع من العراق
هذه بلد مسلمة مش بلد كفرة و فسقة

[Pr.Game]

الشيعة يبون يمشون كلامهم ..:31: مو كافي تخلفهم وحكمهم بحرمة قتل الأمريكان :31: ماذا بعد هذا الكلام ...

[رياض الخليج]

بصراحة لسنا ناقصين تفرق في صفوف المسلمين
لكن للاسف زودوها شويه

[DREAMCATCHER]

مشكور على الخبر ---------- صج تخلف !!

[M.O.B]

بصراحة لسنا ناقصين تفرق في صفوف المسلمين
لكن للاسف زودوها شويهالله يرضى عليك يا اخي
شنو تقصد في (تفرق صفوف المسلمين)
يا اخي علماء الامة اجمعوا على كفر بني رافض
و ماني فاهم ليش بعض اهل السنة لسا يقولون عنهم مسلمين
http://abom.jeeran.com/fatwa1.jpg
و هي فتوى للالباني رحمه الله في تكفير الخميني و من تبعه
------------------
الامام ابو حنيفة رحمه رحمه الله قال: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
و بن تيمية رحمه الله شيخ الاسلام قال في الصارم المسلول (( اما من اقترن بسبه دعوى ان عليا اله او انه كان هو النبي وانما غلط جبريل في الرسالة فهذا لا شك في كفره بل لا شــــــك في كـــفــــر من تـــوقـــف في تكفيره وكذلك من زعم منهم ان القران نقص منه ايات وكتمت او زعم ان له تأويلات باطنة تسقط الاعمال المشروعة ونحو ذلك وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية وهؤلاء لا خلاف في كفرهم واما من سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل او الجبن او قلة العلم او عدم الزهد ونحو ذلك فهذا هو الذي يستحق التاديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء واما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الامر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقادواما من جاوز ذلك الى ان زعم انهم ارتدوا بعد رسول الله الا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا او انهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب ايضا في كفره فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم بل من يشـــــــــك في كفر مثل هذا فان كــفــره مــتــعــيــن.
وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
---------------
قال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
-----------
عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53
----------------
السمعاني قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .الأنساب ( 6 / 341 )
-----------------
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . لبداية والنهاية ( 5 / 252 )
--------------
أبو حامد الغزالي قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،
وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .
--------------
ابن حزم الظاهري قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
--------
القاضي أبو يعلى قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .
-----------------
و القائمة طويلة و الكتب معبية الارض
و لسا نقول كفا في تفريق صفوف المسلمين
شوف شنو يقول ين تيمية هون ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

يا سبحان الله . و نقول عنهم مسلمين

[Bo Shesmah]

آخر زمن ..




الخنازير سُمِع صوتها !!



رحمك الله يا شيخ الإسلام

[Darkness withiN]

- إلى دعاة التقريب-

و كيف يكون هناك وحدة بين الإسلام و بين روافض الإسلام... بين أنصار الله و شيعة الشيطان؟ الوحدة يا أخي لا تكون على حساب عقيدتنا و ديننا. بل إن وحدة الأمة تقوم على وحدة العقيدة كما قال الشهيد سيد قطب: ( ومن ثم لم يكن بد أن تتمثل القاعدة النظرية للاسلام - أي العقيدة - في تجمع عضوي حركي منذ اللحظة الاولى تستهدف رد الناس الى ألوهية الله وحده… ربوبيته وقوامته وحاكميته وسلطانه وشريعته). و تذكر أنه لما عبد بنو اسرائيل العجل و جاءهم موسى و أخذ بلحية أخيه اعتذر له هارون قائلا : ( يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي ). و كان رأي هارون أن يترك بني اسرائيل على ما هم عليه من عبادة العجل انتظار رأي موسى، و خشية أن يفرق بين بني اسرائيل ، فعاتبه موسى أشد العتب ، فان تفريق الناس بالتوحيد خير من بقائهم على الشرك مجتمعين. ولا ننسى ما ثبت في البخاري ان الملائكة وصفت الرسولr? أنه (فرق بين الناس ).


و إذا كان الرافضة يريدون الوحدة فلم يضطهدون السنة في بلادهم و يستبيحون دماءهم من أيام القرامطة إلى أيامنا الحالية في إيران. و اعلم أننا لسنا نحن من بدأ بالتهجم على الرافضة إذ أنهم هم من ابتدء بذلك. و لو أن شتائمهم كانت موجهة إلينا فحسب، لكنا صفحنا عنهم . و لكن عدائهم و لعناتهم موجهة إلى أهل بيت رسول الله و أزواجه أمهات المؤمنين و إلى أصهاره و أصحابه و من تبع سنته. و يعترف الرافضة أن أول من بدأ سب الصحابة (رضوان الله عليهم) هو بن سبأ اليهودي مؤسس مذهبهم. فليس لنا أن نعفو عنهم و رسول اللهr? يقول: إن الله اختارني واختار لي أصحاباً. فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.


و أذكرك بما ورد في صحيح مسلم عن حادثة الإفك أن أم المؤمنون عائشة رضي الله عنها قالت:


فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.


و هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت، و يدل على وجوب قتل من سب أمهات المؤمنين. و أن كل من يدافع عمن يسب أمهات المؤمنين هو منافق. و من يقذف الطّاهرة الطّيبة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلّم - في الدّنيا و الآخرة كما صحّ ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين ، ولسان حال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول :يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن آذاني في أهلي! و الله يقول {إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا } فهل تريدنا أن نقول: لا، نحن لا نعذرك يا رسول الله في هؤلاء! فنكون منافقين ندافع عن المنافقين؟


لماذا تسمونهم بالرافضة؟


لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم.


و أورد الكليني في الروضة من الكافي رواية طويلة عن محمد بن سلمان عن أبيه و في جزء منها أن أبا بصير قال لأبي عبد الله (.. جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزاً انكسرت له ظهورنا و ماتت له أفئدتنا و استحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قال: قلت: نعم، قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به.....) جـ8 ( مقامات الشيعة وفضائلهم ) ص (28). (نبز أي لقب).


على أنه لما تبين لهم أن هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإسم، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: << يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام>> أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم.



هؤلاء الشيعة يشهدون بالشهادتين و يصلون و يأذنون و يحجون فكيف نكفرهم؟


و المرتدون الذين حاربهم أبو بكر الصديق و استباح دمائهم كانو يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله، و يصلون و يأذنون و يصومون و يحجون و يدّعون الإسلام... لكن لم ينفعهم ذلك كله و قد رفضو أن يدفعو الزكاة لخليفة المسلمين. (و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط). و بعض هؤلاء المرتدون قد ساوى بين مسيلمة الكذاب و بين رسول الله فحل دمه و خرج من دين الإسلام فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟! و يدعي أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وباب أنّ الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، و أنّ الأئمة يعلمون متى يموتون و أنهم لا يموتون إلا باختيارهم. وهذا خلاف قول الله تعالى: {إنّ الله عنده عِلم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت إنّ الله عليم خبير}. بل إن هؤلاء من صنف الرافضة الذين حرقهم علي بن أبي طالب بالنار كما ثبت في صحيح البخاري.


و قد أخرج الشيخان أن رسول الله قال في الخوارج (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) مع كونهم أكثر الناس عبادة حتى أن الصحابة يحقرون صلاتهم عندهم، و هم تعلمو العلم من الصحابة، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.


و أحب أن أستشهد بأحد علماء الشيعة الرافضة و هو نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : (( إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).



أليس الأجدر أن نحارب اليهود بدلاً من أن نحارب من يشهد أن لا إله إلا الله؟


و كيف نستعين بالمنافقين ممن قال الله عنهم: {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}. و قال أيضاً: {‏لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}


و لعلك يا أخي نسيت هنا أن رسول الله قاتل اليهود مع أنهم يشهدون أنه لا إله إلا الله. أو أنك نسيت أن مؤسس هذه الديانة هو بن سبأ اليهودي و أن هؤلاء الرافضة كانو دوماً عبر التاريخ كانو دوماً عبر التاريخ حلفاءً لليهود و الصليبيون و كل أعداء هذه الأمة، فهل تكفي لا إله إلا الله؟!



نعم، لقد حارب صلاح الدين الأيوبي الرافضة قبل النصارى بل قضى على الدولة العبيدية (الفاطمية) قبل حربه للصليبيين و لولا ذلك لاستحال عليه تحرير القدس. و بفضل الله ثم بفضل صلاح الدين الأيوبي لا يوجد رافضي واحد في بلاد شمال افريقيا بعد أن رضخت تحت الشعوذة الرافضية سنين طويلة. فبوجود الدولة العبيدية وجدت الدولة الصليبية في فلسطين و بوجود الدولة الرافضية في إيران اليوم و بتمزق المسلمين وجدت الدولة اليهودية في فلسطين فإن كانت هذه الفرقة و التمزق مؤلم لنا فإن في وجود اليهود و الرافضة كدولة في قلب العالم الإسلامي وبتعالي أصوات جاهلة لا تقرأ و لا تعرف التاريخ و تنادي بالوحدة مع الرافضة طامة عظيمة تمد في عمر مأساة العالم الإسلامي و تعرقل سبيل وحدتهم و نهضتهم كأمة خير تعطي للبشرية ما أخذته أعوان الشياطين توحد ربها و لا تشرك به شيئاً.


و هذه شهادة من التاريخ تشهد لنا كيف أن الرافضة كانت سبباً في إخفاق المسلمين من مواصلة فتوحاتهم إذ يذكر المؤرخون بأن دار الخلافة في اسطمبول اضطرت في سحب جيوشها الفاتحة التي كانت على مشارف فيينا عاصمة النمسا بسبب هجوم إيران الرافضية عليها... فكم من خير أفسدته أيادي آثمة جاثمة على صدورنا يخدعوننا بالكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ثم يطعنوننا من وراء ظهورنا. نعم إن قتال الرافضة واجب قبل اليهود والنصارى فإن خطر اليهود معلوم لأنه يهودي و كذلك الصليبي. و لكن الرافضة يستقبلون قبلتنا و يأكلون ذبيحتنا و يصلون صلاتنا و يطعنوننا من وراء ظهورنا بعد أن يستغفلون منا المستغفلين.








إن كان الأمر كذلك فهل يجوز لنا أن نكتم هذا تفادياً للمشاكل؟


معاذ الله مما تقول! كيف نفعل ذلك و قد قال الله رب العزة في سورة البقرة : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)‏} و قال : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)}. و قال أيضاً في سورة آل عمران: {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)}.


و قال رسوله (ص) : (( إذا ظهرت البدع و سبّ أصحابي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً )). و قال أيضاً : ((مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ)). (رواه الترمذي و أبو داوود و ابن ماجة و أحمد). و قال أيضاً : ((إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا : فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)). (رواه بن ماجة). و لا يكفي أن ننهاهم عن ذلك بل يجب على كل مسلم ألا يتخذ منهم أولياء و أصحاباُ و إلا حلت على هذه الأمة لعنة كلعنة بني اسرائيل:


{‏لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ (87) ‏كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (88) ‏تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (89)}




ثم تريدنا أن نكتم ما آتانا الله من العلم لنصيب بذلك عرضاً من الدنيا قليل؟! و الله لا نفعل ذلك أبدا.



أما آن لنا أن ننسى الماضي و ننهي هذا النزاع الذي دام ألف و أربعمئة من السنين؟ هل من فرصة للتقريب؟


و هل ينتهي الصراع بين الخير و الشر؟ و بين أنصار الله و أنصار الشيطان؟ و هل ندم الرافضة عن تاريخهم الإجرامي ضد الإسلام؟ بل هل توقفو عن عدائهم له؟ لو كانت شتائمهم موجهة لنا فحسب لربما عفونا عنهم. لكنها موجهة لأهل بيت رسول الله و أزواجه و أصهاره و أصحابه. فكيف نعفو عنهم؟ هذا الصراع سيدوم كما أخبر حبيبنا المصطفى (ص) حتى خروج الدجال فيقتله المسلمون و أنصاره من اليهود و المشركين و الرافضة.


و كيف يمكن التقريب مع من يؤمن بتحريف كتاب الله و يزعم بتنزل كتب إلهية على أئمته بعد القرآن الكريم ، و يرى الإمامة أعلى من النبوة ، والأئمة عنده كالأنبياء أو أفضل ويفسر عبادة الله وحده التي هي رسالة الرسل كلهم بغير معناها الحقيقي ويزعم أنها طاعة الأئمة وأن الشرك بالله طاعة غيرهم معهم ، ويكفر خيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و يلعن زوجاته أمهات المؤمنين و يحكم بردة جميع الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة على اختلاف رواياتهم ، ويشذ عن جماعة المسلمين بعقائد في الإمامة والعصمة والتقية ويقول بالرجعة والغيبة والبداء؟! أنصحك يا أخي أن تقرأ خطبة الشيخ الحذيفي إمام المسجد النبوي سابقاً عن التقريب بين السنة و الشيعة.


و أهم ما ينبغي معرفته : أنه بعد أن كان غلاتهم في العصور السالفة أقلية، صاروا بعد ذلك الى هذا اليوم كلهم غلاة بلا استثناء، و قد اعترف بذلك اكبر خبثائهم ( عفوا اقصد ) علمائهم في الجرح والتعديل (آية الله المامقاني) في كل ترجمة كتبها للغلاة: بأن ما كان به الاقدمون غلاة، أصبح الآن عند جميع الشيعة الامامية من ضروريات المذهب. و كما هو معلوم أن علماء اهل السنة قد كفروا غلاة الشيعة القدامى، و بذلك تعرف حكم متأخريهم.



و ماذا تقول للذين يسعون للتقريب؟


إن مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة من المسائل التي تطرح دوماً من قبل بعض الكتاب -والذين يسمون أنفسهم بالمتنورين- و لا يشك من أنار الله بصيرته أن عقيدة الشيعة التي هم عليها الآن ومن قبل، تضاد معتقد أهل السنة والجماعة، وتضاد عقيدة السلف.


ونحن نعجب ممن يهون هذا الأمر ويصفنا بالغلو والتشدد في ذلك، ونقول لهم ببساطة ولكل من أراد أن يقرب بين أهل السنة والشيعة: نوافقكم ونجيبكم إلى طلبكم بشرط واحد وهو التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة، لأن الله أمرنا عند التنازع أن نرد الأمر إليهما: { فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول... الآية} .


فنقول لمن أراد التقريب: كيف نتقارب وهم يشككون في هذا المصحف الذي بين أيدينا؛ دع عنك إنكار الروافض فإن ذلك ثابت في كتبهم وسورة الولاية التي زعموا أنها من القرآن تفضحهم وتبين كذب إدعائهم . فبالله عليكم من نصدق، أنصدق العظيم الذي الذي تكفل بحفظ كتابه: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} . أم نصدقهم ونرمي كتاب الله وراء ظهورنا ‍؟


ونقول لمن أراد التقريب: كيف نتقارب مع الذين يسبون خيارنا وخير الناس بعد الأنبياء والرسل؟ كيف نتقارب مع الذين يسبون أبي بكر وعمر وعثمان؛ وهل أنجبت الأمهات بعد الأنبياء والرسل خير من أبي بكر وعمر وعثمان . بل إن الثابت عن الروافض وذلك ثابت في كتبهم أنهم جعلوا الصحابة كلهم مرتدين وكفاراً، ولم يستثنوا منهم إلا قلة كأبي ذر، وبلال، والمقداد،وسلمان رضي الله عنهم . فإذا سبوا هولاء وكفروهم‍، فمن الذي نقل إلينا الشرع والقرآن والسنة إلا أولئك، وكما قال بعض السلف: هم يريدون أن يجرحوا شهودنا. فإذا اعتقدنا ذلك في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والعياذ بالله- فكيف نثق بما نقلوه إلينا، وكيف نصدقهم فيما قالوه ، ياأمة محمد أين عقولكم ؟


ونقول لمن أراد التقريب : كيف نتقارب مع الذين يتهمونا أمنا- عائشة رضي الله عنها وعن أبيها- بالزنا وحاشاها أن تفعل ذلك- . والله برأها من فوق سبع سموات، وأنزل فيها آيات تتلى إلى يوم القيامة، وهم أبوا إلا تكذيب القرآن، والمكذب بالقرآن كافر .

[Darkness withiN]

-هذه صفحةٌ بهــها تكفير 27 من أئمة الصلح السالف وأكبر شيوخ الإسلام للرافـــضةِ لمن يشك بكفرهم- (http://www.d-sunnah.net/salaf-refedh.htm)

-أثار مسجد ابن تيمية جدلا في أوساط الشيعة في بغداد بحيث جعلت رسائل الشكاوي و الاعتراضات تنهال بالمئات على ديوان الوقف السني و الشيعي و بدأت أصوات الشيعة تعتلي منددة ما اعتبرته "استفزازاً" للأكثرية الشيعية في العراق على حد زعمهم. فالمسجد الذي كان يسمى منذ بنائه باسم جامع "أم الطبول" استبدل إسمه بعد انهيار سلطة البعث من قبل ورثته بـجامع "شيخ الإسلام ابن التيمية" نسبة إلى ما يعتبره الشيعة العدو اللدود و قال عدنان العواد (38عاما ) و هو مثقف شيعي إن ابن تيمية اخذ في تكفير الشيعة و اتهمهم بشتى انواع التهم و أخرجهم عن الإسلام، يمثل البنية التحتية للفكر الوهابي و الزرقاوي، و المتطرفون يستلهمون منه روح التطرف و الشنآن على أتباع مذهب أهل البيت" و أضاف العواد" لا يمكن أن نعيش في العراق بسلام مع وجود ابن تيمية بيننا حاضر بفكره و تطرفه" و قال " إني لأعجب أن تدعو جماعة اليه جهارا صراحا-
-مثل ماالفاروق عمر رضي الله عنه كان واضعهم جميعهم تحت نعلهِ ودمر الدولة الفارسية والمجوس..كفّروه وإتهموه إتهاماتٍ باطلةٍ وغيرها من الأمور..وكذلك الحال مع جميع علماء المسلمين الذين ضدهم ;) -

-ويكفي القذارةَ التي يعملونها في إيران للمسلمين من قبل الرافضةِ..من قتل وتقطيع وغيرها من الأمور..وفضائح الخميني لعنة الله عليه..أيام الثورةِ ومافعل بالمسلمين الذي إسمهم نواصب لدى الرافضةِ..كان بتعذيبهِ لهم أشنع من غيرهِ من المشركين وغيرهم..إبليس متمثل في صورة إنسان..وأقل ماكان يعملهُ:
-قبل إعدام المسلمات السنّيات,يجعل جنوده يغتصبونها تحت مسمى زواج المتعةِ,ومن ثم يعدمونها بالرصاص بمكانِ العفّةِ لديها..ولدى سؤاله لماذا الزنى فيهن قبل الإعدام الشنيع؟,كان جوابه حتى يدخلون الجنّةَ!!!..شيئ طبيعي ممن يدّعي إن الرسول صلى الله عليه وسلم فشل في تبليغ الدعوةِ ويقول إنه لديه علم السماء ;) -

-ومن يشك في كفر الخميني..لقد وضع الأخM.O.B وثيقةَ تكفيرهِ من الشيخ الألباني ;) -
-وهذه صفحةٌ كاملةٌ في بعض فضائح الخميني القذرةِ والتي تثبت كفرهِ- (http://www.d-sunnah.net/khomaini.htm)

-بالأخير يأتيك رافضي مستخدم التقية ويقول إنه سنّي..ويقول لنا حرام تكفير المسلمين .أو رافضي شجاع يقول من كفر مسلماً فقد كفر..فأرد بكل بساطةٍ:
-من كفرهم 26 من علماء وشيوخ الإسلام..ليسوا مسلمين حتى نأتي نحن ونكفرهم :icon6: -
1-من يسب الصحابةِ والرسول صلى الله عليه وسلم قال من سب صحابتي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله-
2-من يحلل الحرام والشذوذ كاللواط والزنى وغيرها من القذارةِ-
3-من يدّعي إن أسياده معصومون وكذلك لديهم علم السماء ويعرفون الغيب وغيرها من الأمور-
4-من يقذف أمهات المؤمنين بالزنى-
5-من يتبركون بالقبور وأصحابها ويتبركون بالأبواب والتربةِ وغيرها والطفل الذي في أول إعدادي يعرف أن التبرك حرام وإشراك بالله-
6-الذين حين يدعون..لايدعون الله بل يقولون:ياعلي أغثنا,يامحمد أغثنا,ياحسين أغثنا..إلخ-
7-من يحلف بالله كذباً ليصد عن سبيل الله ويظهرون عكس مايبطنون وغيرهِ..ويسمونها تقيةً-
8-الذين ينسبون كلاماً للرسولِ عليه الصلاة والسلام وعلي رضي الله عنه والرسول عليه الصلاة والسلام يقول:من يدّعي علي فليتبوء مقعده من النار :) -
9-وغيرها من الأمور والفضائح الموجودةُ في الموضوع المثّبت بالإسلامي عنهم ;) ..بالأدلةِ والقرآن والبراهين-

-بكل إختـــصار..طبيعي جداً يكرهون شيخ الإسلام إبن تيمية :) -

-والســــــلام على محبي الفاروق عمر والصدّيق أبي بكر رضوان الله عليهم ورحمة الله وبركـــــاته-

[The Shark]

مشكور على الأخبار و مجهودك :)

[Michaels]

هوة الموضوع عن خبر وليس مناقشة واضن الي تسونة تفرقة عيشو بسلام يا ناس

[Darkness withiN]

هوة الموضوع عن خبر وليس مناقشة واضن الي تسونة تفرقة عيشو بسلام يا ناس
-الكلام الي قريته يارافضي..حجه عليك يوم القيامه..فإعتبر قبل أن يأتيك الموت بغفلةٍ وأنت على ضلال..اللهم بلغت فإشهد :) -
-ماعرف يرد ويتكلم..يحاول يوقف الموضوع والفضائح..أفضل لك أخي أن لاتتدخل في النقاش هذا كرامةً لك :) -

-فــــتاوي الشيخ عبد العزيز بن بـــاز رحمة الله عليه بالصوتِ حول الرافضةِ-
-ماحكم تكفير الرافضةِ؟..وهل يجوز؟- (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=711)
-مارأيكم في رجل مسلم يقول ليس هنالك فرق بين سني وشيعي ولاتحدثوا فرقةً؟- (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=703)

-وأعتقد تكفير ال26 شيخ من شيوخ الإسلام لهم..كافي ووافي جداً..وهم من خيرة هذه الأمةِ :أفكر: -
-هذه صفحةٌ بهــها تكفير 27 من أئمة الصلح السالف وأكبر شيوخ الإسلام للرافـــضةِ لمن يشك بكفرهم- (http://www.d-sunnah.net/salaf-refedh.htm)

-فالي يقول لاتحدثون فرقةً..أقوله له يروح ينام أحسن له .. بدل ماتنهدر كرامته بنقاش معروف الكفّه فيه لمن ترجح..وهذا المنتدى خاص بأهل السنّة والجماعةِ..والي مايعجبه لايتدخل في نقاش طائفي أو يروح منتدى ثاني وهذه قوانين الإدااااااارة :أفكر: -

-من الأفضل..أئمة الرافضة الذين يحللون الزنى والتضرع والدعاء لغير الله عزوجل وغيرها من المعاصي وأغنياء من الخمس الحرام الذين يأخذونه؟؟-
-أم شيوخ الإسلام خير عباد الله الصالحين الداعون والآمرون للحق والناهون عن المنكر والفقراء في الدنيا وإلى الله عزوجل؟؟-

-فيكفي تكفير 26 من أئمة الســــــــلف الصالح للرافضةِ..وبالأعلى رابطين صوتيين للشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه يتكلم حول القضيةِ :) -
-فنرجو إحترام الذات قليلاً من الرافضةِ..وعدم التدخل في نقاش طائفي وإلا يروحون منتدى على مذهبهم حفظاً لماء الوجه والكرامةِ :) ..لإنه أعلنتها الإدارة صريحةً..المنتدى خاص بأهل السنّة والجماعةِ..فالي يبي يرز وجهه غصب بالمنتدى..إحنا كريمين ومانرفض..لكن يلتزم بالقوانين والي ممنوع يتكلم عن مذهبه مهما كان الأمر وإلا فإيقاف وإذلال له..والي مو عاجبه الأمر يروح منتدى للرافضه مثل سيهات أكرم له :) -

-والكلام حول تكفير الرافضه وفضايحهم مو موجهه للرافضه..بل موجه لدعاة التقريب من جهلة المسلمين..لإن الرافضه صم بكم عمي كما وصفهم الله عزوجل في كتابه الكريم:
-بسم الله الرحمن الرحيم-
{وإذا قيلَ لهم اتّبعُوا مآأنزل اللهُ قالوا بل نتّبع مآألفينا عليهِ ءابآءنآ أولو كان ءابآؤهم لايعقلون شيئاً ولايهتدون,ومثل الذين كفروا كمثلِ الذي ينعقُ بما لايسمعُ إلا دُعآءً ونِدآءً.صمٌ بكمٌ عُمىٌ فهُم لايعقلون}
صدق الله العظيم

5-النعيق للغربان فقط..إنظر كيف شبه الله من يتبع مذهب ودين آبائهِ الباطل؟..وكيف قال إنهم يصرّون على العنادِ وغيره من الصفات.ولايسمعون كلام من ينصحهم ويوجهم.معتقدين إنهم على الدين الحق..الله يهدي الجميع إن شاء الله :)

-والسلام على من اتبع الهــدى-

[A Step--ForWarD]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

جزاك الله خيراً اخي الكريم ماجن فيجيتا على ردك الرائع والمنسق والملون حتى من لديه عمى اللون الأسود من الشيعه ينتبه لردك ويقرأ ويتفكر ولعله يرجع عن ماهو عليه ... :)

[F I N A L]

مشكورين شباب
M.O.B (http://www.montada.com/member.php?u=92933) http://www.montada.com/images/statusicon/user_offline.gif vbmenu_register("postmenu_2875349", true);
عضو



انا معاك :o

[MA7ROM]

الاخوة M.O.B و Majin_vegeta

.

أشكركم على ردكم الكافي والوافي على هذا الخبر

وإيضاح بعض الامور المهمة التى تغفل عن فكر بعض الاخوان السنه

لكن أود أن أوضح لكم

لقد شاهدت خلال اليومين الماضيين

تصرفات صبيانية وسخيفة من قبل بعض الروافض بالمنتدى

قد يظنون أنهم بهذه التصرفات

( مواضيع تهكميه على المراقبين - الردود القذرة - رسائل السب والشتم - ....الخ)

أنهم بفعلتهم هذه قد أهانونا أو جرحونا بهذه التصرفات

فالطفل مهما فعل من خطأ لا يلام ولا يعتب عليه لانه طــفــل :31:

لكن يوبخ بالكلام ويفهم خطئه وقد يضرب على خلفيته ضربه حانيه من الاب او الام ;)

وهذا ما قررت أن أصنعه بهؤلاء الاطفال الرافضه

وها أنا أعد لهم مفاجئة مع أخوانى خلال الايام القادمة

تكون صفعه وتوبيخ لهم على تصرفاتهم تلك

كنا نحاول ان لا نتطرق الى تلك الامور بين المذهبين

لكن يأبي الصغار إلا التعرض الى الأسود

فحق عليهم العقاب والثواب

مع بقاء احترامنا للاخوة الشيعه الذين يبتعدون عن مثل هذه التصرفات

وبالاخير

.

«اذا رأيت انياب الليث بارزة فلا تحسبن ان الليث يبتسم»

.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الكوبرا]

الاخوة M.O.B و Majin_vegeta

.

أشكركم على ردكم الكافي والوافي على هذا الخبر

وإيضاح بعض الامور المهمة التى تغفل عن فكر بعض الاخوان السنه

لكن أود أن أوضح لكم

لقد شاهدت خلال اليومين الماضيين

تصرفات صبيانية وسخيفة من قبل بعض الروافض بالمنتدى

قد يظنون أنهم بهذه التصرفات

( مواضيع تهكميه على المراقبين - الردود القذرة - رسائل السب والشتم - ....الخ)

أنهم بفعلتهم هذه قد أهانونا أو جرحونا بهذه التصرفات

فالطفل مهما فعل من خطأ لا يلام ولا يعتب عليه لانه طــفــل :31:

لكن يوبخ بالكلام ويفهم خطئه وقد يضرب على خلفيته ضربه حانيه من الاب او الام ;)

وهذا ما قررت أن أصنعه بهؤلاء الاطفال الرافضه

وها أنا أعد لهم مفاجئة مع أخوانى خلال الايام القادمة

تكون صفعه وتوبيخ لهم على تصرفاتهم تلك

كنا نحاول ان لا نتطرق الى تلك الامور بين المذهبين

لكن يأبي الصغار إلا التعرض الى الأسود

فحق عليهم العقاب والثواب

مع بقاء احترامنا للاخوة الشيعه الذين يبتعدون عن مثل هذه التصرفات

وبالاخير

.

«اذا رأيت انياب الليث بارزة فلا تحسبن ان الليث يبتسم»

.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:biggrin: :biggrin:

[Iraqi Democrat]

المسألة هنا ان الشيعة مقتنعون بمذهبهم الذي توارثوه عن ابائهم و اجدادهم. أظن الاحرى هو اقناعهم و ليس معاداتم، بالحكمة و الموعضة الحسنة. الشيعة كذلك يحجون، و انه لشيء حسن انهم لم يمنعوا من ذلك. اخيرا فقد يغفر لهم. وقد قيل منذ القدم الله اعلم.