شريعة الغاب
10-09-2004, 10:07 PM
الكثير لا يصدقون أن مشاهد الحرام كفاعله , و أن مجالس الحرام كفاعله , و أن المستمع للحرام كفاعله .
و هنا الأدلة من القرآن و السنة التي تثبت عكس ما يظنه الكثير و يستهونون به .
الأدلة علي أن المشاهد كالفاعل :
- وقال تعالي : " ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا " . ( الاسراء 36)
- قال الله تعالي : " واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم " ( الانعام 68 ) . فنهناك الله عن رؤية و مشاهدة المعصية .
- قال الله تعالي : " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا " . ( الكهف 28 ).
- وانظر كيف كان عقاب الله تعالي للتسعة من قوم سيدنا صالح الذين شاركوا في عقر الناقة : ثمانية من التسعة أصدقاء خافوا من عقر الناقة و لم يقوموا بقتلها , و قام واحد فقط – وهو أشقاهم – بذبحها , و مع ذلك لم يقل الله تعالي في القرآن "فعقرها" بصيغة المفرد لأن واحد هو الذي فعل عقرها بيده, انما قال اللع تعالي " فعقروها " بصيغة الجمع , لأن الثمانية الذين خافوا من قتل الناقة, وقفوا و شاهدوا قتلها بدلا من أن يبعدوا عن مكان الجريمة, فشاهدوا المنكر , فأخذوا ذنب عقر الناقة لاشتراكهم في هذه المعصية بالمشاهدة!!
- ووصف الله تعالي عبلد الرحمن – ادعوا الله أن تكون منهم – أنهم لا يشهدوا أي معصية صغيرة كانت أم كبيرة , قال تعالي : " والذين لا يشهدون الزور " ( الفرقان 72 ) .
- واذا كان الدال علي الشر كفاعله , فما بالك بمشاهده ؟!
- وتذكر أن مقامك عند الله حيث أقامك.
و هنا الأدلة من القرآن و السنة التي تثبت عكس ما يظنه الكثير و يستهونون به .
الأدلة علي أن المشاهد كالفاعل :
- وقال تعالي : " ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا " . ( الاسراء 36)
- قال الله تعالي : " واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم " ( الانعام 68 ) . فنهناك الله عن رؤية و مشاهدة المعصية .
- قال الله تعالي : " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا " . ( الكهف 28 ).
- وانظر كيف كان عقاب الله تعالي للتسعة من قوم سيدنا صالح الذين شاركوا في عقر الناقة : ثمانية من التسعة أصدقاء خافوا من عقر الناقة و لم يقوموا بقتلها , و قام واحد فقط – وهو أشقاهم – بذبحها , و مع ذلك لم يقل الله تعالي في القرآن "فعقرها" بصيغة المفرد لأن واحد هو الذي فعل عقرها بيده, انما قال اللع تعالي " فعقروها " بصيغة الجمع , لأن الثمانية الذين خافوا من قتل الناقة, وقفوا و شاهدوا قتلها بدلا من أن يبعدوا عن مكان الجريمة, فشاهدوا المنكر , فأخذوا ذنب عقر الناقة لاشتراكهم في هذه المعصية بالمشاهدة!!
- ووصف الله تعالي عبلد الرحمن – ادعوا الله أن تكون منهم – أنهم لا يشهدوا أي معصية صغيرة كانت أم كبيرة , قال تعالي : " والذين لا يشهدون الزور " ( الفرقان 72 ) .
- واذا كان الدال علي الشر كفاعله , فما بالك بمشاهده ؟!
- وتذكر أن مقامك عند الله حيث أقامك.