سيـ الرهيب ـف
03-10-2004, 11:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا بالجميع ..... الموضوع شيق يالله
قال الحكماء : خلق الله الخلق ليظهر وجوده ولو لم يخلق لما عرف أنه موجود وليظر كمال علمه وقدرته بظهور أفعاله المتقنة المحكمة لأنها لا تتأتي إلا من قادر حكيم وليعبدوه فإنه يحب عبادة العابدين ويثيبهم عليهخا علي قدر فضله لا علي قدر أفعالهم وإن كان غنيا عن عبادة خلقه لا تزيد في ملكه طاعة المطيعين ولا تنقص من ملكه معصية العاصين قال الله تعالي [ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ] وليظهر احسانه لأنه محسن فأوجدهم ليحسن إليهم وليتفضل عليهم فيعامل بعضا بالعدل وبعضا بالفضل وخلق المومنين للرحمة كما قال عز وجل [ وكان بالمومنين رحيما ] وقال تعالي [ ولا يزالون مختلفين إلا من رحيم ربك ولذلك خلقهم ] قال جعفر بن محمد الصادق والضحاك بن مزاحم : أي للرحمة خلقهم وليحمدوه لأنه يحب الحمد .
ويروي أن آدم لما خلقه الله تعالي عرض عليه ذريته فوجد فيهم الصحيح و السقيم والحسن والقبيح والأسود و الأبيض . فقال يا رب هلا ساويت بينهم ؟ قال الله تعالي : إني أحب أن أشكر .
وقال أبو الحسن الفتال : خلق الله الملائكة للقدرة وخلق الأشياء للعبرة وخلقك للمحنة
قال تعالي [ الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم ]
قال العلماء : خلقكم لإظهار اقدرة ثم رزقكم لإظهار الكرم ثم يميتكم لإظهار القهر والجبروت ثم يحييكم لإظهار العدل والفضل والثواب والعقاب .
ومن هم من قال خلق الخلق جميعهم لأجل محمد صلي الله عليه وسلم .
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن إبن العباس : قال أوحي الله إلي عيسي عليه السلام يا عيسي آمن بمحمد وأمر أمتك أن يومنو به فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النارولقد خلقت العرش علي الماء فإضطرب فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن.
وقيل خلقهم لأمر عظيم غيبه عنهم لا يجليه حتي يحل بهم ما خلقهم له قال تعالي [ أفحسبتم إنما خلقناكم عبثا وإنكم إلينا لا ترجعون ].
قال علي إبن أبي طالب رضي الله عنه : يا أيها الناس إتقو الله فما خلق أمرؤ عبثا فيلهو ولا أهمل سدي فيلغو.
سلام....للجميع ...آسف:08: علي إني ما شكلت الآيات أصلي ما أعرف كيف أشكل :08:
:icon6: ترقبو الموضوع إلي قاعد أحضر فيه [ إبليس : صفته -الناس الذين ظهر لهم وكلموه -لقاءه مع يحي عليه السلام .....]
بااااااااااااااااي :)
أهلا بالجميع ..... الموضوع شيق يالله
قال الحكماء : خلق الله الخلق ليظهر وجوده ولو لم يخلق لما عرف أنه موجود وليظر كمال علمه وقدرته بظهور أفعاله المتقنة المحكمة لأنها لا تتأتي إلا من قادر حكيم وليعبدوه فإنه يحب عبادة العابدين ويثيبهم عليهخا علي قدر فضله لا علي قدر أفعالهم وإن كان غنيا عن عبادة خلقه لا تزيد في ملكه طاعة المطيعين ولا تنقص من ملكه معصية العاصين قال الله تعالي [ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ] وليظهر احسانه لأنه محسن فأوجدهم ليحسن إليهم وليتفضل عليهم فيعامل بعضا بالعدل وبعضا بالفضل وخلق المومنين للرحمة كما قال عز وجل [ وكان بالمومنين رحيما ] وقال تعالي [ ولا يزالون مختلفين إلا من رحيم ربك ولذلك خلقهم ] قال جعفر بن محمد الصادق والضحاك بن مزاحم : أي للرحمة خلقهم وليحمدوه لأنه يحب الحمد .
ويروي أن آدم لما خلقه الله تعالي عرض عليه ذريته فوجد فيهم الصحيح و السقيم والحسن والقبيح والأسود و الأبيض . فقال يا رب هلا ساويت بينهم ؟ قال الله تعالي : إني أحب أن أشكر .
وقال أبو الحسن الفتال : خلق الله الملائكة للقدرة وخلق الأشياء للعبرة وخلقك للمحنة
قال تعالي [ الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم ]
قال العلماء : خلقكم لإظهار اقدرة ثم رزقكم لإظهار الكرم ثم يميتكم لإظهار القهر والجبروت ثم يحييكم لإظهار العدل والفضل والثواب والعقاب .
ومن هم من قال خلق الخلق جميعهم لأجل محمد صلي الله عليه وسلم .
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن إبن العباس : قال أوحي الله إلي عيسي عليه السلام يا عيسي آمن بمحمد وأمر أمتك أن يومنو به فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النارولقد خلقت العرش علي الماء فإضطرب فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن.
وقيل خلقهم لأمر عظيم غيبه عنهم لا يجليه حتي يحل بهم ما خلقهم له قال تعالي [ أفحسبتم إنما خلقناكم عبثا وإنكم إلينا لا ترجعون ].
قال علي إبن أبي طالب رضي الله عنه : يا أيها الناس إتقو الله فما خلق أمرؤ عبثا فيلهو ولا أهمل سدي فيلغو.
سلام....للجميع ...آسف:08: علي إني ما شكلت الآيات أصلي ما أعرف كيف أشكل :08:
:icon6: ترقبو الموضوع إلي قاعد أحضر فيه [ إبليس : صفته -الناس الذين ظهر لهم وكلموه -لقاءه مع يحي عليه السلام .....]
بااااااااااااااااي :)