ahmad86
29-10-2004, 12:15 PM
سألت مرة وحدة انتوا ليش تزعلوا لما زوجكم يتزوج وحدة ثانية ؟؟
قال لي : هل ترضى "على سبيل المثال " مرتك تتزوج واحد ثاني عليك " على فرض انو مسموح شرعا" ؟؟؟؟
قلتلها: لا طبعا . بس مو لانوا حكون ضد الزواج بس لانوا الرجل هو المسيطر على المرأة فا كيف
حيكوا رجلين او ثلاثة رجال ايسيطرون على المرأة على سبيل المثال ( ممكن الواحد يملك 4 سيارات بس
مو ممكن السيارة تملك 4 مالكين لانوا الرجل هو الي يتحكم بالسيارة مو السيارة الي تتحكم بالرجل فا لو
وبعدي من ناحية اخرى لو كنتي اتربين 200 دجاجة مثلا لن تحتاجي الى ديك او ديكين على اقصى حد
ليكون بالواجب فلو انكي تربين 200 ديك في مقابل دجاجتان " في حياتكم ما حيكترو "
كان لسيارة 4 مالكين لكان ما ركبت حيصير كل واحد يبي السيارة )
فقالتي : ومين قالك انوا الرجل هو الي يحكم المراة؟؟؟
قلتها : الله سبحانه وتعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض )
بس انا مو قصدي انوا النساء عبيد للرجال بل قصدي انوا انوا الرجل هو الي يدير شؤون المرأة
وبالتالي هو الي يدير شؤون البيت والمراة مسؤولة من الرجل.
فقالت : بس الله ساوى بين الرجل والمراة قفالرجل مثل المرأة!!
قلتلها : الرجل مثل المراة في الحقوق وليسة في الواجبات والمسؤوليات الله ساوى بين الرجل والمرأة
في الحقوق ولكن البنية الجسدية للرجل تختلف عن البنية الجسدية للمرأة فالمرأة مخلوقه من ضلع
الرجل ولذلك اقوى من المرأة في الشدائد فالرجل عليه العمل و تامين لقمة العيش والمراة عليها تربية
الأولاد.
فقالت : ومن قال لك ان المرأة عليها تربية الاولاد وحدها بل هي مشاركة بين الرجل والمرأة ؟؟!!!
وبدين ان العمل ليس حكر على الرجل وحدة فقد اباح الاسلام عمل المرأة . حتى بالعكس عندما تعمل
المرأة يكون الراتب الذي تتقاضاه لها وحدها ولا يجوز للرجل ان يأخذ منه شيئ بل على العكس يجب
على الرجل فوق ذالك ان يعطيها مصروفها حتى لو كانت تعمل .
فقلت لها : صحيح ولكن المرأة مكانها الطبيعي البيت فتربتها للأطفال مهمتها الرئيسية والعمل لا بد ان
يكون بموافقة الزوج وللزوج حق بنسبة من الراتب الذي تتقاضاة بدلا من الفراغ الذي سينتج عندما
تعمل ( هذه فتوى سمعتها من شيخ ولكن صراحة مش متاكد منها)
فقالت: هذا كلام غير صحيح!!!!!!!!!
فقلت لها : ساعطيكي مثال .... لو ان هناك رجل على قد حالو وراتبو ياالله ياالله يكفي الى نهاية الشهر
وذهبت زوجتة للعمل و اطروا الى وضع الاطفال في الحضانة في الصياح حينما لا تكون المراة في
البيت او احضروا خادمة ايكون الرجل ملزما ان يدفع مصاريف الخادمة او الحضانة بينما المرأة تعمل
وتحصل على راتب ولا ياخذ منه الرجل شيئ وهو ناتج عن تقصير المراة في بيتها ..... هل يكون هذا
عدل برايكم
على العموم ما اقتنعت هذه الوحدة بكلامي وقالت عني متعصم فا حبيت اعرف راي البنات الأخريات في الموضوع
قال لي : هل ترضى "على سبيل المثال " مرتك تتزوج واحد ثاني عليك " على فرض انو مسموح شرعا" ؟؟؟؟
قلتلها: لا طبعا . بس مو لانوا حكون ضد الزواج بس لانوا الرجل هو المسيطر على المرأة فا كيف
حيكوا رجلين او ثلاثة رجال ايسيطرون على المرأة على سبيل المثال ( ممكن الواحد يملك 4 سيارات بس
مو ممكن السيارة تملك 4 مالكين لانوا الرجل هو الي يتحكم بالسيارة مو السيارة الي تتحكم بالرجل فا لو
وبعدي من ناحية اخرى لو كنتي اتربين 200 دجاجة مثلا لن تحتاجي الى ديك او ديكين على اقصى حد
ليكون بالواجب فلو انكي تربين 200 ديك في مقابل دجاجتان " في حياتكم ما حيكترو "
كان لسيارة 4 مالكين لكان ما ركبت حيصير كل واحد يبي السيارة )
فقالتي : ومين قالك انوا الرجل هو الي يحكم المراة؟؟؟
قلتها : الله سبحانه وتعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض )
بس انا مو قصدي انوا النساء عبيد للرجال بل قصدي انوا انوا الرجل هو الي يدير شؤون المرأة
وبالتالي هو الي يدير شؤون البيت والمراة مسؤولة من الرجل.
فقالت : بس الله ساوى بين الرجل والمراة قفالرجل مثل المرأة!!
قلتلها : الرجل مثل المراة في الحقوق وليسة في الواجبات والمسؤوليات الله ساوى بين الرجل والمرأة
في الحقوق ولكن البنية الجسدية للرجل تختلف عن البنية الجسدية للمرأة فالمرأة مخلوقه من ضلع
الرجل ولذلك اقوى من المرأة في الشدائد فالرجل عليه العمل و تامين لقمة العيش والمراة عليها تربية
الأولاد.
فقالت : ومن قال لك ان المرأة عليها تربية الاولاد وحدها بل هي مشاركة بين الرجل والمرأة ؟؟!!!
وبدين ان العمل ليس حكر على الرجل وحدة فقد اباح الاسلام عمل المرأة . حتى بالعكس عندما تعمل
المرأة يكون الراتب الذي تتقاضاه لها وحدها ولا يجوز للرجل ان يأخذ منه شيئ بل على العكس يجب
على الرجل فوق ذالك ان يعطيها مصروفها حتى لو كانت تعمل .
فقلت لها : صحيح ولكن المرأة مكانها الطبيعي البيت فتربتها للأطفال مهمتها الرئيسية والعمل لا بد ان
يكون بموافقة الزوج وللزوج حق بنسبة من الراتب الذي تتقاضاة بدلا من الفراغ الذي سينتج عندما
تعمل ( هذه فتوى سمعتها من شيخ ولكن صراحة مش متاكد منها)
فقالت: هذا كلام غير صحيح!!!!!!!!!
فقلت لها : ساعطيكي مثال .... لو ان هناك رجل على قد حالو وراتبو ياالله ياالله يكفي الى نهاية الشهر
وذهبت زوجتة للعمل و اطروا الى وضع الاطفال في الحضانة في الصياح حينما لا تكون المراة في
البيت او احضروا خادمة ايكون الرجل ملزما ان يدفع مصاريف الخادمة او الحضانة بينما المرأة تعمل
وتحصل على راتب ولا ياخذ منه الرجل شيئ وهو ناتج عن تقصير المراة في بيتها ..... هل يكون هذا
عدل برايكم
على العموم ما اقتنعت هذه الوحدة بكلامي وقالت عني متعصم فا حبيت اعرف راي البنات الأخريات في الموضوع