hadeeth_1424
27-11-2004, 12:19 PM
عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم و دعوة المسافر و دعوة المظلوم .).
رواه البيهقي في شعب الإيمان وصححه الألباني في صحيح الجامع 3030
عن بن عباس رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب).
رواه البخاري في صحيحه
أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافراً ، فإنه ليس دونها حجاب.).
رواه أحمد وأبو يعلى والضياء وحسنه الألباني في صحيح الجامع 119
عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيراً و دعوة المظلوم و الإمام المقسط .).
رواه البيهقي في شعب الإيمان وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1211
عن صفوان وهو بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء فقالت أتريد الحج العام فقلت نعم قالت فادع الله: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل) قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم في صحيحه
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة)
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع 3408
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا)
رواه أبو داود وابن خزيمة والحاكم الذي قال "هذا حديث صحيح الإسناد" والبيهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع 3079
"( ثنتان )
: أي دعوتان ثنتان
( لا تردان )
: بصيغة المجهول
( عند النداء )
: أي الأذان
( وعند البأس )
: بهمزة بعد الموحدة أي القتال
( حين يلحم بعضهم بعضا )
: قال في مرقاة الصعود : بالحاء المهملة المكسورة وأوله مضموم انتهى . وقال في فتح الودود : من لحم كسمع إذا قتل انتهى . والمعنى حين يشتبك الحرب بينهم ويقتل بعضهم بعضا" من عون المعبود شرح سنن أبي داود
عن مكحول (http://<font%20color=)عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش و إقامة الصلاة و نزول الغيث)
رواه الشافعي والبيهقي في "المعرفة" وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1469 (و موجود في صحيح الجامع 1026 أيضا)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد على ولده ودعوة المظلوم ودعوة المسافر.).
رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وحسنه الألباني في صحيح الجامع 3031
"( ودعوة الوالد على ولده ) أي لضرره" من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده)
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 3115
عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له ؛ إلا زانية تسعى بفرجها، أو عشارا)
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع 2971
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح).
رواه مسلم في صحيحه
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له).
رواه البخاري و مسلم
عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (صلاة الليل مثنى مثنى ، و جوف الليل الآخر أجوبه دعوة)
رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1919
عن أبي أمامة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال: (جوف الليل الآخر و دبر الصلوات المكتوبات)
رواه الترمذي وقال حديث حسن وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 2782
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أقرب ما يكون العبد من الرب في جوف الليل فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)
رواه أبو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن صحيح والنسائي والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وصححه الألباني في صحيح الجامع 1173
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)
رواه مسلم في صحيحه
"أقرب ما يكون من رحمة ربه وفضله . وفيه الحث على الدعاء في السجود ." من صحيح مسلم بشرح النووي
"أقرب ما يكون العبد من ربه حالة السجود تدل على غاية تذلل واعتراف بعبودية نفسه وربوبية ربه , فكان مظنة الإجابة , فأمرهم بإكثار الدعاء في السجود ." من عون المعبود شرح سنن أبي داود
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: (في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه) وقال بيده قلنا يقللها يزهدها
رواه البخاري
"قوله ( يسأل الله خيرا )
يقيد قوله في رواية الأعرج " شيئا " وأن الفضل المذكور لمن يسأل الخير , فيخرج الشر مثل الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم ونحو ذلك .
وقوله " وقال بيده "
فيه إطلاق القول على الفعل , وقد وقع في رواية الأعرج " وأشار بيده " .
قوله ( قلنا يقللها يزهدها )
يحتمل أن يكون قوله يزهدها وقع تأكيدا لقوله يقللها , وإلى ذلك أشار الخطابي . ويحتمل أن يكون قال أحد اللفظين فجمعهما الراوي . ثم وجدته عند الإسماعيلي من رواية أبي خيثمة زهير بن حرب " يقللها ويزهدها " فجمع بينهما , وهو عطف تأكيد . وقد أخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل شيخ مسدد فيه فلم يقع عنده " قلنا " ولفظه " وقال بيده يقللها يزهدها " وأخرجه أبو عوانة عن الزعفراني عن إسماعيل بلفظ " وقال بيده هكذا فقلنا يزهدها أو يقللها " وهذه أوضح الروايات والله أعلم" من فتح الباري
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة)
رواه مسلم في صحيحه
عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر).
رواه أبو داود والنسائي والحاكم الذي قال "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" وصححه الألباني في صحيح النسائي 1316
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس)
رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 406
"قوله : ( التمسوا ) أي اطلبوا
( ترجى ) بصيغة المجهول أي تطمع إجابة الدعاء فيها" من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
عن عبد الله بن سلام قال: (قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة).
رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه 934 (حسن صحيح)
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم).
رواه ابن ماجه وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع 4171
"عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين)
رواه أبو داود والترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
الصفر بكسر الصاد المهملة وإسكان الفاء هو الفارغ" صحيح الترغيب 1635
"عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله رحيم كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا)
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وفي ذلك نظر" صحيح لغيره
صحيح الترغيب 1636
"عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال (لقد سألت الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب)
رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم إلا أنه قال فيه لقد سألت الله باسمه الأعظم وقال صحيح على شرطهما
قال المملي قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي وإسناده لا مطعن فيه ولم يرد في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه" صحيح الترغيب 1640
"عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن الصامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى)
رواه أحمد واللفظ له وابن ماجه
ورواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وزاد هؤلاء الأربعة" حسن صحيح
صحيح الترغيب 1641
"عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل علي ثم ادعه)
قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أيها المصلي ادع تجب).
رواه أحمد وأبو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن والنسائي ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما" صحيح الترغيب 1643
"وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوة ذي النون إذ دعاه وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين {الأنبياء 78} فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له)
رواه الترمذي واللفظ له والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد" صحيح الترغيب 1644
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل) قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال: (يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء)
رواه مسلم في صحيحه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: (...تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة...)
رواه أحمد والطبراني والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع 2961
رواه البيهقي في شعب الإيمان وصححه الألباني في صحيح الجامع 3030
عن بن عباس رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب).
رواه البخاري في صحيحه
أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافراً ، فإنه ليس دونها حجاب.).
رواه أحمد وأبو يعلى والضياء وحسنه الألباني في صحيح الجامع 119
عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيراً و دعوة المظلوم و الإمام المقسط .).
رواه البيهقي في شعب الإيمان وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1211
عن صفوان وهو بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء فقالت أتريد الحج العام فقلت نعم قالت فادع الله: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل) قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم في صحيحه
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة)
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع 3408
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا)
رواه أبو داود وابن خزيمة والحاكم الذي قال "هذا حديث صحيح الإسناد" والبيهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع 3079
"( ثنتان )
: أي دعوتان ثنتان
( لا تردان )
: بصيغة المجهول
( عند النداء )
: أي الأذان
( وعند البأس )
: بهمزة بعد الموحدة أي القتال
( حين يلحم بعضهم بعضا )
: قال في مرقاة الصعود : بالحاء المهملة المكسورة وأوله مضموم انتهى . وقال في فتح الودود : من لحم كسمع إذا قتل انتهى . والمعنى حين يشتبك الحرب بينهم ويقتل بعضهم بعضا" من عون المعبود شرح سنن أبي داود
عن مكحول (http://<font%20color=)عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش و إقامة الصلاة و نزول الغيث)
رواه الشافعي والبيهقي في "المعرفة" وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1469 (و موجود في صحيح الجامع 1026 أيضا)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد على ولده ودعوة المظلوم ودعوة المسافر.).
رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وحسنه الألباني في صحيح الجامع 3031
"( ودعوة الوالد على ولده ) أي لضرره" من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده)
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 3115
عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له ؛ إلا زانية تسعى بفرجها، أو عشارا)
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع 2971
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح).
رواه مسلم في صحيحه
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له).
رواه البخاري و مسلم
عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (صلاة الليل مثنى مثنى ، و جوف الليل الآخر أجوبه دعوة)
رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1919
عن أبي أمامة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال: (جوف الليل الآخر و دبر الصلوات المكتوبات)
رواه الترمذي وقال حديث حسن وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 2782
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أقرب ما يكون العبد من الرب في جوف الليل فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)
رواه أبو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن صحيح والنسائي والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وصححه الألباني في صحيح الجامع 1173
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)
رواه مسلم في صحيحه
"أقرب ما يكون من رحمة ربه وفضله . وفيه الحث على الدعاء في السجود ." من صحيح مسلم بشرح النووي
"أقرب ما يكون العبد من ربه حالة السجود تدل على غاية تذلل واعتراف بعبودية نفسه وربوبية ربه , فكان مظنة الإجابة , فأمرهم بإكثار الدعاء في السجود ." من عون المعبود شرح سنن أبي داود
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: (في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه) وقال بيده قلنا يقللها يزهدها
رواه البخاري
"قوله ( يسأل الله خيرا )
يقيد قوله في رواية الأعرج " شيئا " وأن الفضل المذكور لمن يسأل الخير , فيخرج الشر مثل الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم ونحو ذلك .
وقوله " وقال بيده "
فيه إطلاق القول على الفعل , وقد وقع في رواية الأعرج " وأشار بيده " .
قوله ( قلنا يقللها يزهدها )
يحتمل أن يكون قوله يزهدها وقع تأكيدا لقوله يقللها , وإلى ذلك أشار الخطابي . ويحتمل أن يكون قال أحد اللفظين فجمعهما الراوي . ثم وجدته عند الإسماعيلي من رواية أبي خيثمة زهير بن حرب " يقللها ويزهدها " فجمع بينهما , وهو عطف تأكيد . وقد أخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل شيخ مسدد فيه فلم يقع عنده " قلنا " ولفظه " وقال بيده يقللها يزهدها " وأخرجه أبو عوانة عن الزعفراني عن إسماعيل بلفظ " وقال بيده هكذا فقلنا يزهدها أو يقللها " وهذه أوضح الروايات والله أعلم" من فتح الباري
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة)
رواه مسلم في صحيحه
عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر).
رواه أبو داود والنسائي والحاكم الذي قال "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" وصححه الألباني في صحيح النسائي 1316
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس)
رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 406
"قوله : ( التمسوا ) أي اطلبوا
( ترجى ) بصيغة المجهول أي تطمع إجابة الدعاء فيها" من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
عن عبد الله بن سلام قال: (قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة).
رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه 934 (حسن صحيح)
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم).
رواه ابن ماجه وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع 4171
"عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين)
رواه أبو داود والترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
الصفر بكسر الصاد المهملة وإسكان الفاء هو الفارغ" صحيح الترغيب 1635
"عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله رحيم كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا)
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وفي ذلك نظر" صحيح لغيره
صحيح الترغيب 1636
"عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال (لقد سألت الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب)
رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم إلا أنه قال فيه لقد سألت الله باسمه الأعظم وقال صحيح على شرطهما
قال المملي قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي وإسناده لا مطعن فيه ولم يرد في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه" صحيح الترغيب 1640
"عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن الصامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى)
رواه أحمد واللفظ له وابن ماجه
ورواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وزاد هؤلاء الأربعة" حسن صحيح
صحيح الترغيب 1641
"عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل علي ثم ادعه)
قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أيها المصلي ادع تجب).
رواه أحمد وأبو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن والنسائي ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما" صحيح الترغيب 1643
"وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوة ذي النون إذ دعاه وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين {الأنبياء 78} فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له)
رواه الترمذي واللفظ له والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد" صحيح الترغيب 1644
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل) قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال: (يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء)
رواه مسلم في صحيحه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: (...تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة...)
رواه أحمد والطبراني والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع 2961