Amarant
02-12-2004, 08:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) لذلك أعرض عليكم بعض الكلمات المنهي عنها شرعاً, إما لأنها تضر بالعقيدة أو تخالف الواقع لنحذر من الوقوع فيها. نفعنا الله بما نقول جميعاً. آمين.
قول بعض الناس (الدين لب وقشور )
لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
قولهم (فلان شكله غلط )
لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس)
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلى الله.
قول بعضهم: ( يعلم الله أني فعلت كذا )
لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال،أتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .
قولهم عن الميت: (دفن في مثواه الأخير)
لأنه يتضمن إنكار البعث، ولأن القبر أول منزلة من منازل الآخرة .
قولهم : ( حرام عليك أن تفعل كذا)
لأن التحريم حكم شرعي يحتاج إلى دليل.
قولهم للمتزوج : (بالرفاء والبنين )
لأنها تهنئة أهل الجاهلية ، حيث يتمنون للمتزوج البنين دون البنات.
قول بعضهم : ( الله يظلمك كما ظلمتني)
لأن فيه اتهاماً لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك .
قولهم عن الذي مات : (ربنا افتكره)
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله .
قولهم إذا أصيب الإنسان بمصيبة : (فلان ما يستاهل)
لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم ـ تعالى الله عن ذلك.
قولهم : (شاءت حكمة الله كذا)
لأن الحكمة أمر معنوي لامشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم : (شاء القدر كذا )
لأن القدر أمر معنوي لامشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه.
قولهم : (شاءت الظروف كذا )
لأن الظروف جمع ظرف، وهو الزمان ولامشيئة له .
قولهم : (شاءت قدرة الله كذا)
لأن القدرة معنى ، والمعنى ،لاإرادة له ،والله هو المريد .
قولهم : (تدخل القدر ، وتدخلت عناية الله )
لأنه يوهم أن القدر متطفل ،بينما هو الأصل، وكذلك عناية الله .
قولهم : (مات فلان شهيداً)
لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لاتجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق.
قول بعض المرضى( لعنة الله على المرض)
لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه سب الله تعالى .
قولهم( خسرت في الحج كذا وكذا)
لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم( من علمني حرفاً صرت له عبداً)
لأنه مبني على حديث موضوع ، راجع فتاوى ابن تيميه ج 18 ص 345
مناداة بعضهم للممرضة الكافرة بـ ( سستر)
لأن معناها ( أخت ) والكافر ليس أخاً للمؤمن والأولى أن يقال: نيرس
قول بعضهم ( يا تيس – يا حمار – يا كلب)
لأنه كذب وإيذاء للمسلم وإيذاء المسلم حرام .
قولهم( الله يسأل عن حالك)
لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .
قولهم( توكلنا على الله وعليك)
لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله
قولهم( اليوبيل الفضي أو الذهبي)
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
تسمية الأحكام الشرعية( عادات وتقاليد)
لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة( حجر إسماعيل)
لأنه لم يثبت له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بنى بعده بقرون طويلة .
تسميتهم للمسجد الأقصى( ثالث الحرمين)
لأنه لا يوجد حرم إلى بمكة والمدينة أما الأقصى فهو مسجد وليس حرما.ً
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
قال تعالى( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) لذلك أعرض عليكم بعض الكلمات المنهي عنها شرعاً, إما لأنها تضر بالعقيدة أو تخالف الواقع لنحذر من الوقوع فيها. نفعنا الله بما نقول جميعاً. آمين.
قول بعض الناس (الدين لب وقشور )
لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
قولهم (فلان شكله غلط )
لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس)
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلى الله.
قول بعضهم: ( يعلم الله أني فعلت كذا )
لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال،أتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .
قولهم عن الميت: (دفن في مثواه الأخير)
لأنه يتضمن إنكار البعث، ولأن القبر أول منزلة من منازل الآخرة .
قولهم : ( حرام عليك أن تفعل كذا)
لأن التحريم حكم شرعي يحتاج إلى دليل.
قولهم للمتزوج : (بالرفاء والبنين )
لأنها تهنئة أهل الجاهلية ، حيث يتمنون للمتزوج البنين دون البنات.
قول بعضهم : ( الله يظلمك كما ظلمتني)
لأن فيه اتهاماً لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك .
قولهم عن الذي مات : (ربنا افتكره)
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله .
قولهم إذا أصيب الإنسان بمصيبة : (فلان ما يستاهل)
لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم ـ تعالى الله عن ذلك.
قولهم : (شاءت حكمة الله كذا)
لأن الحكمة أمر معنوي لامشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم : (شاء القدر كذا )
لأن القدر أمر معنوي لامشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه.
قولهم : (شاءت الظروف كذا )
لأن الظروف جمع ظرف، وهو الزمان ولامشيئة له .
قولهم : (شاءت قدرة الله كذا)
لأن القدرة معنى ، والمعنى ،لاإرادة له ،والله هو المريد .
قولهم : (تدخل القدر ، وتدخلت عناية الله )
لأنه يوهم أن القدر متطفل ،بينما هو الأصل، وكذلك عناية الله .
قولهم : (مات فلان شهيداً)
لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لاتجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق.
قول بعض المرضى( لعنة الله على المرض)
لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه سب الله تعالى .
قولهم( خسرت في الحج كذا وكذا)
لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم( من علمني حرفاً صرت له عبداً)
لأنه مبني على حديث موضوع ، راجع فتاوى ابن تيميه ج 18 ص 345
مناداة بعضهم للممرضة الكافرة بـ ( سستر)
لأن معناها ( أخت ) والكافر ليس أخاً للمؤمن والأولى أن يقال: نيرس
قول بعضهم ( يا تيس – يا حمار – يا كلب)
لأنه كذب وإيذاء للمسلم وإيذاء المسلم حرام .
قولهم( الله يسأل عن حالك)
لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .
قولهم( توكلنا على الله وعليك)
لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله
قولهم( اليوبيل الفضي أو الذهبي)
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
تسمية الأحكام الشرعية( عادات وتقاليد)
لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة( حجر إسماعيل)
لأنه لم يثبت له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بنى بعده بقرون طويلة .
تسميتهم للمسجد الأقصى( ثالث الحرمين)
لأنه لا يوجد حرم إلى بمكة والمدينة أما الأقصى فهو مسجد وليس حرما.ً
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..