Batistuta
08-12-2004, 12:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله ،،
من باب التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم ، والاقتداء بسنته الشريفة . رأيت أن نتذاكر الأحاديث النبوية الصحيحة لنقف عندها ونرى أين نحن منها .
واقترح أن نركز على الأحاديث غير المألوفة والجامعة وأقصد أنه قد تكون كلمات الحديث قصيرة ولكن لو تأملنا المعاني التي يتضمنها لوجدنا أنه منهج قائم بذاته . وإن تيسر كتابة تذكرة يسيرة أو خاطرة ذات علاقة بالحديث في نهاية المشاركة .
وسأبدأ بذكر هذا الحديث :
" من كانت همه الآخرة ، جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا راغمة ، ومن كانت همه الدنيا ، فرق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له " .
فالدنيا بأسرها وبكامل نعميها وزينتها وملذاتها لا تسوى عند الله جناح بعوضة ، وهي عند بعضنا تسوى أن يكذب ويسرق ويخون ويقتل البعيد والقريب من أجلها بل لأقل منها بكثير .
أسأل الله أن يجمع لنا شملنا ، وأن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ، وأن يرزقنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وأن يقينا عذاب النار .
منقول
من باب التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم ، والاقتداء بسنته الشريفة . رأيت أن نتذاكر الأحاديث النبوية الصحيحة لنقف عندها ونرى أين نحن منها .
واقترح أن نركز على الأحاديث غير المألوفة والجامعة وأقصد أنه قد تكون كلمات الحديث قصيرة ولكن لو تأملنا المعاني التي يتضمنها لوجدنا أنه منهج قائم بذاته . وإن تيسر كتابة تذكرة يسيرة أو خاطرة ذات علاقة بالحديث في نهاية المشاركة .
وسأبدأ بذكر هذا الحديث :
" من كانت همه الآخرة ، جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا راغمة ، ومن كانت همه الدنيا ، فرق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له " .
فالدنيا بأسرها وبكامل نعميها وزينتها وملذاتها لا تسوى عند الله جناح بعوضة ، وهي عند بعضنا تسوى أن يكذب ويسرق ويخون ويقتل البعيد والقريب من أجلها بل لأقل منها بكثير .
أسأل الله أن يجمع لنا شملنا ، وأن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ، وأن يرزقنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وأن يقينا عذاب النار .
منقول