المفصح
10-01-2005, 04:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله,أما بعد
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل مسكر خمر" رواه مسلم.
وقال تعالى( يا أيهاالذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهلعلكم تفلحون)
قال القرطبي في تفسير هذه الآية: ... السابعة: قولهفاجتنبوه يقتضي الاجتناب المطلق الذي لا ينتفع معه بشيء بوجه من الوجوهلا بشرب ولا بيع ولا تخليل و لا مداواة ولا غير ذلك, وعلى هذا تدل الأحاديثالواردة في الباب روى مسلم عن ابن عباس ان رجلا خرج والخمر حلال فأهدى لرسول اللهصلى الله عليه وسلم راوية خمر فأقبل بها على بعير حتى وجد رسول الله صلى الله عليهوسلم جالسا فقال ما هذا معك قال راوية من خمر أهديتها لك قال هل علمت أن الله جلوعلا حرمها قال لا قال فإن الله قد حرمها فالتفت الرجل إلى قائد البعير فكلمه بشيءفيما بينه وبينه فقام فقال صلى الله عليه وسلم ماذا قلت له قال امرته ببيعها قال إنالذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بعزالي المزادة ففتحت فخرجت في التراب فنظرتإليها في البطحاء ما فيها شيء.
هذا حديث يدل على ما ذكرناه إذ لو كان فيهامنفعة من المنافع الجائزة لبينه رسول الله صلى الله عليه كما قال في الشاة الميتة : هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به(1).انتهى كلامه
وقد أفتى الشيخ ابن بازبتحريم العطور الكحولية (2)
و صلى الله علىمحمد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1)تفسير القرطبي
(2) الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من فتاوى علماءالبلد الحرام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله,أما بعد
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل مسكر خمر" رواه مسلم.
وقال تعالى( يا أيهاالذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهلعلكم تفلحون)
قال القرطبي في تفسير هذه الآية: ... السابعة: قولهفاجتنبوه يقتضي الاجتناب المطلق الذي لا ينتفع معه بشيء بوجه من الوجوهلا بشرب ولا بيع ولا تخليل و لا مداواة ولا غير ذلك, وعلى هذا تدل الأحاديثالواردة في الباب روى مسلم عن ابن عباس ان رجلا خرج والخمر حلال فأهدى لرسول اللهصلى الله عليه وسلم راوية خمر فأقبل بها على بعير حتى وجد رسول الله صلى الله عليهوسلم جالسا فقال ما هذا معك قال راوية من خمر أهديتها لك قال هل علمت أن الله جلوعلا حرمها قال لا قال فإن الله قد حرمها فالتفت الرجل إلى قائد البعير فكلمه بشيءفيما بينه وبينه فقام فقال صلى الله عليه وسلم ماذا قلت له قال امرته ببيعها قال إنالذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بعزالي المزادة ففتحت فخرجت في التراب فنظرتإليها في البطحاء ما فيها شيء.
هذا حديث يدل على ما ذكرناه إذ لو كان فيهامنفعة من المنافع الجائزة لبينه رسول الله صلى الله عليه كما قال في الشاة الميتة : هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به(1).انتهى كلامه
وقد أفتى الشيخ ابن بازبتحريم العطور الكحولية (2)
و صلى الله علىمحمد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1)تفسير القرطبي
(2) الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من فتاوى علماءالبلد الحرام