لو اكتشفت يوماً ، بان صديقك شاذ جنسياً .. ماذا تفعل .. ؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : لو اكتشفت يوماً ، بان صديقك شاذ جنسياً .. ماذا تفعل .. ؟

Kubaj

15-02-2005, 12:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كيف حالكم .. عساكم بخير .. وش مسوين .. ؟

وش رايكم بالموضوع .. حساس مو .. ؟

زين .. تخيل نفسك يا اخوي .. او اختي .. اللي تبون .. اهم شي الأخلاق ..

انك جالس في مكان عام .. ويجي واحد من رفاقك بالعمل او الدراسة .. الى آخره .

ويقول : " .. اقول .. صدق ان فلان ..صديقك .. شاذ .. ؟؟ "

كل واحد منكم .. الآن يقوللي .. ردة فعله .. في هذا الموقف ..

يعني كيف بيكون ردك على هذا الشخص .. وكيف بتتعامل مع هذه الصدمة .. ؟

وان كان هذا الموقف .. حصل لك سابقاً .. يا ليت تسرد لنا اياه .. وشكراً .

TRY NO RACE

15-02-2005, 01:29 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أو شئ أقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به.
لن أطيل الكلام.. ولكن لن أتركه إلا بعد أن أحاول معالجته حسب قدرتي فإن لم ينفع معه .....في تلك الحالة.أنهي علاقتي به والوجه من الوجه أبيض يعني يادار مادخلك شر.
هذا بإختصار وشكرا لك

الهوفي

15-02-2005, 01:40 AM

بصراحة انا الى الحين ما استوعبت وش قصدك ؟

Another_One

15-02-2005, 07:38 AM

king_kubaj

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أول ما يقول لي هذا الكلام باكون كذا

:أفكر:

أولاً : اقول له أنا مدري عنه هذا الكلام ما شفت منه الا كل خير
واستغفر ربك قبل لا تدخل في اعراض الناس :12:

ثانياً : بأي منطق أو بأي دليل أقبل هذا الكلام على صديقي ؟؟؟ :33:

استغفر الله :31:

كيف انسجمت معاه من الاول اذا كان شاذ وانا ادري ؟؟؟؟ :(

وخصوصاً أن الشاذ له صفات معينة وملامح خاصة ولا يمكن انه يخفيها بسهولة لانها تغلغلت داخل اعماقه وبرزت على جوارحه

الله يجيرنا من هذي الاشكال ويهديهم ويصلحهم

مشكور اخوي على الموضوع

HArb200

15-02-2005, 09:33 AM

شوف ياأخي اصلحك الله

اولا .. تاكد من المعلومة .. وعلى فكره من نقلها لك فيه بلا .. حتى لو كان الخبر صحيح .. صدقني .

ثانيا .. انصحه فان تركها .. تستمر الصداقة .. وان لم وهذا اكيد 100% .. فحاول التهرب منه حتى يفهم انك تكره بسبب شذوذه.

ثالثا .. انا صارت معي .. وقطعت علاقتي تماما ..

رابعا .. انحش من الامراض .. فمثل هؤلاء لاتدري هل فيه مرض ولالا .. عوضا عن القرف اللذي يشكله هو .

سابعا.. جاوب على الرساله الخاصة .. فان لم تجاوب .. فسوف يشوتك ويحضرك ويكرهك ويحقد عليك .. فالذواقة يزعلون اذا لم يعجب الاخرين ذوقهم .

على فكره اعجبتني هذه العبارة " حساس موووووووووووو " .. يا الهي ارحمني .

alaaghost

15-02-2005, 10:29 AM

ايه الموضوع الشاذ ده؟

غير الموضوع احسن

:06: :06: :06:

حسـ(باشا)ـان

15-02-2005, 11:14 AM

NOBUNAGA

15-02-2005, 11:44 AM

اروح اتفل في وجهه لأني اكره ما اكره المخنثين (الي ولله الحمد لم اراهم حتى الآن )

بس تسمع قصصهم في الدول الثانية يجيك اكتئاب :vereymad:

bosson

15-02-2005, 11:53 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

.
أكيد ما بصدق فيه ... وبصارحه وجها لوجه :) .. وعلى حسب رده فعله أقرر ... هل تستمر
علاقتي معاه .. ولا لأ ... طبعا أحاول قدر الامكان أنصحه
.
أشكرك اخوي king_kubaj على طرح الموضوع المهم .. بس وينك من زمان ما جفتك :06: تصدق
اخر موضوع قريته لك كان ( HE KNEW ) سنه 2004 :D

للللy_girl

15-02-2005, 12:14 PM

اقص رقبته.....

ONE_-_LOVE

15-02-2005, 12:33 PM

أسوي له فينيشن finishen

مشكور أخوي على الموضوع الجميل

تحـــــــ ZOOM_12 ــــاتي

I'm_back

15-02-2005, 12:43 PM

أتأكد من باجي الربع انهم مو شاذين :09:

ALcATRAZ

15-02-2005, 04:47 PM

Kubaj

15-02-2005, 05:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اوكي اخواني .. دعوني اوضح الآن .. القضية ليست كون الخبر اشاعة ام لا ..

المسألة اذا كانت هذه الصفة فعلاً .. موجودة في هذا الشخص وبقدرة قادر .. فضح امره في نطاق واسع ..

اخوي Another One .. صدقني فيه ناس .. تنسجم معهم ويدخلون قلبك .. والى آخره ..

وهو شخص طبيعي ومحبوب .. واجتماعي جداً .. وامر الشذوذ هذا بالنسبة له يعتبر سره الأسود ..

وانا ما فتحت الموضوع هذا للنقاش على شيء اعتباطي .. من محض خيالي .. ابداً ..

انا كتبت هذا الموضوع لأني مررت بتجربة شخصية سابقة ايام دراستي في الثانوية ..

فرجاءاً دعونا من نظريات " .. لا نحن نعيش في مجتمع لديه عادات وتقاليد وهلم جر .." يعني استحالة حدوث هذا

لشخص مظهره عادي .. بل تجده يصلي معك في المسجد كل يوم .. !

واذا مو مصدقين كلامي .. عن انتشارهم .. واماكن تجمعاتهم في السر في مناطق كثيرة من المملكة ..

وايضاً .. في بعض المناطق .. لديهم .. استغفر الله .. اممم .. في بعض المناطق يقيمون في اماكن مغلقة ..

حفلات لزواج فلان .. من علان .. وانا مستعد لتزويدكم بقصص واقعية اغرب من الخيال اذا استلزم الأمر ..!

HArb200

15-02-2005, 07:42 PM

ماادري ماذا تبي من موضوعك ياخي .. ردينا عليك برد صاعق .. ولكن يبدو اني القمتك حجرا.

ياخي اذا انت تقصد اللوطي .. فهذا اللي فهمته منك .

اما تقصد شذوذ يوصل للزواج ومدري كيف .. مخنث .. فهالنوعية ماشفتها ولله الحمد .. او على الاقل مااقدر اجزم بشذوذها لهذه الدرجة .

وبعدين افلقني ان كان فيه مخنث يصلي ..

ياخي انت عليك عبارات غير مستحبة .

مخنث ويصلي .. ماتجي يااخانا الكريم .

يمكن تقصد يتودد لمثيله الجنسي .. ويحبه كما يحب الرجل المرأه .. يعني زي ماتقول .. هيام وحب وعواطف .

فهذا جايز .. والله اعلم .

وبعدين حدد .. هل هذي صفة من صفاته .. ولا حاله؟؟ .

لان فيه فرق .

Pr.Game

15-02-2005, 08:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ..
أولاً طبعاً عندما يأتي إليك رفيق أو صديق آخر يخبرك بكلام مثل هذا عن صديق عزيز على نفسك ..
فمن الطبيعي أن تتولد لديك الشكوك .. وستصير هذه الشكوك في اتجاهين ..
الاتجاه الأول إلى صحة مقولة هذا الصديق ..
والاتجاه الثاني إلى هل صدر هذا الفعل ( الشذوذ ) من صديقي المقرب إلى نفسي ..
طبعاً بعد إجراء التحري ..ستكون هناك نتيجتان ..
الأولى كذب المدعي على صديقك .. وهذه استبعدتها في موضوعك ..
والثاني صدق كلام المدعي .. وحينها سيقع الفأس بالرأس ويبدأ العقل باستهلاك طاقة التفكير ..
وسيصل الجسم إلى حالة التأهب القصوى ..
بعد وقوع الطامة واكتشاف الحقيقة سيتفرع الأمر إلى عدة فروع ..
أولها المحاولة والسعي وراء إصلاح هذا الصديق ..
طبعاً سيكون في حساب الرجل الذي علم بالحقيقة أن لا يتكلم عن أمر الشذوذ أو يباهت صديقه بالموضوع فجأة ..
فحينها سيعرض الصديق ويتمادى ويستكبر ويحصل ما لا يحمد عقباه ..
سيقوم الرجل بالبدء مع صديقه باستخدام عدة طرق لإصلاحه ..
وسيستخدم جميع قواه العقلية والنفسية والجسدية حتى يصلح من شأن صديقه ..
وهذا الفعل قد ينجح في كثير من الأحيان .. لكن لا يستخدمه إلا أولو الألباب ..
أما الفعل الثاني فهو أن الرجل بكل بساطة سيترك صديقه مبتعداً عنه ..
والفعل الثالث أن يفضحه بأي وسيلة ظناً منه أن ذلك سيكون رادعاً لصديقه ..لكن حينها ستطور المشكلة إلى عداوة بين الاثنين ..ربما تصل حالتها إلى حدود الإجرام ..
وهناك عدة تصرفات أخرى .. حسب حالة كل شخص .. وحسب قيمة المعزة وقوة الرابطة التي تجمع الصديق بصديقه ..
بالنسبة لتصرفي أنا حيال هذه المشكلة ..
سأبدأ بدراسة العوامل والمؤثرات التي أدت بصديقي إلى فعل هذا التصرف ..
وسأبدأ بمحاولة إصلاحه بكل ما أوتيت من قوة .. طبعاً بعد الرجوع لبعض أهل العلم ليعاونوك ويساعدوك ويعلموك كيف تتصرف مع صديقك من الناحية النفسية والعقلية ..
وإذا لم تنجح الطريقة وانتهت بالفشل مع أني لا أعتقد ذلك .. إذ أن النفس مهما وصلت إلى حال .. فإنه يمكن إصلاحها ..
المهم إذا لم تنجح الطريقة .. حينها عليك بالابتعاد عن رفيقك كونه صديق سوء .. وربما سيتلزم عليك إبلاغ أهل الاختصاص للتصرف حيال هذا الرجل ..
...
تحياتي ..
.

Pr.Game

15-02-2005, 08:10 PM

ياخي انت عليك عبارات غير مستحبة .

مخنث ويصلي .. ماتجي يااخانا الكريم .

.

فيه مخنثين ويصلون وأنا رأيت :28: وفي مكة :17:
.

Deadly Spot

15-02-2005, 08:43 PM

امسكه من حلقه واقول له
مكانك مو هنا ابتعد عن وجهي

HArb200

16-02-2005, 03:16 PM

الحسام المهند

تقصد مخنث بخلقته ؟ .. اكيد موجود .. وبمكة تلقى انواع واشكال .
انا اقصد باخلاقة .

عموما .. دام الموضوع كذا .. انسحاب اظطراري .

الهوفي

16-02-2005, 05:06 PM

اخي الكريم ...

لا يمكن ان يكون صديقي شاذا ولا اعلم ذلك ... مستحيل ... فهنا يلزم ان نفرق بين صديق ، وزميل .

ولكن لنفترض ذلك بان صديقي شاذا ..

ليس من اخلاقي ان ارى صديقا مريضا واذهب واتركه ... نعم فالشذوذ بالنسبة لي مرض ...

فاحاول ان اساعده واجده له الحل والدواء لكي يرجع طبيعياً مادام هو مقر بانه مريض ويلزم ان يعالج ..

اما انه هو يريد نفسه شاذا ولا يرغب بان يرجع الى طبيعته ...

فانا اخيره بين شذوذه وصداقتي ...

الموهوب

16-02-2005, 06:32 PM

منهو اللي قالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جا كذا من الباب للطاقه ترا خويك شاذ سلمتات:D

عموما

ردي

شاذ؟

من قالك ووش القصه:D

اذا كان هكذا <<لغه

اروح لخويي

واقوله واشوف!

,,

النصيحه افضل شيء لترك اي شيء

الشررررررررررررررررررررررررررررررررررك

بالنضيحه

وتوبة تائبه

يُغفر له

فكيف اذا كنت انسان!؟

Pr.Game

17-02-2005, 11:53 AM

الحسام المهند

تقصد مخنث بخلقته ؟ .. اكيد موجود .. وبمكة تلقى انواع واشكال .
انا اقصد باخلاقة .

عموما .. دام الموضوع كذا .. انسحاب اظطراري .

موجود أشكال وأنواع :31:
الله يحفظنا بس .. :) .

الموهوب

17-02-2005, 12:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة HArb200
الحسام المهند

تقصد مخنث بخلقته ؟ .. اكيد موجود .. وبمكة تلقى انواع واشكال .
انا اقصد باخلاقة .

عموما .. دام الموضوع كذا .. انسحاب اظطراري .

اذا كان كذا

الله يكفينا شره!

H.e.a.T.e.R

18-02-2005, 01:35 AM

اولا شي احب اقوول يا شين الواحد اذا قلت مواضيعه
ثاني شي اذا كان قصدك شاذ خلقي(من الخلقة اي اختلال في الهرمونات)...فهذا يبين من شكله وحركاته...وتصرفاته بعد...يعني اذا كنت رجال مستحييل تكون علاقة مع ذكر باخلاق حريم(اذا كان شاذ جنسي)

اما اذا كان شاذ بالاخلاق فهذا المصيبة...ومعروفين ذا الاشكال...دايم تلقا رجال الهيئة طال عمرهم مستلمينهم جلد ..او تلقاهم دايم راكبين ورى بالجمس حق الهيئة.
وهذا لو مر حارتنا ما يتعداه الا وانا مسطرة.
على العموم انا ارى الشذوذ يكون من التربية...فحالات الشذوذ الي تكون من الولادة تكوون نادرة جدا.
لكن اذا فتح المجال لهم كما في بلد الفسق والانحطاط امريك...فهم يزوجون من نفس الجنس...وتخصص لهم مدارس.

على العموم الله يكفينا شرهم...ولو دريت انه صديقي شاذ اكون موقن اني احلم !!

Empress uae

18-02-2005, 07:48 AM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لو كانت صديقتي هي الشاذة و أنا ما عرفت هذا الشي إلا بعد فترة بحاول أني أنصحها بشكل غير مباشر.

إذا هي أذنبت بالشذوذ هذا فأنا بعد لي ذنوب. فمش معنى أنها هي شاذة أني أنا الملاك.

ليش أبتعد عنها و أتركها في الظلالة التي هي فيها؟ مفروض علي بأني صديقتها أني أنصحها و ما أتركها.

يمكن كلماتي بتأثر عليها و من بين الشريط و الكتاب الإسلامي بتتحسن إن شاء الله و تكون تائبة إلى الله عز وجل.

scrydo

18-02-2005, 09:48 AM

be carfull from kuwait hahahahaaaaa

tootaa18

18-02-2005, 10:00 AM

be carfull from kuwait hahahahaaaaa

trying to act smart?
filthy pervert

Empress uae

18-02-2005, 10:14 AM

be carfull from kuwait hahahahaaaaa

أقول شو سالفتك أنت؟ شو دخل الكويت بالموضوع؟ :31:

Flanteus

18-02-2005, 11:01 AM

اقوله .. ادري :D
ويش تبي ؟ :D

هو : :bigeyes: !!

على العموم ... اذا اتضح ان حالة الشذوذ مجرد خكرنة زايدة عن اللزوم راح يكون بسيط التعامل معه واسترجاله :) <--------------- مؤلف كتاب ( كيف تسترجل مخنثا !! ) :D

أما اذا تعدت اكثر من ذلك كاللمس والتفخيذ :أفكر: .. قي يعني :31: !!
فهذه حالة مستعصية تحتاج إلى شفاء عاجل وقوي مثل ما ذكروا الأخوة ومنهم الحسام المهند ,,:)

سلام ...

عمر3

18-02-2005, 11:12 AM

Empress uae

18-02-2005, 11:26 AM

والله مرة صارت لى القصة ونصحته فلم ينتصح واوحالى انه تاب لكن مع هذا ابتعد عنه
لكن عقب فترة وصلى الخبرانه ماتاب قمت عاد بلغت اخوه الكبير عنة
وماقصرو فيه ضربوه ضرب لكنه طلع منهم وسكن لوحدة وصار على عينك ياتاجر
وديرتنا تحميهم للاسف

الله يهدينا و يهديهم. مشكلة لو الحكومات ما تفعل شي لهذه الأشكال.

لأنه مرض و بيزيد عن حده و يتضخم و ينتشر بين الشباب و البنات للأسف.

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن الصباح ‏ ‏وأبو بكر بن خلاد ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد العزير بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ "من وجدتموه يعمل عمل قوم ‏‏ لوط ‏‏ فاقتلوا الفاعل والمفعول به" ‏

وقال علماء الإسلام كمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ : إنّه يُقام عليه حدّ الرجم أحصن أو لم يُحصن.

و يقول الله عز وجل:

( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) فصلت / 20-21.

Flanteus

18-02-2005, 07:43 PM

مشكلة لو الحكومات ما تفعل شي لهذه الأشكال.

بلغ الهيئة عنه :D ..

يطلعون ريحته ويخلونه على الصراط المستقيم :)

الحمد لله على ذلك :أفكر: ..

سلام :)

haruno-sakura

18-02-2005, 08:09 PM

:bigeyes: :bigeyes: :bigeyes:
ربيعتي شاذة !!!! :wow: :wow:
لا مستحييييل
ما تخيل عمري بهالموقف المحرج ....
إذا استوالي جذي ..:hmmmm2:
بسير البيت بصيح :17:
ما بقدر أقوللها شي و ما بعرف كيف أتصرف ... !!!
بس بحاول ألمحلها إن هالشي غلط ...
و بتأكد أول شي بنفسي من هالكلام
بس بعد ... !!!!!!!!!!!!!!!!
بكل صراحة...
أنا ماعرف أتصرف بهالمواقف الغريبة ..
:scared:

Ashraf_S

19-02-2005, 04:31 AM

صراحة سؤال يصدم الواحد ولكن بعد التروي والتفكير بهدوء:
ساذهب اليه وبالتأكيد لن أصرخ في وجهه أو اعنفه وذلك لانه بالغ عاقل بل سأطلب اليه التوبة الى الله، وتزكية نفسه فان لم أره بعدها فسأعلم انه نادم على ما فعل.

TRY NO RACE

19-02-2005, 06:32 AM

يعني إلى هذه الدرجة نحن العرب ظرفاء?!!!!:06:
اللي عنده تعليق نكون له من الشاكرين ,,واللي يريد ينكت يروح للترفيهي ويخفف دمه شوي.:vereymad:
..................
قربت أكسر جهازي والله حرام عليكم.:17:.........أنا عملت إيه:06::06:

متى نناقش بجدية.?
فينك ياعميد:17::17::17::17:

yosr

23-03-2005, 04:24 PM

احاول استفسر الامر جديا و اذا تبين انه صح

اكيييد ما اترك صديقي او صديقتي بل احاول مساعتده و احاول ارجعه الى طبيعته و مااشجعه على حالته

الصراحة في شخص بس ما ابغى اوضح لانه يمكن ينكشف اذا لمحت

المهم انه ولد شاذ
المشكلة انو البنات رفيقاته بالمدرسة ما يحاولون يساعدونه يتخطى المسالة بس يعاملونه كانه بنت

لازم نساعده و ما نتركه ابدا

kavin

23-03-2005, 05:03 PM

السلام على أهل المنتدى

أشكر أخوي إلي كتب الموضوع لأنه صريح

ما أقدر أحكم على الناس هاي بس من واجب صديق بإتجاه صديقه إن يساعده في وقت الشدة
ما أعترض على رأي المشاركين بس هذا الواقع
وهذا لله..وهذا حكمته

وأخيـــــــــــــــــــرا ً

لا تـــــــــســـــــــــــتـــــــــــــخـــــــــــــفـــــون بالموضوع

عاشق اليوفي
kavin

حسـ(باشا)ـان

23-03-2005, 05:12 PM

:(ـوضوع جدا حساس
:12:ـا اقدر اقول غير

اللهم اهدي شباب المسلمين:أفكر:
اللهم اهدي شباب المسلمين:أفكر:
اللهم اهدي شباب المسلمين:أفكر:

:vereymad: قول امين:vereymad:

الخلــوق

23-03-2005, 06:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

شاذ رغماً عن أنفه !

أخي الحبيب king_kubaj وفقك الله
هذا الموضوع الذي ذكرته خطر جداً وشائك .. وفي الوقع اني قد
قرأت عن موضوع المثليه الجنسيه كثيراً ... من الناحيه العلميه
والدينيه , طيب في الأول حتى لا نطلق الحديث على عواهنه
نقول ان الشذوذ الذكري نوعان :
1- شذوذ سلوكي
2- شذوذ باطني

التعريف : فأما النوع الأول فهو شذوذ بالتصرفات ودلع بالتحركات فيصبح صاحبها
فريسه المياعه تتحكم به وبحركاته , فيكون أقرب برحكاته من النساء على
الرجال ..

التحليل : ففي هذه الحاله يكون المسبب لها غالباً هو الأسره والتربيه
من الطفوله ..فأسرة هذا الشاب قامت على الأرجح
بغأغداغ الدلع الزائد أو محاصرته بالفتيات سواء كانوا أخواته او قريباته
الخ .. وتلك البيئه وبهذه المعامله لايسمح لهذا الطفل بتكوين فكره
رجولته لأنه لم يتعامل مع الذكور من اقرانه أو لم يتلقى معامله الذكور
فبالتالي شئ طبيعي يكبر على هذه الشاكله فالشجره التي قمات على اساس معوج
تنمو وتكبر بهذا الأعوجاج ..

الحل : فأما العلاج لهذا الشكل ليس مستحيل ولكن صعب جداً لأنه يحتاج فتره
يخالط بها شباب اسوياء ( وهذا صعب لأنه اصبح غير مقبول لديهم بتصرفاته )
حتى يعدل من نفسه و يتلقف بسرعه مواطن الرجوله لديهم فيسند به أعوجاجه
وايضا مع هذا فالأسره ملزمه ايضا بتغير منهجها وتعاملها مع هذا الشاب
الا يكفي ماعملوا به ؟؟ فلهم واجب صعب جداً ..
وايضا على الشباب عدم السخريه من مَن هم على شاكلته لأنه مسكين يتعذب
ولايعرف كيف يعالج مشكلته ,

أما النوع الثاني هذا هو الطامه الكبرى ولاحول ولاقوة الا بالله

التعريف : هو رجل قد يكون سوي الشكل والتصرفات سليم العقل
وقد يكون مسلم طيب ومهذب بل قد يكون شخص محبوب ولديه شعبيه كبيره من الأصدقاء ولكن مصيبته انه لايشعر برغبه جنسيه
تجاه النساء ولايثرنه ولايشعر برغبه بهم ..
بل يتوجه هذا الشعور الى ذكور مثله .. وهو مايسمى
بالمثليه ..

التحليل : فالمعضله التي يصادفها هذا الشباب تكون مثل الساطور الذي يطحن
في قلبه .. فهذا الشاب المعذب ليس له ذنب بشعور المثليه بل يحاول ويحاول
التخلص من هذا الشعور بأي شكل من الأشكال وبأي ثمن ولكن اثبتت كثير
من الدراسات التي اطلعت عليها على الأقل فشل التخلص من هذا الشعور
وقد يتزوج هذا الشاب من النساء وينجب أطفال ولكن بدون رغبه جنسيه
ولاتستغرب احدى الدراسات انه يبكي بحرقه وهو يمارس الجماع مع زوجته نتيجه
الأثار النفسيه العارمه التي تجتاحه وتمزق قلبه في هذه اللحظات
ولاحول ولاقوة الا بالله ...

الحل : فأما الحل فلا ازعم أني أملكه .. فهذا الشاب المسكين لايجرؤ
أن يخاطب أحداً وجها لوجه طلباً للحل .. لأن المجتمع لايرحم ولا يتساهل
بهذا الموضوع فلو أخذنا عينه صغيره من اطروحات الأعضاء .. قد تتكون فكره
معينه عن مدى القسوه و الظلم ..

فالأول يقول :

والله مرة صارت لى القصة ونصحته فلم ينتصح واوحالى انه تاب لكن مع هذا ابتعد عنه
لكن عقب فترة وصلى الخبرانه ماتاب قمت عاد بلغت اخوه الكبير عنة
وماقصرو فيه ضربوه ضرب لكنه طلع منهم وسكن لوحدة وصار على عينك ياتاجر
وديرتنا تحميهم للاسف

فهنى تتجلى قمة المعاناة لهذا المريض المسكين

والثاني يقول :

اروح اتفل في وجهه لأني اكره ما اكره المخنثين

فقد لاتدرك عزيزي انه من هؤلاء الأشخاص ناس اتقياء
صالحين لديهم شعور بالمثليه وانما يجاهدون أنفسهم لدفع هذا
الشعور عنهم .. فليس كل مثلي مخنث ..
كما ليس كل سوي زاني ..

والثالث يقول :

اقص رقبته.....

لاتعليق .

على كل حال هل سمعت أخي الحبيب عن شيخ لديه ميول بالمثليه ؟؟
اذا كنت لاتعتقد ذلك .. فتابع عزيزي هذه الرساله التي تلقاها
الشيخ د. عبدالوهاب بن ناصر الطريري عضو هيئه التدريس
بجامعه الامام محمد بن سعود الأسلاميه

الخلــوق

23-03-2005, 06:50 PM

الرساله :
( أنا شاذ فأنقذوني )
السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ الفاضل أعرض عليك مشكلة استعصت علي أشد الاستعصاء

ولا أظن أحدا من خلق الله بقادر على أن ينفعني فيها بشيء موضوعي واقعي ولكن مع ذلك

وجدت انه لا بد من عرضها على أهل العلم ليشاركوني الرأي و ليدلي كل منهم بدلوه في

هذه المسألة الشائكة جدا والتي دمرت حياتي النفسية و جعلتني أعاني و أتيه في بحار

الغربة تيها لا رشد فيه ، ولا أجرؤ حتى على مواجهة أحد في مشكلتي وجها لوجه ومشكلتي

تسبب لأصحابها الحرج الشديد في مجتمعنا المسلم، ولست الوحيد الذي أعاني منها بل يوجد

الآلاف المؤلفة من الناس ولكن أحدا منهم لا يجرؤ على البوح بما يعانيه لأن الدين

والمجتمع و ثقافتنا السائدة تحرم علينا التحدث عن مشكلتنا. وقبل أن أطرح مشكلتي لا بد

من إعطاء لمحة موجزة عني حتى يتسنى للمفتي أن يفتي بما يفيد وينفع إن كان عنده منه

شيء وذلك أنني لست كسائل عابر بل إنني سائل لي خصوصيتي وتميزي وأهمها معرفتي

بسائر الأحكام الشرعية مما قال به فقهاؤنا، وقد درست العلوم الشرعية في المعاهد

الإسلامية وعلى أيدي علماء متميزين، ولكن مشكلتي التي أنا بصدد شرحها تؤرقني في

عملي، وقد اضطررت أن أتنحى عن مجال الدعوة وأن أتهرب من طلاب العلم، كما دعتني

مشكلتي هذه لدراسة كافة ما يتعلق بها من محاولات العلاج العلمية المطروحة فدرست علم

النفس ومدارسه وأعجبت بمدرسة التحليل النفسي وأخضعت نفسي للتحليل النفسي على يد

خبير، ولكنني تأكدت من فشل تلك المحاولات جميعها في حل مشكلتي، وقد وجدت رأي

العلماء و الفقهاء المسلمين عبر العصور لا يرحم من هم في مثل حالتي ،بل لم يكن منهم إلا

الإنكار واللعن والطرد من رحمة الله، ويقيسون ذلك بأدلة وجدتها بعد التحقيق غير منطقية

ونظرت إلى الأدلة التي يوردونها من الأحاديث والأخبار فإذا أكثرها موضوعات واهيات

وأخبار إسرائيليات. وقد حان الوقت بعد هذه المقدمة أن أقدم مشكلتي إلى أهل العلم و الدعوة

لأرى ما تنضح به أقلامهم من حلول لهذه المشكلة المستحيلة على الحل، والأمر الذي أطلت

في التقديم له هو المثلية الجنسية. وكانت بداية قصتي أني نشأت منذ نعومة أظفاري وليس

بي أي ميل للنساء وكان أول إحساس برغبتي تجاه الذكور وأنا في سن العاشرة وكان

إحساسا غامضا غير مفهوم بالنسبة لي ولم يكن له عنوان جنسي ولكنه ارتبط عن طريق

الأحلام بالأعضاء الجنسية بشكل مبهم ولم أكن أدرك أن الأمر سيتطور إلى رغبة جنسية

فيما بعد ولم أتيقن من نفسي أني مثلي الرغبة الجنسية حتى بلغت الثامنة عشرة أو

أكثر.ولم يختلط ذلك بأي ممارسة جنسية من أي نوع ، أي أنني لم أتعرض للتحرش الجنسي

من أحد كي لا يظن متحذلق أن التحرش أو الاعتداء الجنسي له علاقة بالأمر، بل حقيقته

هي مجرد شعور ينمو تدريجيا كما ينمو شعور الذكور تجاه الإناث، وكانت لا تثيرني الإناث

مطلقا ولا زالت، وكنت دائما احرص على منع نفسي من الوقوع فيما اعتقد أنه خطأ من

الاتصال بالشباب،وكنت قدوة لزملائي في أيام الدراسة من الناحية الدينية والأخلاقية وما

زلت ،ودائما أبدو بمظهر المتعفف،ولا يعلمون أن حقيقة نفسي لا ترغب بالنساء أصلا و

إنما قد تميل لبعض من يظن بي العفاف، ثم ابتعدت عن الجميع هاربا باحثا عن الحل فلم

أجده،وصرت إذا اجتمعت مع من يشاطرني مشكلتي لا املك إلا ندب حظي من الحياة الدنيا

والتأمل في الآخرة، ولكن كيف وأنا مقتنع حاليا أن وضعي من خلق الله وان الله يعلم ما خلق

[ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير] وبالتالي و بحسب فهمي لروح التشريع الإسلامي لا

يمكنني أن أؤمن بأن أدفن نفسي في الحياة أو أن أتخلص من حياتي أو خدمتي للدين

والمجتمع والمساهمة في بناء الحياة من أجل شيء ليس لي به ذنب لا من قريب ولا من بعيد

،فقد نشأت في بيئة متدينة وكنت مؤمنا منذ طفولتي، ملتزما داعيا إلى الإيمان منذ نعومة

أظفاري ولما درست الإسلام بشكل علمي وجدته أصلح الأديان وأنفعها ،ولما قرأت القرآن

وجدته الكتاب الوحيد الذي يستحق الحفظ كاملا، ولكن أثارتني فيه آية تصب في مشكلتي

وهي قوله تعالى في سورة الروم[ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها

وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون] والآية تدعونا للتفكر في مسألة

العلاقة الحميمة بين الذكر والأنثى والتي تؤدي بهما إلى السكن النفسي وهو الشعور بالحب

كما هو واضح، ولكن أين أنا وأمثالي من هذه الآية. وتطبيقا لهذا الحل ورطت نفسي

وتزوجت من امرأة لا تناسبني من حيث الكفاءة بسبب عدم رغبتي بالنساء ،و كنت قد

حاولت قبل ذلك خطبة بعض النساء المكافئات ولكنهن اكتشفن أني لا أميل إليهن إذ لا تصدر

مني أي بادرة تدل على ذلك بل يكون لقائي معهن جامدا وأنا لا أقدر على الكذب والتمثيل

فأعرضن عني، إلى أن اجتمعت بزوجتي الحالية، ووجدت في الاقتران بها فرصة لي و ذلك

لأنها رغبت في زوج كيفما اتفق لتتخلص من عناء كانت تعيش فيه، فأخرجتها من عنائها

المادي و الاجتماعي لتقع معي في عناء نفسي وكانت هي السبب في ذلك لأنها زعمت أنها

تريد زوجا بلا معاشرة جنسية أو التزام زوجي،أي أنها أسقطت حقها الجنسي فرأيتها فرصة

سانحة لأرى نفسي مع النساء فإن اعتدل حالي وصلح استمريت معها إن كانت صالحة وإن

لم يعتدل تكون هي التي وضعت الشرط على نفسها، وقلت في نفسي لا بد أن أتزوج لأمنع

نفسي من الجنوح، ومع تقدم السنين لم أزدد إلا اغترابا،فقد وجدت المرأة صالحة فلم يسمح

لي إيماني تركها ولم أجد معها نفسي لا من حيث الكفاءة ولا من حيث المعاشرة الجنسية

بسبب مشكلتي وكنت آمل أن أتقدم مع الأيام في طريق الحل، ولكن للأسف كلما أتقدم يوم في

حياتي أجد نفسي أبعد عن النساء ولا تثيرني زوجتي بشيء مع أنها فاتنة كما يقولون و

رزقت منها أولاداً وكانت معاشرتي لها بلا رغبة من نفسي وأنا سليم جسديا بكامل ذكورتي،

وذلك كي لا أمنعها حقها من الحياة الزوجية. وما دعاني للزواج هو الناحية الشرعية فقط في

محاولة لإيجاد حل قد طرحه القرآن الكريم أو هكذا فهمته كما سيأتي، وكان الأولاد سلوان لي

كبير وأمل أكبر في الحياة قدما، ولكن المعاناة مستمرة.

الخلــوق

23-03-2005, 06:53 PM

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي الكريم الحائر، وقاك الله شر الحيرة ونفعك بما علمت، قرأت كلامك كله، وتعايشت مع كل سطر كتبته، بل مع كل كلمة، وكنت في غاية التفهم لمعاناتك، وكنت ألتقي وإياك في بعض المواطن التي تذكرها، وأفترق عنك في مواطن أخرى، أوافقك وجهة النظر في موضع، وأخالفك في مواضع، ومما وافقتك فيه ما أشرت إليه من ضعف كثير من الأحاديث التي تساق في الاستشهاد على هذه المشكلة، ومما وافقتك فيه الرأي أن بعض المعالجات قاصرة وإن كانت من علماء كبار، لكن تعاملهم مع هذه المشكلة لم يكن تعاملاً واقعيًا.
أخي الكريم: لا أحسب أن لدي مزيد علم على ما تعلم حتى أذكره لك، ولكني مشارك لك في علاج هذه المشكلة، أركز ذلك في نقاط محددة:
أولها: مهما قلنا عن ضعف الأحاديث والآثار والأخبار المذكورة في مسألة الشذوذ الجنسي وعمل قوم لوط، فإن دلالة آيات القرآن واضحة، وهي قطعية الثبوت قطعية الدلالة في شناعة وحرمة هذا الأمر، ولذا فلا مجال لفتح نقب في هذا السد العظيم، سد حرمة هذا العمل، وتطريق أي احتمال أو تعذير لهذه الفاحشة.
ثانيًا: أختلف معك أخي في أن هذه المشكلة مما يتعلق بالجينات أو التكوين الخَلْقي للإنسان في أصل فطرته، بل لابد أن لها تأثرًا بأمر طارئ، والدليل على ذلك قول الله –عز وجل- على لسان نبيه لوط –عليه السلام-: "أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين"، فدل على أن هذا الأمر لم يكن موجودًا في تاريخ البشرية قبل قوم لوط، وأنهم أول من مارس هذا الفحش، وأنه أمر طارئ في تاريخ البشر وليس أمرًا موجودًا منذ وجودهم ومصاحبًا لتكوينهم، وإذا كان أمرًا طارئًا فلا بد أنه طارئ لأسباب مؤثرة فيه، ولذا فلا ينفي هذه الحقيقة جهلنا بتلك الأسباب المؤثرة، ولو أنك ذكرت أنك لا تعرفها في تكوينك، فعدم معرفتك لها لا يعني عدم وجودها.
ثالثًا: اعلم أنك تعيش هذا الميل وتجد نفسك أمام مشكلة لا يد لك في صنعها داخل نفسك، وأمام حظر شرعي لا يمكنك بما تفضل الله به عليك من إيمان وعلم أن تتجاوزه، وهنا توجد المجاهدة.
إنه من البدهي أن نعلم، -ولا أحسبك إلا على علم- بأن عفاف وصبر من يجاهد ما تجاهد، ويعاني ما تعاني أعظم أجرًا ومثوبة عند الله –عز وجل- من إعراض من لا يوجد هذا الأمر عنده أصلاً، وهذا الأمر ليس خاصًا بمشكلتك فعفاف الشاب السوي القوي عن الزنى مع قوة الدافع إليه، وقوة المجاهدة في الكف عنه ليس كعفاف العنِّين، أو الشيخ الكبير الذي همدت هذه الجذوة في نفسه، وكل ما ذكرته عن معاناتك ينطبق تمامًا على الشاب السوي الذي يجد الميل إلى المرأة ولا يستطيع الزواج، فإن كان هناك من يمكن أن يعذرك، فهناك من يمكن أن يعذر هذا الشاب بميله إلى المرأة والوقوع في الزنا إذا عجز عن الزواج، وقد قال الله –تعالى-: "وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا"، فالشاب الذي لا يجد نكاحًا يعيش ذات المعاناة التي تعيشها وإذا كان النبي –صلى الله عليه وسلم- قد قال لأمنا عائشة –رضي الله عنه- في شأن العمرة: "أجرك على قدر نصبك"، فكذلك العفاف الأجر فيه على قدر المجاهدة والنصب، ولذا كان أحد الذين سيظلون بظل العرش يوم القيامة رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله.
إني أحتسب عند الله –عز وجل- أن لك من الأجر على صبرك ومعاناتك ومجاهدتك ما ليس لمن لا يعيش هذه المعاناة، ولذلك تذكر قول الله –عز وجل-: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"، فمع المجاهدة تنال الهداية.
رابعًا: إذا علمت أن وجود هذه المعاناة في داخل نفسك مما لا تستطيع تجاوزه، وثبوت الحكم في هذه المسألة مما لا يمكن تسوره، فإن علينا بذل الجهد في العلاج، ولعل من العلاج تجنب الإثارات التي تواجه الإنسان في حياته العامة، فيتجنب المثيرات من خلطة الفتيان الوسيمين، أو النظر إليهم، أو التبسط معهم، ويعلي من علاقاته بحيث تكون مع من لا يشعر تجاههم بأي جاذبية أو انجذاب من هذا النوع، ومن الأسباب إنهاك الطاقة الجنسية في المباح –أي مع الزوجة- والتمتع معها بكافة أنواع الاستمتاع ومحاولة استفراغ الطاقة الجنسية كامل الاستفراغ، حتى لا تبقى للنفس مآرب أخرى تلفتك يمنة ويسره، ومن ذلك الانهماك في أعمال منوعة دعوية وشرعية، وتعليمية دينية ودنيوية، بحيث يكون وقت الإنسان وعقله مشغولاً فلا يبقى في فكره فضول لهذه الميول، أو على الأقل تخفت هذه الميول وتصبح مزحومة بقضايا أكبر منها.
خامساً: إنك لست في حداثة السن ولا في يفاعة الشباب، فأنت تقترب في تسارع كبير إلى الكهولة، وأحسب أن الله قد حفظك فيما مضى، ولذا فإن صبرك فيما تستقبل من حياتك أسهل بكثير من صبرك فيما مضى من عمرك، وحتى إن كان وقع منك شيء من الماضي وتبت منه فإنك تستقبل أهدأ مراحل العمر، إنها فترة الكهولة والنضج، وهدوء جميع الغرائز والعواطف الثائرة، ولذلك تأمل خيراً، واجعل مرور كل يوم من حياتك تقضيه وقد عصمك الله مما تكره إنجازاً ضخماً تفرح به، وهنا تكثر البشائر في حياتك بدل المحبطات وما أسرع أن تحين لحظة المغادرة لهذه الحياة فإن اللبث فيها يسير.
سادساً: أختلف معك أخي الكريم في ابتعادك عن مجالات التعليم والدعوة لما تشعر به من مقت لنفسك، فإن هذا شرك شيطاني يستجمع الشيطان ضحكاً إذا رآك وقعت فيه، إنه يريد أن يشعرك أنك لست من هذا الشأن في شيء، وأن عليك أن تعيش بعيداً عن المجالات السامية؛ لأنها لا تليق بك. وهذه أحبولة شيطانية ينبغي أن تنتبه لها وأن تستعلي عليها، وأن تقول لنفسك سأبذل جهدي في كل مجال أستطيع العمل فيه، وأغالب وأجاهد هذه الميول بمزيد ومزيد من العطاء، وربي خلقني وهو أعلم بي، وأعذر، فعد إلى أنشطتك كلها واستأنف حياتك بكل جد، وابتعد عن هذا الشرك الذي يريد به الشيطان أن يشعرك بمقت الذات، بل إن ذاتك تستحق من الاحترام والإكرام بهذه المجاهدة ما ليس لمن لا يعيش وضعك ولا يعاني معاناتك.
سابعاً: ذكرت في رسالتك أنك جربت العلاج بالتحليل النفسي في وقت من الأوقات وذكرت شيئاً من التحسن في فهم معاناتك وكيف نشأت جذورها من الطفولة، وأنا هنا أعرض عليك أن تذهب إلى أحد الأطباء النفسانيين الموثوقين ممن لهم تخصص دقيق في جانب المشكلات الجنسية ولا شك أنه بعد تقييم المشكلة بشكل دقيق سيعمد هذا الطبيب إلى استعمال وسائل العلاج المعروفة ما بين جلسات نفسية تعتمد غالباً على الجانب المعرفي السلوكي وبين علاجات دوائية أثبت كفاءتها في هذا المجال. وأنا هنا أود أن أبعث الأمل في نفسك من جديد في تخطي هذه المشكلة والانطلاق في دروب الحياة، وما يبعث الأمل هنا هو وجود حالات كثيرة مشابهة استفادت كثيراً من خدمات الطب النفسي في هذا المجال.
أخيراً.. أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت، موفقاً حيثما توجهت، وأن يجري الخير على يديك، ويدلك ويبصرك، ويعصمك وأعيذك بالله من كل سوء، وأسأله أن يفيض الطمأنينة وبرد اليقين على قلبك والله يتولاني وإياك ويهدينا سواء السبيل، وأوصيك بوصاة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- لابن عمه علي -رضي الله عنه -لا تدع أن تقول:"اللهم اهدني وسددني"، وتذكر بالهداية هداية الطريق، وبالسداد سداد السهم. والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

المصدر (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=69639)

حسـ(باشا)ـان

24-03-2005, 08:07 AM

فعلا تحليل منطقي وشامل ما شاء الله
الحمد لله على كل حال
وشكرا اخي خلوق على الايضاح

بصمة الهكر

24-03-2005, 12:31 PM

السلام عليكمورحمة الله وبركاته::
ردا على الاخ اللذي يشعر بشذوذ جنسي:
يا آخي اعذرني على كلماتي
يا آخي المشكلة هي التقوى الحقيقية وحب الله الحقيقي لا حب استراتيجي من آجل اي مصلحة احب الله لذات الله احب الله لآنه الله اذكر الله بجدية وراقب الله دوما وتفكر في الله
ياآخي والله اللذي لا اله غيره ثلاثة ايام بصدق مع الله ومراقبة ستزول عنك كل تلك امور وانا اعرف ما اقول
قل يا الله من اعمق قلبك ويصدق والله الله لايتركك
والدعاء الدعاء
والسلام

H.e.a.T.e.R

24-03-2005, 03:12 PM

اخوي الخلوق..كنك تدافع عنهم ؟!

اولا..واخرا...هذي عادة تطور...مع الشخص الشاذ...فهو الي يطورها.
وانت قلتها..انهم يكونون سويين.

ولا يخفااك...ان ممارس العادة السرية...قد يتطور به الامر...فيرغب عن زوجته...ويمارس العادة السرية...فلا يصح ان ندافع عنه ونقوول انه مريض.
تحيتي

الخلــوق

24-03-2005, 06:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

موضوع اخر

أخي الحبيب H.e.a.T.eR وفقك الله
سامحني عزيزي يبدو أني لم أفهم قولك بالكامل
فأنت تقول

اولا..واخرا...هذي عادة تطور...مع الشخص الشاذ...فهو الي يطورها.

فأنا لم أفهم ماهي العادة التي يطورها الشاب المثلي ؟
ياليتك توضح أكثر ..

وانت قلتها..انهم يكونون سويين.

انا لم أقل ان الشاب المثلي سوي يرعاك الله
ولعلك تقصد جزء من تعريفي للشاب الذي يتملكه شذوذ باطني
فأنا قلت و ركز معي جيداً :

هو رجل قد يكون سوي الشكل والتصرفات سليم العقل
وقد يكون مسلم طيب ومهذب بل قد يكون شخص محبوب

فهو سوي الشكل والتصرفات وليس سوي بالأنجذاب الجنسي
وليس هناك تعارض بقولي وهذا الكلام مثبت بالدراسات
العلميه لعلي اورد لك احدها ... ولكنها بالأنجليزيه
ولكني وجدت جواب من خبير استشاري مسلم
هو أ.د وائل أبو هندي
لعلك تتطلع عليها (http://islamonline.net/QuestionApplication/Arabic/display.asp?hquestionID=16559)

وتقول ايضا :

ولا يخفااك...ان ممارس العادة السرية...قد يتطور به الامر...فيرغب عن زوجته...ويمارس العادة السرية

أولاً عزيزي العادة السريه لم أوردها في حديثي :31:
ولم أتكلم عنها وهذا بالحقيقة موضوع أخر المهم ان نعرف أن ممارسة
العادة السريه هي قد تكون احدى الرواسب لهذا الموضوع
ولكنها محرمه , و تعرف بالفقه الأسلامي بالأستمناء
وتعرف ايضا في الاحاديث والروايات الاسلاميه
بالخضخضه...

ثانيا: اراك عزيزي تلمح بما وضعت اسفله خط
ان الشخص الذي تتكلم عنه ليس شاذ وانما سوي
ليس لديه أي مشكله مع الاناث حيث انه لديه ميل لزوجته
كما فمهت منك , وانما الذي تقول به هو شخص يتدلع
ويريد أن يجرب !!! ويجرب ماذا يجرب الحرام
ويخوض به بممارسة العادة السريه ...
ولاحول ولاقوة الا بالله

أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

الخلــوق

24-03-2005, 10:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

باقة عرفان

أخي الحبيب hssaan وفقك الله
جزاك الله خير ورفع قدرك
أسعدتني بهذا الكلام الطيب ..

mash2005

26-03-2005, 12:05 AM

أولاً لازم أتأكد من الأمر
ثانياً لو هو أنصحه وإن لم يستجب أبعد عنه.

Ahmed84

29-03-2005, 11:19 PM

أخوي "الخلوق" موضوعك صح 100%

و هنا يأتي جوابي، لو اكتشفت أن صديقي شاذ لن أتخلى عنه، لآنه ليس له ذنب أنه شاذ.

و إذا أنا صاحبت صديقي لأنه صديق طيب و مخلص فليس لي الحق إني أتخلى عنه لآنه شاذ ما دام أنه ما يزال صديق مخلص.

البيان الساحر

30-03-2005, 09:58 AM

للأسف 0000000000للأسف0000000000للأسف00000000000للأسف

أن كان ناقل الكلام ثقة فورررررراً أقطع علاقتي معه وبدون نقاش

( الباب اللي يجيك منه الريح سده واستريح ):vereymad: :vereymad:
وإن كان العكس فوررررررراً أتأكد بطرق كثيرة فإن ثبت وإلا فلا
قال تعالى(وأن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)

Ceaser

30-03-2005, 10:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الاحبة تحري الدقة في نقل الايات من القران الكريم

قال تعالى(وأن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)

تصحيح الاية

{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين}

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

Electro M

19-04-2005, 09:28 PM

أقول له
هذه آخرة كثرة مطالعك لدايسكي - بطل جريندايزر- :p

اٍحساس حقيقي

19-04-2005, 10:33 PM

الموضوع يا جماعة الخير كبير و حساس ونادرا ما نرى أحدا في الوطن العربي كله يتحدث عن هذا الموضوع والسبب ديننا و تقاليدنا التي تمنعنا من الحديث عن هذا النوع من الأحاديث .

وبالنسبة لرأيي ما اذا عرفت صديقي شاذ . فأنا يا جماعة أختار أصدقائي بناء على أخلاقهم العالية و مثابرتهم سواء في الدراسة أو في العمل فأنا لا أتدخل في حياتهم الشخصية فهذا شيء خاص لهم ولا يحق لأحد التدخل في حياتهم الخاصة .
ولا أبالي اذا كانوا لديهم سلوكيات غير محببة مادام أخلاقهم ممتازة .
وأنا الحمدالله لم أعرف أحد أصدقائي أخبرني بأنه شاذ .

وشكرا

الأخ فلانتوس
وينك ؟؟؟ من زمان ما نتسولف. عسى ماشر .
بالمناسبة وين وصلت في لعبة ستار أوشن !!!خخخخخخخخخخخ

the keng

21-04-2005, 01:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أخي لا أعتقد أنه يوجد شاذين ألا بالبلاد الغربيه واللي قالك هذا الخبر ينقل اشاعه وقال الكاتب ((اياك

والاخبار الرائعه فتحفض منها فان الانسان من شأنه الحرص على الاخبار لاسيما ماراع منها فأكثر الناس

من يحدث بما سمع ولايبالي ممن سمع وذلك مفسده للصدق ومزأة للمروءه.....:reporter:

ومشكور على الموضوع الجميل

جميع حقوق برمجة vBulletin محفوظة ©2024 ,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
جميع المواضيع و المشاركات المطروحة من الاعضاء لا تعبر بالضرورة عن رأي أصحاب شبكة المنتدى .