Al_maghribi
06-03-2005, 01:00 AM
الرباط - رويترز
فجر قرار استقالة سبعة أعضاء من "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" الذي أنشأه العاهل المغربي محمد السادس عام 2001 جدلا في أوساط المهتمين بالشأن الأمازيغي في المغرب واعتبروه عودة إلى نقطة البداية وهي خيار تأسيس حزب سياسي واعتراف الدستور المغربي بالأمازيغية.
وجاء في استقالة الأعضاء السبعة من أصل 32 عضوا "الاعتراف الحقيقي بالأمازيغية لغة وثقافة وهوية وتاريخا يستلزم إقرارا دستوريا برسمية اللغة الأمازيغية وحماية قانونية لإدماجها.. وذلك بسن قوانين خاصة ملزمة للمجتمع".
ويأتي قرار الاستقالة من ذلك المعهد الذي يعتبر مؤسسة أكاديمية للبحث في شؤون اللغة الأمازيغية والاهتمام بثقافتها، بعد سلسلة من تحركات الجمعيات الأمازيغية بدأت ثقافية بغرض إحياء اللغة والثقافة الأمازيغيتين ثم بدأت تنحو إلى مطالب سياسية على رأسها الاعتراف الدستوري بالأمازيغية والحق في الإعلام والاتجاه إلى تأسيس حزب أمازيغي سياسي.
وفي سنة 2000 وقعت أكثر من 20 جمعية أمازيغية على بيان شهير جاء فيه أن "اعتبار اللغة العربية هي اللغة الرسمية أو الوطنية للمغاربة كلام مستفز وسخرية ظاهرة واستعلاء".
ومنعت السلطات المغربية الأمازيغ في بوزنيقة قرب الدار البيضاء سنة 2001 من عقد مؤتمر لتدارس أوضاع الأمازيغية.
ويقول أحمد عصيد وهو باحث في الشأن الأمازيغي ومسؤول في المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية "ظنوا أننا بصدد التحضير لحزب سياسي.. واخبرونا أن نتوقف وأن القصر بصدد التهيئ لقرار هام للأمازيغية وبعد ذلك أعلن الملك عن تأسيس المعهد".
إلا أن رسالة الأعضاء المنسحبين تضمنت أن عملهم اليومي في المعهد "ليس له تأثير على الواقع اليومي للأمازيغية التي لا تزال في نفس الوضع الذي كانت عليه قبل 2001."
كما نددوا "بتهميش اللغة الأمازيغية في التعليم العالي والتلفزيون" وانتقدوا تصريحات نسبت لوزير الاتصال عن قلة الإمكانيات وقالوا إن هذه "ذريعة لم تمنعه من تدشين قناتين تلفزيونيتين باللغة العربية والإعداد لقناة ثالثة."
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
على سبيل التجربة
وأثارت أزمة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ردود فعل متباينة في أوساط الحركات والجمعيات الثقافية الأمازيغية ويرى المتتبعون أن استقالتهم تشكل مدخلا للفت انتباه الجهات العليا للتعجيل بجعل الأمازيغية لغة رسمية في الدستور المغربي إلى جانب العربية.
ولا يوجد حزب سياسي للأمازيغ في المغرب ولا جمعيات ثقافية ذات صبغة سياسية. وتكثف نشاط الحركات الثقافية الأمازيغية بصفة خاصة في التسعينيات من القرن الماضي.
ويقول الباحث في الشأن الأمازيغي عبد الإله المنصوري "إذا كانت التسمية تحيل على حركة ذات مضمون ثقافي فإن ممارسة نشطائها يبقى ذات طبيعة سياسية بامتياز".
وصرح عبد الله حيتوس الكاتب العام لجمعية (تماينوت) الأمازيغية غير الحكومية "لا حدود فاصلة بين الثقافي والسياسي هناك تداخل بينهما"، ويردف "منذ تأسيس جمعيتنا في 1978 ونحن نطالب بالحق في اللغة والثقافة.. والبرلمان إذا أقر حق تدريس اللغة الأمازيغية فهذا قرار سياسي".
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
مشكلة الحروف
وكانت الحكومة المغربية قد أقرت الموسم الدراسي الماضي تدريس اللغة الأمازيغية في 317 مدرسة على سبيل التجريب في انتظار تعميميها على باقي المدارس المغربية، ويتركز الأمازيغ في المغرب بصفة خاصة في شمال البلاد في منطقة الريف وفي وسط البلاد في جبال الأطلس وفي الجنوب في منطقة سوس ولكل واحد منهم لهجته أو كما يقول الأمازيغ لغته الخاصة.
ويقول حيتوس "القول بأن الأمازيغية مجرد لهجات شفوية ليست حجة فالعربية أيضا كانت لهجة من لهجات شبه الجزيرة العربية وانتصرت بقوة القرآن". ويضيف "عصر النبوة انتهى ولكن هذا عصر الدستور والديمقراطية".
وساهم تنوع اللهجات أو اللغات الأمازيغية في إشكالية تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس المغربية في الموسم الدراسي الماضي إلى جانب مشكل الحرف إذ احتدم الصراع في الأول على الحرف الذي يجب كتابة الأمازيغية به العربي أم اللاتيني أم "تيفيناغ" أي الحرف الأمازيغي ليحسم الأمر في النهاية لصالح هذا الأخير.
ويسعى المعهد إلى توحيد هذه اللغات الثلاث وجعلها لغة واحدة تدريجيا، ويرى أستاذ التاريخ والمحلل السياسي إبراهيم بن ياسين أن "اللغة تخرج من رحم المجتمع بأن يستعملها الناس ولا تخرج من المختبر".
وكان فشل عملية تدريس اللغة الأمازيغية التي بدأت السنة الماضية سببا في تأجيج الصراع بين المعهد ووزارة التربية الوطنية المغربية شريكة المعهد في عملية التدريس.
ويقول المعهد إنه وفق في وضع كتاب مدرسي يجد الحل الوسط بين اللغات الثلاث إلا أنه يتهم وزارة التربية الوطنية المغربية شريكته في عملية التدريس "بالمؤامرة وإبقاء الكتاب عندها دون توزيع". مما أفشل عملية التدريس السنة الماضية.
ويعتبر بعض الأمازيغ تدريس لغتهم في المدارس المغربية إلى جانب العربية مدخلا لإقرارها في الدستور وجعلها رسمية كالعربية. بينما يرى آخرون أنه يجب أولا الاعتراف الرسمي بها.
ويقول حيتوس "من حق أي مسؤول حكومي في هذا البلد أن يفشل تدريس الأمازيغية ومن حقه ألا يرخص بإنشاء قناة تلفزيونية ؟أمازيغية.. من حقه أن يدمر الثقافة الأمازيغية مادام الدستور بجانبه ويخبره بأن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد".
وتقول الإحصائيات إن 48% من سكان المغرب البالغ عددهم 30 مليون نسمة أمازيغ إلا أن علماء الانثروبولوجيا يرون أنه لا يمكن الجزم بعنصر أمازيغي وعربي في المغرب فالمغاربة خليط من الأمازيغ والعرب والأندلسيين والأفارقة.
ويقول المحلل السياسي ياسين "الأمازيغ في المغرب على عكس نظرائهم في الجزائر لا يشكلون أقلية ولا أغلبية إنهم منصهرون مع العنصر العربي والأندلسي والإفريقي منذ مئات السنين." في إشارة إلى أن أمازيغ الجزائر أو كما يطلق عليهم هناك "البربر" يتركزون بصفة خاصة في شمال البلاد في منطقة القبائل.
ويرى عصيد أنه يجب أولا الاكتفاء بالمكتسبات القليلة للثقافة الأمازيغية "كالمعهد وتدريس الأمازيغية ثم يأتي الاعتراف بالدستور بدل البقاء مكتوفي الأيدي حتى الاعتراف باللغة الذي لا ندري متى سيتحقق".
ويرى المحلل السياسي والتاريخي ياسين "يجب الدفاع عن المكتسبات الأمازيغية الثقافية لأنها هي نفسها لم تزدهر بعد قبل التفكير في المطالب السياسية." ويضيف "الاقتراح هو أن تبقى اللغة العربية رسمية والأمازيغية لغة وطنية لأنه إذا أصبحت رسمية سيقسم البلد إلى قسمين".
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
الأمازيغية والديمقراطية
ويرى النشطاء الأمازيغ أن الاعتراف الرسمي بالأمازيغية يدخل في إطار التعددية والديمقراطية وحرية الاختلاف، ويقولون "حتى العربية الرسمية في الدستور ليست لغة حيوية لأن المغاربة لا يستعملونها يوميا وبالتالي فهي لا تمثلهم".
ولغة المغاربة خليط من العربية والأمازيغية واللغات الأجنبية كالفرنسية والإسبانية. ويقول حيتوس "نطالب بنظام فيدرالي ديمقراطي.. وبحق تقرير مصير ثقافي واقتصادي واجتماعي للمغرب في إطار مغرب موحد".
أما أحمد ارحموش عن الشبكة الوطنية من أجل المواطنة التي توصف بأن لها مواقف متطرفة في الحركة الأمازيغية المغربية فيقول "أصبح إيماننا راسخا بأن الاعتراف باللغة الأمازيغية والديمقراطية شيئان متلازمان".
ويضيف ارحموش "إذا كنا نطالب بالأمازيغية فذلك في اتجاه دعم الحريات والديموقراطية في البلاد.. نحن نريد أن نقطع منطق الاستبداد اللغوي في البلاد".
ويرى المحلل ياسين "هذا الحجم الذي اتخذته المسألة الأمازيغية ناتج عن تأخر الديمقراطية في البلاد منذ الاستقلال إذ بدأت كل جماعة تبحث عن هوية لها من خلال العرق أو العقيدة".
ويضيف "كلما كانت الديمقراطية في البلاد كلما كانت مسائل الهوية والعقيدة في مكانها.. يجب إرادة أقوى لتدارك تخلف 50 سنة من الاستقلال إلى الآن".
ويرى المحللون أن العاهل المغربي محمد السادس الذي خلف أباه الحسن الثاني منذ نحو خمس سنوات يبحث عن شرعية جديدة لعهده الجديد بعد أن ورث الحكم عن أبيه الراحل باهتمامه بملفات كبرى كملف المرأة والأمازيغية وطي صفحة المعتقلين السياسيين.
ويقول أحمد عصيد وهو باحث ومسؤول بالمعهد الأمازيغي "الملك الجديد بصدد تجديد شرعيته بوضع بصماته في ملفات كبيرة ورثها عن حكم أبيه كملف المرأة والمعتقلين السياسيين والصحراء".
ويضيف "لمسنا إرادة سياسية من جانب الملك وتجاوبا مع مقترحاتنا بعكس الحكومة وهذا ليس من أجل سواد عيون الأمازيغية ولكن لتجديد المشروعية للملكية".
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
فجر قرار استقالة سبعة أعضاء من "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" الذي أنشأه العاهل المغربي محمد السادس عام 2001 جدلا في أوساط المهتمين بالشأن الأمازيغي في المغرب واعتبروه عودة إلى نقطة البداية وهي خيار تأسيس حزب سياسي واعتراف الدستور المغربي بالأمازيغية.
وجاء في استقالة الأعضاء السبعة من أصل 32 عضوا "الاعتراف الحقيقي بالأمازيغية لغة وثقافة وهوية وتاريخا يستلزم إقرارا دستوريا برسمية اللغة الأمازيغية وحماية قانونية لإدماجها.. وذلك بسن قوانين خاصة ملزمة للمجتمع".
ويأتي قرار الاستقالة من ذلك المعهد الذي يعتبر مؤسسة أكاديمية للبحث في شؤون اللغة الأمازيغية والاهتمام بثقافتها، بعد سلسلة من تحركات الجمعيات الأمازيغية بدأت ثقافية بغرض إحياء اللغة والثقافة الأمازيغيتين ثم بدأت تنحو إلى مطالب سياسية على رأسها الاعتراف الدستوري بالأمازيغية والحق في الإعلام والاتجاه إلى تأسيس حزب أمازيغي سياسي.
وفي سنة 2000 وقعت أكثر من 20 جمعية أمازيغية على بيان شهير جاء فيه أن "اعتبار اللغة العربية هي اللغة الرسمية أو الوطنية للمغاربة كلام مستفز وسخرية ظاهرة واستعلاء".
ومنعت السلطات المغربية الأمازيغ في بوزنيقة قرب الدار البيضاء سنة 2001 من عقد مؤتمر لتدارس أوضاع الأمازيغية.
ويقول أحمد عصيد وهو باحث في الشأن الأمازيغي ومسؤول في المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية "ظنوا أننا بصدد التحضير لحزب سياسي.. واخبرونا أن نتوقف وأن القصر بصدد التهيئ لقرار هام للأمازيغية وبعد ذلك أعلن الملك عن تأسيس المعهد".
إلا أن رسالة الأعضاء المنسحبين تضمنت أن عملهم اليومي في المعهد "ليس له تأثير على الواقع اليومي للأمازيغية التي لا تزال في نفس الوضع الذي كانت عليه قبل 2001."
كما نددوا "بتهميش اللغة الأمازيغية في التعليم العالي والتلفزيون" وانتقدوا تصريحات نسبت لوزير الاتصال عن قلة الإمكانيات وقالوا إن هذه "ذريعة لم تمنعه من تدشين قناتين تلفزيونيتين باللغة العربية والإعداد لقناة ثالثة."
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
على سبيل التجربة
وأثارت أزمة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ردود فعل متباينة في أوساط الحركات والجمعيات الثقافية الأمازيغية ويرى المتتبعون أن استقالتهم تشكل مدخلا للفت انتباه الجهات العليا للتعجيل بجعل الأمازيغية لغة رسمية في الدستور المغربي إلى جانب العربية.
ولا يوجد حزب سياسي للأمازيغ في المغرب ولا جمعيات ثقافية ذات صبغة سياسية. وتكثف نشاط الحركات الثقافية الأمازيغية بصفة خاصة في التسعينيات من القرن الماضي.
ويقول الباحث في الشأن الأمازيغي عبد الإله المنصوري "إذا كانت التسمية تحيل على حركة ذات مضمون ثقافي فإن ممارسة نشطائها يبقى ذات طبيعة سياسية بامتياز".
وصرح عبد الله حيتوس الكاتب العام لجمعية (تماينوت) الأمازيغية غير الحكومية "لا حدود فاصلة بين الثقافي والسياسي هناك تداخل بينهما"، ويردف "منذ تأسيس جمعيتنا في 1978 ونحن نطالب بالحق في اللغة والثقافة.. والبرلمان إذا أقر حق تدريس اللغة الأمازيغية فهذا قرار سياسي".
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
مشكلة الحروف
وكانت الحكومة المغربية قد أقرت الموسم الدراسي الماضي تدريس اللغة الأمازيغية في 317 مدرسة على سبيل التجريب في انتظار تعميميها على باقي المدارس المغربية، ويتركز الأمازيغ في المغرب بصفة خاصة في شمال البلاد في منطقة الريف وفي وسط البلاد في جبال الأطلس وفي الجنوب في منطقة سوس ولكل واحد منهم لهجته أو كما يقول الأمازيغ لغته الخاصة.
ويقول حيتوس "القول بأن الأمازيغية مجرد لهجات شفوية ليست حجة فالعربية أيضا كانت لهجة من لهجات شبه الجزيرة العربية وانتصرت بقوة القرآن". ويضيف "عصر النبوة انتهى ولكن هذا عصر الدستور والديمقراطية".
وساهم تنوع اللهجات أو اللغات الأمازيغية في إشكالية تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس المغربية في الموسم الدراسي الماضي إلى جانب مشكل الحرف إذ احتدم الصراع في الأول على الحرف الذي يجب كتابة الأمازيغية به العربي أم اللاتيني أم "تيفيناغ" أي الحرف الأمازيغي ليحسم الأمر في النهاية لصالح هذا الأخير.
ويسعى المعهد إلى توحيد هذه اللغات الثلاث وجعلها لغة واحدة تدريجيا، ويرى أستاذ التاريخ والمحلل السياسي إبراهيم بن ياسين أن "اللغة تخرج من رحم المجتمع بأن يستعملها الناس ولا تخرج من المختبر".
وكان فشل عملية تدريس اللغة الأمازيغية التي بدأت السنة الماضية سببا في تأجيج الصراع بين المعهد ووزارة التربية الوطنية المغربية شريكة المعهد في عملية التدريس.
ويقول المعهد إنه وفق في وضع كتاب مدرسي يجد الحل الوسط بين اللغات الثلاث إلا أنه يتهم وزارة التربية الوطنية المغربية شريكته في عملية التدريس "بالمؤامرة وإبقاء الكتاب عندها دون توزيع". مما أفشل عملية التدريس السنة الماضية.
ويعتبر بعض الأمازيغ تدريس لغتهم في المدارس المغربية إلى جانب العربية مدخلا لإقرارها في الدستور وجعلها رسمية كالعربية. بينما يرى آخرون أنه يجب أولا الاعتراف الرسمي بها.
ويقول حيتوس "من حق أي مسؤول حكومي في هذا البلد أن يفشل تدريس الأمازيغية ومن حقه ألا يرخص بإنشاء قناة تلفزيونية ؟أمازيغية.. من حقه أن يدمر الثقافة الأمازيغية مادام الدستور بجانبه ويخبره بأن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد".
وتقول الإحصائيات إن 48% من سكان المغرب البالغ عددهم 30 مليون نسمة أمازيغ إلا أن علماء الانثروبولوجيا يرون أنه لا يمكن الجزم بعنصر أمازيغي وعربي في المغرب فالمغاربة خليط من الأمازيغ والعرب والأندلسيين والأفارقة.
ويقول المحلل السياسي ياسين "الأمازيغ في المغرب على عكس نظرائهم في الجزائر لا يشكلون أقلية ولا أغلبية إنهم منصهرون مع العنصر العربي والأندلسي والإفريقي منذ مئات السنين." في إشارة إلى أن أمازيغ الجزائر أو كما يطلق عليهم هناك "البربر" يتركزون بصفة خاصة في شمال البلاد في منطقة القبائل.
ويرى عصيد أنه يجب أولا الاكتفاء بالمكتسبات القليلة للثقافة الأمازيغية "كالمعهد وتدريس الأمازيغية ثم يأتي الاعتراف بالدستور بدل البقاء مكتوفي الأيدي حتى الاعتراف باللغة الذي لا ندري متى سيتحقق".
ويرى المحلل السياسي والتاريخي ياسين "يجب الدفاع عن المكتسبات الأمازيغية الثقافية لأنها هي نفسها لم تزدهر بعد قبل التفكير في المطالب السياسية." ويضيف "الاقتراح هو أن تبقى اللغة العربية رسمية والأمازيغية لغة وطنية لأنه إذا أصبحت رسمية سيقسم البلد إلى قسمين".
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)
الأمازيغية والديمقراطية
ويرى النشطاء الأمازيغ أن الاعتراف الرسمي بالأمازيغية يدخل في إطار التعددية والديمقراطية وحرية الاختلاف، ويقولون "حتى العربية الرسمية في الدستور ليست لغة حيوية لأن المغاربة لا يستعملونها يوميا وبالتالي فهي لا تمثلهم".
ولغة المغاربة خليط من العربية والأمازيغية واللغات الأجنبية كالفرنسية والإسبانية. ويقول حيتوس "نطالب بنظام فيدرالي ديمقراطي.. وبحق تقرير مصير ثقافي واقتصادي واجتماعي للمغرب في إطار مغرب موحد".
أما أحمد ارحموش عن الشبكة الوطنية من أجل المواطنة التي توصف بأن لها مواقف متطرفة في الحركة الأمازيغية المغربية فيقول "أصبح إيماننا راسخا بأن الاعتراف باللغة الأمازيغية والديمقراطية شيئان متلازمان".
ويضيف ارحموش "إذا كنا نطالب بالأمازيغية فذلك في اتجاه دعم الحريات والديموقراطية في البلاد.. نحن نريد أن نقطع منطق الاستبداد اللغوي في البلاد".
ويرى المحلل ياسين "هذا الحجم الذي اتخذته المسألة الأمازيغية ناتج عن تأخر الديمقراطية في البلاد منذ الاستقلال إذ بدأت كل جماعة تبحث عن هوية لها من خلال العرق أو العقيدة".
ويضيف "كلما كانت الديمقراطية في البلاد كلما كانت مسائل الهوية والعقيدة في مكانها.. يجب إرادة أقوى لتدارك تخلف 50 سنة من الاستقلال إلى الآن".
ويرى المحللون أن العاهل المغربي محمد السادس الذي خلف أباه الحسن الثاني منذ نحو خمس سنوات يبحث عن شرعية جديدة لعهده الجديد بعد أن ورث الحكم عن أبيه الراحل باهتمامه بملفات كبرى كملف المرأة والأمازيغية وطي صفحة المعتقلين السياسيين.
ويقول أحمد عصيد وهو باحث ومسؤول بالمعهد الأمازيغي "الملك الجديد بصدد تجديد شرعيته بوضع بصماته في ملفات كبيرة ورثها عن حكم أبيه كملف المرأة والمعتقلين السياسيين والصحراء".
ويضيف "لمسنا إرادة سياسية من جانب الملك وتجاوبا مع مقترحاتنا بعكس الحكومة وهذا ليس من أجل سواد عيون الأمازيغية ولكن لتجديد المشروعية للملكية".
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920
http://www.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=10920#0)