اقرأماذا يقولون الروافض على احد المبشرين بالجنة

[عم دهب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته(السنه)
والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
اما بعد اخواني واخواتي قرات في احدى المنتديات من كثر ما تكلموا ضد الروافض قرروا عدم التحدث عنهم وهذا ما احزنني لانهم ما توقعوا انه من الممكن ان يهديهم الله ويريهم طريق الحق والطامة الاعظم وانا ابحث عن نوادر الاثر في علم عمر وجدت موقع شيعي
http://www.14masom.com/14masom/03/mktba3/book25/8.htm
يتكلموا عن عمر ابن الخطاب وهذا جزء مما تكلموا فيه

الخليفة لا يدري ما يقول

أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل أسود ومعه امرأة سوداء فقال: يا أمير المؤمنين ! إني أغرس غرسا أسود وهذه سوداء على ما ترى فقد أتتني بولد أحمر . فقالت المرأة: والله يا أمير المؤمنين ! ما خنته وإنه لولده . فبقي عمر لا يدري ما يقول، فسئل عن ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال للأسود: إن سألتك عن شئ أتصدقني ؟ قال: أجل والله . قال: هل واقعت امرأتك وهي حائض ؟ قال: قد كان ذلك، قال علي: الله أكبر إن النطفة إذا خلطت بالدم فخلق الله عز وجل منها خلقا كان أحمر فلا تنكر ولدك فأنت جنيت على نفسك . الطرق الحكمية ص 47 :shock22:

ولكن نسوا الروافض ان عمر بن الخطاب احد المبشرين بالجنة(سواء رضيت ولا زعلت يارافضي غصبا عنك :vereymad: ) وسامحوني على الاطالة

[عم دهب]

اقرأماذا يقولون الروافض على احد المبشرين بالجنة

[yaqdhan]

...............................................


نحن عارفين اسلوبكم الاحمق في الكلام يا رافضة , وكالعادة الشتم والسب هو وسيلتكم الوحيدة في الدفاع :) , خيبة دنيا و اخرة

[the freedom]

..................

استغفر الله

الزبالة مكانك يا رافضي

عم دهب

جزاك الله الف خير ولا تهتم باللي قاله الرافضي واحتسب اجرك عند الله

[واحد مسكين]

نرجو من المشرفين حذف كلام العضو / yaqdhan .
أو طرده لإستخدامه ألفاظاً نابية .

[جرافة]

والله انكم ماتفهموا اعظم من الاطفال انظر ماذا يقولون وانظر ماذا يفعلون انت لست بربهم لتحاسبهم فيجب ترك الفتنة يااخي انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء والسلام.

[SKYE]

شكرا على الموقع

[touch_of_art]

كان من الأولى لمشرفي هذا المنتدى أن لا يجعلوه مكانا للسباب والشتام و مرتعا لصغار العقول
لا نقول أنهم أطفال حاشا لله لان الطفل يملك من الأدب ما يمنعه من شتم الأخرين و وصف مكانهم بالزبالة
رجائي من المشرفين أن يعلموا أن هناك الكثير من أعضاء المنتدى المتميزين من الشيعة
ولا يجوز التجريح بهم بتلك الألفاظ حتى لا يتحول المنتدى لمرتع صبياني تحلو فيه الكلمات التي لا تنم عن أدب وأخلاق
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

[عم دهب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اما بعد من يدعي اني طفل او يقوم بسبي فاحتسبها عندالله عز وجل ولكن احب ان اوضح نقطه هامه للروافض( خاصة )نعلم ان الرجل لايقع المرأة(زوجته)وهي حائض اليس كذلك فكيف رجل اسود يجامع زوجته وهي حائض فيأتي لهم ولد احمر من دون زعل وسب فكروا بهدوء وسوف تجدوا كلامي صحيح وهذا وجدته في موقع للروافض
العقل لايصدق ذلك

[touch_of_art]

يا صديقي انا لم أقل أنك طفل بمعنى طفل ولا أريد أن احول الحوار لجدال
أرى أنك مؤدب ولكن لو كان هناك مايعيب في الآخرين جدلا فلم لا تكون أساليبنا في الطرح أكثر رقيا
إليكم هذا مثلا ولا أظن أحدكم يتجرأ على دخوله

http://www.albrhan.org/maqalat/wahabia/pa9.html

واليكم المزيد من الدليل


http://www.albrhan.org/maqalat/wahabia/pa9.html

[touch_of_art]

عزيزي عم دهب فعلا ظني بك لم يخب ... انت فعلا انسان محترم وأقول أيضا أن الجميع في هذا المنتدى محترمين
أنا لا أناقشك في الرواية التي تفضلت بها فموضوع الرواي أمر آخر وربما أنا نفسي لا أجيزها واتفق معك أو ربما أختلف
ما أزعجني هو بعض الردود الغير مؤدبة .. لماذا؟ ..... صدقا يا عزيزي أنا لست متعصبا لطرف
عندما أدخل منتدى شيعي وأشارك يعتقد الجميع أني سني
وعندما أدخل لمنتدى من السنة وأشارك يقول الجميع أني شيعي
هل يجب أن أسب وأشتم كي أكون متفق معك كل ما في الأمر أني لا أحب الشتم والسب ... هل تحب أن يشتمك أحدهم ؟
بعض الكلمات النابية لا يجوز السماح لها بالمرور
فلنحافظ على مستوى الحوار بالرقي المطلوب
مع تحياتي للجميع وللمسشرفين

[طائر حزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحوار جميل لا يفسد الاحترام وتقدير

موضوع جميل اخي الكريم عم دهب ................ انا ابحث عن الحقيقه ايهما صحيح

هل السنه علي حق

او الشيعه علي حق

==================
اخي الكريم touch_of_art
==================
احترم ردك الجميل وانا معك في الحوار الراقي

لكن اعتقد لا يوجد احد يبحث عن السب او الشتم ولكن نبحث عن مستوى الحوار بالرقي المطلوب

وعندما نصل الي الحل في هذه النقطه او الحوار نستطيع ان نقول من هو علي حق

اعتقد اني ابحث عن حل فقط........................................ حل صحيح بدون شتم ولا سب

ولكم تحياتي

[عضيد]

السلام على من اتبع الهدى وأحب الهدى محمد صلى الله عليه وسلم

إخواني الكرام :-

جميع المنتديات المعتدلة ( الغير تكفيرية ) و ( الغير متطرفة ) ! لايوجد فيها شيء اسمه ( هل الشيعة ام السنة على حق ) ؟!!!!

فإذا كان أحدهما على حق ... فذلك يعني بأن الآخر على باطل ! وهذا مالانريده .. فكلنا ننتمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وكلنا ننتمي إلى آل بيته ! فكيف يكون من ينتمي لهذه الديانه السليمة هو على باطل !

لا نستطيع أن نقول بأن قوماً يشهدون أن الله واحد أحد ! وأن محمداً عبد ممجد ! هم على باطل !؟

فمن يحاول أن يقول كذلك ... فذلك في قلبه مرض أو شيء منه ! والقرآن والسنة النبوية صريحين جداً في هذا الشأن وهو ليس بالهين ! فالسنة النبوية تعد بمن يكفر مسلماً فإنه كافر ! والقرآن الكريم يقول :

بسم الله الرحمن الرحيم

((وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ))


إخواني الأفاضل :-

حتى تبتعدوا عن هذا الكلام الذي لايؤدي بنتيجة ! فأنا حقيقة لا أضع اللوم عليكم ؟! بل على المشرفين على هذا المنتدى ؟! الذين يفترض بهم أن يكونوا على علم ودراية بأمور كهذه تؤدي الى الفتنه والتفرقة !؟ وإن كانوا يعلمون بذلك حقاً .. فذلك شيء آخر !

والسلام خير ختام

[touch_of_art]

الله ... كلام جميل فعلا من كل من العضيد و الطائر الحزين ... كلام جميل
لامانع أن تكون أنت مخطىء أو أكون أنا ... ولكن لتكن الاشارة للخطأمن باب الغيرة لا من باب الاستحقار
أما لو كنت أوجه انتقادي بحقد داخلي فإن النية المبتذلة تكون مبيتة على عدم احترام الآخر وهذا سيؤدي بالضرورة لتمرده وانكاره بنفس الطريقة وحتى لو كان على خطأ
نحنى واياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين
هذا هو الحوار .... ويا حبذا لو نبتعد عن البغضاء ... وليكن الشعار أحب لأخيك متا تحب لنفسك
أنا متأكد أن ليس هناك أحدا منكم هوايته الشتم ... ربما أستاء أحيانا كثيرا فهل ستسمحون لي بالشتم ؟؟؟ ليكن الجميع على ذلك الخلق المحمدي الذي نتفاخر جميعنا بالانتساب إليه
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين

[PG]

أقرأوا رزية الخميس في صحيح البخاري و مسلم.


أثر رزية الخميس في نشوء الفرق الإسلامية:

يتجلى لكل متصفح في أحداث الصدر الأوّل للإسلام أنّ أهم الأسباب والدوافع التي كان لها الأثر الكبير في إحداث الفرق ونشوء المذاهب هي رزيّة يوم الخميس، وهي الحادثة التي وقعت في أواخر حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) التي كان لها بالغ الأثر في نشوء الاختلاف والفرقة بين المسلمين.

وقد ذكر هذه الحادثة كل من كتب التاريخ ودون الحديث كالبخاري ومسلم وأحمد وغيرهم بأحاديث صحيحة:

فأخرج البخاري عن ابن عباس، قال: " لما اشتدّ بالنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه، قال: " ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده "، قال عمر: إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا. فاختلفوا وكثر اللغظ، قال: " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع "، فخرج ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وبين كتابه "(1).

وعنه أيضاً بسنده عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: " يوم الخميس، وما يوم الخميس!! اشتد برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه، فقال: " ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً " ـ فتنازعوا ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: ما شأنه؟ أهجر؟ استفهموه. فذهبوا يردون عليه، فقال: " دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه "، وأوصاهم بثلاث، قال: أخرجوا المشركين من جزيرة

____________

1- صحيح البخاري: 1 / 54 (114) كتاب العلم، باب كتابة العلم.

الصفحة 4 العرب، وأجيزوا الوفد بنحوما كنت أجيزهم، وسكت عن الثالثة، أو قال: نسيتها "(1).

وعنه أيضاً عن ابن عباس قال: " لما حُضِرَ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، قال ـ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ: " هلّم أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده ". فقال عمر: إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): قوموا... " الحديث(2).

وأخرجه البخاري أيضاً في كتاب الاعتصام(3)، وكتاب الجزية(4) وكتاب الجهاد(5) بألفاظ متقاربة.

وأخرج مسلم في الصحيح عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنّه قال: " يوم الخميس! وما يوم الخميس! ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خدّيه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): " ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ". فقالوا: إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يهجر

=======================ثانياً
سب معاوية علي وأمر بسبه أكثر من 80 سنة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
(( من سب عليا فقد سبني ))

في أحاديث الرسول (ص)

لم يزل الرسول الأعظم (ص) منذ بعثته وحتى وفاته يشيد بأمير المؤمنين عليه السلام في كل ناد ومجمع، ومنتدى ومحفل، ولا يمكن إحصاء ما جاء من أحاديث الرسول الأعظم (ص) في الإمام عليه السلام، وليس من كتاب يتعرض للحديث أو للسيرة إلاّ وبين دفتيه أحاديث جمّة في فضل أميرالمؤمنين عليه السلام، وقد عقد أرباب الصحاح، وعلماء الحديث فصولاً في كتبهم فيما جاء في فضله عليه السلام، وقد أفرد جمع كبير من علماء المسلمين كتباً مستقلة في فضائله عليه السلام، وتدوين ما ورد فيه من سيد المرسلين (ص)، وتمشياً مع هذا المختصر فقد سجلنا خمسة أحاديث في فضله عليه السلام:

1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله:


(علي مع الحق والحق مع علي)

2- قال عمر بن الخطاب: (أشهد على رسول الله (ص) لسمعته يقول: إن السموات السبع، والأرضين السبع، لو وضعا في كفة ثم وضع إيمان علي في كفة لرجح إيمان علي بن أبي طالب).

3- في صحيحي البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص: قال: ( إن رسول الله (ص) خلف علي رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال: يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان ؟ قال (ص): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).

4- عن أنسٍ قال: ( كنت عند النبي (ص) فرأى علياً مقبلاً فقال: أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة).

5- لما خطب رسول الله (ص) خطبته المعروفة في فضل شهر رمضان المبارك ، قام أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عز وجل. ثم بكى. فقال عليه السلام: يا رسول الله ما يبكيك ؟ فقال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وأنت تصلي لربك وقد إنبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على قرنك، فخضب منها لحيتك. قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا رسول الله وذلك في سلامة من ديني؟ قال (ص): في سلامة من دينك، ثم قال: يا علي من قتلك فقد قتلني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن سبك فقد سبني، لأنك مني كنفسي، روحك من روحي، وطينتك من طينتي؛ إن الله تبارك وتعالى خلقني وإياك، وإصطفاني وإياك، واختارني للنبوة، واختارك للإمامة فمن أنكر أمامتك فقد أنكر نبوتي؛ يا علي أنت وصيي، وأبو ولدي، وزوج إبنتي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي، أمرك أمري، ونهيك نهيي: أقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إنك لحجة الله على خلقه، وأمينه على سره وخليفته على عباده...



===================================ثالثا
أهل البيت وهم : فاطمة سيدة نساء العالمين و الإمام حسن و الإمام حسين والإمام علي رضوان الله عليه
._أقرأوا سورة الأحزاب , أية 33 منها
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أعل البيت ويطهركم تطهيراً)

عن حديث الكساء:.
في حديث عائشة : روى مسلم في صحيحه و الحاكم في مستدركه و البيهقي في سننه الكبرى و كل من الطبري و ابن كثير و السيوطي في تفسير الاية بتفاسيرهم و اللفظ للاول عن عائشة قالت : خـرج رسـول اللّه غـداة و عليه مرط مرحل من شعر اسود, فجاءالحسن بن علي فادخله , ثم جاء الـحـسـين فدخل معه , ثم جاءت فاطمة فادخلها, ثم جاء علي فادخله , ثم قال : (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اءهل البيت و يطهركم تطهيرا)

اقرأوا حديث الكساء لمزيد من العلم
وهل تعلمون من منعهم الرسول من دخول الكساء؟ مايحتاج أفولهم...
_________________________________________

[PG]

أقرأوا رزية الخميس في صحيح البخاري و مسلم.


أثر رزية الخميس في نشوء الفرق الإسلامية:

يتجلى لكل متصفح في أحداث الصدر الأوّل للإسلام أنّ أهم الأسباب والدوافع التي كان لها الأثر الكبير في إحداث الفرق ونشوء المذاهب هي رزيّة يوم الخميس، وهي الحادثة التي وقعت في أواخر حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) التي كان لها بالغ الأثر في نشوء الاختلاف والفرقة بين المسلمين.

وقد ذكر هذه الحادثة كل من كتب التاريخ ودون الحديث كالبخاري ومسلم وأحمد وغيرهم بأحاديث صحيحة:

فأخرج البخاري عن ابن عباس، قال: " لما اشتدّ بالنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه، قال: " ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده "، قال عمر: إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا. فاختلفوا وكثر اللغظ، قال: " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع "، فخرج ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وبين كتابه "(1).

وعنه أيضاً بسنده عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: " يوم الخميس، وما يوم الخميس!! اشتد برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه، فقال: " ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً " ـ فتنازعوا ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: ما شأنه؟ أهجر؟ استفهموه. فذهبوا يردون عليه، فقال: " دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه "، وأوصاهم بثلاث، قال: أخرجوا المشركين من جزيرة

____________

1- صحيح البخاري: 1 / 54 (114) كتاب العلم، باب كتابة العلم.

الصفحة 4 العرب، وأجيزوا الوفد بنحوما كنت أجيزهم، وسكت عن الثالثة، أو قال: نسيتها "(1).

وعنه أيضاً عن ابن عباس قال: " لما حُضِرَ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، قال ـ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ: " هلّم أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده ". فقال عمر: إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): قوموا... " الحديث(2).

وأخرجه البخاري أيضاً في كتاب الاعتصام(3)، وكتاب الجزية(4) وكتاب الجهاد(5) بألفاظ متقاربة.

وأخرج مسلم في الصحيح عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنّه قال: " يوم الخميس! وما يوم الخميس! ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خدّيه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): " ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ". فقالوا: إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يهجر

=======================ثانياً
سب معاوية علي وأمر بسبه أكثر من 80 سنة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
(( من سب عليا فقد سبني ))



في أحاديث الرسول (ص)





لم يزل الرسول الأعظم (ص) منذ بعثته وحتى وفاته يشيد بأمير المؤمنين عليه السلام في كل ناد ومجمع، ومنتدى ومحفل، ولا يمكن إحصاء ما جاء من أحاديث الرسول الأعظم (ص) في الإمام عليه السلام، وليس من كتاب يتعرض للحديث أو للسيرة إلاّ وبين دفتيه أحاديث جمّة في فضل أميرالمؤمنين عليه السلام، وقد عقد أرباب الصحاح، وعلماء الحديث فصولاً في كتبهم فيما جاء في فضله عليه السلام، وقد أفرد جمع كبير من علماء المسلمين كتباً مستقلة في فضائله عليه السلام، وتدوين ما ورد فيه من سيد المرسلين (ص)، وتمشياً مع هذا المختصر فقد سجلنا خمسة أحاديث في فضله عليه السلام:

1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله:




(علي مع الحق والحق مع علي)





2- قال عمر بن الخطاب: (أشهد على رسول الله (ص) لسمعته يقول: إن السموات السبع، والأرضين السبع، لو وضعا في كفة ثم وضع إيمان علي في كفة لرجح إيمان علي بن أبي طالب).

3- في صحيحي البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص: قال: ( إن رسول الله (ص) خلف علي رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال: يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان ؟ قال (ص): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).

4- عن أنسٍ قال: ( كنت عند النبي (ص) فرأى علياً مقبلاً فقال: أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة).

5- لما خطب رسول الله (ص) خطبته المعروفة في فضل شهر رمضان المبارك ، قام أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عز وجل. ثم بكى. فقال عليه السلام: يا رسول الله ما يبكيك ؟ فقال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وأنت تصلي لربك وقد إنبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على قرنك، فخضب منها لحيتك. قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا رسول الله وذلك في سلامة من ديني؟ قال (ص): في سلامة من دينك، ثم قال: يا علي من قتلك فقد قتلني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن سبك فقد سبني، لأنك مني كنفسي، روحك من روحي، وطينتك من طينتي؛ إن الله تبارك وتعالى خلقني وإياك، وإصطفاني وإياك، واختارني للنبوة، واختارك للإمامة فمن أنكر أمامتك فقد أنكر نبوتي؛ يا علي أنت وصيي، وأبو ولدي، وزوج إبنتي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي، أمرك أمري، ونهيك نهيي: أقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إنك لحجة الله على خلقه، وأمينه على سره وخليفته على عباده...



===================================ثالثا
أهل البيت وهم : فاطمة سيدة نساء العالمين و الإمام حسن و الإمام حسين والإمام علي رضوان الله عليه
._أقرأوا سورة الأحزاب , أية 33 منها
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)

عن حديث الكساء:.
في حديث عائشة : روى مسلم في صحيحه و الحاكم في مستدركه و البيهقي في سننه الكبرى و كل من الطبري و ابن كثير و السيوطي في تفسير الاية بتفاسيرهم و اللفظ للاول عن عائشة قالت : خـرج رسـول اللّه غـداة و عليه مرط مرحل من شعر اسود, فجاءالحسن بن علي فادخله , ثم جاء الـحـسـين فدخل معه , ثم جاءت فاطمة فادخلها, ثم جاء علي فادخله , ثم قال : (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)

اقرأوا حديث الكساء لمزيد من العلم
وهل تعلمون من منعهم الرسول من دخول الكساء؟ مايحتاج أفولهم...
_________________________________________
البقية......بعدين

[كمنت]

هذا المدعو touch_of_art
يضع روابط ورجاء ازلتها

موقع برهان الروافض غير طبعا موقع برهان السنه
الرافضة الخبثاء فتحوا موقع البرهان با متداد org

اما موقع السنه هو

http://www.albrhan.com/

[Taykw]

السلام عليكم

اخواني الاعزاء

بصراحة انا لااريد الدخول في هذه المواقع و الموضوعات التى لا تجلب الا العداوة و البغضاء بين المسلمين

و لكن في الرواية التي نقلها صاحب الموضوع اريد ان اعرف ما المشكلة فيها لقد قرئتها اكثر من مرة و لم استنتج ما فيه انتقاص لاحد و اذا كان المقصود عدم معرفة سيدنا عمر رضي الله عنه الاجابة على المسالة فليس من المعقول ان يعرف كل شي ( النبي صلى الله عليه و سلم بنفسه كان ينتظر الوحي للاجابة على مايسال عنه )

و عذرا للاطالة و اذا كنت مخطا الرجاء تنبهي

و اسال الله الهداية للجميع

[~Nay~]

الرجاء من المشرف العام حذف جميع المواضيع العنصرية و الطائفية في النتدى فانها لا تنفع احداً بل تضر الجميع و الرجاء من الاخوان المؤيدين المساعدة
و شكراً

[aziz=jotaro]

القصه مكذوبه...نبي سند.
بعدين الي يواقع امرأته وهي حائض يصيبه مرض الجذام......ومن المعلوم طبيا ان البويضه لا تخلق في فتره الحيض
بل تتحل في هذا الفتره....وتخلق بويضه جديده بعد الحيض ب12 يوم.....فهذه القصه كذب في كذب.

القصه مكذوبه

[دلوعة الحلوين]

يا اخوان شنو المنفعة من هذه المواضيع