ماهر1398
26-03-2005, 04:21 PM
قال العلامة الخيربيتي ناقلا قول العقلاء :
"ان في الصبر خمس فوائد ، كل ذلك مستحسن ومطلوب
وفي العَجَلة خمسة اشياء كل ذلك مذموم :
الاول : في الصبر رجاء الفرج كما قال النبي عليه السلام (الصبر مفتاح الفرج) (1) فَعُلِمَ من هذا الحديث ان في العجلة لا يُرجى الفرج (!!)
والثاني : ان في الصبر رجاء الصواب وفي العجلة رجاء الخطأ (!!) كما قال النبي عليه السلام (من تأنى أصاب أو كاد ، ومن تعجّلَ أخطا أو كاد) (2)
والثالث : ان في الصبر رجاء النصرة كما قال عليه السلام (ان النصر مع الصبر) (3) فَعُلِمَ منه ان في العجلة عدم النصر وهو الهزيمة !
والرابع : ان في الصبر رجاء الحسنة لانه ذُكِر في التوراة (لا حسنة اعلى من الصبر) فَعُلِمَ من ذلك ان في العجلة : السيئة .
والخامس : ان في الصبر الاقتداء بالرُسل عليهم السلام كما قال تعالى (فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم (!!)) فَعُلِمَ من هذه الاية : ان الصبر من المامورات والعجلة من قُبيل المنهيات لانها ضد الصبر" انتهى .
المصدر :
الدرة الغراء ، ص235
............
حاشية :
(1)/ ذكره السيوطي في الاحاديث المشتهرة
والسخاوي في المقاصد وقال ذكره الديلمي بلا اسناد عن الحسين بن علي به مرفوعا
وللقضاعي عن ابن عمر وابن عباس مرفوعا (انتظار الفرج بالصبر عبادة)
وهو عند ابن ابي الدينا في (الفرج بعد الشدة)
(2)/ اخرجه الطبرني في الكبير ، وذكره الهيثمي في المجمع وزاد نسبته للطبراني في الاوسط وفيه ضعف ! وراجع كشف الخفاء .
(3)/ اخرجه احمد وصاحب الكنز وعزاه للخطيب عن انس ، وذكره صاحب الجامع الصغير ووراجع كشف الخفاء .
"ان في الصبر خمس فوائد ، كل ذلك مستحسن ومطلوب
وفي العَجَلة خمسة اشياء كل ذلك مذموم :
الاول : في الصبر رجاء الفرج كما قال النبي عليه السلام (الصبر مفتاح الفرج) (1) فَعُلِمَ من هذا الحديث ان في العجلة لا يُرجى الفرج (!!)
والثاني : ان في الصبر رجاء الصواب وفي العجلة رجاء الخطأ (!!) كما قال النبي عليه السلام (من تأنى أصاب أو كاد ، ومن تعجّلَ أخطا أو كاد) (2)
والثالث : ان في الصبر رجاء النصرة كما قال عليه السلام (ان النصر مع الصبر) (3) فَعُلِمَ منه ان في العجلة عدم النصر وهو الهزيمة !
والرابع : ان في الصبر رجاء الحسنة لانه ذُكِر في التوراة (لا حسنة اعلى من الصبر) فَعُلِمَ من ذلك ان في العجلة : السيئة .
والخامس : ان في الصبر الاقتداء بالرُسل عليهم السلام كما قال تعالى (فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم (!!)) فَعُلِمَ من هذه الاية : ان الصبر من المامورات والعجلة من قُبيل المنهيات لانها ضد الصبر" انتهى .
المصدر :
الدرة الغراء ، ص235
............
حاشية :
(1)/ ذكره السيوطي في الاحاديث المشتهرة
والسخاوي في المقاصد وقال ذكره الديلمي بلا اسناد عن الحسين بن علي به مرفوعا
وللقضاعي عن ابن عمر وابن عباس مرفوعا (انتظار الفرج بالصبر عبادة)
وهو عند ابن ابي الدينا في (الفرج بعد الشدة)
(2)/ اخرجه الطبرني في الكبير ، وذكره الهيثمي في المجمع وزاد نسبته للطبراني في الاوسط وفيه ضعف ! وراجع كشف الخفاء .
(3)/ اخرجه احمد وصاحب الكنز وعزاه للخطيب عن انس ، وذكره صاحب الجامع الصغير ووراجع كشف الخفاء .