المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أخبار سياسية قتل وصلب ثلاثة من الخوارج الإرهابيين بسكاكا وإليكم خبرهم وأسماؤوهم



Perfect Chaos
01-04-2005, 01:36 PM
صدور الحكم الشرعي (القتل والصلب) لثلاثة من الخوارج الإرهابين اليوم الجمعة بسكاكا..

بسم الله الرحمن الرحيم

عام / وزارة الداخلية / بيان

سكاكا 22 صفر 1426 هـ الموافق 1 إبريل 2005 م واس

أصدرت وزارة الداخلية اليوم البيان التالي..

بيان من وزارة الداخلية

قال الله تعالى ) إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب العظيم( صدق الله العظيم .

أقدم كل من ..

هشام بن عواد منزل العوذه - سعودي الجنسية

ومحمد بن عوض بن رجاء البلهود - سعودي الجنسية

وأمجد بن عبدالعزيز بن خميس الجابر - سعودي الجنسية

على تكوين عصابة إجرامية وارتكاب جرائم خطف وسلب وقتل واغتيال وإطلاق نار على رجال الأمن وبعض المسئولين بمنطقة الجوف حيث سبق لهم الالتقاء مع بعضهم في أفغانستان وبعد عودتهم تقابلوا مجددا في منطقة الجوف وشرعوا في تبادل الأدوار الجرمية في ذلك وقاموا بتأمين الأسلحة وأدوات تنفيذ الجرائم غرضهم في ذلك الإفساد في الأرض واستباحة الدماء المعصومة متخذين من الدين ستارا ومن تكفير المسلمين دافعا لجرائمهم كما دلت القرائن على قيام المدعو

/ سلطان بن عبدالرحمن بن مناع الزيد / سعودي الجنسية / بالتستر على هؤلاء المفسدين والتعاطف مع أفكارهم وتأييد منهجهم وقد نتج عن الأنشطة الإجرامية لهؤلاء الثلاثة ما يلي ..

أولا / بتاريخ 29 / 1 / 1423ه- اجتمعت إرادتهم على إطلاق النار على رجال الأمن المتمركزين في مواقعهم حيث أعدوا أنفسهم لذلك وقاموا بتأمين سلاح من نوع رشاش وأقلهم الثالث على سيارة أخيه إلى مكان قريب من نقطة تجمع رجال الأمن حيث قام الأول والثاني بتسلق أحد المرتفعات المطلة على الموقع ومباشرة إطلاق النار على رجال الأمن وقد نتج عن ذلك إصابة أربعة من رجال الأمن بإصابات مختلفة

ثانيا / بتاريخ 25 / 5 / 1423 ه- عقد هؤلاء المفسدون في الأرض اتفاقا لاغتيال مسئولين حكوميين في منطقة الجوف بزعم أنهم كفار مستباحو الدم وكانت البداية باقتراح اختطاف أحد العمال وسلبه سيارته تحت تهديد السلاح ومن ثم استخدامها في عملية اغتيال وقد نفذ هذا الاتفاق حيث تم اختطاف أحد العمال من الجنسية الهندية والتوجه به بسيارته إلى منطقة نائية بعد تهديده بسلاح رشاش وسكين ومن ثم القيام بتقييد يديه ورجليه وتركه في تلك المنطقة والعودة بسيارته لاستكمال مخططهم في اغتيال أحد رجال الأمن لحظة خروجه لأداء صلاة الفجر وقد اشتبهت إحدى الدوريات الأمنية في وضعهم وقامت بمتابعتهم وطلبت منهم التوقف فما كان منهم إلا أن قاموا بإطلاق النار باتجاه الدورية والخروج من الموقع مما حال دون استكمالهم لمخططهم الإجرامي .

ثالثا / بتاريخ 9 / 6 / 1423 ه- عقد هؤلاء المفسدون في الأرض العزم مجتمعين على اغتيال أحد رجال الأمن والاستعداد لذلك بتأمين وسيلة النقل والملابس والأسلحة ومن ثم الترصد لرجل الأمن لحظة عودته لمنزله من عمله المسائي حيث بادروه بإطلاق النار فور نزوله من سيارته مما تسبب في إصابته .

رابعا / في يوم الجمعة الموافق 6 / 7 / 1423 ه- باشرت عصابة الإفساد في الأرض اغتيال فضيلة الشيخ / عبدالرحمن بن محمد

السحيباني القاضي بالمحكمة الجزئية بسكاكا حيث كانوا بانتظاره في الجامع الذي يؤمه ولكن التواجد الأمني في المنطقة حال دون تنفيذ جريمتهم بالقرب من بيت من بيوت الله إذ عدلوا عن ذلك إلى متابعة الشيخ لحظة خروجه من منزله ليؤم صلاة الجمعة بالمصلين وعندما تمكنوا من محاذاة سيارته قاموا بإطلاق النار عليه وإصابته مما تسبب في وفاته رحمه الله .

خامسا / بتاريخ 22 / 11 / 1423 ه- اتفق الثلاثة على استكمال مخططهم باغتيال أحد رجال الأمن حيث أعدوا سيارة لذلك واجتهدوا في إخفاء معالمها مع تزوير لوحات السيارة وتنكر أحدهم بزي امرأة ومن ثم قاموا بالترصد لرجل الأمن في طريق خروجه من عمله وعند محاذاتهم لسيارته قاموا بإطلاق النار عليه وإصابته إصابة بالغة ومن ثم غادروا الموقع .

سادسا / بتاريخ 16 / 12 / 1423ه- أقدم هؤلاء المفسدون في الأرض على إطلاق النار على وكيل أمارة منطقة الجوف الدكتور حمد بن عبدالرحمن الوردي وذلك بعد الترصد له وهو متجه إلى عمله في ساعة مبكرة وفي أحد الشوارع الخالية مما تسبب في وفاته رحمه الله .

سابعا / وبتاريخ 22 / 1 / 1424ه- استمر هؤلاء المجرمون في غيهم حيث باشروا إطلاق النار على رجلي أمن داخل إحدى الدوريات أثناء قيامهم بواجبهم بالقرب من إحدى المدارس مما تسبب في وفاة الجندي علي بن ناصر الرويلي رحمه الله وإصابة زميله في الدورية.

ثامنا / بتاريخ 19 / 2 / 1424ه- اتفق هؤلاء المجرمون على اغتيال المقدم بشرطة منطقة الجوف حمود بن علي بن ربيع السويلم حيث نفذوا جريمتهم بعد متابعته في منطقة معزولة مما تسبب في وفاته رحمه الله .

وبالرغم من الاحتياطات التي قام بها مرتكبو هذه الجرائم حتى لا يكشف أمرهم وإحاطة مخططاتهم واستعداداتهم بالتكتم الشديد فقد تمكنت الأجهزة الأمنية بعد توفيق الله ثم بما توفر لها من كفاءات أمنية مختصة وإمكانات فنية متقدمة ومعامل جنائية مجهزة من تحديد المشتبه بهم ومن ثم قامت جهات التحقيق بحصر الاشتباه في دائرة ضيقة إلى أن تمكنت بفضل الله من الوصول إلى الجناة وفضح مخططاتهم وتحديد إدانتهم وضبط أدوات جرائمهم التي اجتهدوا في إخفائها ومن ذلك وسائل النقل والأسلحة التي أخفيت في مناطق نائية .

وقد أسفر التحقيق معهم عن صدور قرار الاتهام من قبل جهة التحقيق القاضي بتوجيه الاتهام إليهم بارتكاب هذه الجرائم مع تحديد الأدوار الجرمية لكل واحد منهم مؤيدا ذلك بالأدلة المادية المتوفرة في القضية واعترافاتهم المصدقة شرعا وتطابق الأدلة المادية مع ما أعترف به المتهمون كل منهم على حده وبناء على ذلك تم رفع الدعوى العامة أمام المحكمة العامة من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام وتم إعداد لائحة الادعاء العام متضمنة أن ما أقدم عليه المتهمون الأربعة هو فعل محرم ومعاقب عليه شرعا وبطلب إثبات ما أسند إليهم والحكم على الأربعة الذين تقدم ذكرهم بالقتل والصلب حدا وفق ما نصت عليه الآية الكريمة رقم / 33 / من سورة المائدة وقد نظرت القضية في المحكمة العامة من قبل ثلاثة من أصحاب الفضيلة القضاة وصدر الحكم الشرعي بالحكم على كل من / هشام بن عواد منزل العوذه ومحمد بن عوض بن رجاء البلهود وأمجد بن عبدالعزيز بن خميس الجابر / بالقتل والصلب حدا وصرف النظر عن طلب المدعي العام فيما يتعلق بالمتهم الرابع والحكم عليه بالسجن خمس سنوات في هذه القضية وأيد الحكم من محكمة التمييز ومجلس القضاء الأعلى وقد صدر الأمر السامي الكريم رقم 2510 / م ب وتاريخ 20 / 2 / 1426 ه- بإنفاذ ما تقرر شرعا .

وقد تم تنفيذ الحكم الشرعي وذلك بقتل / هشام بن عواد بن منزل العوذه ومحمد بن عوض بن رجاء البلهود وأمجد بن عبدالعزيز بن خميس الجابر / وصلبهم في هذا اليوم الجمعة الموافق 22 / 2 / 1426 ه- بمدينة سكاكا بمنطقة الجوف .

والله الهادي إلى سواء السبيل .

http://www.spa.gov.sa/newsar.htm

أقول :

لا جزى الله الخوارج الإرهابيين خيراً ..

ولا بارك فيهم ..

وولا في منهجهم ..

ولا في من يؤيدهم ..

ولا في من يتسر عليهم ..

ولا في من يهون من شأنهم .. وشأن جرائمهم .. وأعمالهم ..

ولا في من يؤول أعمالهم ..

أو فيمن يعتذر لهم بكيت وكيت ..

تباً وسحقاً لهم جميعاً ..

{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

و

،،،،،،،،،،،،،،،، الله البادي ،،،،،،،،،،،،،،،،

ثم ،،، مجد ،،، وعز ،،،، السعودية ،،، بلادي

http://www.alquma.net/images/logoleft.jpg
المصدر من واس:
مقسم الى أكثر من اضافة
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251274
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251275
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251276
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251277

الغــامــدي
01-04-2005, 01:40 PM
الله لا يردهم
جهنم انشالله
وجزاك الله خير

[averroes]
01-04-2005, 03:39 PM
الحمدلله

"ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب..."

الصراحة أول مرة أعرف انه يتم العمل بحكم الحرابة كما في الاية الكريمة في المملكة...يعني القتل والصلب. وأرجو من الكاتب جزاه الله خيرا مزيدا من المعلومات عن هذا الحكم في المملكة ان أمكن, يعني هل تم تنفيذه قبل ذلك وكيف يكون؟ فقط من باب الفضول والعلم.

وأول مرة أعرف انه هؤلاء المقاتلون لا يستهدفون سوى رجال الامن.....يعني أنا أعرف انه رجال الامن عقبة أمامهم ان وجدت قاتلوهم, أما استهدافهم بهذه الطريقة فهذا شيء مستغرب.

ان شاء الله يعملوا بالقران كله بدل أخذ ما ينفعهم منه وترك ما لا يعجبهم فيه, يعني اية واحدة لحكم الحرابة تم العمل بها, وايات عديدة ضد الربا لا يتم العمل بها, سبحان الله.

وان شاء الله يستتب الامن في كل الدول الاسلامية, وتحفظ أرواح المسلمين....

Men_Tikreit
01-04-2005, 04:18 PM
أقول :

لا جزى الله الخوارج الإرهابيين خيراً ..

ولا بارك فيهم ..

وولا في منهجهم ..

ولا في من يؤيدهم ..

ولا في من يتسر عليهم ..

ولا في من يهون من شأنهم .. وشأن جرائمهم .. وأعمالهم ..

ولا في من يؤول أعمالهم ..

أو فيمن يعتذر لهم بكيت وكيت ..

تباً وسحقاً لهم جميعاً ..

{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

و

،،،،،،،،،،،،،،،، الله البادي ،،،،،،،،،،،،،،،،

ثم ،،، مجد ،،، وعز ،،،، السعودية ،،، بلادي

http://www.alquma.net/images/logoleft.jpg
المصدر من واس:
مقسم الى أكثر من اضافة
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251274
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251275
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251276
http://www.spa.gov.sa/newsview.php?extend.251277


لاحولة ولا قوة الابالله...


انتوا مسلمين ولا اي ديانة تتبعون?

يعني كل الي عملوه انهم اصابوا رجل امن بجرح والله اعلم ملابسات الحادث فيحكم على الثلاثة بالاعدام والصلب?
اخي اي ديانة هذه الي تؤمر بهذا الشئ?
ثم اي خوارج وعن ماذا خرجوا?
نعلم بالذين خرجوا عن الاسلام بعد وفاة محمد عليه الصلى والسلام, فعن ماذا خرجوا هالشباب المجاهدين في افغانستان? عن ال سعود?
اصبح من يخرج عن الاسلام و اوامر الله يسمى بنفس التسمية بالذين يخرجون عن ال سعود?
سبحان الله...

Men_Tikreit
01-04-2005, 04:35 PM
ثم من هم الخوارج?

هذه اوامر ربك في القران الكريم فقل لي بالله عليك من الذي خرج عنها هؤلاء المجاهدين ام حكامك واتباعهم?


فَبِأَيِّ حَــدِيثٍ بَعــدَهُ يُؤمِنــُونَالأعراف 185


v وَيَقُولُ الَّذِينَ أَمَنُوا لَولا نُزِِّلَت سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَت سُورَةٌ مُّحكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا القِتَالُ رَأَيتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيكَ نَظَرَ المَغشِيِّ عَلَيهِ مِنَ المَوتِ فَأَولَى لَهُم * طَاعَةٌ وَقَولٌ مَعرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمرُ فَلَو صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيراً لَّهُم. محمد (20 – 21 )

v يَا أَيُّها الَّذِينَ أَمَنُوا لا تَتَّخِذَوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُم أَولِيَاءَ تُلقُونَ إِلَيهِمِ بِالمَوَدَّةِ وَقَد كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِنَ الحَقِّ يُخرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُم أَن تُؤمِنُوا باللهِ رَبِّكُم إِن كُنتُم خَرَجتُم جِهَاداً فِي سَبِيلي وَابتِغَاءَ مَرضَاتِي تُسِرُّونَ إِليهِم بِالمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعلَمُ بِمَا أَخفَيتُم وَمَا أَعلَنتُم وَمَن يَفعَلهُ مِنكُم فَقَد ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ. الممتحنة 1
v يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحفاً فَلا تُولُّوهُمُ الأَدبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِم يَومئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَو مُتَحَيِّزاً إِِلى فِئَةٍ فَقَد بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللهِ وَمَأواهُ جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصِيرُ. الأنفال ( 15 – 16 )
v لا يَنهَاكُم اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَم يُقَاتِلُوكُم فِي الدِّينِ وَلَم يُخرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُم أَن تَبَرُّوهُم وَتُقسِطُوا إِلَيهِم إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقسِطِينَ * إِنَّمَا يَنهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُم فِي الدِّينِ وَأَخرَجُوكُم مِّن دِيارِكُم وَظَاهَرُوا عَلَى إِخرَاجِكُم أَن تَوَلَّوهُم وَمَن يَتَولَّهُم فَأُولَئِكَ هُمُ الظالِمُونَ. الممتحنة ( 8 – 9 )


v إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرصُوصٌ. الصف 4

v يَا أَيُّها الَّذِينَ أَمَنُوا هَل أَدُلُكُم عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّن عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبيلِ اللهِ بِأَموَالِكُم وَأَنفُسِكُم ذَلِكُم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ * يَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم ويُدخِلكُم جَنَّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأََنهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدنٍ ذَلِكَ الفَوزُ العَظِيمُ * وَأُخرَى تُحِبُّونَهَا نَصرٌ مِّنَ اللهِ وَفَتحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ. الصف ( 10 – 13 )

v فَمَنِ اعتَدَى عَلَيكُم فَاعتَدُوا عَلَيهِ بِمِثلِ مَا اعتَدَى عَلَيكُم. البقرة 194

[averroes]
01-04-2005, 04:38 PM
أخ من تكريت,

من أول ماسمعت الحكم وأنا أشعر بأن هؤلاء الثلاثة الذين أعدموا قد ظلموا.
يعني رجال جاؤوا من أرض الجهاد, هل يعقل انهم جاؤوا للتخريب وقتل المسلمين الامنين؟

هؤلاء والله أعلم قتلوا ارضاء لامريكا, قتلوا اسكاتا لكل من تسول له نفسه بالجهاد, ان كان في أفغانستان أو العراق.

ليس لدينا علم, ولم نر أو نسمع بالتفاصيل عنهم, فكأنما تعجلوا في قتلهم قبل أن تدركهم النجاة, ولكن والله أعلم قد ظلموا, فقد ترك اكلوا الربا في السعودية, وترك الخسيس السفيه صاحب قناة روتانا وقنوات الشر والسوء, وترك عملاء أمريكا.

وعن الربا فهو أعظم, وقال تعالى فيمن تعامل به:"...فاذنوا بحرب من الله ورسوله". يعني موضوعه أخطر, ولكن مطنشينه.

[averroes]
01-04-2005, 04:41 PM
بارك الله فيك أخي الكريم, ولكن هؤلاء يعملون بما يعجبهم من القران ويتركون مالا يعجبهم.

هناك اية في القران عن ذلك, ولكن مع الاسف لا أحفظها.

Men_Tikreit
01-04-2005, 05:06 PM
']بارك الله فيك أخي الكريم, ولكن هؤلاء يعملون بما يعجبهم من القران ويتركون مالا يعجبهم.

هناك اية في القران عن ذلك, ولكن مع الاسف لا أحفظها.

اخي الفلسطيني الحبيب ما الذي يجبرني ان اصدق انهم يكفرون رجال الامن وياخذون من القران ما يروق لهم والى اخره من ادعائات وتهم تنسب اليهم من قبل من اتخذ من عدو الله حليف لهم ولم يعيروا كلام الله اي اعتبار?

v يَا أَيُّها الَّذِينَ أَمَنُوا لا تَتَّخِذَوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُم أَولِيَاءَ تُلقُونَ إِلَيهِمِ بِالمَوَدَّةِ وَقَد كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِنَ الحَقِّ يُخرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُم أَن تُؤمِنُوا باللهِ رَبِّكُم إِن كُنتُم خَرَجتُم جِهَاداً فِي سَبِيلي وَابتِغَاءَ مَرضَاتِي تُسِرُّونَ إِليهِم بِالمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعلَمُ بِمَا أَخفَيتُم وَمَا أَعلَنتُم وَمَن يَفعَلهُ مِنكُم فَقَد ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ. الممتحنة 1

فيا اخي الحبيب من هنا " يعملون بما يعجبهم من القران ويتركون مالا يعجبهم."?

TRY NO RACE
01-04-2005, 06:45 PM
إنتهى سلاح الإعلام والتلفيق
وهذا ماوجدت بمواقع أهل الثغور

إن الذين أعدموا في منطقه الجوف هم من أسود أفغانستان وهم كالآتي :

1-محمد بن عوض البلهود (( أبو عوض )) ويرجع إلى قبيلة السرحان فهو ممن شارك في الجهاد الأفغاني ضد الروس وكان من شجاعته إذا أطلق الروس الصواريخ يختبئ الشباب في الخنادق وهو ثابت ويقول لهم : (( يا شباب الجامعات أهكذا درستم العقيدة )) مع انه رجل أمي (( لا يقراء ولا يكتب )) يجيد الفروسية دقيق في التصويب ولو كنت نبياً لقلت فيه : (( لو سلك وادياً لسلك الشيطان وادياً آخر)) من شجاعته .

2-هشام العوذة (( أبو جهاد )) ويرجع إلى قبيلة سرحان عمره 21 سنه ذهب إلى أفغانستان والتحق بالمعسكر الليبي وعندما آتاهم وكأنه متحداً لهم فهو دقيق بالتصويب ولياقته عاليه يجيد الفروسيه وكان عنده حصان أسمه جهاد يرمي بالرشاش وهو على ظهر حصانه ويصيب الهدف. سريعاً في ركضه أستطاع خلال سته أشهر أن يكون الأول بالمعسكر اليبي . وعندما أراد النزول أبى عليه القاده من شجاعته المفرطه . كان يذهب لمدرسته وهو مرتدياً البدله الأفغانيه متقلداً عمامته راكباً على جهاد وكان المدرسون يحاولون أن يقنعوه بالزي السعودي وكان يرفض إلا أن يمنعوا أصحاب بنطال الجنز فعندها تم فصله من الثانويه .


3-أمجد بن عبدالعزيز الخميس (( أبو خلود ويكنى كذلك بأبي عمر )) يرجع إلى قبله بني خالد أشتهر بالفروسية وكان من أبرز من يركبون الخيل في منطقه الجوف . تدرب في معسكر الفاروق ثم ذهب إلى المعسكر اليبي وتدرب به وكان من أسباب ذهابه ليقابل أخيه أبو جهاد (( هشام العوذه ))

4-الرجل العظيم صاحب السيره العظيمة سلطان بن عبدالرحمن الزيد ويرجع إلى قبيله بني خالد وهو ممن عذب أشد التعذيب في أحداث 1415هـ حتى أن مدير سجن الحاير نذر نذراً أن يدعوا موظفين سجن الحاير على المفاطيح إذا خرج هذا الرجل . أقرب ما يكون مفكراً بعيد النظر شخصيته قويه وندين الله أمامه وأمام عباده أنه ليس له أي علاقة بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد. والدليل الحكم عليه بخمس سنوات . ولكنه الحقد الدفين الذي توغل في قلب وزاره الداخليه على هذا الرجل لأنه كان يعرض الشباب على أن يقابلوا محمد بن نايف وهذا الذي جعلهم ينصبون له العداء ولكن نقول لا ضير يا أبا عبد الرحمن فإن عمك (( عافت الزيد )) قد سجن إحدى عشره سنه خمساً منها تحت التعذيب وستاً منها في السجن الانفرادي . على أن يأخذوا منه إعتراف واحداً ولكن هيهات هيهات . وكان الذي يعذبه أمير منطقه الرياض سلمان بن عبد العزيز .

أما ما أقدموا عليه فإن وكيل إمارة منطقه الجوف د. حمد الوردي علماني **** قد قبض عليه رجال الحسبة وهو متلبساً بجريمة أركاب امرأة وقد حكم عليه بالسجن والجلد هذا ما قاله عنه رئيس القضاء الأعلى صالح اللحيدان. وعندما أصبح وكيلاً لإمارة منطقه الجوف فتل عضلاته على رجال الحسبة وقد نقل بعض رجال الحسبة عندما قبضوا على أحد موضفي الإمارة ومعه نساء وهم في طريقهم إلى ليله حمراء وسعى جاهداً حتى أدخل الأمير عبد الإله بن عبد العزيز على القرية النسائية بمنطقه الجوف ولما ذهب إليه رجال المنطقة ليحاسبوه على فعلته قالوا له : هل ترضى أن يدخل على أهلك فقال إذا استأذن فحياه الله .

وأما القاضي السحيباني فكان هو الذي يحكم على المجاهدين القادمين من أفغانستان وعندما ناقشه فضيلة الشيخ (( عبدالله العشيش )) على فرضيه الجهاد حكم عليه بالسجن عاماً مع التغريب إلى مدينه القريات . وكان الشيخ ممن ذهب إلى أفغانستان .

وأما المقدم الّربيع فكان هو الذي يعذب الشباب بيده فقد أعترفت مجموعه كبيره على أنهم هم الذين نفذوا إطلاق النار وهذا قبل القبض على المجاهدين الثلاثه .


وأما رجال الطوارئ (( البشمركه )) فهم الذين كانوا يداهمون البيوت ويدخلون على العورات فما ذكرونا إلا بالتتار الذي نشر الفساد والإفساد بالأرض .

وأما قضية الرويلي رحمه الله فقد قتلوه خطأً فكانوا يريدون المسئول على مداهمات البيوت من رجال الطوارىء وقد سلم ورديته وأخذ السيارة من بعده فكان نصيبه القتل .


علماً أنهم قاموا بتصويب الضابط نادر الشامي ويعمل في سلك المباحث وشلة يده اليمنى . وحاولوا قتل الكذاب الأشر المقدم نايف الجباب ولكن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته .

وبعد هذا فأنتم الحكم. علماً أن الشباب نزلوا إلى ساحة القصاص وهم يكبرون ويذكون ما قام به من قتلوهم في المنطقة.


اللهم أنصر دينك وعبادك الصالحين يارب العالمين .

Baba_Sanfoor
01-04-2005, 07:05 PM
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان

حامي الوطن
01-04-2005, 08:04 PM
لايهم ماهو المنهج الذي ارادوا ان ينتهجوه ؟

المهم انه خاطيء والسيف لم يخلق الا لردع الشواذ والمفسدين وقطع رقاب هؤلاء ان هم أصروا على الفساد سيكون رحمه للعباد 000
اللهم احفظ بلاد المسلمين من عبث العابثين والخوارج (( الباغين ))

Star_Fire
01-04-2005, 08:42 PM
1محمد بن عوض البلهود (( أبو عوض )) ويرجع إلى قبيلة السرحان فهو ممن شارك في الجهاد الأفغاني ضد الروس وكان من شجاعته إذا أطلق الروس الصواريخ يختبئ الشباب في الخنادق وهو ثابت ويقول لهم : (( يا شباب الجامعات أهكذا درستم العقيدة )) مع انه رجل أمي (( لا يقراء ولا يكتب )) يجيد الفروسية دقيق في التصويب ولو كنت نبياً لقلت فيه : (( لو سلك وادياً لسلك الشيطان وادياً آخر)) من شجاعته .


2-هشام العوذة (( أبو جهاد )) ويرجع إلى قبيلة سرحان عمره 21 سنه ذهب إلى أفغانستان والتحق بالمعسكر الليبي وعندما آتاهم وكأنه متحداً لهم فهو دقيق بالتصويب ولياقته عاليه يجيد الفروسيه وكان عنده حصان أسمه جهاد يرمي بالرشاش وهو على ظهر حصانه ويصيب الهدف. سريعاً في ركضه أستطاع خلال سته أشهر أن يكون الأول بالمعسكر اليبي . وعندما أراد النزول أبى عليه القاده من شجاعته المفرطه . كان يذهب لمدرسته وهو مرتدياً البدله الأفغانيه متقلداً عمامته راكباً على جهاد وكان المدرسون يحاولون أن يقنعوه بالزي السعودي وكان يرفض إلا أن يمنعوا أصحاب بنطال الجنز فعندها تم فصله من الثانويه .


3-أمجد بن عبدالعزيز الخميس (( أبو خلود ويكنى كذلك بأبي عمر )) يرجع إلى قبله بني خالد أشتهر بالفروسية وكان من أبرز من يركبون الخيل في منطقه الجوف . تدرب في معسكر الفاروق ثم ذهب إلى المعسكر اليبي وتدرب به وكان من أسباب ذهابه ليقابل أخيه أبو جهاد (( هشام العوذه ))


4-الرجل العظيم صاحب السيره العظيمة سلطان بن عبدالرحمن الزيد


فعن ماذا خرجوا هالشباب المجاهدين في افغانستان? عن ال سعود? :أفكر:
لن ازيد !!

المفكر
01-04-2005, 11:58 PM
صدق رب العالمين اذ يقول// إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب العظيم // صدق الله العظيم .
اتمنى ان يكون ذاك الحكم رادعا وعبرة لكل شاب صغير انخدع باعداء الامة رؤوس الارهاب والاجرام رؤوس الشياطين والذين صوروا العابثين والمخربين والشواذ وحتى عصابات الشوارع بالجهاديين زورا وبهتانا , وكم اتمنى ان ينفذ ويطال هذا الحكم منظري التخريب والتفجير والاجرام القابعين وراء السجون او المطاردين من الضالين والفاسدين في الداخل والخارج اعداء الامة والدين ,, وان لاتخاف الدولة ملامة امريكا ولا غيرهاولا من تخاريف دعاة حقوق الانسان المزيفة والتي تحمي مجرمين وقتلة واعداء للامة والشعب بدعوى حقوق الانسان ,, فقطع الرؤوس اخواني جزاء كل خائن او خارجي او عابث بامن المسلمين .....

لتسلم البلاد ويهنىء العباد


شكرا لناقل الخبر المفرح وهو بداية خير ان شاء الله تعالى

Imaj
02-04-2005, 04:03 AM
لاحولة ولا قوة الابالله...

انتوا مسلمين ولا اي ديانة تتبعون?

يعني كل الي عملوه انهم اصابوا رجل امن بجرح والله اعلم ملابسات الحادث فيحكم على الثلاثة بالاعدام والصلب?
اخي اي ديانة هذه الي تؤمر بهذا الشئ?
ثم اي خوارج وعن ماذا خرجوا?
نعلم بالذين خرجوا عن الاسلام بعد وفاة محمد عليه الصلى والسلام, فعن ماذا خرجوا هالشباب المجاهدين في افغانستان? عن ال سعود?
اصبح من يخرج عن الاسلام و اوامر الله يسمى بنفس التسمية بالذين يخرجون عن ال سعود?
سبحان الله...

لو انا بحكم عليهم مهو بس اصلبهم لا بعد اصبهم واحرقهم واحرق الي يتسترون عليهم بعد :reporter:

فادي الحب
02-04-2005, 06:35 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
لهم الجنة ان شاء الله ولعنة الله على آل سلول الى يوم الدين

abukhan
02-04-2005, 06:46 AM
من المؤسف جداً أن نرى من يزايد علينا بحبه لكتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم
وأول ما يبدأ به كلامه هو من قبيل....


انتوا مسلمين ولا اي ديانة تتبعون?

فالحمد لله رب العالمين ، ثم الحمد لله المحمود بكل لسان ، المعبود في كل زمان ، والذي لا يخلوا من علمه مكان . ولا يشغله شأن عن شأن ,جل عن الاشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة والأولاد ومضى حكمة في جميع العباد .
لاتمثله العقول بالتفكير ولاتتوهمه القلوب بالتصوير ( ليس كمثلة شيئ وهو السميع البصير )
وسع كل شيئٍ علما وقهر كل مخلوق عزةً وحِكما ( الرحمن على العرش استوى ، له مافي السموات ومافي الارض وما بينهما وما تحت الثرى ، وإن تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى )
والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على الهادي البشير والسراج المنير صحاب الغرة والتحجيل المذكور في التوراة والانجيل النبي العربي الامي وعلى ازواجه واصحابه ومن والاه الى يوم الدين...

فهل ما سبق يجيبك؟!


بالنسبة للجثث أخوي Perfect Chaos أنا أقترح أنها ترمى بالصحراء ولا تدفن...
وشكراً لك على الخبر ...

{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

Men_Tikreit
02-04-2005, 12:55 PM
من المؤسف جداً أن نرى من يزايد علينا بحبه لكتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم
وأول ما يبدأ به كلامه هو من قبيل....



فالحمد لله رب العالمين ، ثم الحمد لله المحمود بكل لسان ، المعبود في كل زمان ، والذي لا يخلوا من علمه مكان . ولا يشغله شأن عن شأن ,جل عن الاشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة والأولاد ومضى حكمة في جميع العباد .
لاتمثله العقول بالتفكير ولاتتوهمه القلوب بالتصوير ( ليس كمثلة شيئ وهو السميع البصير )
وسع كل شيئٍ علما وقهر كل مخلوق عزةً وحِكما ( الرحمن على العرش استوى ، له مافي السموات ومافي الارض وما بينهما وما تحت الثرى ، وإن تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى )
والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على الهادي البشير والسراج المنير صحاب الغرة والتحجيل المذكور في التوراة والانجيل النبي العربي الامي وعلى ازواجه واصحابه ومن والاه الى يوم الدين...

فهل ما سبق يجيبك؟!


بالنسبة للجثث أخوي Perfect Chaos أنا أقترح أنها ترمى بالصحراء ولا تدفن...
وشكراً لك على الخبر ...

{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

لاعتب عليك اخي ففهمك على كدك وعندك مشكلة واضحة في هذا المجال الله يساعدك.

Bo Shesmah
02-04-2005, 02:05 PM
Men_Tikreit

كدت أن تغرقنا بجهلك ، فنجونا بقارب العلم ، فأسأل الله أن لا يقرأ ما كتبت جاهل ولا سفيه حتى يصدقك القول بل رجل ذا علم ودراية حتى يضرب بقولك عرض وجهك .

خسأت وما قلت ..

Perfect Chaos
02-04-2005, 02:30 PM
http://www.alriyadh.com/2005/04/02/img/024198.jpg


الجوف تشيع أحد ضحايا الغدر الذي لقي مصرعه بأيدي عصابة الإفساد والتكفير



http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-04-02/Pictures/0204.nat.p8.n915.jpg
الدكتور حمد بن عبدالرحمن الوردي - رحمه الله

المفكر
02-04-2005, 03:19 PM
http://www.alriyadh.com/2005/04/02/img/024198.jpg







الجوف تشيع أحد ضحايا الغدر الذي لقي مصرعه بأيدي عصابة الإفساد والتكفير









http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-04-02/Pictures/0204.nat.p8.n915.jpg

الدكتور حمد بن عبدالرحمن الوردي - رحمه الله


هم هكذا عصابات الافساد و التكفير دائما .... اعدائهم الدكاتره والمتعلمين والمثقفين واحبائهم الجهلة والظلاميين من اصحاب الكهوف الخونة والمنافقين .....

Men_Tikreit
02-04-2005, 03:36 PM
Men_Tikreit

حتى يضرب بقولك عرض وجهك .

خسأت وما قلت ..

كل واحد من اسلوب حديثه وكلامه تعرف مستوى تربيته ومعدل خلقه, وكلامك ان دل على شيء فيدل على تقصير من الذين قاموا بتربيتك الله يصلحهم و يسامحهم على هذا التقصير.

Men_Tikreit
02-04-2005, 04:20 PM
أولا / بتاريخ 29 / 1 / 1423ه- اجتمعت إرادتهم على إطلاق النار على رجال الأمن المتمركزين في مواقعهم حيث أعدوا أنفسهم لذلك وقاموا بتأمين سلاح من نوع رشاش وأقلهم الثالث على سيارة أخيه إلى مكان قريب من نقطة تجمع رجال الأمن حيث قام الأول والثاني بتسلق أحد المرتفعات المطلة على الموقع ومباشرة إطلاق النار على رجال الأمن وقد نتج عن ذلك إصابة أربعة من رجال الأمن بإصابات مختلفة

اصابات طفيفة لم يقتل احد والله اعلم ملابسات الحادث ولنتذكر اننا نسمع طرف واحد وهذا الطرف يبالغ لصالحه ولايعطي الحقيقة كاملة فنرى تهم موزعة مضحكة مثل التالي


ثانيا / بتاريخ 25 / 5 / 1423 ه- عقد هؤلاء المفسدون في الأرض اتفاقا لاغتيال مسئولين حكوميين في منطقة الجوف بزعم أنهم كفار مستباحو الدم وكانت البداية باقتراح اختطاف أحد العمال وسلبه سيارته تحت تهديد السلاح ومن ثم استخدامها في عملية اغتيال وقد نفذ هذا الاتفاق حيث تم اختطاف أحد العمال من الجنسية الهندية والتوجه به بسيارته إلى منطقة نائية بعد تهديده بسلاح رشاش وسكين ومن ثم القيام بتقييد يديه ورجليه وتركه في تلك المنطقة والعودة بسيارته لاستكمال مخططهم في اغتيال أحد رجال الأمن لحظة خروجه لأداء صلاة الفجر وقد اشتبهت إحدى الدوريات الأمنية في وضعهم وقامت بمتابعتهم وطلبت منهم التوقف فما كان منهم إلا أن قاموا بإطلاق النار باتجاه الدورية والخروج من الموقع مما حال دون استكمالهم لمخططهم الإجرامي .



يعني كيف عرفوا نيتهم وما ارادوا ان يفعلوه وان لم يفعلوه?
يعني الطريقة الوحيدة هي انهم اعترفوا بهذا بالتحقيق...
وكنهم يسمونهم ب" المفسدون في الأرض" فالله اعلم طرق سحب المعلومات المستخدمة.

وباقي التهم كلها عبارة عن "عقد هؤلاء المفسدون في الأرض العزم مجتمعين على اغتيال أحد رجال الأمن" ولكنهم لم يقوموا بالعمل والى اخره.

يعني لم يثبت عليهم قتل احد او غيره.

فان كنت مكانهم يااخي فيستطيعون بالتعذيب ان يسحبوا منك الف اعتراف انك مفسد بالارض وكنت تريد ان تقتل الملك او اي شخص لان للاسف انك نفسك قبلت بالحكم المبني على ادعائات وليس ادلة دامغة.

الله يهديكم وينور بصركم على حكامكم.

Ceaser
02-04-2005, 05:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الاخوة الافاضل التزام الادب

والموضوعية ,

الأخ الفاضل Men_Tikreit

يمكنك الكتابة دون التجريح في الاعضاء و ابائهم

وامهاتهم هذا هو الانذار الاول لك ,

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

Men_Tikreit
02-04-2005, 07:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الرجاء من الاخوة الافاضل التزام الادب

والموضوعية ,

الأخ الفاضل Men_Tikreit

يمكنك الكتابة دون التجريح في الاعضاء و ابائهم

وامهاتهم هذا هو الانذار الاول لك ,

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك





اخي من يقل ادبه تغض النضر عنه كونه يؤيد رئيك اما من يرد على قلةادبه فتنذره?

اخي جميعنا يعلم اتجاهاتك وحبك وولائك لحكامك ودفاعك المتعصب عنهم احتفض بتهديداتك وانذاراتك فهي لاتعنيني واذكرك مهما حذفت فالحقيقة عن من تحب واضحة واعمالهم بينة للجميع.

ولاتتعب نفسك بالانذار والتهديد ان ردت ان تطرد فاطرد الله الغني عن تعصبك انحيازك الاعمى وتكتيم الافواه الاسلوب نفسه الذي يستخدموه من تحب.

وجه تهديداتك لمن قل ادبه وليس لمن رد عليه.

واتحداك ان تضهر لنا اين تكلمت عن امهات واباء الاخرين?
اين تكلمت عن ام اي احد عدو او صديق?

لاتلفق وخاف ربك ولاتتبع اسلوب التزوير الذي يتبعوه حكامك هداك الله.

سبحان الله كيف اصبحت مراقب?
وانت لاتتدخل وتحذف اقوال الاخرين الا عندما يخص الامر حكامك????

Ceaser
02-04-2005, 07:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل Men_Tikreit


واتحداك ان تضهر لنا اين تكلمت عن امهات واباء الاخرين?
اين تكلمت عن ام اي احد عدو او صديق?

هذا جزء من احد ردودك المحذوفة :


وكلامك ان دل على شيء فيدل على تقصير من الذين قاموا بتربيتك

لعل اجازة لمدة اسبوع تريح اعصابك ,

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الانت أستغفرك واتوب اليك

monasir88
03-04-2005, 06:47 AM
اللهم اغفر لهم ورحمهم
انك تعلم ما في الصدور

اللهم لا تسلط علينا من لايرحمنا ولا يخشاك



اللهم اهدنا سوا السبيل والي الحق يا رحمن يا رحيم