داعيه
02-04-2005, 05:27 AM
هل أشمّت العاطس او أصلي على النبي أو أسلم على أحدأوأصلي تحيةالمسجد أثناءخطبةالجمعة؟
أسئلة مهمة و متنوعة من فتاوي اللجنة الدائمة .. أسأل الله ان ينفعنا وإياكم آمين .
---------
اذا عطس رجل اثناء الخطبة هل يشمت، وحكم الكلام في الجلسة بين خطبتي الجمعة
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4769)
س4: اذا عطس رجل بصفي وحمد الله، او سلم عليَّ والامام يخطب لصلاة الجمعة، هل ارد عليه، ام لا؟ وهل يجوز الكلام في الجلسة بين خطبتي الجمعة ام لا؟
ج4: لا يجوز تشميت العاطس، ولا رد السلام، والامام يخطب، على الصحيح من اقوال العلماء؛ لان كلامنهما كلام، وهو ممنوع والامام يخطب؛ لعموم الحديث، والاصل اجراؤه على عمومه حتى يثبت ما يدل على تخصيصه. واما الكلام المباح فيجوز عند السكتة بين الخطبتين على الصحيح؛ لعدم دخوله في عموم حديث النهي عنه والامام يخطب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========================
اذا دخل الماموم والامام يخطب هل يسلم على المامومين
السؤال الثاني من الفتوى رقم (5137)
س2: ما حكم من دخل المسجد والامام يخطب بالمصلين فسلم على الحاضرين، هل يرد الجماعة عليه التحية؟ علماً باني سمعت فضيلة الشيخ عبدالعزيز المسند يقول: (من دخل المسجد فلا يجوز له ان يتكلم ما دام الامام يخطب الخطبة، او ان يقول يا فلان اجلس هنا، او يطلب منه السكوت).
ج: لا يجوز لمن دخل والامام يخطب يوم الجمعة اذا كان يسمع الخطبة ان يبدا بالسلام من في المسجد، وليس لمن في المسجد ان يرد عليه والامام يخطب، لكن اذا رد عليه بالاشارة جاز، ولا يجوز له ان يطلب من احد ان يجلس ولا ان يطلب من المتكلم ان يسكت اذا كان يسمع الخطبة، والاصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: انصت، والامام يخطب فقد لغوت» رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========================
هل تجوز الصلاة والكلام اثناء الخطبة
الفتوى رقم (6133)
س: هل تجوز الصلاة والكلام اثناء اداء الامام لخطبة الجمعة؟
ج: لا يجوز الكلام اثناء اداء الخطيب لخطبة الجمعة، الا لمن يكلم الخطيب، لامر عارض، ولا تجوز الصلاة كذلك الا لداخل اثناء الخطبة يصلي ركعتين خفيفتين تحية للمسجد، ثم يجلس يستمع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
==================
هل للخطيب اثناء الخطبة ان ينصح من يؤذي المصلين
الفتوى رقم (8013)
س: هل يجوز للخطيب في المسجد اثناء الخطبة ان ينصح من يؤذي المصلين في وقت الخطبة، او يدخل الى المسجد اثناء الخطبة ولا يركع، وذلك انه لا يعلم، فهل يجوز للخطيب ان ينصحه في ذلك؟
ج: يشرع ان ينصح الخطيب اثناء خطبة الجمعة من يراه يؤذي الناس الموجودين بالمسجد، وان ينصح من يراه دخل المسجد وجلس ولم يصل ركعتين، بان يصلي تحية المسجد، لثبوت السنة بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=====================
مصافحة المسلم اخاه اثناء الخطبة
الفتوى رقم (10647)
س: هل اذا صافح المسلم اخاه المسلم يوم الجمعة بعد صعود الامام المنبر وهو يخطب، كما يفعله كثير من الناس في هذه الايام تبطل صلاته وصلاة من صافحه؟
ج: يجب على من حضر لصلاة الجمعة الانصات والاستماع للخطبة اذا خطب الامام، وعدم الاشتغال بشيء يصده عن الاستماع، وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعة: انصت، فقد لغوت»، متفق على صحته. اما المصافحة بدون كلام فلا بأس بها؛ كالاشارة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=====================
اذا سلم احد المامومين على من بجانبه هل يرد عليه
السؤال الثاني من الفتوى رقم (3774)
س2: الرجل يكون منصتاً لخطبة الجمعة، ثم يفاجا باحد المجاورين له في المسجد يمد يده للمصافحة والامام يخطب، فهل يتركه او يصافحه؟
ج2: يصافحه بيده ولا يتكلم، ويرد عليه السلام بعد انتهاء الخطيب من الخطبة الاولى اذا سلم عليك والامام يخطب الخطبة الاولى، وان سلم والامام يخطب الخطبة الثانية فانت تسلم عليه بعد انتهاء الخطيب من الثانية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=================
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الماموم اثناء الخطبة
الفتوى رقم (11064)
س: اذا قال الامام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل يجوز للمصلي ان يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم سراً ام علناً، واذا رد بصوت مرتفع قليلاً فما الحكم؟ وما حكم قول الامام للمصلي عند نهاية الخطبة: اقم الصلاة، واذا قال الامام في اخر الخطبة: فاذكروا الله يذكركم، هل يجوز ان يقول المصلي: لا اله الا الله، بصوت عالٍ قليلاً؟
ج: يصلي الحاضر لخطبة الجمعة على النبي صلى الله عليه وسلم سراً في نفسه عندما ياتي ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم من الخطيب في خطبة الجمعة، ويجوز للامام بعد نهاية الخطبة ان يقول: اقم الصلاة، وكذلك اذا قال الخطيب في نهاية الخطبة: فاذكروا الله يذكركم، يقول السامع: لااله الا الله.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========
الكلام والامام يخطب
السؤال الثاني من الفتوى رقم (2736)
س2: هل هذا الحديث صحيح ام لا، وهل كان الرسول يقراه او الخلفاء من بعده قبل ان يمتطي المنبر لالقاء خطبة الجمعة ام لا؟ ونجده في بعض المساجد يقراونه، الحديث: عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذا قلت لصاحبك من يوم الجمعة والامام يخطب: انصت، فقد لغوت، ومن مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له، ايها الناس انصتوا استقبلوا الامام تؤجروا رحمكم الله» افيدونا بارك الله فيكم.
ج2: كلام الانسان مع غير الامام حال خطبة الجمعة حرام؛ لحديث ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: انصت، والامام يخطب فقد لغوت» [ اخرجه مالك في الموطا 1/103، واحمد 2/244،272،280،318، 393،396، 474، 485، 518،532، والبخاري 1/224، ومسلم 2/583 برقم (851)، وابوداود 1/665 برقم (1112)، والترمذي 2/387 برقم (512) والنسائي 3/104 برقم (1401،1402)، وابن ماجه 1/352 برقم (1110)، والدارمي 1/364، وابن حبان 7/33،35 برقم (2793،2795)، وابن خزيمة 3/153-154 برقم (1804-1806)، وعبدالرزاق 3/223 برقم (5414،5416،5418)، والبيهقي 3/218، 219] رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن، وكذا العبث وقت الخطبة بالحصى وغيره، لا يجوز؛ لحديث: «من مس الحصى فقد لغا» [ اخرجه احمد 2/424، ومسلم 2/588 برقم (857)، وابو داود 1/636-637 برقم (1050)، والترمذي 2/371 برقم (498)، وابن ماجه 1/327،346 برقم (1025،1090)، وابن ابي شيبة 2/97، وابن حبان 7/18 برقم (2779)، والبغوي في شرح السنة 2/165 برقم (336)] رواه مسلم، وقول الامام هذا الحديث عند صعوده المنبر بدعة، وكذا قول غيره هذا الحديث ونحوه عند صعود الامام المنبر او بعد صعوده بدعة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
==============
الكلام والامام يخطب
السؤال الاول من الفتوى رقم (1787)
س1: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحركة يوم الجمعة بعد دخول الامام: «من قال لاخيه انصت فقد لغا»، وقال: «من مس الحصى فقد لغا»، فما بال الناس الذين يتلون القران في المصاحف وعند دخول الامام يقومون بترجيعها في الرفوف ويؤدون حركة اكثر من الحصى؟ ارجو الجواب.
ج1: يجوز الكلام قبل ان يبدا الخطيب بالخطبة وبين الخطبتين، ويحرم اذا كان يخطب. والاصل في ذلك ما رواه الجماعة عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت، والامام يخطب فقد لغوت»،
وما رواه الامام احمد عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال: (جلس النبي صلى الله عليه وسلم يوماً على المنبر فخطب الناس، وتلا اية والى جنبي اُبي بن كعب، فقلت: يا اُبَي متى انزلت هذه الاية؟ فابى ان يكلمني، ثم سالته، فابى ان يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له اُبَي: مالك من جمعتك الا ما لغيت، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فاخبرته فقال: «صدق اُبي، فاذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتى يفرغ» [اخرجه احمد 5/143،198، وابن ماجه 1/352-353 برقم (1111)، وعبدالرزاق 3/224-225 برقم (5421،5424)، وابن حبان 7/34 برقم (2794) وابن خزيمة 3/154-155 برقم (1807)، وابو يعلى 3/335 برقم (1799)، والبيهقي 3/219-220] وبناء على ذلك فالذين يتلون القران في المصاحف، وعند دخول الامام يقومون بترجيعها في الرفوف لايتناولهم النهي؛ لان فعلهم قبل بدء الخطبة، ولان فعلهم تدعو اليه الحاجة، وليس كلاماً ولا عبثاً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=============
جميع الفتاوي من : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء- المجلد الثامن
عضو/ عبدالله بن قعود
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
هنــــــــا (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=262&CID=61&SW=تشميت-العاطس-يخطب-الجمعة#SR1)
========
الدال على الخير كفاعله .. وجزاكم الله خيراً..
أسئلة مهمة و متنوعة من فتاوي اللجنة الدائمة .. أسأل الله ان ينفعنا وإياكم آمين .
---------
اذا عطس رجل اثناء الخطبة هل يشمت، وحكم الكلام في الجلسة بين خطبتي الجمعة
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4769)
س4: اذا عطس رجل بصفي وحمد الله، او سلم عليَّ والامام يخطب لصلاة الجمعة، هل ارد عليه، ام لا؟ وهل يجوز الكلام في الجلسة بين خطبتي الجمعة ام لا؟
ج4: لا يجوز تشميت العاطس، ولا رد السلام، والامام يخطب، على الصحيح من اقوال العلماء؛ لان كلامنهما كلام، وهو ممنوع والامام يخطب؛ لعموم الحديث، والاصل اجراؤه على عمومه حتى يثبت ما يدل على تخصيصه. واما الكلام المباح فيجوز عند السكتة بين الخطبتين على الصحيح؛ لعدم دخوله في عموم حديث النهي عنه والامام يخطب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========================
اذا دخل الماموم والامام يخطب هل يسلم على المامومين
السؤال الثاني من الفتوى رقم (5137)
س2: ما حكم من دخل المسجد والامام يخطب بالمصلين فسلم على الحاضرين، هل يرد الجماعة عليه التحية؟ علماً باني سمعت فضيلة الشيخ عبدالعزيز المسند يقول: (من دخل المسجد فلا يجوز له ان يتكلم ما دام الامام يخطب الخطبة، او ان يقول يا فلان اجلس هنا، او يطلب منه السكوت).
ج: لا يجوز لمن دخل والامام يخطب يوم الجمعة اذا كان يسمع الخطبة ان يبدا بالسلام من في المسجد، وليس لمن في المسجد ان يرد عليه والامام يخطب، لكن اذا رد عليه بالاشارة جاز، ولا يجوز له ان يطلب من احد ان يجلس ولا ان يطلب من المتكلم ان يسكت اذا كان يسمع الخطبة، والاصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: انصت، والامام يخطب فقد لغوت» رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========================
هل تجوز الصلاة والكلام اثناء الخطبة
الفتوى رقم (6133)
س: هل تجوز الصلاة والكلام اثناء اداء الامام لخطبة الجمعة؟
ج: لا يجوز الكلام اثناء اداء الخطيب لخطبة الجمعة، الا لمن يكلم الخطيب، لامر عارض، ولا تجوز الصلاة كذلك الا لداخل اثناء الخطبة يصلي ركعتين خفيفتين تحية للمسجد، ثم يجلس يستمع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
==================
هل للخطيب اثناء الخطبة ان ينصح من يؤذي المصلين
الفتوى رقم (8013)
س: هل يجوز للخطيب في المسجد اثناء الخطبة ان ينصح من يؤذي المصلين في وقت الخطبة، او يدخل الى المسجد اثناء الخطبة ولا يركع، وذلك انه لا يعلم، فهل يجوز للخطيب ان ينصحه في ذلك؟
ج: يشرع ان ينصح الخطيب اثناء خطبة الجمعة من يراه يؤذي الناس الموجودين بالمسجد، وان ينصح من يراه دخل المسجد وجلس ولم يصل ركعتين، بان يصلي تحية المسجد، لثبوت السنة بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=====================
مصافحة المسلم اخاه اثناء الخطبة
الفتوى رقم (10647)
س: هل اذا صافح المسلم اخاه المسلم يوم الجمعة بعد صعود الامام المنبر وهو يخطب، كما يفعله كثير من الناس في هذه الايام تبطل صلاته وصلاة من صافحه؟
ج: يجب على من حضر لصلاة الجمعة الانصات والاستماع للخطبة اذا خطب الامام، وعدم الاشتغال بشيء يصده عن الاستماع، وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعة: انصت، فقد لغوت»، متفق على صحته. اما المصافحة بدون كلام فلا بأس بها؛ كالاشارة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=====================
اذا سلم احد المامومين على من بجانبه هل يرد عليه
السؤال الثاني من الفتوى رقم (3774)
س2: الرجل يكون منصتاً لخطبة الجمعة، ثم يفاجا باحد المجاورين له في المسجد يمد يده للمصافحة والامام يخطب، فهل يتركه او يصافحه؟
ج2: يصافحه بيده ولا يتكلم، ويرد عليه السلام بعد انتهاء الخطيب من الخطبة الاولى اذا سلم عليك والامام يخطب الخطبة الاولى، وان سلم والامام يخطب الخطبة الثانية فانت تسلم عليه بعد انتهاء الخطيب من الثانية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=================
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الماموم اثناء الخطبة
الفتوى رقم (11064)
س: اذا قال الامام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل يجوز للمصلي ان يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم سراً ام علناً، واذا رد بصوت مرتفع قليلاً فما الحكم؟ وما حكم قول الامام للمصلي عند نهاية الخطبة: اقم الصلاة، واذا قال الامام في اخر الخطبة: فاذكروا الله يذكركم، هل يجوز ان يقول المصلي: لا اله الا الله، بصوت عالٍ قليلاً؟
ج: يصلي الحاضر لخطبة الجمعة على النبي صلى الله عليه وسلم سراً في نفسه عندما ياتي ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم من الخطيب في خطبة الجمعة، ويجوز للامام بعد نهاية الخطبة ان يقول: اقم الصلاة، وكذلك اذا قال الخطيب في نهاية الخطبة: فاذكروا الله يذكركم، يقول السامع: لااله الا الله.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
===========
الكلام والامام يخطب
السؤال الثاني من الفتوى رقم (2736)
س2: هل هذا الحديث صحيح ام لا، وهل كان الرسول يقراه او الخلفاء من بعده قبل ان يمتطي المنبر لالقاء خطبة الجمعة ام لا؟ ونجده في بعض المساجد يقراونه، الحديث: عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذا قلت لصاحبك من يوم الجمعة والامام يخطب: انصت، فقد لغوت، ومن مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له، ايها الناس انصتوا استقبلوا الامام تؤجروا رحمكم الله» افيدونا بارك الله فيكم.
ج2: كلام الانسان مع غير الامام حال خطبة الجمعة حرام؛ لحديث ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: انصت، والامام يخطب فقد لغوت» [ اخرجه مالك في الموطا 1/103، واحمد 2/244،272،280،318، 393،396، 474، 485، 518،532، والبخاري 1/224، ومسلم 2/583 برقم (851)، وابوداود 1/665 برقم (1112)، والترمذي 2/387 برقم (512) والنسائي 3/104 برقم (1401،1402)، وابن ماجه 1/352 برقم (1110)، والدارمي 1/364، وابن حبان 7/33،35 برقم (2793،2795)، وابن خزيمة 3/153-154 برقم (1804-1806)، وعبدالرزاق 3/223 برقم (5414،5416،5418)، والبيهقي 3/218، 219] رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن، وكذا العبث وقت الخطبة بالحصى وغيره، لا يجوز؛ لحديث: «من مس الحصى فقد لغا» [ اخرجه احمد 2/424، ومسلم 2/588 برقم (857)، وابو داود 1/636-637 برقم (1050)، والترمذي 2/371 برقم (498)، وابن ماجه 1/327،346 برقم (1025،1090)، وابن ابي شيبة 2/97، وابن حبان 7/18 برقم (2779)، والبغوي في شرح السنة 2/165 برقم (336)] رواه مسلم، وقول الامام هذا الحديث عند صعوده المنبر بدعة، وكذا قول غيره هذا الحديث ونحوه عند صعود الامام المنبر او بعد صعوده بدعة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
==============
الكلام والامام يخطب
السؤال الاول من الفتوى رقم (1787)
س1: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحركة يوم الجمعة بعد دخول الامام: «من قال لاخيه انصت فقد لغا»، وقال: «من مس الحصى فقد لغا»، فما بال الناس الذين يتلون القران في المصاحف وعند دخول الامام يقومون بترجيعها في الرفوف ويؤدون حركة اكثر من الحصى؟ ارجو الجواب.
ج1: يجوز الكلام قبل ان يبدا الخطيب بالخطبة وبين الخطبتين، ويحرم اذا كان يخطب. والاصل في ذلك ما رواه الجماعة عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت، والامام يخطب فقد لغوت»،
وما رواه الامام احمد عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال: (جلس النبي صلى الله عليه وسلم يوماً على المنبر فخطب الناس، وتلا اية والى جنبي اُبي بن كعب، فقلت: يا اُبَي متى انزلت هذه الاية؟ فابى ان يكلمني، ثم سالته، فابى ان يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له اُبَي: مالك من جمعتك الا ما لغيت، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فاخبرته فقال: «صدق اُبي، فاذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتى يفرغ» [اخرجه احمد 5/143،198، وابن ماجه 1/352-353 برقم (1111)، وعبدالرزاق 3/224-225 برقم (5421،5424)، وابن حبان 7/34 برقم (2794) وابن خزيمة 3/154-155 برقم (1807)، وابو يعلى 3/335 برقم (1799)، والبيهقي 3/219-220] وبناء على ذلك فالذين يتلون القران في المصاحف، وعند دخول الامام يقومون بترجيعها في الرفوف لايتناولهم النهي؛ لان فعلهم قبل بدء الخطبة، ولان فعلهم تدعو اليه الحاجة، وليس كلاماً ولا عبثاً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
=============
جميع الفتاوي من : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء- المجلد الثامن
عضو/ عبدالله بن قعود
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
هنــــــــا (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=262&CID=61&SW=تشميت-العاطس-يخطب-الجمعة#SR1)
========
الدال على الخير كفاعله .. وجزاكم الله خيراً..