بوضوضين
24-05-2005, 10:12 PM
http://www.geocities.com/noor2i/images/book_pen.bmpعالم الشعر
الشعر يفاجئك بما لا تتوقع , ويوهمك بما لا يصدق , ويكفيك منه ما تحس دون ما تفهم أو أكثر مما تفهم .. ذلك لأنه قطعة من عالم السحر الغامض والموسيقى المبهمة . ولهذا السبب لا تكشـف القصيدة عن نفسها بوضوح تام , كما لا يكشف الساحر عن أدواته ولا الوادي المسحور عن سره ولا الموسيقى عن كنهها .
معادلة بيانية
إن من البيان لسحرا يعادل قولنا إن من البيان لغموض باهر مستحب.
الشعر والرواية
الشعر خلاصة مكثفة للقصص والروايات في العالم , ولذا لا يستغنى بأحدهما عن الآخر , إلا إذا كانت الخلاصة تغني عن التفاصيل والتفاصيل عن الخلاصة .
عيون الشاعر
عيون الشـاعر مثل زرقاء اليمامة , وقلبه مثل الطبيعة العذراء , وخياله كالطفل البريء .
الشعر والجنون
إذا بكى الشاعر على صدر القصيدة , أو هام في أحضانها حالما , أو ناجى طيف حبيبه مدهوشا حائرا , فاعلم أنه أحد الثلاثة الذين رفع عنهم القلم .
العلم والشعر
يرفع العلم في آخر الزمان , ولا يرفع الشعر . والسبب أن في داخل كل منا شاعر حالم لا يموت حتى تقوم الساعة , وربما يظل كذلك بعد قيامها .
المرأة والأحلام
لكي تسعد بالمرأة لا تقطع الأحلام عنها , ولكن حذار أن تكتفي بالوعود فقط .. لابد من تحقيق بعض الأحلام من وقت لآخر.
ربة البيت
ربة البيت تاج على رؤوس النساء , لولاها لما حفرت حواء لنفسها مكانة في قلب المجتمع .
عاطفة الأمومة
لو لم تكن عاطفة الأمومة أقوى من عاطفة الأبوة , لما تفرغ الرجال للإبداع والعلم والأدب , ولما رجحت كفتهم في ميزان المؤلفات .
قضية المرأة
كلما تعمق الباحث في قضية المرأة شعر بالحرج وعمق المأساة الإنسانية , وازداد رضا أو سخطا أو حيرة , وربما ازداد جهلا بالقضية .
آية القوامة
آية القوامة هي أخطر ما في القرآن الكريم بالنسبة لقضية الجنس والعلاقة الأزلية بين آدم وحواء , وهي ميزان التأويل للآيات المشابهة , فمن يضطرب في تفسير القوامة لا يسلم من الاضطراب في توابعها .
من أسرار الجنسين
من أسرار الرجال مالا ينبغي كشفه , ومن أســرار النساء مالا يليق كشفه .
المرأة والأمل
لا يستغني الرجل عن العمل , ولا تستغني المرأة عن الأمل , فدعيه يعمل ودعها تأمل ..
مجاملة النساء
إذا كانت مجاملة الرجال أمر مسـتحب , فإن مجاملة النسـاء فريضة واجبة الأداء .
البلادة الزوجية
بلادة أحد الزوجين تقضي على الآخر , وخيانة أحدهما تقضي عليهما .
خيانة متبادلة
تقول هيلاري كلينتون إن خيانة زوجها لها كان بسبب الضعف وليس الخبث , ثم تبين أنها كانت على علاقة سرية برجل آخر ! . سوف يستفيد علم النفس من دراسة سيرة حياتها كما استفاد من حياة ديانا .
فضاء الكتابة
كلما توقفت عن الكتابة , توقف الزمن على ساعدي , ونهشتني عقارب ساعتي , وأصاب عمى الألوان عيون سفينتي , فتضيع معالم الطريق , وتتلاشى معاني الأشياء والصور , ويدخل الكون في غيبوبة .. ولولا أجنحة القراءة التي ترفرف بروحي لغابت مظاهر الحياة خلف أســوار العدم .
أهمية المكتوب
بعض الحمقى يقيس أهمية المكتوب بالمسطرة , وأهمية الكتاب بعدد الصفحات وروعة الغلاف .
الكاتب النجم
لا تسلم بما يقول الكاتب مهما ارتفع نجمه في السماء , ولكن ضعه أمام عدسة التليسكوب وتأمل ظاهرة الكسوف بين آيات التجلي .
تلميع الأقزام
بعض الأقزام لا يستحي من التسلق على أكتاف الكبار , وبعض هؤلاء الكبار لا يستحي من القيام بدور الرافعة وتلميع الأقزام .
نقد المؤلفات
نقد المؤلفات أصعب من تأليفها , ومع ذلك يبقى الناقد في الظل , ظل المؤلف على الأقل كما يذهب إلى ذلك البعض .. كأنَّ من طبيعة الحياة وفق هذا المذهب أن تعاقب من يتتبع هفوات الآخرين مهما كانت نواياه حسنة .
نقاد الأدب
نقاد الشعر أطول لسانا وأعمق غورًا من نقاد الرواية , لأن نقاد الشعر يحاولون الشرح , بينما نقاد الرواية يحاولون التلخيص .
إعلاميات
بعض رؤساء تحرير الصحف يصلحون لرئاسة وكالات الدعاية والإعلان أكثر من مواقعهم , ومعظم الصحف في العالم الثالث كالحروف الزائدة في النحو العربي .
سياستنا الإعلامية
عندنا سياسة إعلامية ممتازة , ولكن نصوصها في واد ووسائل الإعلام في واد آخر , على الأقل فيما يتعلق بالالتزام بقواعد الفصحى المنصوص عليها في المادة السابعة عشرة , ناهيك عن حرية التعبير المكفولة ضمن الأهداف والقيم الإسلامية والوطنية التي يتوخاها إعلامنا حسب المادة السادسة والعشرين .
الحرية الصحفية
لا تنقصنا الحرية ( الصحفية ) المكفولة نظاما بقدر ما تنقصنا الشجاعة المدفونة في أعماقنا كشعب يعشق الحرية المنضبطة ...
صورة كاتبة
صورتها في إحدى الصحف شغلته عن متابعة مقالها بدقة .. لا يدري هل بالغ الرسام في رسم صورتها إلى هذا الحد ؟! .
في السياسة
عندما كان الأفغان يواجهون دولة عظمى بحجم الاتحاد السوفييتي سابقا , ألفت كتابا عن الإعلام والجهاد متأثرا بدعاياتهم وإعلامهم , مدافعا عن مواقفهم , منبهرا ببطولاتهم , ثم خيبوا أملي بخلافاتهم ونزاعاتهم حول السلطة , وما زالت بهم خيبتي مستمرة . (المدينة 8/10/1420هـ)
الإسلاميون والحكم
الإسلاميون هم أصلح الناس للحكم , ولكن ليسوا بأقدرهم .. هناك فرق بين الصلاح المتعلق بالدين ,والقدرة المتعلقة بالدنيا ومعايشة الواقع والاستعداد لخوض التجربة والحوار مع الآخر .
الملك عبد العزيز
حين أرى صورة الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله أرى وجه الوطن وملامح العبقرية .
***
رأيت فيما يرى النائم زحاما حول المسجد النبوي فقيل لي بعد السؤال : هنا الملك عبد العزيز , فاستبشرت خيرا وقلت : أهلا بالرجل الصالح في المزار الشريف .
مع الله
من لا يخاف الله يظل خائفا من كل شيء , والخوف الذي يجتاحنا له جذور ضاربة في تاريخنا , وقد سجل القرآن الكريم شيئا من ذلك في سورة قريش . والعصر المادي الذي نعيشه أنسانا الله كثيرا , فلم نعد نخشاه كما ينبغي , فأنسانا الله أنفسنا وزرع الخوف من غيره في قلوبنا .
الشكوى إلى الله
الإنسان حين يشكو همومه إلى الناس يبقى في دائرة الأرض , يطأطئ رأسه أو يبقيه في مستوى أفقي , أما إذا شكا إلى الله فإنه يرفع رأسه عاليا باتجاه السماء .
الإلحاد
لا وجود للإلحاد إلا ظاهرا .. غاية ما في الأمر أن الملحدين يرون الله في الطبيعة , ونحن نراه في السماء فوق العرش . تعددت الرؤى والخالق سبحانه وتعالى واحد .
علم الكلام
إذا كان إيمان العجائز أفضل من إيمان الفلاسفة وعلماء الكلام , فما فائدة العلم والفلسفة ؟! .
فناء النار
القول بفناء النار أقرب إلى العدل الإلهي من القول بعدم الفناء , ذلك أن إرادة الله أقوى من إرادة البشر , ورحمة الله سبقت غضبه تعالى . ولابن القيم كلام رائع حول هذه المسألة .
ضياع الإيمان
أصدق كلمة قالها شاعر حديث , قول إقبال :
إذا الإيمـان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحيي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قرينا
مصاحبة الشيطان
قال : إنني على استعداد لأن أصاحب الشيطان نفسه , إيمانا بضعف كيده وثقة في قوة ربه . ليس هذا غريبا إذا ما تذكرنا أن الشيطان كان يفر من عمر رضي الله عنه .
فلسلة غافل
قيل له : لم لا تصلي ؟!
قال : إذا هداني الله فسوف أصلي !
قيل له : لم لا تجلس في بيتك وتقول الله يرزقني ؟!
قال : لأن الله هو الذي رزقني هذه الوظيفة , وإذا رزقني الهداية فسوف أصلي . كل شيء محكوم بإرادة الله حتى اتخاذ الأسباب , فلا تلوموا العاطلين والغافلين !
قيل له : نحن لا نلوم , وإنما ننصح . قال : جزاكم الله خيرا !
من هو الذاكر ؟
هو الذي لا ينسى ربه في مدن الشهوات , ولا ضميره بين جدران الوحدة , ولا كبرياءه عند تراكم المحن , ولا ينسى ملك الموت في قصور الأفراح .
مع الدعاة
العالِم كالبئر والداعية كالمطر .. الأول يأتي إليه الناس والآخر يذهب إليهم .
***
لا ينبغي للداعية أن يبتعد كثيرا عن أهله , ولا أن يتغيب طويلا عن بيته , مهما أقنعوه بغير ذلك , لئلا يتهدم في شهر ما بناه في شهور .
***
إذا استطاع الداعية أن يحافظ على صلاح أهله وأولاده في هذا الزمن العاصف , فهو أعظم داعية في نظري .
***
قال لي يوما داعية خلوق : يبدو أن الإعلام مؤثر عليك ! . حسنا لنفترض أنك لا تتأثر , ألا يتأثر أهلك به أو بمن يتعرض له ؟! ألسنا نعيش في خيمة كونية أوتادها وسائل الإعلام ؟! .
***
يجب أن يدرك الدعـاة أهمية وسائل الإعلام في التأثير على الناس سلبا أو إيجابا .. ويجب أن يتعلموا كيفية التعامل مع هذه الوسائل .
بين اليأس والأمل
حياة اليائس تسير كالقطار البطيء , وهو كالراكب ينظر من النافذة وينتظر فقط المحطة الأخيرة , ولكن متى يتوقف القطار ؟! .. لقد طالت الرحلة أكثر مما ينبغي ! .. هذا ما يشغل تفكيره .
يأس المؤمن
يأس المؤمن من النوع الوردي , وليس من فصيلة الأشواك , فمهما بلغ به اليأس مبلغه فلا يلجأ إلى التصفية الجسدية , ولا يحب أن ييأس الآخرون , ويخاف عليهم أكثر من نفسه . والسبب يكمن في نداوة الإيمان وظلال القرآن ومداد الرحمن .
يأس الرسل
ليس اليأس عيبا في كل الأوقات . حتى الرسل ييأسون فيأتيهم نصر الله كما في آخر سورة يوسف : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) . الفرق بيننا وبينهم أننا لا نعرف الوقت المناسب لليأس أو بعبارة أدق : لا نيأس في الوقت المناسب , بينما الرسل الكرام يُـقدِّرون ذلك بدقة أو يُـلهَـمون تقديره فيأتيهم النصر عاجلا غير منقوص , ويأتينا النصر على قدر إيماننا وصلاح أعمالنا وسلامة صدورنا ومدى تسليمنا بالقدر وسيرنا على منهج أولي العزم من الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
التفاؤل
التفاؤل علامة على كثرة الشر والفساد , فلولاهما لما احتجنا إليه , ولولاهما لما لفت الأنبياء نظر الناس إلى أهميته وجدواه .
لحظة يأس
رغم كثرة ما يدعو إلى التشاؤم في هذه الحياة , إلا أننا مطالبون بعدم تلبية الدعوة .. أليس في ذلك رفضا لأحد مطالب الحياة , وعصيانا لناموسها ونوعا من التناقض والنفاق ؟! .. هكذا تساءل في لحظة يأس ! .
شخصيات
حمزة شحاته
( أنا .. من أنا ؟! ) .. أصعب سؤال واجهه رحمه الله في حياته . وكان الجواب أكثر صعوبة وإيلاما : ( إنني أجهل من أنا , أو ما أنا ) . والسبب : (لأني لم أستقبل قط ما أستطيع أن أسـميه حياتي ) وهي حياة قضاها (كالمتعلم الذي قضى شطر عمره للتخصص في مجال معين , وقضى الشطر الثاني عاملا غير ثابت في كل مجال غير مجال تخصصه ) رفات عقل ص 12 .
***
مشكلته ليست مع المرأة بقدر ما هي مع القدر الذي سلطها عليه في ليالي العرس ثلاث مرات ففشل في كل مرة , وكان الخلاص ينتهــي دوما بكارثة .
***
أيأس بيت قاله رحمه الله :
والماء ؟! لا ماء يا قلبي فمت ظمأ
ودع مدنسـه يهلك به شـَـرَقا
إذا انعدم الماء فلا خضرة تبقى ولا وجه حسن , وتفقد الحياة نضارتها والكائنات أرواحها ويموت كل شيء ولا يطفئ النيران شيء .
***
ضحى بنفسه إلى حد الضياع الأدبي من أجل بناته . وربما هذا سر عظمته وخلود إنتاجه الضئيل .
***
لم تتعدد الدراسات حول شخصيته وأدبه أصابع اليد الواحدة فيما أعلم , ولكنها تتراكم مستقبلا إلى ما لا نهاية فيما أتوقع , لأنها شــخصية فذة عجيبة .
على الطنطاوي
ليس عيبا أن تتعدد الدراسات حول شخصية كبيرة بحجم الشيخ على الطنطاوي رحمه الله في جامعة واحدة .. إنما العيب أن لا يشـير اللاحق إلى جهود السابقين ( إشارة إلى أحد الباحثين ) .
***
كان رحمه الله جامعة مفتوحة على الهواء من خلال برنامجه التلفزيوني الشهير نور وهداية . كنت أجلس أمامه وكأنني في محاضرة علمية مشوقة , في يدي ورقة وقلم أدون به الفوائد وأصطاد الدرر التي كان يلفظها من بحر علمه الفياض الواسع .
عبد القادر طاش
هل تغير فكر الكاتب الإسلامي الدكتور عبد القادر طاش سلبا كما يدعي البعض ؟! .. كلا . كل ما في الأمر أنه تطور وازداد وعيا بوجود الآخر وضرورة محاورة الرأي المضاد مما جعله يغدو أكثر تسامحا .
***
لقد اكتشف كما يبدو من مقالاته أن حصوننا مهددة من داخلها أكثر من خارجها , فلا بد من اتهام أنفسنا بالتقصير بغية إصلاحها وعدم المبالغة في تضخيم قوة الأعداء وتهويل دورهم في الغزو الفكري وإلحاق الهزيمة النفسية بنا . يجب أن نكون أقوى من الآخر حتى نتعامل معه بكرامة .
***
أتوقع للدكتور عبد القادر طاش أن يصبح في المستقبل القريب الصحفي الأول للإعلام الهادف .
رأي القصيبي في الخويطر
عندما صدر الأمر الملكي الكريم بتعيين معالي الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخويطر رئيسا للجنة الدائمة للمجلس الاقتصادي الأعلى , تذكرت رأي القصيبي في شخصية معاليه وطريقته في الإدارة , فقد وصفه ضمن كتابه حياة في الإدارة بأنه رجل محافظ شديد الاقتصاد ونحو ذلك من الأوصاف التي تليق بشاغل هذا المنصب في زمن ما بعد الطفرة , وتدل على بعد نظر القائد ودقته في وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
فيصل بن فهد بن عبد العزيز
رحم الله أمير الشباب الذي طالما شجعهم في ميادين الرياضة البدنية والثقافية والفنية . رحم الله أمير الإنسانية الذي كان عونا للفقراء والمرضى والأيتام والمحتاجين . رحم الله أمير المواهب الذي تقدمت النوادي الأدبية والثقافية والرياضية في عهده تقدما ملحوظا . رحم الله أمير الزهور وأسكنه فسيح جناته بين الأنهار وأسراب الطيور ومواكب الحور .
متفرقات
أشياء صغيرة أحد أسباب تذمر الرجل من الأشياء الصغيرة في بيته هو عدم وجود قضية كبرى في حياته , فلو كانت هناك قضية تشغل باله وتفكيره لما وجد وقتا للتذمر والشكوى , ولا يلتفت الإنسان ’’ الكبير‘‘ إلى الأمور الصغيرة إلا إذا وقفت حائلا دون بلوغه الهدف المنشود .
قيمة الإنسان
أسوأ المقولات شيوعا تلك التي تحدد قيمة الإنسان بما يملك من مال , كمقولة معك قرش تساوي قرش , لأن فيها تكريسا لواقع مغلوط , وتؤدي إلى تضخيم حب المال في النفس ومضاعفة الابتلاء والفتنة , وقد قال تعالى :’’ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ‘‘ , ويقول مثل إنجليزي : حب المال أصل الشرور جميعا .
كسب الجدال
مناقشة المسائل الخلافية غالبا ما تؤدي إلى جدل عقيم ولا تحسم الخلاف , بل تثيره وتعمقه وتدفعه إلى المزيد , وأحسن طريقة لكسب الجدال ألا تخوض فيه .
توظيف التاريخ
يمكن أن نصنع من التاريخ أصباغا لوجه الحاضر , ولكن شمس الحقيقة سرعان ما تذيبها .
تبرير العاجزين
أكثر ما تأتي به ثورة المعلومات تافها ..هكذا نبرر عجزنا عن ملاحقتها فضلا عن مواكبتها .
أصل الالكترونيات
مشكلة الكتاب الالكتروني أنه يتغذى على رحيق الكتاب الورقي ثم ينكر فضل الرحيق ! . سوف يبقى المطبوع رغم انف المصنوع .
المجد الآخر
إذا كان كل شيء سيفنى فما فائدة المجد الذي نبنيه على هذا الكوكب . يجب أن نبنيه إذن على أرض خالدة .. هناك في الفردوس .
المفسرون والمحدثون
القراء والمفسرون أكثر تسامحا من المحدثين وعلماء الرجال , والسبب صرامة علم الجرح والتعديل وكثرة الشك في المرويات والاختلاف حول الرواة , أما القرآن فلا ريب فيه مما يتيح لقارئه ومفسره أن ينشغل بمعانيه وروحانياته . فكن من أهل القرآن أولا , ومن أهل الحديث ثانيا .
نسمات السحر
عندما يستيقظ الصالحون لصلاة الفجر , يستعد الساهرون في اللغو والباطل للنوم . هذا سر انتشار الأجواء الروحانية ونزول الملائكة في ذلك الوقت , وليس بالسر الوحيد .
الحلال والحرام
الحلال كائن آمن مستقل بذاته , أما الحرام فكائن مشرد متطفل على غيره .
العالم العاجز
ما أعجز العالم الذي يترك مناقشة الأدلة والبراهين , ويتجه إلى إطلاق الاتهامات على الخصوم أو يستعدي السلطة عليهم . لا يفعل ذلك عالم محترم .
حق المناقشة
من حق طالب العلم مهما كان صغيرا أن يناقش العلماء مهما كانوا كبارا , ومن الخطأ أن يطالب البعض بمصادرة هذا الحق بدعوى عدم التخصص أو قلة العلم أو غيرها من الدعاوى .
نماذج من العجز
ما أعجز حافظ القرآن الذي لا يقرأ جزءا في اليوم , وما أعجز المهموم الذي لا يصلي ركعتين في هدأة السحر , وما أعجز العاقل الذي يعيش أربعا وعشرين ساعة فقط في اليوم .
حل المشكلات
تقوم الساعة ولا تحل مشكلات الروتين والوساطة والرشوة والإسراف وغيرها من العادات والسلوكيات الخاطئة .. بل إنها تتعقد لدرجة تستوجب قيام الساعة بل تبرر قيامها . مع ذلك يلام من يقول : تكيف مع مشكلات الحياة بدلا من تضييع وقتك في حلها , ويوصف القائل بالسلبية والهروب من المواجهة !
تعريفات
الحكمة : ثمرة التجارب وعصارة التأمل وخلاصة المطالعات .
الذليل : من ينحني داخل نفسه قبل أن ينحني لغيره .
العالِـم : من يعلم أنه يزداد جهلا كل يوم .
القوي : هو الذي لا يضعف أمام الجمال وما دونه من المغريات .
الزهد الأدبي
إذا زهد الأديب في الشهرة والأضواء والدنيا , أتت إليه وهي راغمة , إن عاجلا أو آجلا , كما أتت إلى إبي العلاء المعري وحمزة شحاته وغيرهما.
المسار التعليمي
يشق التعليم العام في العالم الثالث طريقه كما يشق النهر مجراه , ولن يغير مساره شيء أو قرار ما لم يكن بحجم السد العالي . وقس على ذلك كل شيء في حياتنا .
العلم والأدب
العلم أو الانشغال به يقتل الهموم والأحزان , أما الأدب فهو يولدها ويغذيها باستمرار . هذا من أسباب جفاف العلماء وطراوة الأدباء ورقة مشاعرهم . حاول أن توازن بين نصيبك من العلم ونصيبك من الأدب .
مؤلفات شكسبير
مؤلفات شكسبير عالم مثير , كلما توغلت فيه زاد إعجابك بالرجل , وفهمت من طبيعة الحياة وتناقضات الإنسان الشيء الكثير , بحسب صبرك على القراءة وقدرتك على الاستيعاب والتحصيل .
حق الرضيع
ما أقسى الأمهات وكذلك الآباء الذين يفطمون أولادهم قبل الأوان بحجة الاحتفاظ بالرشاقة والحيوية والشباب . ألا يدركون أن الرضاعة الطبيعية هي أهم حقوق الطفل الرضيع على الإطلاق .
ضعف الرجل
إذا كان الرجل ضعيفا أمام الطفل من جهة , وأمام المرأة من جهة أخرى , فتصور كيف يكون موقفه حين يحيط به الاثنان معا . عندئذ تدرك معنى الصراع في داخله .
المعارك الأدبية
تقل المعارك الأدبية والنقدية في المدن الهادئة والأجواء الروحانية , وفي طيبة الطيبة تكاد تنعدم .
المقاهي
المقاهي في المدن تكاد تكون ضرورة عصرية , لأهل المدن والسائحين معا , ولذا لا ينبغي أن تكون مشبوهة .
التضحية والضحية
بين التضحية والضحية خيط رفيع , إذ إن كل تضحية فردية تقابلها أنانية جماعية , فيبدو المضحي وكأنه هو الضحية على نطاق المجتمع الكبير . مثله مثل قطرة الماء في البحر المحيط أو حالة الظمآن مع الكأس الأجاج .
النشاط والكسل
ثمرة النشاط حلوة لذيذة وشكلها رائع جميل , وهي صيد ثمين بالنسبة لعمر الإنسان القصير , ومحصول مفيد لغذاء الفكر والروح . وقد لا يعرف المرء قدرها إلا إذا اقترنت بثمرة الكسل الأقل نضجا وحلاوة .
الذهب كالوقت
قالوا الوقت كالذهب , ولو أرادوا الإنصاف لعكسوا طرفي التشبيه . فالوقت أغلى من الذهب وأثمن منه , بل لا يمكن تقويمه بكنوز الارض .
كثرة الصمت
كثرة الصمت تضعف الأحبال الصوتية , وتبهت وجود صاحبها .
ميزان الكلام
إذا داخلك الغرور أثناء الكلام فاسكت , وإذا أعجبك طول السكوت فتكلم. هذا أفضل من المثل الشائع : إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب , وأفضل منه : الساكت عن الحق شيطان أخرس , ومن جوامع الكلم : قل الخير وإلا فاسكت .
:jester: أشكر جميع من يشجعني..
أخوكم المتواضع عبدو
الشعر يفاجئك بما لا تتوقع , ويوهمك بما لا يصدق , ويكفيك منه ما تحس دون ما تفهم أو أكثر مما تفهم .. ذلك لأنه قطعة من عالم السحر الغامض والموسيقى المبهمة . ولهذا السبب لا تكشـف القصيدة عن نفسها بوضوح تام , كما لا يكشف الساحر عن أدواته ولا الوادي المسحور عن سره ولا الموسيقى عن كنهها .
معادلة بيانية
إن من البيان لسحرا يعادل قولنا إن من البيان لغموض باهر مستحب.
الشعر والرواية
الشعر خلاصة مكثفة للقصص والروايات في العالم , ولذا لا يستغنى بأحدهما عن الآخر , إلا إذا كانت الخلاصة تغني عن التفاصيل والتفاصيل عن الخلاصة .
عيون الشاعر
عيون الشـاعر مثل زرقاء اليمامة , وقلبه مثل الطبيعة العذراء , وخياله كالطفل البريء .
الشعر والجنون
إذا بكى الشاعر على صدر القصيدة , أو هام في أحضانها حالما , أو ناجى طيف حبيبه مدهوشا حائرا , فاعلم أنه أحد الثلاثة الذين رفع عنهم القلم .
العلم والشعر
يرفع العلم في آخر الزمان , ولا يرفع الشعر . والسبب أن في داخل كل منا شاعر حالم لا يموت حتى تقوم الساعة , وربما يظل كذلك بعد قيامها .
المرأة والأحلام
لكي تسعد بالمرأة لا تقطع الأحلام عنها , ولكن حذار أن تكتفي بالوعود فقط .. لابد من تحقيق بعض الأحلام من وقت لآخر.
ربة البيت
ربة البيت تاج على رؤوس النساء , لولاها لما حفرت حواء لنفسها مكانة في قلب المجتمع .
عاطفة الأمومة
لو لم تكن عاطفة الأمومة أقوى من عاطفة الأبوة , لما تفرغ الرجال للإبداع والعلم والأدب , ولما رجحت كفتهم في ميزان المؤلفات .
قضية المرأة
كلما تعمق الباحث في قضية المرأة شعر بالحرج وعمق المأساة الإنسانية , وازداد رضا أو سخطا أو حيرة , وربما ازداد جهلا بالقضية .
آية القوامة
آية القوامة هي أخطر ما في القرآن الكريم بالنسبة لقضية الجنس والعلاقة الأزلية بين آدم وحواء , وهي ميزان التأويل للآيات المشابهة , فمن يضطرب في تفسير القوامة لا يسلم من الاضطراب في توابعها .
من أسرار الجنسين
من أسرار الرجال مالا ينبغي كشفه , ومن أســرار النساء مالا يليق كشفه .
المرأة والأمل
لا يستغني الرجل عن العمل , ولا تستغني المرأة عن الأمل , فدعيه يعمل ودعها تأمل ..
مجاملة النساء
إذا كانت مجاملة الرجال أمر مسـتحب , فإن مجاملة النسـاء فريضة واجبة الأداء .
البلادة الزوجية
بلادة أحد الزوجين تقضي على الآخر , وخيانة أحدهما تقضي عليهما .
خيانة متبادلة
تقول هيلاري كلينتون إن خيانة زوجها لها كان بسبب الضعف وليس الخبث , ثم تبين أنها كانت على علاقة سرية برجل آخر ! . سوف يستفيد علم النفس من دراسة سيرة حياتها كما استفاد من حياة ديانا .
فضاء الكتابة
كلما توقفت عن الكتابة , توقف الزمن على ساعدي , ونهشتني عقارب ساعتي , وأصاب عمى الألوان عيون سفينتي , فتضيع معالم الطريق , وتتلاشى معاني الأشياء والصور , ويدخل الكون في غيبوبة .. ولولا أجنحة القراءة التي ترفرف بروحي لغابت مظاهر الحياة خلف أســوار العدم .
أهمية المكتوب
بعض الحمقى يقيس أهمية المكتوب بالمسطرة , وأهمية الكتاب بعدد الصفحات وروعة الغلاف .
الكاتب النجم
لا تسلم بما يقول الكاتب مهما ارتفع نجمه في السماء , ولكن ضعه أمام عدسة التليسكوب وتأمل ظاهرة الكسوف بين آيات التجلي .
تلميع الأقزام
بعض الأقزام لا يستحي من التسلق على أكتاف الكبار , وبعض هؤلاء الكبار لا يستحي من القيام بدور الرافعة وتلميع الأقزام .
نقد المؤلفات
نقد المؤلفات أصعب من تأليفها , ومع ذلك يبقى الناقد في الظل , ظل المؤلف على الأقل كما يذهب إلى ذلك البعض .. كأنَّ من طبيعة الحياة وفق هذا المذهب أن تعاقب من يتتبع هفوات الآخرين مهما كانت نواياه حسنة .
نقاد الأدب
نقاد الشعر أطول لسانا وأعمق غورًا من نقاد الرواية , لأن نقاد الشعر يحاولون الشرح , بينما نقاد الرواية يحاولون التلخيص .
إعلاميات
بعض رؤساء تحرير الصحف يصلحون لرئاسة وكالات الدعاية والإعلان أكثر من مواقعهم , ومعظم الصحف في العالم الثالث كالحروف الزائدة في النحو العربي .
سياستنا الإعلامية
عندنا سياسة إعلامية ممتازة , ولكن نصوصها في واد ووسائل الإعلام في واد آخر , على الأقل فيما يتعلق بالالتزام بقواعد الفصحى المنصوص عليها في المادة السابعة عشرة , ناهيك عن حرية التعبير المكفولة ضمن الأهداف والقيم الإسلامية والوطنية التي يتوخاها إعلامنا حسب المادة السادسة والعشرين .
الحرية الصحفية
لا تنقصنا الحرية ( الصحفية ) المكفولة نظاما بقدر ما تنقصنا الشجاعة المدفونة في أعماقنا كشعب يعشق الحرية المنضبطة ...
صورة كاتبة
صورتها في إحدى الصحف شغلته عن متابعة مقالها بدقة .. لا يدري هل بالغ الرسام في رسم صورتها إلى هذا الحد ؟! .
في السياسة
عندما كان الأفغان يواجهون دولة عظمى بحجم الاتحاد السوفييتي سابقا , ألفت كتابا عن الإعلام والجهاد متأثرا بدعاياتهم وإعلامهم , مدافعا عن مواقفهم , منبهرا ببطولاتهم , ثم خيبوا أملي بخلافاتهم ونزاعاتهم حول السلطة , وما زالت بهم خيبتي مستمرة . (المدينة 8/10/1420هـ)
الإسلاميون والحكم
الإسلاميون هم أصلح الناس للحكم , ولكن ليسوا بأقدرهم .. هناك فرق بين الصلاح المتعلق بالدين ,والقدرة المتعلقة بالدنيا ومعايشة الواقع والاستعداد لخوض التجربة والحوار مع الآخر .
الملك عبد العزيز
حين أرى صورة الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله أرى وجه الوطن وملامح العبقرية .
***
رأيت فيما يرى النائم زحاما حول المسجد النبوي فقيل لي بعد السؤال : هنا الملك عبد العزيز , فاستبشرت خيرا وقلت : أهلا بالرجل الصالح في المزار الشريف .
مع الله
من لا يخاف الله يظل خائفا من كل شيء , والخوف الذي يجتاحنا له جذور ضاربة في تاريخنا , وقد سجل القرآن الكريم شيئا من ذلك في سورة قريش . والعصر المادي الذي نعيشه أنسانا الله كثيرا , فلم نعد نخشاه كما ينبغي , فأنسانا الله أنفسنا وزرع الخوف من غيره في قلوبنا .
الشكوى إلى الله
الإنسان حين يشكو همومه إلى الناس يبقى في دائرة الأرض , يطأطئ رأسه أو يبقيه في مستوى أفقي , أما إذا شكا إلى الله فإنه يرفع رأسه عاليا باتجاه السماء .
الإلحاد
لا وجود للإلحاد إلا ظاهرا .. غاية ما في الأمر أن الملحدين يرون الله في الطبيعة , ونحن نراه في السماء فوق العرش . تعددت الرؤى والخالق سبحانه وتعالى واحد .
علم الكلام
إذا كان إيمان العجائز أفضل من إيمان الفلاسفة وعلماء الكلام , فما فائدة العلم والفلسفة ؟! .
فناء النار
القول بفناء النار أقرب إلى العدل الإلهي من القول بعدم الفناء , ذلك أن إرادة الله أقوى من إرادة البشر , ورحمة الله سبقت غضبه تعالى . ولابن القيم كلام رائع حول هذه المسألة .
ضياع الإيمان
أصدق كلمة قالها شاعر حديث , قول إقبال :
إذا الإيمـان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحيي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قرينا
مصاحبة الشيطان
قال : إنني على استعداد لأن أصاحب الشيطان نفسه , إيمانا بضعف كيده وثقة في قوة ربه . ليس هذا غريبا إذا ما تذكرنا أن الشيطان كان يفر من عمر رضي الله عنه .
فلسلة غافل
قيل له : لم لا تصلي ؟!
قال : إذا هداني الله فسوف أصلي !
قيل له : لم لا تجلس في بيتك وتقول الله يرزقني ؟!
قال : لأن الله هو الذي رزقني هذه الوظيفة , وإذا رزقني الهداية فسوف أصلي . كل شيء محكوم بإرادة الله حتى اتخاذ الأسباب , فلا تلوموا العاطلين والغافلين !
قيل له : نحن لا نلوم , وإنما ننصح . قال : جزاكم الله خيرا !
من هو الذاكر ؟
هو الذي لا ينسى ربه في مدن الشهوات , ولا ضميره بين جدران الوحدة , ولا كبرياءه عند تراكم المحن , ولا ينسى ملك الموت في قصور الأفراح .
مع الدعاة
العالِم كالبئر والداعية كالمطر .. الأول يأتي إليه الناس والآخر يذهب إليهم .
***
لا ينبغي للداعية أن يبتعد كثيرا عن أهله , ولا أن يتغيب طويلا عن بيته , مهما أقنعوه بغير ذلك , لئلا يتهدم في شهر ما بناه في شهور .
***
إذا استطاع الداعية أن يحافظ على صلاح أهله وأولاده في هذا الزمن العاصف , فهو أعظم داعية في نظري .
***
قال لي يوما داعية خلوق : يبدو أن الإعلام مؤثر عليك ! . حسنا لنفترض أنك لا تتأثر , ألا يتأثر أهلك به أو بمن يتعرض له ؟! ألسنا نعيش في خيمة كونية أوتادها وسائل الإعلام ؟! .
***
يجب أن يدرك الدعـاة أهمية وسائل الإعلام في التأثير على الناس سلبا أو إيجابا .. ويجب أن يتعلموا كيفية التعامل مع هذه الوسائل .
بين اليأس والأمل
حياة اليائس تسير كالقطار البطيء , وهو كالراكب ينظر من النافذة وينتظر فقط المحطة الأخيرة , ولكن متى يتوقف القطار ؟! .. لقد طالت الرحلة أكثر مما ينبغي ! .. هذا ما يشغل تفكيره .
يأس المؤمن
يأس المؤمن من النوع الوردي , وليس من فصيلة الأشواك , فمهما بلغ به اليأس مبلغه فلا يلجأ إلى التصفية الجسدية , ولا يحب أن ييأس الآخرون , ويخاف عليهم أكثر من نفسه . والسبب يكمن في نداوة الإيمان وظلال القرآن ومداد الرحمن .
يأس الرسل
ليس اليأس عيبا في كل الأوقات . حتى الرسل ييأسون فيأتيهم نصر الله كما في آخر سورة يوسف : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) . الفرق بيننا وبينهم أننا لا نعرف الوقت المناسب لليأس أو بعبارة أدق : لا نيأس في الوقت المناسب , بينما الرسل الكرام يُـقدِّرون ذلك بدقة أو يُـلهَـمون تقديره فيأتيهم النصر عاجلا غير منقوص , ويأتينا النصر على قدر إيماننا وصلاح أعمالنا وسلامة صدورنا ومدى تسليمنا بالقدر وسيرنا على منهج أولي العزم من الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
التفاؤل
التفاؤل علامة على كثرة الشر والفساد , فلولاهما لما احتجنا إليه , ولولاهما لما لفت الأنبياء نظر الناس إلى أهميته وجدواه .
لحظة يأس
رغم كثرة ما يدعو إلى التشاؤم في هذه الحياة , إلا أننا مطالبون بعدم تلبية الدعوة .. أليس في ذلك رفضا لأحد مطالب الحياة , وعصيانا لناموسها ونوعا من التناقض والنفاق ؟! .. هكذا تساءل في لحظة يأس ! .
شخصيات
حمزة شحاته
( أنا .. من أنا ؟! ) .. أصعب سؤال واجهه رحمه الله في حياته . وكان الجواب أكثر صعوبة وإيلاما : ( إنني أجهل من أنا , أو ما أنا ) . والسبب : (لأني لم أستقبل قط ما أستطيع أن أسـميه حياتي ) وهي حياة قضاها (كالمتعلم الذي قضى شطر عمره للتخصص في مجال معين , وقضى الشطر الثاني عاملا غير ثابت في كل مجال غير مجال تخصصه ) رفات عقل ص 12 .
***
مشكلته ليست مع المرأة بقدر ما هي مع القدر الذي سلطها عليه في ليالي العرس ثلاث مرات ففشل في كل مرة , وكان الخلاص ينتهــي دوما بكارثة .
***
أيأس بيت قاله رحمه الله :
والماء ؟! لا ماء يا قلبي فمت ظمأ
ودع مدنسـه يهلك به شـَـرَقا
إذا انعدم الماء فلا خضرة تبقى ولا وجه حسن , وتفقد الحياة نضارتها والكائنات أرواحها ويموت كل شيء ولا يطفئ النيران شيء .
***
ضحى بنفسه إلى حد الضياع الأدبي من أجل بناته . وربما هذا سر عظمته وخلود إنتاجه الضئيل .
***
لم تتعدد الدراسات حول شخصيته وأدبه أصابع اليد الواحدة فيما أعلم , ولكنها تتراكم مستقبلا إلى ما لا نهاية فيما أتوقع , لأنها شــخصية فذة عجيبة .
على الطنطاوي
ليس عيبا أن تتعدد الدراسات حول شخصية كبيرة بحجم الشيخ على الطنطاوي رحمه الله في جامعة واحدة .. إنما العيب أن لا يشـير اللاحق إلى جهود السابقين ( إشارة إلى أحد الباحثين ) .
***
كان رحمه الله جامعة مفتوحة على الهواء من خلال برنامجه التلفزيوني الشهير نور وهداية . كنت أجلس أمامه وكأنني في محاضرة علمية مشوقة , في يدي ورقة وقلم أدون به الفوائد وأصطاد الدرر التي كان يلفظها من بحر علمه الفياض الواسع .
عبد القادر طاش
هل تغير فكر الكاتب الإسلامي الدكتور عبد القادر طاش سلبا كما يدعي البعض ؟! .. كلا . كل ما في الأمر أنه تطور وازداد وعيا بوجود الآخر وضرورة محاورة الرأي المضاد مما جعله يغدو أكثر تسامحا .
***
لقد اكتشف كما يبدو من مقالاته أن حصوننا مهددة من داخلها أكثر من خارجها , فلا بد من اتهام أنفسنا بالتقصير بغية إصلاحها وعدم المبالغة في تضخيم قوة الأعداء وتهويل دورهم في الغزو الفكري وإلحاق الهزيمة النفسية بنا . يجب أن نكون أقوى من الآخر حتى نتعامل معه بكرامة .
***
أتوقع للدكتور عبد القادر طاش أن يصبح في المستقبل القريب الصحفي الأول للإعلام الهادف .
رأي القصيبي في الخويطر
عندما صدر الأمر الملكي الكريم بتعيين معالي الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخويطر رئيسا للجنة الدائمة للمجلس الاقتصادي الأعلى , تذكرت رأي القصيبي في شخصية معاليه وطريقته في الإدارة , فقد وصفه ضمن كتابه حياة في الإدارة بأنه رجل محافظ شديد الاقتصاد ونحو ذلك من الأوصاف التي تليق بشاغل هذا المنصب في زمن ما بعد الطفرة , وتدل على بعد نظر القائد ودقته في وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
فيصل بن فهد بن عبد العزيز
رحم الله أمير الشباب الذي طالما شجعهم في ميادين الرياضة البدنية والثقافية والفنية . رحم الله أمير الإنسانية الذي كان عونا للفقراء والمرضى والأيتام والمحتاجين . رحم الله أمير المواهب الذي تقدمت النوادي الأدبية والثقافية والرياضية في عهده تقدما ملحوظا . رحم الله أمير الزهور وأسكنه فسيح جناته بين الأنهار وأسراب الطيور ومواكب الحور .
متفرقات
أشياء صغيرة أحد أسباب تذمر الرجل من الأشياء الصغيرة في بيته هو عدم وجود قضية كبرى في حياته , فلو كانت هناك قضية تشغل باله وتفكيره لما وجد وقتا للتذمر والشكوى , ولا يلتفت الإنسان ’’ الكبير‘‘ إلى الأمور الصغيرة إلا إذا وقفت حائلا دون بلوغه الهدف المنشود .
قيمة الإنسان
أسوأ المقولات شيوعا تلك التي تحدد قيمة الإنسان بما يملك من مال , كمقولة معك قرش تساوي قرش , لأن فيها تكريسا لواقع مغلوط , وتؤدي إلى تضخيم حب المال في النفس ومضاعفة الابتلاء والفتنة , وقد قال تعالى :’’ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ‘‘ , ويقول مثل إنجليزي : حب المال أصل الشرور جميعا .
كسب الجدال
مناقشة المسائل الخلافية غالبا ما تؤدي إلى جدل عقيم ولا تحسم الخلاف , بل تثيره وتعمقه وتدفعه إلى المزيد , وأحسن طريقة لكسب الجدال ألا تخوض فيه .
توظيف التاريخ
يمكن أن نصنع من التاريخ أصباغا لوجه الحاضر , ولكن شمس الحقيقة سرعان ما تذيبها .
تبرير العاجزين
أكثر ما تأتي به ثورة المعلومات تافها ..هكذا نبرر عجزنا عن ملاحقتها فضلا عن مواكبتها .
أصل الالكترونيات
مشكلة الكتاب الالكتروني أنه يتغذى على رحيق الكتاب الورقي ثم ينكر فضل الرحيق ! . سوف يبقى المطبوع رغم انف المصنوع .
المجد الآخر
إذا كان كل شيء سيفنى فما فائدة المجد الذي نبنيه على هذا الكوكب . يجب أن نبنيه إذن على أرض خالدة .. هناك في الفردوس .
المفسرون والمحدثون
القراء والمفسرون أكثر تسامحا من المحدثين وعلماء الرجال , والسبب صرامة علم الجرح والتعديل وكثرة الشك في المرويات والاختلاف حول الرواة , أما القرآن فلا ريب فيه مما يتيح لقارئه ومفسره أن ينشغل بمعانيه وروحانياته . فكن من أهل القرآن أولا , ومن أهل الحديث ثانيا .
نسمات السحر
عندما يستيقظ الصالحون لصلاة الفجر , يستعد الساهرون في اللغو والباطل للنوم . هذا سر انتشار الأجواء الروحانية ونزول الملائكة في ذلك الوقت , وليس بالسر الوحيد .
الحلال والحرام
الحلال كائن آمن مستقل بذاته , أما الحرام فكائن مشرد متطفل على غيره .
العالم العاجز
ما أعجز العالم الذي يترك مناقشة الأدلة والبراهين , ويتجه إلى إطلاق الاتهامات على الخصوم أو يستعدي السلطة عليهم . لا يفعل ذلك عالم محترم .
حق المناقشة
من حق طالب العلم مهما كان صغيرا أن يناقش العلماء مهما كانوا كبارا , ومن الخطأ أن يطالب البعض بمصادرة هذا الحق بدعوى عدم التخصص أو قلة العلم أو غيرها من الدعاوى .
نماذج من العجز
ما أعجز حافظ القرآن الذي لا يقرأ جزءا في اليوم , وما أعجز المهموم الذي لا يصلي ركعتين في هدأة السحر , وما أعجز العاقل الذي يعيش أربعا وعشرين ساعة فقط في اليوم .
حل المشكلات
تقوم الساعة ولا تحل مشكلات الروتين والوساطة والرشوة والإسراف وغيرها من العادات والسلوكيات الخاطئة .. بل إنها تتعقد لدرجة تستوجب قيام الساعة بل تبرر قيامها . مع ذلك يلام من يقول : تكيف مع مشكلات الحياة بدلا من تضييع وقتك في حلها , ويوصف القائل بالسلبية والهروب من المواجهة !
تعريفات
الحكمة : ثمرة التجارب وعصارة التأمل وخلاصة المطالعات .
الذليل : من ينحني داخل نفسه قبل أن ينحني لغيره .
العالِـم : من يعلم أنه يزداد جهلا كل يوم .
القوي : هو الذي لا يضعف أمام الجمال وما دونه من المغريات .
الزهد الأدبي
إذا زهد الأديب في الشهرة والأضواء والدنيا , أتت إليه وهي راغمة , إن عاجلا أو آجلا , كما أتت إلى إبي العلاء المعري وحمزة شحاته وغيرهما.
المسار التعليمي
يشق التعليم العام في العالم الثالث طريقه كما يشق النهر مجراه , ولن يغير مساره شيء أو قرار ما لم يكن بحجم السد العالي . وقس على ذلك كل شيء في حياتنا .
العلم والأدب
العلم أو الانشغال به يقتل الهموم والأحزان , أما الأدب فهو يولدها ويغذيها باستمرار . هذا من أسباب جفاف العلماء وطراوة الأدباء ورقة مشاعرهم . حاول أن توازن بين نصيبك من العلم ونصيبك من الأدب .
مؤلفات شكسبير
مؤلفات شكسبير عالم مثير , كلما توغلت فيه زاد إعجابك بالرجل , وفهمت من طبيعة الحياة وتناقضات الإنسان الشيء الكثير , بحسب صبرك على القراءة وقدرتك على الاستيعاب والتحصيل .
حق الرضيع
ما أقسى الأمهات وكذلك الآباء الذين يفطمون أولادهم قبل الأوان بحجة الاحتفاظ بالرشاقة والحيوية والشباب . ألا يدركون أن الرضاعة الطبيعية هي أهم حقوق الطفل الرضيع على الإطلاق .
ضعف الرجل
إذا كان الرجل ضعيفا أمام الطفل من جهة , وأمام المرأة من جهة أخرى , فتصور كيف يكون موقفه حين يحيط به الاثنان معا . عندئذ تدرك معنى الصراع في داخله .
المعارك الأدبية
تقل المعارك الأدبية والنقدية في المدن الهادئة والأجواء الروحانية , وفي طيبة الطيبة تكاد تنعدم .
المقاهي
المقاهي في المدن تكاد تكون ضرورة عصرية , لأهل المدن والسائحين معا , ولذا لا ينبغي أن تكون مشبوهة .
التضحية والضحية
بين التضحية والضحية خيط رفيع , إذ إن كل تضحية فردية تقابلها أنانية جماعية , فيبدو المضحي وكأنه هو الضحية على نطاق المجتمع الكبير . مثله مثل قطرة الماء في البحر المحيط أو حالة الظمآن مع الكأس الأجاج .
النشاط والكسل
ثمرة النشاط حلوة لذيذة وشكلها رائع جميل , وهي صيد ثمين بالنسبة لعمر الإنسان القصير , ومحصول مفيد لغذاء الفكر والروح . وقد لا يعرف المرء قدرها إلا إذا اقترنت بثمرة الكسل الأقل نضجا وحلاوة .
الذهب كالوقت
قالوا الوقت كالذهب , ولو أرادوا الإنصاف لعكسوا طرفي التشبيه . فالوقت أغلى من الذهب وأثمن منه , بل لا يمكن تقويمه بكنوز الارض .
كثرة الصمت
كثرة الصمت تضعف الأحبال الصوتية , وتبهت وجود صاحبها .
ميزان الكلام
إذا داخلك الغرور أثناء الكلام فاسكت , وإذا أعجبك طول السكوت فتكلم. هذا أفضل من المثل الشائع : إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب , وأفضل منه : الساكت عن الحق شيطان أخرس , ومن جوامع الكلم : قل الخير وإلا فاسكت .
:jester: أشكر جميع من يشجعني..
أخوكم المتواضع عبدو