tamemy
26-05-2005, 02:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله
نقات لكم هذا البحث الممتع المبشر من موقع
www.alkahtane.com (http://www.alkahtane.com/)
---------------------------------------------------
نموذج من هذا الكتب
هذا تلخيص لجزء من اجزاء كتاب
الكوكب المجهول و الكوكب المذنب والبركان
تغيير موازين القوى في العالم , حقيقة وليس خيال
ملاحظات في تفسير سورة الطارق
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي
واجعل لي وزيراً من أهلي
بامكان القاريئ ان يطلع على تفسير سورة الطارق في كتب التفاسير , ولن نكرر ما ورد من التفاسير , لكن بعون الله سنبين لكم بعض الملاحظات الغير واردة في اي من التفاسير
وهذا فضل من المولى عز وجل ان اصبنا , وان اخطأنا فنعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونستغفر الله ونتوب اليه
لن نستطيع ان نورد جميع المصادر الدالة على ما نقول , فهذا تلخيص لتفسيرنا وسنركز على تفسير القرآن فقط , المصادر الاخرى قوية كانت ام ضعيفة سنوردها في الكتاب ان شاء الله ونرجوا المعذرة لذلك
نرجوا ممن يقرأ هذا ان يبين لنا ان اخطأنا , فنيتنا الاصلاح والكل يخطيء ولا ندعي العصمة من الخطأ ونرحب بآرائكم
بامكان كل من قرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com (http://www.alkahtane.com/)
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2 النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3 إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7 إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8 يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10 وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ 11 وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ 12 إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ 13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ 14 إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا 15 وَأَكِيدُ كَيْدًا 16 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا 17
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1
يقسم المولى عز وجل بالسماء والطارق
اما كلمة الطارق فمعناها الذي يطرق فجأة في الليل
وبما ان القسم موصول بالسماء فالطارق هو الذي يطرق في السماء فجأة في الليل
الليل يكون بالنسبة الى مكان نزول القرآن الكريم وذلك الجزيرة العربية وبذلك معظم بلاد العرب , اما بلاد الروم فيكون في النهار
الاستنتاج
اذن يقسم المولى عز وجل بالطارق الذي يطرق فجأة في السماء في الليل عند العرب , وفي النهار عند الروم
-------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وردت كلمات الله ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في القران الكريم اثنى عشر مرة (1) , فاذا وضعنا ذكرها في سورة الطارق جانبا ونظرنا الى الاحدى عشر مرة التي ذكرت فيها في السور الاخرى نرى حقيقة هامة جدا, في كل سورة وردت فيها هذه العبارة كانت لها علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية , واراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
َمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
الاستنتاج الاول
وبما ان المولى عز وجل ذكر وما ادراك ما الطارق
اذن الطارق هي ايضا عبارة لها علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية واراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه , وان شاء الله سنبين ذلك لاحقا
الاستنتاج الثاني
كلما وردت هذه الكامات ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) اتى بعدها اجابة لذلك السؤال وتفسير بغاية الدقة لذلك الامر العظيم ,
اذن هناك تفسير بغاية الدقة يلي ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ) وذلك التفسيير يخص الطارق ولا شيء آخر وسنبين ذلك باذن الله
--------------------------------------------
اذا تدبرنا كلام الله نلاحظ التالي
1- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , الحاقة ويوم الفصل ويوم الدين والقارعة , وذلك وصف ليوم القيامة , يوم يفصل الله بين خلقه بالعدل
2- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في ايتان تذكر الكتابين , سجين وعليون , وذلك كتابين يسجل بهما اعمالنا فكتاب للمؤمن وكتاب للكافر وذلك لتبيين الاعمال واثباتها ثم الحكم بالعدل
3-وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , سقر والحطمة والعقبة وما هية نار حامية , وذلك وصف لجهنم وهي عقاب اصحاب الكتاب سجين
اذن وردت هذه العبارة في وصف امور هامة وهي
تسجيل اعمال الخلق في كتابين ,
ثم يوم الحساب وهناك الفصل والعدل ,
وثم العقاب للكافر في جهنم وذلك بعد العدل , واشارة الى ليلة القدر وهي
المكافئة للمؤمن , هي ليلة القدر فهي سلام للجميع , لكنها مكافئة اكبر في الدنيا لمن اراد الله له ذلك وهم القليل
4- ثم وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) مرة واحدة تصف ليلة القدر
وهي ليلة سلام وبشرى لمن اراد له المولى عز وجل ان يرى ما لا يراه غيره
وهي ليلة تنزل فيها الملائكة الى الارض وخاصة جبريل عليه السلام
الاستنتاج الثالث
5- ثم وردت لاخر مرة عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في سورة الطارق و سنبين باذن الله ان الطارق له علاقة بالعدل والعقاب للكافر والمكافأة للمؤمن والنصر من الله لامة محمد الذي يتضمن نزول الملائكة وخاصة جبريل عليه السلام
فمن اراد المكافئة وهي نصر الله , فعليه التوبة والرجوع لله و التقرب من الله بالاعمال الصالحة لان الله يمهل ولا يهمل فالكثير يلعبون ويغنون ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين , والقليل يصلون ويصومون ويسجدون ويبكون وهم الفائزون ان شاء الله
القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لا ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك , اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا , انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
-------------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3
يبين المولى عز وجل ان الطارق هو نجم ثاقب ,
كلّ جرمٍ سماوي مضيئًا في السماء من غير الشمس والقمر يُسمّى نجمًا وإن كان من الكواكب
والثاقب هو المضيء المتوهج المرتفع في السماء عن باقي الكواكب
الذي يثقب نوره، فيخرق السماوات فينفذ حتى يرى في الأرض
الذي ياتي من مكان بعيد ويخترق الظلمات في السماوات فيثقب نوره حتى يرى في الارض (2)
------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4
واضح ان المعنى الظاهر هو يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة، وستجازى بعملها المحفوظ عليها
لكن ما علاقة ذلك بالطارق
حينما ياتي الطارق يتغير كل شيء في الارض كما سنبين باذن الله , فهذه الاية فيها طمأنينة للمؤمن بان التغيير لفترة وجيزة من الزمن وان الله يرجع الامور كما كانت وسنبين ذلك في الايات التالية والله اعلم
--------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5
معجزات القرآن لا تنتهي
يذكر المولى عز وجل الطارق ثم يذكر لمن يشاء ان يعرف ما هو الطارق النجم الثاقب , فعليه ان ينظر الى طريقة خلق الانسان , فما علاقة هذا بذاك
هذا كلام الله سبحانه وتعالى فلا يجوز لنا ان نتجاهل الجواب من الله لمن اراد المعرفة , فعلينا ان نقرأ القرآن و نتدبره
اذا اردنا ان نتعرف على الطارق علينا ان نطيع المولى عز وجل وننظر الى الانسان مم خلق , اي من اية مادة خلق وكيف
------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الانسان يخلق من ماء يخرج من صلب الرجل ومن ترائب المرأة , وهو صدرها
لكن ما علاقة ذلك بالطارق
جزاك الله خيرا ايها الحبيب الذي على يديك الهمنا الله ان نفقه هذه الاية وجمعنا معك ومع الاحبة عن قريب
يقارن المولى عز وجل بين النجم الثاقب وبين الماء الدافق الذي يخلق منه الانسان
الماء الدافق هو الحيوان المنوي واوصافه كما ذكر العلماء ان له ذنب
هو ماء وهو دافق ، سبحان الخالق يقر العلماء ان للحيوان المنوي طاقة ذاتية تدفعه الى الامام
يخرج الماء من بين الصلب و الترائب ومعناها واضح لكن المهم ذكره ان هذا المكان مظلم
الاستنتاج
يبين المولى عز وجل ان الطارق له قوة ذاتية يتحرك بها كيف يشاء الله وله ذنب ويخرج من مكان مظلم و بعيد عنا من الظلمات
وذلك وصف دقيق لكوكب اكس كما ورد في تقارير ناسا الامريكية تحت اسم جديد وهو الكوكب الافتراضي وسنورد هذه التقارير في كتابنا ان شاء الله
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8
واضح ان المعنى الظاهر هو احياء الانسان بعد الموت
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة احياء الانسان بعد الموت بالطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه
بتلخيص مختصر , ظهر الكوكب المذنب في زمن موسى عليه السلام وفي زمن فرعون وكان اثره العدل والعقاب , فغرق فرعون وجيشه
المعنى هنا والعلم عند الله ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يرجع النجم الثاقب مرة اخرى
سنبين باذن الله في الكتاب تفصيل اكثر لهذا الحدث ونكتفي الان بتلخيص بسيط
فكان موسى عليه السلام يطلب العدل من فرعون الاول ولم يعطى ما طلب وحينما اتى نصر الله ورد في بعض المصادر ان موت فرعون تاخر عن قومه واراد ان يعطي موسى عليه السلام ما كان يطلب ولم يستطع
اما الطارق فسياتي عندما يطلب العدل من فرعون الثاني ولا يعطيه لطالبه فيعاقب فرعون الثاني وقومه وانصاره بالطارق , نحن نقتدي بالقرآن الكريم والاحاديث اولا ومن ثم ننظر الى ما لا يتعارض مع ذلك من مصادر اخرى , لدينا اكثر من دليل يبين صلة فرعون الثاني بالعقاب الذي ذكرناه , بل لدينا دليل قاطع يبين من هو فرعون الثاني وهذا من فضل ربي وسنبين تلك الادلة في الوقت المناسب في كتبنا ونرجوا من الاحبة ان يعذرونا ويقدروا موقفنا
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء , فموسى عليه السلام لم يستسلم فنصره الله
كما هو قادر على احياء امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام من نومها العميق وكذلك قادر على ارسال النجم الثاقب المذنب بعد غيبة طويلة
فهل ننتظر المذنب ولا نفعل شيأ
كلا هي بشرى اذا غيرنا ما بانفسنا , يبين لنا الله ذلك في الاية القادمة والله اعلم
-------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الله سبحانه قادر على ان يحيي الانسان يوم القيامة فلا ينصره احد
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة السرائر بتوقيت ظهور الطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا
متى يظهر المذنب النجم الثاقب
متى تُبْلَى السَّرَائِرُ وما معنى ذلك
اولا لننظر الى تفسير احد العلماء , فلنأخذ الطبري
حدثت عن عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، في قوله:( يوم تبلى السرائر ) قال: ذلك الصوم والصلاة وغسل الجنابة، وهو السرائر، ولو شاء أن يقول: قد صمت، وليس بصائم، وقد صليت، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( يوم تبلى السرائر ) إن هذه السرائر مختبرة، فأسروا خيرا وأعلنوه إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان( يوم تبلى السرائر ) قال: تختبر
نقول , هناك احاديث صحيحة عديدة تصف الظلم والجور الذي ينتشر قبل الخلافة الاتية ولا داعي لذكرها هنا
فماذا يفعل المؤمن في هذه الظروف , هل ينتظر , كلا
الكلمة المهمة هنا هي تبلى اي تختبر ولا يتم الاختبار الا في امر صعب ولا ينجح المختبر الا اذا هيأ نفسه للاختبار , ثم اذا فشل المختبر هل يكافأ ؟ كلا - واذا نجح المختبر قطعا يكافأ
فما هو الاختبار هنا
تمتحن السرائر فتنجح عند القليل , اما الاكثرية فلا تنجح لقلة الدين ومحبة الشهوات , فالمؤمن لكثرة الجور والظلم لا يجد مكان يمارس فيه ايمانه الا اتهم بالارهاب فحين اذن حقا تبتلى السرائر , فيخفي المؤمن صيامه وصلاته وتمسكة بالسنة , فلا يكون للمؤمن من قوة الا بالايمان ولا ناصر الا الله سبحانه وتعالى فينصره كما ينصره يوم القيامة ،
ومن معجزات هذا الكتاب المبارك تفسير آخر للكافر الظالم المتكبر الذي يقول اني اصوم كما يصوم المسلمين ، وليس بصائم ، ويقول اني اصلي ، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل والاخر الذي لا يصلي ولا يصوم ويفتك ويقتل علانية , فليس له حين اذن لا من قوة ولا من ناصر كحالته يوم الحساب ،
والسؤال هنا , هل نمر الان في زمن وصفه المولى عز وجل بوقت تبلى فيه السرائر , ووصفه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بوقت تمتليء فيه الارض ظلما وجورا
في ذلك الزمان لمن فشل في ذلك الاختبار , ياتي الطارق و يذهب الله بقوته وناصره من الاسلحة الحديثة التي يقتل بها المؤمنين لان الطارق ينهي عصر التكنولوجيا كما يؤكد علماء الغرب ولو قرأوا القران لادركوا انه كتاب العلم الاعلى . فالطارق ينهي عصر الاسلحة المتقدمة وياتي بعصر السلاح الابيض والخيل فلا تنصر الظالم طائراته ولا صواريخه ، ولدينا اكثر من دليل قاطع يبين بطلان التكنولوجيا , وتكون هناك عدالة في العتاد , اما العدة فالاحاديث الصحيحة تدل على كثرة الروم ,لكن هناك ايضا عدالة في العدة لان الله يدافع عن الذين امنو وسنبين ذلك ان شاء الله ولكن ليس هنا المكان المناسب لذلك .
كم من من نسى ان الله يدافع عن المؤمنين وينصرهم ونسى ان الله وعد المستضعفين في الارض النصر والخلافة ولم يتمسك بكتاب الله وسنة رسوله فاين يكون وامثاله يوم يكون ,
فانه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر
الاستنتاج الاول
يأتي الطارق في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر , حينئذ لا يكون للظالم من قوة يفتك بها ولا ناصر من الله ولا من الاسلحة المتقدمة
لكن معجزات القران لا تنتهي , لنتدبر كلام الله
ما هي السرائر , كما قال العلماء هي الصوم والصلاة وغسل الجنابة
نحن نصلي ونغتسل من الجنابة في كل شهر من الاثنى عشر شهرا
لكن متى فرض علينا الصيام , فرض علينا في شهر رمضان
اذا حتى تمتحن السرائر بمعنى الكلمة الواردة , وجب حضور الشهر المبارك , شهر ليلة القدر وشهر الصيام
شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي تبتلى فيه السرائر
هناك اشارة واضحة الى الشهر الذي يظهر فيه الطارق وهو شهر رمضان المبارك ولدينا اكثر من دليل في الكتاب يشير الى ذلك
الاستنتاج الثاني
يأتي الطارق في شهر رمضان في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر
هذا القليل من معجزات القرآن ولا نعلم اكثرها
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل
اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
نود ان نبين لكم ما يسهل لكم فهم القرآن الكريم
كي تفهم وتفقه كلام الله لا بد ان يريد لك الله ذلك وان كنت قريب من المولى ربما يريد لك ذلك
قبل ان تتقرب من الله يجب ان لا تكون ممن هم في حرب مع الله ورسولة , لا تتعامل بالربا , لا تتعامل بالربا
قم بما فرض الله عليك ثم تقرب من المولى عز وجل فما المانع من انسان قوي من الصيام يومين في الاسبوع ,كل اثنين وخميس
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
نتكلم الى الشباب , الى امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام , كيف يتغير حالنا ونحن لا نغير شيء في انفسنا
اذا كان صيام يومين في الاسبوع كثير فلما لا تصم ثلاثة ايام في الشهر , اتستطيع ان تنظر في المرأة وتجيب ذلك
كيف نطلب من الله الكثير ولا نفعل شيء للتقرب منه
والله لو ذقت طعم التقرب من الحي القيوم لن ترغب في البعد عنه
----------------------------------------
نقات لكم هذا البحث الممتع المبشر من موقع
www.alkahtane.com (http://www.alkahtane.com/)
---------------------------------------------------
نموذج من هذا الكتب
هذا تلخيص لجزء من اجزاء كتاب
الكوكب المجهول و الكوكب المذنب والبركان
تغيير موازين القوى في العالم , حقيقة وليس خيال
ملاحظات في تفسير سورة الطارق
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي
واجعل لي وزيراً من أهلي
بامكان القاريئ ان يطلع على تفسير سورة الطارق في كتب التفاسير , ولن نكرر ما ورد من التفاسير , لكن بعون الله سنبين لكم بعض الملاحظات الغير واردة في اي من التفاسير
وهذا فضل من المولى عز وجل ان اصبنا , وان اخطأنا فنعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونستغفر الله ونتوب اليه
لن نستطيع ان نورد جميع المصادر الدالة على ما نقول , فهذا تلخيص لتفسيرنا وسنركز على تفسير القرآن فقط , المصادر الاخرى قوية كانت ام ضعيفة سنوردها في الكتاب ان شاء الله ونرجوا المعذرة لذلك
نرجوا ممن يقرأ هذا ان يبين لنا ان اخطأنا , فنيتنا الاصلاح والكل يخطيء ولا ندعي العصمة من الخطأ ونرحب بآرائكم
بامكان كل من قرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com (http://www.alkahtane.com/)
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2 النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3 إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7 إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8 يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10 وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ 11 وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ 12 إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ 13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ 14 إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا 15 وَأَكِيدُ كَيْدًا 16 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا 17
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1
يقسم المولى عز وجل بالسماء والطارق
اما كلمة الطارق فمعناها الذي يطرق فجأة في الليل
وبما ان القسم موصول بالسماء فالطارق هو الذي يطرق في السماء فجأة في الليل
الليل يكون بالنسبة الى مكان نزول القرآن الكريم وذلك الجزيرة العربية وبذلك معظم بلاد العرب , اما بلاد الروم فيكون في النهار
الاستنتاج
اذن يقسم المولى عز وجل بالطارق الذي يطرق فجأة في السماء في الليل عند العرب , وفي النهار عند الروم
-------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وردت كلمات الله ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في القران الكريم اثنى عشر مرة (1) , فاذا وضعنا ذكرها في سورة الطارق جانبا ونظرنا الى الاحدى عشر مرة التي ذكرت فيها في السور الاخرى نرى حقيقة هامة جدا, في كل سورة وردت فيها هذه العبارة كانت لها علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية , واراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
َمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
الاستنتاج الاول
وبما ان المولى عز وجل ذكر وما ادراك ما الطارق
اذن الطارق هي ايضا عبارة لها علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية واراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه , وان شاء الله سنبين ذلك لاحقا
الاستنتاج الثاني
كلما وردت هذه الكامات ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) اتى بعدها اجابة لذلك السؤال وتفسير بغاية الدقة لذلك الامر العظيم ,
اذن هناك تفسير بغاية الدقة يلي ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ) وذلك التفسيير يخص الطارق ولا شيء آخر وسنبين ذلك باذن الله
--------------------------------------------
اذا تدبرنا كلام الله نلاحظ التالي
1- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , الحاقة ويوم الفصل ويوم الدين والقارعة , وذلك وصف ليوم القيامة , يوم يفصل الله بين خلقه بالعدل
2- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في ايتان تذكر الكتابين , سجين وعليون , وذلك كتابين يسجل بهما اعمالنا فكتاب للمؤمن وكتاب للكافر وذلك لتبيين الاعمال واثباتها ثم الحكم بالعدل
3-وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , سقر والحطمة والعقبة وما هية نار حامية , وذلك وصف لجهنم وهي عقاب اصحاب الكتاب سجين
اذن وردت هذه العبارة في وصف امور هامة وهي
تسجيل اعمال الخلق في كتابين ,
ثم يوم الحساب وهناك الفصل والعدل ,
وثم العقاب للكافر في جهنم وذلك بعد العدل , واشارة الى ليلة القدر وهي
المكافئة للمؤمن , هي ليلة القدر فهي سلام للجميع , لكنها مكافئة اكبر في الدنيا لمن اراد الله له ذلك وهم القليل
4- ثم وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) مرة واحدة تصف ليلة القدر
وهي ليلة سلام وبشرى لمن اراد له المولى عز وجل ان يرى ما لا يراه غيره
وهي ليلة تنزل فيها الملائكة الى الارض وخاصة جبريل عليه السلام
الاستنتاج الثالث
5- ثم وردت لاخر مرة عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في سورة الطارق و سنبين باذن الله ان الطارق له علاقة بالعدل والعقاب للكافر والمكافأة للمؤمن والنصر من الله لامة محمد الذي يتضمن نزول الملائكة وخاصة جبريل عليه السلام
فمن اراد المكافئة وهي نصر الله , فعليه التوبة والرجوع لله و التقرب من الله بالاعمال الصالحة لان الله يمهل ولا يهمل فالكثير يلعبون ويغنون ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين , والقليل يصلون ويصومون ويسجدون ويبكون وهم الفائزون ان شاء الله
القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لا ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك , اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا , انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
-------------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3
يبين المولى عز وجل ان الطارق هو نجم ثاقب ,
كلّ جرمٍ سماوي مضيئًا في السماء من غير الشمس والقمر يُسمّى نجمًا وإن كان من الكواكب
والثاقب هو المضيء المتوهج المرتفع في السماء عن باقي الكواكب
الذي يثقب نوره، فيخرق السماوات فينفذ حتى يرى في الأرض
الذي ياتي من مكان بعيد ويخترق الظلمات في السماوات فيثقب نوره حتى يرى في الارض (2)
------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4
واضح ان المعنى الظاهر هو يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة، وستجازى بعملها المحفوظ عليها
لكن ما علاقة ذلك بالطارق
حينما ياتي الطارق يتغير كل شيء في الارض كما سنبين باذن الله , فهذه الاية فيها طمأنينة للمؤمن بان التغيير لفترة وجيزة من الزمن وان الله يرجع الامور كما كانت وسنبين ذلك في الايات التالية والله اعلم
--------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5
معجزات القرآن لا تنتهي
يذكر المولى عز وجل الطارق ثم يذكر لمن يشاء ان يعرف ما هو الطارق النجم الثاقب , فعليه ان ينظر الى طريقة خلق الانسان , فما علاقة هذا بذاك
هذا كلام الله سبحانه وتعالى فلا يجوز لنا ان نتجاهل الجواب من الله لمن اراد المعرفة , فعلينا ان نقرأ القرآن و نتدبره
اذا اردنا ان نتعرف على الطارق علينا ان نطيع المولى عز وجل وننظر الى الانسان مم خلق , اي من اية مادة خلق وكيف
------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الانسان يخلق من ماء يخرج من صلب الرجل ومن ترائب المرأة , وهو صدرها
لكن ما علاقة ذلك بالطارق
جزاك الله خيرا ايها الحبيب الذي على يديك الهمنا الله ان نفقه هذه الاية وجمعنا معك ومع الاحبة عن قريب
يقارن المولى عز وجل بين النجم الثاقب وبين الماء الدافق الذي يخلق منه الانسان
الماء الدافق هو الحيوان المنوي واوصافه كما ذكر العلماء ان له ذنب
هو ماء وهو دافق ، سبحان الخالق يقر العلماء ان للحيوان المنوي طاقة ذاتية تدفعه الى الامام
يخرج الماء من بين الصلب و الترائب ومعناها واضح لكن المهم ذكره ان هذا المكان مظلم
الاستنتاج
يبين المولى عز وجل ان الطارق له قوة ذاتية يتحرك بها كيف يشاء الله وله ذنب ويخرج من مكان مظلم و بعيد عنا من الظلمات
وذلك وصف دقيق لكوكب اكس كما ورد في تقارير ناسا الامريكية تحت اسم جديد وهو الكوكب الافتراضي وسنورد هذه التقارير في كتابنا ان شاء الله
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8
واضح ان المعنى الظاهر هو احياء الانسان بعد الموت
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة احياء الانسان بعد الموت بالطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه
بتلخيص مختصر , ظهر الكوكب المذنب في زمن موسى عليه السلام وفي زمن فرعون وكان اثره العدل والعقاب , فغرق فرعون وجيشه
المعنى هنا والعلم عند الله ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يرجع النجم الثاقب مرة اخرى
سنبين باذن الله في الكتاب تفصيل اكثر لهذا الحدث ونكتفي الان بتلخيص بسيط
فكان موسى عليه السلام يطلب العدل من فرعون الاول ولم يعطى ما طلب وحينما اتى نصر الله ورد في بعض المصادر ان موت فرعون تاخر عن قومه واراد ان يعطي موسى عليه السلام ما كان يطلب ولم يستطع
اما الطارق فسياتي عندما يطلب العدل من فرعون الثاني ولا يعطيه لطالبه فيعاقب فرعون الثاني وقومه وانصاره بالطارق , نحن نقتدي بالقرآن الكريم والاحاديث اولا ومن ثم ننظر الى ما لا يتعارض مع ذلك من مصادر اخرى , لدينا اكثر من دليل يبين صلة فرعون الثاني بالعقاب الذي ذكرناه , بل لدينا دليل قاطع يبين من هو فرعون الثاني وهذا من فضل ربي وسنبين تلك الادلة في الوقت المناسب في كتبنا ونرجوا من الاحبة ان يعذرونا ويقدروا موقفنا
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء , فموسى عليه السلام لم يستسلم فنصره الله
كما هو قادر على احياء امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام من نومها العميق وكذلك قادر على ارسال النجم الثاقب المذنب بعد غيبة طويلة
فهل ننتظر المذنب ولا نفعل شيأ
كلا هي بشرى اذا غيرنا ما بانفسنا , يبين لنا الله ذلك في الاية القادمة والله اعلم
-------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الله سبحانه قادر على ان يحيي الانسان يوم القيامة فلا ينصره احد
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة السرائر بتوقيت ظهور الطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا
متى يظهر المذنب النجم الثاقب
متى تُبْلَى السَّرَائِرُ وما معنى ذلك
اولا لننظر الى تفسير احد العلماء , فلنأخذ الطبري
حدثت عن عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، في قوله:( يوم تبلى السرائر ) قال: ذلك الصوم والصلاة وغسل الجنابة، وهو السرائر، ولو شاء أن يقول: قد صمت، وليس بصائم، وقد صليت، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( يوم تبلى السرائر ) إن هذه السرائر مختبرة، فأسروا خيرا وأعلنوه إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان( يوم تبلى السرائر ) قال: تختبر
نقول , هناك احاديث صحيحة عديدة تصف الظلم والجور الذي ينتشر قبل الخلافة الاتية ولا داعي لذكرها هنا
فماذا يفعل المؤمن في هذه الظروف , هل ينتظر , كلا
الكلمة المهمة هنا هي تبلى اي تختبر ولا يتم الاختبار الا في امر صعب ولا ينجح المختبر الا اذا هيأ نفسه للاختبار , ثم اذا فشل المختبر هل يكافأ ؟ كلا - واذا نجح المختبر قطعا يكافأ
فما هو الاختبار هنا
تمتحن السرائر فتنجح عند القليل , اما الاكثرية فلا تنجح لقلة الدين ومحبة الشهوات , فالمؤمن لكثرة الجور والظلم لا يجد مكان يمارس فيه ايمانه الا اتهم بالارهاب فحين اذن حقا تبتلى السرائر , فيخفي المؤمن صيامه وصلاته وتمسكة بالسنة , فلا يكون للمؤمن من قوة الا بالايمان ولا ناصر الا الله سبحانه وتعالى فينصره كما ينصره يوم القيامة ،
ومن معجزات هذا الكتاب المبارك تفسير آخر للكافر الظالم المتكبر الذي يقول اني اصوم كما يصوم المسلمين ، وليس بصائم ، ويقول اني اصلي ، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل والاخر الذي لا يصلي ولا يصوم ويفتك ويقتل علانية , فليس له حين اذن لا من قوة ولا من ناصر كحالته يوم الحساب ،
والسؤال هنا , هل نمر الان في زمن وصفه المولى عز وجل بوقت تبلى فيه السرائر , ووصفه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بوقت تمتليء فيه الارض ظلما وجورا
في ذلك الزمان لمن فشل في ذلك الاختبار , ياتي الطارق و يذهب الله بقوته وناصره من الاسلحة الحديثة التي يقتل بها المؤمنين لان الطارق ينهي عصر التكنولوجيا كما يؤكد علماء الغرب ولو قرأوا القران لادركوا انه كتاب العلم الاعلى . فالطارق ينهي عصر الاسلحة المتقدمة وياتي بعصر السلاح الابيض والخيل فلا تنصر الظالم طائراته ولا صواريخه ، ولدينا اكثر من دليل قاطع يبين بطلان التكنولوجيا , وتكون هناك عدالة في العتاد , اما العدة فالاحاديث الصحيحة تدل على كثرة الروم ,لكن هناك ايضا عدالة في العدة لان الله يدافع عن الذين امنو وسنبين ذلك ان شاء الله ولكن ليس هنا المكان المناسب لذلك .
كم من من نسى ان الله يدافع عن المؤمنين وينصرهم ونسى ان الله وعد المستضعفين في الارض النصر والخلافة ولم يتمسك بكتاب الله وسنة رسوله فاين يكون وامثاله يوم يكون ,
فانه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر
الاستنتاج الاول
يأتي الطارق في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر , حينئذ لا يكون للظالم من قوة يفتك بها ولا ناصر من الله ولا من الاسلحة المتقدمة
لكن معجزات القران لا تنتهي , لنتدبر كلام الله
ما هي السرائر , كما قال العلماء هي الصوم والصلاة وغسل الجنابة
نحن نصلي ونغتسل من الجنابة في كل شهر من الاثنى عشر شهرا
لكن متى فرض علينا الصيام , فرض علينا في شهر رمضان
اذا حتى تمتحن السرائر بمعنى الكلمة الواردة , وجب حضور الشهر المبارك , شهر ليلة القدر وشهر الصيام
شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي تبتلى فيه السرائر
هناك اشارة واضحة الى الشهر الذي يظهر فيه الطارق وهو شهر رمضان المبارك ولدينا اكثر من دليل في الكتاب يشير الى ذلك
الاستنتاج الثاني
يأتي الطارق في شهر رمضان في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر
هذا القليل من معجزات القرآن ولا نعلم اكثرها
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل
اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
نود ان نبين لكم ما يسهل لكم فهم القرآن الكريم
كي تفهم وتفقه كلام الله لا بد ان يريد لك الله ذلك وان كنت قريب من المولى ربما يريد لك ذلك
قبل ان تتقرب من الله يجب ان لا تكون ممن هم في حرب مع الله ورسولة , لا تتعامل بالربا , لا تتعامل بالربا
قم بما فرض الله عليك ثم تقرب من المولى عز وجل فما المانع من انسان قوي من الصيام يومين في الاسبوع ,كل اثنين وخميس
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
نتكلم الى الشباب , الى امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام , كيف يتغير حالنا ونحن لا نغير شيء في انفسنا
اذا كان صيام يومين في الاسبوع كثير فلما لا تصم ثلاثة ايام في الشهر , اتستطيع ان تنظر في المرأة وتجيب ذلك
كيف نطلب من الله الكثير ولا نفعل شيء للتقرب منه
والله لو ذقت طعم التقرب من الحي القيوم لن ترغب في البعد عنه
----------------------------------------