ابو خالد
30-05-2005, 11:21 AM
السلام عليكم ورجمه الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقرة عيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اما بعد :
فقد اسوقفتني رواية هامة وخطيرة وردت في كتاب نهج البلاغة هذا الكتاب الهام والموثوق عند الرافضة
وهي عبارة عن رسالة من الامام علي رضي الله عنه الى معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يبلغه فيها الزامه بمبايعته للخلافة وهذا نصها :
إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى 0000 (نهج البلاغة ) 0
ولنعيش معا الصورة الحقيقية في ذلك الموقف العصيب :
بويع الامام علي رضي الله عنه خليفة للمسلمين في المدينة المنورة تحت ظروف شديدة وعصيبة جراء فتنة خبيثة عاصفة قلبت الدولة الاسلامية رأسا على عقب وامير الشام معاوية رضي الله عنه يمتنع هناك عن بيعته حيث يطالب اولا بالقصاص من قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه 0 اولئك القتلة المجرمون اصحاب الفتنة الذين كانوا اول من بايع او اجبر الامام علي رضي الله عنه على ان يقبل الخلافة في تلك الظروف العصيبة
نعود لتلك الرسالة الهامة والخطيرة لهذا الامام الذي عصمه الله تعالى دون خلقه ونتسأل :
كيف يستدل الامام علي على صحة واحقية خلافته بحجة القوم الذين بايعوا قبله ابي بكر وعمر رضي الله عنهم ، ويضرب بكل الايات والاحاديث النبوية التي نزلت في احقيته بالخلافة (كما تدعي الرافضة ) عرض الحائط ؟؟؟
ان من المفروض في تلك الحالة ان يستدل الامام بأكبر واقوى الادلة على احقيته بالخلافة بذكر تلك الايات القرآنية الصريحة الواضحة والكثيرة التي احصاها علماء الرافضه فوجدوها اكثر من مائة اية صريحة وقطعية !!!!
او ان يستدل الامام بمئات الاحاديث النبوية الشريفة التي اوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم بالخلافة له !!! واي حجة او دليل بعد كتاب الله وحديث الرسول ؟؟؟؟
فمن المعلوم ان معاوية قد تأخر اسلامه وقد فاته الكثير من صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتلك اكبر مناسبة لاخباره بتلك الاحاديث والايات النازلة التي ربما فاتته او لم يسمع بها ابدا , بل ان تلك الايات والاحاديث لا تجيز لمعاوية لمخالفة الامام فقط بل هي لاتجيز اصلا لكل من الخلفاء السابقين الذين عصوا امر الله تعالى وامر رسوله الكريم !!!
وهذا فإن الامام علي رضي الله عنه لم يذكر اية واحدة او حديث يتيما يكون القاصمة التي تقضي على كل حجة او دليل وتنهي كل خلاف او تأويل.
وذلك يدعونا للتساؤل :
لماذا لم يذكر الامام رضي الله عنه الايات والاحاديث التي تبين وتوضح احقيته بالخلافة التي لا يكون بعدها أي حجة او دليل لذاك الامير المتمرد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وفضل ان يستبدلها بحجة ربما لن تجدي مع خصمه او تقنعه بها ؟؟؟
وهذا فإنما يدل على
1- ان الامام اخفى تفسير تلك الايات ولم يعلم بها احدا. :wow:
2- أو ان تلك الايات المنزلة والاحاديث النبوية في حق الامام بالخلافة لم يفهمها الامام وقتها حتى جاء بعده العلماء والآيات وفهموها اكثر من الامام نفسه واكتشفوا بها النصوصية على الامامة التي لم يدركها الامام نفسه 0 :06:
3- أو ان تلك الايات والاحاديث المنصوص عليها من الله ورسوله قد فهمها الامام ولكنه خاف ان يستدل بها على القوم لجبن او ضعف !!! :33:
4- أو ان الامام قد اجتهد امام تلك النصوص القطعية الملزمة وفضل عليها قناعته او رأيه الشخصي !!! :11:
5- أوان الامام وللاسف اخفى تلك النصوص الالهية حتى عن شيعته الخاصة من الصحابة الذين تشيعوا له منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم نسمع ايا من اولئك الصحابة ذكر اية واحدة او حديثا واحدا في وجه ابي بكر وعمر يبين لهم الجرم الكبير الذي اقترفوه !!!
6- أو ان الايات القرآنية الشريفة التي نصت بشكل قاطع على خلافة الامام إما هي موجودة في مصحف خاص بالامام لايعلمه الا هو وابنائه ,وإما انها كانت موجودة اصلا في كتاب الله ولكن الخلفاء الثلاثة آثروا ان يلغوها تماما حتى لاينفضحوا امام عامة المسلمين وبذا كانت او ل عمليات تحريف القرآن 0 :12:
وهكذا نرى ان الرجل عنده الكثير من الايات والنصوص الدالة على حجته بشكل قطعي وثابت ولكنه يستعيض عنها برأي شخصي محض يعبر عن وجهة نظر خاصة , في موقف هام وخطير يتطلب حشد اقوى الدلائل والحجج والبراهين امام خصم قوي وعنيد 00 ;)
وعلى هذا فان هذا الامام المعصوم غير جدير بان يكون اماما او خليفة للمسلمين لتفريطه في حق الله ورسوله اولا ثم تضيعيه لحقه الشخصي ثانبا وكل ذلك ناتج عن سوء فهم للنصوص او جبن وخوار في اعلامها وتبينها او اجتهاد خاص امام نص قرآن صريح !!!
ولكن عندما نستعرض سيرة وحياة الامام الجليل علي بن ابي طالب فإننا سوف نرى شخصية مغايرة تماما, فهذا الامام الجليل هو بطل الاسلام العظيم الشديد على الكافرين الرحيم بالمؤمنين .. ابا الحسن الذي ترتعد فرائص كل من يجرأ او يتجرأ على الاقتراب منه , هذا البطل العظيم الذي وسع قلبه شجاعة وعلما وفقها من اين له ان يمالئ او يداهن او يخادع , ان وجهة الحق عنده واحدة لامراء فيها ابدا وكلمة الحق عنده كلمة واحدة عاش عليها واستشهد بها , ابا تراب تعجز اي كلمات أو جمل ان تعبر عن خصائله وشمائله ولا تتسع الصفحات عن ذكر الاحاديث الصحيحة الواردة في فضله ومناقبه ولكن ان توجد احاديث شريفة بسند صحيح عن فضله ذلك شيئ وان تنزل ايات على امامته شيئ آخر ..
ولهذا فإن هذا الامام العظيم لم تذكر كتب التاريخ انه وقف يوما امام ابي بكر و عمرثم معاوية ليقول لهم : ان الله تعالى قال في كتابه الكريم : ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) او ان يقول لهم ( يا ايها النبي بلغ ما انزل من ربك (في علي ) 0000الاية ) ، وإنه والله لو قال ذلك يوما لكان قوله صدقا وحجة على القوم 0
وعلى هذا فإن تلك الرسالة الهامة والعظيمة التي بعثها الامام لمعاوية رضي الله عنهما تكون قد نسفت العقيدة الرافضية نسفا واصابت الدين الرافضي في مقتل 0 :reporter:
بل ان استشهاد سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه على صحة خلافته بان الشورى لا تجب الا للمهاجرين والانصار والذين هم من بايع الشيخين فإنه يخرس كل الالسنة القذرة التي تنال من خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وقد اجتمع الأنصار و المهاجرين على البيعة لأبى بكر رضي الله عنه و قد بين الامام أن مجرد اجتماع الصحابة على رجل و تنصيبه إماماً فان هذا مما يُرضي الله سبحانه , فكيف بأمر يرضى الله به و يكرهه الامام ؟ :33:
تلك حقيقة ثابتة وقطعية نتمنى من ذوي العقول السليمة ان يمعنوا التفكير بها طويلا ليتخلصوا من رواسب ومخلفات عششت في عقولهم طويلا حتى فرخت اراء وافكار سقيمة اساءت للامام قبل ان تسيئ لاي شخص آخر 0000 ارادوا الرفع من منزلة الامام واذا بهم يحطون من قدره ومنزلته .. ارادوا التمسك بحب آل البيت واذا بهم يعبدونهم من دون الله ويتركون سيرتهم ومهجهم 000 أرادوا الوحدة الاسلامية واذا بهم خنجرا مسموما في صدر الامة الاسلامية 0000
نسأل الله تعالى الهداية والاخلاص والعمل لوجهه الكريم
وتقبلوا تحيتى وسلامى
ملحوظه جاء نص هذه الكلمه كما هو مكتوب بكتاب نهج البلاغه الجزء الثالث ص 8 لكى لا يكون للرافضه قول فمن كتبهم جئنا بالبينه
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقرة عيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اما بعد :
فقد اسوقفتني رواية هامة وخطيرة وردت في كتاب نهج البلاغة هذا الكتاب الهام والموثوق عند الرافضة
وهي عبارة عن رسالة من الامام علي رضي الله عنه الى معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يبلغه فيها الزامه بمبايعته للخلافة وهذا نصها :
إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى 0000 (نهج البلاغة ) 0
ولنعيش معا الصورة الحقيقية في ذلك الموقف العصيب :
بويع الامام علي رضي الله عنه خليفة للمسلمين في المدينة المنورة تحت ظروف شديدة وعصيبة جراء فتنة خبيثة عاصفة قلبت الدولة الاسلامية رأسا على عقب وامير الشام معاوية رضي الله عنه يمتنع هناك عن بيعته حيث يطالب اولا بالقصاص من قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه 0 اولئك القتلة المجرمون اصحاب الفتنة الذين كانوا اول من بايع او اجبر الامام علي رضي الله عنه على ان يقبل الخلافة في تلك الظروف العصيبة
نعود لتلك الرسالة الهامة والخطيرة لهذا الامام الذي عصمه الله تعالى دون خلقه ونتسأل :
كيف يستدل الامام علي على صحة واحقية خلافته بحجة القوم الذين بايعوا قبله ابي بكر وعمر رضي الله عنهم ، ويضرب بكل الايات والاحاديث النبوية التي نزلت في احقيته بالخلافة (كما تدعي الرافضة ) عرض الحائط ؟؟؟
ان من المفروض في تلك الحالة ان يستدل الامام بأكبر واقوى الادلة على احقيته بالخلافة بذكر تلك الايات القرآنية الصريحة الواضحة والكثيرة التي احصاها علماء الرافضه فوجدوها اكثر من مائة اية صريحة وقطعية !!!!
او ان يستدل الامام بمئات الاحاديث النبوية الشريفة التي اوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم بالخلافة له !!! واي حجة او دليل بعد كتاب الله وحديث الرسول ؟؟؟؟
فمن المعلوم ان معاوية قد تأخر اسلامه وقد فاته الكثير من صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتلك اكبر مناسبة لاخباره بتلك الاحاديث والايات النازلة التي ربما فاتته او لم يسمع بها ابدا , بل ان تلك الايات والاحاديث لا تجيز لمعاوية لمخالفة الامام فقط بل هي لاتجيز اصلا لكل من الخلفاء السابقين الذين عصوا امر الله تعالى وامر رسوله الكريم !!!
وهذا فإن الامام علي رضي الله عنه لم يذكر اية واحدة او حديث يتيما يكون القاصمة التي تقضي على كل حجة او دليل وتنهي كل خلاف او تأويل.
وذلك يدعونا للتساؤل :
لماذا لم يذكر الامام رضي الله عنه الايات والاحاديث التي تبين وتوضح احقيته بالخلافة التي لا يكون بعدها أي حجة او دليل لذاك الامير المتمرد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وفضل ان يستبدلها بحجة ربما لن تجدي مع خصمه او تقنعه بها ؟؟؟
وهذا فإنما يدل على
1- ان الامام اخفى تفسير تلك الايات ولم يعلم بها احدا. :wow:
2- أو ان تلك الايات المنزلة والاحاديث النبوية في حق الامام بالخلافة لم يفهمها الامام وقتها حتى جاء بعده العلماء والآيات وفهموها اكثر من الامام نفسه واكتشفوا بها النصوصية على الامامة التي لم يدركها الامام نفسه 0 :06:
3- أو ان تلك الايات والاحاديث المنصوص عليها من الله ورسوله قد فهمها الامام ولكنه خاف ان يستدل بها على القوم لجبن او ضعف !!! :33:
4- أو ان الامام قد اجتهد امام تلك النصوص القطعية الملزمة وفضل عليها قناعته او رأيه الشخصي !!! :11:
5- أوان الامام وللاسف اخفى تلك النصوص الالهية حتى عن شيعته الخاصة من الصحابة الذين تشيعوا له منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم نسمع ايا من اولئك الصحابة ذكر اية واحدة او حديثا واحدا في وجه ابي بكر وعمر يبين لهم الجرم الكبير الذي اقترفوه !!!
6- أو ان الايات القرآنية الشريفة التي نصت بشكل قاطع على خلافة الامام إما هي موجودة في مصحف خاص بالامام لايعلمه الا هو وابنائه ,وإما انها كانت موجودة اصلا في كتاب الله ولكن الخلفاء الثلاثة آثروا ان يلغوها تماما حتى لاينفضحوا امام عامة المسلمين وبذا كانت او ل عمليات تحريف القرآن 0 :12:
وهكذا نرى ان الرجل عنده الكثير من الايات والنصوص الدالة على حجته بشكل قطعي وثابت ولكنه يستعيض عنها برأي شخصي محض يعبر عن وجهة نظر خاصة , في موقف هام وخطير يتطلب حشد اقوى الدلائل والحجج والبراهين امام خصم قوي وعنيد 00 ;)
وعلى هذا فان هذا الامام المعصوم غير جدير بان يكون اماما او خليفة للمسلمين لتفريطه في حق الله ورسوله اولا ثم تضيعيه لحقه الشخصي ثانبا وكل ذلك ناتج عن سوء فهم للنصوص او جبن وخوار في اعلامها وتبينها او اجتهاد خاص امام نص قرآن صريح !!!
ولكن عندما نستعرض سيرة وحياة الامام الجليل علي بن ابي طالب فإننا سوف نرى شخصية مغايرة تماما, فهذا الامام الجليل هو بطل الاسلام العظيم الشديد على الكافرين الرحيم بالمؤمنين .. ابا الحسن الذي ترتعد فرائص كل من يجرأ او يتجرأ على الاقتراب منه , هذا البطل العظيم الذي وسع قلبه شجاعة وعلما وفقها من اين له ان يمالئ او يداهن او يخادع , ان وجهة الحق عنده واحدة لامراء فيها ابدا وكلمة الحق عنده كلمة واحدة عاش عليها واستشهد بها , ابا تراب تعجز اي كلمات أو جمل ان تعبر عن خصائله وشمائله ولا تتسع الصفحات عن ذكر الاحاديث الصحيحة الواردة في فضله ومناقبه ولكن ان توجد احاديث شريفة بسند صحيح عن فضله ذلك شيئ وان تنزل ايات على امامته شيئ آخر ..
ولهذا فإن هذا الامام العظيم لم تذكر كتب التاريخ انه وقف يوما امام ابي بكر و عمرثم معاوية ليقول لهم : ان الله تعالى قال في كتابه الكريم : ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) او ان يقول لهم ( يا ايها النبي بلغ ما انزل من ربك (في علي ) 0000الاية ) ، وإنه والله لو قال ذلك يوما لكان قوله صدقا وحجة على القوم 0
وعلى هذا فإن تلك الرسالة الهامة والعظيمة التي بعثها الامام لمعاوية رضي الله عنهما تكون قد نسفت العقيدة الرافضية نسفا واصابت الدين الرافضي في مقتل 0 :reporter:
بل ان استشهاد سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه على صحة خلافته بان الشورى لا تجب الا للمهاجرين والانصار والذين هم من بايع الشيخين فإنه يخرس كل الالسنة القذرة التي تنال من خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وقد اجتمع الأنصار و المهاجرين على البيعة لأبى بكر رضي الله عنه و قد بين الامام أن مجرد اجتماع الصحابة على رجل و تنصيبه إماماً فان هذا مما يُرضي الله سبحانه , فكيف بأمر يرضى الله به و يكرهه الامام ؟ :33:
تلك حقيقة ثابتة وقطعية نتمنى من ذوي العقول السليمة ان يمعنوا التفكير بها طويلا ليتخلصوا من رواسب ومخلفات عششت في عقولهم طويلا حتى فرخت اراء وافكار سقيمة اساءت للامام قبل ان تسيئ لاي شخص آخر 0000 ارادوا الرفع من منزلة الامام واذا بهم يحطون من قدره ومنزلته .. ارادوا التمسك بحب آل البيت واذا بهم يعبدونهم من دون الله ويتركون سيرتهم ومهجهم 000 أرادوا الوحدة الاسلامية واذا بهم خنجرا مسموما في صدر الامة الاسلامية 0000
نسأل الله تعالى الهداية والاخلاص والعمل لوجهه الكريم
وتقبلوا تحيتى وسلامى
ملحوظه جاء نص هذه الكلمه كما هو مكتوب بكتاب نهج البلاغه الجزء الثالث ص 8 لكى لا يكون للرافضه قول فمن كتبهم جئنا بالبينه