alzubair
10-06-2005, 01:38 PM
أشجان الإسلام
لا تسأل العين فيم الدمع هتان طغت على القلب آلام و أحزان
انظر إلى دولة الإسلام قد طمست أركانها وانبرت للكفر أركان
أنصت فكم أنة (للقدس) ليس لها خلال قهقهة الأعداء تبيان
دهر طوى الأرض فيه النحس وانتكست راياته وبريد الغيب غربان
(عيسى) و (موسى) طوى التحريف دعوتهم وحل عنها خرافات وبهتان
و (أحمد) في ثنايا الشعب حاصره من كل رهط من الكفر سجان
الحكم جور وحر القوم غيبه سجن به من صنوف القهر ألوان
والبغي والظلم لا عاب ولا زلل هي البطولة والتاريخ يزدان
البِرًّ أقفر والأرحام ضائعة يشكوا إلى الله آباء وإخوان
أيمن الفال عند الله (باقلهم) وذو الشقاء ووجه النحس (سَحبان)
الموبقات دساتير محكمة في الشرق والغرب مرفوع لها شان
ترى النساء تماثيلا مزخرفة رؤوسها للهوى واللهو ميدان
رؤوس جهل دواعي الطيش تدفعها إلى المهالك ، والتغرير سلطان
هي الغرائز بين الناس تحكمهم كأنهم وقطيع البهم صنوان
ما عاد يبدو بتقويم الإله له في محكم الخلق إلا النزر إنسان
يا أمتي طال تغريب نكابده خلف السراب ولم يبتل ظمآن
النفس تطربها أرقام عدتنا لكننا بين أهل الأرض عًبدان
أعداؤنا قد رمونا بالشتات وما أدراك ما دبروا فينا وما زانوا
قد رسخوه بدعوى الكفر يسترها لَبُوسُ عٍِرقيَّةٍ ، والكفر ألوان
وقدموها لنا عن ديننا بدلا فالدين لله لا للناس عنوان
و أمعنوا يخدعون العقل إذ زعموا ( أن التخلف قد أرساه قرآن)
(ولا مناص لنا في رد عزتنا أن نخلع الدين ما للعصر أديان)
كفر قبلناه فانحلت أواصرنا فكل قطر له فلك وربان
وكل رهط لهم شرب وساقية وكل جمع لهم وسم وقطعان
والكل يضرب عشواء ولا أمل كتائه أفقه بيد كثبان
من ( الفلبين ) تكوي القلب نائحة تجيبها بعويل الثكل ( تطوان)
في كل يوم بأرض ( الهند) مجزرة لأخوة لرضى الأبقار ما دانوا
حدث ولا حرج مما تحدثه في وصف أهوال ما يلقاه (أفغان)
وذبح (أسمرة) لهو يمارسه من (الأحابيش) بتار وطعان
وفي (فلسطين) أهوال وملحمة يزجي لها الأهل (شارون) و (ديان)
( و القدس ) ترسل أنات مقطعة تمضي هباء ، فما في القوم من كانوا
قوم إذا الشر أبدا ناجذيه لهم طاروا إليه وهم جمع ووحدان
في كل شبر بأرض المسلمين ترى مجازرا ما لها قاضٍ وميزان
وحالهم مثل أيتام بمأدبة يكسوا وجوههم بؤس وحرمان
الجهل يقعدهم ، والفقر يسحقهم والداء يقتلهم ، والرد إذعان
و أرضهم خير أرض لو هم زرعوا و استثمروا ما تخبيه لما هانوا
وفي يديهم شرايين إذا قطعت يدمر الأرض زلزال وبركان
وحولهم أبحر لو أنها ضبطت سادو اعلى الناس واستعلى لهم شان
لكنهم وهنوا فالكل ينهشهم وهم على نفسهم للخصم أعوان
يا أمتي هل لهذا الليل آخرة وهل لهذا الأسى والذل فرقان
عودي إلى الله عوداً مخلصا ودعي موارد الكفر إن الكفر خسران
ومحصي الدرس من تاريخنا تجدي ( العز ما كان إلا كان إيمان)
منقووووول
لا تسأل العين فيم الدمع هتان طغت على القلب آلام و أحزان
انظر إلى دولة الإسلام قد طمست أركانها وانبرت للكفر أركان
أنصت فكم أنة (للقدس) ليس لها خلال قهقهة الأعداء تبيان
دهر طوى الأرض فيه النحس وانتكست راياته وبريد الغيب غربان
(عيسى) و (موسى) طوى التحريف دعوتهم وحل عنها خرافات وبهتان
و (أحمد) في ثنايا الشعب حاصره من كل رهط من الكفر سجان
الحكم جور وحر القوم غيبه سجن به من صنوف القهر ألوان
والبغي والظلم لا عاب ولا زلل هي البطولة والتاريخ يزدان
البِرًّ أقفر والأرحام ضائعة يشكوا إلى الله آباء وإخوان
أيمن الفال عند الله (باقلهم) وذو الشقاء ووجه النحس (سَحبان)
الموبقات دساتير محكمة في الشرق والغرب مرفوع لها شان
ترى النساء تماثيلا مزخرفة رؤوسها للهوى واللهو ميدان
رؤوس جهل دواعي الطيش تدفعها إلى المهالك ، والتغرير سلطان
هي الغرائز بين الناس تحكمهم كأنهم وقطيع البهم صنوان
ما عاد يبدو بتقويم الإله له في محكم الخلق إلا النزر إنسان
يا أمتي طال تغريب نكابده خلف السراب ولم يبتل ظمآن
النفس تطربها أرقام عدتنا لكننا بين أهل الأرض عًبدان
أعداؤنا قد رمونا بالشتات وما أدراك ما دبروا فينا وما زانوا
قد رسخوه بدعوى الكفر يسترها لَبُوسُ عٍِرقيَّةٍ ، والكفر ألوان
وقدموها لنا عن ديننا بدلا فالدين لله لا للناس عنوان
و أمعنوا يخدعون العقل إذ زعموا ( أن التخلف قد أرساه قرآن)
(ولا مناص لنا في رد عزتنا أن نخلع الدين ما للعصر أديان)
كفر قبلناه فانحلت أواصرنا فكل قطر له فلك وربان
وكل رهط لهم شرب وساقية وكل جمع لهم وسم وقطعان
والكل يضرب عشواء ولا أمل كتائه أفقه بيد كثبان
من ( الفلبين ) تكوي القلب نائحة تجيبها بعويل الثكل ( تطوان)
في كل يوم بأرض ( الهند) مجزرة لأخوة لرضى الأبقار ما دانوا
حدث ولا حرج مما تحدثه في وصف أهوال ما يلقاه (أفغان)
وذبح (أسمرة) لهو يمارسه من (الأحابيش) بتار وطعان
وفي (فلسطين) أهوال وملحمة يزجي لها الأهل (شارون) و (ديان)
( و القدس ) ترسل أنات مقطعة تمضي هباء ، فما في القوم من كانوا
قوم إذا الشر أبدا ناجذيه لهم طاروا إليه وهم جمع ووحدان
في كل شبر بأرض المسلمين ترى مجازرا ما لها قاضٍ وميزان
وحالهم مثل أيتام بمأدبة يكسوا وجوههم بؤس وحرمان
الجهل يقعدهم ، والفقر يسحقهم والداء يقتلهم ، والرد إذعان
و أرضهم خير أرض لو هم زرعوا و استثمروا ما تخبيه لما هانوا
وفي يديهم شرايين إذا قطعت يدمر الأرض زلزال وبركان
وحولهم أبحر لو أنها ضبطت سادو اعلى الناس واستعلى لهم شان
لكنهم وهنوا فالكل ينهشهم وهم على نفسهم للخصم أعوان
يا أمتي هل لهذا الليل آخرة وهل لهذا الأسى والذل فرقان
عودي إلى الله عوداً مخلصا ودعي موارد الكفر إن الكفر خسران
ومحصي الدرس من تاريخنا تجدي ( العز ما كان إلا كان إيمان)
منقووووول