المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحياة الأسرية الديموقراطية الاجتماعية أيضا !!!!!!!!!



بنت بيبرس
26-06-2005, 02:51 AM
الديموقراطية الاجتماعية أيضا !!!!



بدءا أنصح مرضى السكر و القلب و ذوي القلوب الضعيفة بعدم قراءة هذا المقال لانه سيغضب الكثيرين



و لكنه من حقي و حق كل انسان الادلاء برأيه



و لا داعي للغضب فقد خلقنا في هذه الدنيا متعددي الاتجاهات و الثقافات



هذه مشيئة الله



خذ نفس عميق و ابدأ



تنادي الشعوب العربية و الاسلامية هذه الأيام بالديموقراطية السياسية و حرية الرأي



و يصرخ الجميع في وجه التسلط و الاستبداد السياسي



مطالبين الحكام العرب بترك كراسي الحكم لاعطاء الفرصة لغيرهم للترشح للمنصب



كلها مباديء رائعة



فصحيح أن العالم العربي و الاسلامي متأخر جدا سياسيا مقارنة بنظيره من شعوب العالم الثالث الأخرى



ففي أمريكا اللاتينية هناك ديموقراطية واسعة



و نعتبر كشعوب عربية و اسلامية حتى الآن في المؤخرة



و لكن أصوات المطالبة بالحرية السياسية بدأت أخيرا تتعالى



كلها أمور ايجابية



و لكن الغريب في الامر ان شعوبنا العربية و الاسلامية أغفلت جانب هام آخر من الديمقراطية



لا يقل أهمية عن الديموقراطية السياسية



بل هو ضرورة لتحقيق الديموقراطية السياسية



ألا و هي الديموقراطية الاجتماعية



فكيف نطالب بحكام ليبراليين في الوقت الذي تعاني فيه المرأة العربية و المسلمة من اضطهاد عظيم



لقد جاءت النساء العربيات و المسلمات في مرتبة دنيا عالميا من حيث الوضع الاجتماعي و الاقتصادي



تعالوا نسرد معا أشكال اضطهاد المرأة العربية و المسلمة مطالبين بحقها الكامل تماما كحق الشعوب



1- فالمرأة العربية و المسلمة غالبا ما تتربى على عقدة نقص يزرعها فيها والديها

و مجتمعها الذي يسيطر عليه الذكور و يتحكم في مقدراته الذكور و يرسم أسلوب تفكيره الذكور



فمنذ ان تبدأ بالفهم و الادراك يوضع في عقلها أنها أدنى من الرجل



و الرجل أعلى منها



و أنها ناقصة ليست بانسان كامل يوثق فيه



و قد نسى المجتمع الذكوري أن الرجال لهم نواقصهم أيضا و التي لا تقل عن نواقص النساء



و أن كلا من الرجل و المرأة انسان له جوانب قوته و جوانب ضعفه و يكمل بعضهما البعض



و لكن يأبى التكبر الذكوري الاعتراف بتلك الحقيقة



و يؤكد دوما في اليوم أكثر من مرة على ان المرأة مخلوق ناقص و أدنى من الرجل



و ليست انسان كامل الاهلية و مساوي للرجل



و قد رتب المجتمع العربي الأصيل على تلك الحقيقة التي يتوهمها ألا و هي ان المرأة ليست كاملة الأهلية و ناقصة و أدنى من الرجل



رتب على ذلك مجموعة من النتائج



فالمرأة لا تسافر بمفردها

و المرأة لا تخرج من البيت بمفردها



و المرأة لا تختلط بالرجال لانهم ذئاب بشرية :D



و المرأة تطيع والدها ثم زوجها لانهم أدرى بمصلحتها !!!



فاذا كانت المرأة في نظرهم طفل ناقص الأهلية يحتاج وصاية



فلماذا هي مكلفة مثل الرجل ؟



و لماذا لا يرفع عنها القلم مثل الاطفال و المتخلفين عقليا ؟



و يمضي المجتمع الأصيل في نسج قوانين اجتماعية صارمة للنساء



فالمرأة هي سبب كل بلاء



متناسين جرائم الرجال و سقطاتهم التي تزلزل الأمم و تسبب الحروب و المهالك



المرأة لا تقرر شيء لا لنفسها و لا حتى لصغارها



فهي طائشة



تنتظر حتى يعود زوجها من العمل لتستأذنه



في كل شيء



حتى في الخروج من البيت تصوروا !!!!! :D



و هل يقبل الرجل العربي و السلم الذي يصرخ كل يوم في المظاهرات ضد أنظمة الحكم العربية و الاسلامية الفاسدة



هل يقبل على نفسه أن نعين عليه وصيا ؟؟



هل يقبل على نفسه و كرامته أخذ الاذن من زوجته هل أخرج يا زوجتي ؟



هل يقبل على كرامته أن يقال عنه انت ناقص و أدنى



؟؟؟؟



فاذا كان لا يقبل على نفسه ذلك



و ترفض عليه كرامته و نفسه التي خلقها الله حرة



يرفض أن يسيطر عليه مخلوق مثله يقيد حريته كنوع من الوصاية و التسلط



طبعا ستأتي الاجابة العربية الأصيلة لتقول



طبعا لا أقبل لاني رجل !!!!!!



و نسي أن المرأة انسان مثله



نحن النساء بشر كالرجال و لا نقل عنهم



و لا نقبل على كرامتنا الوصاية و لا الرقابة و لا القيود



نحن أمام القانون متساويين



هو الذي يحاسبنا



ما لا يرضاه الرجل على نفسه لا ترضاه أي امرأة حرة على نفسها



و لكن ماذا كانت نتيجة ثقافة الوصاية و الرقابة الأبوية على البنات ؟؟؟



النتيجة خروج جيل من الفتيات لا يستطعن تحمل مسئولية أنفسهن فضلا عن غيرهن



جيل مهزوز خائف



بل و منافق و متناقض



تقول ما لا تؤمن به



جيل مكبوت غير مقتنع بما يفعل



يفعل لمجرد الخوف من سلطة الأب أو الزوج



جيل يشعر بالنقص و لا يثق في قدراته



نساء لا يشعرن بالمسئولية



كل ما يتقن صنعه هو التسوق و اهدار الأموال و مشاهدة المسلسلات و انجاب جيش اطفال تتولى الخادمات تربيته



جيل لا يفقه في الحياة سوى الوقوف أمام المرآة بالساعات للتزين



و المبالغة في التفاهات



جيل لا يعرف ما يدور خلف أسوار البيت و نوافذ السيارة



محبوس مكبوت ينتظر الأمر من السيد



هذه الاجواء تذكرني بجواري السلاطين في العصور الوسطى



كن حبيسات القصور تابعات سيدهن



مرفهات لأبعد حد



كل املهن في الحياة كيف تأسر قلب سيدها و كيف تكيد بفلانة



و الغريب المضحك أن الرجال العرب و المسلمين يشكون هذه الأيام من قلة ثقافة نسائهن



و من عدم شعورهن بالمسئولية و اهدارهن الأموال



و لا يعرف الرجل العربي و المسلم أنه هو من صنع الثقافة التي أفرزت هذا الجيل من النساء







و لأن المرأة مخلوق ناقص الأهلية فعليها بطاعة زوجها



بل و طاعة العبد للسيد

فاذا مرض والديها و لم يأذن لها زوجها بزيارتهما لا تذهب



و ان كانا على فراش الموت !!



و لا ادري من المغفلة التي ستفعل ذلك و تصمت و ترضى !!



زوجي هو ولي أمريي



و كأنها مراهقة تحت 14 عام



!!!!!



و نحن نطالب بالندية بين المرأة الرجل لان هذا هو النظام الطبيعي



فالمرأة الحرة لا تقبل منطق الاستعباد هذا



الذي يؤله الرجل



و يجعل منه الها يعبد



و يجعل المرأة خاضع صامت



و الا عاقبها



و العقاب هو الطلاق !!!!



مع انه في هذه الحالة الطلاق هو تحرير لها من أسر هذا الرجل المعتوه المريض بمرض السلطوية و السادية



2- و لأن المرأة ناقصة و تحيض



لا يجوز لها تولي المناصب العليا بالدولة و بالطبع لا يمكن أن تكون رئيس دولة



لماذا ؟



لانها تحيض !!!!!!



فالحيض في نظرهم عائق



و اخر يقول لانها تحمل و تلد



متناسين أنها تمر بفترات طويلة في عمرها لا تحمل و لا تلد فيها



و ليست كل النساء تحل\مل و تلد



و اذا كان الحمل و الولادة عائق



فكيف بحكام و ملوك العرب االلي عندهم زهايمر و امراض مستعصية و رابضين على العرش رافضين الاستقالة !!!!!!!!!!! :05:



و من اطرف القوانين و الأعراف التي بنيت على مسألة أن المرأة مخلوق ناقص الأهلية



أنها في بعض البلاد لا يمكنها قيادة سيارة !!!!!!!!!!!! :jester:



هذه نكتة يضحك عليها العالم كله



و الحمدلله ان هذا القانون الشاذ المريض غير مطبق في كل البلاد العربية و الاسلامية



انا و الحمدلله اعيش في بلد تقود فيه المرأة السيارة



و قيادتها متأنية و أحسن من كثير من الرجال و الشباب



نقود السيارة من عمر 18 سنة



و نعيش حياة طبيعية



و من السخيف حقا أن تسمع احدهم يقول لك ساخرا



كل هذا من اجل قيادة السيارة ؟



أقول لهذا الظريف



و هل ترضى على شنبك المنع من قيادة السيارة و كأنك معتوه أو مسجل خطر ؟؟؟







3- المرأة العربية و المسلمة لا تشعر بقيمتها كانسان



لان المجتمع الذكوري الأبوي علمها ان قيمتها في انوثتها



كيف تسعد الرجل كيف تربي الاطفال



هذه هي مهنتها



فمن ليست بزوجة فهي عاطلة عن العمل حتى تجد لنفسها رجلا تكون زوجته و تسعده و تطعمه و تلبي رغباته و هنا تكون امرأة لها قيمة في الحياة



و من ليست أم فهي عاطلة عن العمل لان الانجاب و الارضاع و التربية هو مهمتها في الحياة



المراة في أي وظيفة متخلفة و ليست متفوقة كالرجل



لان الله خلقها للبيت و للخدمة المنزلية



و بالتالي فهي نفسيا غير مهيأة للمشاركة في بناء المجتمع و الانخراط في ذلك



من هنا تتكون مركبات النقص داخل كل أنثى عربية و مسلمة



تشعر من طفولتها انها ليست في نباهة الرجل



لان لها أعمال اخرى تنتظرها لابد أن تستعد لها



و بالتالي تدرس دراسة سطحية و هي تعد الأيام لتتزوج و تتولى مهامها في الحياة



و اذا كان حظها عاثر و عملت في وظيفة فهي تتململ و تشكو



أريد رجلا ينفق علي و في مقابل وظيفة الحياة !!!!



و تشعر في داخلها انها ليست بالموظفة الناجحة



فاذا كانت طبيبة يهتز المشرط في يدها لانها امرأة تشعر ان هذا ليس مكانها



كلها مركبات نقص يعاني منها جيل كامل من الشابات





4- و حتى الآن المرأة في أغلب البلاد العربية و الاسلامية تعمل في نطاق ضيق من الوظائف



و تعامل بعنصرية من أرباب العمل



فهي لا تثق بقدراتها التي لا تقل عن قدرات الرجل



و المجتمع لا يثق فيها



فكيف سيثق فيها صاحب العمل ؟؟؟



و بالتالي تعاني النساء العربيات و المسلمات من تهميش كبير في سلك الوظائف



و لا تشارك مشاركة حقيقية و فعالة في بناء المجتمع



لان مجال المشاركة المسموح به لها هو الانجاب و اعداد الطعام للزوج المرهق من العمل



كثير من قطاعات الأعمال و كثير من الوظائف لا تجد فيها نساء



و ان وجدت تجد واحدة او اثنين



برغم أن تعداد النساء مساوي بل و في بعض الدول يفوق عدد الرجال !!!!!!!



هل يعقل هذا ؟؟؟



4- المرأة في مجتمعاتنا العربية و الاسلامية لابد أن تتبع النمط الاجتماعي العام الذي يسير فيه الركب



و ان خالفت الركب و اختارت لنفسها نمط مختلف من الحياة عاقبها المجتمع



و عقاب المجتمع شديد القسوة أقله استخدام الألفاظ الجارحة



لا أدري لماذا حقا !!!



فالمرأة التي لم تتزوج أو لا تريد الزواج هي عانس



!!!!!!!!!!



و لا يقال هذا اللفظ على الرجل ان اختار ذلك



و المرأة التي انفصلت عن زوجها لأي سبب كان هي مطلقة و الله يكون في عونها المسكينة !!!!!!



و لكن الرجل المطلق يتزوج و يعيش حياته عادي !!!!!



و نعيد للمرة المليون



المرأة انسان كامل الأهلية لا يقل عن الرجل



من حقها اختيار نمط الحياة المناسب لها



من حقها تختار عدم الزواج



لان الزواج ليست المهمة الوحيدة لها



هي كالرجل تبني المجتمع سواء تزوجت ام لا تتزوج



الزواج اختيار و رغبة شخصية بحتة



و ليس وظيفة ميري



من السخافة و رداءة العقول ان نستخدم الالفاظ الجارحة ضد امرأة لا تريد الزواج سبحان الله !!!!!!!



حتى الزواج و الانجاب صار واجب مقدس الويل لمن لا يريده



ادعو الى عدم التدخل في حياة المرأة الشخصية و اختياراتها في مسألة شخصية كالزواج



و ادعو الى عدم حصر دور المرأة في الزواج و الامومة



لان المرأة تتعلم و تعمل كالرجل



و كما ان الامومة مسئولية للمرأة



فالابوة مسئولية على الرجل ايضا



أو ليس كذلك ؟؟؟؟؟



و من السخافة أن نسلط عقابا اجتماعيا على امرأة اختارت الانفصال عن زوجها و هذا حق كامل لها



سبحان الله



كيف يعاقب المجتمع امرأة لا تطيق العيش مع شخص معين



ألن يكف المجتمع البالغ الطهر و الفضيلة من دس أنفه في أسلوب حياة الناس و ما اختاروه لانفسهم ؟؟؟
[/lRight]



[Right]ستجد مصلح اجتماعي يرد عليك



لابد أن نفعل ذلك لنحافظ على الأخلاق :bigeyes:



يسمي دس الانوف في حياة الناس و الرقابة الصارمة و التسلط و الترهيب محافظة على اخلاق المجتمع !!!!!



المرأة التي لم تنجب هي عاقر



انظر اللفظ يوحي بقسوة و اتهام و قذف !!!!!



كل هذا لانها لم تنجب



نعم فقد فقدت وظيفتها و حكم عليها بالبطالة حتى الموت



تجدها تتوارى عن اعين الناس و تعيش تربي الأيتام بانكسار شديد لانها عاقر !!!!!!





و زوجها الذي أخلصت له و أعطته زهرة شبابها يتزوج بأخرى و يطعنها في كرامتها يضاجع غيرها و تعرف تاريخ عرسه



طبعا هذا حقه



و لا نستطيع أن نقول غير ذلك



نصيحة لمن تريد الزواج اجراء فحص يحدد ان كانت تنجب ام لا حتى لا تأخذ مقلب بعد الزواج و يكون الفراق من أولها دون اهدار ماء الوجه



و ان تضع مع بعل المستقبل النقاط فوق الحروف قبل ان يتم التضحية بها كالخروف



5- المرأة في ثقافتنا و تراثنا هي جسد قبل ان يكون عقل



قد يهاجمني الكثيرين



و لكنني أسرد حقائق



كلما زاد جمالها ارتفع مهرها كالجارية التي تباع و تشترى



و اذا كبرت أو قل جمل قل الثمن



تجملي لزوجك يا فتاة كوني كالعروسة مامه دوما و الا سيعاشر غيرك و حاولي الا تمرضي و الا لن تجديه



كل النصائح متعلقة بالجسد



أين العقل في الكلام ؟؟؟



و اذا تمت الصفقة و تم بيع السلعة عالية الثمن



صارت ملك سيدها الجديد



انا املكك و املك جسدك لاني دافع فيكي مبلغ كذا و كذا

و السؤال



كيف تقبل المرأة العربية و المسلمة على كرمتها دفع مبالغ مالية فيها و المفاصلة فيها كانها قطعة ارض ؟؟؟



فلما شرع الاسلام المهر شرعه كشيء رمزي و ليس بالضرورة ان يكون مبلغ مالي



لقد كانت الصحابيات تطلب مهور مختلفة



كان مهر احداهن حفظ سورة من القرآن



هل تتخيل الصحابيات ان اليوم النساء تباع و تشترى كالجواري ؟؟



و ان رشاقة الجسد و جمال الوجه و العمر يحدد المبلغ





تمدح المرأة لدينا بمقدار جمالها و انوثتها و بياض بشرتها



تعالوا نشوف كيف يقدر عندنا الرجل



يقدر برجاحة عقله و قوة شخصيته



باختصار يعامل الرجل كانسان و تعامل المرأة كسلعة



حتى لا نسمع بعد اليوم من يقول ان العرب اعطوا للمرأة قيمتها العقلية و الغرب اهانوها و جعلوها جسد



لا نشتم الغرب بعد اليوم فقد صرنا متساويين معه في هذه الجريمة



هل أحد اهتم بعدد عضلات الرجل مثلا و أو كم طوله ؟؟؟ :jester:



لا طبعا يكفي انو رجل



!!!!!!!!!





7- ساوى الله بين المرأة و الرجل في التكاليف و الثواب و العقاب



لكن في الأعراف و التقاليد العربية الصحراوية الوضع مختلف تماما



فاذا زنى الرجل يقول المجتمع الله غفور رحيم



و اذا رأيت رجل سكران فغض الطرف عنه و ادعو له بالهداية



اما لو زنت المرأة او شربت فلا غفران و لا عفو



حتى و ان تابت توبة نصوح !!!!!!!!



8- مأساة غشاء البكارة



و ما ادراك ما غشاء البكارة !!!!!! :afraid:



هوة غشاء صغير لكنه يدمر البيوت و يغير مصائر الناس



فعند العرب ان نزفت المرأة في ليلة الدخلة فهذا معناه انها عفيفة !!!!!!



طبعا هذه نكتة



لان كثيرات من العذراوات غير عفيفات :أفكر:



و من لا يصدقني فليسأل أصحاب الخبرة



ليس هذا مجال حديثنا الان



ما اود قوله ان اطلاق الاحكام على البشر بهذه السهولة امر مثير للسخرية و الاشمئزاز



كم من فتاة ضلت الطريق و تابت توبة نصوح



لماذا تنتهى حياتها بفقدانها للغشاء



أو لا يخطيء الرجل أيضا ؟



ترتبط المرأة برجل له ماضي اسود و تعفو و تصفح لانه تاب و أناب و أراد أن يبدأ حياة طاهرة نظيفة



و من قبلها تاب الله عليه



كيف لا يصفح الرجل عن امرأة تابت أيضا ؟



و اذا كان رب العالمين الذي هو صاحب الشأن تاب عنها لتوبتها النصوح



فكيف لا يعفو عنها هذا المجتمع المريض بالبانارويا ؟؟؟



أنسى هذا المجتمع الأصيل ذو العادات و التقاليد الموقرة ان له سقطات بشعة و أقذر سير في



بارات أوروبا و أمركيا ؟؟؟؟



أم ان العفو يكون للرجل



و العذاب للمرأة ؟؟؟



اهذه هي الشريعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



8- لماذا يرتبط اسم المرأة دوما بالجنس و الجسد ؟؟؟؟؟؟



لماذا لا نتخيل المرأة العربية و المسلمة في أوضاع أرقى من ذلك أحيانا ؟؟؟؟

أم انها خلقت للوظائف الجسدية فقط ؟؟؟



و هل المرأة دوما من تقوم بالاسعاد ؟؟؟؟



ألم يخلق الله لها من يسعدها أيضا ؟؟؟



دوما الاوامر و النواهي توجه لها



اما الرجل فلا غبار عليه



دوما احرصي يا اختاه



احرصي يا فتاتاة



احرصي يا اماه



اين الرجلاه و الزوجاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





9- يعاني بعض الرجال من هياج جنسي ملحوظ و لا يجب عليه ان يستحي من هذه الحقيقة فهذه نقطة ضعف فيه و ليس منا من هو كامل

و يترتب على ذلك ضرورة ان تراعي المرأة حدا في لبسها



بحيث لا يصل لمستوى من التعري و الاثارة



كلام جميل



لكن هل يرضى المجتمع الطاهر العفيف بهذا الكلام دون وصاية و تعنت ؟؟



طبعا لا



يتشاجر الناس يوميا و يصرخون بالساعات على جميع الفضائيات



لمناقشة كم شبر تطول المرأة في لبسها و كم شبر تقصر !!!!!!!



قد تخسر دولتين عربيتين العلاقات بينهما من أجل مشكلة من مشكلات هذا النوع !!!!



كل يوم كلام عن حشمة المرأة و طهر المرأة



اما الرجل فيترك في الشوارع كالكلب اللاهث يتحرش بالمرأة و يضايقها لا يجد من يقرعه



كما قلت التوجيهات كلها للمرأة



هي دوما من يجب ان يضحي



هي دوما من يجب أن يتأدب



أما هو فخلوه ياخد راحته



9- الحجاب



أمر الله النساء المسلمات بتغطية رؤوسهن



و لكن المجتمع الفضيل فرض وصاية على جميع الناساء بتغطية رؤوسهن حتى غير المسلمات !!!!!!



و كيف يتم دعوة النساء لارتداء الحجاب ؟؟؟



يتم ذلك بالصراخ في أشرطة كاسيت مشبوهة



تقول للمرأة الحجاب و الا دخلتي النار



النار النار النار



التي لا يخلو حديث شيخ منها و من وصفها و ووصف ابوابها



9- الفتاة العربية و المسلمة هي ملك لعائلتها بمعنى انها تتصرف كما يريدون



حيث دأبت التقاليد العربية البالية على محاسبة عائلة البنت و ربما جيرانها

على سلوك ابنتهم ان كان منحرف



بالرغم ان القران يقول

كل نفس بما كسبت رهينة



فمتى ستتحرر المرأة العربية و المسلمة من العادات و التقاليد ؟؟؟؟؟؟؟؟

Empress uae
26-06-2005, 09:01 AM
كلامك صحيح من مفهوم إجتماعي و لكن عندي تعليق على بعض الجمل:



فالمرأة لا تسافر بمفردها

و المرأة لا تخرج من البيت بمفردها

و المرأة لا تختلط بالرجال لانهم ذئاب بشرية

و المرأة تطيع والدها ثم زوجها لانهم أدرى بمصلحتها !!!


أين تلك الآية أو الحديث الذي يحل للمرأة السفر لوحدها من غير إذن أهلها أو الإختلاط مع الرجال؟


و هل تعتقدين أن طاعة المرأة لوالدها أو زوجها هو إستعباد و طغيان؟؟



فإذا كنتِ تخرجين خارج البيت من غير إذن أهلك فهذا شأنكِ أنتِ فقط و ليس المسلمات.


فلو كانت لكِ أخت أو بنت، هل ترضين أنها تخرج من المنزل من غير أن تقول أين هي ذاهبة؟؟



إنه ليس تشدد و إنما إهتمام. فكري بها عاطفياً و ليس دينياً.


كيف سوف يكون وضع الفتاة نفسياً عندما تخرج من المنزل من دون أن يسأل عنها أي شخص؟؟


ماذا سوف تشعر؟ أليس بالإهمال؟ إلا إذا كان هي بنفسها لا تريد أن يسأل عنها أي شخص بسبب أنها تلطخ سمعة أهلها.



إذا كنتِ تعانين أنتِ يا أختي من أستبداد الذكور عليكِ فهذا ليس له شأن بكافة الرجال.



أصابعكِ ليست متساوية في الطول و كذلك هم الرجال و أيضاً كذلك هن النساء.



فكما تعلقين أنتِ عن الإضطهاد التي تعانيه بعض المسلمات في بعض البلدان فهذا لا يعني أن كلهن نفس الشيء.





و لا نقبل على كرامتنا الوصاية و لا الرقابة و لا القيود



لا تعممي رجاءاً في كلامك. أنتِ تتكلمين عن نفسك و ليس عن الآخريات.


فلا تقولي "لا نقبل" و إنما "لا أقبل"



أنت لا تقبلين و لكن غيركِ يقبل.

Darkness withiN
26-06-2005, 09:30 AM
-الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــه-

-لاحول ولاقوة إلا بالله..الله يستر على جميع المسلمين-

أختي ألم تحاولي مراجعة نفسك قبل كتابة هكذا مقال؟..لاأقصد الإهانة لكن هذه الكلمات لاتصدر من إنسانة مسلمة عاقلة تعرف دينها وأخلاقه تماماً..الإنصاف واجب وأنتي محاسبة على كل ماتقولين في يوم حساب شديد


-الإسلام كرّم المرأة عكس كثير من الأديان والمذاهب وغيرها..صانها حفظها حماها بين عظمها وأهميتها في المجتمع-

ساوى الإسلام بين الرجل والمرأه في الحقوق والواجبات..لكن الله عزوجل وهب للرجل منزلة فوق المرأه وهي القوامه,لإن الرجل بطبيعة جسمه وهيئته يتحمل المصاعب والحياة الخارجية وكسب الرزق وحماية الزوجة والأولاد وحماية نفسه إلخ


-فالتي تطالب بالمساواة بينها وبين الرجل في هذا الأمر..فهي إنسانه تعاني من الجهل والنقص بالأصل,فالله عزوجل خلق الذكر والأنثى وكل له هيئته الخاصة ومقدراته,فكيف نساوي بينهم بالطريقة التي تطلبون؟-

-المساواة فقط في الحقوق والواجبات..وإلا لاإنقلبت الموازين وفسد الأمر كله..فرضنا درجة القوامة هي للمرأه,هل كانت ستقدر أن تحمي زوجها وأطفالها أو تتحمل مصاعب الحياة في الخارج وتصون عفتها ونفسها؟-


-الإسلام كرم المرأه ووصى بالحفاظ عليها وأعطاها كامل حقوقها وفق تقدير وتشريع وعلم العزيز الحكيم اللطيف الخبير الذي يعرف أين موضع الخير وأين موضع الشر والحكمة من كل هذا الأمر..فهل الخالق سبحانه لايعرف مصالحه عباده؟؟-

-إنظروا إلى الفساد والدعارة التي في الدول الغير إسلامية والتي لاتتمسك بالإسلام,كيف المرأه سلعة رخيصة لاتحمل أدنى قيمة تباع عفتها وتشترى والكل يتمتع بشرفها فهي بضاعة رخيصة..بينما هنا في دول الإسلام المرأه أغلى مانملك وأعز شيئ لدينا وشرفها غالي علينا,فإن كان شرفك لايعني لكِ شيئاً ومتأثرة ومعجبة بالغرب فالأمر راجع لك,نحن قوم أعزنا الله بالإسلام إن إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله:)-



-المشكلة ليست في الإسلام,المشكلة في الذين لايتمسكون به فيهدرون بذلك قيمة المرأه ومكانتها ويعودون إلى أيام الجاهليه حيث كانت المرأه يتم دفنها حيّه..بعض العادات والتقاليد من الجاهلية,بعضها وليست جميعها كما ذكرتم,والبعض الآخر هي من الإسلام وقيمه ومبادئه..كخروج المرأه بإذن زوجها وكبعض القيود التي تصون المرأه وتحفظها بالزمن الذي كثرت فيه المفاسد والفتن ولكم عبره في القصص التي تحصل الآن-

-في مرحلة المراهقة المرحلة التي تتفجر فيها العواطف والأحاسيس مرحلة الثورة والتي يسميها العلماء مرحلة الجنون المؤقت لخطورتها,كم من زهرة تم تقطيعها وكم لؤلؤة تم كسرها..هذا لإن البعض يطالب بكسر القيود والثورة على العادات والتقاليد التي تصون المرأه وشرفها-


للأسف بعض الكتاب يعتقدون أنفسهم أذكياء عبر أقلامهم التي تدس السم في العسل ,حيث يتم خدع العقول الصغيرة فقط بهذا الكلام..عبر دس بعض الحقائق وتشويه بعض الصور بأسلوب منمق يعرف كيف يدخل إلى تلك العقول..هذه الأقلام لو أرادت لأقنعت أصحاب العقول الصغيرة إن الخمر حلال,بخبثها




فأوجه رسالتي وندائي إلى كل مسلمة مصونة,أنتي درة ثمينة كرمك الإسلام وحفظك ورعاك ضمن تشريعات وأوامر الله عزوجل خالقك الأعلم منك بنفسك..فلاتستجيبي ولاتنخدعي بكلام وأوهام وسموم العلمانيين وأمثالهم الذين يريدون سلب عفتك وكرامتك وماوهبك الإسلام وحباك بهِ..يريدونك سلعة رخيصة كالنساء في الغرب,تنتقلين من شخص لشخص والجميع يلعب فيك ويستغلك


-أقول كما قالت الأخت الفاضلة المصون مراقبتنا:


لا تعممي رجاءاً في كلامك. أنتِ تتكلمين عن نفسك و ليس عن الآخريات.


فلا تقولي "لا نقبل" و إنما "لا أقبل"



أنت لا تقبلين و لكن غيركِ يقبل.

Darkness withiN
26-06-2005, 10:17 AM
~إلى كل مسلمة مصونة عفيفة شريفة فخورة بالإسلام وتجعل الإسلام يفخر بها..أهديها هذا الرد~

-مقال للكاتبة المحترمة:المحتشمة-
رويداً.. رويداً انفلت كوكب الحرية إلى ما وراء الشمس ، وذلك بفعل دبابير التغريب التي تسعى إلى هدم الخلية الإسلامية
حتى أصبح جلوس المرأة في البيت جريمة يعاقب عليها القانون!!
المرأة في نظرهم ,,
وقود الفتنة والسقوط المر
إعلان تافه لكل سلعة رخيصة
أنثى مسترجلة بعد أن ألغت تاء التأنيث!
غواية وهواية لطريق الهاوية
نجم هوى من الثريا إلى
................... الثرى
مساكين أولئك الحفنة من المجانين


صنعوا لأنفسهم وصفة الحرية
حتى تسممت عقولهم وماتت قلوبهم
ولا عزاء للمجانين!!
أما المرأة في نظرنا ,,
هي الحياة بعطر عفتها
الشمس في إشراقة إيمانها
السُـحب في علو مكانتها
المطر في حنان عطائها
النهر في نقاء سريرتها
//
الحرية المنشودة هي عندما يحتوي المرأة رضا ربها
في أن تحسن لوالديها
وتطيع زوجها
وتحن على صغارها
عندما تتشبع جدران المنزل بعطر وجودها
عندما تبتسم المـرآة لحشمتها
تبتعد عن مواطن الشبهات
ويكون الخير كل الخير يتقاطر من مزن طيبتها
هكذا تتماسك الخلية الإسلامية
ويذوق المجتمع شهد الحرية
الحرية التي حفظها لها الإسلام
بمنزلتها العالية السامية فوق الغمام
//
أما ما استفرغت به عقول الآخرين من التبرج والفتن
حتى غرقوا في مستنقع العفن
وتبعوا أصوات المطبلين
وكان الشيطان لهم قرين
سيذوقون طعم الويلات
عندما يتبرى منهم وتتوالى عليه اللعنات

قال الله تعالى:
(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )سورة إبراهيم آية 22

المحتشمة


--


-شتان بين هذه الكتابة الداعية لكل خير وفضيلة..وبين مانراه في هذا الموضوع من نشر للفتن ودس السم في العسل ومحاولة طمس الهوية الإسلامية للدرة المصون المسلمة الشريفة-


-وأهديكن هذا الموقع الحاوي لمقالات وأناشيد وكل مايهم المرأه المسلمة,حتى يكون زاد لكن ضد هؤلاء ممن يهدفون لنزع عفتكن وطمس هويتكن الإسلامية:
http://www.muslmh.com/

-وكذلك هذا الموقع الرائع..أفضل موقع للمسلمات على شبكة الإنترنت:
http://www.islamic-oyster.com/


-وهذا إهداء من المنشد القدير أبو عبدالملك (http://www.islamic-oyster.com/index.php?cat=06&act=01&id=27)-
-وهذا إهداء من الشيخ أحمد العجمي أنشودة بصوته (http://www.islamic-oyster.com/index.php?cat=06&act=01&id=26)-

-كلامي وردة فعلي من منطلق قول الله ثم رسوله..هذا إن قال أحد مادخلك ومايعنيك الأمر:
-بسم الله الرحمن الرحيم:إنما المؤمنون إخوه-
- قال عليه الصلاة والسلام:لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه-



-الله يستر على المسلمين..ويكفينا شر الحاقدين والدخلاء على الدين :) -
-أبو سيف الله-

ابو خالد
26-06-2005, 10:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاحبه فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا: اشكر اخوتى الافاضل الكرام الذين سبقونى بالرد على ما تفضلوا به
الاخت الكريمه/ الامبراطوره & الاخ العزيز / Darkness withiN


ثانيا : لابد وان نتفق على مبداء هام وضرورى قبل الحوار والرد وهو اننا مسلمين موحدين بالله عز وجل
وندين له انه انعم علينا بالاسلام وأنزل على خير البريه صلوات ربى وسلامه عليه القرآن الكريم كتابنا ودستورنا وقال الله عز وجل شأنه الكريم فى محكم آياته
{ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } 228 البقره
ومن واقع الآية الكريمه يخبرنا الله عز وجل ان للنساء مثل ما عليهن وللرجل عليهن درجه وفى تفسير الآية الكريمه نجد

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى الدَّرَجَة الَّتِي جَعَلَ اللَّه لِلرِّجَالِ عَلَى النِّسَاء الْفَضْل الَّذِي فَضَّلَهُمْ اللَّه عَلَيْهِنَّ فِي الْمِيرَاث وَالْجِهَاد وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3766 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : فَضْل مَا فَضَّلَهُ اللَّه بِهِ عَلَيْهَا مِنْ الْجِهَاد , وَفَضْل مِيرَاثه , وَكُلّ مَا فَضَّلَ بِهِ عَلَيْهَا * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَة , قَالَ : ثنا شِبْل , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . 3767 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر : عَنْ قَتَادَة : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : لِلرِّجَالِ دَرَجَة فِي الْفَضْل عَلَى النِّسَاء وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ تِلْكَ الدَّرَجَة : الْإِمْرَة وَالطَّاعَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3768 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا ابْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : إمَارَة 3769 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : طَاعَة قَالَ : يُطِعْنَ الْأَزْوَاج الرِّجَال , وَلَيْسَ الرِّجَال يُطِيعُونَهُنَّ 3770 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : ثنا إسْحَاق , قَالَ : ثنا أَزْهَر , عَنْ ابْن عَوْن , عَنْ مُحَمَّد فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : لَا أَعْلَم إلَّا أَنْ لَهُنَّ مِثْل الَّذِي عَلَيْهِنَّ إذَا عَرَفْنَ تِلْكَ الدَّرَجَة وَقَالَ آخَرُونَ : تِلْكَ الدَّرَجَة لَهُ عَلَيْهَا بِمَا سَاقَ إلَيْهَا مِنْ الصَّدَاق , وَإِنَّهَا إذَا قَذَفَتْهُ حُدَّتْ , وَإِذَا قَذَفَهَا لَاعَنَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3771 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا جَرِير , عَنْ عُبَيْدَة , عَنْ الشَّعْبِيّ فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : بِمَا أَعْطَاهَا مِنْ صَدَاقهَا , وَأَنَّهُ إذَا قَذَفَهَا لَاعَنَهَا , وَإِذَا قَذَفَتْهُ جُلِدَتْ وَأَقَرَّتْ عِنْده وَقَالَ آخَرُونَ : تِلْكَ الدَّرَجَة الَّتِي لَهُ عَلَيْهَا إفْضَاله عَلَيْهَا وَأَدَاء حَقّهَا إلَيْهَا , وَصَفْحه عَنْ الْوَاجِب لَهُ عَلَيْهَا , أَوْ عَنْ بَعْضه . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3772 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : ثنا أَبِي , عَنْ بَشِير بْن سَلْمَان , عَنْ عِكْرِمَة , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَالَ : مَا أُحِبّ أَنْ أَسْتَنْظِفَ جَمِيع حَقِّي عَلَيْهَا , لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى ذِكْره يَقُول : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ تِلْكَ الدَّرَجَة الَّتِي لَهُ عَلَيْهَا أَنْ جَعَلَ لَهُ لِحْيَة وَحَرَمَهَا ذَلِكَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3773 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقِيَّ , قَالَ : ثنا عُبَيْد بْن الصَّبَّاح , قَالَ : ثنا حُمَيْد , قَالَ : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : لِحْيَة وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَال بِتَأْوِيلِ الْآيَة مَا قَالَهُ ابْن عَبَّاس , وَهُوَ أَنَّ الدَّرَجَة الَّتِي ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى ذِكْره فِي هَذَا الْمَوْضِع الصَّفْح مِنْ الرَّجُل لِامْرَأَتِهِ عَنْ بَعْض الْوَاجِب عَلَيْهَا , وَإِغْضَاؤُهُ لَهَا عَنْهُ , وَأَدَاء كُلّ الْوَاجِب لَهَا عَلَيْهِ , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى ذِكْره قَالَ : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } عَقِيب قَوْله : { وَلَهُنَّ مِثْل الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ } فَأَخْبَرَ تَعَالَى ذِكْره أَنَّ عَلَى الرَّجُل مِنْ تَرْك ضِرَارهَا فِي مُرَاجَعَته إيَّاهَا فِي أَقْرَائِهَا الثَّلَاثَة وَفِي غَيْر ذَلِكَ مِنْ أُمُورهَا وَحُقُوقهَا , مِثْل الَّذِي لَهُ عَلَيْهَا مِنْ تَرْك ضِرَاره فِي كِتْمَانهَا إيَّاهُ مَا خَلَقَ اللَّه فِي أَرْحَامهنَّ وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ حُقُوقه . ثُمَّ نَدَبَ الرِّجَال إلَى الْأَخْذ عَلَيْهِنَّ بِالْفَضْلِ إذَا تَرَكْنَ أَدَاء بَعْض مَا أَوْجَبَ اللَّه لَهُمْ عَلَيْهِنَّ , فَقَالَ تَعَالَى ذِكْره : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } بِتَفَضُّلِهِمْ عَلَيْهِنَّ , وَصَفْحهمْ لَهُنَّ عَنْ بَعْض الْوَاجِب لَهُمْ عَلَيْهِنَّ , وَهَذَا هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي قَصَدَهُ ابْن عَبَّاس بِقَوْلِهِ : مَا أُحِبّ أَنْ أَسْتَنْظِفَ جَمِيع حَقِّي عَلَيْهَا لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى ذِكْره يَقُول : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } وَمَعْنَى الدَّرَجَة : الرُّتْبَة وَالْمَنْزِلَة , وَهَذَا الْقَوْل مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره , وَإِنْ كَانَ ظَاهِره ظَاهِر الْخَبَر , فَمَعْنَاهُ مَعْنَى نَدْب الرِّجَال إلَى الْأَخْذ عَلَى النِّسَاء بِالْفَضْلِ لِيَكُونَ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ فَضْل دَرَجَة .

هذه مداخله مؤقته لكى نفهم منها اولا قوامة الرجل على المرأه
ولى عوده للتعقيب على الموضوع تعقيب عام بعد ان وضحنا المبداء الاسلامى لقوامة الرجل
وارجوا ان يوفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى

ابو خالد
26-06-2005, 11:41 AM
فكيف نطالب بحكام ليبراليين في الوقت الذي تعاني فيه المرأة العربية و المسلمة من اضطهاد عظيم

لقد جاءت النساء العربيات و المسلمات في مرتبة دنيا عالميا من حيث الوضع الاجتماعي و الاقتصادي

تعالوا نسرد معا أشكال اضطهاد المرأة العربية و المسلمة مطالبين بحقها الكامل تماما كحق الشعوب



اولا : نحن لا نطالب بحكام ليبرالين ولسنا فى حاجه الا لمن يحكم بشرع الله ويطبقه فلا اجد سبب لمقالك هذا من الاصل سوى

لتتغلغل الليبرالين فينا وللاسف ان لهم منابر واعلام يشجعهم ولكن نرى معا باقى موضوعك وعذرا للاطاله مقدما




1- فالمرأة العربية و المسلمة غالبا ما تتربى على عقدة نقص يزرعها فيها والديها

و مجتمعها الذي يسيطر عليه الذكور و يتحكم في مقدراته الذكور و يرسم أسلوب تفكيره الذكور

فمنذ ان تبدأ بالفهم و الادراك يوضع في عقلها أنها أدنى من الرجل و الرجل أعلى منها

و أنها ناقصة ليست بانسان كامل يوثق فيه



حينما نرصد موضوعا عاما كهذا لا يجب علينا التعميم فالتعميم ربما يجرنا للخطاء ونحن لا ندرى شىء




فالمرأة لا تسافر بمفردها

و المرأة لا تخرج من البيت بمفردها

و المرأة لا تختلط بالرجال لانهم ذئاب بشرية :D

و المرأة تطيع والدها ثم زوجها لانهم أدرى بمصلحتها !!!

فاذا كانت المرأة في نظرهم طفل ناقص الأهلية يحتاج وصاية

فلماذا هي مكلفة مثل الرجل ؟

و لماذا لا يرفع عنها القلم مثل الاطفال و المتخلفين عقليا ؟

و يمضي المجتمع الأصيل في نسج قوانين اجتماعية صارمة للنساء

فالمرأة هي سبب كل بلاء



هنا لابد وان نتفق انكى تنظرين نظره سوداويه للامور لان الواقع صراحة غير ما تقولين

اما شبهاتك التى ذكرتيها فمردود عليها كلها وهذا يبين ضعف القضيه من الاصل :D

لان الاصل فى حياتنا كمسلمين طاعه الله ورسوله واولى الامر فان حكم علينا ولى الامر بمعصيه

نرد الامر الى الله ورسوله فلا طاعه لمخلوق فى معصية الخالق والمشرع حينما شرع عدم سفر المراه بمفردها انما جاء بامر يحافظ به عليها اولا وعلى دينها ثانيا وخوفا عليها وتكريما لها وليس انتقاصا من شأنها ونقيس على ذلك باقى ما اسلفتى من الامر لكى لا نطيل




متناسين جرائم الرجال و سقطاتهم التي تزلزل الأمم و تسبب الحروب و المهالك

المرأة لا تقرر شيء لا لنفسها و لا حتى لصغارها

فهي طائشة

تنتظر حتى يعود زوجها من العمل لتستأذنه في كل شيء

حتى في الخروج من البيت تصوروا !!!!! :D



نعم نتصور ولماذا العجب ان تستئذن المراه المسلمه العفيفه التى تعرف حقوقها وما لها وما عليها

فى الخروج من منزلها لا عجب الا لمن يريد ان يمشى على هواه ويفعل ما يريد

اما بالنسبه للام وتربيتها لاولادها فاسمحى لى ان اول ما يتاثر به الطفل هو والدته ولذلك وصانا الحبيب صلوات ربى وسلامه عليه بالمراه وحسن تربيتها لانها مربيه الاجيال والمسؤله الاولى عن النشىء




النتيجة خروج جيل من الفتيات لا يستطعن تحمل مسئولية أنفسهن فضلا عن غيرهن جيل مهزوز خائف

بل و منافق و متناقض تقول ما لا تؤمن به جيل مكبوت غير مقتنع بما يفعل

يفعل لمجرد الخوف من سلطة الأب أو الزوج جيل يشعر بالنقص و لا يثق في قدراته

نساء لا يشعرن بالمسئولية

كل ما يتقن صنعه هو التسوق و اهدار الأموال و مشاهدة المسلسلات و انجاب جيش اطفال تتولى الخادمات تربيته جيل لا يفقه في الحياة سوى الوقوف أمام المرآة بالساعات للتزين

و المبالغة في التفاهات جيل لا يعرف ما يدور خلف أسوار البيت و نوافذ السيارة

محبوس مكبوت ينتظر الأمر من السيد هذه الاجواء تذكرني بجواري السلاطين في العصور الوسطى

كن حبيسات القصور تابعات سيدهن مرفهات لأبعد حد

كل املهن في الحياة كيف تأسر قلب سيدها و كيف تكيد بفلانة

و الغريب المضحك أن الرجال العرب و المسلمين يشكون هذه الأيام من قلة ثقافة نسائهن

و من عدم شعورهن بالمسئولية و اهدارهن الأموال

و لا يعرف الرجل العربي و المسلم أنه هو من صنع الثقافة التي أفرزت هذا الجيل من النساء



سبحان الله العلى العظيم

فى بعض كلامك اشيئا صحيحه لا استطيع ان اتجاهلها ولكنى اسئلك بدورى هل لان ما ذكرتيه من صفات يوجد فى الكثير من اخواتنا يكون الذنب هو الرجل بل لولا الملامه لقلتى انه بسبب تمسكنا بالاسلام ؟؟؟ يا اختاه اخذنا الكثير فى ديننا عن ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكانت وما زال هناك الكثير والكثير من الاعلام من نساء المسلمين ودورهم واضح لا ينكره سوى حاقد او جاهل هناك بعد من التقصير نعم ولكن يبقى او تبقى المشكله فى المراه ذاتها فمن تريد ان تتثقف فمن يمنعها من تريد ان تتعلم فمن يمنعها من تريد ان تكون عالمه وطبيبه من يمنعها بل من علمك انتى القراءه والكتابه وجعل لكى قدره ان تكتبى مثل هذا المقال :33:

اى ان المشكله فى بعض النساء ولا استطيع ان اعمم مثلك ولنكمل حوارنا






و لأن المرأة مخلوق ناقص الأهلية فعليها بطاعة زوجها بل و طاعة العبد للسيد



فاذا مرض والديها و لم يأذن لها زوجها بزيارتهما لا تذهب و ان كانا على فراش الموت !!

و لا ادري من المغفلة التي ستفعل ذلك و تصمت و ترضى !! زوجي هو ولي أمريي

و كأنها مراهقة تحت 14 عام و نحن نطالب بالندية بين المرأة الرجل لان هذا هو النظام الطبيعي

فالمرأة الحرة لا تقبل منطق الاستعباد هذا الذي يؤله الرجل

و يجعل منه الها يعبد و يجعل المرأة خاضع صامت

و الا عاقبها و العقاب هو الطلاق !!!!

مع انه في هذه الحالة الطلاق هو تحرير لها من أسر هذا الرجل المعتوه المريض بمرض السلطوية و السادية



اسمحى لى ان اقول لكى واجيبك على شبهتك هذه

فهذه المسألة بحاجة إلى توضيح وجلاء فنقول: إن مكان المرأة الطبيعي هو البيت وهو مكان عملها، هذا هو الأصل، وهذا ما تدعمه أدلة الشرع، وهو منطق الفطرة التي فطرت المرأة عليها.



أما دلالة الشرع على هذا فالنصوص والوقائع التي تشهد له كثيرة منها:



1 ـ قال تعالى مخاطبًا أمهات المؤمنين: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33] يقول سيد قطب: (فيها إيماءة لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن، وهو المقر، وما عداه استثناءً طارئًا لا يثقلن فيه ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها) [في ظلال القرآن 59، 28/5 (ط- العاشرة – الشروق)].



2 ـ ويقول تعالى: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ} [الطلاق: 1] وهي وإن كانت في المعتدة فقد قال العلماء: إن الحكم لا يختص بها بل يتعداها. فدلالة الإضافة {بُيُوتِكُنَّ} {بُيُوتِهِنَّ} مع أنها في الغالب للأزواج فهي إضافة إسكان لا تمليك، كأن الأصل لها سكنًا.



3 ـ في قصص الأنبياء دروس وعبر. قصة موسى مع المرأتين {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} إلى قوله: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ، قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ...} [القصص: 23: 27] لنتأمل هذه الدروس في الآية. فهذا موسى يجد الرعاة على الماء ومن دونهم امرأتين تذودان غنمهما لئلا تختلط بغنم الناس؟ يسألهما ما شأنكما؟ لماذا لا تسقيان غنمكما مع الناس؟



يأتي الجواب: لا نسقي حتى يصدر الرعاء. إن لديهما تقوى وورعًا يمنعانهما من الاختلاط بالرجال، فكأنه يأتي سؤال آخر، ما الذي أخرجكما؟ ثم يأتي الجواب مباشرة {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} فهي الضرورة والحاجة دعت لذلك، ولما اضطرتا للخروج لزمتا الخلق والأدب، فلم تختلطا بالرجال.



ثم يأتي درس آخر حيث تفكر إحدى المرأتين أن الوقت قد حان لتعود الأمور إلى طبيعتها {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} واقتنع شعيب بالحل فعرض على موسى: {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ...} ويقبل موسى العرض وتعود الأمور إلى نصابها فيعمل موسى بالرعي وتعود المرأة زوجة عاملة في بيتها. هكذا يقص علينا القرآن وإن في قصصهم لعبرة.



4 ـ الصلاة في المسجد مشروعة في حق الرجال ومن أفضل الأعمال فكيف إذا كانت في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومعه، ومع ذلك يحث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ المرأة على الصلاة في بيتها. عن امرأة أبي حميد الساعدي، أنها جاءت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك. فقال: (قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي). فأمرت فبني لها مسجدٌ في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل [الحديث أخرجه أحمد 6/371، وابن خزيمة في صحيحه 3/95، والحديث حسن انظر حاشية الأعظمي على صحيح ابن خزيمة].

وإيحاء الحديث واضح في أن الأصل قرار المرأة



هذا ولى عوده لنكمل الحديث لان الصفحه قد طالت ونرجوا الافاده للجميع

ابو خالد
26-06-2005, 12:58 PM
2- و لأن المرأة ناقصة و تحيض







لا يجوز لها تولي المناصب العليا بالدولة و بالطبع لا يمكن أن تكون رئيس دولة







لماذا ؟ لانها تحيض !!!!!! فالحيض في نظرهم عائق و اخر يقول لانها تحمل و تلد







متناسين أنها تمر بفترات طويلة في عمرها لا تحمل و لا تلد فيها و ليست كل النساء تحل\مل و تلد







و اذا كان الحمل و الولادة عائق فكيف بحكام و ملوك العرب االلي عندهم زهايمر و امراض مستعصية و رابضين على العرش رافضين الاستقالة !!!!!!!!!!! :05: و من اطرف القوانين و الأعراف التي بنيت على مسألة أن المرأة مخلوق ناقص الأهلية أنها في بعض البلاد لا يمكنها قيادة سيارة !!!!!!!!!!!! :jester: هذه نكتة يضحك عليها العالم كله







و الحمدلله ان هذا القانون الشاذ المريض غير مطبق في كل البلاد العربية و الاسلامية انا و الحمدلله اعيش في بلد تقود فيه المرأة السيارة و قيادتها متأنية و أحسن من كثير من الرجال و الشباب







نقود السيارة من عمر 18 سنة و نعيش حياة طبيعية و من السخيف حقا أن تسمع احدهم يقول لك ساخراكل هذا من اجل قيادة السيارة ؟ أقول لهذا الظريف و هل ترضى على شنبك المنع من قيادة السيارة و كأنك معتوه أو مسجل خطر ؟؟؟



هنا نجد شبهتين نحاول ان نرد عليهم باذن الله والشبهه الاولى هى تولى المراه للمناصب القياديه

وهى شبهه جائره ولا اعلم حقيقة هل الكثير من الاخوات يفكرن مثل تفكيرك ام لا ام هى مجرد قلة ثقافه تودين ان تثيرى بها امور ليست بحقيقه ... اما قياده المراه للسياره ومع توضيحك انكى تقودى سيارتك اى المشكله بالاساس تنحصر فى بعض الدول وان كان مقالك من الاصل يسعى للتعميم وهو الخطاء الفادح الذى جعلنا بالاساس نهتم بالرد لانك حاولتى تعميم الامور وتصوير المراه العربيه

على انها سجينه ومغلوبه على امرها بل ومنكسرة الجناح اى انه ترديد اعمى لما يتهمنا به الغرب واعداء هذا الدين الحنيف ولكنى لا استطيع ان اؤكد ذلك فانا لم اشق عن صدرك ونحسبك والله اعلم بكى انكى تعانين بعضا من الاكتئاب فاحببتى ان تنفسى عن نفسك من خلال هذا المقال

والغريب فى الامر وما يلفت الانتباه بشده انها المشاركه الاولى لكى اى ان وراء الموضوع غرض لا يعلمه سوى علام الغيوب وحده ولا ندعى معرفته والله المستعان












لان المرأة تتعلم و تعمل كالرجل







و كما ان الامومة مسئولية للمرأة فالابوة مسئولية على الرجل ايضا أو ليس كذلك ؟؟؟؟؟ ؟؟؟



سبحان الله تناقض كيف تعانى المراه من قله الحقوق وكيف تكتب اختنا هذا :33:












5- المرأة في ثقافتنا و تراثنا هي جسد قبل ان يكون عقل قد يهاجمني الكثيرين







و لكنني أسرد حقائق كلما زاد جمالها ارتفع مهرها كالجارية التي تباع و تشترى







و اذا كبرت أو قل جمل قل الثمن تجملي لزوجك يا فتاة كوني كالعروسة مامه دوما و الا سيعاشر غيرك و حاولي الا تمرضي و الا لن تجديه كل النصائح متعلقة بالجسد أين العقل في الكلام ؟؟؟







و اذا تمت الصفقة و تم بيع السلعة عالية الثمن صارت ملك سيدها الجديد







انا املكك و املك جسدك لاني دافع فيكي مبلغ كذا و كذا



و السؤال







كيف تقبل المرأة العربية و المسلمة على كرمتها دفع مبالغ مالية فيها و المفاصلة فيها كانها قطعة ارض ؟؟؟







فلما شرع الاسلام المهر شرعه كشيء رمزي و ليس بالضرورة ان يكون مبلغ مالي







لقد كانت الصحابيات تطلب مهور مختلفة كان مهر احداهن حفظ سورة من القرآن







هل تتخيل الصحابيات ان اليوم النساء تباع و تشترى كالجواري ؟؟و ان رشاقة الجسد و جمال الوجه و العمر يحدد المبلغ تمدح المرأة لدينا بمقدار جمالها و انوثتها و بياض بشرتها تعالوا نشوف كيف يقدر عندنا الرجل يقدر برجاحة عقله و قوة شخصيته







باختصار يعامل الرجل كانسان و تعامل المرأة كسلعة حتى لا نسمع بعد اليوم من يقول ان العرب اعطوا للمرأة قيمتها العقلية و الغرب اهانوها و جعلوها جسد لا نشتم الغرب بعد اليوم فقد صرنا متساويين معه في هذه الجريمة هل أحد اهتم بعدد عضلات الرجل مثلا و أو كم طوله ؟؟؟ :jester:







لا طبعا يكفي انو رجل









وجهة نظر لا استطيع ان احدثك بها وان كنت اختلف قليلا باسلوب الكتابه ذاته ولكن لعلنا نصل لنتيجه




























9- الحجاب







أمر الله النساء المسلمات بتغطية رؤوسهن







و لكن المجتمع الفضيل فرض وصاية على جميع الناساء بتغطية رؤوسهن حتى غير المسلمات !!!







و كيف يتم دعوة النساء لارتداء الحجاب ؟؟؟







يتم ذلك بالصراخ في أشرطة كاسيت مشبوهة







تقول للمرأة الحجاب و الا دخلتي النار







النار النار النار







التي لا يخلو حديث شيخ منها و من وصفها و ووصف ابوابها







9- الفتاة العربية و المسلمة هي ملك لعائلتها بمعنى انها تتصرف كما يريدون







حيث دأبت التقاليد العربية البالية على محاسبة عائلة البنت و ربما جيرانها



على سلوك ابنتهم ان كان منحرف







بالرغم ان القران يقول



كل نفس بما كسبت رهينة







فمتى ستتحرر المرأة العربية و المسلمة من العادات و التقاليد ؟؟؟؟؟؟؟؟



ستتحرر المراه العربيه المسلمه حينما تعود لدين الله عز وجل

ستتحرر المراه المسلمه حينما تعلم وتعى ان حريتها ليست فى التعرى من ملابسها

والخروج دون حسيب او رقيب

ستتحرر المراه المسلمه حينما تحرر نفسها من المقارنه بنساء الغرب وما يجنوه من تحرر جنسى وانحدار فكرى

ستحرر حينما تتيقن انها انسان وليست حيوان تسير وراء شهواتها كالمراه فى الغرب التى تعطى لكل من يعجبها او يثير شهوتها نفسها مقابل لحظات متعه زائله بلا مقابل وبلا ثمن وحتى بلا عاطفه اليست هذه حرية المراه بالغرب

ستتحرر المراه المسلمه حينما تتثقف وتتعلم وتعرف ما لها وما عليها من حقوق وواجبات

ستحرر المراه المسلمه حينما تصدق وتعى ان دورها اكبر بكثير من دور الرجل بل واهم واقوى ومؤثر ايضا

لسبب بسيط جدا لانها هى من اتى او كانت سببا فى ان ياتى الرجل من الاصل

ستحرر المراه المسلمه حينما تكف المغيبات والمكتئبات ومن يتعلمن ليبراليه الراى والحوار من الغرب وللاسف ليتهم يتعلمون الحسن بل نجدهم يقلدون كل ما هو سىء فقد انظرى وانظروا معنا لتلك الفتاه المتحرره التى لبست الضيق من الملابس

وما اظهر الكثير من مفاتنها انها مقلده للحريه الغربيه ولكن لماذا لا نراها تقلد الغرب فى الثقافه والقراءه والاطلاع

ماذا اقول لكى كنت اتمنى لو انك عضوه قديمه او شاركتى اولا اهل المنتدى لكى تتطلعى وتتعرفى على من ستكتبين لهم

اما كتابتك لهذا المقال وفى اول مشاركه يعطينا مؤشرات غير حسنه ولكن اهلا ومرحبا بكى على اى حال

ونتمنى لكى طيب الاقامه معنا ولعلك تفيدى وتستفيدى فى هذا المنتدى الطيب وتقبلى سلامى وتحيتى

والاختلاف دوما لا يفسد للود قضيه وعذرا على اطالتى

والسلام عليكم ورحمة الله