عائض بن زارب
09-07-2005, 11:22 PM
10 نصائح حتى لا تكون فوضويا في تفكيرك :
ذكر أهلالتربية والتجربة معالم عديدة للتفكير المنظم الذي يسلك مسلكا منهجيا في خطوات
ماقبل التفكير وأثنائه ، مما يصل بصاحب الفكرة إلى نتيجة صحيحة _ إن شاء الله _ وتتلخص معالم منهجية التفكير فيما يلي :
1.ينبغي أن يكون عقلك متسع الأفق ، لهفقه بالأمور ، وإدراك للأشياء وإنما يتحصل ذلك بسؤال الثقات، وبالاطلاع على الكتبالنافعة ، وفي الوقت ذاته تبتعد عن المقالات والكتب التي تشوش الذهن ، وتحطمالثوابت ، وتنقل قارئها إلى الشك في كل شئ وإلى التردد في كل عمل .
2. ينبغيعليك ألا تحقر عقلك، فكثير من الناس يصبح أحدهم كالميت بين يدي المغسل يبصر ببصرغيره ، ويفكر بعقل غيره، لا يشغل عقله ولا يتفكر في ما هو مقدم عليه أو معرض عنه .. وهذه الكلمات ليست دعوة إلى الغرور، بل كن واقعيا في تقدير عقلك وطاقتك لتعرف ماتستطيعه مما لا تطيقه .
3. ينبغي أن يكون تفكيرك مبنيا على يقين صحيح بعيد عنالظن والتخمين ويتحصل هذا اليقين أمور :
أ?- التثبت والتبين في تلقي المعلوماتالواردة كما قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أنتصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ).وعدم قبول أي دعوى بغير دليلمهما يكن قائلها، بل ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).
ب?- تجنب الظن، فإنالظن لا يغني من الحق شيئا، وقد حذر الله منه ونهى عنه، فقال تعالى : ( يا أيهاالذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ).
ونعى الله على الكافرينظنهم ، وذكر مقالتهم المرفوضة: ( إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ). وعلى هذاالظن كفروا بالله وبدينه والعياذ بالله وذم الله الظن بقوله : (وإن تطع أكثر من فيالأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ).
وحذر الرسولصلى الله عليه وسلم من الظن فقال : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " . رواهالشيخان .
4. اختر الوقت المناسب للتفكير بحيث يجتمع الهم ويصفى الذهن، وبهذانعلم عدم مناسبة التفكير والمرء يشعر بالإرهاق أو المرض أو ذهنه منصرف إلى صارف منالصوارف .
5. عليك بالموازنة بين الإيجابيات والسلبيات ، وتقدير المصالحوالمفاسد فإذا ترجحت المصالح أقدمت وإلا أعرضت وهكذا .
6. حري بك أن تستفيد منتجربة الآخرين وأن تعتبر بأخطاء السابقين من المتقدمين والمعاصرين ، كما قال تعالى : ( قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. هذا بيانللناس وهدى وموعظة للمتقين ) .
7. عليك أن تميز بين الخير وما خالطه من شر ,, والشر وما خالطه من خير فإن الخير درجات والعاقل من عرف خير الخيرين وشر الشرين كماقرر ذلك داهية العرب عمرو بن العاص _ رضي الله عنه _ فقال : " ليس العاقل الذي يعرفالخير من الشر ، لكن العاقل من يعرف خير الخيرين وشر الشرين " .
8. عليك أن تضبطعواطفك الجياشة وحماسك الملتهب ، وإلا فإن التفكير سيصيبه الخلل ويميل بك ميلاعظيما . ومن تقلبت عواطفه لم تثبت مواقفه .
9. اتبع الحق لا الهوى ، فإنه منغلبته نفسه تجاهل الحق ولو كان واضحا جليا ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماوعلوا 9. والتفكير الذي يتقلب في أوحال الأهواء ، لن يكون منهجيا منظما بحال ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصرهغشاوة فمن يهديه ) .
10. إياك والتعصب لغير الحق ، فإن هذا طريقك إلى الضلال ،ولنا في أبي طالب عبرة، ألم تر كيف أورده تعصبه لملة عبد المطلب إلى الوفاة علىالكفر والعياذ بالله .
ذكر أهلالتربية والتجربة معالم عديدة للتفكير المنظم الذي يسلك مسلكا منهجيا في خطوات
ماقبل التفكير وأثنائه ، مما يصل بصاحب الفكرة إلى نتيجة صحيحة _ إن شاء الله _ وتتلخص معالم منهجية التفكير فيما يلي :
1.ينبغي أن يكون عقلك متسع الأفق ، لهفقه بالأمور ، وإدراك للأشياء وإنما يتحصل ذلك بسؤال الثقات، وبالاطلاع على الكتبالنافعة ، وفي الوقت ذاته تبتعد عن المقالات والكتب التي تشوش الذهن ، وتحطمالثوابت ، وتنقل قارئها إلى الشك في كل شئ وإلى التردد في كل عمل .
2. ينبغيعليك ألا تحقر عقلك، فكثير من الناس يصبح أحدهم كالميت بين يدي المغسل يبصر ببصرغيره ، ويفكر بعقل غيره، لا يشغل عقله ولا يتفكر في ما هو مقدم عليه أو معرض عنه .. وهذه الكلمات ليست دعوة إلى الغرور، بل كن واقعيا في تقدير عقلك وطاقتك لتعرف ماتستطيعه مما لا تطيقه .
3. ينبغي أن يكون تفكيرك مبنيا على يقين صحيح بعيد عنالظن والتخمين ويتحصل هذا اليقين أمور :
أ?- التثبت والتبين في تلقي المعلوماتالواردة كما قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أنتصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ).وعدم قبول أي دعوى بغير دليلمهما يكن قائلها، بل ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).
ب?- تجنب الظن، فإنالظن لا يغني من الحق شيئا، وقد حذر الله منه ونهى عنه، فقال تعالى : ( يا أيهاالذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ).
ونعى الله على الكافرينظنهم ، وذكر مقالتهم المرفوضة: ( إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ). وعلى هذاالظن كفروا بالله وبدينه والعياذ بالله وذم الله الظن بقوله : (وإن تطع أكثر من فيالأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ).
وحذر الرسولصلى الله عليه وسلم من الظن فقال : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " . رواهالشيخان .
4. اختر الوقت المناسب للتفكير بحيث يجتمع الهم ويصفى الذهن، وبهذانعلم عدم مناسبة التفكير والمرء يشعر بالإرهاق أو المرض أو ذهنه منصرف إلى صارف منالصوارف .
5. عليك بالموازنة بين الإيجابيات والسلبيات ، وتقدير المصالحوالمفاسد فإذا ترجحت المصالح أقدمت وإلا أعرضت وهكذا .
6. حري بك أن تستفيد منتجربة الآخرين وأن تعتبر بأخطاء السابقين من المتقدمين والمعاصرين ، كما قال تعالى : ( قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. هذا بيانللناس وهدى وموعظة للمتقين ) .
7. عليك أن تميز بين الخير وما خالطه من شر ,, والشر وما خالطه من خير فإن الخير درجات والعاقل من عرف خير الخيرين وشر الشرين كماقرر ذلك داهية العرب عمرو بن العاص _ رضي الله عنه _ فقال : " ليس العاقل الذي يعرفالخير من الشر ، لكن العاقل من يعرف خير الخيرين وشر الشرين " .
8. عليك أن تضبطعواطفك الجياشة وحماسك الملتهب ، وإلا فإن التفكير سيصيبه الخلل ويميل بك ميلاعظيما . ومن تقلبت عواطفه لم تثبت مواقفه .
9. اتبع الحق لا الهوى ، فإنه منغلبته نفسه تجاهل الحق ولو كان واضحا جليا ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماوعلوا 9. والتفكير الذي يتقلب في أوحال الأهواء ، لن يكون منهجيا منظما بحال ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصرهغشاوة فمن يهديه ) .
10. إياك والتعصب لغير الحق ، فإن هذا طريقك إلى الضلال ،ولنا في أبي طالب عبرة، ألم تر كيف أورده تعصبه لملة عبد المطلب إلى الوفاة علىالكفر والعياذ بالله .