مطلوب 6 مليون ريال سعودي لإنقاذ شاب من القصاص

[المطخطخ]

http://rasid.no-ip.org/media/lib/pics/1119464079.png


إلى الآن تم تجميع ما يقارب مليون ريال سعودي....
للإستفسار الرجاء الإتصال على الأرقام التالية:

8520000 3 966+ محافظ محافظة القطيف
8557074 3 966+ رئيس جمعية القطيف الخيرية

504811461 966+ جمال علي ال جامع
505873970 966+ حسين علي ال جامع

في أمان الباري....



منقووووووووووووول

[Shahada]

‏و حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة بن يحيى ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لحرملة ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن ‏ ‏قريشا ‏ ‏أهمهم شأن ‏ ‏المرأة ‏ ‏التي سرقت في عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏غزوة الفتح ‏ ‏فقالوا من يكلم فيها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا ومن يجترئ عليه إلا ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتي بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكلمه فيها ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فتلون وجه ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏أتشفع ‏ ‏في ‏ ‏حد ‏ ‏من ‏ ‏حدود ‏ ‏الله فقال له ‏ ‏أسامة ‏ ‏استغفر لي يا رسول الله فلما كان ‏ ‏العشي ‏ ‏قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم ‏ ‏الشريف ‏ ‏تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه ‏ ‏الحد ‏ ‏وإني والذي نفسي بيده لو أن ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏ ‏سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها

[أبـو حماد]

لكن أيها الإخوة
في الأسفل

نداء من حسن الصفار


وهو رافضي خبيث

رد عليه العلماء


وهو من أشد الرافضة عداوة لأهل السنة في السعودية

[Shahada]

لكن أيها الإخوة
في الأسفل

نداء من حسن الصفار


وهو رافضي خبيث

رد عليه العلماء


وهو من أشد الرافضة عداوة لأهل السنة في السعودية
حتى لو لم يكن رافضي
فإن الرسول أمر بعدم التهاون في إقامة الحد إذا ثبت الفاعل
:)
وللأسف ها ما نراه غائبا في معظم البلدان الإسلامية

[wael_yemen]

حتى لو لم يكن رافضي
فإن الرسول أمر بعدم التهاون في إقامة الحد إذا ثبت الفاعل
:)
وللأسف ها ما نراه غائبا في معظم البلدان الإسلاميةطيب أهل القتيل أعفو مقابل الفلوس

[Zero]

هذا لا يعتبر تعطيل لحد من حدود الله

لأن أهل القتيل قبلوا بالدية

أما إذا مش قابلين

ما يصير يقولوا :
نبغى دية مقدارها كذا أو نبغى القصاص

المفروض يختاروا

[أبـو حماد]

أخي SHAHADA


بالنسبة لقبول أهل القتيل للدية ورفع الحكم جائز شرعا ولا يعتبر من تعطيل حكم الله

للحديث الذي أخرجه مسلم عن أنس أن أخت الربيع - أم حارثة - جرحت إنسانا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏القصاص القصاص‏)‏، فقالت أم الربيع‏:‏ يا رسول الله أيقتص من فلانة‏؟‏‏!‏ والله لا يقتص منها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ سبحان الله يا أم الربيع القصاص كتاب الله‏)‏ قالت‏:‏ لا والله لا يقتص منها أبدا؛ قال فما زالت حتى قبلوا الدية؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره‏).

[Shahada]

أخي SHAHADA


بالنسبة لقبول أهل القتيل للدية ورفع الحكم جائز شرعا ولا يعتبر من تعطيل حكم الله

للحديث الذي أخرجه مسلم عن أنس أن أخت الربيع - أم حارثة - جرحت إنسانا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏القصاص القصاص‏)‏، فقالت أم الربيع‏:‏ يا رسول الله أيقتص من فلانة‏؟‏‏!‏ والله لا يقتص منها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ سبحان الله يا أم الربيع القصاص كتاب الله‏)‏ قالت‏:‏ لا والله لا يقتص منها أبدا؛ قال فما زالت حتى قبلوا الدية؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره‏).

بارك الله فيك أخي
:)
لم أعلم بهذا الحديث
و أعتذر عما قلته
:)

[القلم النائم]

لكن أيها الإخوة
في الأسفل

نداء من حسن الصفار


وهو رافضي خبيث

رد عليه العلماء


وهو من أشد الرافضة عداوة لأهل السنة في السعودية

أولا ً للأسف نحن في يومنا هذا وهناك من ما زال يقول هذا شيعي
وهذا سني وهذا وهابي وهذا رافضي وهذا من الخوارج ..
للأسف يرثى لحال هؤلاء البشر ...

وثانيًا .. على حسب منطقك يجب عدم مساعدة اخواننا في العراق
وذلك لأن امريكا تطالب ليل نهار من جميع الدول بمد يد العون للعراق ..
و كذلك على حسب منطقك يجب عدم مساعدة ضحايا تسونامي لأن
جميع الدول الغربية ناشدت العالم بمد يد العون ..
ما اريد قوله ان الخير خير .. والشر شر ..

وفي النهايه اعلق على النقطة الأولى :

نبي الله عاش بجوار اليهود في المدينة سنين طويله ولكنه
لم يؤذيهم بكلمه .. واليوم تؤذون من قال لا اله الا الله .. يا اخي لو كان على باطل
المفروض تراعيه لقوله هذه الكلمة ان كانت تعني لك ولامثالك شيء وانا اقصد بامثالك من ناحية الفكر مهما كان مذهبه وطائفته ..

وتعليقي على النقطة الثانية :

كلام غير منطقي نهائيًا .. وبعيد كل البعد عن المنطقية ..

و كلمة اخيرة اذا كنا نريد نرتقي بهذه الامة الي كل واحد يدعي الولاء والاخلاص لها
فهي لن ترتقي الا بمحبتنا واجتماعنا وبالنسبة لاختلافاتنا فلنحفظها في انفسنا ولكن نبرز الوجه المشرق بيننا لكي نبقا على قلب واحد ..

[أبـو حماد]

أخي shahada جزاك الله خيرا على هذا التقبل السريع للحق وأرجوا أن يكون كل الأعضاء مثلك في هذه الناحية


___________________________________________

أخي القلم النائم

أعذرك على كتاباتك الأخيرة التي كتبتها لأني أخشى أنه غفل ونام قلمك حين كتابتك لهذا الرد.

لقد قلت قولة يا أخي أبكيت بها من لا يبكي ... نعم قلت قولة لم يقل بها عاقل ..

هداك الله يا أخي

قلت أولا

للأسف نحن في يومنا هذا وهناك من ما زال يقول هذا شيعي
وهذا سني وهذا وهابي وهذا رافضي وهذا من الخوارج


سبحان الله تريد الجمع بين من أحباب الإسلام وأعداء الإسلام (الروافض)
تريد الجمع بين الحق والباطل

تريد الجمع بين من يحب عائشة أم اللمؤمنين الصديقة بنت الصدبق وبين من يقذف عائشة ويسبها ويلعنها

نعم تريد الجمع بين يحب الصحابة ويكرمهم ومن يكفر الصخابة ويلعنهم

إن هذا لقول عجاب.





ثانيا:
قلت :
واليوم تؤذون من قال لا اله الا الله


يا أخي أنت عاقل
ألا تعلم أن لا إله إلا الله لا تنفع صاحبها إذا لم يستوف من شروطها ولم يؤد حقوقها

ألم تطبق الأمة على كفر البهائية والقاديانية والقرامطة مع أنها تشهد أن لا إله إلا الله.



منطقك منطق فاسد..


عموما أسأل الله عز وجل لك الهداية
وأنصحك بأن يكون قلمك نائما كما علمنا من اسمك ختى لا يقع في تخبط يضحك به الثكلى.
إما أن تتكلم بعلم أو تسكت بجهل والأخير أفضل

وأرفق لك في النهاية صورة من تريد الجمع بيننا وبينهم وهم يعذبون إخواننا من السنة (في يمين الصورة لارئيس الإيراني خاتمي)

http://membres.lycos.fr/albloushi/members/rafedhah.jpg



وأرجوا أن تعتبر بها

وجزاكم الله خيرا

[بصمة الهكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو حماد جزيت خيرا على كلامك ولكن
ما قصة هذه الصورة والله أنك روعتني
سلامي

[القلم النائم]

أخي shahada جزاك الله خيرا على هذا التقبل السريع للحق وأرجوا أن يكون كل الأعضاء مثلك في هذه الناحية


___________________________________________

أخي القلم النائم

أعذرك على كتاباتك الأخيرة التي كتبتها لأني أخشى أنه غفل ونام قلمك حين كتابتك لهذا الرد.

لقد قلت قولة يا أخي أبكيت بها من لا يبكي ... نعم قلت قولة لم يقل بها عاقل ..

هداك الله يا أخي

قلت أولا



سبحان الله تريد الجمع بين من أحباب الإسلام وأعداء الإسلام (الروافض)
تريد الجمع بين الحق والباطل

تريد الجمع بين من يحب عائشة أم اللمؤمنين الصديقة بنت الصدبق وبين من يقذف عائشة ويسبها ويلعنها

نعم تريد الجمع بين يحب الصحابة ويكرمهم ومن يكفر الصخابة ويلعنهم

إن هذا لقول عجاب.





ثانيا:
قلت :


يا أخي أنت عاقل
ألا تعلم أن لا إله إلا الله لا تنفع صاحبها إذا لم يستوف من شروطها ولم يؤد حقوقها

ألم تطبق الأمة على كفر البهائية والقاديانية والقرامطة مع أنها تشهد أن لا إله إلا الله.



منطقك منطق فاسد..


عموما أسأل الله عز وجل لك الهداية
وأنصحك بأن يكون قلمك نائما كما علمنا من اسمك ختى لا يقع في تخبط يضحك به الثكلى.
إما أن تتكلم بعلم أو تسكت بجهل والأخير أفضل


وجزاكم الله خيرا

أولاً كان محور حديثك حول نقطة واحدة واما بخصوص النقطة الثانية
فلم تتكلم عنها مطلقًا ربما لأنك لا تؤمن بأن(الاعتراف بالخطأ فضيلة) ..

ثانيًا خلاص الحين خلي السنة والشيعه وغيرهم كل واحد يكفر الثاني وكل واحد
ينهش في الثاني ... ولما يلعب الغرب بينا خلينا نروح نفجر الابرياء والمساكين ..
وزيد الامة تفرقة ..

ثالثًا حاول تفهم قصدي قبل لا ترد على مسألة (لا اله الا الله) انا الي قصدته والي
واضح من سياق الكلام انه الرسول عاش مع يهود ركز على (يهود) لكنه ما كان
يؤذيهم بكلمة ولا يحاول ان يمسهم بشيء .. واليوم انت تؤذي من قال لا اله الا الله
يا اخي انا ما قلت بانه لا اله الا الله كافية ولكن هل تقارن بين اليهودي وبين الذي
قال لا اله الا الله ويعتقد بانه مطيع لربه ويعمل لرضا ربه ويصلي ويصوم مهما كان ضالا او مهتدي ..
واذا كان ضال اذا كنت تريد تهدية ما تقولة انت كافر وانت عدو الاسلام علشان ينفر منك ..

و في النهاية الله يهدي الجميع ..
ملاحظة : لما ترد على شيء معين لا تأخذ ما تريد وتترك ما لا تريد وراجع ردي الاول عليك
وردك الاول علي وتفهم القصد .