مشاهدة النسخة كاملة : القرضاوي يرسل بتعازيه الحارة للشعب الامريكي (ولا حول ولا قوة الا بالله)..
راجي الخير
16-09-2005, 11:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله.
من منا لم يفرح لما حل بأمريكا وما خلفه اعصار كاترينا من دمار وخسائر لأمريكا.؟
والله كلما قابلت شخصا وعلم بالاعصار وجدته يدعو الله عز وجل ان يمر على سائر ولاياتها ورأيت بهجة وسرورا يعلو وجهه للخبر.
حتى عندما ارسلت الكويت بالخمسمائة مليون دولار وقطر بالمائة رأينا كيف كانت ردت الفعل في كلام الناس ولم تطأ قدمي مكانا أو منتدى الا والعتاب ينهال على تلك الحكومتين ورأينا استنكارا على هذا الفعل.
ولكني لم أتوقع ان أجد من يحزن على ما حل بهم الا بالأمس.عندما شاهدت هذا الفيديو للقرضاوي وهو يرسل بتعازيه للشعب الأمريكي.ليت الكلام خرج من فم جاهل ولكنه صدر من رجل هو عند الكثيرين يعتدوه عالما ويقدسون كلامه.
فنرجو من الجميع تقديم العزاء ومشاطرتهم الأحزان والتقدم بالمساعدات والكف عن الدعاء عليهم.واذا أراد أن يدعو عليهم فليدعوا على بوش وكوندالزا ورامسيفيلد وكفايه ولا يعمم في الدعاء ويدعو على البيت الأبيض وممكن يجمع معاه وزارة الدفاع وأحذركم من الدعاء على أمريكا بجميع ولاياتها.
V
V
V
V
:reporter: ولا حول ولا قوة الا بالله (http://switch5.castup.net/frames/20041020_MemriTV_Popup/video_480x360.asp?ClipMediaID=80172&ak=null):reporter:
moneeeb
17-09-2005, 12:05 AM
السلام....
لن اطيل بالكلام لكن اخي لازم تعلم ان فرحك هذا هو من الشيطان و فرح اي احد بما حدث للامريكان فهو في ضعف من الايمان بالله...لماذا؟؟؟؟
مدائن صالح لماذا دمرها الله و غيرهم من امم..هل الرسول قال اضحكو وافرحو يا مسلمين..لا و الله قال لنا عندما نتذكر تلك الامم نبكي و نتباكى و يكونو عبرة لنا...
و هذا ما حدث للامريكان و حدث قبله للمسلمين بعشرة اضعاف في اندونسيا..كل هذا من عند الله و من غضبه على من غضب..
فلا تجعل الحقد في قلبك فقد يعميك عن الحقيقة..و المتضرر الاساسي اغلبهم فقراء ...و لا تعجب ان كان بينهم مسلمين..فأغلب المسلمين الامريكان من الفقراء السود...
ما لنا نقول الا...لا حول ولا قوة الابالله..انا لله و انا له راجعون
ناصر أدهم
17-09-2005, 01:02 AM
السلام عليكم
طيب يا جماعة خلينا نتخيل حوار بين مؤيد ومعارض لما حدث في امريكا.....واظنها تحل كل المشاكل لكل اللي بيدور علي حل.
عبد الله : ياجماعة نتفق علي حاجة انا عارفكم عارفينها ومقتنعين بيها
محاربين أمريكا الذين يقتلون اخواننا في شتي بقاع العالم = جبارين قوم عاد عندما تجبروا في الارض .........(حقيقة 1)
محمد : تمام ياعبد الله والله........اهو انا قصدي كده من الصبح ....مش قلتلك ....انا فرح فى إدارة بوش وأمة أمريكا الغاشمة لأنى أيضاً أمرئ مسلم
عبد الله :مدنيين امريكا في فجرهم وعريهم وجونهم وفسقهم وشذوذهم = قوم لوط في شذوذهم وفسقهم.(حقيقة 2)
محمد : اه ....واكتر من قوم لوط كمان ......ده الجنس علني في كل حتة......واللي يقول غير كده يبقي كداب......وبعدين انا قلتلك....المواطن الامريكى رجل ضال أفسدته الدنيا فجعلت منه حيوان همجى لا يعيش سوى لفرجه وفمه وبعد ذلك لتهلك الدنيا بما فيها وم فيهاليس له قيم ولا أعراف حقيقية يبنى عليها فكره سوى فكر القوة الغاشمة المدمرة لأى مصلحة سوى مصلحة الأمريكى أخوه
عبد الله : تمام كده .........طيب اذا قلنا ان قوم لوط وقوم قوم عاد وامثالهم م نقوم نوح وثمود .......اهلكهم الله بطوفان وسماه ربنا اهلاكا وانه ما ظلمهم بل هي العاقبة السليمة.(حقيقة 3)
بص علي المعادلة كده فوق ......من 1 و 2 و 3 ......يتبين لنا ان ما حدث لامريكا هو عقاب الله لقوم جمعوا كوكتيل هلاك........من 1 و 2 و 3 .....يتبين ان ما اصاب قوم نوح وهود وعاد ليس غريبا ان يصيب قوم امريكا الذين اتوا بضعف ما اتي به السابقون.
محمد : اه تمام كده.........بس كان ايه موقف سيدنا هود من قومه عاد .....وموقف لوط ونوح من قوميهما .......دي تهمني بقي يا عم عبد الله.......لان ده هايبني ايه موقفي من عاد العصر....اقصد امريكا.
عبد الله: لوط ونوح وعاد فرحوا بالطبع بنصر الله علي اعدائهم الذين ساموهم سوء العذاب.
محمد : اعذرني بقي يا عبد الله :06: ........سيدنا نوح .....قال لا يا رب .....ان ابني من اهلي ......يعني صعب عليه ابنه........واحنا برضوه يصعب علينا ابناءنا الامريكيين......قصدي اخواتنا الامريكيين في الانسانية اصل منظر الطوفان كان جامد قويفزي ما سيدنا نوح صعب عليه ابنه وخاف عليه من الطوفان اخنا كمان بشر والناس دي بقي صعبت علينا.
عبد الله : حصل يا محمد.....ان سيدنا نوح صعب عليه ابنه ولم يتذكر انه بكفره مابقاش ابنه ولا يستحق الشفقة.....
ربنا قالوه ايه بقي ......(قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)
فوضح له رب العزة انه ما عاد بينه وبين ابنه صلة اهل او قرابة او حتي اخوة في الانسانية.
انما اهله من ركبوا معه في السفينة.
عبد الله : يا اخ محمد....انا اقول لك ما قال الله لسيدنا نوح .........انهم ليسوا منك .....ان عملهم غير صالح.......اني اعظك ان تكون من الجاهلين .
محمد :تصدق .....كلامك مؤثر يا واد يا عبد الله :biggthump .....وفي نفس الوقت منطقي وصح ونابع من كتاب الله:33: .......انت فلتة ياض يا عبد الله.
محمد : وانا يا عبد الله ارد عليك بقولة نوح لربه ...(قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ )
عبد الله : الحمد لله انك اقتنعت ......فعلا انا واد فلتة زي مانتا قلت (شوية رياء بقي :09: : ).......بس انتا برضوه يحسب لك رجوعك للحق وانك لا تتعصب لمجرد رأي.....بل عندما تجد الحق واضحا بالادلة المنطقية وبالدليل تعود......فجزاك الله خيرا.
********************************
ملحوظة : هذه القصة ابطالها حقيقيين......ولكن النهاية هي اللي سعيدة شويتين .......يا رب تكون كده.
* من كان لديه اي اعتراض علي اي من الحقائق الثلاثة فلا اظن انه يختلف عليها مسلمان.
حكم تعزية الكافر
ظافر بن حسن آل جبعان
dhaferhasan@gawab.com
اختلف العلماء ـ رحمهم الله تعالى ـ في تعزية الكافر.
فذهب الأئمّة: كالشّافعي(1) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(1))، وأبو حنيفة في رواية عنه(2) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(2)): إلى أنّه يعزّى المسلم بالكافر، وبالعكس، والكافر غير الحربي.
قال الإمام ابن قدامة(ت620هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: ( وتوقف أحمد عن تعزية أهل الذمة وهي تُخرَّج على عيادتهم وفيها روايتان إحداهما: لا نعودهم؛ فكذلك لا نعزيهم، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :" لا تبدؤوهم بالسلام"، وهذا في معناه؛ والثانية: نعودهم لما ورد من حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض فأتاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعوده فقعد عند رأسه فقال له:" أسلم"، فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسلم فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول:"الحمد لله الذي أنقذه من النار"(3) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(3)) فعلى هذا نعزيهم)(4) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(4)).
قال الإمام النووي(ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ:(ويجوز للمسلم أن يعزي الذمي بقريبه الذمي، فيقول أخلف الله عليك ولا نقص عددك)(5) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(5)).
والذي يظهر أنه يجوز تعزيتهم عند الوفاة، وعيادتهم عند المرض، ومواساتهم عند المصيبة. والدليل حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ السابق.
وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أيضاً (أن يهودياً دعا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى خبز شعير، وإهالة سنخة(6) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(6)) فأجابه(7) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(7))).
وجاء عند ابن أبي شيبة: أن أبا الدرداء ـ رضي الله عنه ـ عاد جاراً له يهودي(8) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(8)).
وينبّه على أن المسلم إذا فعل ذلك فعليه أن ينوي بذلك دعوتهم،
وتأليف قلوبهم على الإسلام، ويدعوهم بالطريقة المناسبة في الوقت المناسب.
كما ينبّه أيضاً على أنه في حالة التعزية لا يُدعى لميّتهم بالمغفرة والرحمة أو الجنة،
لقوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }(9) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(9)). وإنما يدعو لهم بما يناسب حالهم بحثهم على الصبر، ومواساتهم، وتذكيرهم بأن هذه سنّة الله في خلقه.
قال الإمام الألباني(ت1420هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عندما سئل عن تعزية الذمي قال:(نعم يجوز)(10) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(10)).
والإمام الألباني يقيد جواز تعزية الكافر بأن لا يكون حربياً، عدواً للمسلمين، فقد قال ـ رحمه الله تعالى ـ عقب إيراد أثر عقبة بن عامر الجهني ـ رضي الله عنه ـ:(أنه مر برجل هيئته هيأة مسلم، فسلم فرد عليه: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فقال له الغلام إنه نصراني! فقام عقبة فتبعة حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين، لكن أطال الله حياتك، وأكثر مالك وولدك)(11) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(11)).
قال الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ:( في هذا الأثر إشارة من الصحابي الجليل إلى جواز الدعاء بطول العمر، ولو للكافر، فللمسلم من باب أولى، ولكن لا بد أن يلاحظ أن لا يكون الكافر عدواً للمسلمين، ويترشح منه جواز تعزية مثله بما في هذا الأثر)(12) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(12)).
وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عن تعزية الكافر في قريبه، أو صديقه: ( تعزية الكافر إذا مات له من يعزى له به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء؛فمن العلماء من قال: إن تعزيتهم حرام؛ ومنهم من قال: أنها جائزة؛ ومنهم من فصل في ذلك فقال: إن كان في ذلك مصلحة كرجاء إسلامهم، وكف شرهم الذي لا يمكن إلا بتعزيتهم، فهو جائز وإلا كان حراماً.
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة) (13) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(13)).
وأفتت اللجنة الدائمة عن حكم تعزية الكافر القريب بما يلي: (إذا كان القصد من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة، وهكذا إذا كان في دفع أذاهم عنه، أو عن المسلمين؛ لأن المصالح العامة الإسلامية تغتفر فيها المضار الجزئية)(14) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(14)).
-----------------------
(1) المجموع(5/275).
(2) حاشية ابن عابدين(3/140).
(3) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي ومات هل يصلى عليه(فتح3/582-583 برقم1356)، وأبو داود في كتاب الجنائز: باب في عيادة الذمي(3/240برقم3095).
(4) المغني (3/486).
(5) روضة الطالبين(2/145).
(6) الإهالة: ما أذيب من الإلية والشحم، وقيل الدسم الجامد؛ والسنخة: المتغيرة الرائحة ( النهاية1/84).
(7) أخرجه الإمام أحمد (3/123) واللفظ له، وأخرجه البخاري في كتاب البيوع: باب شراء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسيئة (الفتح5/22برقم2069)، وأخرجه الترمذي في كتاب البيوع: باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل(3/511برقم1215) وقال عنه حسن صحيح، وأخرجه النسائي في كتاب البيوع: باب الرهن في الحضر(7/332-333برقم4623).
(8) أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب الجنائز: باب في عيادة اليهود والنصارى(3/238).
(9) سورة التوبة آية:113.
(10) الموسوعة الفقهية الميسرة(4/185).
(11) صحيح الأدب المفرد(ص:430رقم الأثر1112).
(12) المصدر السابق.
(13) فتاوى في أحكام الجنائز(ص:353رقم السؤال317).
(14) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(9/132).
موقع صيد الفوائد : http://saaid.net/fatwa/f56.htm (http://saaid.net/fatwa/f56.htm)
ناصر أدهم
17-09-2005, 01:34 AM
طب يللا يا جماعة نعزي في قوم نوح
وقوم هود
وقوم صالح
نعزي في الزناة والشواذ واللي بيقولوا علي حجابك تخلف.
نعزي في اللي بيصدرولنا اللواط والزنا ......والعري والخنا .
النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي علي من عليه دين.
الذمي جارك .......روح عزيه........انما اي ذمي اروح بقي اقضيها تعازي في نصاري ويهود العالم.
انما الذمي اللي بيحاربك .......واللي بيري 75% من شعبه ان حرب هرما جدون قادمة وانهم سيبيدون فيها المسلمين......روح عزيه برضوا.
الذميين ولاد ال ........ولاد الزميين .....اللي بيدفعوا ضرايب يذهب ريعها الي اسرائيل لتهويد الاقصي.
ولقتل اخوانك في العراق وفي فلسطين.........يا ريت ابقي وصللهم التعازي بتاعتي.
الذميين اللي صوت معظمهم لهدم بيت الله الحرام لانه قلعة الارهاب .........ليهم مني 100 جنيه لانقاذ ضحاياهم الانجاس الزناة رعاة البقر الهمجيين اللوطيين الشواذ.
اللهم رد المسلمي الذين حادوا عن دينك مردا جميلا.
ابن الشمس
17-09-2005, 01:16 PM
ولكني لم أتوقع ان أجد من يحزن على ما حل بهم الا بالأمس.عندما شاهدت هذا الفيديو للقرضاوي وهو يرسل بتعازيه للشعب الأمريكي.ليت الكلام خرج من فم جاهل ولكنه صدر من رجل هو عند الكثيرين يعتدوه عالما ويقدسون كلامه.
عزيزي .. لو كنت في مكان الشيخ القرضاوي حتعمل زيو .. لأنو النبي عليه الصلاة و السلام ابتسم بوجه أعداءه فسألته عائشة كيف يبتسم وهو بيكرهم ، فقال بما معناه نبتسم بوجوهمم و قلوبنا تلعنهم .. بالمعنى يعني ..
فهذا من باب المجاملة السياسية كون المسلمين مغلوبون في عهد أولاد الحرام اللي بيسموهم حكام عرب .. فطول بالك .. ما باليد حيلة !!
عاليه الهمه
17-09-2005, 01:25 PM
سبب التعزيه واضح كل الوضوح لأي مسلم عاقل ....وهو من اساليب الترغيب في الاسلام بالكلمه الطيبه .....
ولأعتقد يحتاج الامر لكل هذا التهويل ....او حتى لوجود هذا الموضوع اصلا .......كل الود
يخليكم رررررررربي
عاليه الهمه
Perfect Chaos
17-09-2005, 01:44 PM
نعزي المسلمين في أمريكا أو ....؟
KATATONIA
17-09-2005, 02:53 PM
طب يللا يا جماعة نعزي في قوم نوح
وقوم هود
وقوم صالح
نعزي في الزناة والشواذ واللي بيقولوا علي حجابك تخلف.
نعزي في اللي بيصدرولنا اللواط والزنا ......والعري والخنا .
النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي علي من عليه دين.
الذمي جارك .......روح عزيه........انما اي ذمي اروح بقي اقضيها تعازي في نصاري ويهود العالم.
انما الذمي اللي بيحاربك .......واللي بيري 75% من شعبه ان حرب هرما جدون قادمة وانهم سيبيدون فيها المسلمين......روح عزيه برضوا.
الذميين ولاد ال ........ولاد الزميين .....اللي بيدفعوا ضرايب يذهب ريعها الي اسرائيل لتهويد الاقصي.
ولقتل اخوانك في العراق وفي فلسطين.........يا ريت ابقي وصللهم التعازي بتاعتي.
الذميين اللي صوت معظمهم لهدم بيت الله الحرام لانه قلعة الارهاب .........ليهم مني 100 جنيه لانقاذ ضحاياهم الانجاس الزناة رعاة البقر الهمجيين اللوطيين الشواذ.
اللهم رد المسلمي الذين حادوا عن دينك مردا جميلا.
مش كل الامريكان شاذين و بيزنو مش عارف الذكاء بتاعك جايبو منين :31:
و اعرف لولا الامريكان مكنش في اختراع اسمه الانترنت إلي انت بتستعمله دلوقتي و إلي ممكن تستفيد منه عشان تعرف دينك اكتر و بسهوله
فبلاش التعميم و خلي تفكريك *راقي* لو قدرت..:09:
ناصر أدهم
18-09-2005, 03:37 AM
يا سبحان الله.....انا كنت بحسب التقية عند الشيعة بس.......منورين والله يا شباب.
طب والله انا حاسس انه لو مات بوش وطلع عزاه.............هاتقولوا عزاه عشان مش عارف ايه.
وشارون برضوا........حاكم احنا بنعمل دين تفصيل عالعالم اللي احنا بنتشددله.
وكيف لا وقد خرجوا علينا يوم هلاك اللعين الفاتيكاني وقالوا مات اليوم رجل عظيم قدم للبشرية جهودا عظيمة........ونسي ان يقول انه قدم للمسلمين جهود تنصير عظيمة.
طالما عالمنا لا ينطق عن الهوي ......يبقي اي حاجة ليها مخرج.
فيه حوار فوق بين عبد الله ومحمد.........بين الله وبين سيدنا نوح........عبارة عن معادلات رياضية 1 2 3 .......وكلام منطقي جدا........عايزين منه صدقوني هينفعكم.
لو معجبكمش اعملكم واحد للمنهج التقريبي البغيض بين حنا ومرقص.........يمكن يعجب.
والله المستعان
moneeeb
18-09-2005, 08:12 AM
يا سبحان الله.....انا كنت بحسب التقية عند الشيعة بس.......منورين والله يا شباب.
طب والله انا حاسس انه لو مات بوش وطلع عزاه.............هاتقولوا عزاه عشان مش عارف ايه.
وشارون برضوا........حاكم احنا بنعمل دين تفصيل عالعالم اللي احنا بنتشددله.
وكيف لا وقد خرجوا علينا يوم هلاك اللعين الفاتيكاني وقالوا مات اليوم رجل عظيم قدم للبشرية جهودا عظيمة........ونسي ان يقول انه قدم للمسلمين جهود تنصير عظيمة.
طالما عالمنا لا ينطق عن الهوي ......يبقي اي حاجة ليها مخرج.
فيه حوار فوق بين عبد الله ومحمد.........بين الله وبين سيدنا نوح........عبارة عن معادلات رياضية 1 2 3 .......وكلام منطقي جدا........عايزين منه صدقوني هينفعكم.
لو معجبكمش اعملكم واحد للمنهج التقريبي البغيض بين حنا ومرقص.........يمكن يعجب.
والله المستعان
السلام...
ترى يا اخي الرجل فقط عزى لم يصلي عليهم..و قد عزى الشعب لم يعزي بووووش و شدد القول على ذلك..و من واجب دعاتنا ان يكونو متسامحين لعلها ترد باسلام احد منهم او غير ذلك من منافع لانقاذ عباد الله من يوم الفصل.
اهم شئ الواحد يهدئ و لا يتسرع في تعقيبه للاحداث حتى لا يصيب قوم في جهاله:biggthump
السلطان2
18-09-2005, 02:05 PM
يا خي حرام الطعن في العلماء مين انتا عشين تقول كلمة او تغلط على شيخ زي دا
لا حول ولا قوة الا بالله... :(
moneeeb (http://www.montada.com/member.php?u=178740) http://images.montada.com/statusicon/user_offline.gif vbmenu_register("postmenu_4044420", true);
عضو
ترى يا اخي الرجل فقط عزى لم يصلي عليهم..و قد عزى الشعب لم يعزي بووووش و شدد القول على ذلك..و من واجب دعاتنا ان يكونو متسامحين لعلها ترد باسلام احد منهم او غير ذلك من منافع لانقاذ عباد الله من يوم الفصل.
اهم شئ الواحد يهدئ و لا يتسرع في تعقيبه للاحداث حتى لا يصيب قوم في جهاله:biggthump
aweela
18-09-2005, 03:59 PM
وانا ايضا اعزي ضحايا كاترينا , ولو الامر بيدي لذهبت هناك وساعدتهم بنفسي
HEART OF SOWRD
18-09-2005, 04:19 PM
وانا ايضا اعزي ضحايا كاترينا , ولو الامر بيدي لذهبت هناك وساعدتهم بنفسي
إي مستعد توقف وياهم لكن تخسي توقف ضدهم في العراق وأفغانستان ،
*************************************
راجي الخير
18-09-2005, 05:34 PM
قال تعالى (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون )
سبحان الله أتشكون في عدل الله؟ هل تشكون في أنهم استحقوا عقاب الله عليهم؟ هم قوم هااااااااانوا على الله فسلط عليهم العذاب.هل أنتم أحنّ عليهم من الله ؟ الله الذي وسعت رحمته كل شئ .
سبحان الله تبكون عليهم ولم تبك عليهم السماء ولا الأرض( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين)
قال صلى الله عليه وسلم (ما تكونوا يولى عليكم )
سبحان الله على التفريق بين الادارة الأمريكيه والشعب ما أدري ماذا أقول وهل بوش الا واحد من الشعب وهل تم انتخابه مرة أخرى الا من الشعب وبارادة الشعب أو ليس يعبر في سياساته عن شعبه أو ليس الجنود الذين يذبحون في المسلمين في أنحاء الأرض من الشعب الأمريكي.سبحان الله.
(قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين)
aweela
18-09-2005, 07:36 PM
إي مستعد توقف وياهم لكن تخسي توقف ضدهم في العراق وأفغانستان ،
*************************************
صراحة ما ادري ايش اقول ... ما في
يستاهل ارد عليه material
aweela
18-09-2005, 07:44 PM
إي مستعد توقف وياهم لكن تخسي توقف ضدهم في العراق وأفغانستان ،
*************************************
صراحة ما ادري ايش اقول ... ما في
material
يستاهل ارد عليه
الله لا يخفف عليهم .. :أفكر:
مو كافي اللي عملوه فينا ؟ :vereymad:
ناصر أدهم
19-09-2005, 12:07 AM
لا تحزن أخي راجي.
فهناك نوع من البشر لا يحب الا جلاده.
لا يوقر الا لغة الاهانة.
ما اعتاد الا علي الصفع وبعد الصفع يقبل قدم صافعه.
ولا حول ولا قوة الا بالله في حال العرب المهين.
aweela
19-09-2005, 08:46 AM
[b][size=3]سبحان الله على التفريق بين الادارة الأمريكيه والشعب ما أدري ماذا أقول وهل بوش الا واحد من الشعب وهل تم انتخابه مرة أخرى الا من الشعب وبارادة الشعب أو ليس يعبر في سياساته عن شعبه أو ليس الجنود الذين يذبحون في المسلمين في أنحاء الأرض من الشعب الأمريكي.سبحان الله.
مشاركة أخرى تدل على ضيق أفق صاحبها
يا بني آدم هذه ليست الانتخابات العربية حيث يفوز الرئيس بولاية ثانية بنسبة 99.9 ....هل نسيت ان غالبية الشعب الامريكي ضد بوش وسياساته .... هل تناسيت ان بوش حظي بأقل نسبة اصوات في الانتخابات الامريكية في التاريخ الامريكي بأسره ... هل تناسيت المظاهرات الشبه اليومية في أمريكا ضد قتل إخواننا في العراق بينما الشعوب العربية لا تحرك ساكنا
تثقف أولا في شئون العالم ثم احكم
aweela
19-09-2005, 08:52 AM
لا تحزن أخي راجي.
فهناك نوع من البشر لا يحب الا جلاده.
لا يوقر الا لغة الاهانة.
ما اعتاد الا علي الصفع وبعد الصفع يقبل قدم صافعه.
ولا حول ولا قوة الا بالله في حال العرب المهين.
فعلا
ولا حول ولا قوة الا بالله في حال العرب المهين
وانت اولهم
السلام عليكم
صحيح ان لحم العلماء مر وانه لايجوز الطعن بهم لكن احيانا تاتي منهم تصرفات مبهمه ليس لها تفسير تبعث على الاستغراب ، و الشيئ الصحيح انهم بشر والخطأ منهم وارد وليس هناك معصوم من المعصيه غير الرسل والانبياء .
محمد شعيب
21-09-2005, 12:00 PM
قال تعالى (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون )
سبحان الله أتشكون في عدل الله؟ هل تشكون في أنهم استحقوا عقاب الله عليهم؟ هم قوم هااااااااانوا على الله فسلط عليهم العذاب.هل أنتم أحنّ عليهم من الله ؟ الله الذي وسعت رحمته كل شئ .
سبحان الله تبكون عليهم ولم تبك عليهم السماء ولا الأرض( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين)
قال صلى الله عليه وسلم (ما تكونوا يولى عليكم )
سبحان الله على التفريق بين الادارة الأمريكيه والشعب ما أدري ماذا أقول وهل بوش الا واحد من الشعب وهل تم انتخابه مرة أخرى الا من الشعب وبارادة الشعب أو ليس يعبر في سياساته عن شعبه أو ليس الجنود الذين يذبحون في المسلمين في أنحاء الأرض من الشعب الأمريكي.سبحان الله.
(قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين)
كنت قد نفخت في المنتدى الاسلامي على قربة مثقوبة سأكرر كلامي
#11 (http://www.montada.com/showpost.php?p=4037842&postcount=11)
http://images.montada.com/statusicon/post_old.gif 16-09-2005, 08:36 AM
http://www.montada.com/customavatars/avatar216949_11.gif (http://www.montada.com/member.php?u=216949)محمد شعيب (http://www.montada.com/member.php?u=216949) http://images.montada.com/statusicon/user_online.gif vbmenu_register("postmenu_4037842", true);
عضو
تاريخ التّسجيل: 04-03-2005
الإقامة: جدة حي النزهة
الجنس : ذكر
المشاركات: 175
http://images.montada.com/reputation/reputation_pos.gif
مشاركة: هههههههه قال إيش قال : كاترينا عقاب إلـــ .......!!
يا اخوان لي ملاحظة
المفروض أننا لا نقطع بشيء لا نعلمه لنقل أن الحكمة عند الله و لعلها عقوبة على الذنوب
لكن أن نقول أنها عقوبة و نشتم كل من يخالفنا فهذا في رأيي خطأ
سبحان الله بعد اعصار كاترينا أتت هزات أرضية في مكة الكرمة
تقولون ذنوب أهل مكة أقول ليس بالضرورة
لا تنسوا أن الجيل الذهبي من الصحابة جائتهم مصائب و فجائع أذكر منها عام الحزن و المجاعات و غزوة الاحزاب هل نقول أنه حدث بسبب ذنوبهم 100%
لنقل أنحكمة الهيه ابتلاء للمطيع و عقوبة للعاصي و الله أعلم
مشاركة أخرى فيها أحد رأي العلماء السعوديين
على هذا الرابط
www.foshia.com/vb/showthread.php?t=3125 (http://www.foshia.com/vb/showthread.php?t=3125)
و قد قامت (كير) بالعمل التالي
10 ملايين دولار و 1200 متطوع أمريكي مسلم لمساعدة المنكوبين في إعصار كاترينا (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=1119&pubid=5&CatID=328&articleid=126344)الرابطhttp://www.almadinapress.com/index....rticleid=126344 (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=1119&pubid=5&CatID=328&articleid=126344)
و لو فكرنا ببراجماتية أعني من ناحية المصلحة
هل الافضل أن تخسر عدوا أم تكسب صديقا...؟
ما الافضل أن يموت الالاف أم أن يهتدي ولو العشرات بسبب المعاملة الطيبة الحسنة
أنني أعتقد أن أسلام أمرأة عجوز ليس بينها و بين القبر أيام خير من الدنيا وما فيها...
أرجوكم تفكروا ...
و في ردي الاول ذكرت أن هناك من المصائب قد نزلت على الصحابة و الحبيب عليه الصلاة و السلام فيهم (الاحزاب.عام الحزن .غزوة أحد.....الخ)
اذا وقوع المصائب لغيرهم ممكن جدا....
و الرجاء احسان الظن بأخيكم... ^_^</FONT>
</FONT>
أعتراف خطير من محمد شعيب
في السابق عندما كنت صحويا فرحت لأحداث 11 سبتمبر ...
لكن عندما تحولت للعقلانية أكثر...
عرفت أنني ....
كنت..
أحمقا...
و أضعت على نفسي ....
الكثير من الاجور ...
يالي من مغفل...
رحماك ربي...
M.C.C
21-09-2005, 04:36 PM
حكم تعزية الكافر
ظافر بن حسن آل جبعان
dhaferhasan@gawab.com
اختلف العلماء ـ رحمهم الله تعالى ـ في تعزية الكافر.
فذهب الأئمّة: كالشّافعي(1) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(1))، وأبو حنيفة في رواية عنه(2) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(2)): إلى أنّه يعزّى المسلم بالكافر، وبالعكس، والكافر غير الحربي.
قال الإمام ابن قدامة(ت620هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: ( وتوقف أحمد عن تعزية أهل الذمة وهي تُخرَّج على عيادتهم وفيها روايتان إحداهما: لا نعودهم؛ فكذلك لا نعزيهم، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :" لا تبدؤوهم بالسلام"، وهذا في معناه؛ والثانية: نعودهم لما ورد من حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض فأتاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعوده فقعد عند رأسه فقال له:" أسلم"، فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسلم فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول:"الحمد لله الذي أنقذه من النار"(3) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(3)) فعلى هذا نعزيهم)(4) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(4)).
قال الإمام النووي(ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ:(ويجوز للمسلم أن يعزي الذمي بقريبه الذمي، فيقول أخلف الله عليك ولا نقص عددك)(5) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(5)).
والذي يظهر أنه يجوز تعزيتهم عند الوفاة، وعيادتهم عند المرض، ومواساتهم عند المصيبة. والدليل حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ السابق.
وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أيضاً (أن يهودياً دعا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى خبز شعير، وإهالة سنخة(6) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(6)) فأجابه(7) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(7))).
وجاء عند ابن أبي شيبة: أن أبا الدرداء ـ رضي الله عنه ـ عاد جاراً له يهودي(8) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(8)).
وينبّه على أن المسلم إذا فعل ذلك فعليه أن ينوي بذلك دعوتهم،
وتأليف قلوبهم على الإسلام، ويدعوهم بالطريقة المناسبة في الوقت المناسب.
كما ينبّه أيضاً على أنه في حالة التعزية لا يُدعى لميّتهم بالمغفرة والرحمة أو الجنة،
لقوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }(9) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(9)). وإنما يدعو لهم بما يناسب حالهم بحثهم على الصبر، ومواساتهم، وتذكيرهم بأن هذه سنّة الله في خلقه.
قال الإمام الألباني(ت1420هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عندما سئل عن تعزية الذمي قال:(نعم يجوز)(10) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(10)).
والإمام الألباني يقيد جواز تعزية الكافر بأن لا يكون حربياً، عدواً للمسلمين، فقد قال ـ رحمه الله تعالى ـ عقب إيراد أثر عقبة بن عامر الجهني ـ رضي الله عنه ـ:(أنه مر برجل هيئته هيأة مسلم، فسلم فرد عليه: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فقال له الغلام إنه نصراني! فقام عقبة فتبعة حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين، لكن أطال الله حياتك، وأكثر مالك وولدك)(11) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(11)).
قال الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ:( في هذا الأثر إشارة من الصحابي الجليل إلى جواز الدعاء بطول العمر، ولو للكافر، فللمسلم من باب أولى، ولكن لا بد أن يلاحظ أن لا يكون الكافر عدواً للمسلمين، ويترشح منه جواز تعزية مثله بما في هذا الأثر)(12) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(12)).
وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عن تعزية الكافر في قريبه، أو صديقه: ( تعزية الكافر إذا مات له من يعزى له به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء؛فمن العلماء من قال: إن تعزيتهم حرام؛ ومنهم من قال: أنها جائزة؛ ومنهم من فصل في ذلك فقال: إن كان في ذلك مصلحة كرجاء إسلامهم، وكف شرهم الذي لا يمكن إلا بتعزيتهم، فهو جائز وإلا كان حراماً.
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة) (13) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(13)).
وأفتت اللجنة الدائمة عن حكم تعزية الكافر القريب بما يلي: (إذا كان القصد من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة، وهكذا إذا كان في دفع أذاهم عنه، أو عن المسلمين؛ لأن المصالح العامة الإسلامية تغتفر فيها المضار الجزئية)(14) (http://saaid.net/fatwa/f56.htm#(14)).
-----------------------
(1) المجموع(5/275).
(2) حاشية ابن عابدين(3/140).
(3) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي ومات هل يصلى عليه(فتح3/582-583 برقم1356)، وأبو داود في كتاب الجنائز: باب في عيادة الذمي(3/240برقم3095).
(4) المغني (3/486).
(5) روضة الطالبين(2/145).
(6) الإهالة: ما أذيب من الإلية والشحم، وقيل الدسم الجامد؛ والسنخة: المتغيرة الرائحة ( النهاية1/84).
(7) أخرجه الإمام أحمد (3/123) واللفظ له، وأخرجه البخاري في كتاب البيوع: باب شراء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسيئة (الفتح5/22برقم2069)، وأخرجه الترمذي في كتاب البيوع: باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل(3/511برقم1215) وقال عنه حسن صحيح، وأخرجه النسائي في كتاب البيوع: باب الرهن في الحضر(7/332-333برقم4623).
(8) أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب الجنائز: باب في عيادة اليهود والنصارى(3/238).
(9) سورة التوبة آية:113.
(10) الموسوعة الفقهية الميسرة(4/185).
(11) صحيح الأدب المفرد(ص:430رقم الأثر1112).
(12) المصدر السابق.
(13) فتاوى في أحكام الجنائز(ص:353رقم السؤال317).
(14) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(9/132).
موقع صيد الفوائد : http://saaid.net/fatwa/f56.htm (http://saaid.net/fatwa/f56.htm)
السلام عليكم ورحمة الله
يبدو أن الأخ .. شايف .. كتب مشاركته بالحبر السري أو ( كوننا في منتدى ) كتبها مشفرة فلم تستطيعوا قراءتها لتتركوها وتتكلموا وتصدروا الفتاوى من عندكم :33:
عذراً لصاحب الموضوع لإغلاقه :)
جميع حقوق برمجة vBulletin محفوظة ©2024 ,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
جميع المواضيع و المشاركات المطروحة من الاعضاء لا تعبر بالضرورة عن رأي أصحاب شبكة المنتدى .