hadeeth_1424
14-10-2005, 03:21 PM
السلام عليكم
مسلم بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين ) قال ابن يحيى قال أبو معمر ( وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء )
رواه أحمد و أبو داود و حسنه الألباني في صحيح أبي داود 4306
( بغائط ) : الغائط المطمئن الواسع من الأرض
( جاء بنو قنطوراء ) : بفتح القاف وسكون النون ممدودا كذا ضبط , وقال القاري : مقصورا وقد يمد أي يجيئون ليقاتلوا أهل بغداد , وقال بلفظ جاء دون يجيء إيذانا بوقوعه فكأنه قد وقع وبنو قنطوراء اسم أبي الترك , وقيل اسم جارية كانت للخليل عليه الصلاة والسلام ولدت له أولادا جاء من نسلهم الترك وفيه نظر , فإن الترك من أولاد يافث بن نوح وهو قبل الخليل بكثير , كذا ذكره بعضهم , ويمكن دفعه بأن الجارية كانت من أولاد يافث : أو المراد بالجارية بنت منسوبة للخليل لكونها من بنات أولاده وقد تزوجها واحد من أولاد يافث فأتت بأبي هذا الجيل فيرتفع الإشكال انتهى
( يأخذون أذناب البقر ) : أي أن فرقة يعرضون عن المقاتلة هربا منها وطلبا لخلاص أنفسهم ومواشيهم ويحملون على البقر فيهيمون في البوادي ويهلكون فيها أو يعرضون عن المقاتلة ويشتغلون بالزراعة ويتبعون البقر للحراثة إلى البلاد الشاسعة فيهلكون
( وفرقة يأخذون لأنفسهم ) : أي يطلبون أو يقبلون الأمان من بني قنطوراء
( فرقة يجعلون ذراريهم ) : أي أولادهم الصغار والنساء
( ويقاتلونهم وهم الشهداء ) : أي الكاملون قال القاري : وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم فإنه وقع كما أخبر وكانت هذه الواقعة في صفر سنة ست وخمسين وست مائة انتهى .
من عون المعبود شرح سنن أبي داود
______________________________________________________
نسأل الله أن ينصر المجاهدين في سبيله في بلاد الرافدين و في كل مكان و نسأل الله أن يدمر الكفرة والمرتدين والمنافقين
مسلم بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين ) قال ابن يحيى قال أبو معمر ( وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء )
رواه أحمد و أبو داود و حسنه الألباني في صحيح أبي داود 4306
( بغائط ) : الغائط المطمئن الواسع من الأرض
( جاء بنو قنطوراء ) : بفتح القاف وسكون النون ممدودا كذا ضبط , وقال القاري : مقصورا وقد يمد أي يجيئون ليقاتلوا أهل بغداد , وقال بلفظ جاء دون يجيء إيذانا بوقوعه فكأنه قد وقع وبنو قنطوراء اسم أبي الترك , وقيل اسم جارية كانت للخليل عليه الصلاة والسلام ولدت له أولادا جاء من نسلهم الترك وفيه نظر , فإن الترك من أولاد يافث بن نوح وهو قبل الخليل بكثير , كذا ذكره بعضهم , ويمكن دفعه بأن الجارية كانت من أولاد يافث : أو المراد بالجارية بنت منسوبة للخليل لكونها من بنات أولاده وقد تزوجها واحد من أولاد يافث فأتت بأبي هذا الجيل فيرتفع الإشكال انتهى
( يأخذون أذناب البقر ) : أي أن فرقة يعرضون عن المقاتلة هربا منها وطلبا لخلاص أنفسهم ومواشيهم ويحملون على البقر فيهيمون في البوادي ويهلكون فيها أو يعرضون عن المقاتلة ويشتغلون بالزراعة ويتبعون البقر للحراثة إلى البلاد الشاسعة فيهلكون
( وفرقة يأخذون لأنفسهم ) : أي يطلبون أو يقبلون الأمان من بني قنطوراء
( فرقة يجعلون ذراريهم ) : أي أولادهم الصغار والنساء
( ويقاتلونهم وهم الشهداء ) : أي الكاملون قال القاري : وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم فإنه وقع كما أخبر وكانت هذه الواقعة في صفر سنة ست وخمسين وست مائة انتهى .
من عون المعبود شرح سنن أبي داود
______________________________________________________
نسأل الله أن ينصر المجاهدين في سبيله في بلاد الرافدين و في كل مكان و نسأل الله أن يدمر الكفرة والمرتدين والمنافقين