سرّي للغاية
18-10-2005, 02:23 AM
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ...
ينطبق هذا القول على المدعو محمد الموسوي و الذي لا يستطيع مقارعة الحجة الا بالكذب و هذا ما تعلمه من مذهبه الفاسد ، فقد ظهر كذبه عندما أفترى على الشيخ بن جبرين حفظة الله في تلك الفتوى التي نسبها الى هذا العالم الجليل فيا ليته نسبها إلى أحد المجهولين ليحفظ ماء و جهة ، ولتعلم يا موسوي أن عامة أهل السنة يترفعون عن مثل الذي نقلت فما بالك بعلمائنا الأفاضل فأنا لست عالماً و متابعاً لفتاوى علمائنا فأنكرت ما نقلت و أكدت أنها لن تصدر هذه الكلمات التي نقلتها من طويلب علم فكيف بعالم فاضل كالشيخ عبدالله بن جبرين و سأنقل هنا نص فتوى الشيخ الفاضل .
هذا نص الفتوى فأين مانقلته من كلمات قبحك الله يا موسوي ....
فتوى الشيخ العلامة ابن جبرين حفظه الله
وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.
كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.
كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.
كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).
الشيخ عبدالله بن جبرين
عضو الإفتاء سابقاً
و هنا فتوى أخر للشيخ حفظه الله
س: كيف التعامل مع الرافضة ؟
لا يجوز تشجيعهم ولا تهنئتهم بمواسمهم ولا الشراء من بضائعهم ولا من تجاراتهم، وكذا لا يجوز بداءتهم بالسلام ولا القيام لهم، ولا تصديرهم في المجالس؛ وذلك لأنهم يُكفرون الصحابة غالبًا ويردون الأحاديث التي رويت عنهم مع أنها في الصحيحين، ولأنهم يكفرون أهل السُنة، ولهذا لا يُصلون خلف أئمة أهل السُنة، وقد فشا فيهم الشرك الذي هو دُعاء أئمتهم كعلي والحسن والحُسين وزين العابدين ونحوهم، والشرك يُحبط الأعمال ويُدخل صاحبه في النار . والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
بالله عليكم هل في هذه الفتاوى ما يتعارض مع القران الكريم و سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ومن يقول نعم فأرجوا التوضيح بالدليل من القران والسنة .
تحيتي
ينطبق هذا القول على المدعو محمد الموسوي و الذي لا يستطيع مقارعة الحجة الا بالكذب و هذا ما تعلمه من مذهبه الفاسد ، فقد ظهر كذبه عندما أفترى على الشيخ بن جبرين حفظة الله في تلك الفتوى التي نسبها الى هذا العالم الجليل فيا ليته نسبها إلى أحد المجهولين ليحفظ ماء و جهة ، ولتعلم يا موسوي أن عامة أهل السنة يترفعون عن مثل الذي نقلت فما بالك بعلمائنا الأفاضل فأنا لست عالماً و متابعاً لفتاوى علمائنا فأنكرت ما نقلت و أكدت أنها لن تصدر هذه الكلمات التي نقلتها من طويلب علم فكيف بعالم فاضل كالشيخ عبدالله بن جبرين و سأنقل هنا نص فتوى الشيخ الفاضل .
هذا نص الفتوى فأين مانقلته من كلمات قبحك الله يا موسوي ....
فتوى الشيخ العلامة ابن جبرين حفظه الله
وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.
كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.
كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.
كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).
الشيخ عبدالله بن جبرين
عضو الإفتاء سابقاً
و هنا فتوى أخر للشيخ حفظه الله
س: كيف التعامل مع الرافضة ؟
لا يجوز تشجيعهم ولا تهنئتهم بمواسمهم ولا الشراء من بضائعهم ولا من تجاراتهم، وكذا لا يجوز بداءتهم بالسلام ولا القيام لهم، ولا تصديرهم في المجالس؛ وذلك لأنهم يُكفرون الصحابة غالبًا ويردون الأحاديث التي رويت عنهم مع أنها في الصحيحين، ولأنهم يكفرون أهل السُنة، ولهذا لا يُصلون خلف أئمة أهل السُنة، وقد فشا فيهم الشرك الذي هو دُعاء أئمتهم كعلي والحسن والحُسين وزين العابدين ونحوهم، والشرك يُحبط الأعمال ويُدخل صاحبه في النار . والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
بالله عليكم هل في هذه الفتاوى ما يتعارض مع القران الكريم و سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ومن يقول نعم فأرجوا التوضيح بالدليل من القران والسنة .
تحيتي