شخص استطاع تحديد ليلة القدر #الله أكبر#.... "هام جدا"

[الزنكلوني افندي]

عن ملتقيات فضاء:



إستضفنا الأخ / ممدوح بن متعب الجبرين والذي رفض ان نطلق عليه لقب شيخ لأنه كما يصف نفسه طالب علم وحق..
لانريد الإطالة.. ونترككم مع هذا الحوار الشيق والذي استفاض فيه الضيف بشرح ماوصل اليه وأجاب على اسئلتنا المطروحه بكل أريحيه ،كما أنه ابدى أستعداداً للمناقشة والتفنيد لأي استفسارً يرُد من أحد الاخوة الاعضاء وسيقوم بالرد عليه من خلال هذا الملتقى..واليكم نص الحوار ..


0في البداية .. نحييك في ملتقيات فضاء ونشكر لك قبول هذا اللقاء ..
اشكر لكم هذه المبادرة وأنا على أتم استعداد لتلقي أي سؤال والإجابة عليه،


ممدوح متعب الجبرين، نريد منك تعريف مبسط بالبحث وما نتج عنه ؟
فكرة البحث .. هي محاولة البحث عن ليلة القدر ،عن هذه الليلة العظيمة المباركة .. أما النتائج فهي ولله الحمد كانت أكبر وأعظم مما كنت " أفكر " فيه ومن هذه النتائج :
1_ تحديد ليلة القدر ومعرفة أسم هذه الليلة معرفة يقينية .
2_ معرفة وتحديد ليلة القدر في عشرات بل مئات بل ألوف السنين القادمة وكذلك الماضية .
3_ تثبيت العلم بدخول شهر رمضان المبارك في مئات القرون القادمة تثبيتاً قطعي الصحة ، وهذا التثبيت هو على كل بقعة على الأرض بليلة واحدة .. أي أن المسلمين في أي بقعة على هذه الأرض ( كل الأرض) سيصومون في يوم واحد .
4_تحديد دخول السنة الهجرية وانتهائها تحديداً صحيحاً .
5_ تحديد دخول شهر ( ذو الحجة ) تحديداً صحيحاً .
6_ تحديد ليلة نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسم والتأريخ.
7_ معلومة هي في غاية الجمال والصحة : من أن التوقيت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء كان " الوقت " في شرق الكرة الأرضية _ اليابان تحديداً _ هو " ليل " ويكون هذا التوقيت في مكة المكرمة هو قريباً من " العشاء " فإنزال القرآن في "ليلة القدر " أي في ليلة واحدة على كل الأرض وتكون هذه ليلة واحدة في حالة واحدة وهي أن التوقيت في اليابان " ليلة " أي قبل " مطلع الفجر " بكون وقت مكة المكرمة " ليلة " أيضاً .. ويا سبحان الله العظيم ..
ونتائج البحث كثيرة .. كثيرة وكلها خير ولله الحمد فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدينا إلا لخير عظيم .

هل طرحت البحث على جهات علمية متخصصة اوعلماء؟ وماهي ردود أفعالهم ؟
نعم طرحته على جهات علمية متخصصة وعلى علماء !! ولكن ردود الفعل كانت دائماً " مندهشة " و " متعجبة " ودائماً مايسألون قريباً من سؤالك : هل طرحت هذا البحث على جهة متخصصة وعلى كبار العلماء ؟!!
لم أجد من يتفهم ما أقول تفهماً " بحثيا" ، الشيخ عبد المجيد الزنداني جزاه الله خيراً كان " أقل " من اتصلت بهم انفعالا مع انه تعجب كثيراً عندما قال في السنة الماضية 1424هـ قال أن ليلة القدر هي ليلة 27 فقلت له : بل هي ليلة 23 أندهش كثيراً لهذا ، ووعد بمراقبة طلوع الشمس صبيحة ليلة 23 رمضان 1424هـ ولم أتصل به بعدئذ.. لاأدري عنه هل وفا بما وعد أم أن ظروفه غفر الله منعته .

0من العلماء من يقول أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب .. فكيف تقول بعلمها ؟؟
الحمدلله .. كنت احسب ان من يقول ان علمها من علم الغيب هم من جهلة القوم ، امّا وقد قال هذا رجل احسب انه من المحبين لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين فانه يلزمني ان أبيّن ما اؤمن به ولن اقول انني على خطأ بل انني على هدى من ربي وعلى بيّنة من أمري وعلى هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمن رأى اني على غير هذا فالحمد لله رب العالمين (( بيننا كتاب الله وسنّة رسوله والحق احق ان يتبع ))

الدليل على ان ليلة القدر ليست من علم الغيب :

اولا : روى البخاري رحمه الله في صحيحه ، حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام
عن عروةعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول (( تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ((
فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب ؟
ثانيا : وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه ((
فهل يأمرنا رسول الله بألتماسها وهي من علم الغيب ؟
ثالثا : وفي صحيحه رحمه الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ان رجالا
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع
الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرّها في السبع الاواخر ((
فهل يأمرهم رسول الله بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب ؟
رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله أرأيت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها ؟ قال ، (( قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ((
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه .
فهل يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها هذا ، ثم تكون من علم الغيب ؟ ...
خامسا : روى مسلم رحمه الله في صحيحه ان صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :
) والله الذي لااله الاّ هو انها لفي رمضان ، ووالله اني لأعلم اي ليلة هي ، هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين (
فياسبحان الله أيحلف أبيّ بن كعب صاحب رسول الله زورا وبهتانا ؟ لا والله لقد صدق وبرّ ...
أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟ سبحان الله ...
سادسا : ابوسعيد الخدري رضي الله عنه يقول انها ليلة احدى وعشرين وهذا في الصحيحين ، ثم تقولون انها من علم الغيب ؟ أأنتم أعلم ام صاحب رسول الله ؟
سابعا : عبدالله بن انيس رضي الله عنه كان يقول انها ليلة ثلاث وعشرين ، وهذا في الصحيحين ، أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟
ثامنا : روى الامام احمد رحمه الله في مسنده عن ابي عقرب الاسدي قال ، اتيت عبدالله بن مسعود فوجدته على انجاز له ، يعني سطحا ، فسمعته يقول :
صدق الله ورسوله ،فصعدت اليه فقلت : ياابا عبدالرحمن مالك قلت ، صدق الله ورسوله ؟ قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبأنا ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر وان الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع
قال ، فصعدت فنظرت اليها فقلت : صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله .
أبعد هذا يقول من يقول انها من علم الغيب ؟
تاسعا : قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في مجموعة الفتاوى ، المجلد 25 ص 285 و 286 : فينبغي ان يتحراها المؤمن في العشر الاواخر جميعه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، (( تحروها في العشر الاواخر )) وتكون في السبع الاواخر أكثر ،
وقد يكشفها الله لبعض الناس في المنام او اليقظه فيرى انوارها ، او يرى من يقول له هذه ليلة القدر ، وقد يفتح الله على قلبه من المشاهدة مايتبيّن به الامر .
أيقول هذا شيخ الاسلام ثم تكون من علم الغيب ؟ مالكم ، كيف تحكمون ؟
عاشرا : وقال الامام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم الجزء الثامن ، كتاب الصيام باب 40 ص 314 ما نصّه :
واعلم ان ليلة القدر موجوده كما سبق بيانه في اول الباب فانها ترى ويتحققها من شاء الله تعالى من بني آدم كل سنه في رمضان كما تظاهرت عليه هذه الاحاديث السابقه في الباب ، واخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها اكثر من ان تحصر ،
انتهى قوله رحمه الله ...
أبعد هذا يأتي من يأتي ويقول انها من علم الغيب ؟ سبحان الله ...


تكاد تكون مسالة تحديد أسم ليلة القدر هي محور البحث ؟ كيف توصلت إلى تحديد أسم الليلة ؟ هل بالنص أم باستقراء علامات ليلة القدر ؟

كنت أعلم أن ليلة القدر هي في صبيحتها ، كنت أعلم ذلك كنت أعلم هذا علم اليقين وكنت كما " كثيرين " ممن رأوا صبيحة ليلة القدر بطلوع الشمس بيضاء لاشعاع لها ، رأيت هذا سنوات كنت أبحث في الوصول إلى هذه المعرفة تحديداً في تأريخ تلك الليلة كأن تكون في ليلة
( 21،23،25،27،29) .. وأثناء هذا البحث هداني الله عز وجل إلى معرفة الإجابة عن سؤال " تحديد الليلة " وهو : لماذا لا أبحث في أسم الليلة ؟!! اليست تطلع الشمس بيضاء لاشعاع لها صبيحة ليلة القدر ؟! اليس لهذه الليلة من أسم ؟!! فثبت اسم الليلة وتركت البحث في تاريخ الليلة ...
وفي سنوات متتالية وجدت شيئاً عظيماً ذرفت منه عيوني وأقشعر منه قلبي .. أي والله أنها ليلة القدر.. ووالله أن اسمها ثابت لايتغير .. ووالله أنها ليلة الثلاثاء ، راقبتها في سنوات متتالية فكانت لاتطلع بيضاء لاشعاع لها إلا في صبيحة ليلة الثلاثاء ...فالحمد لله رب العالمين أن هداني الله عز وجل برحمته وتوفيقه إلى تغيير مجال البحث من التاريخ إلى " الاسم " فكان هذا ماتفضل به الله به عز وجل به على عبد ذنوبه كثيرة وأعماله قليله وقلبه ... إلا أن يرحمه الله .


لماذا أنت ؟!! سؤال يتردد ماردك عليه ؟

سبحان ربي العظيم ، كيف تجرؤ على هذا السؤال ؟!!
أنا يا أبن العم عبد من عباد الله أعطاه الله فأخذ شاكراً لله رب السموات والأرض ، وعبد من عباد الله هداه الله عز وجل لهذه المعرفة فالحمد لله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .ولا أدري هل لو كانت عيني زرقاء وشعري أشقر وجنسيتي " أمريكي " هل كنت ستسأل هذا السؤال أم لا ؟!! سبحان الله يفعل مايريد ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم فالحمد لله رب العالمين .


0الأمر المشكل بالموضوع هو قولك باستحالة دخول رمضان في يوم جمعة أو احد ..ماالدليل على ذلك ؟ هل من نص أو إجماع أو مشاهدة ؟ وإذا قلت بالاستقراء وغيره فالعالم اليوم أجمع أكثره على دخول رمضان في يوم الجمعة بل حتى الفلكيين دخلوه بجمعه .. هذا ماجعل البعض يتردد بالاقتناع الكامل بالموضوع ..ماردك ؟

نعم يستحيل دخول شهر رمضان المبارك في ليلة " جمعة " وفي ليلة " الأحد " والى يوم القيامة واقرأ ما أخرّجه أهل الصحاح من أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها والأحاديث كثيرة عن طلب وتحري وتحين ليلة القدر وابتغاء ليلة القدر في " الوتر " وأعيد للأهمية " في الوتر " من العشر الأواخر .
وبمعرفة وتحديد ليلة القدر نعلم علماً ان هذه الليلة لن تكون الا في الوتر أي : 21-23-25-27-29 وهذا بنص نبوي صحيح غير قابل للتأويل ، فعندما نرى " بعيوننا " ان ليلة القدر ليست وتراً !! أي ليست في ليلة وتر فأين يكون الخطأ ؟!!! الخطأ هو في الليلة التي أدخل فيها رمضان ... كما وقع في عام 1422 خيث إدخل شهر رمضان يوم " جمعة" وكما هو حاصل في هذه السنة 1425 مع أني ذهبت الى مدينة الملك عبدالعزيز قبل ثلاث سنوات وقلت لهم ان رمضان في عام 1424هـ وفي عام 1425هـ وحددت لهم سنوات عديدة يخطيء تقويكم في إدخاله !! حيث كان في عام 1424 يدخل في يوم الأحد حسب تقويم ام القرى وفي عام 1425هـ يدخل في يوم الجمعه فكان أن دخل في عام 1424هـ في ليلة الاثنين وهذه السنة الصحيح ان يدخل في ليلية السبت وهذا ليس كلاماً " فقط " بل هو حقيقه وعليها من كتاب الله ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "" وهي الصحيحه ""


هل يمكن اعتبار العلامة الواردة في السنة عن شروق شمس اليوم التالي دليلاً قطعياً يمكن البناء عليه لتحديد اسم الليلة مع أن هذه العلامة قد تحول دون رؤيتها عوامل الطبيعة أو الطقس في كثير من الأحيان ؟؟

ليس شرطاً ان نراها ونحن في مساحة محدودة كأن نكون في حائل مثلاً .. تراقب في تلك الصبيحة من كثير من المسلمين من طوكيو إلى بكين إلى مكة المكرمة إلى القاهرة إلى الرباط إلى نيويورك إلى سياتل فإن " غميّ " علينا في حائل فوسائل المعرفة متوفرة لأن يثبت معرفتها على باقي مدن ودول العالم الإسلامي وعلى المسلمين عامة في أي مكان آخر .


هل سمعت بالمقولة القديمة : رابع رجب يوم صومكم ، فيه تضحون اول عامكم الجديد .. مار أيك فيها ؟ مع أن من قالها زعم الاستقراء أيضا !!

الدين يا أخي لايعمل فيه بالمقولات لا القديمة ولا الجديدة .. الدين هو قول الله عز وجل وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وما اتفق على فهمه صحابة رسول الله وهم الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله .


هل من كلمة أخيرة ...؟ ولمن توجهها ؟؟

أي والله يا أبن العم أريد عبر منتداكم ومن الرجال المؤمنين الصادقين ان يراقبوا صبيحة ليلة قبل ليلة القدر كأن تكون صبيحة الأثنين ويراقبوا طلوع الشمس حتى ترتفع ..
ويقارنوا مايرونه من صفة الشمس صبيحة ليلة القدر وهي صبيحة يوم الثلاثاء .. ليروا بأعينهم ولتؤمن قلوبهم بما دل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الشمس صبيحة ليلة القدر تطلع بيضاء لاشعاع لها فهذه الصفه للشمس صبيحة ليلة القدر هي صفة قد " هدانا " لها ولمراقبتها ولمعرفتها رسول الله ، وهي بكل تأكيد تختلف اختلافاً كلياً عن طلوع الشمس في أي صبيحة أخرى....
وما حددها لنا رسول الله الا أنها حقاً ويقيناً صحيحه من انها تطلع بيضاء لاشعاع لها وهذا الوصف من رسول الله هو فقط مخصص لصبيحة ليلة القدر، والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيراً على هذا اللقاء .


جدول يبيّن الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر في ليالي الوتر في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك في اية سنة قادمه مهما امتد الزمان ،
ونظامـه يحدد الليله التي سيدخل فيها شهر رمضان المبارك على كوكب الارض في اية سنة قادمه مهما طالت القرون على اهل الارض .





السنة الهجــريه
ليلة دخول شهر رمضان
تحديـد ليلة القــدر
تحديد توقيت ليلة القــدر

1419

ليلة الســبت

ليلة الثــلاثـاء

25 رمضان


1420

ليلة الخميس

ليلة الثــلاثـاء

27 رمضان


1421

ليلة الاثنين

ليلة الثــلاثـاء

23 رمضان


1422

ليلة السبت

ليلة الثــلاثـاء

25 رمضان


1423

ليلة الاربعاء

ليلة الثــلاثـاء

21 رمضان


1424

ليلة الاثنين

ليلة الثــلاثـاء

23 رمضان


1425

ليلة الخميس

ليلة الثــلاثـاء

27 رمضان


1426

ليلة الثلاثاء

ليلة الثــلاثـاء

29 رمضان


1427

ليلة السبت

ليلة الثــلاثـاء

25 رمضان


1428

ليلة الخميس

ليلة الثــلاثـاء

27 رمضان


1429

ليلة الاثنين

ليلة الثــلاثـاء

23 رمضان



الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر هي :
27 ، 23 ، 25 ، 21 ، 23 ، 25 ، 29 ، 25 ، ثم تعود من 27 ، وحتى نهاية الزمان على كوكب الارض .




منقول

وفي النهاية أقول : الموضوع لا يعبر عن وجهة نظري و إنما أردت أن اتأكد من صحته عبر آرائكم
و شكرا
_________________________

[Dark Flame]

الكلام في هذا يثبط العزائم عن مواصلة الاجتهاد فيماتبقى من العشر خاصة أننا لانملك دليلاً قاطعاً حتى لو رأى الكل هذه العلامات فهي تبقى (علامات)لا (مؤكدات ويقينيات) فتنبهوا بارك الله فيكم






إذا كانت ليلة القدر خـافية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صحبه الكرام >>> فهي عن غيرهم أولى !! <<< والكلام للشيخ ناصر العمر الذي حذّر من تتبع مثل هذه الأحاديث التي تفوّت على الكثيرين خير عظيم فيما لو صدّقوا ذلك الكلام وفرّطوا في عمل هم أحوج ما يكون إليه !!

كما ويؤكّد الشيخ ناصر على أن لا علائم مناخية ولا فلكية ولا حسابات ومعادلات رياضية من شأنها البت في هذا الموضوع !!

لأنه لا نصّ يثبت تلك الـ (( مجرد تكهنات )) !!

فاتركوا عنكم اتباع الظن فمــا والله يغني من الحق شيئـــاً

وعسى أن لا نكون منالمحرومين والسلام





ولا أنسى أن أنبه - كما نبه بعض الإخوة - أن ليالي العشر كلها فاضلة بل هي أفضل ليالي العام على الصحيح.. فلا نحرم أنفسنا من قيامها .. فإن لله في كل ليلة عتقاء من النار..

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ‏ ‏صفدت ‏ ‏الشياطين ‏ ‏ومردة ‏ ‏الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ‏ ‏وينادي مناد يا ‏ ‏باغي ‏ ‏الخير أقبل ويا ‏ ‏باغي ‏ ‏الشر ‏ ‏أقصر ‏‏ ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني

بعض الردود التي رأيتها في احد المنتديات وقد وفت عن ماكنت بقائله

[The Verb]

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟

[جِهَاد و كَفَى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أريد أن أستوضح أمراً

كيف لرسول الله ألا يكون على علم بليلة القدر و هو من أنزل عليه فيها القرآن ...

ثانياً لا أظن أن مجرد عدم علم الصحابة بميعادها يجعل من ذلك مستحيل ...

أعطينا من العلم ما يسمح لنا بأن نعلم ما لم يعلمه أسلافنا الصحابة ... لست أتفق مع ما ذكره صاحب الموضوع و لم أقتنع لكن المخالفة و المعارضة لمجرد أن الصحابة لم يستطيعوا أن يفعلوا ذلك فهذه حجة سخيفة كما أظن !!

أتفق مع الاعتراض الذي يقول بأن ذلك سيوقف الاجتهاد في رمضان

لكم مني تحياتي

[hosammax]

فعلا الرسول عليه الصلاه والسلام لم يحددها

فكيف بغيره ان يجزم انها ليله بعينها

[Wing_Zero0]

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟


اواقك الرأي

[Amarantine]

أرفض هذا الكلام تماما.


....


ليلة القدر لاتحدد بأي شكل
إنما تركت بدون تحديد لكي يجتهد الناس بالعشر الاواخر عموما بالاعماال الصالحة.

قد تؤل بعض الاحاديث لكن لاداعي لتؤويل شيء بغير ماوجه اليه.

[DETOO]

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟


العلم نور.... يااااااخي

[The Verb]

العلم نور ما قلنا شيء ....لكن ما فيه أحد يعلم الغيب إلا الله
وهذا الشخص لم يوحى إليه شيء
ولو أن أحداً كان المفروض ان يكرمه الله بمعرفتها لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهو أحق الناس بمعرفتها.
وكيف يجروء أحد ان يقول اني عرفت ليلة القدر...ورسول الله لم يعرفها

[abb]

كل شيء جائز
ولا اعتقد ان احدا في هذا الزمان مازال يقول ان العلم لايجب ان يدخل في الدين
كيف يقولون ذلك والعلم سبب في اثبات كثير من الاعجاز القرئاني والحديثي وه سبب في دخول الكثير في دين الله

ان ما اراه شخصيا انه يجب اثبات هذا الشيء علميا عن طريق علماء متخصصين في الفلك مع بعض علماء الدين

واذا اثبت صحه ذلك يتم اصدار بيان واضح بصحته او عدمه

وكفى الله المؤمنين شر القتال

شكرا

[الوردة الجريحة]

الله أعـلــــم

[Reefi]

فوق كل ذي علم عليم والله أعلم وهو علام الغيوب

[الزنكلوني افندي]

الرجل الذي اجتهد في تحديد ليلة القدر يعتبر مجتهد فا ذاصاب له اجران واذا اخطاء فله اجر واحد

[The Verb]

أحسنت أخي
لكن لا يجزم بها

[Big Trick]

ياجماعة

انا اجزم ::: من يجتهد في العشر الاواخر خير اجتهادة


الله ماراح يظلمة وراح يحسسة بأن ليلة من الليالي هي ليلة القدر مش شرط يمكن تكون 22 او 24 لكني مجربها سنين ....


تحس ان هذي الليلة هي ليلة القدر سبحان الله رحمته وسعت كل شيء خصوصا بعد الانتهاء من صلاة القيام وطلوع الفجر

[ناطحة سحاب]

يا إخوتي الأفاضل ..

الذي يجتهد في العشر الأواخر كلها .. سيدرك ليلة القدر لا محالة ..

سواء ليلة 27 أو 29 ، اجتهد ولك الأجر .

[DETOO]

العلم نور ما قلنا شيء ....لكن ما فيه أحد يعلم الغيب إلا الله
وهذا الشخص لم يوحى إليه شيء
ولو أن أحداً كان المفروض ان يكرمه الله بمعرفتها لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهو أحق الناس بمعرفتها.
وكيف يجروء أحد ان يقول اني عرفت ليلة القدر...ورسول الله لم يعرفها

يااااخي أنا ما قلت ان الانسااان يعلم الغيب.....وعلم الغيب يخص الله .

في فرق بين علم الغيب... والعلم الذي نتعلمة

و ليس من الشروط ان يوحى ألية....يعني العلمااء كااان يوحى أليهم....مثل ابن سيرين.. ونيوتن و و و




وكيف يجروء أحد ان يقول اني عرفت ليلة القدر...ورسول الله لم يعرفها

وكيف يجروء نيوتن ويقول الجاذبية كذا ...والالوااان كذا وكذا و و و و

وكيف يجروء آينشتااين ويقووول أن الثقوووب السوداااء كذا وكذا و و و و و

أليست هذه جرأة ؟؟؟؟؟؟

ونحن المسلمين في الوقت الحااااااضر كل العلووووم نأخذها من الكفااااار والمشركين

كتب العلوووووم .....تتكلم عن العلمااااااء الكفااااااار اممممممم كيف يجروء هذا الكااافر ويقووول كذاوكذا ؟؟؟؟

كيف يجروء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.
هل هذااا علم غيب؟؟؟؟؟؟؟

[master pokemon]

السلام عليكم :ciao:

سبحان الله العظيم :bigeyes:

لكن ما اقول انه صحيح الله اعلم اذا كان كلامه صحيح لو لا :33:

[قمر الزمااان]

كل شيء جائز
ولا اعتقد ان احدا في هذا الزمان مازال يقول ان العلم لايجب ان يدخل في الدين
كيف يقولون ذلك والعلم سبب في اثبات كثير من الاعجاز القرئاني والحديثي وه سبب في دخول الكثير في دين الله

ان ما اراه شخصيا انه يجب اثبات هذا الشيء علميا عن طريق علماء متخصصين في الفلك مع بعض علماء الدين

واذا اثبت صحه ذلك يتم اصدار بيان واضح بصحته او عدمه

وكفى الله المؤمنين شر القتال

شكرا ـــــــــــــــــــــــــــــ

[mrniceguy]

جزاك الله خيرا

[الواسطة]

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟
والله صح كلام الرجال
الرسول ماعرف

[مكاااوي فلاااوي]

وليش مايكون الكلام صح؟؟

[start1]

أنا غير موافق لسبب بسيط أن تحديد شهر رمضان يتم عبر المشاهدة --فمن شهد منكم الشهر فليصمه--البقرة 185 وهذا ينفي إستناجك بتحديد الليلة وبداية الشهر . وما هو رأيك في إنقسام العالم الإسلامي إلي 2 أو 3 مجموعات كل واحدة تتدعي أنها هي الصحيحة وتر من هنا سيكون صحيحا؟ أأتبع بلادي أم أتبع السعودية مثلا مع العلم أن ليلة 27 رمضان توافق ليلة 28 في السعودية ؟؟
لذلك الرسول ص ع س أمرنا بالعشر الأواخر لمن أراد إدراكها.

[abb]

كلمه شهد تعني معرفه الحاله بمشاعدتها حسابيا او علميا او بمشاهدتها رؤيه بالعين


فااعتقد ان المشاهده وفهم الناس انها تكون بالعين المجرده هو سبب انقسام العالم الاسلامي
فاذا كانو كلهم يعملون بالحساب الفلكي فلن يفترقوا لان العلم والحسابات الصحيحه لايختلف عليه اثنان بينما المشاهده فقد يرى احدهم ولايرى الاخر

[Flowers Lover]

لو عرفوا ليلة القدر هذا يعني إن الناس حتترك العشر الأواخر إلا ليلة القدر
وهذه مصيبة المساجد حتصير مثلها مثل العشرين الاولى
....
....

اللهم لا تبلنا

[S.A.R.S]

رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟

والله اعلم

اخوكم سارس

[Baraa]

جائز ما قاله , فلقد أمرنا بتحري ليلة القدر ..
وردا على من يقول :

رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ما عرفوا ليلة القدر........ويجي هذا يقول انا عرفتها؟
فلعلمكم , رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه النبأ من الله عز وجل عن ليلة القدر ..
وقد عرف يومها تحديدا ..
إلا أن شجار بين صحابيان جعل رسولنا الكريم ينساها وأمرنا أن نتحراها في الـ 27 .. 29 .. 25 .. وهذا نص الحديث وللعلم فهو موثق في صحيح البخاري :

خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه

[جوردا]

بسم الله الرحمن الرحيم





شكر لنقلك الموضوع

بنسبه للموضوع
اشكر شيخ على هذا البحث الممتاز الذي يدل على ان الامه بخير ان شاء الله ومن هم لديهم هموم للامه

ونشكر له سعيه و تعبه الذي تعبه لكي يطلع لنا بنتيجه ام ان تكون مقبوله او غير مقبوله ولكن بدليل
ويباقى بحث تراجعه الاجيال
جزه الله خير



*****************************************************************



ام بنسبه للاخوان الا يقولون ان رسول صلى الله عليه وسلم لا يعرف ليله فانا اقول كما قال الاخالا رد فوقي (جيم اكستريم)
ان رسول صلى الله عليه وسلم لو انه لم يعلمه لما حدد صفاتها و موعدها عدديا
لحظو
اعدد فرديه 21
23
25
27
29
هذا والله اعلم


وجزكم الله خير

[الحلم الذهبي]

يااخوان
البعض يقول ان نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم لم يكن يعلم عن موعد ليلة القدر
لاندري الله اعلم
ولكن ربما كان يعلم ولكن اذا كان اخبر الصحابة والمسلمين بموعدها سيقوم جميعهم بالتهجد في تلك الليله فقط
وترك باقي الليالي رمضان بدون اهتمام اكبر في الذكر والدعاء
ولكن لحكمه لايعلمها الله اراد نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم ان لايفصح عن يومها بالتحديد حتى يكثر المؤمنون من الذكر والتهجد في الاواخر من ليالي رمضان ولهم فيها الاجر والمثوبة الكثير والكبرى في تلك الليالي ان شاء الله
والله اعلم

[tkchbila]

يا اخي اجتهد كما شئت لكن لا تلزم احدا بما توصلت اليه .
ففي كل ليلة من ليال السنة ليلة قدر ينزل ربنا الى سماء الدنيا نزولا يليق بجلاله.

[buarif]

fxgsdgdfgdshbdhgdfgsdfgasfzgsdfgdsf

[buarif]

جزاك الله خيراَ على المشاركة الطيبة

[سوليدس سنيك]

مشكور اخوي عالموضوع..:)

[الزاهد الورع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أيها الاخوة الكرام


ٍان أصل العبادات التي يقوم بها المسلم في حياته ما شرعه الله لنبينا عليه الصلاة و السلام .
و لا يخفى عليكم ان شرع الله القويم يتكون من كتاب الله تعالى و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام و ان من المعلوم من الدين بالضرورة ان العبادات توقيفية.


المسألة التي بين ايدينا هي قول القائل : لقد حددت ليلة القدر و عليه فٍان كل مطلع لما ذكر يعلم ليلتها بدون شك.


من الناحية الفقهية هذا الامر ان صح يسمى اجتهاد و اجتهاد الفقهاء ليس معصوما من الخطاء و قد يصيب الفقيه و قد يخطيء...


ان رسولنا عليه الصلاة و السلام هدانا الله به لما هو اقوم و قد دلنا عليه الصلاة و السلام على المنهج الصحيح في التعامل مع ليلة القدر و امرنا عليه الصلاة و السلام بقيام الليالي العشر الاخيرة من شهر رمضان المبارك و بين انها في وتر تلك الايام.


ثم ان نبينا عليه الصلاة و السلام كان يقوم تلك الايام العشر كما دل حديث عائشة رضي الله عنها و قد تقدم ذكره و افاد ان النبي صلى الله عليه و سلم كان و اهله يقومون الليل و يعملون الصالحات و يجتهدون في ذلك أكثر من غيرها من ايام رمضان.


ثم لما جاء جبريل عليه السلام الى رسول الله صلى لله عليه و سلم و اخبره بوقتها و اراد عليه الصلاة و السلام ان يبلغ الوحي المنزل عليه في شأنها لأمته فو قع مراد الله الذي شاء ان ينسى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أخبره به جبريل عليه السلام فامرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن نرقبها في العشر الاواخر و قال كلمة الرجاء الموجبة :و عسى ان يكون خيرا.

ان العبادات توقيفية بمعنى نتوقف عند حدود النص و حدنا في هذا الامر قول الرسول فارتقبوها ....و رسول الله لم يحدد و هو اعلم منا بشرع الله .

لقد اختلف صحابة رسول الله صلى عليه و سلم في شأنها و كلهم مصيبون لانها في تلك الايام التي حددوها شانها كشأن اختلافهم في الصلاة في بني قريضة ....


ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم رغم اجتهادهم في ذلك يقولون في ختام الكلمة الله أعلم.


و ينبغي لنا ان نتاسى بهم في قيام ليالي رمضان كما كانوا يفعلون بدون تحديد ليوم خاص لأن ذلك يدعو الى الابتداع في دين الله تعالى و نسيان رسول الله صلى عليه و سلم لها حكمة ارادها الله في ذلك .




هذا و ما امركم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته