الحكمة العابرة
07-02-2006, 08:35 AM
قال الفرزدق في ذلك الموقف البطولي:
هذا الذي تعرف البطحاء وطئتهوالبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُهذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهلهبجـده انبيـاء اللـه قد ختموا وليس قولك منْ هـذا بضائـرهالعرب تعرف من انكرت والعجمُ كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـايستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ سهـل الخليقـة لاتخشى بوادرهيزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحواحلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعتعنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـاالى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابتهفلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ بكفـّـه ِ خيـزرانُ ريحهـا عبـق من كـف اروع في عرنينه شممُ يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـهركن الحطيم اذا مـا جاء يستلمُ اللـه شرّفه قدمــاً وعظـّمــهجرى بذاك له في لوحـة القلـمُ ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُلأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذافالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ ينمي الى ذروة الدين التي قصرتعنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ من جده دان فضل الانبياء لـهوفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ مشتقة من رسول اللـه نبعتـهطابت مغارسه والخيـم والشـيـمُ ينشق نور الدجى عن نور غرتهكالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌكفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُفي كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهماو قيل من خيراهل الارض قيل همُ لا يستطيع جـوادُ بعـد جودهـمولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـتوالاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم لا ينقص العسر بسطاً من اكفّهـمسيّان ذلك إن اثروا وان عدمـوا يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـمويستربُّ به والاحسـان والنعــمُ
هذا الذي تعرف البطحاء وطئتهوالبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُهذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهلهبجـده انبيـاء اللـه قد ختموا وليس قولك منْ هـذا بضائـرهالعرب تعرف من انكرت والعجمُ كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـايستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ سهـل الخليقـة لاتخشى بوادرهيزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحواحلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعتعنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـاالى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابتهفلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ بكفـّـه ِ خيـزرانُ ريحهـا عبـق من كـف اروع في عرنينه شممُ يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـهركن الحطيم اذا مـا جاء يستلمُ اللـه شرّفه قدمــاً وعظـّمــهجرى بذاك له في لوحـة القلـمُ ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُلأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذافالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ ينمي الى ذروة الدين التي قصرتعنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ من جده دان فضل الانبياء لـهوفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ مشتقة من رسول اللـه نبعتـهطابت مغارسه والخيـم والشـيـمُ ينشق نور الدجى عن نور غرتهكالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌكفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُفي كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهماو قيل من خيراهل الارض قيل همُ لا يستطيع جـوادُ بعـد جودهـمولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـتوالاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم لا ينقص العسر بسطاً من اكفّهـمسيّان ذلك إن اثروا وان عدمـوا يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـمويستربُّ به والاحسـان والنعــمُ