المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سأشتري Kinder ان شاء الله


غادة قاسم
11-02-2006, 05:07 AM
اسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم سأتوقف عن مقاطعة المنتجات الدينماركية والفرنسية

لماذا؟

نسينا أن المسلمين يتمتعون بالحرية الدينية في الدينمارك فعلينا بالحسنى معالجة حرية التعبير عندهم

تخيل لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عايش بيننا

وحدث ما حدث

فهل سيدعو الى هذه المظاهرات ؟

هل سيدعو الى حرق وتدمير السفارات ؟

هل سيدعو الى مقاطعة المنتجات الدينماركية من أجبان وزبدة وحليب وشوكولاتات ؟



أم سيدعو الى قول الله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين , وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين , واصبر وما صبرك إلا ّ بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون , إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) سورة النحل


وجادلهم بالتي هي أحسن

وهذا مايدعو اليه الشيخ سلمان العودة في رسالته

وهذا ما يدعو اليه الأستاذ عمرو خالد في رسالته عندما قال

نريد التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم فورا في كل مكان في العالم ..خطى الحبيب بيعاد الان على اقرا ، الدكتور طارق سويدان له شرائط عن السيرة النبوية ، الشيخ عائد القرني له كلمات عن السيرة النبويه ، الحبيب على الحفري له كلمات عن السيره النبويه ، الدكتور البوطي له كتب عن السيره النبويه ، خطى الحبيب نزل شرائط ، يأخذ هذا الكلام ويعم في العالم والمسلمين والغرب ..إلي أن تحل القضيه وتجاب مطالب الامه الاسلاميه بافعال وليس بكلمات ،هذا هو الواجب المطلوب من الشباب الان.. ..إحياء التعريف بالنبي جوه المسلمين وخارجهم ..والجميل أن على خطي الحبيب الآن يذاع مترجم بالانجليزية

ولماذا لا نلوم أنفسنا أولا

لماذا يسافر أغلبية المسلمون الى الغرب ؟

هل لنشر الدعوة الاسلامية

أم للسياحة , والدراسة , والعلاج , والبحث عن لقمة العيش , والبحث عن الديمقراطية

وهناك أغلبيتهم بدلا من بناء غيرهم ينهدمون هم أنفسهم ويتيهون في الحضارة الغربية



لماذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قاتل الفرس والروم

لم يكن هجوما على الغير بل كان تأمينا للدعوة والمستجيبين لها , ومنعا لامبراطورية مردت على الفتنة من ان تستغل تفوقها العسكري في اخراس الآخرين ومنع تقدمهم الفكري

لقد وصل الى كسرى كتاب يدعوه الى الاسلام فمزقه وأصدر أمرا بالقبض على النبي الذي أرسله

لذا هدف القتال كان كسر السلطات المستبدة التي كانت عائق في نشر الرسالة



كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( خلوا بيني وبين الناس )على ما أذكر من برنامج على خطى الحبيب على لسان الأستاذ عمرو خالد

فكان الرسول يقاتل كل من يقف أمامه في نشر الدعوة

أما الآن فهل تقف الحكومات الغربية أمام الجاليات المسلمة من مزاولة شعائرهم الدينية ومن بناء المساجد في بلادهم ومن نشر صحف وكتب وأشرطة عن الدين الاسلامي في بلادهم ومن بناء مدارس اسلامية

هل يمنعونا لنقاتلهم أم أعطونا الحرية الدينية ونحن المقصرون



قال تعالى ( فذكر إنما أنت مذكر _ لست عليهم بمصيطر )

وقال تعالى ( نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد )

من الآيات نرى

إن الدعوة الاسلامية تقوم على الاقناع الحر ولا مجال فيها للاكراه والرغم



لذلك

ان شاء الله

سوف أبدأ بالصلح والعفو وهذا حسن الخلق

وان شاء الله

سأشتري بضاعة دينماركية من باب ادفع بالتي هي أحسن

ثم ان شاء الله

سأدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة



لو كنت الحجاج بن يوسف الثقفي لقطعت رأس محرر الصحيفة الذي نشر الرسوم السيئة ثم رأس الرسام

وأحضرتهم الى بلدي وعلقتهم عن يمين وعن يسار العلم للسفارة الدينماركية

وهذا ليس من باب العنف ولكن من باب سكون العاصفة واخماد نار الغضب التي اجتاحت المسلمين من جراء هذا الفعل المشين فلا يضطرون الى الهجوم الى السفارة فمجرد رؤية الرؤوس تشفي غليلهم



هكذا سأكون رجل واحد فقط يتصرف بحماقة من أجل أمة كاملة تتصرف بلباقة
Winter_wolf
11-02-2006, 06:35 AM
تخيل لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عايش بيننا


الرسول ميت في حال ان هذه النقطة فاتتك, ونحن ماطلبنا الكل يعمل مظاهرات انما طلبنا المقاطعة علشان مو كل من هب ودب من عباد زبد البقر يجي ويهين في رسولنا ونقول : اووووه ياحرااام هذولي حرين في رأيهم عادي يسبوه الرسول لساعه عايش بيننا.

فنحن المسلمين لاحول لنا ولاقوة, واضعف الايمان اننا نقاطعهم لاهانتهم نبينا, مو اننا نجي ونسلم على رؤوسهم ونقلهم : يااخوان انتو حلوين لكن بالله تكفى ممكن يعني " يعني " لو اردتم يعني يعني انكم ماتهينو في نبينا يعني لو حبيتو طبعا.

واما بالنسبة للـKinder... بالعافية ...
الوردة الجريحة
11-02-2006, 06:58 AM
هلا أختي غادة

بالنسبة للشيخ سلمان العودة فهو يدعو للمقاطعة
وهذا حسب ما رأيته في برنامجه الذي يبث في قناة الام بي سي
ويجب علينا أن ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا السلاح
وهو المقاطعة لأن عبيد الدرهم والدينار لا يؤلمهم شيء
كما ستؤلمهم خساراتهم التي سيجنونها جراء تصرفهم الشنيع
وهو الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم لذا يجب أن نستمر في المقاطعة
ابو سليمان
11-02-2006, 07:13 AM
السلام عليكم:


أما الحكومات الغربية التي تمتدحيها : نعم صحيح أنها تعطي الرعية المسلمين نوع من الحرية الدينية لكنها في نفس الوقت تحارب الإسلام بشكل شامل عن طريق الإعلام ومناصرة اليهود والإرهاب ومنع الحجاب( لا سيما في اوروبا الغربية وأمريكا) والرعايا الغربيين كثير منهم يمارس العنصرية ضد المسلمين

أختي الغالية حتى يعلموا قيمة نبينا ماكان لنا إلا المقاطعة يمكن حرق السفارات ماكان جيد لكن المقاطعة مهمة جدا حتى تكون عبرة لمن يعتبر ، وحكامنا كما ترين احتجوا وانتهى الأمر بالنسبة لهم وانحلت المشكلة وكل واحد فيهم انصرف يستكمل لعبة الشدة (الورق) اللي كان قد تركها حتى يحتج

أنا مع الاستاذ عمرو الاوروبيين جهلة بسيرة المصطفى لكن لو سكتنا الآن فسنرى الأمر ذاته يتكرر عشرات المرات في مختلف الصحف خاصة و الأستاذ عمرو لم يقل لا تقاطعوا لكن ركز على اهمية توعية الغرب بسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام

وألاحظ من هذا الموضوع أنك (بارك الله فيك) اجتهدت في هذا الامر لكن الأولى سؤال أهل العلم وأنا لم أسمع عالما يقول لا تقاطعوا :) بل إن مجلس علماء المدينة المنورة أصدر فتوى بضرورة المقاطعة :reporter:
طيب أختي والأمريكيين دنسوا القرآن ، هل سنأخذ الأمر بالحكمة والموعظة الحسنة؟
غادة قاسم
11-02-2006, 07:24 AM
واما بالنسبة للـKinder... بالعافية ...

الله يعافيك


[QUOTE=Winter_wolf]
الرسول ميت في حال ان هذه النقطة فاتتك,QUOTE]
أولا
رسول الله فينا فلم يمت

ثانيا
رسول الله
عظيم صلى الله عليه وسلم في رحمته ، انظروا يوم الطائف وقد ضربوه بالحجاره حتى أدميت قدماه وكل ارجله دماء وسنه 50 سنه ، فياتي له ملك الجبال ويقول له "لو شئت أطبق عليهم الأخشبين" فيرد ويقول "لا عسى الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله "



انظر إليه يوم أحد يوم أن تكلاب عليه الكفار ويسقط في حفرة وتكسر رباعيته ويمتلى فمه بالدماء ويجرح وجه وينزل الدم من وجه الكريم فيقولوا له ادعوا عليهم يا رسول الله ..

فيقول لهم "أني لم ابعث لعانا ولكنى بعثت رحمه للعالمين " للعالمين يا بشرية

ويرفع يديه للسماء ويقول "اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون " يعني كمان بيشفع لهم عند الله تبارك وتعالي !! انظر إلي رحمته صلى الله عليه وسلم

ثالثا
كثرت الصحف في شتى البلاد التي أعادت نشر الرسوم
فهل سنقاطع جميع العالم
المقاطعة هذه أشبه بالمثل القائل اقطع عرق وسيح دم
الباب الي جاك منه الريح سده واستريح
ولكن لن يدخل الهواء ونختنق
أليس فكرة المقاطة هندية
لماذا لا يوجد عندنا ابتكار في حل مشاكلنا
دائما نلجأ الى التقليد أو العنف
مثل المفرقعات
نثبت للعالم أنه لا نسكت على هذا الوضع ولكن بأسلوب الزعيق والصريخ
وهم يقولون لنا قلنا لكم متأسفون ماذا تتوقعون منا نبوسكم علشان ترضوا
Strange
11-02-2006, 07:25 AM
الأخت غادة قاسم
قاطعنا الدنماركيين ولازالوا مصممين على عدم الاعتذار رغم الأضرار التي لحقت بهم ...
هل في رأيك لو أتينا بالحسنى سيعتذروا ؟؟؟
والله أقل الجاهلين يعلم أنهم لن يعتذروا ....
ثم كيف نعلمهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
هل في اعتقادك أنهم منتظرون الان لما نكتب ومتلهفين لكتابنا لكي يشاهدوا ماذا سيكتبوا ؟؟؟
لا أعتقد أبداً ، ولكني متأكد أنهم بانتظار وقت حلب الأبقار فقط ...
إذاً لا تنتظري منهم أن يكفوا عن مهاجمة الحبيب صلى الله عليه وسلم إذا أتينا لهم بالحسنى ...

بالمناسبة : أشتري الكيندر فأنت فرد لن يزيد من اقتصاد الدنمارك ولن يؤثر على عزيمة المسلمين :)
الثائر العنيد
11-02-2006, 09:17 AM
مش قتلكم أسبوعين و رح تسقط المقاطعه

العرب معروفين

أهل كلام و بس

الأكل عندهم أهم من الإسلام
بوالوليدلكويتي
11-02-2006, 08:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حتى المقاطعه وهي أقل شيئ نقدمه دفاعا عن الصطفى صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي نبخل عليه بها
وهو الذي حارب وجاهد وتحمل كل شيئ في سبيل أن تصلنا الدعوة نبخل عليه بشيئ تافه كالمقاطعه
هذه المقاطعة التي نتفنا بها هي ليست الى منع منعنا أنفسنا من شراء بعض الأجبان والدجاج والأبقار
والله أنه لشيئ مخجل الرسول صلى الله عليه وسلم حرم نفسه من الملك ليبقى الأسلام حيا وأنتي يا أختي لا تستطيعين أن تحرمي نفسك من Kinder لنصرة الرسول الله صلى الله عليه وسلم
لا حول ولاقوة الى بالله

وجزاكم الله خير الجزاء
فارس العشق
11-02-2006, 09:25 PM
مشكورمشكورمشكور
غادة قاسم
12-02-2006, 05:25 AM
هلا أختي غادة


بالنسبة للشيخ سلمان العودة فهو يدعو للمقاطعة
وهذا حسب ما رأيته في برنامجه الذي يبث في قناة الام بي سي
ويجب علينا أن ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا السلاح
وهو المقاطعة لأن عبيد الدرهم والدينار لا يؤلمهم شيء
كما ستؤلمهم خساراتهم التي سيجنونها جراء تصرفهم الشنيع
وهو الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم لذا يجب أن نستمر في المقاطعة


لقد دعا الشيخ د . سلمان العودة في رسالته التي نشرتها قناة الجزيرة
الى عددة أعمال تسمح بها الدينمارك للمسلمين للقيام بها من بناء مساجد وتعريف بالرسول وبالاسلام أي الاعتذار لا يكفي
ببمعنى كما يقول الدكتور طارق سويدان في البث التجريبي لقناة الرسالة عن نصرةالرسول
نريد محاربة الأمر الخاطئ بأسلوب صحيح تقريبا بنفس هذا المعنى
تابعي قناة الرسالة
وأقدر مشاعرك وأحترمها ولكن أرجو أن تقدري وتردي على وجهة نظري كاملة في رسالتي :33:
غادة قاسم
12-02-2006, 05:35 AM
السلام عليكم:


أما الحكومات الغربية التي تمتدحيها : نعم صحيح أنها تعطي الرعية المسلمين نوع من الحرية الدينية لكنها في نفس الوقت تحارب الإسلام بشكل شامل عن طريق الإعلام ومناصرة اليهود والإرهاب ومنع الحجاب( لا سيما في اوروبا الغربية وأمريكا) والرعايا الغربيين كثير منهم يمارس العنصرية ضد المسلمين

أختي الغالية حتى يعلموا قيمة نبينا ماكان لنا إلا المقاطعة يمكن حرق السفارات ماكان جيد لكن المقاطعة مهمة جدا حتى تكون عبرة لمن يعتبر ، وحكامنا كما ترين احتجوا وانتهى الأمر بالنسبة لهم وانحلت المشكلة وكل واحد فيهم انصرف يستكمل لعبة الشدة (الورق) اللي كان قد تركها حتى يحتج

أنا مع الاستاذ عمرو الاوروبيين جهلة بسيرة المصطفى لكن لو سكتنا الآن فسنرى الأمر ذاته يتكرر عشرات المرات في مختلف الصحف خاصة و الأستاذ عمرو لم يقل لا تقاطعوا لكن ركز على اهمية توعية الغرب بسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام

وألاحظ من هذا الموضوع أنك (بارك الله فيك) اجتهدت في هذا الامر لكن الأولى سؤال أهل العلم وأنا لم أسمع عالما يقول لا تقاطعوا :) بل إن مجلس علماء المدينة المنورة أصدر فتوى بضرورة المقاطعة :reporter:
طيب أختي والأمريكيين دنسوا القرآن ، هل سنأخذ الأمر بالحكمة والموعظة الحسنة؟

الحرية الدينية التي نأخذها في بلادهم تفوق الحرية الدينية التي يأخذونها في بلادنا
أمريكا تنادي نحن سمحنا للسعودية ببناء المساجد عندنا فلماذا لا تسمح السعودية في بناء الكنائس عندهم

المسألة لا تناقش العين بالعين ولا تناقش هذه بتلك
وانت قاصد أو مش قاصد
أخي أبو سليمان أشكرك على اهتماك باقناعي

و أنا لست متأثرة بالسياسة الأمريكية حتى أطبقها على غيري في حل مشكلاتي

موظف عندك غلط فعاقبه بحرمانه من مرتبه

صدام غلط واحتل الكويت أعاقب العراق بالحصار الاقتصادي واحتلال العراق

صحيفة دينماركية غلطت أعاقب الدينمارك بالمقاطعة الاقتصادية والهجوم على السفارا ت
لا أريد بما أفعله بغيري أبرر السياسة الأمريكية فيما تفعله بي
فما رأيك :06:
غادة قاسم
12-02-2006, 05:44 AM
مش قتلكم أسبوعين و رح تسقط المقاطعه


العرب معروفين

أهل كلام و بس

الأكل عندهم أهم من الإسلام



الله يسامحك
على العكس المنتجات الدينماركية ليست الوحيدة في السوق
بكل سهولة من غير هال الواسطة أستغنى عنها
وخاصة أغلبية الشعب الأردني متوسط الحال أو فقير فمستغني خلقة من هذه المنتجات
ومنا من يفضل الجبنة النابلسية وحليب بلدنا بمعنى نفضل الانتاج المحلي في نظرنا أجود وأفيد من المعلب الذي قد يكون فيه جنون بقر وفيه مواد حافظة أجنبية :ciao:
غادة قاسم
12-02-2006, 05:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حتى المقاطعه وهي أقل شيئ نقدمه دفاعا عن الصطفى صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي نبخل عليه بها
وهو الذي حارب وجاهد وتحمل كل شيئ في سبيل أن تصلنا الدعوة نبخل عليه بشيئ تافه كالمقاطعه
هذه المقاطعة التي نتفنا بها هي ليست الى منع منعنا أنفسنا من شراء بعض الأجبان والدجاج والأبقار
والله أنه لشيئ مخجل الرسول صلى الله عليه وسلم حرم نفسه من الملك ليبقى الأسلام حيا وأنتي يا أختي لا تستطيعين أن تحرمي نفسك من Kinder لنصرة الرسول الله صلى الله عليه وسلم
لا حول ولاقوة الى بالله

وجزاكم الله خير الجزاء

أنا لا أريد ردا علي بل ردا على هذه الآيات



الى قول الله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين , وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين , واصبر وما صبرك إلا ّ بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون , إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) سورة النحل



يا أخي لي وجهة نظر ولي عليها أدلة من القرآن والسنة ولك دعوة في المقاطة فهل لك أدلة من القرآن والسنة ٍ

بعدين كندر ليست الشوكلاتة المفضلة عندي أصلا
اشتريها غالبا للأطفال
وبعدين قرأت عليها لم أجد الا ايطاليا مش مكتوب دينمارك أو فنزولا
Scorpion KING-911
12-02-2006, 06:53 AM
الأخت الموقرة غادة .

السلام عليكم ورحمة الله .


عن أي حرية دينية تتكلمين يأخذها المسلمون في بلاد الغرب ؟؟

يمنعون الحجاب و يسبون رسولنا عليه الصلاة و السلام و حكوماتهم صامتة . يتهمون عشرات بل مئات المسلمين الذين يعيشون في بلادهم بالارهاب .

بل زيادة على ذلك أنهم يعتبرون المسلمين من طبقات العمال المستحقرة ووزرائهم يتهجمون على العرب و المسلمين .


اذا كان كل هذا و هو جزء من اعمالهم ضد المسلمين هل تعتبرينهم ديموقراطيين .

نحن في حالة ضعف لا تستطيع ان نحارب والا لحاربناهم و قمنا باستكمال الفتوحات الاسلامية حتى تصبح كل الدول تابعة لدولة واحدة اسمها الاسلام تحكم بالعدل . و تترك الحرية الدينية بشرط الجزية .


و فيه امر آخر اختي بعد .
هل المنتجات الدنماركية لا نستطيع الاستغناء عنها ؟؟
هي مجرد زبدة و جبنة يوجد لدينا البديل منها و بصناعات وطنية .
فهل ندعم اقتصادهم ام ندعم اقتصادنا و منتجاتنا الوطنية


الموضوع فيه عدة نقاط مفيدة لنا .

أتمنى أن تفكري في الموضوع بعقلانية أكثر .


و اذا كنت لا تستطيعين مقاطعة الكندر فبالعافية عليكي لانه صناعة ايطالية . :p
SKYLINEGT81
12-02-2006, 10:24 AM
السلام عليكم

هل تعرف قصة كعب بن الأشرف ؟


(((
تذكرت هذه القصة فشعرت أن العبرة تخنقني ..
من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله و رسوله؟
آآآآآهـ يا رسول الله
طبت حيا و ميتا يا رسول الله ..



كان كعب بن الأشرف من أشد اليهود حنقا على الإسلام و إيذاءً لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تظاهرا بالدعوة إلى حربه..
لما بلغه أول خبر عن انتصار المسلمين و قتل صناديد قريش في بد، قال:
أحق هذا؟ هؤلاء أشراف العرب و ملوك الناس، والله إن كان محمدا أصاب هؤلاء لبطن الأرض خير من ظهرها..
و لما تأكد لديه الخبر انبعث عدو الله يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم و المسلمين و يمدح عدوهم و يحرضهم عليهم و ركب إلى قريش فنزل عليهم و جعل ينشد الأشعار يبكي فيها على قتلى المشركين.....ثم رجع إلى المدينة و أخذ يشبب في أشعاره بنساء الصحابة، و يؤذيهم بسلاطة لسانه..
حينئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف؟ فإنه آذى الله و رسوله..
فانتدب له محمد بن مسلمة و عباد بن بشر و أبو نائلة و الحارث بن أوس و أبو عبس بن حبر و كان قائد هذه المفرزة محمد بن مسلمة..
وتفيد الروايات في قتل كعب بن الأشرف أنه لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف ؟ فإنه آذى الله و رسوله؟؟ ... قام محمد بن مسلمة فقال: أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله؟؟
قال: نعم .
قال:أتأذن لي أن أقول شيئا، فأذِن له..
فرتبت هذه المفرزة خطة للوصول له ..
و في ليلة مقمرة ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3هـ اجتمعت هذه المفرزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشيعهم إلى بقيع الغرقد،ثم و جههم قائلا: انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم، ثم رجع إلى بيته و طفق يصلي و يناجي ربه؟؟
و انتهت المفرزة إلى حصن كعب بن الأشرف فهتف به أبو نائلة فقام لينزل إليهم، فقالت له امرأته و كان حديث العهد بها: أين تخرج هذه الساعة؟ أسمع صوتا يقطر منه الدم (ذكية ما شاء الله)
قال كعب: إنما هو أخي محمد بن مسلمة و رضيعي أبو نائلة (كان أبو نائلة أخوه من الرضاعة) إن الكريم لو دعي إلى طعنة أجاب (مسكين مغفل)
ثم خرج إليهم و هو متطيب ينفح رأسه..
فتمشت المفرزة مع كعب .. و نفذوا الخطة المتفق عليها ..فلما استمكن أبو نائلة من رأسه قال: دونكم عدو الله، فاختلفت عليه أسيافهم لكنها لم تغن شيئا، فأخذ محمد بن مسلمة مغولا فوضعه في ثنته ثم تحامل عليه حتى بلغ عانته فوقع عدو الله قتيلا و كان قد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه النيران..

و رجعت المفرزة وقد أصيب الحارث بن أوس بذباب بعض سيوف أصحابه فجرح ونزف الدم، فلما بلغت المفرزة حرة العريض رأت أن الحارث ليس معهم فوقفت ساعة حتى أتاهم يتبع آثارهم فاحتملوه، حتى إذا بلغوا بقيع الغرقد كبــــــــــــــــــروا و سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم تكبيرهم فعرف أنهم قد قتلوه.. فكبـــــــــــــر،
فلما انتهوا إليه قال لهم: أفلحت الوجوه، قالوا ووجهك يا رسول الله.
ورموا برأس الطاغية بين يديه،
فحمد الله على قتله، و تفل على جرح الحارث فبرأ و لم يؤذ بعده..

و لما علمت اليهود بمصرع طاغيتها كعب بن الأشرف دب الرعب في قلوبهم العنيدة و علموا أن الرسول صلى الله عليه و سلم لن يتوانى في استخدام القوة حين يرى أن النصح لا يجدي نفعا لمن لا يحترم المواثيق، فلم يحركوا ساكنا لقتل طاغيتهم ...




فجر العزة
حتما سيشع الفجر بعد الظلام )))

منقول




انت تقول ان الحجاج سيقتله
فليقتله


ولاكن من المؤسف ان الحجاج ليس هنا




فرسول الله امر بقتل من آذى الله و رسوله؟؟

وهو من اليهود وبين الرسول واليهود ميثاق


تب الى الله
Silent
12-02-2006, 11:30 PM
عندما مزق كسرا الفرس رسالة الرسول -صلى الله عليه وسلم-

ماذا فعل .. قاطعهم ؟!! عاملهم بالحسنى ؟!!

ام ارسل لهم الجيوش ..
عويلة
12-02-2006, 11:54 PM
نسينا أن المسلمين يتمتعون بالحرية الدينية في الدينمارك فعلينا بالحسنى معالجة حرية التعبير عندهم

صحيح .. لكن أليست هذه الحرية هي نفسها العباءة الذي لبسته الصحيفة ..
أتمنى الإجابة


فهل سيدعو الى هذه المظاهرات ؟

هل سيدعو الى حرق وتدمير السفارات ؟

هل سيدعو الى مقاطعة المنتجات الدينماركية من أجبان وزبدة وحليب وشوكولاتات ؟

أتمنى يا مدام غادة ألا تخلطي الأمور ببعضها ..
المظاهرات والمقاطعة شيء آخر ..
ما فعله الأغبياء الذين حرقوا السفارات ليس من النصرة في شيء ..
أما المقاطعة والمظاهرات ... أليست حرية رأي ... مثلما هم اعتبروا الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم حرية رأي ... فمن حريتنا في الرأي والتعبير عن النفس أن نخرج للمظاهرات ونقاطع منتجاتهم

لماذا تكبتين حريتنا نحن .. وتعذريهم هم :)


أم سيدعو الى قول الله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة


خلاص ... من نفس المبدأ لن نقاتل الإسرائيليين ..
نجادلهم بالتي أحسن ... أحسن :)



سأشتري بضاعة دينماركية من باب ادفع بالتي هي أحسن

ثم ان شاء الله

سأدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة


من حقك أن تفعلي ذلك .. وليس من حق أي أحد أن يرغمك على ما لا ترينه سليما ...

هذا رأيك وواجب علينا احترامه :)


لو كنت الحجاج بن يوسف الثقفي لقطعت رأس محرر الصحيفة الذي نشر الرسوم السيئة ثم رأس الرسام

وأحضرتهم الى بلدي وعلقتهم عن يمين وعن يسار العلم للسفارة الدينماركية

وهذا ليس من باب العنف ولكن من باب سكون العاصفة واخماد نار الغضب التي اجتاحت المسلمين من جراء هذا الفعل المشين فلا يضطرون الى الهجوم الى السفارة فمجرد رؤية الرؤوس تشفي غليلهم

هكذا سأكون رجل واحد فقط يتصرف بحماقة من أجل أمة كاملة تتصرف بلباقة


بغض النظر عما تريده هذه الشعوب الغاضبة ..
ما يصح إلا الصحيح :)
alamid
13-02-2006, 12:39 AM
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه .

مَنْ خدعَكِ يا أُختي الفَاضِلَة وقال لَكِ أنَّ شِرآء مُنتجات من يُسيء إلى ديننا ويطعنْ في نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم هُو مِنَ الأخلاق الحسنة ،ومِنْ باب التعامُلْ بِالتي هي أحسنْ ؟،واللهِ إنهُ لَمِنَ الضَّعفِ والذِلَّة ،والهزيمة أنْ تكونَ ردَّة الفِعل تِجاه الإعتداء على ديننا أو شيء من ديننا أو نبيِّنا صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه أنْ نقومَ كردَّة فِعِل بِشراءِ مُنتجات منْ فعلَ ذلِك !.
إذاً فعلى أُممِ الأرض،وأهل البُلدانِ المُختلِفَة أنْ يطعنوا في المُسلمينْ وفي دينِهِم وفي رسولِهم ،كي يزيدَ الإقبالْ على بضائعهم ومُنتجاتِهم في البِلاد الإسلاميَّة!.

إنَّ مُقاطعة مُنتجاتْ المُسيء إلينا بأي شكلٍ من الأشكالْ،لا يتنافى أبداً مع الدعوة والمُجادلة بِالتي هي أحسنْ،او التعامُلْ بِالأخلاق الفَاضِلة مع الآخرينْ .

ثُمَّ أُختِي الفَاضِلَة ، كون الرسول صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم قدْ عفَى عمَّنْ اسآءَ إليه في حياتِه،لا يعني أنْ يسكُت المُسلمون مِنْ بعدِه عمَّنْ يُسيء إليه في مماتِه،لأنَّ سكوته وقتَ حياتِه كانَ لِحكمةٍ أرادها ،وبرَّرَ صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه كُلَّ موقفٍ سكتَ وعفى فيه عمَّنْ يُسيءُ إليه وبِالجُملة فهيَ مِنْ أخلاقهِ الكريمة عليه الصلاة والسلام ،ثُمَّ إنَّهُ أمرٌ مُتعارفٌ عليه ،أنَّ الإنسانْ في حالِ الإسآءة إليه وهو حي أو وهو موجود في مكان الإسآءة،يكونُ أمرُ تقريرِ ردَّةِ الفِعل بيدِه،فَإمَّا أن يصفَح ،وإمَّا أن يرُدْ على قدر الإسآءة ،لكنْ في حالة عدم تواجده أو موته،فالرد على ذلِك يكونْ بيدِ أتباعِه ،أو ابنائه إنْ كان لهُ ابناء وهكذا ،إلَّا في حالة أنَّهُ أمرَ بِعدم الرد على المُسيء إليه.

ويُراجَعْ في هذهِ القضيَّة كِتابُ الإمام ابن تيمية رحمةُ اللهِ تعالى عليه،المُسمَّى "الصَّارِم المسلول على شاتِمِ الرسول صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم " ،وهُنالِك مئات المقالات التي نُشِرتْ على الشبكة ،تتحدث وتؤصِّل لمسألة حكم الإسآءة إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

والواجِبْ دائماً إذا كانتْ هُنالِك رد على الإسآءة ألا يخرُج ذلِك الرد عنْ تقريرات الشريعة ،فحرقُ السفارات أو تدمير المباني أو ماشابه ذلِك ،فهو أمر لا ينبغي ،وليس لهُ فائدة .

أخيراً،أعتقِد أنَّ عليكِ أُختي الفَاضِلة أنْ تُراجعي ما كتبتيه في موضوعِك ،وأجزِمْ أنَّكِ ستعرِفين ما وقعتِ فيه من الخطأ،حتَّى دونَ أنْ تقرأي أي مُشاركة وردتْ في الموضوع.

وَفَّقَ اللهُ الجميع .
ابو سليمان
13-02-2006, 02:33 AM
اممم اختي مع الاسف فهمتي رد بطريقة غريبة جدا

أهم شيء أن اجتهادك مرفوض لأن أولي العلم أفتوا بضرورة المقاطعه وشكرا :)
بو ضاري
13-02-2006, 02:56 AM
المضحك بالموضوع ان نستله شركة كندر ليست شركة دنماركية ..
الغاااااااضب
13-02-2006, 03:17 AM
تأخذون من أخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم


ما يوافق هواكم وتتعامون عن بقية صفاته

فكما كان صلى الله عليه وسلم متسامحا لينا صبورا

فقد كان يشتد غضبه إذا انتهكت محارم الله . وكان إذا غضب لا يقوم لغضبه

شيئ وقد ثبت عنه أنه أهدر دم من يسبونه

وفي قصة كعب بن الأشرف المذكورة سالفا العبر لكي

فإياك والتحدث عن جهل


وأخيرا نداء إلى جميع إخوتي المسلمين الغيورين


دعوا المقاطعة تمضي وأكلة الـ kinder يأكلون
+moon flower+
13-02-2006, 08:48 AM
اضيف لما ذكر الاخوان تعرض النبي صلى الله علية وسلم لقوافل قريش التجارية عندما خالفة قريش احد بنود صلح الحديبة

والنتيجة ان النبي نجح في تهديد قريش بالتعرض لبضائعها التجارية :)



تناقضي نفسك في ردودك غادة :أفكر:
EverIslam
13-02-2006, 09:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

----------------------------------------------

----------------------------------------------


هل سمعت بشئ اسمه الانتماء؟ الالتزام؟ التضحية؟ هذه الامور التي تميز الانسان عن الحيوان.. هل تعرفين ماذا يعني ان اكون منتميا الى الامة الاسلامية ، ملتزما بما يفتيه علماؤها؟؟ مضحيا من اجل رسولها ومن اجل افرادها؟؟؟ ام ان هذه الكلمات لا تعني لك شيئا؟؟

في وطني - مدام غادة - المنتجات الدنماركية مرتبة ثالثة من حيث البيع والاقبال عليها.. ولا اذكر متى اشترينا شئ من بضاعتهم..

وحين سمعنا بالمقاطعة.. لم نجد ما نقاطع لاننا اصلا لا نشتريها..

اللهم الا كيندر...

لكن تدرين - مدام غادة - رغم ان كيندر ليس دنماركي ومكتوب عليه ايطالي..

قررت العائلة مقاطعته!

ليس لشئ الا لأننا شعرنا بان اطفالنا ليسوا بافضل من اطفال المسلمين في الكويت والسعودية وباقي الدول الاسلامية المقاطعة..

وعلينا ان نشعر بشئ من الحرمان مثلهم.. والحمد لله، البديل موجود في كل مكان..

ومن قال اننا لا نخاطبهم بالتي هي احسن؟؟

اما بالنسبة للمسلمين في الغرب؟ فهم درجة ثالثة او رابعة او لا شئ بالنسبة للغرب..

ولكن الاسلام في ازدياد والحمد لله..

في النهاية، انت تقررين ما هو افضل لك.. ولكن قرارات الانسان تعكس من هو وما هو

اخواني المسلمين:
استمروا في المقاطعة ولا تتراجعوا
جزاكم الله خيرا
غادة قاسم
14-02-2006, 04:06 AM
اضيف لما ذكر الاخوان تعرض النبي صلى الله علية وسلم لقوافل قريش التجارية عندما خالفة قريش احد بنود صلح الحديبة

والنتيجة ان النبي نجح في تهديد قريش بالتعرض لبضائعها التجارية :)



تناقضي نفسك في ردودك غادة :أفكر::D

في في البداية : الله المستعان

أنا التي بليت نفسي :(

لا زم استمر :31:



بسم الله نبدأ الحديث عن صلح الحديبية وأتمنى أن يتصالح المسلمون مع أنفسهم حتى يتصالحو مع غيرهم

وأن يميزوا بين مواضع الحلم وبين مواضع الغضب



صلح الحديبية هي أول معاهدة سلام في تاريخ الدعوة الاسلامية

بين قريش والمسلمين

ورأى الصحابة أن فيها شروط مجحفة وقبلها النبي

مثل أن المسلم من قريش الذي يأتيك مؤمنا بك ترده إلينا وأن المسلم الذي يأتي من جيش المسلمين الى قريش لا ترده قريش الى المسلمين , في مقابل إبرم هدنة بين المسلمين وقريش مدتها عشر سنوات

وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غاضبا جدا وقتها ولكنه بعد سنوات قال قولته المشهورة ( والله لقد أعددت صياما وقياما وعتقا كي يغفر الله لي ماقلته لرسول الله )

كتب المعاهدة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأملاه الصحابة بنودها , قالوا اكتب ياعلي : بسم الله الرحمن الرحيم

فقال سهيل بن عمرو مندوب قريش معترضا : اكتب ما نعرفه من قبل , باسمك اللهم

فقال النبي : أمحها ياعلي واكتب باسمك اللهم , هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله فاعترض مندوب قريش قائلا : من قال إنك رسول الله ؟ لو نعلم أنك رسول الله لما حاربناك , اكتب اسمك واسم ابيك

فقال : نعم والله إني لسول الله وإن كذبتموني ..امحها ياعلي , فقال علي : والله لا أمحوها أبدا , فقال النبي : امحها ياعلي فقد يأي يوم تكون في مثل هذا الموطن وأنت مضطهد , فقال علي : والله لا أمحوها أبدا

فقال النبي : أرنيها ياعلي فأشار علي على العبارة فمحاها النبي بأصبعه

وخلال كتابة المعاهدة تزداد الفتنة إذ يأتي أبو جندل ابن سهيل بن عمرو مندوب قريش في التفاوض ليعلن اسلامه فارا من عذاب قريش وهم يطاردونه

فكان يصيح : يارسول الله يا معشر المسلمين أدركوني

فقال النبي : نعم تعال نحن لم نوقع المعاهدة بعد

فقال سهيل : هذا أول العهد بيني وبينك والله لو أخذته فلا عهد بيني وبينك

قال النبي : يا سهيل أجزه لي

قال : لا أجيزه لك أبدا

فقال النبي : يا أبا جندل اصبر لعل الله يجعل لك وللمستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا

فقال أبو جندل : يارسول الله اتتركونني يقتلونني في ديني ؟

قال النبي : يا أبا جندل بيننا وبين القوم عهد وإنا لا نغدر



وأيضا خرج من مكة رجل هاربا اسمه أبي بصير وقال للنبي : يارسول الله أريد أن أكون معك ولكن النبي رفض وسلمه الى اثنان من قريش وفي الطريق قتل أبو نصير أحدهما ففر الآخر هاربا وذهب يشكوه للنبي فقال له النبي : لقد سلمته اليكما

ثم جاء أبو بصير الى الى النبي فأمره النبي أن يبتعد ويفعل مايريد بعيدا حتى لا ينقض الاتفاقية

ويغادر أبو بصير المنطقة الموجود بها الصحابة ويجلس على ساحل البحر فيقول النبي ويل أمه , مسعر حرب , فيخرج كل الضعفاء في مكة الى أبي بصير ومنهم أبو جندل وأخذوا يردون القوافل الآتية من مكة ويمنعون عبورها فيزيدون الحصار الاقتصادي على مكة وقريش فيهرول أبو سفيان الى النبي ويقول له هل يمكن أن نعدل بنود الاتفاقية ؟ فيسأله النبي كيف ؟ فيقول له : الذي يرغب في الاسلام تأخذه ولا يعود إلينا

فينظر النبي الى عمر بن الخطاب ويبتسم ويقول ألم أقل لكم اصبروا

:33:


الغزوات والمعارك لم يطلق عليها الله سبحانه وتعالى كملة فتح لكن صلح الحديبية وصفه الله بالفتح

قال تعالى ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا )

لذلك أقول للأمة الاسلامية كما تقول الأم لابنها عندما يذهب الى الاختبار

يارب افتح عليك

فيارب افتح عقول المسلمين المنغلقة

:09:
غادة قاسم
14-02-2006, 04:16 AM
الأخت الموقرة غادة .


السلام عليكم ورحمة الله .



بل زيادة على ذلك أنهم يعتبرون المسلمين من طبقات العمال المستحقرة ووزرائهم يتهجمون على العرب و المسلمين .





اشتريت اليوم زبدة لورباك
وكثير من المسلمين لهم وظائف ومراكز عظيمة في الغرب وهي ليست متاحة لهم في بلادهم
والكثير منهم عندما ذهب الى الغرب لا يريد العودة لأنه التمس الفرق في الديمقراطية فعلا
ومنهم أقارب لي يعيشون في بريطانيا أحدهم شيخ زوجته مبرقعة هناك وأولاده في مدارس باكستانية
جاء الى الأردن لم تعجبه قال عنها بلد متخلف
وعلى هذا لما ذهب الى الحج لم تعجبه السعودية أيضا
يفكر بالذهاب الى الامارات حيث يريد بلد متحضر ومسلم وعربي من أجل أولاده مع أنه سمع فقط لم يذهب الى الامارات بعد :laughing:
moneeeb
14-02-2006, 04:18 AM
ان شاء الله

سوف أبدأ بالصلح والعفو وهذا حسن الخلق

وان شاء الله

سأشتري بضاعة دينماركية من باب ادفع بالتي هي أحسن

ثم ان شاء الله

سأدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة

السلام عليكم...

الله يوفقك بما هو خير... و ينور بصيرتك...و لا يجعلك من المفرقين للامة
مع انى اشك انك سوف تدافعين عن الرسول بالطريقة التى عرضتِها...
و ما اسهل الكلام و اصعب الافعال
يوم القيامة تعرض الاعمال...و سوف نرى دفاعك عن النبى...
بس لا تكثرى كندر بتسوس اسنانك:ciao:

فى امان الله

الله المستعان
غادة قاسم
14-02-2006, 04:27 AM
[/color][/b]

خلاص ... من نفس المبدأ لن نقاتل الإسرائيليين ..
نجادلهم بالتي أحسن ... أحسن :)



ما يصح إلا الصحيح :)

أخ عويلة شكرا
يوجد فرق بين شخص يشوه صورتك ويضع عليها مثلا روج وشادو
وبين آخر يشوهك شخصيا مثل ما حدث في أبو غريب

رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مسلم وثرنا على رسومات
ومسلمون في أبو غريب وفي فلسطين وفي غوانتانمو شوهت أجسادهم وأمام أعينا

المفروض كل مسلم عندنا غالي من أعظمهم الى أبسطهم
غادة قاسم
14-02-2006, 04:34 AM
السلام عليكم...

الله يوفقك بما هو خير... و ينور بصيرتك...و لا يجعلك من المفرقين للامة
مع انى اشك انك سوف تدافعين عن الرسول بالطريقة التى عرضتِها...
و ما اسهل الكلام و اصعب الافعال
يوم القيامة تعرض الاعمال...و سوف نرى دفاعك عن النبى...
بس لا تكثرى كندر بتسوس اسنانك:ciao:

فى امان الله

الله المستعان

ان شاء الله
بداية أنا الحمد لله أدرس تجويد في مرحلة المتقدمة
وعندي مشروع
هو عمل فرق من الدعاة نساء ورجال يذهبوا الى الخارج بدعم من المؤساسات الاسلامية
لتعليم المسلمون في البلاد المحتاجة لذلك وتثقيفهم
ونشر الاسلام
وماتخاف على أسناني فزوجي طبيب أسنان :09:
غادة قاسم
14-02-2006, 04:42 AM
السلام عليكم

هل تعرف قصة كعب بن الأشرف ؟


(((
تذكرت هذه القصة فشعرت أن العبرة تخنقني ..
من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله و رسوله؟
آآآآآهـ يا رسول الله
طبت حيا و ميتا يا رسول الله ..



كان كعب بن الأشرف من أشد اليهود حنقا على الإسلام و إيذاءً لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تظاهرا بالدعوة إلى حربه..
..



وهل الدانيمارك من الأشد حنقا على الاسلام وايذاءً:06:
ابو سليمان
14-02-2006, 04:46 AM
أهم شيء أن اجتهادك مرفوض لأن أولي العلم أفتوا بضرورة المقاطعه وشكرا ;)
غادة قاسم
14-02-2006, 04:58 AM
أهم شيء أن اجتهادك مرفوض لأن أولي العلم أفتوا بضرورة المقاطعه وشكرا ;)

أين نص الفتوى المعلن عنها
+moon flower+
15-02-2006, 01:46 AM
:D

في في البداية : الله المستعان

أنا التي بليت نفسي :(

لا زم استمر :31:



بسم الله نبدأ الحديث عن صلح الحديبية وأتمنى أن يتصالح المسلمون مع أنفسهم حتى يتصالحو مع غيرهم

وأن يميزوا بين مواضع الحلم وبين مواضع الغضب



صلح الحديبية هي أول معاهدة سلام في تاريخ الدعوة الاسلامية

بين قريش والمسلمين

ورأى الصحابة أن فيها شروط مجحفة وقبلها النبي

مثل أن المسلم من قريش الذي يأتيك مؤمنا بك ترده إلينا وأن المسلم الذي يأتي من جيش المسلمين الى قريش لا ترده قريش الى المسلمين , في مقابل إبرم هدنة بين المسلمين وقريش مدتها عشر سنوات

وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غاضبا جدا وقتها ولكنه بعد سنوات قال قولته المشهورة ( والله لقد أعددت صياما وقياما وعتقا كي يغفر الله لي ماقلته لرسول الله )

كتب المعاهدة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأملاه الصحابة بنودها , قالوا اكتب ياعلي : بسم الله الرحمن الرحيم

فقال سهيل بن عمرو مندوب قريش معترضا : اكتب ما نعرفه من قبل , باسمك اللهم

فقال النبي : أمحها ياعلي واكتب باسمك اللهم , هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله فاعترض مندوب قريش قائلا : من قال إنك رسول الله ؟ لو نعلم أنك رسول الله لما حاربناك , اكتب اسمك واسم ابيك

فقال : نعم والله إني لسول الله وإن كذبتموني ..امحها ياعلي , فقال علي : والله لا أمحوها أبدا , فقال النبي : امحها ياعلي فقد يأي يوم تكون في مثل هذا الموطن وأنت مضطهد , فقال علي : والله لا أمحوها أبدا

فقال النبي : أرنيها ياعلي فأشار علي على العبارة فمحاها النبي بأصبعه

وخلال كتابة المعاهدة تزداد الفتنة إذ يأتي أبو جندل ابن سهيل بن عمرو مندوب قريش في التفاوض ليعلن اسلامه فارا من عذاب قريش وهم يطاردونه

فكان يصيح : يارسول الله يا معشر المسلمين أدركوني

فقال النبي : نعم تعال نحن لم نوقع المعاهدة بعد

فقال سهيل : هذا أول العهد بيني وبينك والله لو أخذته فلا عهد بيني وبينك

قال النبي : يا سهيل أجزه لي

قال : لا أجيزه لك أبدا

فقال النبي : يا أبا جندل اصبر لعل الله يجعل لك وللمستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا

فقال أبو جندل : يارسول الله اتتركونني يقتلونني في ديني ؟

قال النبي : يا أبا جندل بيننا وبين القوم عهد وإنا لا نغدر




ماادري ليش ذكرتي كل هالتفاصيل :31:

مااقول غير كمان الله المستعان :31:




وأيضا خرج من مكة رجل هاربا اسمه أبي بصير وقال للنبي : يارسول الله أريد أن أكون معك ولكن النبي رفض وسلمه الى اثنان من قريش وفي الطريق قتل أبو نصير أحدهما ففر الآخر هاربا وذهب يشكوه للنبي فقال له النبي : لقد سلمته اليكما

ثم جاء أبو بصير الى الى النبي فأمره النبي أن يبتعد ويفعل مايريد بعيدا حتى لا ينقض الاتفاقية

ويغادر أبو بصير المنطقة الموجود بها الصحابة ويجلس على ساحل البحر فيقول النبي ويل أمه , مسعر حرب , فيخرج كل الضعفاء في مكة الى أبي بصير ومنهم أبو جندل وأخذوا يردون القوافل الآتية من مكة ويمنعون عبورها فيزيدون الحصار الاقتصادي على مكة وقريش فيهرول أبو سفيان الى النبي ويقول له هل يمكن أن نعدل بنود الاتفاقية ؟ فيسأله النبي كيف ؟ فيقول له : الذي يرغب في الاسلام تأخذه ولا يعود إلينا

فينظر النبي الى عمر بن الخطاب ويبتسم ويقول ألم أقل لكم اصبروا


:33:






:31:
نعم اهل مكة ايضا هددو قريش في بضائعها (ونجحوا) تم تغيير هذا البند من الاتفاقية لان قريش علمت ان اطلاق سراح المسلمين والا ستخسر بضائعها
وباذن ستخضع ايضا الدنمارك خوفا على البضائع فيما لو استمرينا في المقاطعة

كذلك النبي ارسل الكثير من السرايا لتعرض قوافل قريش (الكثير) والا ماهو السبب الحقيقي لمعركة بدر الكبرى:)



الغزوات والمعارك لم يطلق عليها الله سبحانه وتعالى كملة فتح لكن صلح الحديبية وصفه الله بالفتح

قال تعالى ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا )

لذلك أقول للأمة الاسلامية كما تقول الأم لابنها عندما يذهب الى الاختبار

يارب افتح عليك

فيارب افتح عقول المسلمين المنغلقة

:09:




!!! :D
+moon flower+
15-02-2006, 01:57 AM
أين نص الفتوى المعلن عنها

ذكرت لك من قبل غادة ان تتبعي الاخبار قبل الفـلــ .. حتى لايحرر الرد من مرا اخرى .. ـــالكتابة ;)

لاتروجي لمثل هذة الافكار فقط ليلتفت اليك ,, لاتخذلي حملات المقاطعة لوكنت مسلمة شاركي لو بصمتك :أفكر:
ابن الشمس
15-02-2006, 02:08 AM
من ناحيتي إن شاء الله الدنمرك و اللي يجي منها محرم علي إلى أبد الآبدين ...
و أسأل الله أن يثبتني على ذلك .. إكراما لحضرة النبي الذي أحبه و أتبعه ..

و أما عنك يا ست غادة .. فكلي ما شئت .. ويوم القيامة يفصل الله بيننا ..

رفعت الأقلام .. و جفت الصحف !!
غادة قاسم
15-02-2006, 05:31 AM
من ناحيتي إن شاء الله الدنمرك و اللي يجي منها محرم علي إلى أبد الآبدين ...
و أسأل الله أن يثبتني على ذلك .. إكراما لحضرة النبي الذي أحبه و أتبعه ..

و أما عنك يا ست غادة .. فكلي ما شئت .. ويوم القيامة يفصل الله بيننا ..

رفعت الأقلام .. و جفت الصحف !!

هل كل بلد نتعرض للأذى منها أو من أي أحد منها نحرم بضائعها
اذن ماذا يفعل المسلمون الذين يعيشون في الدينمارك ؟
تعرضنا للأذى من أمريكا ومن بريطانيا ومن فرنسا ومن اليابان في العراق وفي فلسطين

من ناحية أخرى لقد تعرضت أمريكا للأذى في 11 أيلول من تنظيم القاعدة
فعلى ذلك لا بد لأمريكا أن تحارب ليس فقط أفغانستان والعراق بل جميعنا نحن المسلمون

وعلى ذلك كان مع الشعب الأمريكي حق عندما أخذوا الجاليات المسلمة بذنب تنظيم القاعدة وأخذوا يتضهدوا المسلمين هناك

مالكم كيف تحكمون أيها المسلمون
كأنكم أولاد ناس وغيركم ولاد شارع

لا ترضوا لغيركم مالا ترضوه لأنفسكم

ولا أعتقد أن في المقاطعة اكرام للنبي هذا ظنك والظن لا يغني من الحق شيئا
فهل سمعت أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بلسانه راض عنك على هذا :06:

وأيضا مع أمريكا حق أن تمنع التكنولجيا من تصديرها الى بلادنا هي والغرب
غادة قاسم
15-02-2006, 05:44 AM
ماادري ليش ذكرتي كل هالتفاصيل :31:

مااقول غير كمان الله المستعان :31:


!!! :D


حتى تتضح الصورة أكثر وحتى نعرف أن الرسول ليس من كان وراء أبي النصير بل تصرف من تلقاء نفسه هو وأبو جندل
الرسول لم يأمر بهذا



:31:
نعم اهل مكة ايضا هددو قريش في بضائعها (ونجحوا) تم تغيير هذا البند من الاتفاقية لان قريش علمت ان اطلاق سراح المسلمين والا ستخسر بضائعها
وباذن ستخضع ايضا الدنمارك خوفا على البضائع فيما لو استمرينا في المقاطعة

!!! :D




ممكن ولكن بعد أن نفقد احترامنا
درب الحوار طويل ولكنه مثمر في الأخير
أي نعم بدأنا بالحوار معهم ورفضوا ولكن ليتنا صبرنا


:31:

كذلك النبي ارسل الكثير من السرايا لتعرض قوافل قريش (الكثير) والا ماهو السبب الحقيقي لمعركة بدر الكبرى:)

!!! :D



الرسول كان في قوة وهذه خطة حرب
غادة قاسم
15-02-2006, 05:49 AM
نقلا من موقع الأستاذ عمرو خالد
والمهم في هذا النقل لم أجد أن الدعاة أمروا بالمقاطعة وهم على ما أعتقد من علماء الأمة وليس مهم أن يكونوا جميعهم
وعلينا احترامهم لأنهم أعلم منا



بيان دعاة المسلمين

الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم

وبعد:

فإنّ ما جرى من تجَرُؤٍ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في أحداث الدنمارك جريمةُ اعتداءٍ تمسّ مقدسات الأمة وهو أمر غير مقبول، كما أنه تخريب لمسيرة التعارف الحضاري بين البشر )وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا(.

وعليه:

1. فإننا نشدّ على يد الأمة التي هبّت لنصرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم - وهو أمر يؤكد أنّ هذه الأمةَ أمةٌ حية - كما أننا ننبّه على أن تكون هذه النصرة مرآةً لنهج الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم من خلال تصرفات أمته.

2. وندعو الدنمارك حكومةً وشعباً إلى الاستجابة للأصوات المنصفة والناضجة التي انبثقت من داخل مجتمعها معتذرةً وداعيةً إلى إدانة هذا التعدي وإيقافه حتى لا تعيش الدنمارك عزلة عن مسيرة المجتمع الدولي الذي يُدْرِج ضمن حدود الحريات ما يمنعها من التعدي على المقدسات الدينية أو إثارة الكراهية ضد دين أو عرق. وكذلك نوجه هذه الدعوة إلى الدول التي دافعت عن هذا التعدي، على أنه لا يوجد اليوم مجتمع يُقرّ الحرية غير المسؤولة دون أن يضع لهذه الحرية ضوابط تحول بينها وبين الإضرار بالغير، ثم تتفاوت المجتمعات في هذه الضوابط.

3. وإننا هنا نؤكد أن حرية الرأي مكفولة في ديننا الحنيف لمن أراد أن يستوضح أو أن يحاور شريطة عدم الإساءة )وجادلهم بالتي هي أحسن( وهذا ما اتفق على قَبوله عقلاء البشر ونصت عليه اتفاقيات حقوق الإنسان.

4. ومع هذا فإننا ندعو المسلمين إلى الانضباط بضوابط الشرع الحنيف ونرفض مقابلة الإساءة بما لا يجيزه شرعنا من نقض العهود والمواثيق المحترمة في شريعتنا بالاعتداء على السفارات أو الاعتداء على الأنفس المؤمَّنة وأمثالها من الأعمال غير المرضية والتي قد تشوه عدالة مطالبناأو تتسبب في عزلنا عن مخاطبة العالم. فإن نصرة نبيّنا لا تكون بمخالفة شرعه.

5. وإننا هنا نثمّن المواقف المنصفة التي صدرت عن عدد من المراجع الدينية مستنكرة هذا التعدي الشائن مما يدعو إلى التأكيد على عدم أخذ غير المسلمين في بلادنا وخارجها بجريرة الذين أساؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذلك عملاً بقوله تعالى)ولا تزر وازرة وزر أخرى( وقوله عز وجل )وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان(.

6. كما أننا ندعو منظمة المؤتمر الإسلامي ومن ورائها دولنا وحكوماتنا وكذلك المجتمع الدولي إلى العمل على استصدار قرار من هيئة الأمم المتحدة يجرّم الإساءة إلى نبي الله محمد أو نبي الله عيسى أو نبي الله موسى بل إلى سائر أنبياء الله عليهم السلام.

7. وإننا هنا نُذكّر الأمة بضرورة إحياء الصلة بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم محبةً وإتباعاً وإحياءً لأخلاقه وهديه الشريف. وأن لا يكون انـتهاضهم للنصرة مجرد ردةِ فعلٍ تنتهي بانتهاء الحدث، بل ينبغي أن يكون هذا الأمر حياً في الأمة ما بقيت.

8. ونؤكد على أنّ واجبنا الآن هو الانتقال إلى مرحلة تعريف الأمم بنبيّنا عبر نشر أخلاقه وأوصافه وشمائله إلقاءً وكتابةً وقبل ذلك كله ومعه وبعده سلوكاً ومعاملةً وأن تقوم المؤسسات المعنيّة وأصحاب الإمكانيات بواجبهم في دعم هذا التعريف.




هذا ونسأل الله كمال التوفيق لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الموقعون

الشيخ أبو بكر أحمد المليباري، الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور، الدكتور أحمد الكبيسي، الدكتور أحمد بدر الدين حسّون، الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، الأستاذ الدكتور أحمد نور سيف، الشيخ أنظر شاه كشميري، الأستاذ جاسم المطوّع، الشيخ حاجي محمد شافعي حزامي، د. حسن الصفّار، الدكتور حمدان مسلّم المزروعي، الشيخ حمزة يوسف، الشيخ خالد الجندي، الدكتور سعيد عبد الحفيظ حجّاوي، الدكتور سلمان العودة، الدكتور طارق السويدان، الدكتور عائض القرني، الشيخ عبد الله بن بيّه، السيد عبد الله فدعق، الدكتورة عبلة محمد الكحلاوي، الدكتور العربي الكشّاط، الشيخ عكرمة صبري، الحبيب علي زين العابدين بن عبد الرحمن الجفري، الدكتور علي جمعة، الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ، الأستاذ عمرو خالد، الدكتور فاروق حمادة، الشيخ كياي حجي عبد الله فقيه، الشيخ محمد أختر رضا الأزهري، الشريف محمد، العلويني، السيد محمد حسين فضل الله، الدكتور محمد رشيد قبّاني، الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، الدكتور محمد طاهر القادري، السيد محمد بن محمد المنصور، آية الله محمد علي تسخيري، الدكتور مصطفى بن حمزة، الدكتور نوح علي سلمان القضاة، الدكتورة هبـة رؤوف، الدكتور وهبة الزحيلي، الداعية ياسمين محمود خليل الحصري.


الأسماء حسب ترتيب الأحرف الأبجدية
ابن الشمس
15-02-2006, 06:05 AM
نعم ...
النبي عليه الصلاة و السلام راضي علينا عندما نقاطع الدنيا و نجوع و نموت من الجوع و لا أن تنتهك حرمته لأنه أحب إلينا من أنفسنا وأرواحنا و كل ما نحب ....

أنصحك أن لا تخلطي الأمور ، وألا تحاولي التشكيك في أهمية المقاطعة و مشروعيتها ، فهناك أجماع بين المسلمين عليها .. و الإجماع (الأغلبية الساحقة) مصدر من مصادر التشريع كما لعلك تعرفين ...

إن شئت خالفي هذا و لا تقاطعي ، لكن لا تخالفي ما طالب بها كل علماء المسلمين الموثوقين و المعروفين بالغيرة و الحمية لهذا الدين و كل الهيئات الاسلامية المعتبرة و التزم به السواد الأعظم من المسلمين .. أو على الأقل لا تدعي الناس إلى فعل ما فعلت و تشككيهم بما التزموه حبا لهذا النبي الهادي المعصوم عليه الصلاة و السلام ...
Star_Fire
15-02-2006, 07:32 AM
المشاركة الأصلية بواسطة غادة قاسم

الله يسامحك
على العكس المنتجات الدينماركية ليست الوحيدة في السوق
بكل سهولة من غير هال الواسطة أستغنى عنها
وخاصة أغلبية الشعب الأردني متوسط الحال أو فقير فمستغني خلقة من هذه المنتجات
ومنا من يفضل الجبنة النابلسية وحليب بلدنا بمعنى نفضل الانتاج المحلي في نظرنا أجود وأفيد من المعلب الذي قد يكون فيه جنون بقر وفيه مواد حافظة أجنبية :ciao:

............... :31: امال عاملة ( دَوشة ) لية يا غادة ؟!
+moon flower+
15-02-2006, 07:57 AM
حتى تتضح الصورة أكثر وحتى نعرف أن الرسول ليس من كان وراء أبي النصير بل تصرف من تلقاء نفسه هو وأبو جندل الرسول لم يأمر بهذا


نعم تاكدت ان الرسول لم يكن مع ابو النصير لكن رضا عنه لانه اعترض للقافلة التجارية وباذن الله هو الان راضي عنا
والدليل ماكتبتتي : فينظر النبي الى عمر بن الخطاب ويبتسم ويقول ألم أقل لكم اصبروا

ومع انه لم يشارك ضعفاء مكة برئاسة ابو النصير في هذه المعركة لكنه بعد ذلك ارسل الكثير من السرايا لاعتراض قوافل قريش واحد منهم مايعرف بمعركة بواط


ممكن ولكن بعد أن نفقد احترامنا
درب الحوار طويل ولكنه مثمر في الأخير
أي نعم بدأنا بالحوار معهم ورفضوا ولكن ليتنا صبرنا


ليش تبغي الذل للمسلمين غادة ؟؟
كل هذا تسامح http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif
طيب شو رايك نطالب الفلسطينيين ايقاف المقاومة تسامح مع اليهود
ثم ندعوا للحوار مع الصهاينة ونصبر ونصبر برايك هل سنصل لنتيجة ؟
ثم انك تقولين بدأنا بالحوار وقبل ذلك قلتي اننا قاطعنا قبل الحوار http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/31.gif
نستطيع التسامح لو اساءوا الى اي شخص غير النبي وثم قدموا اعتذار
لكن لا لانتسامح بلاساءة الى السيد البشر وباذن سيدفعون
ثمن حماقتهم ابأرادة الله لا بمقاطعتك ولامقاطعتي حتى لو اعتذروا
ارجعي لسيره وقرائي كيف دافع الصحابة عن النبي صلى الله علية وسلم
لعلك تدركين ان المقاطعة التي تبخلين بها لجناب رسولك هو أقل مايمكن فعله



الرسول كان في قوة وهذه خطة حرب << http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif


تقصدين بس علشان الرسول الاقوى هاجم القوافل برايك ... لا لان قريش تمادت في الاساءة للمسلمين

ثم لم يكون في معركة من معارك الرسول جيش المدينة اقوى من جيوش مكة .


كتبت هذا كلة رد على (الفكرة) ليس رجاء في مقاطعتك ولا رجاء في اقناعك :)

مودتي ,,
+moon flower+
15-02-2006, 08:50 AM
هل كل بلد نتعرض للأذى منها أو من أي أحد منها نحرم بضائعها

المسلمين كشعوب ممكن لا بس الرسول نعم نحرمها للابد ولوعندنا قوة نحاربهم http://67.15.103.43/images/smilies/smile.gif



من ناحية أخرى لقد تعرضت أمريكا للأذى في 11 أيلول من تنظيم القاعدة

التعرض لبرج التجارة مثل الاساءة للنبي برايك ؟
نفترض ان البرج قيمته عندهم مثل قيمة الرسول عندنا !! امريكا اكتفت بالمقاطعه ؟ ولا احتلت دول
لن ادخل في مشروعية الرد على العدوان الامريكي لانه ممنوع :أفكر:
لكن الدنمارك لماذا تتهجم على نبينا ؟؟ بدون سبب فقط لانها تعلم اننا جبناء ولم تتوقع ان يكون لنا ردة فعل
لاننا في نظر بعض الاروبيين عبيد فقط نتلقى اوامر لانستطيع ان نغضب وليس من حقنا ان نأخذ موقف



ولا أعتقد أن في المقاطعة اكرام للنبي هذا ظنك والظن لا يغني من الحق شيئا
فهل سمعت أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بلسانه راض عنك على هذا http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif
http://67.15.103.43/images/smilies/biggrin.gif

وهل سمعتي بلسانة ان يقول صلوات الله علية لا تسامحوا لو حصل هذا http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif

..........

على فكرة البيان الي اسردتيه مؤيد للمقاطعة http://67.15.103.43/images/smilies/biggrin.gif
وسلمان العودة وعائض القرني هم من اوائل من طالب بالمقاطعة

وإننا هنا نؤكد أن حرية الرأي مكفولة في ديننا الحنيف لمن أراد أن يستوضح أو أن يحاور شريطة عدم الإساءة )وجادلهم بالتي هي أحسن( وهذا ما اتفق على قَبوله عقلاء البشر ونصت عليه اتفاقيات حقوق الإنسان.

هذا النص اتوقع هوا الي استندت عليه في كلامك http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/31.gif

هذا الكلام موجة لصحيفة الدنماركية والسياسية عموما ان تبريركم غير مقبول
واشترطوا العلماء لمن اراد معرفة شي عن الدين السؤال بدون اساءة
اعيدي التفكير http://67.15.103.43/images/smilies/redface.gif

طلبتي فتوى متعلقة بالموضوع نعم اصدرت فتوى عن علماء المدينة بتحريم شراء البضائع الدنماركية
ولم تكتفي بمجرد مطالبة بامقاطعتها بل وتحريمها ابحثي عنها وقرائيها .

التسامح مع الغرب من اجل اهداف دعوية هدف سامي غادة
لكن الله امر ان يجد العدو فينا غلاظة تعلمي مالحكمة ؟؟ لان طبيعة البشر تكرة الضعف والانهزامية
وتنجذب للقوي الشامخ الاسلام دين قوة وعزة كوني قوية المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف .

http://67.15.103.43/images/smilies/smile.gif
SKYLINEGT81
15-02-2006, 09:29 AM
وهل الدانيمارك من الأشد حنقا على الاسلام وايذاءً




اولا
ما حكم اذا زوجك (طبيب اسنان) طلقك في حالة غضب شديد؟

في المذهب الحنفي
اذا طلق الزوج زوجتة وهو في حالة غضب لم يقع الطلاق اذا كان غضبة في امور جائزة كأنتهاك حرمات الله اما اذا كان غضبه في امر الدنيا فالطلاق واقع!!

لابين ان يوجد غضب محمود

وسب النبي يستجب الغضب عليه
قال عليه الصلاة والسلام (من رأي منكم منكرا فبيغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضغف الأيمان) او كما قال عليه الصلاه والسلام

وهذا من موقع صيد الفؤائد

بسم الله الرحمن الرحيم

القول المبين في حكم شاتم خاتم النبين




القول المبين في حكم شاتم خاتم النبين (1)

مقدمة :
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد .
الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره أهل الشرك والعناد ولقد هدانا الله بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأخرجنا به من الظلمات إلى النور وآتانا ببركة رسالته ويمن سفارته خير الدنيا والآخرة وكان من ربه بالمنزلة العليا التي تقاصرت العقول والألسنة عن معرفتها ونعتها .
ولقد كفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم المستهزءين فقال الله تعالى : " إن كفيناك المستهزءين " (الحجر : 95) قال الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان (3/182) : بين تعالى في هذه الآية الكريمة أنه كفى نبيه صلى الله عليه وسلم المستهزءين الذين كانوا يستهزئون به وهم قوم من قريش وذكر في مواضع أخر أنه كفاه غيرهم كقوله في أهل الكتاب : فسيكفيكهم الله . وقوله : أليس الله بكاف عبده .ا.هـ.
وقال تعالى : " إن شانئك هو الأبتر " (الكوثر : 3)
قال ابن كثير في تفسيره (8/504) : إن مبغضك - يا محمد - ومبغض ما جئت به من الهدى والحق والبرهان الساطع والنور المبين هو الأبتر الأقل الأذل المنقطع ذكره . ا.هـ.
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال ؛ قدم كعب بن الأشرف مكة فقال له قريش : انت سيدهم ألا ترى هذا المُصنبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدنة وأهل السقاية فقال : أنتم خير منه قال : فنزلت : إن سانئك هو الأبتر . رواه البزار وقال ابن كثير إسناد صحيح وذكره الشيخ مقبل الوادعي في الصحيح المسند من أسباب النزول (ص175) .
وقال تعالى : " إن الذين يؤذن الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا " (الأحزاب : 57) .
فهذه الآيات تبين ما للرسول من منزلة ومقام عظيم عند الله .
حكم سب النبي صلى الله عليه والاستهزاء به من الكتاب والسنة وأقوال السلف :
إن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاستهزاء به من نواقض الإيمان التي توجب الكفر ظاهرا وباطنا سواء استحل ذلك أو لم يستحله قال تعالى : " ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " (التوبة : 64-65) .
روى ابن أبي حاتم بإسناده عن عبدالله بن عمر قال : قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء لا أرغب
بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن قال عبدالله : فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبالله ورسوله كنتم تستهزئون .
قال الشيخ مقبل في الصحيح المسند من أسباب النزول (ص78) : الحديث رجاله رجال الصحيح إلا هشام بن سعد فلم يخرج له مسلم إلا في الشواهد كما في الميزان وأخرجه الطبري من طريقه وله شاهد بسند حسن عند ابن أبي حاتم من حديث كعب بن مالك .
قال ابن حزم عند هذه الآية في الفصل (4/244) : فنص تعالى على أن الاستهزاء بالله تعالى أو بآياته أو برسول من رسله كفر مخرج من الإيمان ولم يقل تعالى في ذلك إني علمت أن في قلوبكم كفرا بل جعلهم كفارا بنفس الاستهزاء ومن ادعى غير هذا فقد قول الله تعالى ما لم يقل وكذب على الله .ا.هـ.
ويدخل في هذه الآية الاستهزاء بالمتمسكين بهذا الدين في مظهرهم ومخبرهم وأن السخرية بهم من الأمور الموقعة في الكفر نسأل الله السلامة والعافية .
أما ما جاء من نصوص السنة في هذه المسألة فإليك يا أخي المسلم جملة من النصوص لنعلم خطر هذا الأمر .
- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : أن أعمى كانت له أم ولد - أي غير مسلمة - تشتم النبي صلى الله عليه وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال : فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وتشتمه فأخذ المعول - وهو سيف قصير - فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما أصبح ذُكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس فقال : انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلا قام فقام الأعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل - يعني يتحرك - حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهها فلا تنتهي وأزجرها فلا تنزجر ولي منها إبنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فأخذت المعول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الا اشهدوا : إن دمها هدر
رواه أبو داود وصحح إسناده الألباني في صحيح سنن أبي داود (3665) .
وقد بوب عليه أبو داود فقال : باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم .
فهذا الحديث نص في أن الذمي وهو غير المسلم الذي صالحناه وأعطيناه الأمان إذا سب النبي صلى الله عليه وسلم ينتقض عهده وأنه يجب قتله .
قال أسحاق بن راهوية : إن أظهروا سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسُمع منهم ذلك أو تحقق عليهم قتلوا .
وكذلك نص الإمام أحمد على وجوب قتله وانتقاض عهده .
يتبع ..................


القول المبين في حكم شاتم خاتم النبين (2)

وقفنا في الحلقة الأولى عند حكم شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم من أهل الذمة وذكرنا ما جاء في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من قصة الأعمى الذي قتل زوجته الذمية .

قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول على شاتم الرسول (2/145) عند هذه القصة :
وهذه المرأة إما أن تكون زوجة لهذا الرجل أو مملوكة له وعلى التقديرين فلو لم يكن قتلها جائزا لبين النبي صلى الله عليه له أن قتلها كان محرما وأن دمها كان معصوما ولأوجب عليه الكفارة بقتل المعصوم والدية إن لم تكن مملوكة له فلما قال : اشهدوا أن دمها هدر - والهدر الذي لا يضمن بقود ولا دية ولا كفارة - عُلم أنه كان مباحا مع كونها كانت ذمية فعلم أن السب أباح دمها لاسيما والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أهدر دمها عقب إخباره بأنها قتلت لأجل السب فعلم أن الموجب لذلك والقصة ظاهرة الدلالة في ذلك .ا.هـ.

الحديث الثاني :
ومما جاء في السنة في قتل شاتم الرسول وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسقط حقه في قتل من سبه صلى الله عليه وسلم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المِغْفَر - نوع من الدروع يكون على قدر الرأس - فلما نزعه جاء رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال : اقتلوه .
رواه البخاري (1846) ومسلم (1357) وأبوداود (2685) والترمذي (1693) والنسائي (5/20
0) .
قال أبوداود : اسم ابن خطل عبد الله وكان أبو برزة الأسلمي قتله .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم (2/265) :
وقد تقدم عند أهل المغازي أن جرمه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الصدقة وأصحبه رجلا يخدمه فغضب على رفيقه لكونه لم يصنع له طعاما أمره بصنعه فقتله فخاف ثَمَّ أن يُقتل فارتد واستاق إبل لبصدقة وأنه كان يقول الشعر يهجو به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمر جاريتيه أن تغنيا به فهذا له ثلاث جرائم مبيحة للدم : قتل النفس والردة والهجاء .ا.هـ.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (4/73) :
والسبب في قتل ابن خطل وعدم دخوله في قوله " من دخل المسجد فهو آمن " ما روى ابن إسحاق في المغازي " حدثني عبد الله بن أبي بكر وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة قال : لا يقتل أحد إلا من قاتل , إلا نفرا سماهم فقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم تحت أستار الكعبة , منهم عبد الله بن خطل وعبد الله بن سعد , وإنما أمر بقتل ابن خطل لأنه كان مسلما فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى يخدمه وكان مسلما , فنزل منزلا , فأمر المولى أن يذبح تيسا ويصنع له طعاما , فنام واستيقظ ولم يصنع له شيئا , فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا , وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم . ا.هـ.
وقال شيخ الإسلام في رده على القائلين أنه قتل ردة (2/266) :
أنه كان مرتدا بلا خلاف بين أهل العلم بالسير وحتم قتله بدون استتابة مع كونه مستسلما منقادا قد ألقى السَّلَم كالأسير فعلم أن من ارتد وسب يقتل بلا استتابة بخلاف من ارتد فقط . يؤيده أن النبي صلى الله عليه وسلم أَمَّن عام الفتح جميع المحاربين إلا ذوي جرائم مخصوصة وكان ممن أهدر دمه دون غيره فعلم أنه لم يقتل لمجرد الكفر والحراب .ا.هـ.

الحديث الثالث :
ومما جاء في السنة أيضا قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال : أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال : نعم . وقصة قتله في الصحيحين .

الحديث الرابع :
ومما جاء في السنة قصة ابن أبي السرح عن سعد قال : لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبدالله بن سعد بن أبي السرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين (حيث) رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله . فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومات إلينا بعينك ؟ قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين .
رواه أبو داود (4359) والحاكم (3/45) وقال : صحيح على شرط مسلم . ووافقه الذهبي . وقال الألباني - رحمه الله - في الصحيحة (4/300 برقم 1723) : وهو كما قالا إلا أن أسباط بن نصر وأحمد بن المفضل قد تكلم فيهما بعض الأئمة من جهة حفظهما لكن الحديث له شاهد يتقوى به ثم ذكره الشيخ .
والحديث جاء عند النسائي (4078) بأطول مما عند أبي داود عن سعد قال : لما كان يوم فتح مكة أمَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم مُتعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبدالله بن خطل ومَقِيس بن ضُبَابة وعبدالله بن سعد بن أبي السرح .
فأما عبد الله بن خطل فأُدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حُريب وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله .
وأما مَقِيس بن صُبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه .
وأما عكرمة فركب البحر فأصابهم عاصف فقال أصحاب السفينة : أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة : والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا صلى الله عليه وسلم حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم .
وأما عبد الله بن سعد بن أبي السرح ....... فذكره بمثله .
وقد صححه الألباني في صحيح سنن النسائي (3791) وقال في تعليقه على التنكيل (2/255) : ثم خرجت للحديث شاهدا حسنا في الصحيحة 1723.

ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم " لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين " كما ذكر الخطابي : أن يظمر بقلبه غير ما يظهره للناس .

وقال المعلمي في التنكيل (2/256) : وكره أن يومض لأن الايماض من شعار أهل الغدر والغدر لا ينبغي للأنبياء .
وعبد الله بن أبي السرح كان أخا لعثمان بن عفان من الرضاعة وكان عبد الله قد ارتد وافترى على النبي صلى الله عليه أنه يلقنه الوحي ويكتب له ما يريد .
قال شيخ الإسلام في الصارم (2/230) :
فوجه الدلالة أن عبد الله بن أبي السرح افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يُتَمِّم له الوحي ويكتب له ما يريد فيوافقه عليه وأنه يصرفه حيث شاء ويغير ما أمره به من الوحي فيُقرُّه على ذلك وزعم أنه سينزل مثل ما أنزل الله إذ كان قد أوحي إليه في زعمه كما أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى كتابه والافتراء عليه مما يوجب الريب في نبوته قدر زائد على مجر الكفر به والردة في الدين وهو من أنواع السب .ا.هـ.
وكما نلاحظ في قصة عبد الله بن أبي السرح أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أسقط حقه ولم يقتل ابن أبي السرح .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضا :
إن الذي عصم دم ابن أبي السرح عفو النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بالإسلام وبالتوبة إنمحى عنه الإثم وبعفو النبي صلى الله عليه وسلم احتقن الدم .ا.هـ.

وللموضوع بقية ..........







ان شاء الله
بداية أنا الحمد لله أدرس تجويد في مرحلة المتقدمة
وعندي مشروع
هو عمل فرق من الدعاة نساء ورجال يذهبوا الى الخارج بدعم من المؤساسات الاسلامية
لتعليم المسلمون في البلاد المحتاجة لذلك وتثقيفهم
ونشر الاسلام
وماتخاف على أسناني فزوجي طبيب أسنان :09:



كيف بتكونين الأمام مثل ما صار في امريكا؟





قرأت قبل فترة موضوع في احد الجرائد عن معاناه الدعاة المدسوسين من قبل امريكا في العالم الأسلامي من قبل المسلمين

انت قلتي انك بدأت دراسة التجويد في مرحلة متقدمه وانك معاك مشروع
لتعليم المسلمون في البلاد المحتاجة لذلك وتثقيفهم

سبحان الله درست التجويد وباغية تعلمين المسلمين وتثقيفهم

تعليمنهم ويش ؟؟؟
تريدين تعلمينهم ثقافة الطل!!!

النقاش معاك عقيم....

قرأت قبل فترة موضوع في احد الجرائد عن معاناه الدعاة المدسوسين من قبل امريكا في العالم الأسلامي من قبل المسلمين
عويلة
15-02-2006, 01:28 PM
طلبتي فتوى متعلقة بالموضوع نعم اصدرت فتوى عن علماء المدينة بتحريم شراء البضائع الدنماركية

ممكن مصدر أختي الكريمة :)


النقاش معاك عقيم....


إذا النقاش عقيم في رأيك .. فلا تشارك فيه :biggthump
الغاااااااضب
15-02-2006, 02:04 PM
الحديث الثالث :
ومما جاء في السنة أيضا قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال : أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال : نعم . وقصة قتله في الصحيحين .





جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك


أين من يعقل . . . أين من يعي




الحديث الرابع :
ومما جاء في السنة قصة ابن أبي السرح عن سعد قال : لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبدالله بن سعد بن أبي السرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين (حيث) رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله . فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومات إلينا بعينك ؟ قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين .





فهلا جائتنا الأخت الفاضلة برد علمي على هذه الأدلة

بدلا من أقوالها المفككة لغير مفهومة ؟؟؟
بوالوليدلكويتي
15-02-2006, 02:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخت غادة
نحن الآن في حالة أستثنائية فأحب الناس الى قلوبنا يشتم أمامنا ونحن نرى
هل تعرفين يا أختي الكريمة شيخ الأسلام ابن تيمية أظنك تعرفينه ماذا فعل عندما سمع أن أحد النصارى يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ذهب له وقال أتقل الله فهذا عيب
لا بل ضربه وألف كتابه المشهور الصارم المسلول على شاتم الرسول وسجن بعدها رحمه الله
نحن ماذا فعلنا لم نفعل شيئ منعنا أنفسنا من بعض الأشياء


وجزاكم الله خير الجزاء
dr.dark devil
15-02-2006, 02:57 PM
السلام



1- مشكووووووور اخوي على طرح موضوع للنقاش
2- انا من ناحيتي انشاء الله يرسل لعنة و غضب الى الدنماركيين لانهم شتموا وسبوا نيبنا العزيز
وارجوووو من جميع اخوتنا المسلمين مقاطعة المنتجات الدنماركية مقاطعة كاملة

وسلام

مشكووووووور ثانية على الموضوع
الغاااااااضب
15-02-2006, 03:18 PM
[

QUOTE=غادة قاسم]حتى تتضح الصورة أكثر وحتى نعرف أن الرسول ليس من كان وراء أبي النصير بل تصرف من تلقاء نفسه هو وأبو جندل
الرسول لم يأمر بهذا



الحمد لله أنك شهدتي على نفسك بالجهل

أوما علمتي أن أهل العلم قد قسموا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثلاثة أقسام

سنة قولية وهي من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم

وسنة فعلية وهي الأشياء التي صح عنه صلى الله عليه وسلم فعلها

وسنة إقرارية وهي الأشياء التي حدثت بعلم النبي صلى الله عليه وسلم و أقرها ولم ينهي عنها

فخبريني بربك كيف تزعمين أن أبا بصير تصرف من تلقاء نفسه

فهل يعني ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على علم بأمرهم ؟

وخبريني بربك هلى نهى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الهجوم على قوافل المشركين ؟ ؟

أم أنه أقر ذلك الفعل


ها هي أدلتك قد انقلبت حجة عليك

وهمسة أخيرة : الصحابي الجليل اسمه( أبو بصير ) وليس( أبو نصير )

فخدي بالك العملية مش ناقصة
ابو سليمان
15-02-2006, 07:50 PM
بيان شديد اللهجة لعلماء المدينة المنورة بوجوب مقاطعة الدانمارك والنرويج



مفكرة الإسلام [خاص]: أُعلن أمس الثلاثاء في اجتماع لجمع غفير من العلماء والدعاة في المدينة المنورة عن بيان من [علماء المدينة المنورة]، بشأن الاعتداء السافر المشين من الصحيفة الدانماركية بحق خاتم الأنبياء والمرسلين محمد، صلى الله عليه وسلم، وما تبع ذلك من ممالأة الحكومة الدانماركية لتلك الصحيفة، ممثلة في ملكة الدانمارك ورئيس الوزراء ورئيس محاكم الدانمارك، الذين برروا إقرارهم لتلك الفعلة بعذر أقبح من ذنب؛ فاعتبروا ذلك من حرية الرأي.
وقد افتُتح البيان الذي تلقت 'مفكرة الإسلام' نسخة منه بقول الله عز وجل: [إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ].
وقال العلماء في بيانهم تعليقًا وتفسيرًا للآية الكريمة: 'إن في هذه الآية الكريمة بيان واجبه، صلى الله عليه وسلم، علينا؛ فربنا عز وجل يحثنا على القيام به, وفي الآية نُصرة النبي محمد سابقاً عند الهجرة ودائمًا في كل زمان ومكان, والبشارة بتحقق النصرة الإلهية للنبي, والبشارة بظهور هذا الدين وانتصاره وعلو شأنه, والبشارة بنصرة من ينصره؛ فكلمة الله هي العليا وكلمته هي دينه, وأما كلمة الذين كفروا فهي أباطيلهم ومكرهم وسعيهم' .
وأضافوا 'إن في الآية التنويه بالمنقبة الكبرى للصديق أبي بكر بإثبات الصحبة النبوية المباركة دائمًا وفي أحلك الأوقات, وقد بذل ـ رضي الله عنه وأرضاه جزاء نصرته للنبي ـ نفسه ونفيسه وماله؛ ذبًا عن النبي.
فعلى المسلمين جميعًا ـ بحسب نص البيان الذي وقّع عليه عدد كبير من العلماء والدعاة في المدينة المنورة من أئمة المسجد النبوي الشريف وأصحاب الفضيلة القضاة وأساتذة الجامعة الإسلامية وجامعة طيبة وغيرهم من العلماء والدعاة ـ 'أن يستجيبوا لربهم ويقتدوا بالصديق رضي الله عنه؛ فينصروا نبيهم محمدًا أبدًا في كل زمان ومكان, وهذا من أوليات حقوقه؛ فإن المنة عظيمة على المؤمنين ببعثته.
وزادوا بـ'أن المنة ببعثته عظيمة على البشرية كلها؛ فهو رحمة وبركة على العالمين.. فتعظيمه وإتباع ملته ونصرته واجب على الجميع'.
وجاء في نص البيان 'نحن المسلمين لا نعظم نبينا محمدًا وحده, بل نعظم جميع إخوانه من الأنبياء والمرسلين، ونعظم إبراهيم وموسى وعيسى، عليهم السلام، ونؤمن بهم؛ فذلك من أركان عقيدتنا وضروريات ديننا'.
وأوضح علماء المدينة في بيانهم أن 'أعداء الأنبياء في كل زمان ومكان دأبوا على مناوأة الحق المبين, والاستهزاء بالمرسلين, ولقد نال خاتمهم وإمامهم نبينا محمداً أوفر النصيب من ذلك, من مشركي قريش أولاً ثم من اليهود والنصارى, بل إن اليهود حاولوا قتله, وأثاروا الحروب ضده وألبوا عليه قبائل العرب لاستئصال دعوته, لكن الله نصر نبيه محمدًا على أعدائه, وأظهره عليهم, وكفاه المستهزئين, وجعل شانئه هو الأبتر'.
وذكر العلماء 'أنه في زماننا لم يأل اليهود والنصارى وأذنابهم جهداً في الطعن في ديننا, والاستهزاء بنبينا وفريق منهم بالغ في الاعتداء على إخواننا وفي سفك دمائهم, وهتك حرماتهم في فلسطين وفي البوسنة والهرسك, وفي غيرها من البلاد التي اُبتليت بظلمهم وبطشهم ووحشيتهم؛ وذلك حرصًا منهم على ردِّنا عن ديننا وصدِّنا عن ملتنا'.
ونوّهوا إلى 'أن هذا كله من أنواع الابتلاء الذي يبتلي به الرب عز وجل أهل الإسلام وأتباع نبينا محمدٍ، عليه الصلاة والسلام؛ لينظر هل ينصرون نبيه ومصطفاه, وينصرون دينه وملته، أم يتخاذلون عن ذلك، فإن نصروا نبيهم محمداً ونصروا دينه وسنته وذبوا عن شريعته وما أُنزل عليه من القرآن؛ نصرهم الله عز وجل وأعزهم وأنزل عليهم بركات من السماء والأرض، وإن كانت الأخرى عاقبهم فأذلهم وسلط عليهم أعداءهم ونزع منهم البركة والرحمة'.
وقال علماء المدينة في بيانهم: 'إن من أسوأ ما وقع من استهزاء بنبينا محمد وديننا الإسلامي ما نُشر في الدانمارك و النرويج من صور بشعة وتعليقات مهينة؛ يسخرون فيها من سيد الأنام وخاتم الأنبياء والمرسلين، عليه الصلاة والسلام، وما صحب ذلك من استخفاف المسئولين الدانماركيين بالعالم الإسلامي، ورفضهم الاعتذار للمسلمين عن هذه الجريمة الشنيعة، وتبريرهم لها بأنها من حرية التعبير؛ وذلك يدل على تواطؤ رسمي ورضاً حكومي'.
وذكّروا بأن ملكة الدانمارك أصدرت كتاباً قبل فترة قريبة أظهرت فيه تبرمّها من تمسك المسلمين بتعاليم دينهم ـ خاصة المسلمين في الدانمارك ـ واقترحت بذل كل الوسائل لصد المسلمين عن دينهم.
وقالوا تعليقًا على هذا الموقف: 'إن هذا هو ما اقترحته ملكتهم، وهي مع رئيس الوزراء، أعلى مسئول في هذه الدولة المعتدية'.
واستطردوا بقولهم: 'إن تصريحاتهم تدل على استصغارهم لشأن المسلمين، وظنهم بأنهم لن يغضبوا من أجل نبيهم، وإن غضبوا فهي غضبة وقتية، سرعان ما تزول كفقاعة الصابون، فهم آمنون من هبة قوية يمكن أن تقوم في وجوههم فتهدد مصالحهم الكبيرة في العالم الإسلامي، ولكن خاب ظنهم فها هي بوادر الغضبة الإسلامية تهب في وجوههم، وهاهي شعلة الإيمان تكوي مصالحهم وتحرق أخضرهم ويابسهم؛ فبدأت حكومة المملكة العربية السعودية فسحبت سفيرها، ويجب أن تتلوها حكومات العالم العربي والإسلامي؛ فإنه لا يجوز شرعاً أن تسكت على هذه الإهانة البالغة, وضرب بعض التجار المسلمين أروع الأمثلة في الغضب لنبيهم محمد، صلى الله عليه وسلم'.
وبحسب نص البيان قال علماء المدينة المنورة: 'نود أن نعلن لعموم المسلمين شعوباً وحكومات ما يأتي:
أولاً: إن المقاطعة الشاملة ـ وعلى رأسها المقاطعة الاقتصادية والسياسية لهاتين الدولتين المعتديتين [ الدانمارك والنرويج ]، ولجميع الدول التي تناصرهما في عدوانهما على جناب نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم ـ واجب شرعي وفريضة دينية، وكل من يتعامل معهم أو يشتري منتجاتهما أو يروجها أو يبيعها فهو آثم.
ثانياً: يجب على المسلمين أن يتخذوا ما حصل فرصة لتجديد العهد بنصرة سيدنا ونبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، وتكون هذه النصرة بالفعل وبالترك, أما الترك فهو ما ذكرنا من وجوب المقاطعة، وأما الفعل فبتجديد العهد بتطبيق سنته والإقتداء بسيرته، صلى الله عليه وسلم، ونشرهما والدعوة إليهما، بمختلف الوسائل.
ثالثاً: يجب مطالبة هاتين الدولتين الآثمتين الدانمارك والنرويج بالاعتذار الرسمي العلني للمسلمين من أعلى مسئول: الملكة، ورئيس الوزراء.
وأن تنشر الجريدة المعتدية اعتذاراً بحجم صفحة كاملة لمدة شهر على الأقل، وأن تخصص قسماً مناسباً للتعريف بنبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، ودينه الإسلام لمدة عام كامل.
وأن تخصص الحكومة الدانماركية ومثلها النرويجية، ساعة في التلفزيون على نفقتهما للتعريف بالإسلام ونبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، وهذا على الدوام أسبوعيًا.
وأن تموّل الحكومة الدانماركية مشروعاً تقدمه لها الجهات المختصة بالمملكة العربية السعودية؛ لنشر سيرة محمد، صلى الله عليه وسلم، باللغة الدانماركية, وبجميع اللغات الأوربية.
وقالوا: 'إن سماحة المفتي بالمملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ سبق وأصدر بياناً يطالب فيه حكومة الدانمارك بالاعتذار للمسلمين وبمعاقبة المسيء، ونحن نضم صوتنا إلى صوته، ونضيف بأن ما ذكرنا من مطالب هي أقل ما يجب أن تفعله هذه الحكومة المعتدية في الدانمارك والنرويج.
وختم العلماء بيانهم بتحذير للمسلمين من محاولات التملص من المسئولية، والاكتفاء بالاعتذارات الفارغة الجوفاء

هذا مالدي حاليا اتمنى ان يكون كافيا :reporter:
عويلة
15-02-2006, 08:00 PM
بيان شديد اللهجة لعلماء المدينة المنورة بوجوب مقاطعة الدانمارك والنرويج


حاولت وحاولت أقرأ الموضوع كاملا فلم أستطع ... طوييييل جدا :D :D

ممكن أن تشير إلى الجزئية التي تقول أنه واجب :)
-Cheetah-
15-02-2006, 08:09 PM
حاولت وحاولت أقرأ الموضوع كاملا فلم أستطع ... طوييييل جدا :D :D

ممكن أن تشير إلى الجزئية التي تقول أنه واجب :)



http://www.montada.com/showthread.php?p=4483002#post4483002


اقرأ ما كتب باللون الأحمر.
ابو سليمان
15-02-2006, 08:09 PM
وبحسب نص البيان قال علماء المدينة المنورة: 'نود أن نعلن لعموم المسلمين شعوباً وحكومات ما يأتي:
أولاً: إن المقاطعة الشاملة ـ وعلى رأسها المقاطعة الاقتصادية والسياسية لهاتين الدولتين المعتديتين [ الدانمارك والنرويج ]، ولجميع الدول التي تناصرهما في عدوانهما على جناب نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم ـ واجب شرعي وفريضة دينية، وكل من يتعامل معهم أو يشتري منتجاتهما أو يروجها أو يبيعها فهو آثم.
عويلة
15-02-2006, 08:21 PM
لدي تعليق على الشروط ..



أولاً: إن المقاطعة الشاملة ـ وعلى رأسها المقاطعة الاقتصادية والسياسية لهاتين الدولتين المعتديتين [ الدانمارك والنرويج ]، ولجميع الدول التي تناصرهما في عدوانهما على جناب نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم ـ واجب شرعي وفريضة دينية، وكل من يتعامل معهم أو يشتري منتجاتهما أو يروجها أو يبيعها فهو آثم.


أظن لا داعي لقول أنه حرام شراء المنتجات ..
هناك بعض الناس غير مقتنع بفكرة المقاطعة .. وهؤلاء الناس يريدون نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقتهم الخاصة .. فلا يوجد أي داع لإرغام الغير على المقاطعة ..

( أنا أصلا مقاطع وأدعو إلى المقاطعة ... لكن لا أريد أن أرغم غيري عليها )
كما أن المقاطعة السياسية ليست لعب عيال ... وليس أمرها سهل كالمقاطعة الإقتصادية



وأن تنشر الجريدة المعتدية اعتذاراً بحجم صفحة كاملة لمدة شهر على الأقل، وأن تخصص قسماً مناسباً للتعريف بنبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، ودينه الإسلام لمدة عام كامل.
وأن تخصص الحكومة الدانماركية ومثلها النرويجية، ساعة في التلفزيون على نفقتهما للتعريف بالإسلام ونبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، وهذا على الدوام أسبوعيًا.

وأن تموّل الحكومة الدانماركية مشروعاً تقدمه لها الجهات المختصة بالمملكة العربية السعودية؛ لنشر سيرة محمد، صلى الله عليه وسلم، باللغة الدانماركية, وبجميع اللغات الأوربية.


أحس الطلبات فيها مبالغة زيادة عن اللزوم :)
-Cheetah-
15-02-2006, 08:36 PM
لدي تعليق على الشروط ..
أظن لا داعي لقول أنه حرام شراء المنتجات ..
هناك بعض الناس غير مقتنع بفكرة المقاطعة .. وهؤلاء الناس يريدون نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقتهم الخاصة .. فلا يوجد أي داع لإرغام الغير على المقاطعة ..



بالله عليك.......
الحين لما طلعت فتوى تحريم السجائر، هنالك من لم يعجبه ذلك وأخذ يبحث عن مبررات.
عندما يصدر الحكم الشرعي فليس المطلوب منك أن تقتنع وإنما أن تنفذ، وإلا فادرس اللغة والقرآن والحديث وعلومها والفقه وعلومه وأفت على حسب"رأيك".






أحس الطلبات فيها مبالغة زيادة عن اللزوم :)


لا ما فيها أي مبالغة لمن اتخذ الإسلام طريقة للحياة، وإنما نعتبرها مبالغة لما آل إليه حالنا من بعد عن الدين.
ابو سليمان
15-02-2006, 08:37 PM
الاخ عويلة

الفتوى هذه من علماء الامة الذين لطالما خذلتهم الامة مع الاسف واعتقد البيان واضح فالمقاطعة شاملة ومافي شي اسمه يعجبني او لا يعجبني (اسمح لي)

اما عن المقاطعة السياسية فالعلماء لم يكونوا يلعبون ولم يطلقوا فتواهم عن سطحية او عن انفعال

وبالنسبة للمطالب فهم احرار اما ينفذوها او يستمرون بخسارة الملاين من المقاطعة وقد يخسروا اضعافا لو قام الولاة بمقاطعتهم سياسيا
عويلة
15-02-2006, 08:51 PM
بالله عليك.......
الحين لما طلعت فتوى تحريم السجائر، هنالك من لم يعجبه ذلك وأخذ يبحث عن مبررات.
عندما يصدر الحكم الشرعي فليس المطلوب منك أن تقتنع وإنما أن تنفذ،


أنا أصلا منفذ ..
يعني مقاطع حتى من قبل ما أقرأ الفتوى ..
وأنا لن أنتظر فتاوى علماء لأفعل ما أقتنع به ..
ولكن ... لا أريد أن يعامل غيري كالغنمة التي رأيها لا يهم .. لا أريد منهم في هذا الأمر بالتحديد , أن يقبلوه غصبا ...

( أما عن التنفيذ قبل الإقتناع فلن أفعله إطلاقا ...
إلا إذا كنت أحس أن الأمر أكبر مني ويتعذر علي فهمه ..)

أما عن فتوى تحريم السجائر ... فأعتقد أن أبعاد القضيتين ليسا متقاربين :)


لا ما فيها أي مبالغة لمن اتخذ الإسلام طريقة للحياة، وإنما نعتبرها مبالغة لما آل إليه حالنا من بعد عن الدين.


بل فيها مبالغة ... فيها نوع من اليوتوبيا التي لا تمت إلى الواقع بصلة ..
فيها نوع من التعامل لا يليق إلا بالقوي المهاب ...

والكل يعلم أن الأمة الإسلامية ليست في موقع قوة أو هيبة ..

وهذه المطالب .. نازلة من فوق لتحت
كأنها تسلم مسبقا بأن الأمة الإسلامية في موضع قوة ..

يوتوبيااا


فالمقاطعة شاملة ومافي شي اسمه يعجبني او لا يعجبني (اسمح لي)
[QUOTE=ابو سليمان]
فعلا .. إحنا شعوب تحترم الرأي الآخر



اما عن المقاطعة السياسية فالعلماء لم يكونوا يلعبون ولم يطلقوا فتواهم عن سطحية او عن انفعال

طالما أن إطلاق الفتوى رافقه استشارة للمختصين السياسيين وخبراء تحليل الشؤون السياسية ... فلا مشكلة ..

المشكلة أني لا أعتقد أن هذا حصل ..
ahmedissa
15-02-2006, 09:13 PM
رأيي ان المظاهرات والتخريب يلي حاصل كله مدعوم من الحكومات نفسها.
حتسألوني ليش
أنا أقولكم ليش
هذي شغلة سب الرسول عليه الصلاة والسلام بشبهها بالبالون يلي بيكبر وبيكبر بعدين بينفس
وكل هاي الزيطه الزنبليطه عاملينها ليشغلوا العالم فيها وهم أبصر ايش بدهم من وراها
كل مدة ابيطلعولنا بشغلة جديدة (سب الرسول,انفلوانزا الطيور,جنون البقر,تفجيرات لبنان,عبد الحليم خدام)
بالونه ابتكبر و بتكبر بعدين فسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس
-Cheetah-
15-02-2006, 09:14 PM
أنا أصلا منفذ ..
يعني مقاطع حتى من قبل ما أقرأ الفتوى ..
وأنا لن أنتظر فتاوى علماء لأفعل ما أقتنع به ..
ولكن ... لا أريد أن يعامل غيري كالغنمة التي رأيها لا يهم .. لا أريد منهم في هذا الأمر بالتحديد , أن يقبلوه غصبا ...

( أما عن التنفيذ قبل الإقتناع فلن أفعله إطلاقا ...
إلا إذا كنت أحس أن الأمر أكبر مني ويتعذر علي فهمه ..)


لم أقل أنك لست بمقاطع، لكن حتى ذلك لا يبرر ما قلته أخي العزيز.
ثانيا : قال تعالى:"واسألوا أهل الذكر" وقال تعالى:"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا"
وقضاء الله ورسوله متواصل فينا إلى يوم القيامة من خلال القرآن والسنة، ومن يطبق هذا القضاء هو العلماء. فوجب علينا تنفيذ الفتاوى الفردية المدعمة بالأدلة فما بالك بفتوى مجمع عليها؟؟؟؟
والموضوع ليس موضوع رأي الله يخليك....... هذا """""""حكم شرعي"""""" .

أما أن تنفذ بعد أن تقتنع، فبكل بساطة بإمكانك أن تسأل صاحب الفتوى عن أدلته والأصول الفقهية التي استند فيها إلى حكمه. ثانية كل أمر الدين أكبر منا نحن العامة، فليس لنا أن نفتي أو نقول برأينا في حكم شرعي أبدا وإلا كانت النار مأوانا والعياذ بالله.







بل فيها مبالغة ... فيها نوع من اليوتوبيا التي لا تمت إلى الواقع بصلة ..
فيها نوع من التعامل لا يليق إلا بالقوي المهاب ...

والكل يعلم أن الأمة الإسلامية ليست في موقع قوة أو هيبة ..
وهذه المطالب .. نازلة من فوق لتحت
كأنها تسلم مسبقا بأن الأمة الإسلامية في موضع قوة ..



أولا أنا لا أعلم والله ما هي اليوتوبيا فاغفر لي.....
ثانيا ليس الإسلام مختصا بناحية معينة من الحياة، افتح أي كتاب فقه واقرأ عناوين الكتب فيه، ترى منها كتاب الجهاد والغزوات وأهل الذمة وغيرها، وهذه الفصول تنظم علاقات المسلمين (ليس العرب بل المسلمين) بغيرهم من البشر، أي العلاقات الدبلوماسية، وأما كون هذه المطالب غير واقعية، فأسألك: هل تظن أنهم كانوا سيطالبون بهذه المطالب لو لم يكن من الممكن تحقيقها؟؟
ahmedissa
15-02-2006, 09:36 PM
أنا مش فاهم يا امعلم شيتا ايش علاقة المقاطعة بتحريم الدخان
بعدين لا تفتي بشغلات من عندك
تشبيهك الامر بالمقاطعة بتحريم الدخان تشبيه ليس في محله يا امعلم
يعني الحين اذا واحد ما قاطع يأثم على عمله
انل معاك أولا بأنه مخالف للجماعة, و ما عنده ذرة احساس
بس حبيبي لا تقارنها بتحريم اي شيء
الله ايخليك
عويلة
15-02-2006, 09:52 PM
رأيي ان المظاهرات والتخريب يلي حاصل كله مدعوم من الحكومات نفسها.









احلف ..

قول والله ..


لا تخبر حد

كعادتنا نحن العرب .. نظرية المؤامرة
كل شوية نعمل فيها scully و molder .. ونخترع سبب
مرة إسرائيل , ومرة أمريكا , ومرة الحكومات ....

يبدو أن مسلسل x files مؤثر علينا


فليس لنا أن نفتي أو نقول برأينا في حكم شرعي أبدا


لم يقل أحد أفتي ..
هناك الأصول الي يجب_ مع إبقاء الحوار قائما_ ألا ننقدها أو نرفضها
وهناك الفروع .. التي يختلف فيها وتنتقد الآراء ...

وأظن أن مسألة الدانمارك فرع ..

أما عن قولك أنه علينا ألا نقول برأينا في الحكم الشرعي ..
فدعني أسألك سؤال ... هل الفتوى والحكم الشرعي نفس الشيء ..

أما الفتوى ... فلو أفتى بها من أفتى ... سأقتنع أولا , ثم أمتثل ...
لن أصبح إمعة لا رأي لي ... وتتقاذفني الفتاوى من حرام إلى حلال


أولا أنا لا أعلم والله ما هي اليوتوبيا فاغفر لي.....
ثانيا ليس الإسلام مختصا بناحية معينة من الحياة، افتح أي كتاب فقه واقرأ عناوين الكتب فيه، ترى منها كتاب الجهاد والغزوات وأهل الذمة وغيرها، وهذه الفصول تنظم علاقات المسلمين (ليس العرب بل المسلمين) بغيرهم من البشر، أي العلاقات الدبلوماسية، وأما كون هذه المطالب غير واقعية، فأسألك: هل تظن أنهم كانوا سيطالبون بهذه المطالب لو لم يكن من الممكن تحقيقها؟؟


اليوتوبيا عزيزي cheetah يقصد بها " المدينة الفاضلة "
حيث الجرائم منعدمة والفقر غير موجود والشوارع نظيفة والنعالات ما تنسرق :D .... إلخ

وما قصدته أن هذه المطالب _ في رأيي _ غير آتية من الواقع المر , بقدر ما هي قادمة من المدينة الفاضلة حيث الإسلام هو القوة العظمى .. وحيث الدول الإسلامية مزدهرة , متقدمة ومتطورة ...

والمطالب يمكن تحقيقها ... لكنها تعجيزية في الوقت نفسه..
يمكن تحقيقها عمليا ... ساعة تلفزيون , برنامج ما , كلام على ورق ... إلخ
لكنها تعجيزية لأنها في إهانة لكرامة الدانماركيين ...

( وأنا أعلم أنك ستقول ماذا عن كرامتنا نحن التي أهينت وتهان وستهان :) )

أتعرف شعور المرارة الذي يمتلكك عندما تخسر مباراة كرة قدم ..
ثم يأتي خصمك ويستهزأ بك ...
هذا الشعور سيولد لديك كراهية تجاه الخصم أليس كذلك ... ستحقد على النذل ابن النذل :D ... ليس لأنه هزمك , بل لأنه استهزأ بك

أما لو أتى إليك هذا الخصم وصافحك وربت على كتفك وقال لك ( هارد لك )
أو ( لعبت كويس يا كابتن ) ... لن تجد في نفسك إلا الحب تجاه هذا الخصم ..

مع بعض التعديلات اللازمة ... أتمنى أن تكون فكرتي وصلت :)



( كل ما أريد قوله أن ردة الفعل غير مناسبة قليلا )
-Cheetah-
15-02-2006, 09:53 PM
أنا مش فاهم يا امعلم شيتا ايش علاقة المقاطعة بتحريم الدخان
بعدين لا تفتي بشغلات من عندك
تشبيهك الامر بالمقاطعة بتحريم الدخان تشبيه ليس في محله يا امعلم
يعني الحين اذا واحد ما قاطع يأثم على عمله
انل معاك أولا بأنه مخالف للجماعة, و ما عنده ذرة احساس
بس حبيبي لا تقارنها بتحريم اي شيء
الله ايخليك



كالعادة يتم فهمي خطأ.......

أنا آسف يا جماعة أنا آسف لأني جرحت مشاعركم بهذا المثال......

ما أردت إيصاله أن الحكم الشرعي قد خرج وظهر، وهو تحريم شراء البضائع الدنماركية، ولكن البعض يتلكأ في تنفيذ الحكم وقد يتخذ رأي الأخ عويلة كمسند له في ذلك، فيقول أنا لست مقتنعا وأنا عندي راي آخر وغيرها من الأعذار....... كالحال الحاصل في تحريم السجائر مثلا فمازال البعض يجاجدل في تحريمها...


ويا عويلة لم أقصدك بشيء والله على ما أقول شهيد

وأنا آسف يا حبيبي يا أحمد عيسى
جوليا بندلتون
15-02-2006, 09:58 PM
مش قتلكم أسبوعين و رح تسقط المقاطعه



العرب معروفين

أهل كلام و بس

الأكل عندهم أهم من الإسلام






صدقت اخوي الثائر العنيد
لنه صارت مقاطعه من قبل لاميركا وبعد بشهر انتهت وكأن شيء لم يكن

ما نقول الا استغفر الله العظيم
عويلة
15-02-2006, 09:59 PM
كالعادة يتم فهمي خطأ.......

:)


أنا آسف يا جماعة أنا آسف لأني جرحت مشاعركم بهذا المثال......

لم تجرح مشاعر أحد أخي cheetah :)
وفكرتك وصلت من زماااااان
-Cheetah-
15-02-2006, 10:00 PM
لم يقل أحد أفتي ..
هناك الأصول الي يجب_ مع إبقاء الحوار قائما_ ألا ننقدها أو نرفضها
وهناك الفروع .. التي يختلف فيها وتنتقد الآراء ...

وأظن أن مسألة الدانمارك فرع ..

أما عن قولك أنه علينا ألا نقول برأينا في الحكم الشرعي ..
فدعني أسألك سؤال ... هل الفتوى والحكم الشرعي نفس الشيء ..

أما الفتوى ... فلو أفتى بها من أفتى ... سأقتنع أولا , ثم أمتثل ...
لن أصبح إمعة لا رأي لي ... وتتقاذفني الفتاوى من حرام إلى حلال


الحديث عن الأصول والفروع والخلاف عليها لا ينطبق على العامة، وإنما على العلماء هداك الله.

إذا كانت الفتوى من عالم مشهود له وكانت مدعمة بالأدلة فهي حكم شرعي، لأن الحكم الشرعي هو ما شرعه الله، والرسول واسطة هذا الحكم والعلماء هم ورثة الأنبياء.

وأنت عندما تمتثل لفتوى معينة قد تم الإجماع عليها لن تكون إمعة، وإنما ستكون قد امتثلت لأمر الله.
المرساوي
15-02-2006, 10:28 PM
باسم الله الرحمان الرحيم

اختي ليكون في علمك ان مسلمين اروبا هم اربين مثل باقي سكان اوروبا
عليهم واجبات و لهم حقوق مثل من الواجبات احترام القانون و الآخرين
ومن الحقوق كل شخص حر في عقيدته يعبذ ما يشاء كما ان الدين و الدولة منفصلان
ذكرتي بناء المساجد االمسلمين ونسيتي ان كل الاديان لها حق في بناء معابدها
من اليهود المسيحين الهنود الصينين مع اختلاف عقائدهم حتى الاديان الغير سماوية لها الحق

كما احيط الجميع علما ان الاسلام اصبح الدين الثاني بعد المسيحية باروبا
ان الاسلام دين حنيف ينشر نفسه بنفسه رغم المعرقلين الذين يشوهون اخلاقه
و احسانه لالعالمين
ليست الدولة هي التي ترخص ببناء المساجد او المعابد انما الوالي هو الذي يرخص او
يرفض حسب الاصوات التي يحتاجها لترشيحه مرتا ثانيتا الامر سياسي لا غير
اما نفقة بناء المساجد هي من اموال المسلمين الدولة لا تدفع ولو فرنك واحد
الامر الغريب
كيف لدولة تغطيها الثلوج تنتج مواد غدائية لدول تغطيها الشمس هل تعلمون ان انتاج الخضر الصطحية ـ مثل الطماطم و الخص و غيرهم لا تحتاج تراب انها تنمو في الماء و المواد الكماوية عكس البطاطس و الجزر اعني الخضر الجوفية تحتاج تراب
ان سلاح المقاطعة هو سلاح فتاك اقوى من القنابل و الرصا ص بالنسبة لالدول الصناعية
اذا كان واسع النطاق و مستمريخلف البطالة يضهور البنوك و يخلق الرعب في البورسة
ليس هناك شتم اقوى من سب الرسول محمد صلى الله عليه و سلم قاطعو قاطعواعداء الله
ahmedissa
15-02-2006, 10:33 PM
[/right]




احلف ..

قول والله ..


لا تخبر حد

كعادتنا نحن العرب .. نظرية المؤامرة
كل شوية نعمل فيها scully و molder .. ونخترع سبب
مرة إسرائيل , ومرة أمريكا , ومرة الحكومات ....

يبدو أن مسلسل x files مؤثر علينا
[color=indigo][color=#000000]



( كل ما أريد قوله أن ردة الفعل غير مناسبة قليلا )






حبيبي عويلة يعني بدك تقنعني أنه يلي حصل في سوريا ما كانت الداخلية عارفه انه حيحصل
اصلان انا بتحدا اية سوري يتحرك او يحكي اي كلمة بدون علم من الجماعة يلي فوق
الذئب المتوحش
15-02-2006, 10:41 PM
حبيبي عويلة يعني بدك تقنعني أنه يلي حصل في سوريا ما كانت الداخلية عارفه انه حيحصل

اصلان انا بتحدا اية سوري يتحرك او يحكي اي كلمة بدون علم من الجماعة يلي فوق


أخوي لو سمحت أكتب باللغة العربية

أهلا و سهلا في منتدى السعادة و الصداقة

أرجو منك في المستقبل التوضيح عن أرائك و نظرياتك

أخوك في الله
الذئب المتوحش
15-02-2006, 10:47 PM
[/color]
:)

لم تجرح مشاعر أحد أخي cheetah :)
وفكرتك وصلت من زماااااان

[/color]


صديقي عويلة لو سمحت عندي سؤال :

هل تعرف الأفلام الهندية ؟

الى جميع الأعضاء الأعتذار الى عويلة أقصد Aweela

الى كل المراقبين منح عويلة مراقبة منتدى العام

حتى نرتقي بالمنتدى العام

زوجتي الذئبة تقول أنك رجل الردود و تخاف منك في المستقبل أن تكون مثل قرنق

زوجتي تمازحك :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao:
ahmedissa
15-02-2006, 10:49 PM
أخوي لو سمحت أكتب باللغة العربية

أهلا و سهلا في منتدى السعادة و الصداقة

أرجو منك في المستقبل التوضيح عن أرائك و نظرياتك

أخوك في الله


والله أنا حر بكتب بالطريقة يلي ابتعجبني
عجبك عجبك ما عجبك لا تقرا مواضيعي
عويلة
15-02-2006, 10:59 PM
حبيبي عويلة يعني بدك تقنعني أنه يلي حصل في سوريا ما كانت الداخلية عارفه انه حيحصل
اصلان انا بتحدا اية سوري يتحرك او يحكي اي كلمة بدون علم من الجماعة يلي فوق




داخلية , خارجية ... إندوبلازمية , إكتوبلازمية .... لا يهم عزيزي أحمد
علينا أن نتوقف عن استخدام الحكومات "العميلة" و"رأس الكفر" أمريكا و"الكيان الصهيوني " والحروب التي دائما شعواء على الإسلام ... كشماعة نعلق عليه خيبتنا وغبائنا وتخلفنا ..... التغيير للأفضل لن يحصل هكذا ... توقف عن النظر للوراء وانظر إلى الأمام ..
ونظرية المؤامرة هذه قليلا ما تجد ما يساتدها ... هي أصبحت بيننا واقعا بلا أدلة ... أصبحنا نرضع مع حليب أمهاتنا الغرب يتآمر والحكومات تخضع وإسرائيل رأس المشكلة ...

هذه الجزئية قرأتها في كتاب..
+++++++++
Reality is what you perceive ... If you believe something exists , it is real to you . If you select and rearrange facts and if you repeat these to yourself often enough , they eventually become reality
++++++++

إذا اخترت وأعدت ترتيب الحقائق ... وأخذت ترددها لنفسك مرات عديدة , ففهي النهاية ستتحول هذه الحقائق إلى واقع ...

نصيحتي لك ... اترك الحكومات وشأنها .. وعليك بالتغيير الفعلي نحو الأفضل :)
ابو سليمان
15-02-2006, 11:13 PM
الاخ عويلة


[QUOTE]فعلا .. إحنا شعوب تحترم الرأي الآخر [QUOTE]

[QUOTE]الفتوى هذه من علماء الامة الذين لطالما خذلتهم الامة مع الاسف [QUOTE]

مثل فتوى الحجاب.... العلماء يقولوا للنساء ارتدوا الحجاب وانا اعرف كثير من النسوة يقولون لن نضع الحجاب حتى نقتنع به!
فاذا اخذناها على قولتك الحرية والراي الاخر اذا كل امراة تكره وضع الحجاب تخلعه او لا ترتديه

نفس الشيء في المسجد الاقصى الجهاد اليه فرض عين بالاجماع لكن الناس على قولتك احرار لهم راي ثاني

ارجو ان تراجع نفسك لانه في الفرق بين حرية الراي ومخالفة اوامر اهل العلم الذين قضوا سنين يدرسون الشريعة فكما تسمع اوامر الطبيب حتى تشفى من علة باذن الله يجب ان تسمع للفقهاء :)

[QUOTE]طالما أن إطلاق الفتوى رافقه استشارة للمختصين السياسيين وخبراء تحليل الشؤون السياسية ... فلا مشكلة ..

المشكلة أني لا أعتقد أن هذا حصل [QUOTE]

اخي الحبيب.....هل سمعت بالسياسة الاسلامية التي تدرس في كلية الشريعة?
ابن الشمس
16-02-2006, 04:03 AM
على فكرة يا عويلة ... مشاركاتك دائما مهمتها تسخيف الآخرين .. سواء كنت أصلا مع آرائهم أو من رأي آخر ...
بالعموم ... سخرياتك بالآخرين تروق لي من حيث اللهجة الفكاهية ... اقترح على المشرفين أن يضعوا بجانب اسمك : مهرج المنتدى ...
أنا شخصيا سأعتبرك كذلك من الآن ..


على فكرة .. أنا اتكلم جادا و لست أتبع أسلوبك !.. أعرف أن جميع الحقوق محفوظة !!
غادة قاسم
16-02-2006, 04:20 AM
كالعادة يتم فهمي خطأ.......

أنا آسف يا جماعة أنا آسف لأني جرحت مشاعركم بهذا المثال......

ما أردت إيصاله أن الحكم الشرعي قد خرج وظهر، وهو تحريم شراء البضائع الدنماركية، ولكن البعض يتلكأ في تنفيذ الحكم وقد يتخذ رأي الأخ عويلة كمسند له في ذلك، فيقول أنا لست مقتنعا وأنا عندي راي آخر وغيرها من الأعذار....... كالحال الحاصل في تحريم السجائر مثلا فمازال البعض يجاجدل في تحريمها...


ويا عويلة لم أقصدك بشيء والله على ما أقول شهيد

وأنا آسف يا حبيبي يا أحمد عيسى

أخي
Cheetah
أعتقد أن السجائر حرام
قد يشرب شخص بجوارك الخمر ولكنه لن يضرك بخلاف ان كان يدخن
فتناول السم حرام أيضا لأنه انتحار مع انه ليس مسكر وتوجد أنواع سم تقتل بشكل بطيئ وكذلك التدخين



http://www.6mbc.com/up1/Pictures/9025f9505e.gif



زوجة الذئب المتوحش


الرجاء عدم أزعاج زوجتي الذئبة ...... بكثرة النظر

http://www.lm3ah.com/gallery/data/media/447/15530078-new.jpg

أحسنلك خبيها ولا بعدين يأتي ذئب آخر يا خدها منك
وبما أنها ذئبة فلن تغليك اذا كان الآخر أقوى منك



الاخ عويلة

الفتوى هذه من علماء الامة الذين لطالما خذلتهم الامة مع الاسف واعتقد البيان واضح فالمقاطعة شاملة ومافي شي اسمه يعجبني او لا يعجبني (اسمح لي)

اما عن المقاطعة السياسية فالعلماء لم يكونوا يلعبون ولم يطلقوا فتواهم عن سطحية او عن انفعال

وبالنسبة للمطالب فهم احرار اما ينفذوها او يستمرون بخسارة الملاين من المقاطعة وقد يخسروا اضعافا لو قام الولاة بمقاطعتهم سياسيا

أخي أبو سليمان
في جريدة العرب اليوم قرأت هذا الخبر
كشف مصدر مسئول بهيئة قناة السويس - للصحف المصرية المستقلة ان القناة طلب من مرشديها والبحارة العاملين بها التعامل مع السفن الدنماركية والنرويجية بشكل طبيعي باعتبار ان قناة السويس مرفق عالمي ..وأكد المصدر ان المسئولين بارادة القناة يخشون من أن تؤدي الرسوم الكاريكاتورية المسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى اثارة غضب المرشدين والبحارة
وأضاف ان هيئة قناة السويس لا يمكنها منع السفن الدنماركية والنرويجية من عبور القناة وفقا لاتفاقية القسطنطينية التي وقعتها مصر في 24 تشرين أول .

أخي
توجد معاهدة وهل بلدك منعت استيراد المنتجات
هل بلدك أمرت بسحب هذه المنتجات من السوق
طبعا لا
لأنه توجد اتفاقية تجارة أو سميها معاهدة
الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينقض معاهدة من نفسه لقد حافظ على اتزانه وأبو سفيان من نفسه طلب نقض بند اعادة المتبعين لمحمد صلى الله عليه وسلم لهم وهذا في صلح الحديبية
غادة قاسم
16-02-2006, 04:32 AM
داخلية , خارجية ... إندوبلازمية , إكتوبلازمية .... لا يهم عزيزي أحمد
علينا أن نتوقف عن استخدام الحكومات "العميلة" و"رأس الكفر" أمريكا و"الكيان الصهيوني " والحروب التي دائما شعواء على الإسلام ... كشماعة نعلق عليه خيبتنا وغبائنا وتخلفنا ..... التغيير للأفضل لن يحصل هكذا ... توقف عن النظر للوراء وانظر إلى الأمام ..
ونظرية المؤامرة هذه قليلا ما تجد ما يساتدها ... هي أصبحت بيننا واقعا بلا أدلة ... أصبحنا نرضع مع حليب أمهاتنا الغرب يتآمر والحكومات تخضع وإسرائيل رأس المشكلة ...

هذه الجزئية قرأتها في كتاب..
+++++++++
Reality is what you perceive ... If you believe something exists , it is real to you . If you select and rearrange facts and if you repeat these to yourself often enough , they eventually become reality
++++++++

إذا اخترت وأعدت ترتيب الحقائق ... وأخذت ترددها لنفسك مرات عديدة , ففهي النهاية ستتحول هذه الحقائق إلى واقع ...

نصيحتي لك ... اترك الحكومات وشأنها .. وعليك بالتغيير الفعلي نحو الأفضل :)



هل توجد نسخة عربي من هذا الكتاب أخ عويلة
ولا تستطيع ترك الحكومات فهي مثل ظلك فعليك اذن المشي في الظلام الدامس حتى لا يتكون لك ظل

وهل شاهدتم الصور الجديدة لأبو غريب
عندي تعقيب

اعلموا أن فيكم رسول الله

حتى في أجسادكم

ولكن

أيهما أعظم أن تهان أم العورة تبان

شعرنا بالاهانة من صور بل رسم على الأوراق

ولم نشعر بالاهانة عندما ظهرت عورات رجال العراق

صور وليس رسم على شاشات التلفزة

والله عيب ياعرب :09:

أصبحتم مثل امرأة هبلة رفعت طرف ثوبها لتغطي وجهها

أنا شعرت بالقهر من الرسوم المسيئة ولكن شعرت بالقهر أكثر من التحرشات الجنسية القبيحة من الأمريكان لرجال العراق بلد العراقة الاسلامية
-Cheetah-
16-02-2006, 04:38 AM
ترتيب الأولويات مطلوب، وإلا فالإيمان مهزوز
عويلة
16-02-2006, 04:54 AM
صديقي عويلة لو سمحت عندي سؤال :

هل تعرف الأفلام الهندية ؟

الى جميع الأعضاء الأعتذار الى عويلة أقصد Aweela

الى كل المراقبين منح عويلة مراقبة منتدى العام

حتى نرتقي بالمنتدى العام

زوجتي الذئبة تقول أنك رجل الردود و تخاف منك في المستقبل أن تكون مثل قرنق

زوجتي تمازحك :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao:


شكرا على كلامك أخي الذئب المتوحش :biggthump



هل توجد نسخة عربي من هذا الكتاب أخ عويلة
ولا تستطيع ترك الحكومات فهي مثل ظلك فعليك اذن المشي في الظلام الدامس حتى لا يتكون لك ظل

هو في الحقيقة نفس الكتاب الذي يتحدث عن العرب ..
فما أعتقد في ترجمة عربية :) ..

الحكومات أضعف مما نتصورين يا مدام غادة ... ولكننا نخاف من تركها حتى لا تظهر لنا حقيقة ضعفنا ..
تعودنا على التعلق بها كالطفل الذي يتعلق بأمه ويرفض تركها ..
ونحن صرنا كالأطفال .. نتعلق بثوب الحكومة حتى لا نعترف لأنفسنا بأننا ضعفاء وحمقى


أيهما أعظم أن تهان أم العورة تبان

شعرنا بالاهانة من صور بل رسم على الأوراق
ولم نشعر بالاهانة عندما ظهرت عورات رجال العراق

بالنسبة لي .. فلتظهر عورات الكل .. لكن لا يهان الرسول صلى الله عليه وسلم .. فلنعذب وليفعل بنا ما يفعل ... لكن لا يهان رسول الله ..
عويلة
16-02-2006, 05:07 AM
على فكرة يا عويلة ... مشاركاتك دائما مهمتها تسخيف الآخرين .. سواء كنت أصلا مع آرائهم أو من رأي آخر ...


:D :D


بالعموم ... سخرياتك بالآخرين تروق لي من حيث اللهجة الفكاهية ... اقترح على المشرفين أن يضعوا بجانب اسمك : مهرج المنتدى ...


أبشر أخوي حنظلة :D :D ..

نبوءتك تحققت واستمر مسلسل الألقاب :09:

تمت إضافة اللقب الجديد إلى القائمة ...

احذروا التقليد :biggthump


على فكرة .. أنا اتكلم جادا و لست أتبع أسلوبك !.. أعرف أن جميع الحقوق محفوظة !!


ههههه :D ..
حلوة هذي :biggthump
Star_Fire
16-02-2006, 05:12 AM
شعرنا بالاهانة من صور بل رسم على الأوراق

ولم نشعر بالاهانة عندما ظهرت عورات رجال العراق

رسم علي الأوراق ؟؟

أهذه نظرتك للرسوم الدنماركية ! مجرد رسم خالي من اي معاني !

لا حول ولا قوة إلا بالله :أفكر:




أنا شعرت بالقهر من الرسوم المسيئة

ولكن شعرت بالقهر أكثر من التحرشات الجنسية القبيحة من الأمريكان لرجال العراق بلد العراقة الاسلامية



أنا شعرت بالقهر من التحرشات الجنسية القبيحة من الأمريكان لرجال العراق

ولكن شعرت بالقهر أكثر من الرسوم المسيئة لرسولنا الكريم




والله عيب ياعرب :09:

والله عيب يا غادة كلامك عن الرسوم والتقليل من حجمها , بدأت أفهم قصدك من الموضوع

انتي لست ضد المقاطعة فحسب بل انتِ غير مقتنعة أساساً بخطأ الدنمارك في حق المسلمين ,

بحجة انها مجرد رسوم !



هل تري ان ردود افعالنا بالمقاطعة و الإستنكار مُبالغ فيها :06:



أنصحك بعدم البحث عن ثغرات للهروب من الرد علي الأخوة و الأخوات بخصوص موضوعك الملزق بال choco :D .. اين ردودك علي moon و alamid ??



يا سلام عليك Alamid صدق توقعك تماماً فهي لا تقرأ الردود ابداً :31:




ترتيب الأولويات مطلوب، وإلا فالإيمان مهزوز

ترتيب إيه يا Cheetah :D .. الترتيب سقط من قاموسها ..

ابحثي عن الترتيب يا غادة , ربما سقط في حجرة من حجرات منزلك الغير مُرتب :09:
عويلة
16-02-2006, 05:32 AM
الاخ عويلة
مثل فتوى الحجاب.... العلماء يقولوا للنساء ارتدوا الحجاب وانا اعرف كثير من النسوة يقولون لن نضع الحجاب حتى نقتنع به!
فاذا اخذناها على قولتك الحرية والراي الاخر اذا كل امراة تكره وضع الحجاب تخلعه او لا ترتديه
نفس الشيء في المسجد الاقصى الجهاد اليه فرض عين بالاجماع لكن الناس على قولتك احرار لهم راي ثاني


أراك لم تأت بالأمثلة الأوضح :) ...
سأزني لأن غير مقتنع أن الزنا حرام سأشرب الخمر لأني غير مقتنع أن الخمر حرام .. سآكل لحم الخنزير لأني غير مقتنع أن لحم الخنزير حرام ... وتدوم , وتدوم , وتدوم

أخي الحبيب ... نحن كبشر يحكمنا العقل .. وكمسلمين يحكمنا والحمد لله الإسلام ... يعني ليس علينا أن نغيب عقولنا ونتبع فتاوى العلماء كالعميان وليس علينا أن نطنش للعلماء حتى نقتنع ...

كل ما أردت إيصاله أنه علينا ألا نوقف عقولنا لمجرد أن عالما أفتى


ارجو ان تراجع نفسك لانه في الفرق بين حرية الراي ومخالفة اوامر اهل العلم الذين قضوا سنين يدرسون الشريعة فكما تسمع اوامر الطبيب حتى تشفى من علة باذن الله يجب ان تسمع للفقهاء :)


ليست حرية الرأي فيها مخالفة للعلماء دائما :) ...

ما أردت إيصاله هو أنه يحق لي أن أقتنع أولا ثم أطبق ...
وإذا لم أقتنع ... فليس بالضرورة أرفض كلام العالم ...
أنفذ كلام العالم أولا... وفي نفس الوقت أبحث عن كيف ولماذا

هكذا ستكون مسلما قلبا وقالبا .. وسيتسنى لك الدفاع عن دينك .. أما عقلية المسلمات .. فبإمكان أي طفل أن يفحمها :)

أتمنى تكون الفكرة وصلت


اخي الحبيب.....هل سمعت بالسياسة الاسلامية التي تدرس في كلية الشريعة?


أشك أن السياسة الإسلامية تغني عن الخبراء والمختصين :)

والعالم ليس بالضرورة يتقن كل شيء ... بل يعرف على الأقل أساسياتها ... لذا _ في رأيي _ لا بد من إستشارة المختصين عند الحاجة

( ممكن نرجع للموضوع يا أبا سليمان ;) )
الوردة الجريحة
16-02-2006, 05:44 AM
اعلموا أن فيكم رسول الله
حتى في أجسادكم

ولكن
أيهما أعظم أن تهان أم العورة تبان

شعرنا بالاهانة من صور بل رسم على الأوراق
ولم نشعر بالاهانة عندما ظهرت عورات رجال العراق
صور وليس رسم على شاشات التلفزة
أصبحتم مثل امرأة هبلة رفعت طرف ثوبها لتغطي وجهها

أنا شعرت بالقهر من الرسوم المسيئة ولكن شعرت بالقهر أكثر من التحرشات الجنسية القبيحة من الأمريكان لرجال العراق بلد العراقة الاسلامية


السلام عليكم أختي غادة
شخبارك

كلامك ذكرني بقصة قرأتها وأختصرها لك

وهي أن أحد الشيوخ كان يدرس مجموعة من طلبة العلم
فأراد أن يختبرهم في فهمهم للتوحيد وهو أساس الإسلام
فقال لهم أن ذهب إلى قرية مجاورة ورأى رجل يستجدي بالقبور
ويتبرك بها ومن هذا القبيل من الأعمال التي توقع الإنسان في الشرك
فكانت ردة فعلهم أنهم أنكروا الأمر دون شدة ...
وبعد يوم جاءهم الشيخ فقال لهم في الدرس أنه زار القرية المجاورة وسمع
عن رجل يزني بأمه
هنا ثار الطلبة وغضبوا غضبا شديدا وأرادوا ان يذهبوا لقتلوا هذا الرجل

فقال لهم الشيخ أنه أراد إختبارهم في مدى إدراكهم للتوحيد ووجد بانهم
لم يدركوا التوحيد حق إدراكه وعلى هذا أعاد لهم شرح التوحيد من البداية

فالرجل الذي يزني بأمه يفعل فعلا عظيما ولكنه لم يشرك بالله بعكس ذلك
الذي يشرك بالله بالتوسل والتبرك والاستغاثة بالقبور فهو يقع بالشرك ويتخل توحيده

نفس الامر أنتي وقعتي فيه أختي
وأنا أتفهم هذا الامر فكلنا تأخذنا العاطفة في هذه الامور
ولكن هذا الامر كالقصة التي ذكرتها لك
طلبة العلم لم يدركوا أستسهلوا أمر الشرك واستعظوا الزنا بالام
وكلاهما عظيم ولكن الشرك أعظم

وأنت بحكم عاطفتك قلت هذا الكلام وأنا متأكدة أنك بينك وبين نفسك
تدركين أن سب الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم من كل شيء
وما تمرين به هو غضب اللحظة من مشهد الصور التي رأيتها ورايناها جميعا على شاشة
التلفزيون ...
وفقك الله لما يحب ويرضى :)
ابو سليمان
16-02-2006, 06:52 AM
السلام عليكم

الاخت غادة قاسم

لأسباب سياسية امنية جنائية بحتة لن أذكر اسم بلدي :D لكنها مثلها مثل كل الدول لم تمنع الاستيراد والتصدير علنا

أسألك سؤال أختي الكريمة : أنت طلبت الفتوى وأنا أحضرتها ، فما دخل مصر والسويس بالفتوى والحكومات بها؟ اجتهادك مرفوض في ظل الفتوى والموضوع برأيي يجب أن ينتهي عند هذا الحد
نحن هنا نناقش المقاطعة على مستوى الافراد (مقاطعة غادة قاسم تحديدا) وليس مقاطعة الحكام والامراء والساسة واذا كان الولاة ملتزمون باتفاقيات تجارية فالافراد لهم حرية بمقاطعة المنتجات نصرة لنبيهم فهم لم يوقعوا ويتعهدوا بشراء المنتجات الدنماركية والامركية:)

جزاك الله خيرا على اجتهادك وان شاء الله علم نيتك الطيبة ولكن اجتهادك غير مقبول في ظل هذه الفتوى التي أجمع فيها العلماء وشكرا جزيلا ;)

الاخ عويلة


والعالم ليس بالضرورة يتقن كل شيء ... بل يعرف على الأقل أساسياتها ... لذا _ في رأيي _ لا بد من إستشارة المختصين عند الحاجة

الذي افتى جمهور من العلماء المتخصصين في مختلف المجالات
EverIslam
16-02-2006, 09:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لا شك ان الاخوة هنا يعانون من مشكلة اسمها الطاعة والتزام الجماعة وهي من اهم الاسس في الاسلام واركانه، وقد حث الرسول على الطاعة ولزوم اولي الامر ( ولكنه لم يغفل اعظم الجهاد وهو كلمة حق عند سلطان جائر ) ولكي تكون فردا في امة اسلامية عليك الالتزام بقوانينها - كما ان كونك في دولة معينة يجبرك الالتزام بقوانينها، او عضوية في اي مجتمع معين تلزمك الالتزام بقوانينها فكذلك الاسلام.

والالتزام هو الطاعة في هذه الحالة، لقد صدرت الفتوى من علماء المسلمين بمقاطعة البضائع الدنماركية. اذن فلم الجدل؟؟؟؟؟؟
الا اذا لا تعتبر نفسك عضوا في الامة الاسلامية، ربما تتفق معها في الاراء من حيث مبدأ المقاطعة ولكنك لا تعتبر نفسك عضوا فيها فلا تلزمك قوانينها ( الفتاوى).

لم يغفل الاسلام اية قضية في هذا الكون لذلك لم يغفل قضية الجدل العقيم والسفه محذرا الامة من الوقوع فيه..
لذلك قمت - بحمد الله - بجمع بعض الايات لعل وعسى يعود البعض عن غيه

ارجو القراءة بتمعن

اولا:
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا (89)

بحسب تفسير ابن كثير : الْقُرْآن مِنْ كُلّ مَثَل فَأَبَى أَكْثَر النَّاس إِلَّا كُفُورًا " وَقَوْله " وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ " الْآيَة أَيْ بَيَّنَّا لَهُمْ الْحُجَج وَالْبَرَاهِين الْقَاطِعَة وَوَضَّحْنَا لَهُمْ الْحَقّ وَشَرَحْنَاهُ وَبَسَطْنَاهُ وَمَعَ هَذَا " فَأَبَى أَكْثَر النَّاس إِلَّا كُفُورًا " أَيْ جُحُودًا لِلْحَقِّ وَرَدًّا لِلصَّوَابِ .


ثانيا:
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50)

ثالثا:


http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/18/54/1.png وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

يَقُول تَعَالَى وَلَقَدْ بَيَّنَّا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآن وَوَضَّحْنَا لَهُمْ الْأُمُور وَفَصَّلْنَاهَا كَيْلَا يَضِلُّوا عَنْ الْحَقّ وَيَخْرُجُوا عَنْ طَرِيق الْهُدَى وَمَعَ هَذَا الْبَيَان وَهَذَا الْفُرْقَان الْإِنْسَان كَثِير الْمُجَادَلَة وَالْمُخَاصَمَة وَالْمُعَارَضَة لِلْحَقِّ بِالْبَاطِلِ إِلَّا مَنْ هَدَى اللَّه وَبَصَّرَهُ لِطَرِيقِ النَّجَاة . قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيّ أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحُسَيْن أَنَّ حُسَيْن بْن عَلِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَة بِنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَة فَقَالَ " أَلَا تُصَلِّيَانِ " فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنَّمَا أَنْفُسنَا بِيَدِ اللَّه فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ حِين قُلْت ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِع إِلَيَّ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْته وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِب فَخِذه وَيَقُول " وَكَانَ الْإِنْسَان أَكْثَر شَيْء جَدَلًا " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .


http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/5/55/1.png

ان شاء الله وصلت الفكرة لكل من لم يقتنع

بوجوب طاعة اولى الامر

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/3/32/1.png



http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/4/59/1.png


http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/5/92/1.png

يعني على ايش الفلسفة؟؟؟


أخ عويلة : لنا حديث بخصوص التوقيع ولكن ليس في هذا الموضوع:09:
UUNUU
16-02-2006, 10:52 AM
كلي كندر و جعلك تغصين فيها :D
الذئب المتوحش
16-02-2006, 11:05 AM
كلي كندر و جعلك تغصين فيها :D


ياأخي أنت تبغى تسوي جريمة في المنتدى تبغى الأخت تغص

و بعدين نسوي لك محكمة في المنتدى نحاكمك فيها و القاضي الذئب المتوحش

و تكون نتجية المحكمة سجن في المنتدى 100000000000000000عام


هاهاهاهاهاهاهاهاهااهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاههاهاهاهاهاهاههاهاهاهاهاههااه :biggthump

على فكرة هذا مزاح :D

و نرجو أغفال الموضوع لأنه أخذ حقه

و على فكرة نريد من الأعضاء مشاركة في موضوعات أكثر حيوية
Camina Burana
16-02-2006, 01:49 PM
المقاطعة... ضرورية...


ضد الدول التي تتخذ مواقف عدائية من العرب و المسلمين..

.

.

.

اولا امر يجهلة كثير من الناس.. ان المقاطعة ليست جديدة العهد..


ونحن كشعوب عربية لسنا مخترعوا فكرة المقاطعة

.

.

فاالولايات المتحدة الامريكية مثلا اصدرت كثير من قررات المقاطعة ضد بعض الدول





التي اعتبرتها انها تدعم الارهاب و منعت كافة اشكال التعاون بين الشركات



او المؤسسات الامريكية و هذه الدول...



و من اشهر الامثلة على ذلك مقاطعة امريكا لكوبا




فقد منعت امريكا الشركات الامريكية من التعامل مع كوبا منذ اكثر من اربعين عاما..

.

.

كذلك هنا ك مثال أخر هو مقاطعة اليابان لامريكا



فبعد خروجها من الحرب العالمية الثانية مدمرةاقتصاد .رفضوا


رغم الدمار فى ذلك الوقت شراء السلع الامريكية و كافحوا من اجل عدم




الوقوع فى احتلال اقتصادى امريكى جديد

.

.

.




لذلك




انا لست من اؤلائك الذين يدعون فقط الى مقاطعة الد نيمارك

من اجل رسوم كاريكاتورية وربما لفترة معينة...

وانما ادعو الى مقاطعة الغرب و امريكا على المدى البعيد

اقتصاديا و ثقافيا ..


كيف


اقتصاديا ..


لحماية اقتصادنا والدفاع عن اسواقنا العربية امام الغزو الاسيـوى..والمنتجات






الامريكية....والاووروبية.... و ربما با سـياسة المقاطعة نخلق الامل او فرصة تاريخية


امام المنتجين العرب من القطاعين العام و الخاص لتوسيع النشاط


و السيادة فى الاسواق المحلية العربية..

.

.

.

و ثقافيا ...


ليس معناه إغلاق الحوار وتجاهل الغرب ثقافيا...بل على العكس تماما


انما ادعو الى مقاطعة ما يضرنا من هذ ه الحضارة المدمرة للمجتمعات العربية..


و الى فتح قنوات جديدة للحوار مع امريكا و الغرب... وتصحيح كثير من المفاهيم و المغالطات




عن العرب و لتعريف الشعوب الاخرى.. من جديد بالحضارة والعادات و التقاليد العربية ...



و طبعا الغرض في الاخير




هو لحماية انفسنا و شبابنا من الضياع قبل فوات الاوان

.

.

.

اذا

المقاطعة الاقتصادية و الثقافية... ضرورية ...



لان اهدافنا القومية و العربية الاسلامية مهددة




اكثر





من اي وقت مضى..








تحياتي
عويلة
16-02-2006, 02:11 PM
لكن اجتهادك غير مقبول في ظل هذه الفتوى التي أجمع فيها العلماء

لدي سؤال ... هل هناك حالات يكون فيها الإجتهاد مقبولا ..
لا أظن ... الإجتهاد دائما مطلوب ,لكن نتيجة الإجتهاد قد تكون غير مقبولة ..

أليس المجتهد يؤجر وإن أخطأ ... إذا الإجتهاد ليس مرفوضا :)


الاخ عويلة

الأخ أبو سليمان :biggthump


الذي افتى جمهور من العلماء المتخصصين في مختلف المجالات

هل كان بينهم خبراء سياسيين موضوعيين :06:




اذاالمقاطعة الاقتصادية و الثقافية... ضرورية ...



أخالفك أختي كامينا في التسمية ...

لفظة المقاطعة يجب ألا تستخدم جنب كلمة الثقافية
-Cheetah-
16-02-2006, 02:53 PM
لا أظن ... الإجتهاد دائما مطلوب ,لكن نتيجة الإجتهاد قد تكون غير مقبولة ..





ومن الذي يؤجر المجتهد، ومن الذي يحدد خطأ المجتهد من صوابه؟؟؟
عويلة
16-02-2006, 03:04 PM
ومن الذي يؤجر المجتهد، ومن الذي يحدد خطأ المجتهد من صوابه؟؟؟


الله ..


طبعا الحين ستقول ... ( أهاا .. وقعت في الفخ :D )
وأتوقعك ستقول كلام على شاكلة ( طالما أن الله سيؤجره وسيحاسبه من أنت ياعويلة لتحدد هل أخطأ المجتهدأم لا )

أليس كذلك :)

حسنا .. أمر محاسبة الله لعبده بين هذا العبد وربه
ولكن .. إن قال هذا المجتهد كلاما متعلقا بأسلوب حياتي وكيفية تعاملي مع مشكلة ما ... فمن حقي مناقشته والتعقيب على كلامك ...


( أتمنى ما أكون تفلسفت وعملت أكشنات ما لها داعي :D :D )
(سوري مقدما عزيزي cheetah :) )
اٍحساس حقيقي
16-02-2006, 03:07 PM
السلام عليكم

الأخت غادة قاسم

مشكورة على الموضوع , وقد لفت نظري فيها وحبيت أرد عنها .

قامت صحيفة دنماركية بفعل غبي ويدل على جهلها بالأمور المتعلقة بحرية التعبير و الرأي . حيث قيام رسام الكاريكاتير برسم صورة مسيئة لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تناست الصحيفة أن اذا قامت بنشرها فاٍنها ستضر بالبلد اقتصاديا و سياسيا و دبلوماسيا . وهذا ماحصل بالضبط . الاقتصاد الدنماركي تخسر يوميا أكثر من مليار يورو بسبب مقاطعة منتجاتها . والحل الوحيد هو اعتذار صريح وعلني من الصحيفة وأيضا من الحكومة الدنماركية و مع وعدها بعدم تكرار هذه الفعلة.

وعلى فكرة يا أخت غادة . أن المنتج كيندر هو منتج أيطالي وليس دنماركي . حيث تصنع في أيطاليا وصاحبها أيطالي وهي لا تتعامل مع أي شركة دنماركية .

ارجو اٍنني أوضحت موقفي . وآمل أن تستمتعي بالشوكلاته كيندر :D

والسلام عليكم
Winter_wolf
16-02-2006, 03:18 PM
وعلى فكرة يا أخت غادة . أن المنتج كيندر هو منتج أيطالي وليس دنماركي . حيث تصنع في أيطاليا وصاحبها أيطالي وهي لا تتعامل مع أي شركة دنماركية .


D=

This thread is going nowhere.
secret files
16-02-2006, 05:37 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لقد قرات معظم الردود التي اتت بعد موضوع الاخت غاده والتي بكل اسف اضاعت لب النقاش

انا ارجوا من لاعضاء
1. غاده قاسم
2. alamid
3. start fire
3. Everislam
5.cheetah

انهم يكملون النقاش والباقي " اقصد بعض الاعضاء" انهم لا يكتبون اي رد لحين انتهاء النقاش في الموضوع

انا اسف لهذا لكن لاني لم استطع فهم و متابعه الموضوع بواقعيه مع تشتيت بعض الاعضاء للموضوع واستغلال االاخت غاده هؤلاء الاعضاء للهروب من مواجهه الحقائق

وهذا يشملني انا في عدم التدخل

فارجوا من بقيه الاعضاء تفهم الموقف لتبيان الحق
واعتذر عن اي ازعاج
+moon flower+
16-02-2006, 08:13 PM
^
^
كنت قد قررت التوقف عن الكتابة في هذا الموضوع لكن الان اشعر برغبة في المتابعة لااعلم لماذا http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/09.gif http://67.15.103.43/images/smilies/biggrin.gif
اعتذر عن كثرت الاخطاء في الردين الاخيرين كتبتهما والنوم يداعب اجفاني http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/31.gif

اخي عويلة لااعرف هل انت مقتنع بما تكتب او تكتب من اجل الكتابة فقط http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif

اعرف ان الرافضة لهم مصدرين في الفتوى اما عن طريق اتباع رمز او قدوة (المرجع) مثل السيستاني
او ان يجتهد الشخص بنفسه ربما انت مجتهد ؟؟
Camina Burana
16-02-2006, 08:36 PM
انهم يكملون النقاش والباقي " اقصد بعض الاعضاء" انهم لا يكتبون اي رد لحين انتهاء النقاش في الموضوع



اخي الكريم


نحن نفهم التوجيه والأشراف الأداري فقط ...اما التوجيه والأشراف الفكري


و منع الاعضاء في ابداء الراي... فهو ما يسمي بالدكتاتورية


وانا متأكد انك لا تقصد ذلك ولكنه يدعوني الي التساؤل فعلآ


هل في داخل كل واحد منا دكتاتور ؟؟ .... عن قصد او بدون قصد ؟!


وهل نحن دكتاتوريين بالفطرة .. !؟:02:




تحياتي
عويلة
16-02-2006, 09:06 PM
اخي عويلة لااعرف هل انت مقتنع بما تكتب او تكتب من اجل الكتابة فقط http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/06.gif

أنا مقتنع بما قلت .. وأعترف أني بالغت قلييييلا :)


اعرف ان الرافضة لهم مصدرين في الفتوى اما عن طريق اتباع رمز او قدوة (المرجع) مثل السيستاني
او ان يجتهد الشخص بنفسه ربما انت مجتهد ؟؟


رافضة مرة واحدة :bigeyes: ..

أنا لست مجتهدا ولا هم يحزنون ... وهل رأيتني استشهدت بالقرآن أو الحديث حتى تقولي عني مجتهد

أم أن رأيي لم يعجبك فجعلتيني رافضيا
secret files
16-02-2006, 09:07 PM
اخي الكريم


نحن نفهم التوجيه والأشراف الأداري فقط ...اما التوجيه والأشراف الفكري


و منع الاعضاء في ابداء الراي... فهو ما يسمي بالدكتاتورية


وانا متأكد انك لا تقصد ذلك ولكنه يدعوني الي التساؤل فعلآ


هل في داخل كل واحد منا دكتاتور ؟؟ .... عن قصد او بدون قصد ؟!


وهل نحن دكتاتوريين بالفطرة .. !؟:02:




تحياتي



لا ياختي
لاديكتاتور ولا شي

وخلينا من الجانب النفسي, كل مااردت التلميح له هو ان لا نشتت الموضوع لان صاحبته اصبحت تجادل في مواضيع فرعيه وهذا بسبب فتح بعض الاعضاء مواضيع خارجه عن الهدف الرئيسي

انا عضو كنت متابع ومتحمس

ورايي معارض لري الكاتبه لكن بسبب ضعف معلوماتي في هذا الجانب فضلت السكوت ومشاهده الاراء لعلي وارى من يسند القضيه بالادله ويناقش الكاتبه

فاذا انا ناقشت ساكون قد ظلمت من هم يقاسموني الراى لهذا فضلت عدم الرد

لكن مارايت هو خروج بعض الاعضاء الذين شتتوا الحوار وتبعتهم الاخت الفاضله بنقاشها

فارجوا تفهم موقفي واذ ا ارتي الرد انت حره واسف على طلبي اذا ازعجك
M.C.C
16-02-2006, 11:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله

في البداية أختي الكريمة أحب أن أنوه أن المنتدى فيه الرأي والرأي الآخر ..

ونحن نحترم الرأي _ وركزي على الجملة القادمة _ ما دام يحترم الآراء الأخرى ..

أولاً عليكِ بمراجعة رد الأخ العزيز .. alamid .. هنا (http://www.montada.com/showpost.php?p=4515435&postcount=17)

وهو ردٌ مفصلٌ وواضحٌ يحتاج لبعض التفكر في كل كلمة فيه ..

ومع اختلاف طريقة التعبير فإنك ستجدين معظم من شارك في الموضوع لهم نفس الفكرة ..

وللآن لم أتطرق لكلام علماء الأمة ..



أنا التي بليت نفسي :(

لا زم استمر :31:



أختي .. هذا الكلام غير مقبول !

ففي وجود الردود العقلانية والكلام الصحيح فما علينا سوى إظهار التغيير إن حصل !

وإن لم يحصل فيبقى رأيك مخالفاً لرأي الكثيرين ممن شارك في الموضوع لسببٍ أو لآخر ..

عندها لا ينبغي عليكِ الإستمرار بالموضوع فقد وصلت فكرته من المشاركة الأولى !

الأخت غادة .. قمتُ بإغلاق الموضوع مؤقتاً ..

وأرجو منكِ أن تعودي للردود لقراءتها بتمعن ..

خاصة الردود التي تخطيتيها بعدم التعليق عليها ..

فإن كان لديك بعد ذلك ما تقولينه بإجمال فسأفتح الموضوع من جديد ..

وفقك الله

-----------------------------------------------------------------

بعض الأخوة .. ولن أخص أحداً بالذكر .. يتعمدون إثارة البلبلة في المواضيع !

فأرجو من جميع من يدلي برأيه ويشارك في هذا النوع من المواضيع أن يكون على اطلاعٍ مسبقٍ على حيثيات الأمور ..

كي تعم الفائدة على الجميع بقراءة الردود المفيدة لا دفنها بين صفحات الموضوع ببعض المشاركات التي يكون بغنىً عنها !

شكراً للجميع :)
شاب مصري
18-02-2006, 10:26 AM
علينا مناقشة ما هو جاد بما هو جاد
لننحي الردود الحماسية قليلا ونناقش العقلانية منها ونتفكر في دلالاتها المنطقية
سيسرنا جميعا اعادة فتح الموضوع ان حدث بعض التغيير في عدالة الطرح والنقاش