هذا حزب البعث يا من تدافع عنه مع الرد على قصيدة صدام

[محمد الفودري]

بما أن الكثيرين مخدوعين بحزب البعث وزبانيته سأكشف لهم الحقائق مع أنها أوضح من الشمس ...

أولا قصيدة صدام :

هذه قصيدته الجديدة :






* قلبي معي لم ينفه إعدائي - والقيد لم يمنع سماع دعائي

* ما كنت أرجو ان اكون مداهناً - بعض القطيع وسادةَ السفهاءِ

* من قال ان الغرب يأتي قاصداً - ارض العروبة خالص السراءِ؟

* من قال ان الماء يسكر عاقلاً - والعلج يحفظ عورة العذراءِ؟

* من قال ان الظلم يرفع هامةً - ويجر في الاصفاد كل فدائي؟

* من كبل الليث يكون مسيداً - حتى وان عد من اللقطاءِ

* اني احذركم ضياع حضارةٍ - وكرامةٍ وخديعة العملاء

* هذا إبائي صامد لن ينحني - ويسير في جسمي دم العظماء

* أعــراق انك في الفؤاد متوج - وعلى اللسان قصيدة الشعراءِ

* أعــراق هز البأس سيفك فاستقم - واجمع صفوفك دونما شحناءِ

* بلغ سلامي للطفولة بعثرت - العابها بين الركام بتهمة البغضاء

* بلغ سلامي للحرائر مُزقت - استارها في غفلة الرقباء

* بلغ سلامي للمقاوم يرتدي - ثوب المنون وحلة الشهداء

* بلغ سلامي للشهيدين وقل - فخري بكم في الناس كالخنساءِ * ارض العــراق عزيزة لا تنحني - والنار تحرق هجمة الغرباء * يحيى العــراق بكل شبر صامدا - يحيا العــراق بنخوة الشرفاء

القصيدة القديمة :



" أما وقد جار الزمان علينا
ففي الآخر العدا خاسرينا
وأظلمت ديار كانت منورة
بل أظلم عراق الهدى حادينا
وأجفلت بعد ان كانت آمنة
وعلى الرؤوس غبارها والطينا
واشتد غرابها مستنكرا ضحيته
ينقر الجوارح منها والعيونا
عندها تناخى النشامى عليها
ومن غيرهم من صعبها يشفينا
وارتجف فيها نخوة كل عرق
يميته العار بها لا البينا
وثار باردها يواجه صواعقهم
ليس سوى الحمية تصد والدينا
ودماء برة اعتادت العطاء
وكان صوت الآذان حادينا
وصوت امرأة العرب بكت
وهلهلت ضد العدو غازينا "

"قصيدة" صدام القديمة ، كما يلاحظ القارئ هذيان صاف و هراء صرف.
و بالمقارنة بين القصيدتين يتضح أنه لايمكن أن يكون قائلها صدام
بل يتضح أنها نشرت لاستعادة ماء الوجه -إن وجد أصلا -
و اقرأ التعليق على القصيدة القديمة لتعلم أن صدام ليس بشاعر بل هو عار على الشعراء وعلى العرب و على اللغة العربية .

http://www.mafhoum.com/press8/238C37.htm



ثانيا حزب البعث و صدام :

إليكم مقالة لمن عايش البعث و جرائمه :
http://www.iraqoftomorrow.org/viewarticle.php?id=articles-20051208-34717


اقرأ سيرته الذاتية :

http://arabic.cnn.com/2005/saddam.trial/10/18/iraq.saddam/

و إليك جرائمه العتمدة من قبل مجموعة حقوق الإنسان

نورد هنا اهم الانتهاكات القاسية التي اقترفها صدام ونظامه بحق الشعب العراقي.
-1- فرض نظام حزب البعث الصدامي على الشعب العراقي بقوة الحديد والنار في 17 تموز عام 1968.
-2- ارتكب النظام جريمته التاريخية بإعدام الإمام آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر وأخته العالمة بنت الهدى في 8 نيسان 1980 وقام بإعدام مالا يقل عن 16 عالما وشخصية من عائلة المرجع الديني السيد محسن الحكيم، كذلك في قتل أبناء و أقارب المرجع الديني السيد الخوئي، وآية الله الغروي وآية الله البر وجردي، واغتيال الإمام المرجع الديني السيد محمد الصدر ونجليه ، وكذلك إعدام المئات من علماء الدين من أمثال آية الله السيد قاسم شبر واكثر من20 من عائلة المبرقع والسماوي والجا بري وغيرهم.
-3- قتل النظام مالا يقل عن مليون عراقي منذ 34 عاما وشمل ذلك قيادات وكوادر حركات المعارضة العراقية وضحايا حروبه العدوانية وقد اعدم النظام مالا يقل عن 000/60 من أعضاء وأنصار ومؤيدي حزب الدعوة الإسلامية، وكذلك من أنصار وأعضاء الحركات الإسلامية الأخرى حيث اصدر النظام القرار المرقم 461في 31-3-1980 بإعدام أعضاء حزب الدعوة الإسلامية وأنصاره وأعوانه، وبأثر رجعي .
-4- اعتقل النظام مالا يقل عن مليون عراقي منذ 34 عاما، وقد تعرض معظم المعتقلين إلى التعذيب الشديد باستخدام الأدوات الجارحة حيث استخدم النظام (107) طريقة للتعذيب.
-5- سجن النظام مالا يقل عن مليون عراقي في 300 سجن ومعتقل خاص، وتراوحت مدة محكوميات السجن بين الأشهر إلى مدى الحياة، وقد صفى النظام قتلا مجاميع من السجناء عند تعرضه للأزمات .
-6- استخدم النظام المواد الكيميائية ضد المعارضة العراقية ، حيث استشهد عبد الصاحب دخيل عندما ذوب النظام جسده بالحوامض المركزة من حامض الكبريتيك وحامض النتريك في مطلع السبعينات.
-7- إبادة الآلاف من القرى الكردية في شمال العراق، وحرب الإبادة التي بدأها النظام في السبعينات واشتدت في الثمانينات في عمليات الأنفال حيث قتل النظام 180000 كردي.
-8- استخدام السلاح الكيميائي ضد الشعب العراقي. حيث في 16 - 17 آذار 1988 قتل 5000 كردي وجرح 10000 آخرين عندما استخدم النظام أطنان من السلاح الكيميائي على منطقة حلبجة الكردية .وقتل وجرح الآلاف أثناء استخدام السلاح الكيميائي ضد المنتفظين في آذار 1991 في مدينة كربلاء المقدسة ومدن أخرى. كما استخدم السلاح الكيميائي في عمليات إبادة الاهوار في الجنوب العراقي.
-9- إبادة مناطق يسكنها التركمان العراقيون في شمال العراق.. وقد قتل المئات منهم .
-10 - اضطهاد الأكراد الفيلية - وممارسة جرائم حرب إبادة ضدهم .
-11- اضطهاد الآشوريين ، وتعذيبهم وابعادهم.
-12- هجر النظام مالا يقل عن رُبع مليون عراقي إلى إيران بتهمة أن أصولهم إيرانية، وحرمانهم من كل ممتلكاتهم واموالهم. وحجز أبناءهم بين عمر18 و 28 عاما منذ نيسان 1980 ولحد الان.
-13- قمع النظام حركة المعارضة في داخل العراق، ومنع الحريات، وتشكيل الأحزاب والإعلام الحر. وفرض الانتماء إلى حزب البعث الحاكم.
-14- جعل النظام عددا من جامعات العراق ومعاهده حكرا على المنتمين لحزب السلطة كدخول كليات مثل التربية والإعلام.
-15- فرض حزب البعث حكم الإعدام على المنتسبين للجيش العراقي الذين ينتمون إلى أي حزب غير حزب البعث. اجبر الجيش العراقي في خوض حروب ومعارك ليست لمصلحة العراق وانما لمصلحة صدام ودول اجنبية .
-16- شن الحرب العدوانية على إيران في 22 أيلول عام 1980، والاستمرار في العدوان لمدة ثمانية أعوام، واستخدام السلاح الكيميائي بشكل واسع، وضرب الأهداف المدنية، وتهديد الملايين بالإبادة، وضرب المساجد والمدارس والآثار، والسفن المدنية، ومسؤولية قتل وجرح اكثر من مليون عراقي وإيراني، وتدمير البلدين في مجالات عدة .
-17- غزو الكويت والتسبب في قتل الآلاف ، والاعتداء على الآمنين في2 آب عام 1990.
-18- التسبب في حرب الخليج الثانية، وتهديد الأمن والسلم في المنطقة الخليجية ، والتسبب في قتل عشرات الآلاف من الجيش العراقي.
-19- تسبب النظام في قتل عن 000/250 عراقي اشتركوا في انتفاضة شعبان- آذار 1991 ، حيث استطاع الشعب العراقي أن يسيطر على 14 محافظة خلال أسبوع إلى شهر.
-20- قتل وتهجير نصف مليون عراقي من أهالي اهوار الجنوب - وابادة الاهوار .
-21 - الجرائم البيئية حيث قام النظام بحرق الاهوار، وحرق آبار النفط الكويتية وعرض مناطق واسعة للدمار بسبب حروبه المتعددة. كذلك عرض الحيوانات والطيور التي كانت تعيش في الاهوار
-22- التمييز العنصري ضد العراقيين - حيث ميز بين العربي والكردي والتركماني في المناصب والحقوق والمواقع السياسية.
-23- التمييز الطائفي بين العراقيين إذ قام النظام بمحاولات الفتن الطائفية، لاشغال الشعب العراقي بمشاكله الداخلية ولكن الشعب كان أوعى من ذلك.
-24- استخدم النظام سم الثاليون لقتل المعارضين - وقد قتل النظام مئات العراقيين من جرائه.
-25- اخذ الرهائن من أقارب الضحايا واستخدامهم كدروع بشرية وقد استشهد جراء ذلك المئات من العراقيين.
-26- اعتقال أقارب المعارضين للنظام والموجودين في خارج العراق وتعذيبهم لاجبار أقاربهم على العودة للعراق.
-27- تعرض أجيال من أطفال وشباب العراق للتخلف الثقافي بسبب الظروف العدوانية التي أوجدها النظام.
-28- سببت سياسة النظام العدوانية إلى زعزعة سمعة العراق في العالم، والى ربط مستقبل العراق بعشرات القرارات التي هي ضد مصلحة الشعب العراقي، وتعريض أمن وسيادة العراق إلى الانتقاص والتهديد المستمر. إن الطبيعة المشاكسة والعدوانية لنظام صدام والتي تريد أن تفرض شخص صدام على العرب، وعلى العالم، أجبرت الشعب العراقي على دخول الحروب وبالتالي أدت تلك السياسة إلى تأخر أجيال من العراقيين عن الركب الحضاري والثقافي العالمي.

http://www.irag.org.uk/viewstory.php?id=1042729444_new16-1-2003

و إليك بعض القتاوى في شان صدام الكافر و الكافر لن يدخل الجنة :

فتوى العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله :

السؤال :
هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟


الجواب :
هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .
لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}[1] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftn1) وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا }[2] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftn2) فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .
أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} ويقول جل وعلا : {ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ}[3] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftn3)هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .

[1] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftnref1) - سورة النساء الآية 145.
[2] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftnref2) - سورة البقرة الآية 160.
[3] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259#_ftnref3) - سورة البقرة الآيات 8- 13.




المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس

و اقرأ مقالته :
من أفضل الجهاد في وقتنا هذا جهاد حاكم العراق
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=344

و لزيادة الإطلاع :
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%CD%C7%DF%E3+%C7%E1%DA%D1%C7%DE&s1=%C7%C8%CD%CB

و اسمحوا لي على الإختصار و ستتم الزيادة بإذن الله .

[محمد الفودري]

وهذه بعض مقاطع الفيديو ( صور تعذيب ) و هي إهداء لعشاق أفلام الرعب :\

http://www.wadyalgary.com/saddams-tourchoring-ijraam.htm

يمنع دخول الحوامل و مرضى القلب ومنهم دون ال18

فبأي حجة بعد ذلك تدافعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بو ضاري]

يالله وين اللي يبوسون رجل صدام ويطبلوله؟..

والا اللي يعتبرون صدام قائد عربي مجاهد..(خرطي..)

والا الثاني اللي داشلك بنك..الكائد صدام حسين ..خخخ..اللي كل ماصار خبر للكويت راح كتبه بالمنتدى وقام ينتقدها

سلملي عليهم



فبأي حجة بعد ذلك تدافعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


حجه خالف تعرف

أو حجه انا اكرهه كويتي ..فلازم اطلع ضده :)...

[nassir]

وفقك الله اخي الكريم على فضح هذا المجرم

عموما قريت ابيات قوية عن صدام والله تشرشحه ،

الشاعر العراقي احمد مطر

إذَنْ..
هذا هو النغْلُ الذّي
جادَتْ به )صبَحه(
وأَلقَتْ مِن مَظالمِهِ
على وَجْهِ الحِمى ليلاً
تَعذّرَ أن نَرى صُبحَه.
ترامى في نهايَتهِ
على مَرمى بدايتهِ
كضَبْعٍ أَجرَبٍ.. يُؤسي
بقَيحِ لِسانهِ قَيحَهْ!
إذَنْ.. هذا أخو القَعقاعِ
يَستخفي بِقاعِ القاعِ
خَوْفاً مِن صَدَى الصّيَحَهْ!
وَخَوفَ الن َّحْر
يَستكفي بِسُكَنى فَتحةٍ كالقَبْرِ
مَذعوراً
وَقد كانَتْ جَماجِمُ أهِلنا صَرحَهْ.
وَمِن أعماقِ فَتحتهِ
يُجَر ُّ بزَيفِ لحَِِِيتهِ
لِيدًخُل مُعْجَمَ التّاريخِ.. نَصّاباً
عَلامَةُ جَر ٍّهِ الفَتَحهْ!
إذَنْ.. هذا الّذي
صَب َّ الر َّدي مِن فَوقِنا صَبّاً
وَسَمّى نَفسَهُ ربّاً..
يَبولُ بثَوبهِ رُعْباً
وَيمسَحُ نَعْلَ آسِرهِ
بذُل َّةِ شُفْرِ خِنجَرهِ
وَيركَعُ طالباً صَفحَهْ!
وَيركَعُ طالباً صَفحَهْ!
وَيَرجو عَدْلَ مَحكمةٍ..
وكانَ تَنَهُدُ المحَزونِ
في قانونهِ: جُنحَهْ!
وَحُكْمُ المَوتِ مقروناً
بِضِحْكِ المَرءِ لِلمُزحَهْ!
إذَنْ.. هذا هُوَ المغرورُ بالد ُّنيا
هَوَى لِلد َّرْكةِ الد ُّنيا
ذَليلاً، خاسِئاً، خَطِلاً
يَعافَ الجُبنُ مَرأى جُبنهِ خَجَلاً
وَيَلعَنُ قُبحُهُ قُبحَهْ!
إلهي قَو ِّنا.. كَي نَحتوي فَرَحاً
أتي أعتى مِنَ الط ُّوفانِ
أقوى مِن أذَى الجيرانِ
أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ
أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ
في أيدي بَني )القَحّهْ(.
عِصابة حاملي الأقدامِ
مَن حَفروا بسُم ِّ وسائل الإعدامِ
باسْمِ العُرْبِ والإسلامِ
في قَلبِ الهُدى قُرحَهْ.
وَصاغُوا لَوحةً للمَجدِ في بَغدادْ
بريشةِ رِشوَةِ الجلادْ
وقالوا لِلوَرى: كونوا فِدى اللّوحَهْ!
وَجُودُوا بالد َّمِ الغالي
لكي يَستكمِلَ الجزّارُ
ما لَمْ يستَطعْ سَفحَهْ!
ومُدّوا نَحْرَكُمْ.. حتّى
يُعاوِدَ، إن أتى، ذَبحَهْ!
أيَا أَوغاد..
هل نَبني عَلَيْنا مأتماً
هل نَبني عَلَيْنا مأتماً
في ساعةِ الميلادْ؟!
وَهَلْ نأسى لِعاهِرةٍ
لأن َّ غَريمها القَوّادْ؟!
وَهلْ نبكي لكَلْبِ الص َّيدِ
إنْ أوْدَى بهِ الص َّيادْ؟!
ذَبَحْنا العُمْرَ كُل َّ العُمرِ
قُرباناً لِطَيحَته..
وَحانَ اليومَ أن نَسمو
لِنَلثَمَ هامَةَ الطيْحَهْ!
وأظمَأْنا مآقينا
بنارِ السجنً والمنفى
لكي نُروي الصّدى من هذه اللمحة.
خُذوا النّغْلَ الذي هِمتُمْ بهِ
مِنّا لكُمْ مِنَحهْ.
مِنّا لكُمْ مِنَحهْ.
خُذوه لِدائِكُمْ صِحّهْ!
أعد ُّوا مِنهُ أدويةً
لقطع النسل
أوشمْعاً لكتْم القَولِ
أوحَباً لمنع الأكل
أو شُرباً يُقوّي حدة الذبحه!
شَرَحْنا من مزايا النغْل ما يكفي
فان لم تفهموا منّا
خُذوه.. لتفهموا شَرحَه.
وخل ُّونا نمَوتُ ببُعْده.. فرحاً
وبالعَبراتِ نقلبُ فوقهُ الصفحهْ.
ونتركُ بعدهُ الصفحات فارغةً
لتكتبنا
وتكتُب نَفْسَها الفَرحهَْ!

[محمد الفودري]

شكرا لمروركم يا بوضاري ويا ناصر

غريبة؟؟؟؟؟
وين المدافعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[majidd]

شكرا على الموضوع .. اخي العزيز

[allagabo]

لا فض فوك أخي محمد الفودري و رحم الله العلامة بن باز و لا عزاء للجهلاء و عباد العواطف

[الوردة الجريحة]

الرجل مسجون ويحاكم
وفتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كانت لفترة مضت
أما الآن فلا يوجد لا حزب بعث ولا قائد اسمه صدام
فقط يوجد سجين يحاكم وسيعاقب
أما الآن فلا تستطيع لا أنت ولا أنا ولا أحد أن يقول صدام كافر
هذا أمر بينه وبين ربه

ما أدري شنو مشكلتكم يا الكويتيين
إنتهت الحرب من زمان
وهذه هي العراق تحت الاحتلال الأمريكي
وصدام يحاكم
والعراق جريح وينزف
ومع هذا قلوبكم لا تستطيع الغفران
طهروا قلوبكم

[alamid]

الحمدُلِلَّهِ الذي خلَّصَ العِراقْ مِنْ حِزبِ البعثْ ،ونسألُ اللهَ العليَّ العظيم أنْ يُبدِلَهُم منْ هُو خير ،يحكُمُهُم بِكتابِ اللهِ وسُنَّةَ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم ،ويُزيلُ "نجَاسَة" الإحتلالِ .

فيمَا يخُصُّ صدَّام ،فلا تعليقَ لي ،لأنَّ الرجُلَ في "قبضةِ" الإحتلالْ الصهيوني "الأمريكي" ،ولا أُحبُّ أنْ أتكلَّمَ فِيمن هُو في قبضةِ هؤلاء .

فيما يخُص فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمةُ اللهِ تعالَى عليه،فهِي فتاوى قديمة،وُجِدتْ في ظروف مُعينة،ثُمَّ إنَّا لو أنزلنَا كلام الشيخ ابن باز على حُكَّام المُسلمين اليوم لوجدناه ينطبِق على أغلبِهِم إلَّا من رحِمَ الله ،
فلِماذا يُقال عنْ صدَّام "كافِر" ،وعن غيرِه ممن هُو على طريقتهِ في الحُكم "مُسلِمْ" ؟.

نسأل الله الخير للمسلمينْ .

[فارس العشق]

مشكورمشكورمشكور

[محمد الفودري]

الوردة الجريحة صارت تفتي ..... والله زمن

أما تخجلين من الفتوى و الكلام بجهل ........

دعوا العلم لأهل العلم .......

سيدي المستشار .....
اقرأ قول الله تعالى : ( فاسألو أهل ال\كر إن كنتم لا تعلمون )

بالنسبة لفتوى ابن باز رحمه الله فهي باقية لأن صدام لم يتخلى عن مبادئ حزب البعث كما هو واضح من جلسات محاكمته .....

يا ناس لا تأخذكم العاطفة و فكروا بعقولكم .....

و أريد أن أعرف من قال لكم أن صدام مسلم

أحضروا لي كلام علماء معتمدين ....

اما الجهلة - وأنا منهم - فلا يتكلمون إلا بدليل ......

[Scorpion KING-911]

أخي العزيز .


عندي لك نصيحة لوجه الله تعالى .

لا تحط في ذمة أي شي تجاء اي شخص كائن من كان .
لأن ورانا يوم حساب .

و بعدين اخوي ما تدري يمكن صدام تاب عن افكارة و الله سبحانه و تعالى يقول في محكم التنزيل (( قل يا عبادي الذي اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله . ان الله يغفر الذنوب جميعاً))

فانتبه اخوي . هالأمور ما فيها مزح أو فلسفة كالسياسة أو الاقتصاد أو الرياضة .

و لك اخوي مني أجمل التحايا .

[الوردة الجريحة]

الوردة الجريحة صارت تفتي ..... والله زمن
أما تخجلين من الفتوى و الكلام بجهل ........
دعوا العلم لأهل العلم .......


أنا ما أفتيت ، لا تتقول علي
ولأنك تكره صدام بسبب الغزو فأنت تكفره
دع الغزو على جانب الآن
واترك موضوع صدام بينه وبين ربه

[محمد الفودري]

يا وردة يا جريحة أنت قلت :
وفتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كانت لفترة مضت
أما الآن فلا يوجد لا حزب بعث ولا قائد اسمه صدام
فقط يوجد سجين يحاكم وسيعاقب
أما الآن فلا تستطيع لا أنت ولا أنا ولا أحد أن يقول صدام كافر
هذا أمر بينه وبين ربه

هذه أليست بفتوى أم كلام فاضي
و إن كان هذا الأمر بينه وبين ربه فدعيه لا تحكمي عليه بإسلام أو كفر
و أما حكم التكفير فندعه للعلماء
و ألا تعرفين القاعدة الفقهية : الأصل بقاء ما كان على ما كان عليه مالم تأت قرينة صارفة
و إلى الآن لم تأت القرينة بل دلت القرائن أنه ما زال بعثيا
و لو أعلن صدام التوبة و التزم بها وبشروطها و أن البعثية كفر و ضلال و أن ما فعله كان خطأ وكفر هنا نحكم بإسلامه فنحن نحكم على الظاهر و الباطن لايعلم به إلا الله
أما التكفير العيني أي للشخص فهو للعلماء الراسخين و أنا لم أكفره إلا لأن عالما معتمدا كفره بضوابط معروفة
أما قولك أني أكفره بسبب الغزو فكلام باطل و تدخل في نيات الناس و ادعاء لعلم الغيب فما أدراك أني أكفره بسبب الغزو و ما أدراك أنني من الكويت أصلا ؟
هل من يكفر صدام يكون كويتيا ؟؟؟ أين المنطق .....

أخي Scorpion KING-911 (http://www.montada.com/member.php?u=52607)
شكرا لحوارك الهادئ الذي يحمل طابع النصيحة الذي قلما نجده هذه الأيام وخصوصا في هذا الموضوع

و ألفت انتباهك إلى أن التتحديد المصيري العيني ( كقولنا صدام في النار أو شارون لن يدخل الجنة ) أو نفي المغفرة و الرحمة عن شخص بعينه غير جائز بل كبيرة من الكبائر

أما التكفير العيني فكما قلنا يكون أمره إلى العلماء مع مراعاة ضوابط التكفير ..

و شكرا لك على حسن حوارك .......................

[الوردة الجريحة]

يا وردة يا جريحة أنت قلت :
وفتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كانت لفترة مضت
أما الآن فلا يوجد لا حزب بعث ولا قائد اسمه صدام
فقط يوجد سجين يحاكم وسيعاقب
أما الآن فلا تستطيع لا أنت ولا أنا ولا أحد أن يقول صدام كافر
هذا أمر بينه وبين ربه

هذه أليست بفتوى أم كلام فاضي


لا ليست فتوى وليست كلام فاضي



و إن كان هذا الأمر بينه وبين ربه فدعيه لا تحكمي عليه بإسلام أو كفر


أنا تاركة الأمر بس ياليت أنت تتركة أيضا



و أما حكم التكفير فندعه للعلماء


أكيد



و ألا تعرفين القاعدة الفقهية : الأصل بقاء ما كان على ما كان عليه مالم تأت قرينة صارفة
و إلى الآن لم تأت القرينة بل دلت القرائن أنه ما زال بعثيا
و لو أعلن صدام التوبة و التزم بها وبشروطها و أن البعثية كفر و ضلال و أن ما فعله كان خطأ وكفر هنا نحكم بإسلامه فنحن نحكم على الظاهر و الباطن لايعلم به إلا الله


الوضع الحين تغير



أما التكفير العيني أي للشخص فهو للعلماء الراسخين و أنا لم أكفره إلا لأن عالما معتمدا كفره بضوابط معروفة


أنا أحترم كلام الشيخ عبدالعزيز بن باز الله يرحمه وأعتبره رجل من رجال الامة
ولكن لا أستطيع لا أنا ولا أنت أن نقول إن الشيخ كان سيفتي عليه الآن بعد تغير الحال
أنه ما زال كافر، فليس هناك أدلة على ذلك




أما قولك أني أكفره بسبب الغزو فكلام باطل و تدخل في نيات الناس و ادعاء لعلم الغيب فما أدراك أني أكفره بسبب الغزو و ما أدراك أنني من الكويت أصلا ؟
هل من يكفر صدام يكون كويتيا ؟؟؟ أين المنطق .....


طيب إحلف إنك مو كويتي

[بو ضاري]

محمد الفودري ..

لا تتعب نفسك معاهم

مو راضين يقتنعون انه صدام كافر ومن حزب البعث

مساكين عبالهم صدام مسلم وشريف..مسلم ..يبى حتى..اليهود وعلى راسهم الجاسوس ايلي كوهين ادعى الاسلام

ولا صلى بالمساجد وحفظ ايات من القران ..http://montada.com/images/smilies/smile.gif..

بعضهم عبالهم انه البطل المجاهد اللي بيحرر فلسطين وهو قابع بسجنه

صراحه اللي سووه بصدام شويه ...أتمنى يذلوه لين يموت


عموماً الاخوان اتمنى قراءه هذي الرسالة اللي كتبها بن باز آبان غزو العراق



فكيف إذا كانت الطائفة الباغية ظالمة كافرة ، كما هو الحال في حاكم العراق ، فهو بعثي ملحد ، ليس من المؤمنين ، وليس ممن يدعو للإيمان والحق بل يدعو إلى مبادئ الكفر والضلال ، وبدأ يتمسح بالإسلام لما جرى ما جرى ، فأراد أن يلبس على الناس ويدعو إلى الجهاد كذبا وزورا ونفاقا . ولو كان صادقا لترك الظلم ، وترك البلاد لأهلها ، وأعلن توبته إلى الله من مبادئه الإلحادية وطريقته التي يمقتها الإسلام ، ولعمل بمصدر التشريع في كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وحينئذ تحل المشكلات بالطرق السلمية بعد ذلك . أما أن يدعو إلى الجهاد وهو مقيم على الظلم والعدوان والتهديد لجيرانه ، فكيف يكون هذا الجهاد الظالم؟ وهذا الجهاد الكاذب ، والنفاق الذي يريد به التلبيس . وقد قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح : ((انصر أخاك ظالما أو مظلوما)) قالوا يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: ((أن تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه)) وذكر البراء رضي الله عنه نصر المظلوم في الحديث الصحيح المتفق عليه ، وهو قوله رضي الله عنه : (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ) وذكر منها : نصر المظلوم ، فنصر المظلوم واجب ومتعين على كل من استطاع ذلك فإذا كان الظلم عظيما ، كان الواجب أشد . وإذا كان الظلم لفئات كثيرة وأمة عظيمة ويخشى من ورائه ظلم آخر وشر آخر صار الواجب أشد وأعظم في نصر المظلوم وفي جهاد الظالم ، حتى لا تنتشر الفتنة التي قام بها وحتى لا يعظم الضرر به ، باجتياحه بلادا أخرى ، ولو فعل ذلك لكان الأمر أشد وأخطر ، ولكانت الفتنة به أعظم وأسوأ عاقبة ، ولربما جرت أمور أخرى لا يعلم خطرها إلا الله . ولعظم الأمر وخطورته اضطرت المملكة العربية السعودية إلى الاستنصار بالجنسيات المتعددة من الدول الإسلامية وغيرها ، لعظم الخطر ، ووجوب الدفاع عن البلاد وأهلها ، واتقاء شر هذا الظالم المجرم الملحد ، وقد وفقها الله في ذلك والحمد لله على ما حصل ونسأل الله أن يجعل العاقبة حميدة ، وأن يخذل الظالم ويسلط عليه من يكف ضرره وأن يدير عليه دائرة السوء ، وأن يهزم جمعه ويشتت شمله ، ويقينا شره وشر أمثاله ، وأن ينفع بهذه الجهود ، وأن يدير دائرة السوء على المعاندين والظالمين ، وأن يكتب النصر لأوليائه المؤمنين ، وأن يرد هذه الجنود التي تجمعت لردع هذا الظالم إلى بلادها ، ويقينا شرها ، فهي جاءت لأمر واحد وهو الدفاع عن هذه البلاد ، وإخراج هذا الجيش الظالم من الكويت ، لما في التساهل في هذا الأمر وعدم المبادرة من الخطر العظيم . لأن الظالم لديه جيش كثير مدرب ، حارب به ثمان سنين لجارته إيران ، وتجمع لديه جيش كثيف ، ولديه نية سيئة وخبث عظيم ، وقد يسر الله برحمته اجتماع جيوش عظيمة ، لحربه ورده عن ظلمه ، ولتنصر المظلوم ، وتعيد الحق إلى أصحابه وأسأل الله جل وعلا أن ينفع بالأسباب ، ويحسن العاقبة للمظلومين ويجعلها للجميع عظة وذكرى . والله جل وعلا يقول : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}[31] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn31) فالحكومة السعودية مضطرة ، ودول الخليج كذلك إلى الاستعانة بالقوات الإسلامية والأجنبية لردع الظالم ، والقضاء عليه ، وإخراجه بالقوة من هذه البلاد التي احتلها لما أبى وعاند ، ولم ينقد لدعاة الحق وخروجه سلما من البلاد التي احتلها ، وانسحابه عن الحدود السعودية ، ثم تكون المفاوضة بعد ذلك في مطالبه من جيرانه ، فلما أبى واستكبر وعاند وركب رأسه ، ولم يراع حق الجوار ، ولا حق الإسلام ، ولا حق الإحسان ، وجب أن يقاتل وأن يجاهد ، ووجب على الدولة أن تفعل ما تستطيع من الأسباب التي تعينها على قتاله وجهاده ، ونسأل الله أن ينفع بهذه الأسباب وأن ينصر الحق وحزبه ، ويخذل الباطل وأهله ، وأن يرد المظلومين إلى بلادهم موفقين ومهديين ، وأن يخذل الظالم وأن يدير عليه دائرة السوء ، وإن يهزم جمعه ويشتت شمله ، وأن يقينا شر هذه الفتنة ، وأن يجعلها موعظة للمؤمنين جميعا . ونسأل الله أن يجعلها سببا للرجوع إلى الله والاستقامة على دينه ، وإعداد العدة الكافية لجهاد أعدائه . فالمسلمون يستفيدون من الفتن والمحن الفوائد المطلوبة ، ومن ذلك أن يحاسب كل واحد منا نفسه ، وأن يجاهدها لله حتى تستقيم على الحق ، وحتى يدع ما حرم الله عليه ، فإن الطاعات من الجيش المجاهد من أسباب النصر ، والمعاصي من أسباب الخذلان .
فعلى المجاهدين ، وعلى المظلومين أن يصبروا ويصابروا وأن يتقوا الله ، وأن يستقيموا على دينه ، وأن يحافظوا على حقه ، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه ، وبذلك يوفقون ، ويجعل لهم النصر المؤزر ، قال تعالى في كتابه العظيم : {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}[32] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn32) فمتى صبر المسلمون واتقوا ربهم فإنه لا يضرهم كيد الأعداء ، وإن جرت عليهم المحن ، وإن قتل بعضهم ، وإن جرح بعضهم ، وإن أصابتهم شدة فلابد أن تكون لهم العاقبة الحميدة بوعد الله الصادق ، وفضله العظيم ، كما قال سبحانه وتعالى : {فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ}[33] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn33) وقال تعالى : {وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}[34] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn34) وقال تعالى : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}[35] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn35) وقال سبحانه وبحمده : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}[36] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn36) فيجب علينا جميعا رجالا ونساء في هذه البلاد وغيرها ، وعلى جميع المسلمين في كل مكان أن يستقيموا على دينه ، وأن يحافظوا على أوامره وينتهوا عن نواهيه ، وأن يصدقوا في جهاد الأعداء ، ومنها جهاد هذا العدو الظالم حاكم العراق وجنده الظالم ، وأن يكونوا يدا واحدة ضد هذا العدو الغاشم الكافر وحزبه الملحد ،ومن أسباب النصر تطبيق شريعة الله وتحكيمها في كل شيء فالواجب على الدول الإسلامية والمنتسبة للإسلام أن تحاسب أنفسها وأن تجاهد في الله جهاد الصادقين ، وأن تحكم شريعة الله في جميع شئونها ، فهي سفينة النجاة ، كما أن سفينة نوح جعلها الله سفينة النجاة لأهل الأرض كلهم من الغرق ، كذلك شريعة الله التي جاء بها سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهي الشريعة الإسلامية : هي سفينة النجاة لأهل الأرض كلهم أيضا ، من استقام عليها وحافظ عليها كتبت له النجاة في الدنيا والآخرة ، . وإن أصابه بعض ما قدره الله عليه مما يكره من شدة أو حرب أو غير ذلك ، فإن له النجاة والعاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة . . فالمؤمنون من قوم نوح عليه السلام عندما أصابتهم الشدة أمرهم الله سبحانه بركوب السفينة ونجاهم الله بسبب إيمانهم ، واتباعهم لنوح عليه السلام . فهكذا المؤمنون في كل زمان ، لابد لهم من صبر على الشدائد ، واستقامة على الحق حتى يأتيهم الفرج من الله سبحانه ، كما قال تعالى في سورة فصلت : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}[37] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn37) وقال سبحانه في ، سورة الأحقاف {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[38] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn38) فالواجب على جميع المسلمين في الجزيرة العربية وفي غيرها تقوى الله سبحانه وتعالى ، رجالا ونساء ، حكاما ومحكومين ، وأن يستقيموا على دينه ، وأن يحاسبوا أنفسهم من أين أصيبوا ، فما أصابنا شيء مما نكره إلا بسبب معصية اقترفناها ، كما قال عز وجل : {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}[39] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn39)وهذا الذي وقع بسبب تقصيرنا وسيئاتنا ، فيجب علينا أن نرجع إلى الله ، وأن نحاسب أنفسنا وأن نجاهد لله ، وأن نستقيم على حقه ، وأن نحذر معصيته ، وأن نتواصى بالصبر ، حتى ينصرنا الله ، ويكفينا شر أنفسنا ، وشر أعدائنا ، كما قال عز وجل : {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا}[40] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn40) وقال تعالى : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[41] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn41) وقال سبحانه وبحمده : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}[42] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn42) وقال عز من قائل : {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}[43] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn43) وقال سبحانه وتعالى : {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}[44] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318#_ftn44) فهؤلاء هم الرابحون في كل مكان ، وفي كل عصر ، بإيمانهم العظيم وعملهم الصالح ، وتواصيهـم بالحق ، والصبر عليه . وهذه الفتنة ، هذا هو علاجها- كما هو علاج كل فتنة- بالصبر على الحق والجهاد والثبات عليه بشتى الوسائل الممكنة . بالسلاح الممكن ، والنصيحة الممكنة ، وبكل طريقة أباحها الله ، وشرعها لحل المشكلات ، وردع الظالم وإحقاق الحق وإذا خاف المظلوم من أن يغلب ، واستعان بمن يأمنهم في هذا الأمر ، وعرف منهم النصرة فلا مانع من الاستنصار ببعض الأعداء الذين هم في صفنا ضد عدونا ، ولقد استعان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أفضل الخلق بالمطعم بن عدي لما مات أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان كافرا وحماه من قومه ، لما كان له من شهرة وقوة وشعبية ، فلما توفي أبو طالب وخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف يدعوهم إلى الله لم يستطع الرجوع إلى مكة خوفا من أهل مكة ، إلا بجوار المطعم بن عدي وهو من رءوس الكفار ، واستنصر به في تبليغ دعوة الله ، واستجار به فأجاره ودخل في جواره وهكذا عندما احتاج إلى دليل يدله على طريق المدينة استأجر شخصا من الوثنيين ليدله إلى المدينة لما أمنه على هذا الأمر . ولما احتاج إلى اليهود بعد فتح خيبر ولاّهم نخيلها وزروعها بالنصف ، يزرعونها للمسلمين ، والمسلمون مشغولون بالجهاد لمصلحة المسلمين ، ومعلوم عداوة اليهود للمسلمين ،
نسأل الله أن يعامله بعدله ، وأن يقضي عليه ، وأن يريح المسلمين من فتنته ، وأن يجعل العاقبة الحميدة لعباده المسلمين ، وأن يرد المظلومين إلى بلادهم ، وأن يصلح حالهم ، وأن يقيم فيهم أمر الله ، وأن يقينا وإياهم الفتن ما ظهر منها وما بطن . وقد رأيت أن أبسط القول في هذه المسألة لإيضاح الحق ، وبيان ما يجب أن يعتقد في هذا المقام ، وبيان صحة موقف الدولة فيما فعلت ، لأن أناسا كثيرين التبس عليهم الأمر في هذه الحالة ، وشكوا في حكم الواقع وجوازه بسبب الضرورة والحاجة الشديدة ، لأنهم لم يعرفوا الواقع كما ينبغي ، ولعظم خطر هذا الظالم الملحد - أعني حاكم العراق - صدام حسين .
ولهذا اشتبه عليهم هذا الأمر ، وظنوا واعتقدوا صحة ما فعله لجهلهم ، ولالتباس الأمر عليهم وظنهم أنه مسلم يدعو إلى الإسلام بسبب نفاقه وكذبه .وربما كان بعضهم مأجورا من حاكم العراق ، فتكلم بالباطل والحقد ، لأنه شريك له في الظلم ، وبعضهم جهل الأمر وجهل الحقيقة وتكلم بما تكلم به أولئك الظالمون ، جهلا منه بالحقيقة ، والتبست عليه الأمور .
هذا هو الواقع ، وهو أن هذا الظالم اعتدى وظلم ، وأصر على عدوانه ولم يفئ إلى ترك الظلم . والله سبحانه قد أمرنا أن نقاتل الفئة الظالمة ولو كانت مؤمنة ، حتى تفيء إلى أمر الله ، فكيف إذا كانت الفئة الباغية كافرة ملحدة ، فهي أولى بالقتال ، وكفها عن الظلم ونصر الفئة المظلومة المبغي عليها بما يستطيعه المسلمون من أسباب النصر والردع للظالم . وقد حاول معه الناس ستة أشهر ، وطلبوا منه أن يراجع نفسه ويخرج من الكويت ، ويرجع عن ظلمه وبغيه ، فأبى ، فلم يبق إلا الحرب ، ودعت الضرورة إلى الاستعانة بمن هو أقوى من المبغي عليه ، على حرب هذا العدو الغاشم حتى تجتمع القوى في حربه وإخراجه .
نسأل الله أن يقضي عليه ، ويرد كيده في نحره ، وأن يدير عليه دائرة السوء ، وأن يكفي المسلمين شره وشر غيره ، وأن ينصرهم على أعدائهم ويصلح حالهم ، وأن يمنحهم الاستقامة على دينه إنه سميع قريب .




تبون تقرونها كاملة؟
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=318


ياربي اكثر من جذي دليل شتبون؟!


الوضع الحين تغير

لكن النفوس للحين ماتغير ..صدام بعده صدام ..وذيل الجلب(تكرمون) مايتعدل

حتى بنفسه استهزء برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

وقال منهو احسن انا والا رسولك؟!..بالله هذا سؤال !!




طيب إحلف إنك مو كويتي

مع سؤالج هذا ..اعتبرج كاتبه تحب المماطلة ..جيداً..

[GENERAL_47]

طبعا يحق للحاكم الخليجي ولا الشامي و لا الشمال أفريقي أن يتوب, و لايجوز تكفيره و هو ولي الأمر, و لكن لايجوز لعراقي أن يتوب, توبة الله سبحانه و تعالى أصبحتم تتحكمون بها, و كأنكم أنتم الذين ستدخلونه النار او الجنة, أقول خلوكم من الكلام الفاشل و الفاضي, ولو نبي نبش قبور حكام العرب كلهم كان طلعنا شي يشيب الشعر و موبس أفلام تعذيب, الا أفلام صلخ.

و فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز الله يرحمه و يغفر له, كانت في سنة 1990 و كانت الفتوى ليست ضد صدام بل من أجل الأتاء بالأمريكان الى الخليج العربي, و بصراحة أنا شخصيا و بكل قوة أعتبر أن---------------------------, انظر الى نتائج دفاع الأمريكان عن الخليج, أحتلال كامل, اقتصادي و سياسي, دول في الخليج فيها قواعد أمريكية, السعودية و الكويت و قطر, و حتى الأردن مليئة بالسي اي ايه, ماذا استفاد العرب من دخول الأمريكان؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

و الأن أنتم تخرجون الصور البشعة لحزب البعث, أنا لا أقول بأن صدام اانسان شرف 100%, ولكن تصورونه على أنه وحش يعض من يقربه.

و الأمر الذي أريد أن أذكره عن العراق الى عام 2002, أي عربي يعيش في العراق يعامل معاملة العراقي, و لا اقامة و لا فيزا و لا كلام فاضي.



ولكن اذا طاح الجمل كثرت سكاكينه.

[غالي الساهر]

السلام عليكم

أتفق مع أختي الوردة الجريحة في ما قالت ..

نحن لا نقول بأن صدام ليس ظالماً وأنه كان وربما الى الأن ينتمي الى حزب البعث

ولكن هناك " رب واحد " والذي يسامح هو سبحانه وهو الغفور الرحيم

والتوبه هي مفتاح الخير والطريق الى النجاة من النار

لذلك لا نفتي ونقول بأنه ملعون وكافر ؟؟

صحيح الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله قد قال بأنه كافر

ولكن هذا الكلام عنـــــــــدما كان حاكماً وليس عنــــــــــدما أصبح أسيراً

لذلك ربما يكون الله سبحانه تاب عليه وهو وحده أعلم ..

الحين في من النصارى أسلمو وفي من اليهود أسلموا :33: ;)

[alobaid00]

:bigeyes: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
:D لاااااااااااااااااااا مو تخلف عقلي ههههههههههه

[الوردة الجريحة]

مع سؤالج هذا ..اعتبرج كاتبه تحب المماطلة ..جيداً..

إعتبر اللي تعتبره
بس لا تكفر
الحين صار صدام مثل اليهود
نكتة :D

[محمد الفودري]

إلى الأخوة الأفاضل الوردة الجريحة (http://www.montada.com/member.php?u=279050) وغالي الساهر (http://www.montada.com/member.php?u=218151) و

GENERAL_47 (http://www.montada.com/member.php?u=209760)


أريد أن أفهم ألم تقرؤا الموضوع جيدا بروابطه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أنا أجزم أنكم لم تشاهدوا و لا جلسة من جلسات المحاكمة كما هو واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدام لم يتغير قيد أنملة و لا ذرة و ما زال بعثيا

و أجزم أنكم لا تفهمون معنى البعثية ( الله يرحمك يا ابن باز )

و أطالب منكم تفسير معنى ( حزب البعث )

و قد طلبت أنا أن الكلام لا يكون إلا بدليل معتمد ......

و أكرر الطلب و أرجوا أن أشاهد محاورة علمية محترمة .............ز

و أرجوا تحرير النزاع ( من لايعرف تحرير النزاع عليه أن يتوقف )

لأنكم كثيرا ما تبتعدون عن الموضوع و لا يوجد ربط صحيح لديكم بين أحداث الواقع وتفسيراتها .....

و الذي يفتي وهو لا يدري فليس بحق أن يكون عالما ....

و أنصح بأن تقرؤا كتب السياسة الشرعية و كتب توقير العلماء و عدم التطاول عليهم وكتب آداب الفتوى .........

----------------------------

إلى الأخوة الكرام : alobaid00 (http://www.montada.com/member.php?u=57708) و بو ضاري

شكرا لمروركم و شكرا على الإضافة يا أبا ضاري

و أقسم بالله أن الكويت دولة قلما أن تجد مثلها دولة ............هي و دول الخليج

اللهم احفظهم وأهلهم و من أحبهم و جميع بلاد المسلمين .................

--------------------------
سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي :: و ماضاع امرؤ إذا هو حسبلا

[nassir]

أخوي أحمد الفودري لاتتعب نفسك

مهما تحاول و مهما تقول ما في فايده

على العموم الله يبارك في جهودك والاستمرار في فضح القذر صدام

[الوردة الجريحة]

أبغي أعرف ليش حاط أسامينا انا وغالي وجينرال والعبيد على هيئة روابط :12:

[عويلة]

طيب إحلف إنك مو كويتي
لا يهم إن كان كويتي , وحداوي , وصلاوي , ريال مدريدي ...

ابتعدوا يا عرب عمن يقول .. وناقشوا ما يقال

[الذئب المتوحش]

وهذه بعض مقاطع الفيديو ( صور تعذيب ) و هي إهداء لعشاق أفلام الرعب :\

http://www.wadyalgary.com/saddams-tourchoring-ijraam.htm

يمنع دخول الحوامل و مرضى القلب ومنهم دون ال18

فبأي حجة بعد ذلك تدافعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تسمي هذه جرائم هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

و ليش بالذات صدام أنت ظالم و يستوجب عليك ذكر جرائم الدول العربية

و هل أنت عايش بالعراق حتى تقول صدام مجرم حروب أو سفاح

أم تحكم على هؤلاء بفيلم هندي

[محمد الفودري]

ما أقبح الخروج عن الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و ما أسوأ تغيير مجرى الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرى أن الكلام العلمي بدأ يموت و الحجج العقلية بدأت تضعف و التهرب من الحوار أخذ يطفوا على السطح

أنصحكم بهذا الدعاء و الذي أنصح به نفسي قبل أن أنصحكم .......

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ............

و سأظل أقول :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي و ما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا

أعتقد أن الحوار في هذا المنتدى لا يقوم على العقلية الصحيحة و فهم الواقع إلا من رحم ربي

و أكرر لماذا الهروب من موضوع الحوار ؟؟؟

و أما عن الأسئلة الاستثنائية سندعها لوقتها ...............

و الله يهدي الجميع ..............................................

------------------------------------------------------------------------------------------

في سؤال حلو من الأخ الفاضل الذئب المتوحش مع أنه ساقه بلا أدب :

لماذا صدام ؟؟؟؟؟؟

لأن صدام صار عرفا علما لحزب البعث بل هو من مؤسسيه ........

و أنا و مجموعة كبيرة نريد التخلص من حزب البعث نهائيا لأنه إذا انتشر سينتشر معه الفساد

مع أن الحرب مزقته إلا أنه كسب تعاطفا من جهلة المسلمين و العرب لأنهم يعتقدون أن كل ما تحاربه أمريكا هو الحق و يجب على الناس اتباعه و هذا خطأ جلي

و أصبح هناك من يدافع عنه فقط لأن الأمريكان سجنوه

و أيضا صدام ثعلب خبيث
يسخفي في ثياب الإسلام ( مع أن أفعال الكفر لديه ظاهرة و قد فرغنا من هذا الكلام راجع الموضوع )
ليستميل تعاطف الناس و يستغل عقول الجهلة ....

أما لماذا لا أتكلم عن غيره من الحكام فذلك للأسباب التالية :

1 أن صدام حاكم تعدى شره إلى جميع العالم
2 ليست جرائم الحكام الآخرين تقارن مع جرائم الطاغية حيث أنها لم تصل إلى وصل إليه و لا إلى نصفه
3 وجدنا أناسا في هذا المنتدى مخدوعين بصدام و زبانيته
4 حرية الاختيار الموضوع ، أم تريدون حجبها عني
5 تعاطفا مع أهل العراق حيث إن الانتقام من العدو يطفئ شيئا من الغيظ و لو كان بالكلام و هذا أقل ما أقدمه لهم

و سأظل أقول :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي وما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا

و نقول للساخرين :
إذا استمر التعدي فلدي ما يكفي لكشف صغر عقولكم ...........

[بو ضاري]

إعتبر اللي تعتبره
بس لا تكفر
الحين صار صدام مثل اليهود
نكتة

النكته هو وجودج بالموضوع

وصدام كافر .. دام انه بعثي

شنو انتي يعنى الحين تناقشينا وماتعرفين حزب البعث شنو؟..

ناس منخشين ورا الكيبورد شترجي منهم؟! وكل واحد مدعيي انهالفاهم العارف بالامور بكل شي

بردوده .. يطلعلوك بمبدأ خالف تعرف..

يحليلكم والله ..



و أقسم بالله أن الكويت دولة قلما أن تجد مثلها دولة ............هي و دول الخليج

وانت صاج :)



تسمي هذه جرائم

الجريمة جريمة ..دام فيها قتل وازهاق ارواح..


هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

اذا عرف السبب بطل العجب ..المنتدى الترفيهي ذاك الصوب وانا خوك

[الوردة الجريحة]

ما أقبح الخروج عن الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ما أسوأ تغيير مجرى الحديث ؟؟
أرى أن الكلام العلمي بدأ يموت و الحجج العقلية بدأت تضعف و التهرب من الحوار أخذ يطفوا على السطح
أنصحكم بهذا الدعاء و الذي أنصح به نفسي قبل أن أنصحكم .......
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ............
و سأظل أقول :
سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي و ما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا
أعتقد أن الحوار في هذا المنتدى لا يقوم على العقلية الصحيحة و فهم الواقع إلا من رحم ربي
و أكرر لماذا الهروب من موضوع الحوار ؟؟؟
و أما عن الأسئلة الاستثنائية سندعها لوقتها ...............
و الله يهدي الجميع ..............................................

------------------------------------------------------------------------------------------

في سؤال حلو من الأخ الفاضل الذئب المتوحش مع أنه ساقه بلا أدب :

لماذا صدام ؟؟؟؟؟؟

لأن صدام صار عرفا علما لحزب البعث بل هو من مؤسسيه ........

و أنا و مجموعة كبيرة نريد التخلص من حزب البعث نهائيا لأنه إذا انتشر سينتشر معه الفساد

مع أن الحرب مزقته إلا أنه كسب تعاطفا من جهلة المسلمين و العرب لأنهم يعتقدون أن كل ما تحاربه أمريكا هو الحق و يجب على الناس اتباعه و هذا خطأ جلي

و أصبح هناك من يدافع عنه فقط لأن الأمريكان سجنوه

و أيضا صدام ثعلب خبيث
يسخفي في ثياب الإسلام ( مع أن أفعال الكفر لديه ظاهرة و قد فرغنا من هذا الكلام راجع الموضوع )
ليستميل تعاطف الناس و يستغل عقول الجهلة ....

أما لماذا لا أتكلم عن غيره من الحكام فذلك للأسباب التالية :

1 أن صدام حاكم تعدى شره إلى جميع العالم
2 ليست جرائم الحكام الآخرين تقارن مع جرائم الطاغية حيث أنها لم تصل إلى وصل إليه و لا إلى نصفه
3 وجدنا أناسا في هذا المنتدى مخدوعين بصدام و زبانيته
4 حرية الاختيار الموضوع ، أم تريدون حجبها عني
5 تعاطفا مع أهل العراق حيث إن الانتقام من العدو يطفئ شيئا من الغيظ و لو كان بالكلام و هذا أقل ما أقدمه لهم
و سأظل أقول :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي وما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا
و نقول للساخرين :
إذا استمر التعدي فلدي ما يكفي لكشف صغر عقولكم ...........

الخروج عن الموضوع وتغييره لدفة أخرى وحتى تحويله للمزح أمر طبيعي
فحينما نسألك سؤال تتهرب منه ومن ثم تقول ما اقبح وما أسوأ التهرب والخروج عن الموضوع

سألتك هل أنت كويتي ليس فضولا فماذا يهمني في أصلك وفصلك
ولكن لانك إذا كنت كويتيا سأنسحب من هذا الحديث فالكويتي ستحكمه عاطفته
بسبب حرب الخليج ولو لم تكن كويتيا فسأقول لعل لديه أسبابا أستطيع أن أتفهمها
فتكفيرك لصدام وتمسكك بفتوى مضى عليها 15 سنة دون مراعاة لتغير الظروف والاوضاع
طوال هذه السنين ودوم التفكير في أنك حين تكفر شخصا وأنت لا تعلم ولا تستطيع أن تعرف ما بقلبه
وهل تاب أم لا فقلت لك إترك التكفير ولا تحمل نفسك هذا الامر العظيم
صدام يحاكم وسينال جزائه ما تريد أكثر
الباقي على عبدة أمريكا واعوانها الذي يقولون لا بأس بالقواعد الامريكية
أعطوا أمريكا المزيد ، وفوق هذا كله سقوط العراق بيد الاحتلال كان بتعاون كبير
من قبل الكويت وهذا سيظل وصمة عار في جبين الكويت وبكل دول الخليج التي تعاونت
وأراك في موضوع القصيدة تقول لا بأس بدخول القوات الامريكية

أتمنى أن أرى موضوع يتحدث عن جرائم الأمريكان ويكون صاحبه أنت يا صديق الامريكان
لا انتظر أن ترد علي لانني لا أرغب في الحوار مع التكفيريين الذي
هم داء هذه الامة ويجب بتره

[الذئب المتوحش]

ما أقبح الخروج عن الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و ما أسوأ تغيير مجرى الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرى أن الكلام العلمي بدأ يموت و الحجج العقلية بدأت تضعف و التهرب من الحوار أخذ يطفوا على السطح

أنصحكم بهذا الدعاء و الذي أنصح به نفسي قبل أن أنصحكم .......

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ............

و سأظل أقول :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي و ما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا

أعتقد أن الحوار في هذا المنتدى لا يقوم على العقلية الصحيحة و فهم الواقع إلا من رحم ربي

و أكرر لماذا الهروب من موضوع الحوار ؟؟؟

و أما عن الأسئلة الاستثنائية سندعها لوقتها ...............

و الله يهدي الجميع ..............................................

------------------------------------------------------------------------------------------

في سؤال حلو من الأخ الفاضل الذئب المتوحش مع أنه ساقه بلا أدب :

لماذا صدام ؟؟؟؟؟؟

لأن صدام صار عرفا علما لحزب البعث بل هو من مؤسسيه ........

و أنا و مجموعة كبيرة نريد التخلص من حزب البعث نهائيا لأنه إذا انتشر سينتشر معه الفساد

مع أن الحرب مزقته إلا أنه كسب تعاطفا من جهلة المسلمين و العرب لأنهم يعتقدون أن كل ما تحاربه أمريكا هو الحق و يجب على الناس اتباعه و هذا خطأ جلي

و أصبح هناك من يدافع عنه فقط لأن الأمريكان سجنوه

و أيضا صدام ثعلب خبيث
يسخفي في ثياب الإسلام ( مع أن أفعال الكفر لديه ظاهرة و قد فرغنا من هذا الكلام راجع الموضوع )
ليستميل تعاطف الناس و يستغل عقول الجهلة ....

أما لماذا لا أتكلم عن غيره من الحكام فذلك للأسباب التالية :

1 أن صدام حاكم تعدى شره إلى جميع العالم
2 ليست جرائم الحكام الآخرين تقارن مع جرائم الطاغية حيث أنها لم تصل إلى وصل إليه و لا إلى نصفه
3 وجدنا أناسا في هذا المنتدى مخدوعين بصدام و زبانيته
4 حرية الاختيار الموضوع ، أم تريدون حجبها عني
5 تعاطفا مع أهل العراق حيث إن الانتقام من العدو يطفئ شيئا من الغيظ و لو كان بالكلام و هذا أقل ما أقدمه لهم

و سأظل أقول :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي و قوتي وما ضاع امرؤ إذا هو حسبلا

و نقول للساخرين :
إذا استمر التعدي فلدي ما يكفي لكشف صغر عقولكم ...........

عقول صغيرة لا يجوز في الأسلام الأعتداء على العقول

نحن نتعاطف مع صدام ، و أعترف بذلك

لكن السؤال العجيب هل نحاكم صدام على أدلة واضحة ظاهرة أم تحمل المسؤولية

الأفلام لا تكفي لأنها لمسؤولين و المسؤولين تعرف درجات

جرائم العرب كثيرة يا أخي تكلم بمنطق بارك الله فيك

المغرب و الجرائم في السجون و التي أعترف بها ملكهم
السودان ودارفور و هم مطلوبين في جرائم حرب
مصر و السجون السرية
اليمن و ما بداخلها
الصومال
ربما أخطأت في هذه الدول لكن أريد التلميح على سلوكيات العرب
لو كنت شاطر قل لي جرائم صدام و لكل حديث حديث

[محمد الفودري]

إلى : **************( المدافعين عن الكفار و المصدقين للمنافقين الأشرار) :

سأعاملكم بأسلوبكم يا جهلة ...... و البادي أظلم

في المقالة التالية بيان لعقيدة صدام و حزبه الكافر يا من توالون الكفار و تدافعون عنهم ..............

العقيدة والدين في نظر صدام حسين[الكاتب: محمد سرور (http://www.tawhed.ws/a?i=42)]الحديث عن توبة طاغية العراق صدام حسين ليس جديداً؛ لقد مضى عليه أكثر من تسع سنين! والذين يرجون هذه البضاعة الكاسدة هم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بلغتنا. ومن المؤسف أنهم مختلفون في أمور إسلامية لا يصح فيها الاختلاف، ومتفقون في هذا الموقف الشاذ!!

وبعضهم لا نشك بحسن نيته، ولكننا نشك بوعيه السياسي وقد اعتاد أن يزج بنفسه في مشكلات ليس مؤهلا ً لخوضها، ويصعب عليه الاعتراف بخطئه.

وبعضهم لا نطمئن لحسن نيته لأنه يتاجر بالإسلام، وكان له مواقف مشابهة مع طواغيت سبقوا ً صداما ً، منهم – على سبيل المثال، وليس الحصر - : جمال عبد الناصر.

ويقول هؤلاء رغم اختلاف اتجاهاتهم : " إن صداماً يكره حزب البعث ويمقته، ومن يعرفه عن كثب يؤكد أنه محافظ على الصلوات، ويصوم أياماً من كل شهر، ويكثر من قراءة القرآن، ومن كتب التفسير المفضلة عنده {في ظلال القرآن} للأستاذ سيد قطب - رحمه الله!! "

وارتفعت أصوات هؤلاء تنادي بتأييد صدام عند احتلاله للكويت، وزعموا أن القتال تحت رايته جهاد مقدس لا ينبغي التخلف عنه. ولا نعتقد أن هناك مسلم يخشى الله ويقف عند حدوده يكره توبة أي طاغية من الطغاة.

والله - جل وعلا - يقول : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم، لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً، إنه هو الغفور الرحيم } ، وباب التوبة مفتوح على مصراعيه، ويفرح ربنا سبحانه وتعالى بتوبة عبده.
فليست المسألة المطروحة هل تقبل توبة الطاغية أو الظالم إذا استكملت هذه التوبة شروطها، ولكن المسألة المطروحة: هل تاب صدام حقاً، وما هو الدليل على ذلك!! هذا ما سنتناوله في هذه الرسالة، ولن نعتمد فيما نعرضه على أقوال خصومه أو محبيه – مع أننا من خصومه وأعدائه - وإنما نعتمد على ما كتبه ونشره من أبحاث ورسائل تشرف على نشرها جهات حكومية مسؤولة في العراق، وأول هذه الرسائل: " نظرة في الدين والتراث" ، يبلغ عدد صفحاتها 32 صفحة، والطبعة الأولى صدرت في شهر تموز، عام 1978م.

عقيدة صدام
يقول فيلسوف آخر الزمان: "عندما نتحدث عن الدين والتراث باعتزاز، يجب أن نفهم أن فلسفتنا ليست التراث ولا الدين بحد ذاتيهما. إن فلسفتنا هي: ما تعبر عنها منطلقاتنا الفكرية وسياستنا المتصلة بها، وإن من الأمور المركزية في مجتمعنا والمؤثرة في خلقنا وتراثنا وتقاليدنا هو الماضي بكل ما يحمل من عوامل الحياة وتقاليدها وقوانينها، وكذلك الدين. ولكن عقيدتنا ليست حصيلة جمع كل ما يحمله الماضي والدين، وإنما هي نظرة شمولية متطورة للحياة وحل شمولي لاختناقاتها وعقدها لدفعها إلى أمام على طريق التطور الثوري. وعندما وُجدت عقيدتنا جرت صياغتها بالشكل الذي تكون فيه مترشحة عن واقع أمتنا ومتقدمة عليه في نفس الوقت." وإذا كان ما قاله صدام في تعريف عقيدته فيه شيء من الإيهام، فلينظر القاريء النبيه ما جاء في موضع آخر من رسالته في تعريف العقيدة: "إننا لا نريد أن نحشر عقيدتنا وتحليلاتها الفكرية والسياسية حشراً دينياً معتمدين على استشهادات وأساسيات التحليل الديني، ولكننا أردنا الإشارة إلى ذلك من أجل تأكيد أهمية مراعاة تطور الحياة وشروطها. وعلى هذا الأساس، فإن عقيدتنا البعثية ليست نسخة من ولا نسخاً لأي تحليل أو منطلق ديني!!"

إذن: فعقيدته هي عقيدة حزب البعث كما صاغها الصليبي الحاقد " ميشيل عفلق " !
ويؤكد الفيلسوف الجاهل صدام بأن عقيدته ليست نسخة من ولا نسخاً لأي تحليل أو منطلق ديني!

علاقة السياسة بالدين
ويقول عن علاقة السياسة بالدين: "إن بعض القوى المضادة تستخدم الدين لأهداف سياسية، فعليك أن لا تستخدم الدين لأهداف سياسية وأن لا تصطدم بشكل مباشر وبأساليب تقليدية. إن بعض أوساط الرجعية عندما تتصرف تصرفات استفزازية ضد الثورة تحت غطاء الشعائر الدينية فإنها وبدافع من الاستعمار، تقصد جر الثورة وأجهزتها إلى التدخل في الشؤون الدينية وفق صيغ وأساليب غير متوازنة بما يثير أوساطا ً شعبية هي جزء من الحركة العامة للثورة، ومصلحتها جزء من مصلحة الثورة. إن سعي بعض الأوساط المشبوهة في هذا الاتجاه يقصد منه دفع الأمور إلى الحد الذي يجعل بعض الحزبيين والعاملين في أجهزة الدولة يتصرفون تصرفات غير منضبطة وغير واعية، من شأنها أن تأخذ الأغلبية بجريرة الأقلية المنحرفة، في الحكم العام أو في الإجراءات التفصيلية، قاصدة من ذلك تحقيق هدف عزل الثورة عن جماهيرها ودفعها إلى حالة الخنادق المتداخلة..بحيث يصعب التمييز بين العدو والصديق، فتصيب بندقية الثورة صديقاً أو ابناً في الوقت الذي تقصد فيه إصابة أعدائها من العملاء والمنحرفين. إن هذه الأوساط الرجعية المنحرفة، والتي يحركها الأجنبي على الأغلب، تدرك بأنها غير قادرة على كسب الناس من خلال طرحها لحزب سياسي مضاد لحزب البعث العربي الاشتراكي. لذلك فإنها تتوجه إلى جر بعض الأوساط من الناس من خلال دعوتهم إلى ممارسة الطقوس الدينية وفق صياغة خاصة، عاملة على تحويل هذا المنهج في وقت لاحق إلى ولاءات سياسية مضادة ومناهضة للثورة. ويبني المحركون لهذا التكتيك خططهم بالدرجة الأساسية على افتراض أن يصدر عنا خطأ في التصرف التكتيكي فيسعون لتعميم نتائجه بما يجعل تأثيراته سلبية على استراتيجيتنا وبما يرجح من حساباتهم في كسب المعركة أو على الأقل أن يكون حاجزاً نفسياً بين الحزب وأفكاره وبين أوساط معينة من الشعب، مما يعطل أو يمنع تواصلها مع أفكار الثورة. إذن [وما يزال القول لصدام]، فإن المطلوب منا هو أن نكون ضد تسييس الدين من قبل الدولة وفي المجتمع وضد إقحام الثورة في المسألة الدينية وأن نعود إلى أصل عقيدتنا [أي عقيدة البعث]، وأن نعتز بالدين بلا سياسات للدين!!"

فالدين الذي يؤمن به صدام ليس فيه أحكام، ولا حدود، ولا إمام، ولا ولاء ولا براء.

فهذه كلها يتولاها حزب البعث وتفسرها اجتهادات الطالب الذي فشل في كلية الحقوق ولم يتخرج إلا بعد أن أصبح نائباً لرئيس الجمهورية، وذهب يختبر بلباسه العسكري -ومن ذا الذي يستطيع ترسيبه أو منعه من الغش ؟!

ومِن الجهات التي يعنيها بقوله "القوة المضادة" و"الرجعية" الجماعات الإسلامية السنية، لأنه ولد وعاش في مناطق وأحياء يسكنها أهل السنة ويعرفهم ويعرف جماعاتهم، وعندما أصبح الحكم لحزبه جاء بهم وطلب منهم أن يحلوا تنظيماتهم فامتثلوا، ومن لم يمتثل كان حكمه الإعدام، وبعضهم تمكن من مغادرة البلاد.

الدين يفرق الأمة وحزبه يوحدها
ويصر طاغوت العراق على أن الدولة يجب أن تفصل السياسة عن الدين؛ يقول: "إن الدولة إذا ما تبنت سياسة للدين بما يجعلها تتدخل في طقوسه الاعتيادية، منعاً أو سماحاً، فإننا سنضع جماهيرنا خارج تأثيراتنا وينقسم جمهورنا وينقسم حزبنا ويرتج البناء الفكري الذي يرتكز عليه حزبنا، وبذلك يربح أعداء الثورة المعركة وتهزم المباديء وليس سياستنا فحسب. إن الناس العاجزين عن الابتكار هم الذين يقلدون [يعني بالتقليد: شمولية الإسلام من أحكام وعبادات وشرائع، ولا يقصد التقليد المعروف عند فقهاء الإسلام] الآخرين ويستنسخون عنهم! وفي مجتمعنا نوعان من المقلدين: نوع مستنسخ عن القديم، وهم اليمينيون والرجعيون، ونوع مستنسخ عن الجديد، ومنهم بعض الحركات السياسية التي تستعير معالجات وتجارب الشعوب الأخرى بما في ذلك موقفها من الدين! أما نحن، فلدينا القدرة على الإبداع والمعالجات الخلاقة والمتطورة، وإن الحياة تستلزم التعامل بصيغ وأفكار متطورة. وحتى لو كان الإيمان واحداً لدى الجميع، وكذلك طريقة التعبير عنه... بما في ذلك التجانس المذهبي، فإن من غير الممكن أن نحشر معالجتنا للشئون الدنيوية للحياة الراهنة حشراً فقهياً دينياً! لأن مشاكل المجتمع الحديث الذي نعيش فيه، والمطلوب منا معالجتها والتعامل معها، مختلفة اختلافاً أساسياً عن المشاكل التي واجهتها العصور الإسلامية الأولى التي وضعت فيها قواعد الفقه بحيث أصبح التشريع والفقه الإسلامي أحد المصادر المركزية التي تستقي أو تستلهم منه التشريعات القانونية وليس قانون الحياة الراهنة، إضافة إلى الانسياق وراء الرجعية في اعتبار أن نظرية الحياة العصرية بما فيها من تطور يجب أن تكون انعكاساً لتعاليم الفقه القديم، يقود المسلمين إلى الاختلاف الذي يؤدي إلى الفرقة نظراً لاختلاف المذاهب والاعتبارات الأخرى. وبذلك نكون قد وفرنا الأجواء اللازمة للاستعمار الجديد ليلعب لعبته الخبيثة في شق الشعب وتسريب المخططات التي تستهدف الثورة والوطن العربي بأسره، بالإضافة إلى أن مثل هذا الطريق لا يعدو أن يكون حزباً خلف السراب."

يخشى فيلسوف آخر الزمان أن يفتقد الجمهور إذا ارتبطت السياسة بالدين، ويأبى أن يكون حزبه مستنسخاً عن القديم - أي الدين! - ويقصد بقوله "الفقه" أي الشرائع والأحكام الإسلامية! وإذا كانت الأديان والمذاهب تفرق أبناء الأمة الواحدة، فحزب البعث هو الذي يوحد الأمة!

ويصر على أن ارتباط السياسة بالدين يعني توفير الأجواء للاستعمار الجديد ليلعب لعبته الخبيثة في شق الشعب، ويكرر مثل هذه العبارة في رسالته دون خجل أو حياء!

ولا يفرق شيخ تكريت! بين المذاهب - شافعي، حنبلي،..وغير ذلك - وبين الأديان - إسلام، نصارى، يهود -!

وفي جميع الحالات، يجب فصل السياسة عن الدين؛ يقول: "إن تدخل الدولة لوضع سياسة معبرة عن الدين في منهجها التفصيلي الدنيوي يجعل شعبنا ينقسم وفقاً للانتماء الديني والطائفي ! لأنك عندما تبحث السياسة الدنيوية على أساس اتصالها بالفقه الديني، فإنك يجب أن تكون إزاء اجتهاد ديني معين! فيضطرك الأمر لأن تسير وفق اجتهاد ديني ومذهب خاص، لأن الشعب –وأنت جزء منه- ليس موحداً من هذا النوع، تجعل الدولة وأجهزتها وقياداتها أمام اختيارات منحازة انحيازاً أكيداً في الاجتهاد الديني والمذهبي، في التصور والممارسة. وهذا ما يجب أن نرفضه رفضاً باتاً، لأن التفكير فيه لا يمكن إلا أن يخدم الاستعمار، أو أن يكون طريقاً مخرباً في أقل نتائجه، لأنه يؤدي إلى الفرقة كما قلنا."

وفي موضع آخر من رسالته، يصف القائد المهيب ! الدعوة الإسلامية بأنها حركة سلبية متخلفة، تقتصر على التطلع إلى الماضي! ويؤكد بأن ارتباط السياسة بالدين سيكون سبباً في خسارته وأمثاله لقيادة الجماهير! وهذه القيادة عقدته منذ كان يافعاً!

يقول الزعيم القائد: "إذن، فإننا يجب أن نكون متوازنين ومتكاملين في هذه الأمور، وأن ننطلق من نظرة شمولية ونظرة واقعية ثورية، لا من نظرة واقعية مستسلمة، لأن الاستسلام للدعوات الرجعية لبعض الأوساط الدينية يستلزم أن تترك دورك القيادي للمجتمع المتمثل في حركة ثورية تصنع الحاضر وتتطلع إلى المستقبل بطرق وبصيغ واضحة معروفة، وأن تتخلى عنه لتنظم في صفوف حركة سلبية متخلفة تقتصر على التطلع إلى الماضي..وتبدأ السلم من أوله! إذن، فحتى محاولتك التكتيكية التعبوية في التظاهر بتعقب الرجعية عن طريق الالتحام أو التمازج المؤقت معها ضمن حسابات خاصة على طريق فهمها لعلاقة الدولة بالدين، لن تهيء فرصتك التكتيكية، لأن الرجعية الدينية وفق مثل هذه النظرة السلوك، وسوف تكون هي قائدة المسيرة، لا أنت [وهذا الذي لا يمكن أن يرضاه صدام! لا بد أن يكون هو قائد المسيرة، ولو قتل علماء الإسلام، وقادة البعث، وأبناء عمومته وإخوانه]، نظراً لأن لكل طريق ولكل منطلقات قادتها، ولذلك فلن تكون أنت الذي سيقوم بتعبئة الجماهير على هذا الطريق لتستطيع التحكم في مساراته واتجاهاته اللاحقة، ولتكييفه وفق ما تريد. وإنما هناك قادة غيرك من أوساط الرجعية متخصصون في هذه المسألة، سيتولون هم الأمور على طريقتهم. ومما يعبر عن نظرتنا المبدئية الصحيحة في الدين هو أن نرعى أماكن العبادة جميعها، وبفعل متوازن وبنظرة شمولية ومبدئية، ولا نروج لخصوصيات أي من المذاهب الإسلامية واجتهاداتها عن طريق الدولة، لأن تصرفاً من هذا النوع يمزق شعبنا!"

ولقد حقق " هُبَل " ما كان يسعى إليه، ففرض الرقابة على أماكن العبادة، لتتم الصلاة وذكر الله بالشكل الذي يرضاه طاغوت العراق، وجعل من كلية الشريعة وكراً للبعثيين.

وتم له ذلك، فأصبح منهم الخطباء والمدرسون والوعاظ والمفتون،..وصاروا يشرحون ويفسرون الإسلام بالكيفية التي يريدها صدام وحزبه.

وإذن، فحتى أماكن العبادة لم تسلم من مراقبة البعثيين!! وكم من شيخ فاضل اقتادوه من المسجد إلى أقبيتهم وانقطعت أخباره عن الناس، وأحياناً يخبرون أهله أنه مات بالسكتة القلبية، كما فعلوا مع الشيخ عبد العزيز البدري رحمه الله، أحد كبار علماء أهل السنة في العراق!!

ممنوع أن يتعارض الدين مع مباديء حزب البعث
ويمضي فيلسوف تكريت في حديثه عن الدين والتراث في رسالته العجيبة، وفجأة يخلع عن نفسه ثوب الفلسفة الذي لبسه، ويظهر على حقيقته كما يعرف الناس: جلاداً، دموياً!

قال فض الله فاه: "فلندع الجميع يمارسون طقوسهم الدينية الاعتيادية وفق اختياراتهم، من دون أن نتدخل في شؤونهم. وشرطنا الأساس في ذلك هو أن يبتعدوا في ممارساتهم تلك عن التناقض أو التصادم مع سياستنا في تغيير وبناء المجتمع وفق اختيارات حزب البعث العربي الاشتراكي، محذرين إياهم من أن استخدامهم الدين غطاء للسياسة أو غطاء للوصول إلى حالة من التناقض والتصادم بين الثورة في منهجها وأهدافها وبين الممارسات الدينية لا يمكن أن يكون إلا في خدمة الاستعمار الجديد وأهدافه، وأن نشاطاً من هذا النوع لا يمكن إلا أن يقع تحت طائلة العقاب الصارم والقبضة الحديدية للثورة."

الخلاصة ؛ يركز صدام حسين في رسالته على ثلاث نقاط:

الأولى: عندما يذكر العقيدة، فهو يقصد عقيدة حزب البعث العربي الاشتراكي، وليس العقيدة الإسلامية.
فلا تسأله عن..توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، واسأله عن الوحدة والحرية والاشتراكية، والقومية!
والإسلام عنده لا يختلف عن شرائع حمورابي وغيره، لأنه من تراث هذه الأمة!! وسيأتي الحديث عن هذه المسألة بعد قليل.

الثانية: يجب فصل السياسة عن الدين، وحزبه ضد تسييس الدين من قِبل الدولة! وهذا يعني رفض تنصيب خليفة أو إمام، ورفض إقامة الحدود، ووجوب تعطيل أحكام الشريعة التي لا تختلف عن العبادات ولا تستقيم الحياة بدونها!!

الثالثة: من حق الناس ممارسة طقوسهم الدينية، شريطة ألا تتعارض هذه الممارسات مع اختيارات حزب البعث! ومن خالف ذلك، فهو مطية للمستعمر، وسيتعرض للعقاب الصارم؛ وما أدراك ما هو العقاب الصارم!! ومن يجهله، فليسأل كل عراقي! وليسأل أيضاً عما يجري في قصر النهاية!

ومن أجل هذا الاعتقاد، أفتى علماء أمتنا في العصر الحديث بكفر كمال أتاتورك وردته عن الإسلام.
ومن أجل هذا أفتى علماء الأمة بكفر رضا بهلوي والد الشاه الهالك.

وصدام يعرف موقف العراقيين من الإلحاد، ولم ينس موقفهم من الشيوعيين في عهد عبد الكريم قاسم!! فلا بد أن يؤكد لهم بأن حزب البعث يؤمن بالله وبالأديان! وهذه هي المباديء الأساسية في موقفهم من الأديان! وليته بقي صامتاً، فلقد حكم على نفسه بالردة من خلال رسالته: "نظرة في الدين والتراث"!!

الإسلام وشريعة حمورابي سواء عنده
وجمعت وزارة الإعلام العراقية مجموعة من خطبه، ونشرتها في كتيب اسمته: "المطلوب: تضحيات أكثر ودقة في العمل"، وتم نشره في عام 1979م، وهو – أي صدام - في هذا الكتيب لا يفرق بين حمورابي والإسلام!

يقول في صفحة 7: "إن التاريخ العراقي يذكرنا بأن أجدادكم كانوا دائماً وأبداً مصدراً للأفكار الصحيحة، ومصدراً للقوانين الصحيحة، ومصدراً للعلم...كان هذا هو شأنهم في العراق، قبل الإسلام. ففي العراق قبل الإسلام كانت قوانين حمورابي مصدراً أساسياً في الاقتداء، وفي التشريع، لعموم العالم. وكانت حضارة بابل وآشور والسومريين. وبعد الإسلام تعرفون ما قدم العباسيون في بغداد من مجد وعلم، وحضارة للعالم عموماً...إذن، هكذا كنتم أنتم العراقيون عبر التاريخ...هكذا كنتم قبل خمسة آلاف سنة! والآن، مطلوب منكم أن تحيوا هذا التراث الخالد، وتعبروا عنه!"

وفي موضع آخر - صفحة 31 - يشيد بسرجون الثاني، وشليمنصر، ونبوخذنصر! وقد أقام لبعض هؤلاء الطواغيت تماثيل في ساحات بغداد!!
ويبقى الشاهد فيما ذكره عن حمورابي وغيره قوله: "إنهم أجدادكم، وقوانينهم صحيحة، وهم مصدر للاقتداء!!"

وإذا كان ثناء صدام حسين على حمورابي غيره من أساطين الكفر في العصر الجاهلي قد تم في عام 1979، ففي عام 1989 صنع لعدد من هؤلاء أصناماً ضخمة ونصبها في ساحات بغداد!!! وهذه الأصنام تشهد على خبث طويته، وفساد عقيدته!!

وفي عام 1987م، كتب في صحف العراق مقالاً عنوانه "الحركات السياسية الدينية والحركات المغطاة بغطاء الدين"! وليراجع من شاء مجلة " كل العرب " الصادرة بتاريخ 20 / 5 / 1987م، وسيجد أنه تأكيد للقناعات التي جاءت بكتيبه "نظرة في الدين والتراث"! ويكفينا عنوان المقال "الحركات المغطاة بغطاء الدين"!!

يقول في هذا المقال: "لقد فهم العرب منذ البداية أن الدين في جانب أساسي منه هو رفض السيء المرفوض في الحياة الاجتماعية، وإقامة الجيد المقبول في المجتمع، على طريق العدالة الاجتماعية، وعلى أساس هذه المفاهيم مجتمعة تعاملوا مع الحياة وواجباتهم الدينية داخل العائلة والمجتمع مع النفس، أو عندما يتوجهون إلى الله العلي القدير!" ويستطرد في موضع آخر في حديثه عن العام - ويعني بها الدين الروحاني - والخاص - أي الأحكام والشرائع والاجتهادات -، فيقبل الأول.. ويرفض الثاني! ومن ذلك قوله: "وفي نفس الوقت، لا بد من الانتقال من العام في المفاهيم إلى التخصيص في كل ما يتصل بتفسير صلة الدين بالإنسان، بموجب أحكام الدين وتفسير القائمين عليه وصلة الإنسان بالإنسان وصلته بالحاكم والحكم وطريقة الحكم، والنظرة إلى الاقتصاد والموارد المالية، وإلى العلم والتقنية، وإلى الإرث والمرأة، ودورها وطريقة التعامل معها، وكل ما يتصل بالعلاقة بين الإنسان وربه، وطريقة التعبير عن هذه الصلة العبادة. وعند ذلك، ستحل الاجتهادات الخاصة محل العام المعُوَّم، وسيكون التحديد مجرد اجتهاد لهذا أو ذاك..داخل المذهب الواحد، والدين الواحد، مما يقود إلى الحق في إطلاق وقول اجتهادات متباينة ستؤدي إلى الاختلاف إلى حد الاحتراب، طالما اندمجت السياسة بالدين، ووصلت إلى منبريهما العلوي. وبذلك، يتحول المذهب إلى مذاهب أو فرق، ويتحول الدين إلى ما يحشر العام في الخاص، والخاص في العام، حتى تغدو الممارسة والسلوك وكأنها أقرب إلى مجرد دين جديد غير سماوي منه إلى الدين السماوي!!"

أنظر أخي القاريء إلى زعمه بأن صلة الإنسان بالحاكم والحكم وأن الإرث والاقتصاد والمرأة من الاجتهادات التي لا علاقة لها بالدين!

إن القائد المهيب لم يتراجع عن أي شيء جاء في كتيبه الذي نقلنا فقرات منه في هذا المقال، وإن كان أسلوبه يختلف لأن المقال الذي كتبه –أو كُتب له..لا ندري!- عام 1987، كان يرد من خلاله على الشعوبية الخمينية في إيران.

ومن آخر انجازات رجل تكريت التي سبقت اجتياحه للكويت: مشروع الدستور العراقي، ودعوته إلى التعددية الحزبية! ولا ندري، هل هناك رجل واحد عاقل في العراق يجرؤ على تشكيل حزب علني ينافس حزب صدام الذي لا يزال يسميه " البعث العربي الاشتراكي " ؟!

ومن الشروط التي وضعها صدام للتعددية الحزبية أن لا يكون الحزب قائماً على أساس ديني، لأن السياسة عنده لا علاقة لها بالدين! فأين أين توبة صدام حسين المزعومة؟!

شروط التوبة
نرجو من "دكاترة" عمان أن يبينوا لنا أين وردت هذه التوبة لنشاركهم فرحتهم!!
وسنكون والله سعداء بتوبة هذا الطاغية إن صح ذلك!!

يقول أحد هؤلاء الدكاترة: " لا تنظروا إلى تاريخ الرجل، وانظروا إلى واقعه ! "

أنسيت أو تناسيت أيها الشيخ الدكتور أنه لا بد من النظر إلى الماضي والحاضر؟

ونذكر فضيلة الشيخ بشروط التوبة:

1) الإقلاع عن المعصية؛ إذ يستحيل التوبة مع مباشرة الذنب!
2) الندم: لا بد إذا ذُكر الذنب من الندم على ما كان يفعله، ويتذكر عذاب الله وعقابه!
3) أن يعزم ألا يعود إلى المعصية؛ وزاد بعضهم اشتراط عدم صحبة من ارتكب معه المعصية بعد التوبة.
4) وإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي، فلا بد مع الشروط الثلاثة السابقة أن يبرأ من حق صاحبها! فإن كان مالاً أو نحوه..رده إليه، وإن كان حد قذف ونحوه..مكنه منها أو طلب عفوه!

وصدام مرتد عن الإسلام، والفقرات التي نقلناها وحدها تؤكد ردته! فلا بد أن يتبرأ من الحزب ومن الأفكار التي كان يعتقدها!

وليراجع دكاترة عمان أمهات كتب الفقه! والله لو وجدنا في كتيبات صدام ومقالاته توبة إلى الله لما ترددنا في نقلها هنا، ولكن حزب البعث لا يزال هو حزب البعث كما عرفناه، وقادة الحزب من النصارى وأشباه النصارى لا يزالون في مواقعهم القيادية حول صدام!
أفلا يتقي الله دكاترة عمان ومن سار على نهجهم أو سبقهم ؟ أما يكفيهم ما قالوه عن الخميني ثم تراجعوا أو تراجع معظمهم عن هذا الموقف ؟!

انتهت المقالة
--------------------------------------------------------------------------------------------

و الآن أريد منكم كلمة صريحة صدام مسلم أو كافر ؟؟ وقد اطلعتم على حزبه و عقيدته

على فكرة أمس نادى صدام و زبانيته بالحياة لحزب البعث في المحكمة فهل تقولون أنه تاب أو مسلم
و *********تقول بأنه أسير مسجون و قد صرح عشيقها قبل أمس أنه مازال رئيسا للعراق فلماذا لا تطيعين حبيبك الكافر في وجهة نظره الغبية.................

و لن أبيح لك عن موطني لأن نظريتك سخيفة و قد رد عليها عويلة
هل ابن باز رحمه الله كان كويتيا ليكفر صدام ؟؟؟؟؟؟؟ أم كفره لما سبق من بيان لعقيدته الكافرة
و هل كل من يرى جواز دخول الأمريكان إلى أرضه ليخلصوه من الشر يكون صديقا لهم .....
على كلامك السخيف فهيئة كبار العلماء السعودية أصدقاء للأمريكان و هذا تطاول عليهم و انعدام أدب
لأنهم يرون جواز ذلك ....................

و في نهاية ردي أقول لك بأنك مرض يجب استئصاله
و أنصحك بمنهج السلف لأنه خير منهج أنت و غيرك
---------------------------------------------------------------

و نعود ************في حديقة الحيوان لنقول لهم بأنه لا يعرفون القراءة و ننصحهم بتكميل تعليمهم الأدب و الحروف الأبجدية لأن كلامي واضح

و سأتكلم عن باقي الحكام إذا انطبقت عليهم شروط صدام

و أرى أن عينك ضيقة فأنت لم ترى إلا الأفلام و لم تقرأ باقي الموضوع
-------------------------------------------------------------------------------------------
قال الذئب المتوحش يوما
بأن هناك قوة اسلامية سترد علي فأين هي فأنا لم أرى منها شيئا

يا أخي إذا أرجبتك عجوز الحي فارتجب .....
--------------------------------------

للقراء:

مشكلة من يعارضوني هو أنهم يطبقون القواعد التالية وقد كتبها أبو ضاري مشكورا مع الإضافة عليها :
1 خالف تعرف
2 الوقوف ضد الكويت
3 كل من تحاربه أمريكا فهو على حق
4 تحكيم العاطفة على العقل
5 عدم متابعة كلام العلاماء
6 الكلام و الفتوى بغير علم
7 التبعية لمذهب
8 الإنخداع بالشعارات الزائفة
9 عدم متابعة أحداث الواقع و فهمها

و غيرها من الأسباب

---------------------------------------------------------

اسلوب صريح في قذف الاعضاء والتهجم عليهم ...... واسلوبك هذا ابعد مايكون عن الحوار والنقاش الذي تدعو له ... موقوف .

المراقب

[محمد الفودري]

أن متأكد من توافر الأدلة و الحجج القوية في الموضوع و لكنهم يظنون أن الإعتراف بالحق رذيلة

و انا أقول لهم الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة

الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة

الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة


الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة

الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة

الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة

-----------------------------------------------------------------------------------------

الأخوة المعارضين ما المانع أن تصرحوا بخطأكم
ألا تعلمون أنه من الخطأ الاستمرار في الخطأ
لو اعترفتم سيـكون في عين الجميع موقفا بطوليا
و لن ينقص من قدركم بل سيرفعه
بخلاف إذا ما استمررتم في خطأكم
و اعتبروها نصيحة أخوية لكم
------------------------------------------------------------------------------------
و أقول دائما و أبدا ما حييت :

سأمضي على شرطي و بالله حولي واعتصامي وقوتي و ماضاع امرؤ إذا هو حسبلا

[الذئب المتوحش]

إلى : الوردة الجريحة (http://www.montada.com/member.php?u=279050) و الذئب المتوحش ( المدافعين عن الكفار و المصدقين للمنافقين الأشرار) :

سأعاملكم بأسلوبكم يا جهلة ...... و البادي أظلم

في المقالة التالية بيان لعقيدة صدام و حزبه الكافر يا من توالون الكفار و تدافعون عنهم ..............

العقيدة والدين في نظر صدام حسين[الكاتب: محمد سرور (http://www.tawhed.ws/a?i=42)]الحديث عن توبة طاغية العراق صدام حسين ليس جديداً؛ لقد مضى عليه أكثر من تسع سنين! والذين يرجون هذه البضاعة الكاسدة هم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بلغتنا. ومن المؤسف أنهم مختلفون في أمور إسلامية لا يصح فيها الاختلاف، ومتفقون في هذا الموقف الشاذ!!

وبعضهم لا نشك بحسن نيته، ولكننا نشك بوعيه السياسي وقد اعتاد أن يزج بنفسه في مشكلات ليس مؤهلا ً لخوضها، ويصعب عليه الاعتراف بخطئه.

وبعضهم لا نطمئن لحسن نيته لأنه يتاجر بالإسلام، وكان له مواقف مشابهة مع طواغيت سبقوا ً صداما ً، منهم – على سبيل المثال، وليس الحصر - : جمال عبد الناصر.

ويقول هؤلاء رغم اختلاف اتجاهاتهم : " إن صداماً يكره حزب البعث ويمقته، ومن يعرفه عن كثب يؤكد أنه محافظ على الصلوات، ويصوم أياماً من كل شهر، ويكثر من قراءة القرآن، ومن كتب التفسير المفضلة عنده {في ظلال القرآن} للأستاذ سيد قطب - رحمه الله!! "

وارتفعت أصوات هؤلاء تنادي بتأييد صدام عند احتلاله للكويت، وزعموا أن القتال تحت رايته جهاد مقدس لا ينبغي التخلف عنه. ولا نعتقد أن هناك مسلم يخشى الله ويقف عند حدوده يكره توبة أي طاغية من الطغاة.

والله - جل وعلا - يقول : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم، لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً، إنه هو الغفور الرحيم } ، وباب التوبة مفتوح على مصراعيه، ويفرح ربنا سبحانه وتعالى بتوبة عبده.
فليست المسألة المطروحة هل تقبل توبة الطاغية أو الظالم إذا استكملت هذه التوبة شروطها، ولكن المسألة المطروحة: هل تاب صدام حقاً، وما هو الدليل على ذلك!! هذا ما سنتناوله في هذه الرسالة، ولن نعتمد فيما نعرضه على أقوال خصومه أو محبيه – مع أننا من خصومه وأعدائه - وإنما نعتمد على ما كتبه ونشره من أبحاث ورسائل تشرف على نشرها جهات حكومية مسؤولة في العراق، وأول هذه الرسائل: " نظرة في الدين والتراث" ، يبلغ عدد صفحاتها 32 صفحة، والطبعة الأولى صدرت في شهر تموز، عام 1978م.

عقيدة صدام
يقول فيلسوف آخر الزمان: "عندما نتحدث عن الدين والتراث باعتزاز، يجب أن نفهم أن فلسفتنا ليست التراث ولا الدين بحد ذاتيهما. إن فلسفتنا هي: ما تعبر عنها منطلقاتنا الفكرية وسياستنا المتصلة بها، وإن من الأمور المركزية في مجتمعنا والمؤثرة في خلقنا وتراثنا وتقاليدنا هو الماضي بكل ما يحمل من عوامل الحياة وتقاليدها وقوانينها، وكذلك الدين. ولكن عقيدتنا ليست حصيلة جمع كل ما يحمله الماضي والدين، وإنما هي نظرة شمولية متطورة للحياة وحل شمولي لاختناقاتها وعقدها لدفعها إلى أمام على طريق التطور الثوري. وعندما وُجدت عقيدتنا جرت صياغتها بالشكل الذي تكون فيه مترشحة عن واقع أمتنا ومتقدمة عليه في نفس الوقت." وإذا كان ما قاله صدام في تعريف عقيدته فيه شيء من الإيهام، فلينظر القاريء النبيه ما جاء في موضع آخر من رسالته في تعريف العقيدة: "إننا لا نريد أن نحشر عقيدتنا وتحليلاتها الفكرية والسياسية حشراً دينياً معتمدين على استشهادات وأساسيات التحليل الديني، ولكننا أردنا الإشارة إلى ذلك من أجل تأكيد أهمية مراعاة تطور الحياة وشروطها. وعلى هذا الأساس، فإن عقيدتنا البعثية ليست نسخة من ولا نسخاً لأي تحليل أو منطلق ديني!!"

إذن: فعقيدته هي عقيدة حزب البعث كما صاغها الصليبي الحاقد " ميشيل عفلق " !
ويؤكد الفيلسوف الجاهل صدام بأن عقيدته ليست نسخة من ولا نسخاً لأي تحليل أو منطلق ديني!

علاقة السياسة بالدين
ويقول عن علاقة السياسة بالدين: "إن بعض القوى المضادة تستخدم الدين لأهداف سياسية، فعليك أن لا تستخدم الدين لأهداف سياسية وأن لا تصطدم بشكل مباشر وبأساليب تقليدية. إن بعض أوساط الرجعية عندما تتصرف تصرفات استفزازية ضد الثورة تحت غطاء الشعائر الدينية فإنها وبدافع من الاستعمار، تقصد جر الثورة وأجهزتها إلى التدخل في الشؤون الدينية وفق صيغ وأساليب غير متوازنة بما يثير أوساطا ً شعبية هي جزء من الحركة العامة للثورة، ومصلحتها جزء من مصلحة الثورة. إن سعي بعض الأوساط المشبوهة في هذا الاتجاه يقصد منه دفع الأمور إلى الحد الذي يجعل بعض الحزبيين والعاملين في أجهزة الدولة يتصرفون تصرفات غير منضبطة وغير واعية، من شأنها أن تأخذ الأغلبية بجريرة الأقلية المنحرفة، في الحكم العام أو في الإجراءات التفصيلية، قاصدة من ذلك تحقيق هدف عزل الثورة عن جماهيرها ودفعها إلى حالة الخنادق المتداخلة..بحيث يصعب التمييز بين العدو والصديق، فتصيب بندقية الثورة صديقاً أو ابناً في الوقت الذي تقصد فيه إصابة أعدائها من العملاء والمنحرفين. إن هذه الأوساط الرجعية المنحرفة، والتي يحركها الأجنبي على الأغلب، تدرك بأنها غير قادرة على كسب الناس من خلال طرحها لحزب سياسي مضاد لحزب البعث العربي الاشتراكي. لذلك فإنها تتوجه إلى جر بعض الأوساط من الناس من خلال دعوتهم إلى ممارسة الطقوس الدينية وفق صياغة خاصة، عاملة على تحويل هذا المنهج في وقت لاحق إلى ولاءات سياسية مضادة ومناهضة للثورة. ويبني المحركون لهذا التكتيك خططهم بالدرجة الأساسية على افتراض أن يصدر عنا خطأ في التصرف التكتيكي فيسعون لتعميم نتائجه بما يجعل تأثيراته سلبية على استراتيجيتنا وبما يرجح من حساباتهم في كسب المعركة أو على الأقل أن يكون حاجزاً نفسياً بين الحزب وأفكاره وبين أوساط معينة من الشعب، مما يعطل أو يمنع تواصلها مع أفكار الثورة. إذن [وما يزال القول لصدام]، فإن المطلوب منا هو أن نكون ضد تسييس الدين من قبل الدولة وفي المجتمع وضد إقحام الثورة في المسألة الدينية وأن نعود إلى أصل عقيدتنا [أي عقيدة البعث]، وأن نعتز بالدين بلا سياسات للدين!!"

فالدين الذي يؤمن به صدام ليس فيه أحكام، ولا حدود، ولا إمام، ولا ولاء ولا براء.

فهذه كلها يتولاها حزب البعث وتفسرها اجتهادات الطالب الذي فشل في كلية الحقوق ولم يتخرج إلا بعد أن أصبح نائباً لرئيس الجمهورية، وذهب يختبر بلباسه العسكري -ومن ذا الذي يستطيع ترسيبه أو منعه من الغش ؟!

ومِن الجهات التي يعنيها بقوله "القوة المضادة" و"الرجعية" الجماعات الإسلامية السنية، لأنه ولد وعاش في مناطق وأحياء يسكنها أهل السنة ويعرفهم ويعرف جماعاتهم، وعندما أصبح الحكم لحزبه جاء بهم وطلب منهم أن يحلوا تنظيماتهم فامتثلوا، ومن لم يمتثل كان حكمه الإعدام، وبعضهم تمكن من مغادرة البلاد.

الدين يفرق الأمة وحزبه يوحدها
ويصر طاغوت العراق على أن الدولة يجب أن تفصل السياسة عن الدين؛ يقول: "إن الدولة إذا ما تبنت سياسة للدين بما يجعلها تتدخل في طقوسه الاعتيادية، منعاً أو سماحاً، فإننا سنضع جماهيرنا خارج تأثيراتنا وينقسم جمهورنا وينقسم حزبنا ويرتج البناء الفكري الذي يرتكز عليه حزبنا، وبذلك يربح أعداء الثورة المعركة وتهزم المباديء وليس سياستنا فحسب. إن الناس العاجزين عن الابتكار هم الذين يقلدون [يعني بالتقليد: شمولية الإسلام من أحكام وعبادات وشرائع، ولا يقصد التقليد المعروف عند فقهاء الإسلام] الآخرين ويستنسخون عنهم! وفي مجتمعنا نوعان من المقلدين: نوع مستنسخ عن القديم، وهم اليمينيون والرجعيون، ونوع مستنسخ عن الجديد، ومنهم بعض الحركات السياسية التي تستعير معالجات وتجارب الشعوب الأخرى بما في ذلك موقفها من الدين! أما نحن، فلدينا القدرة على الإبداع والمعالجات الخلاقة والمتطورة، وإن الحياة تستلزم التعامل بصيغ وأفكار متطورة. وحتى لو كان الإيمان واحداً لدى الجميع، وكذلك طريقة التعبير عنه... بما في ذلك التجانس المذهبي، فإن من غير الممكن أن نحشر معالجتنا للشئون الدنيوية للحياة الراهنة حشراً فقهياً دينياً! لأن مشاكل المجتمع الحديث الذي نعيش فيه، والمطلوب منا معالجتها والتعامل معها، مختلفة اختلافاً أساسياً عن المشاكل التي واجهتها العصور الإسلامية الأولى التي وضعت فيها قواعد الفقه بحيث أصبح التشريع والفقه الإسلامي أحد المصادر المركزية التي تستقي أو تستلهم منه التشريعات القانونية وليس قانون الحياة الراهنة، إضافة إلى الانسياق وراء الرجعية في اعتبار أن نظرية الحياة العصرية بما فيها من تطور يجب أن تكون انعكاساً لتعاليم الفقه القديم، يقود المسلمين إلى الاختلاف الذي يؤدي إلى الفرقة نظراً لاختلاف المذاهب والاعتبارات الأخرى. وبذلك نكون قد وفرنا الأجواء اللازمة للاستعمار الجديد ليلعب لعبته الخبيثة في شق الشعب وتسريب المخططات التي تستهدف الثورة والوطن العربي بأسره، بالإضافة إلى أن مثل هذا الطريق لا يعدو أن يكون حزباً خلف السراب."

يخشى فيلسوف آخر الزمان أن يفتقد الجمهور إذا ارتبطت السياسة بالدين، ويأبى أن يكون حزبه مستنسخاً عن القديم - أي الدين! - ويقصد بقوله "الفقه" أي الشرائع والأحكام الإسلامية! وإذا كانت الأديان والمذاهب تفرق أبناء الأمة الواحدة، فحزب البعث هو الذي يوحد الأمة!

ويصر على أن ارتباط السياسة بالدين يعني توفير الأجواء للاستعمار الجديد ليلعب لعبته الخبيثة في شق الشعب، ويكرر مثل هذه العبارة في رسالته دون خجل أو حياء!

ولا يفرق شيخ تكريت! بين المذاهب - شافعي، حنبلي،..وغير ذلك - وبين الأديان - إسلام، نصارى، يهود -!

وفي جميع الحالات، يجب فصل السياسة عن الدين؛ يقول: "إن تدخل الدولة لوضع سياسة معبرة عن الدين في منهجها التفصيلي الدنيوي يجعل شعبنا ينقسم وفقاً للانتماء الديني والطائفي ! لأنك عندما تبحث السياسة الدنيوية على أساس اتصالها بالفقه الديني، فإنك يجب أن تكون إزاء اجتهاد ديني معين! فيضطرك الأمر لأن تسير وفق اجتهاد ديني ومذهب خاص، لأن الشعب –وأنت جزء منه- ليس موحداً من هذا النوع، تجعل الدولة وأجهزتها وقياداتها أمام اختيارات منحازة انحيازاً أكيداً في الاجتهاد الديني والمذهبي، في التصور والممارسة. وهذا ما يجب أن نرفضه رفضاً باتاً، لأن التفكير فيه لا يمكن إلا أن يخدم الاستعمار، أو أن يكون طريقاً مخرباً في أقل نتائجه، لأنه يؤدي إلى الفرقة كما قلنا."

وفي موضع آخر من رسالته، يصف القائد المهيب ! الدعوة الإسلامية بأنها حركة سلبية متخلفة، تقتصر على التطلع إلى الماضي! ويؤكد بأن ارتباط السياسة بالدين سيكون سبباً في خسارته وأمثاله لقيادة الجماهير! وهذه القيادة عقدته منذ كان يافعاً!

يقول الزعيم القائد: "إذن، فإننا يجب أن نكون متوازنين ومتكاملين في هذه الأمور، وأن ننطلق من نظرة شمولية ونظرة واقعية ثورية، لا من نظرة واقعية مستسلمة، لأن الاستسلام للدعوات الرجعية لبعض الأوساط الدينية يستلزم أن تترك دورك القيادي للمجتمع المتمثل في حركة ثورية تصنع الحاضر وتتطلع إلى المستقبل بطرق وبصيغ واضحة معروفة، وأن تتخلى عنه لتنظم في صفوف حركة سلبية متخلفة تقتصر على التطلع إلى الماضي..وتبدأ السلم من أوله! إذن، فحتى محاولتك التكتيكية التعبوية في التظاهر بتعقب الرجعية عن طريق الالتحام أو التمازج المؤقت معها ضمن حسابات خاصة على طريق فهمها لعلاقة الدولة بالدين، لن تهيء فرصتك التكتيكية، لأن الرجعية الدينية وفق مثل هذه النظرة السلوك، وسوف تكون هي قائدة المسيرة، لا أنت [وهذا الذي لا يمكن أن يرضاه صدام! لا بد أن يكون هو قائد المسيرة، ولو قتل علماء الإسلام، وقادة البعث، وأبناء عمومته وإخوانه]، نظراً لأن لكل طريق ولكل منطلقات قادتها، ولذلك فلن تكون أنت الذي سيقوم بتعبئة الجماهير على هذا الطريق لتستطيع التحكم في مساراته واتجاهاته اللاحقة، ولتكييفه وفق ما تريد. وإنما هناك قادة غيرك من أوساط الرجعية متخصصون في هذه المسألة، سيتولون هم الأمور على طريقتهم. ومما يعبر عن نظرتنا المبدئية الصحيحة في الدين هو أن نرعى أماكن العبادة جميعها، وبفعل متوازن وبنظرة شمولية ومبدئية، ولا نروج لخصوصيات أي من المذاهب الإسلامية واجتهاداتها عن طريق الدولة، لأن تصرفاً من هذا النوع يمزق شعبنا!"

ولقد حقق " هُبَل " ما كان يسعى إليه، ففرض الرقابة على أماكن العبادة، لتتم الصلاة وذكر الله بالشكل الذي يرضاه طاغوت العراق، وجعل من كلية الشريعة وكراً للبعثيين.

وتم له ذلك، فأصبح منهم الخطباء والمدرسون والوعاظ والمفتون،..وصاروا يشرحون ويفسرون الإسلام بالكيفية التي يريدها صدام وحزبه.

وإذن، فحتى أماكن العبادة لم تسلم من مراقبة البعثيين!! وكم من شيخ فاضل اقتادوه من المسجد إلى أقبيتهم وانقطعت أخباره عن الناس، وأحياناً يخبرون أهله أنه مات بالسكتة القلبية، كما فعلوا مع الشيخ عبد العزيز البدري رحمه الله، أحد كبار علماء أهل السنة في العراق!!

ممنوع أن يتعارض الدين مع مباديء حزب البعث
ويمضي فيلسوف تكريت في حديثه عن الدين والتراث في رسالته العجيبة، وفجأة يخلع عن نفسه ثوب الفلسفة الذي لبسه، ويظهر على حقيقته كما يعرف الناس: جلاداً، دموياً!

قال فض الله فاه: "فلندع الجميع يمارسون طقوسهم الدينية الاعتيادية وفق اختياراتهم، من دون أن نتدخل في شؤونهم. وشرطنا الأساس في ذلك هو أن يبتعدوا في ممارساتهم تلك عن التناقض أو التصادم مع سياستنا في تغيير وبناء المجتمع وفق اختيارات حزب البعث العربي الاشتراكي، محذرين إياهم من أن استخدامهم الدين غطاء للسياسة أو غطاء للوصول إلى حالة من التناقض والتصادم بين الثورة في منهجها وأهدافها وبين الممارسات الدينية لا يمكن أن يكون إلا في خدمة الاستعمار الجديد وأهدافه، وأن نشاطاً من هذا النوع لا يمكن إلا أن يقع تحت طائلة العقاب الصارم والقبضة الحديدية للثورة."

الخلاصة ؛ يركز صدام حسين في رسالته على ثلاث نقاط:

الأولى: عندما يذكر العقيدة، فهو يقصد عقيدة حزب البعث العربي الاشتراكي، وليس العقيدة الإسلامية.
فلا تسأله عن..توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، واسأله عن الوحدة والحرية والاشتراكية، والقومية!
والإسلام عنده لا يختلف عن شرائع حمورابي وغيره، لأنه من تراث هذه الأمة!! وسيأتي الحديث عن هذه المسألة بعد قليل.

الثانية: يجب فصل السياسة عن الدين، وحزبه ضد تسييس الدين من قِبل الدولة! وهذا يعني رفض تنصيب خليفة أو إمام، ورفض إقامة الحدود، ووجوب تعطيل أحكام الشريعة التي لا تختلف عن العبادات ولا تستقيم الحياة بدونها!!

الثالثة: من حق الناس ممارسة طقوسهم الدينية، شريطة ألا تتعارض هذه الممارسات مع اختيارات حزب البعث! ومن خالف ذلك، فهو مطية للمستعمر، وسيتعرض للعقاب الصارم؛ وما أدراك ما هو العقاب الصارم!! ومن يجهله، فليسأل كل عراقي! وليسأل أيضاً عما يجري في قصر النهاية!

ومن أجل هذا الاعتقاد، أفتى علماء أمتنا في العصر الحديث بكفر كمال أتاتورك وردته عن الإسلام.
ومن أجل هذا أفتى علماء الأمة بكفر رضا بهلوي والد الشاه الهالك.

وصدام يعرف موقف العراقيين من الإلحاد، ولم ينس موقفهم من الشيوعيين في عهد عبد الكريم قاسم!! فلا بد أن يؤكد لهم بأن حزب البعث يؤمن بالله وبالأديان! وهذه هي المباديء الأساسية في موقفهم من الأديان! وليته بقي صامتاً، فلقد حكم على نفسه بالردة من خلال رسالته: "نظرة في الدين والتراث"!!

الإسلام وشريعة حمورابي سواء عنده
وجمعت وزارة الإعلام العراقية مجموعة من خطبه، ونشرتها في كتيب اسمته: "المطلوب: تضحيات أكثر ودقة في العمل"، وتم نشره في عام 1979م، وهو – أي صدام - في هذا الكتيب لا يفرق بين حمورابي والإسلام!

يقول في صفحة 7: "إن التاريخ العراقي يذكرنا بأن أجدادكم كانوا دائماً وأبداً مصدراً للأفكار الصحيحة، ومصدراً للقوانين الصحيحة، ومصدراً للعلم...كان هذا هو شأنهم في العراق، قبل الإسلام. ففي العراق قبل الإسلام كانت قوانين حمورابي مصدراً أساسياً في الاقتداء، وفي التشريع، لعموم العالم. وكانت حضارة بابل وآشور والسومريين. وبعد الإسلام تعرفون ما قدم العباسيون في بغداد من مجد وعلم، وحضارة للعالم عموماً...إذن، هكذا كنتم أنتم العراقيون عبر التاريخ...هكذا كنتم قبل خمسة آلاف سنة! والآن، مطلوب منكم أن تحيوا هذا التراث الخالد، وتعبروا عنه!"

وفي موضع آخر - صفحة 31 - يشيد بسرجون الثاني، وشليمنصر، ونبوخذنصر! وقد أقام لبعض هؤلاء الطواغيت تماثيل في ساحات بغداد!!
ويبقى الشاهد فيما ذكره عن حمورابي وغيره قوله: "إنهم أجدادكم، وقوانينهم صحيحة، وهم مصدر للاقتداء!!"

وإذا كان ثناء صدام حسين على حمورابي غيره من أساطين الكفر في العصر الجاهلي قد تم في عام 1979، ففي عام 1989 صنع لعدد من هؤلاء أصناماً ضخمة ونصبها في ساحات بغداد!!! وهذه الأصنام تشهد على خبث طويته، وفساد عقيدته!!

وفي عام 1987م، كتب في صحف العراق مقالاً عنوانه "الحركات السياسية الدينية والحركات المغطاة بغطاء الدين"! وليراجع من شاء مجلة " كل العرب " الصادرة بتاريخ 20 / 5 / 1987م، وسيجد أنه تأكيد للقناعات التي جاءت بكتيبه "نظرة في الدين والتراث"! ويكفينا عنوان المقال "الحركات المغطاة بغطاء الدين"!!

يقول في هذا المقال: "لقد فهم العرب منذ البداية أن الدين في جانب أساسي منه هو رفض السيء المرفوض في الحياة الاجتماعية، وإقامة الجيد المقبول في المجتمع، على طريق العدالة الاجتماعية، وعلى أساس هذه المفاهيم مجتمعة تعاملوا مع الحياة وواجباتهم الدينية داخل العائلة والمجتمع مع النفس، أو عندما يتوجهون إلى الله العلي القدير!" ويستطرد في موضع آخر في حديثه عن العام - ويعني بها الدين الروحاني - والخاص - أي الأحكام والشرائع والاجتهادات -، فيقبل الأول.. ويرفض الثاني! ومن ذلك قوله: "وفي نفس الوقت، لا بد من الانتقال من العام في المفاهيم إلى التخصيص في كل ما يتصل بتفسير صلة الدين بالإنسان، بموجب أحكام الدين وتفسير القائمين عليه وصلة الإنسان بالإنسان وصلته بالحاكم والحكم وطريقة الحكم، والنظرة إلى الاقتصاد والموارد المالية، وإلى العلم والتقنية، وإلى الإرث والمرأة، ودورها وطريقة التعامل معها، وكل ما يتصل بالعلاقة بين الإنسان وربه، وطريقة التعبير عن هذه الصلة العبادة. وعند ذلك، ستحل الاجتهادات الخاصة محل العام المعُوَّم، وسيكون التحديد مجرد اجتهاد لهذا أو ذاك..داخل المذهب الواحد، والدين الواحد، مما يقود إلى الحق في إطلاق وقول اجتهادات متباينة ستؤدي إلى الاختلاف إلى حد الاحتراب، طالما اندمجت السياسة بالدين، ووصلت إلى منبريهما العلوي. وبذلك، يتحول المذهب إلى مذاهب أو فرق، ويتحول الدين إلى ما يحشر العام في الخاص، والخاص في العام، حتى تغدو الممارسة والسلوك وكأنها أقرب إلى مجرد دين جديد غير سماوي منه إلى الدين السماوي!!"

أنظر أخي القاريء إلى زعمه بأن صلة الإنسان بالحاكم والحكم وأن الإرث والاقتصاد والمرأة من الاجتهادات التي لا علاقة لها بالدين!

إن القائد المهيب لم يتراجع عن أي شيء جاء في كتيبه الذي نقلنا فقرات منه في هذا المقال، وإن كان أسلوبه يختلف لأن المقال الذي كتبه –أو كُتب له..لا ندري!- عام 1987، كان يرد من خلاله على الشعوبية الخمينية في إيران.

ومن آخر انجازات رجل تكريت التي سبقت اجتياحه للكويت: مشروع الدستور العراقي، ودعوته إلى التعددية الحزبية! ولا ندري، هل هناك رجل واحد عاقل في العراق يجرؤ على تشكيل حزب علني ينافس حزب صدام الذي لا يزال يسميه " البعث العربي الاشتراكي " ؟!

ومن الشروط التي وضعها صدام للتعددية الحزبية أن لا يكون الحزب قائماً على أساس ديني، لأن السياسة عنده لا علاقة لها بالدين! فأين أين توبة صدام حسين المزعومة؟!

شروط التوبة
نرجو من "دكاترة" عمان أن يبينوا لنا أين وردت هذه التوبة لنشاركهم فرحتهم!!
وسنكون والله سعداء بتوبة هذا الطاغية إن صح ذلك!!

يقول أحد هؤلاء الدكاترة: " لا تنظروا إلى تاريخ الرجل، وانظروا إلى واقعه ! "

أنسيت أو تناسيت أيها الشيخ الدكتور أنه لا بد من النظر إلى الماضي والحاضر؟

ونذكر فضيلة الشيخ بشروط التوبة:

1) الإقلاع عن المعصية؛ إذ يستحيل التوبة مع مباشرة الذنب!
2) الندم: لا بد إذا ذُكر الذنب من الندم على ما كان يفعله، ويتذكر عذاب الله وعقابه!
3) أن يعزم ألا يعود إلى المعصية؛ وزاد بعضهم اشتراط عدم صحبة من ارتكب معه المعصية بعد التوبة.
4) وإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي، فلا بد مع الشروط الثلاثة السابقة أن يبرأ من حق صاحبها! فإن كان مالاً أو نحوه..رده إليه، وإن كان حد قذف ونحوه..مكنه منها أو طلب عفوه!

وصدام مرتد عن الإسلام، والفقرات التي نقلناها وحدها تؤكد ردته! فلا بد أن يتبرأ من الحزب ومن الأفكار التي كان يعتقدها!

وليراجع دكاترة عمان أمهات كتب الفقه! والله لو وجدنا في كتيبات صدام ومقالاته توبة إلى الله لما ترددنا في نقلها هنا، ولكن حزب البعث لا يزال هو حزب البعث كما عرفناه، وقادة الحزب من النصارى وأشباه النصارى لا يزالون في مواقعهم القيادية حول صدام!
أفلا يتقي الله دكاترة عمان ومن سار على نهجهم أو سبقهم ؟ أما يكفيهم ما قالوه عن الخميني ثم تراجعوا أو تراجع معظمهم عن هذا الموقف ؟!

انتهت المقالة
--------------------------------------------------------------------------------------------

و الآن أريد منكم كلمة صريحة صدام مسلم أو كافر ؟؟ وقد اطلعتم على حزبه و عقيدته

على فكرة أمس نادى صدام و زبانيته بالحياة لحزب البعث في المحكمة فهل تقولون أنه تاب أو مسلم
و الوردة المجروحة تقول بأنه أسير مسجون و قد صرح عشيقها قبل أمس أنه مازال رئيسا للعراق فلماذا لا تطيعين حبيبك الكافر في وجهة نظره الغبية.................

و لن أبيح لك عن موطني لأن نظريتك سخيفة و قد رد عليها عويلة
هل ابن باز رحمه الله كان كويتيا ليكفر صدام ؟؟؟؟؟؟؟ أم كفره لما سبق من بيان لعقيدته الكافرة
و هل كل من يرى جواز دخول الأمريكان إلى أرضه ليخلصوه من الشر يكون صديقا لهم .....
على كلامك السخيف فهيئة كبار العلماء السعودية أصدقاء للأمريكان و هذا تطاول عليهم و انعدام أدب
لأنهم يرون جواز ذلك ....................

و في نهاية ردي أقول لك بأنك مرض يجب استئصاله
و أنصحك بمنهج السلف لأنه خير منهج أنت و غيرك
---------------------------------------------------------------

و نعود للذئاب المتوحشة في حديقة الحيوان لنقول لهم بأنه لا يعرفون القراءة و ننصحهم بتكميل تعليمهم الأدب و الحروف الأبجدية لأن كلامي واضح

و سأتكلم عن باقي الحكام إذا انطبقت عليهم شروط صدام

و أرى أن عينك ضيقة فأنت لم ترى إلا الأفلام و لم تقرأ باقي الموضوع
-------------------------------------------------------------------------------------------
قال الذئب المتوحش يوما
بأن هناك قوة اسلامية سترد علي فأين هي فأنا لم أرى منها شيئا

يا أخي إذا أرجبتك عجوز الحي فارتجب .....
--------------------------------------

للقراء:

مشكلة من يعارضوني هو أنهم يطبقون القواعد التالية وقد كتبها أبو ضاري مشكورا مع الإضافة عليها :
1 خالف تعرف
2 الوقوف ضد الكويت
3 كل من تحاربه أمريكا فهو على حق
4 تحكيم العاطفة على العقل
5 عدم متابعة كلام العلاماء
6 الكلام و الفتوى بغير علم
7 التبعية لمذهب
8 الإنخداع بالشعارات الزائفة
9 عدم متابعة أحداث الواقع و فهمها

و غيرها من الأسباب

---------------------------------------------------------

أرجو طرد هذا العضو لأتهامه و الأعتداء على الأعضاء

أقول أين الأدلة لأدانة صدام

أنتظرك

حزب البعث شعار كل من يحب وليس له دخل في الدين أو السياسة أو الأجرام

[محمد الفودري]

أرجو من المنصفين طرد هذا الذئب و ز وجته من المنتدى

لأنه لا يجيد الحوار ولا العقلانية و لا يفهم شيئا مما أكتب مع أنه أوضح من الشمس

و أنا لم أتطاول إلا لأنك تطاولت

و أشهد الأعضاء المنصفين بأني لن أرد عليه إن ظل على سفاهته

و يا أخي أنت تخاطب غيرك بلا أدب فهل حزنت لأنك خوطبت بأسلوبك

عامل الناس كما تحب أن تعامل يا أخي .......
و ارض لغيرك ما ترضاه لنفسك ......

أرجو من المراقبين مراجعة الموضوع من بدايته لتعلمو من الذي تطاول أولا

و نرجوا أن يكون ذلك بإنصاف

و أرجو ألا يتم إغلاق الموضوع لأنه يعالج مشكلة الكثيرين من أعضاء هذا المنتدى

و قد بدأ بعض الأعضاء بمعرفة الحق

[فلسطيزي]

كلام جميل صراحة

[alka2ed_saddam]

الهي ملت من الرد من امثلكم يا من تشتمون الرئيس العراقي الشرعي صدام حسين
طبلوا للاحتلال كما تريدون لكن غدا لنظره لقريب
اشتموا المجاهدين والرئيس صدام حسين يا عرب يا من تعرفون العروبة

[Strange]

إلى : الوردة الجريحة (http://www.montada.com/member.php?u=279050) و الذئب المتوحش ( المدافعين عن الكفار و المصدقين للمنافقين الأشرار) :




سأعاملكم بأسلوبكم يا جهلة ...... و البادي أظلم




في المقالة التالية بيان لعقيدة صدام و حزبه الكافر يا من توالون الكفار و تدافعون عنهم ..............




و الوردة المجروحة تقول بأنه أسير مسجون و قد صرح عشيقها قبل أمس أنه مازال رئيسا للعراق فلماذا لا تطيعين حبيبك الكافر في وجهة نظره الغبية.................




و لن أبيح لك عن موطني لأن نظريتك سخيفة و قد رد عليها عويلة




على كلامك السخيف فهيئة كبار العلماء السعودية أصدقاء للأمريكان و هذا تطاول عليهم و انعدام أدب
لأنهم يرون جواز ذلك ....................




و في نهاية ردي أقول لك بأنك مرض يجب استئصاله




و نعود للذئاب المتوحشة في حديقة الحيوان لنقول لهم بأنه لا يعرفون القراءة و ننصحهم بتكميل تعليمهم الأدب و الحروف الأبجدية لأن كلامي واضح


أخي ألم تتعلم أسلوب الحوار :06:
أم أن هذا أسلوبك لاقناع الاخرين :33:
سننتظر رد المراقبين عليك ..
وللعلم الجميع يعلم أن الأخت الوردة الجريحة والأخ الذئب المتوحش من ذوي الأخلاق الحميده والذين لن يردوا بأسلوبك ...

[عويلة]

طبلوا للاحتلال كما تريدون لكن غدا لنظره لقريب

يا أبيض يا أسود ...
مجرد انتقاد صدام , يجعلك " مطبلا للإحتلال
مجرد قولك أنك هناك إرهاب في العراق , يجعلك ضد الجهاد في سبيل الله ..
هكذا نحن العرب ... يا ابيض يا اسود ..


اشتموا المجاهدين

يا أبيض يا أسود


الهي ملت من الرد من امثلكم يا من تشتمون الرئيس العراقي الشرعي صدام حسين

ممكن سؤال من بعد إذنك ..
ما رأيك في المجازر التي يتهم صدام بارتكابها ..
ألم يكن ديكتاتوريا .. هل تنكر أنه استعمل الأسلحة الكيماوية ضد الأكراد

[الهوفي]

....الموضوع مقفل ....