مهم جدا للشيعة

[خالد وحيد]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على اله و صحبه اجمعين اما بعد فان هده المعلومات انقلها لعلها تنفع الشيعة و القصد هنا النفع و ليس التجريح.

مشابهــــــة الشيعة لليهــــــــود

=قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
=اليهود عندهم 12 نقيبا = الشيعة عندهم 12 نقيبا
=اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم. و قد جاء في الحديث ((لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم)) و قال رسول الله (ص) أيضاً: ((بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة)).
=اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر -يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين ) و قوله ( مطاع ثم أمين ) ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الشيعة؟
=و شدة عدوانهم للمسلمين و أخبر الله عن اليهود (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) و كذلك هؤلاء أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم.
=و قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار. و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)
=اليهود لا يرون العزل عن السراري و كذلك الرافضة.

اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.

اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة.

اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة.

اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.

اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن.
اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ). و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً و غيرهم رضي الله عنهم. قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم. 0و هدا لا يمكن لشيعي ان ينكره. قل لي يا شيعي هل حررتم بيت المقدس قط. او القسطنطينية او شمال افريقيا او الشرق الاقصى. حتى ايران دولتكم فتحها عمر بن الخطاب رضي الله عنه..
=ومنه أن اليهود ليس فيهم دعاه للدين عكس النصارى تجد المبشرين في كل مكان وعكس المسلمين أهل السنة الذين يعتبرون الدعوه واجبة. بعكس الرافضة فيما يروويه بخاريهم الكليني عن سليمان بن خالد قال قال أبوعبد الله (ياسليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله)(الكافي 2/176).
=النصارى يستغيثون بالبشر و يقولون : يا عيسى.
و الشيعة يستغيثون بالبشر و يقولون: يا علي, يا حسين. و لا حول و لا قوة الا بالله
=و فضلت اليهود و النصارى على الشيعة بخصلة:

سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم قالوا : أصحاب موسى، و سئلت النصارى: من خير أهل ملتكم قالوا : حواري عيسى، و سئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالو: أصحاب محمد.
و يوجد ايضا مشابهة الشيعة بالنصارى و لكن اكتفي بهدا.
و الحمد لله رب العالمين

[ليكويد1]

كلام غير منطقي..

حتى عند الشيعة...النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم...



إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب


هذا مااسمعته الا منك...

وقصدك من الموضوع...تفتيت وحدة الامة الاسلاامية ....

بااياات..

[luoool]

والله ثم والله لو قطعوني إرباً إرباً ماتخليت عن مذهبي الشيعي

ويالتفاهة أن تشبهونا باليهود وأنتم من جعلتم ذريعه للغرب للتهتك بالإسلام والمسلمين

لقد شوهتم سمعة الإسلام والمسلمين وستظهر الحقيقة فلننتظر...

ماذا أقول وما ذا أفعل هذه الكلمات القلائل تكفي...

[hoot hoot]

السلام عليكم اتمنى من المشرفين حذف هذا الموضوع لانه يسبب حساسية بين المذاهب

وانا اقول ان الكلام الى يقوله الاخ ما هو الا حقد على أهل البيت سلام اااه عليهم اجمعين وانا اقول ان الشيعة لا يمكن ان يتخلوا عن نصرة ائمتهم مهما كان الامر وان الامام الحسين سلام اااه عليه خرج للاصلاح في امة جده رسول اااه و خرج الى كربلاء لكي لا يهتك الظاغية بيت اااه الحرام وانا في نهاية كلامي اقول لاتكتب مثل هالمواضيع اذا كنت جاهل بهذي المواضيع وانا لا اسمح لاي كان ان يتعدى على مذهبي بهذي المواضيع التافة والتى لا يقولها الا من هو جاهل وشكرا

[luoool]

أشكرك أخي hoot hoot لقد أشفيت صدري

*********

إن كان رفض حب آل محمد فليشهد الثقلين إني رافضي

[الوردة الجريحة]

الله يهديكم يا الشيعة :)

[Son_OF_Liberty]

الله يجزاك بالجنه ويجبر بخاطرك ياكاتب الموضوع

من جد هذولا الرافضه مافيه اردى ولا اخون منهم

استنجدو بالحسين بن علي رضي الله عنه وقتلووه وفوق هذا كله مسوين زحمه انهم يحبوونه

ويسبون اصحاب رسوول الله مايدرون ان هذا كفرر

[الغاااااااضب]

السلام عليكم اتمنى من المشرفين حذف هذا الموضوع لانه يسبب حساسية بين المذاهب

وانا اقول ان الكلام الى يقوله الاخ ما هو الا حقد على أهل البيت سلام اااه عليهم اجمعين وانا اقول ان الشيعة لا يمكن ان يتخلوا عن نصرة ائمتهم مهما كان الامر وان الامام الحسين سلام اااه عليه خرج للاصلاح في امة جده رسول اااه و خرج الى كربلاء لكي لا يهتك الظاغية بيت اااه الحرام وانا في نهاية كلامي اقول لاتكتب مثل هالمواضيع اذا كنت جاهل بهذي المواضيع وانا لا اسمح لاي كان ان يتعدى على مذهبي بهذي المواضيع التافة والتى لا يقولها الا من هو جاهل وشكرا
نعوذ بالله من جهل

[Msevensixzeroba]

والله ثم والله لو قطعوني إرباً إرباً ماتخليت عن مذهبي الشيعي

ويالتفاهة أن تشبهونا باليهود وأنتم من جعلتم ذريعه للغرب للتهتك بالإسلام والمسلمين

لقد شوهتم سمعة الإسلام والمسلمين وستظهر الحقيقة فلننتظر...

ماذا أقول وما ذا أفعل هذه الكلمات القلائل تكفي...

والله محد شوه صورة الإسلام غيركم طايحين تضربون انفسكم بالسلاسل والسكاكين امام العالم كله والغرب يشوف هالمناظر ويربطها بالإسلام ودين محمد والله والإسلام اشرف من هالبدع بمليون مرة وصارلكم آلاف السنين وإنتوا تبكون على الحسن والحسين بس ودي مرة وحدة اشوف واحد يبكي على الرسول عليه الصلاة والسلام

[ليكويد1]

ودي مرة وحدة اشوف واحد يبكي على الرسول عليه الصلاة والسلام

ما عملت انه الشيعة تعزي لمصااب الرسوول صلى الله عليه وآله وسلم..في يوم وفااته..وتفرح لفرحه..في مولده..

وثاانياا تقول شوهنا الدين..والله مااشوه الدين الا بن لاادن والارهاابيين الزرقااوي وجمااعته التكفيرييين....

وعمليااات الارهاب..وثاانيا نبكي الحسين عليه السلام..لقد بكى الرسوول (ص) على الحسيين...يوم ولاادته..

وقال. (ص)..حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينااا........

وأبغض الله من أبغض حسيناا...

وقاال(ص)..الحسن والحسين سبطين من الاسباااط..وقاال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

[moneeeb]

السلام عليكم...


هل الدعوة اصبحت التهجم على الاديان الاخرى و تحقيرها؟؟؟؟
اذا رئينا منحرف ... هل نسبه و نعلنه و فى نهاية المطاف نقتلة..ام ندعوه بالتى هى احسن...
متى سوف نأخذ و نستخدم " بالتى هى احسن "" متى !!!!
كل من لا يمشى على هوانا نلعنه و نكفرة و اذا استطعنا قتلناه اربا اربا

الله يهدى الجميع .. و يفرق المفرقين.. و يقضى على المتشددين المتنطعين المغالين..
اللهم وحد المسلمين

الله المستعان

[nrz]

بارك الله فيك خالدوحيد الله يلعنهم والله فشلونا المجوس

[ليكويد1]

ودي مرة وحدة اشوف واحد يبكي على الرسول عليه الصلاة والسلام

ما عملت انه الشيعة تعزي لمصااب الرسوول صلى الله عليه وآله وسلم..في يوم وفااته..وتفرح لفرحه..في مولده..

وثاانياا تقول شوهنا الدين..والله مااشوه الدين الا بن لاادن والارهاابيين الزرقااوي وجمااعته التكفيرييين....

وعمليااات الارهاب..وثاانيا نبكي الحسين عليه السلام..لقد بكى الرسوول (ص) على الحسيين...يوم ولاادته..

وقال. (ص)..حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينااا........

وأبغض الله من أبغض حسيناا...

وقاال(ص)..الحسن والحسين سبطين من الاسباااط..وقاال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

[الوردة الجريحة]

ما عملت انه الشيعة تعزي لمصااب الرسوول صلى الله عليه وآله وسلم..في يوم وفااته..وتفرح لفرحه..في مولده..


ولكن حزنكم على الرسول صلى الله عليه وسلم أقل من حزنكم على علي والحسين رضي الله عنهما
وأذكر زميلة لي أيام المرحلة الثانوية وقد دخلت على إحدى مواقع الأغاني وهي تغني بصوت مسموع وكان يومها هو يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم : فقلت لها ألست حزينة على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أراكِ تغنين ... فخجلت من نفسها وسكتت
بينما كنت أراها قبل يوم وفاة الحسين رضي الله عنه مرتدية الأسود وحزينة أشد الحزن وتنشد كلامكم والذي تقولونه ويجب أن تغيب في اليوم التالي الذي هو يوم وفاة الحسين فعجبت لهذا الفرق الشاسع في الحب :أفكر:




وثاانياا تقول شوهنا الدين..والله مااشوه الدين الا بن لاادن والارهاابيين الزرقااوي وجمااعته التكفيرييين....

نعم هم شوهوه بطريقتهم وأنتم شوهتوه منذ زمن :)



وعمليااات الارهاب..وثاانيا نبكي الحسين عليه السلام..لقد بكى الرسوول (ص) على الحسيين...يوم ولاادته..
وقال. (ص)..حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينااا........
وأبغض الله من أبغض حسيناا...
وقاال(ص)..الحسن والحسين سبطين من الاسباااط..وقاال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.


الحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم أجمعين منا وفينا نحن أهل السنة والجماعة
وليس لكم منهم نصيب :09:


لا أحب أن ادخل في جدال معكم فانا تعاملت معكم منذ طفولتي وأعرف معدنكم وأخلاقكم
فالحوار معكم لا جدوى منه ولكن أردت أن أعبر عن رأيي :reporter:

[إسلامية]

حوار هادئ مع عبد النبي .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه..

لقي رجل أسمه عبد الله رجلاً آخر اسمه عبد النبي فأنكر عبدالله هذا الأسم في نفسه ,

وقال كيف يتعبد أحد لغير الله جل جلاله , ثم خاطب عبد النبي قائلاً له :
هل انت تعبد غير الله ؟

فقال عبد النبي :
لا , أنا لا أعبد غير الله , أنا مسلم وأعبد الله وحده .

قال عبد الله :
إذا ما هذا الإسم الذي يشبه أسماء النصارى في تسميهم بعبد المسيح – ولا غرابة فإن النصارى يعبدون عيسى عليه السلام – والذي يسمع اسمك يتبادر إلى ذهنه أنك تعبد النبي صلى الله عليه وسلم وليس هذا هو معتقد المسلم في نبيه , وإنما يجب عليه أن يعتقد أنه عبد الله ورسوله .

فقال عبد النبي :
ولكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر وسيد المرسلين , ونحن نتسمى بهذا الأسم تبركاً وتقرباً إلى الله بجاه نبيه صلى الله عليه وسلم ومكانته عنده , فنطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة لمكانته عند ربه عز وجل , ولا تستغرب فإن أخي اسمه : عبد الحسين , وقبله أبي اسمه : عبد الرسول , والتسمي بهذه الأسماء قديم ومنتشربين الناس,
وقد وجدنا آباءنا على هذا , فلا تشدد في المسألة , فإن الأمر سهل والدين يسر .

فقال عبد الله :
وهذا منكر أعظم من المنكر الأول , وهو ان تطلب من غير الله مالا يقدر عليه إلا الله , سواء كان هذا المسؤول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو من دونه من الصالحين , مثل الحسين رضي الله عنه أو غيره وهو مناف للتوحيد , ولمعنى لا إله إلا الله .
وسوف أعرض عليك بعض الأسئلة ليتبين لك عظم الأمر , وتبعات التسمي بهذا الاسم وأمثاله , وليس لي هدف ولا مقصد إلا الحق واتباعه , وبيان الباطل واجتنابه , والأمر بالمعروف , والنهي عن المنكر , والله المستعان وعليه التكلان , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ’

ولكن أذكرك بقوله عز وجل (( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) النور51

وقوله عز وجل (( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا)) النساء59
)

عبد الله :
أنت قلت أنك توحد الله , وتشهد أن لا إله إلا الله فهل لك أن تبين لي معناها ؟

عبد النبي :
التوحيد هو أن تؤمن أن الله موجود , وهو الذي خلق السماوات والأرض , وأنه المحيي المميت المتصرف بالكون الرزاق ..الخ

عبد الله :
لو كان هذا هو تعريف التوحيد فقط لكان فرعون وقومه وأبو جهل وغيرهم موحدين , لأنه ليس هناك أحد ينكر هذه الأمر التي ذكرتها ’ ففرعون الذي ادعى الربوبية كان يعترف ويؤمن في نفسه أن الله موجود وهو المتصرف بالكون,
والدليل قوله عز وجل (( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)) النمل14
وقد ظهر هذا الإعتراف جلياً حين أدركه الغرق .
ولكن التوحيد هو إفراد الله بالعبادة , والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة , والإله في ( لا إله إلا الله ) بمعنى : المعبود الذي لا تصلح
العبادة إلا له .

عبد الله :
وهل تعلم لماذا أرسلت الرسل في الأرض وأولهم نوح عليه السلام ؟

عبد النبي :
لكي يدعو المشركين إلى عبادة الله وحده وترك كل شريك له عز وجل .

عبد الله :
ماهو سبب شرك قوم نوح ؟

عبد النبي :
لا أعرف !

عبد الله :
أرسل الله نوحاً إلى قومه لما غلوا في الصالحين ود , وسواع , ويغوث , ويعوق , ونسر.

عبد النبي :
أتعني أن وداً , وسواعاً ويغوث ويعوق , ونسراً هي أسماء رجال صالحين وليست أسماء لجبابرة كافرين ؟

عبد الله :
نعم هذه أسماء رجال صالحين اتخذها قوم نوح آلهة, وتبعهم العرب في ذلك , ودليل ذلك مارواه البخاري عن ابن عباس- رضي الله عنهما – قال :
( صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعدُ, أما ود كانت لكلب بدومه الجندل ,وأما سواع كانت لهذيل ، وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيفً بالجوف عند سبأ, وأما يعوق فكانت لهمدان وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح, فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصاباً وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد , حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عُبدت ) .

عبد النبي : هذا كلامٌ عجيب !


يتبع النقل بإذن الله >>>

[إسلامية]

عبد الله :
ألا أدلك على ماهو أعجب منه ؟
أن تعلم أن خاتم الأنبياء محمداً صلى الله عليه وسلم قد ارسله الله إلى قوم يتعبدون ويحجون ويتصدقون، ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين الله ,, يقولون :
نريد منهم التقرب إلى الله , ونريد شفاعتهم عنده , مثل الملائكة ,وعيسى عليه السلام , وأناس غيرهم من الصالحين , فبعث الله محمداًصلى الله عليه وسلم يجدد لهم دين أبيهم إبراهيم عليه السلام , ويخبرهم ان هذا التقرب والإعتقاد محض حق لله لا يصلح منه شئ لغير الله , فهو الخالق وحده لا شريك له , والذي لا يرزق إلا هو , وجميع السماوات السبع ومن فيهن ’ والأرضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره, بل حتى اللآلهة التي كانوا يعبدونها يعترفون أنها تحت ملكه وتصرفه .

عبد النبي :
هذا كلامٌ خطير وعجيب فهل من دليل عليه ؟

عبد الله :
هناك أدلة كثيرة منها
قوله عز وجل(( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تتقون )) يونس 31

وقال جل وعلا (( قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ. قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ . قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ)) المؤمنون 84-89

وكان المشركون يلبون في الحج بقولهم ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك , إلا شريكاً هو لك , تملكه وما ملك )
فأعتراف مشركي قريش بأن الله هو المتصرف بالكون ,أو مايسمى ( توحيد الربوبية ) لم يدخلهم الإسلام , وإن قصدهم الملائكة أو الانبياء أو الأولياء يريدون شفاعتهم والتقرب إلى الله بذلك هو الذي أحل دماؤهم وأموالهم , لذا فيجب صرف الدعاء كله لله , والنذر كله لله , والذبح كله لله , والإستعانة كلها بالله , وجميع أنواع العبادة كلها لله .

عبد النبي :
إذا لم يكن التوحيد الذي دعت إليه الرسل وهو الإقرار بأن الله موجود وهو المتصرف بالكون كما تزعم , إذاً فما هو ؟

عبد الله :
التوحيد الذي دعت إليه الرسل وأبى عن الإقراربه المشركون : هو إفراد الله تعالى بالعبادة , فلا يصرف شئ من أنواع العبادة لغيره كالدعاء , والنذر, والذبح , والإستغاثة , والإستعانة ...الخ ,
وهذا التوحيد هو معنى قولك :
لا إله إلا الله فإن الإله عند مشركي قريش هو الذي يقصد لهذه الأمور السابقة الذكر سواء كان ملكاً ,أو نبياً , او ولياً , أو شجرة , أو قبراً أو جنياً ,
ولم يريدوا ان الإله هو الخالق الرازق المدبر فإنهم يعلمون أن ذلك لله وحده كما قدمت لك , فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى كلمة التوحيد وهي : لا إله إلا الله والمراد : معناها لا التلفظ بها فقط .

عبد النبي :
كأنك تريد ان تقول أن مشركي قريش كانوا اعلم بمعنى لاإله إلا الله من كثير من المسلمين في هذا الزمان !

عبد الله :
وهذا هو الواقع - للأسف الشديد – فإن الكفار الجهال يعلمون ان مراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمة هو أفراد الله بالعبادة , والكفر بما يعبد من دون الله والبراءة منه فإنه لما قال لهم : قولوا لا إله إلا الله قالوا :
(( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ )) ص5
مع إيمانهم بأن الله هو المتصرف بالكون , فإذا كان جهال الكفار يعرفون ذلك فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفار, بل يظن أن ذلك هو التلفظ بحروفها من غير إعتقاد القلب بشئ من المعنى , والحاذق منهم يظن أن معناه لا يخلق ولا يرزق إلا الله , ولا يدبر الامر إلا الله , فلا خير في رجال يدّعون الإسلام , وجهال كفار قريش أعلم منهم بمعنى لا إله إلا الله.

عبد النبي :
لكني أنا لا أشرك بالله , بل أشهد أنه لا يخلق ولا يرزق ولا ينفع ولا يضر إلا الله وحده لا شريك له , وأن محمداً صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً, فضلاً عن علي والحسين وعبد القادر وغيرهم , ولكني مذنب والصالحون لهم جاه عند الله , وأطلب الله بجاههم عنده .
عبد الله :
أجيب عليك بما سبق , وهو أن الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم مُقرون بما ذكرت ومُقرون أن أوثانهم لا تدبر شيئاً , وإنما أرادوا الجاه والشفاعة , وسبق أن دللنا على ذلك من القرآن .

عبد النبي :
لكن هذه الآيات نزلت فيمن يعبدُ الأصنام , وكيف تجعلون الصالحين مثل الأصنام ؟ أم كيف تجعلون الأنبياء أصناما ؟

يتبع >>>

[إسلامية]

حلقة 3
عبد الله :
سبق وأن اتفقنا على أن هذه الأصنام سميت بأسماء رجال صالحين , كما في وقت نوح عليه السلام , وأن الكفار ما أرادوا منها إلا الشفاعة عند الله , لأن لها مكانة عنده , والدليل قوله عز وجل :

(َوالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) (الزمر:3).

وأما قولك : كيف تجعلون الأولياء والأنبياء أصناماً ؟ فنقول لك :
إن الكفار الذين أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم منهم من يدعو الأولياء الذين قال الله فيهم :
(أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً) (الاسراء:57) .

ومنهم من يدعو عيسى عليه السلام وأمه وقد قال الله جل وعلا :
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) (المائدة:116)
ومنهم من يدعو الملائكة , وقد قال الله عز وجل (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ) (سـبأ:40)

فتأمل في هذه الآيات قد كفّر لله فيها من قصد الأصنام , وكفّرمن قصد الصالحين من الأنبياء والملائكة والأولياء على حدً سواء , وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم في ذلك .

عبد النبي :
لكن الكفار يريدون منهم , وأنا أشهد أن الله هو النافع الضار المدبر , لا أريد إلا منه عز وجل والصالحون ليس لهم من الامر شئ ولكن اقصدهم أرجو من الله شفاعتهم ..

عبد الله :
قولك هذا هو قول الكفار سواء بسواء والدليل قوله عز وجل :
(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ) (يونس:18)


عبد النبي :
ولكني لا اعبد إلا الله , وهذا الإلتجاء إليهم ودعاؤهم ليس بعبادة !

عبد الله :
ولكني أسألك : هل تقر ان الله فرض عليك إخلاص العبادة له وهو حقه عليك , كما في قوله عز وجل :
(وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) (البينة:5)


عبد النبي :
نعم فرض عليّ ذلك .

عبد الله :
وأنا أطلب منك أن تبين لي هذا الذي فرضه الله عليك , وهو إخلاص العبادة ؟

عبد النبي :
لا اعلم .

عبد الله :
لكني ابين لك ذلك فأصغ لي , قال الله عز وجل:
(ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (لأعراف:55)

فهل الدعاء عبادة لله عز وجل أم لا ؟

عبد النبي :
بلى هو عبادة , هو مخها كما في الحديث ( الدعاء هو العبادة ) رواه أحمد وابو داود

عبد الله :
ما دمت أقررت انه عبادة لله ودعوت الله ليلاً ونهاراً وخوفاً وطمعاً في حاجة ما , ثم دعوت في تلك الحاجة نبياً أو ملكاً او صالحاً في قبره , فهل أشركت في هذه العبادة ؟

عبد النبي :
نعم أشركت, وهذا كلا مٌ وجيه وصحيح .

عبد الله :
وهاك مثال آخر : وهو إذا علمت بقول الله عز وجل:
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (الكوثر:2)
وأطعت هذا الأمر من الله وذبحت ونحرت له , هل هذه عبادة له جل جلاله .

عبد النبي:
نعم هذا عبادة .

عبد الله :
فإن نحرت لمخلوق نبي أو جني , أو غيرهما هل أشركت في هذه العبادة غير الله ؟

عبد النبي :
نعم هذا شرك بلا شك .

عبد الله :
وأنا مثلت لك بالدعاء والذبح ,لأن الدعاء آكد أنواع العبادة القولية , والذبح آكد أنواع العبادة الفعلية , وليست العبادة مقتصرة عليهما , بل هي أعم من ذلك , ويدخل فيها النذر والحلف والإستعاذة والإستعانة وغيرها , ولكن المشركين الذين نزل فيهم القرآن ,هل كانوا يعبدون الملائكة والصالحين واللات وغير ذلك , أم لا ؟

عبد النبي :
بلى هم كانوا يفعلون ذلك .

عبد الله :
وهل كانت عبادتهم إياهم إلا في الدعاء والذبح , والإستعاذة , والإستعانة, والألتجاء , وإلا فهم مقرون أنهم عبيده وتحت قهره , وأن الله هو الذي يدبر الامر , ولكن دعوهم والتجأوا إليهم للجاه والشفاعة , وهذا ظاهر جداً .

عبد النبي :
هل تنكر- ياعبد الله – شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ منها ؟

يتبع >>>>>>

[إسلامية]

عبدالنبي :
الذين نزل فيهم القرآن لا يشهدون أن لا إله إلا الله , ويكذبون رسول الله صلى الله عليه وسلم , وينكرون البعث , ويكذبون القرآن , ويجعلونه سحراً , ونحن نشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدأً رسول الله , ونصدق القرآن , ونؤمن بالبعث , ونصلي , ونصوم , فكيف تجعلوننا مثل اولئك ؟

عبد الله :
ولكن لاخلاف بين العلماء كلهم أن الرجل إذا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ وكذبه في شئ أنه كافر لم يدخل في الإسلام , وكذلك إذا آمن ببعض القرآن وجحد بعضه , كمن أقر بالتوحيد وجحد الصلاة , أو أقر بالتوحيد والصلاة وجحد وجوب الزكاة , او أقر بهذا كله وجحد الصوم , أو أقر بهذا كله وجحد وجوب الحج , ولما لم ينقذ أناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للحج أنزل الله تعالى في حقهم :
( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) (آل عمران:97)
وإن حجد البعث كفر بالإجماع , ولذلك صرّح الله في كتابه أن من آمن ببعضٍ وكفر ببعض فهو الكافر حقا , وأمر أن يؤخذ الإسلام جملة , ومن أخذ شيئاً وترك شيئاً فقد كفر , فهل أنت
تقر أن من آمن ببعض وترك البعض كفر ؟

عبد النبي :
نعم اقر بذلك وهو واضحٌ في القرآن الكريم .

عبدالله:
فإذا كنت تقر ان من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في شئ وجحد وجوب الصلاة فهو كافر حلال الدم والمال بالإجماع , وكذلك إذا أقر بكل شئ إلا البعث ولا تختلف المذاهب فيه , وقد نطق القرآن كما قدمنا , فمعلوم أن التوحيد هو أعظم فريضة جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أعظم من الصلاة والزكاة والحج , فكيف إذا جحد الإنسان شيئاً من هذه الامور كفر ولو عمل بكل ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم , وإذا جحد التوحيد الذي هو دين الرسل كلهم لا يكفر ! سبحان الله ! ما أعجب هذا الجهل !
وأيضاً تامل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قاتلوا بني حنيفة وقد اسلموا مع النبي صلى الله عليه وسلم , وهم يشهدون أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله ,
ويصلون ويؤذنون .

عبد النبي :
ولكنهم يشهدون أن مسيلمة نبي , ونحن نقل لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم .

عبد الله :

ولكنكم ترفعون علياً رضي الله عنه أو عبد القادر أوغيرهما من الأنبياء او الملائكة إلى مرتبة جبار السماوات والارض , فإذا كان من رفع رجلاً إلى رتبة النبي صلى الله عليه وسلم كفر , وحُل ماله ودمه , ولم تنفعه الشهادتان ولا الصلاة , فمن رفعه إلى مرتبة الله فمن باب اولى , وكذلك الذين حرّقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنار كلهم يدعون إلى الإسلام , وهم أصحاب علي رضي الله عنه , وتعلموا العلم من الصحابة , ولكن اعتقدوا في علي مثل الإعتقاد في عبد القادر وغيره, فكيف أجمع الصحابة على قتلهم وكفرهم ؟ ,
أتظن ان الصحابة يكفرون المسلمين ؟, أم تظن أن الإعتقاد في السيد وأمثاله لا يضر , والإعتقاد في علي رضي الله عنه يكفر ؟ ويقال أيضاً :
إذا كان الاولون لم يكفروا إلا انهم جمعوا بين الشرك , وتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم , والقرآن , وإنكار البعث , وغير ذلك فما معنى الباب الذي ذكره العلماء في كل مذهب ( باب حكم المرتد ) , وهو المسلم الذي يكفر بعد إسلامه , ثم ذكروا أشياء كثيره , كل نوعً منها يكفر , ويحل دم الرجل وماله , حتى إنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها , مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه , او كلمةٍ يذكرها على وجه المزاح واللعب , وكذلك الذين قال الله تعالى فيهم :
( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ؟ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة65-66)
فهؤلاء الذين صرح الله أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قالوها كلمةً ذكروا أنهم قالوها على وجه المزاح , ويقال أيضاً: ما حكى عز وجل عن بني إسرائيل مع إسلامهم وعلمهم وصلاحهم , أنهم قالوا لموسى :
(اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً..) (لأعراف:138)
وقول أناس من الصحابة
( إجعل لنا ذات انواط ),
فحلف النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا مثل قول بني إسرائيل :
(اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ..) (لأعراف:138) .

عبد النبي :
لكن بني إسرائيل , والذين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم ذات أنواط لم يكفروا بذلك .

عبد الله :
الجواب أن بني إسرائيل والذين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلوا , ولو فعلوا ذلك لكفروا , وأن الذين نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يطيعوه , واتخذوا ذات أنوط بعد نهيه لكفروا .

عبد النبي :
لكن عندي إشكال آخر , وهو قصة أسامة بن زيد رضي الله عنه حين قتل من قال " لا إله إلا الله "وإنكار النبي صلى الله عليه وسلم عليه وقوله :
( يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله )؟, وكذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله )
فكيف أجمع بين ما قلت وبين هذين الحديثين , أرشدني أرشدك الله ؟


يتبع النقل بإذن الله >>>>>>

[إسلامية]

عبد الله :
من المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل اليهود , وسباهم , وهم يقولون : لا إله إلا الله , وأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلوا بني حنيفة , وهم يشهدون ان لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله , ويصلون , ويدعون إلى الإسلام , وكذلك الذين حرقهم علي رضي الله عنه .
وانت تقر أن من انكر البعث كفر وقتل , ولو قال : لا إله إلا الله , وأن من جحد شيئاً من أركان الإسلام كفر وقتل ولو قالها , فكيف لا تنفعه إذا جحد شيئاً من الفروع , وتنفعه إذا جحد التوحيد الذي هو أصل دين الرسل ورأسه ؟!
وأنت لعلك لم تفهم معنى هذه الأحاديث :
أما حديث أسامة : فإنه قتل رجلاً إدعى الإسلام بسبب أنه ظن أنه ما إدعاه إلا خوفاً على دمه وماله , والرجل الذي أظهر الإسلام وجب الكف عنه حتى يتبين منه ما يخالف ذلك , وأنزل الله تعالى في ذلك :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ...) (النساء:94)
أي فتثبتوا , فالآية تدل على أنه يجب الكف عنه والتثبت , فإن تبين بعد ذلك ما يخالف الإسلام قتل لقوله :
( فَتَبَيَّنُوا) , ولو كان لا يقتل إذا قالها لم يكن للتثبت معنى .
وكذلك الحديث الآخر وأمثاله , معناه ما ذكرناه , وإن من أظهر التوحيد والإسلام وجب الكف عنه , إلا أن تبين منه ما يناقض ذلك , والدليل على هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ؟) , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) هو الذي قال في الخوارج :
( أينما لقيتموهم فاقتلوهم ) , مع أنهم أكثر الناس عبادة وتهليلا , حتى إن الصحابة يحقرون أنفسهم عندهم , وهم تعلموا العلم من الصحابة , فلم تنفعهم لا إله إلا الله , ولا كثرة العبادة , ولا إدعاء الإسلام لما ظهر منهم مخالفة الشريعة .

عبد النبي :
وما هو قولك فيما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الناس يوم القيامة يستغيثون بآدم , ثم بنوح , ثم بإبراهيم , ثم بموسى , ثم بعيسى , فكلهم يعتذرون , حتى تنتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم )
فهذا يدل على أن الإستغاثة بغير الله ليست شركاً ؟

عبد الله :
هذا خلطٌ منك بحقيقة المسألة , فإن الإستغاثة بالمخلوق الحي على ما يقدر عليه لاننكرها , كما قال عز وجل :
(فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ) (القصص:15)
وكما يستغيث إنسان بأصحابه في الحرب وغيره في أشياء يقدر عليها المخلوق, ونحن أنكرنا إستغاثة العبادة التي تفعلونها عند قبور الأولياء , أو في غيبتهم في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله عز وجل , فالناس يستغيثون بالأنبياء يوم القيامة , يريدون منهم أن يدعو الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف , وهذا جائزٌ في الدنيا والآخرة , أن تاتي عند رجلٍ صالح يجالسك , ويسمع كلامك , وتقول له : ادعو الله لي . كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه في حياته , وأما بعد موته فحاشا وكلا , فهم ما سألوه ذلك عند قبره بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره !

عبد النبي :
وما هو قولك في قصة إبراهيم عليه السلام لما ألقي في النار أعترض له جبريل عليه السلام في الهواء , فقال: ألك حاجة ؟
فقال إبراهيم عليه السلام ( أما إليك فلا ) , فلو كانت الإستغاثة بجبريل عليه السلام شركاً لم يعرضها على إبراهيم ؟

يتبع >>>>>>>>
................................

[إسلامية]

عبد الله :
من المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل اليهود , وسباهم , وهم يقولون : لا إله إلا الله , وأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلوا بني حنيفة , وهم يشهدون ان لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله , ويصلون , ويدعون إلى الإسلام , وكذلك الذين حرقهم علي رضي الله عنه .
وانت تقر أن من انكر البعث كفر وقتل , ولو قال : لا إله إلا الله , وأن من جحد شيئاً من أركان الإسلام كفر وقتل ولو قالها , فكيف لا تنفعه إذا جحد شيئاً من الفروع , وتنفعه إذا جحد التوحيد الذي هو أصل دين الرسل ورأسه ؟!
وأنت لعلك لم تفهم معنى هذه الأحاديث :
أما حديث أسامة : فإنه قتل رجلاً إدعى الإسلام بسبب أنه ظن أنه ما إدعاه إلا خوفاً على دمه وماله , والرجل الذي أظهر الإسلام وجب الكف عنه حتى يتبين منه ما يخالف ذلك , وأنزل الله تعالى في ذلك :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ...) (النساء:94)
أي فتثبتوا , فالآية تدل على أنه يجب الكف عنه والتثبت , فإن تبين بعد ذلك ما يخالف الإسلام قتل لقوله :
( فَتَبَيَّنُوا) , ولو كان لا يقتل إذا قالها لم يكن للتثبت معنى .
وكذلك الحديث الآخر وأمثاله , معناه ما ذكرناه , وإن من أظهر التوحيد والإسلام وجب الكف عنه , إلا أن تبين منه ما يناقض ذلك , والدليل على هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ؟) , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) هو الذي قال في الخوارج :
( أينما لقيتموهم فاقتلوهم ) , مع أنهم أكثر الناس عبادة وتهليلا , حتى إن الصحابة يحقرون أنفسهم عندهم , وهم تعلموا العلم من الصحابة , فلم تنفعهم لا إله إلا الله , ولا كثرة العبادة , ولا إدعاء الإسلام لما ظهر منهم مخالفة الشريعة .

عبد النبي :
وما هو قولك فيما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الناس يوم القيامة يستغيثون بآدم , ثم بنوح , ثم بإبراهيم , ثم بموسى , ثم بعيسى , فكلهم يعتذرون , حتى تنتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم )
فهذا يدل على أن الإستغاثة بغير الله ليست شركاً ؟

عبد الله :
هذا خلطٌ منك بحقيقة المسألة , فإن الإستغاثة بالمخلوق الحي على ما يقدر عليه لاننكرها , كما قال عز وجل :
(فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ) (القصص:15)
وكما يستغيث إنسان بأصحابه في الحرب وغيره في أشياء يقدر عليها المخلوق, ونحن أنكرنا إستغاثة العبادة التي تفعلونها عند قبور الأولياء , أو في غيبتهم في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله عز وجل , فالناس يستغيثون بالأنبياء يوم القيامة , يريدون منهم أن يدعو الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف , وهذا جائزٌ في الدنيا والآخرة , أن تاتي عند رجلٍ صالح يجالسك , ويسمع كلامك , وتقول له : ادعو الله لي . كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه في حياته , وأما بعد موته فحاشا وكلا , فهم ما سألوه ذلك عند قبره بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره !

عبد النبي :
وما هو قولك في قصة إبراهيم عليه السلام لما ألقي في النار أعترض له جبريل عليه السلام في الهواء , فقال: ألك حاجة ؟
فقال إبراهيم عليه السلام ( أما إليك فلا ) , فلو كانت الإستغاثة بجبريل عليه السلام شركاً لم يعرضها على إبراهيم ؟

يتبع >>>>>>>>
................................

[إسلامية]

عبد الله :
هذه الشبهة من جنس الشبهة الأولى , والأثر غير صحيح , ولكن على القول بصحته فإن جبريل عليه السلام عرض عليه أن ينفعه بأمرٍ يقدر عليه فإنه كما قال الله عز وجل فيه:

( شَدِيدُ الْقُوَى) (لنجم:5)

فلو أذن الله له أن يأخذ نارإبراهيم وما حولها من الأرض والجبال ويلقيها بالمشرق أو المغرب لما أعجزه ذلك , وهذا كرجل غني له مالٌ كثير يرى رجلاً محتاجاً فيعرض عليه أن يقرضه شيئاً يقضي به حاجته , فيأبى ذلك الرجل المحتاج أن يأخذ , ويصبر حتى يأتيه الله برزق لا منة فيه لأحد , فأين هذا من استغاثة العبادة والشرك التي تفعل الآن !
وأعلم يا أخي أن الأولين الذين بعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أخف شركاً من شرك أهل زماننا :
وذلك لأمور ثلاثة :
أحدها :
أن الأولين لا يشركون مع الله غيره إلا في الرخاء , وأما في الشدة فيخلصون الدين لله , والدليل قوله عز وجل :
(فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) (العنكبوت:65)
وقوله عز وجل :
(وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ) (لقمان:32) ,
فالمشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعون الله ويدعون غيره في الرخاء , وأما في الشدة فلا يدعون إلا الله وحده , وينسون سادتهم , وأما مشركوا زماننا فإنهم يدعون غير الله في الرخاء والشدة , ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة فهماً راسخاً , والله المستعان !

الأمر الثاني :أن الأولين يدعون مع الله أناساً مقربين عند الله : إما نبياً أو ولياً أو ملكاً , أو على الأقل حجراً أو شجرة مطيعة لله عز وجل وليست عاصية , وأهل زماننا يدعون مع الله أناساً من أفسق الناس , والذي يعتقد في الصالح , والذي لا يعصي مثل الخشب والشجر أهون ممن يعتقد فيمن يشاهد فسقه وفساده ويشهد به .

الأمر الثالث :
أن جملة مشركي زمن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان شركهم في توحيد الألوهية ولم يكن في توحيد الربوبية ,خلاف لشرك المتأخرين , فإن الشرك واقع بكثرة في الربوبية ,
كما أنه واقع في الألوهية كذلك , فهم يجعلون الطبيعة مثلاً هي المتصرف في الكون من الإحياء والإماته ...الخ
ولعلي أختم كلامي بذكر مسألة عظيمة تفهم بما تقدم وهي أنه لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بقول وعمل القلب واللسان , وفعل الأسباب بعمل الجوارح , فإن اختل شئ من هذا لم يكن الرجل مسلماً. فإن عرف التوحيد ولم يعمل به فهو كافر معاند , كفرعون وإبليس ,
وهذايغلط فيه كثير من الناس ويقولون :
هذا حق , ولكن لا نقدر أن نفعله , ولا يجوز عند أهل بلدنا , ولا بد من موافقتهم ومداهنتهم خوفاً من شرهم , ولم يعرف المسكين أن غالب أئمة الكفر يعرفون الحق ولم يتركوه إلا لشئ من الأعذار , كما قال عز وجل :
(اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (التوبة:9)
وإن عمل بالتوحيد عملاً ظاهراً وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه فهو منافق , وهو شرٌ من الكافر الخالص , لقوله عز وجل :
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا) (النساء:145) وهذه المسألة تتبين لك إذا تأملتها في ألسنة الناس :
فترى من يعرف الحق , ويترك العمل به لخوف نقص دنياه كقارون , أو جاه كهامان , أو ملكه كفرعون , وترى من يعمل به ظاهراً لاباطناً كالمنافقين , فإذا سألته عما يعتقده بقلبه فإذا هو لا يعرفه .
ولكن عليك بفهم آيتين من كتاب الله عز وجل :
الآية الأولى:
ما تقدم وهو قوله تعالى :
(لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ..) (التوبة:66) ,
فإذا علمت أن بعض الذين غزوا الروم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفروا بسبب كلمة قالوها على وجه اللعب والمزاح تبين لك أن الذي يتكلم بالكفر أو يعمل به خوفاً من نقص مال, أو جاه, أومداراة لأحد, أعظم ممن يتكلم بكلمةٍ يمزح بها , لأن المزاح في الغالب لا يعتقد في قلبه ما يقوله بلسانه لإضحاك القوم , أما الذي يتكلم بالكفر, أو يعمل به خوفاً أو طمعاً فيما عند المخلوق , فقد صدق الشيطان بميعاده
(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ..) (البقرة:268)
وخافه بوعيده :
(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ ..) (آل عمران:175)
, ولم يصدق الرحمن بميعاده :
(وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً ..) (البقرة:268)
ولم يخف الجبار بوعيده :
(فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران:175)
فهل يستحق أن يكون من أولياء الرحمن أم من أولياء الشيطان ؟!
والآية الثانية :
قوله تعالى :
(مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النحل:106)

فلم يعذر الله من هؤلاء إلا من أكره مع كون قلبه مطمئناً بالإيمان , وأما غيره فقد كفر بعد إيمانه سواء فعله خوفاً , أو طمعاً , أو مداراة لأحد , أو مشحة بوطنه , أو أهله أو عشيرته , أو ماله أو فعله على وجه المزاح , أو لغير ذلك من الأغراض إلا المكره , فإن الآية تدل على أن الإنسان لا يكره إلا على العمل , والكلام , والفعل , وأما عقيدة القلب فلا يكره عليها احد , وقوله تعالى :
(ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (النحل:107)
فصرح أن العذاب لم يكن بسبب الإعتقاد , والجهل والبغض للدين , أو محبة الكفر , إنما سببه إنما سببه أن له في ذلك حظاً من حظوظ الدنيا , فآثره على الدين , والله أعلم ..




وبعد هذا كله ألم يأن لك – هداك الله – أن تتوب إلى ربك وتعود إليه وتترك ما أنت عليه , فإن الأمر كما سمعت جِِدُ خطير , والمسألة عظيمة , والخطب جَلَل.


يتبع ان شاء الله

[إسلامية]

الحلقة الأخيرة

عبدالنبي:
أستغفر الله وأتوب إليه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وقد كفرت بكل ما كنت أعبده من دون الله، وأسأله عز وجل أن يعذرني عما سبق، وأن يصفح عني، وأن يعاملني بلطفه ومغفرته ورحمته، وأن يثبتني على التوحيد والعقيدة الصحيحة حتى ألقاه، وأسأل الله أن يجزيك يا أخي عبدالله خيراً على هذا النصح، فإن الدين النصيحة، وعلى إنكارك ما أنا عليه من منكر، وهو اسمي (عبدالنبي)، وأخبرك بأني غيرته إلى اسم (عبدالرحمن)
وعلى إنكار المنكر الباطن، وهو المعتقد الضال الذي لو لقيت الله وأنا عليه لما أفلحت أبداً.
ولكن أريد أن أطلب منك طلباً أخيراً أن تذكر لي بعض الأمور التي كثر غلط الناس فيها.

عبدالله:
لا بأس، فأرعني سمعك :

* إياك أن يكون شعارك فيما اختلف فيه من كتاب أو سنة اتباع المختلف فيه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وفي الحقيقة لا يعلم تأويله إلا الله، وليكن شعارك شعار الراسخين في العلم، الذين يقولون في المتشابه:
آمنا به كلّ من عند ربنا،
وفي المختلف فيه،
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ) رواه أحمد والترمذي،
وقولـه صلى الله عليه وسلم:
( فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ) متفق عليه،
وقولـه صلى الله عليه وسلم:
(وَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) رواه مسلم،
وقولـه صلى الله عليه وسلم:
(اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ (الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ).

* إياك واتباع الهوى فإن الله قد حذر من ذلك بقولـه عز وجل: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾.

* إياك والتعصب للرجال والآراء، وما كان عليه الآباء فإنه يحول بين المرء وبين الحق، فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده فهو أحق به، قال عز وجل :
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ﴾.

* إياك والتشبه بالكفار فإنه رأس كل بلية، قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) رواه أبو داود.
* إياك أن تتوكل على غير الله، فقد قال عز وجل: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾

* لا تطع أي مخلوق في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم: (لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقْ)* إياك وسوء الظن بالله، فإن الله عز وجل قال في الحديث القدسي: (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي) متفق عليه.

* إياك ولبس الحلقة أو الخيط ونحوهما، لدفع البلاء قبل أن يقع، أو رفعه إذا وقع.

* إياك وتعليق التمائم لدفع العين، فإنه شرك، قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ)رواه أحمد والترمذي.* إياك والتبرك بالأحجار والأشجار والآثار والبنايات، فإنه شرك.

* إياك والتطير والتشاؤم من أي شيء، فإنه شرك، وفي الأثر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ثَلاثًا) رواه أحمد وأبو داود .

* إياك وتصديق المنجمين الذين يدَّعون علم الغيب، ويظهرون الأبراج في الصحف، وسعادة أو تعاسة أصحابها، وتصديقهم في ذلك شرك، لأنه لا يعلم الغيب إلا الله.

* إياك ونسبة نزول المطر إلى النجوم والفصول، فإنه شرك، وإنما ينسب لله عز وجل.

* إياك والحلف بغير الله أياً كان المحلوف به فإنه شرك، وقد جاء في الحديث: (مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ)رواه أحمد وأبو داود، كالحلف بالنبي، أو الأمانة، أو العرض، أو الذمة، أو الحياة.

* إياك وسب الدهر، وسب الريح، أو الشمس، أو البرد، أو الحرّ، فإنها مسبة لله الذي خلقها.

* إياك وكلمة (لو) إذا أصابك مكروه فإنها تفتح عمل الشيطان، وفيها اعتراض على قدر الله، ولكن قل: (قدر الله وما شاء فعل).

* إياك أن تقول: (السلام على الله) فإن الله هو السلام.

*إياك واتخاذ القبور مساجد، فإنه لا يُصَلَّى في مسجد فيه قبر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في سكرات الموت: لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا، قالت عائشة: وَلَوْلا ذَلِكَ لأبرَزُوا قَبْرَهُ) متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه أبو عوانة.* إياك وتصديق الأحاديث التي يرويها الكذابون، وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التوسل بذاته أو بالصالحين من أمته وهي موضوعة مكذوبة عليه، ومنها (توسلوا بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم)، ومنها: (إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور)، ومنها: (إن الله يوكل ملكاً على قبر كل ولي يقضي حوائج الناس)، ومنها: (لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه)، وغيرها كثير.

* إياك والاحتفال بما يسمى بالمناسبات الدينية مثل المولد النبوي، والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وغيرها، فإنه من الأمور المحدثة، وليس عليها دليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منا، ولو كان فيه خير لسبقونا إليه.


تم النقل بحمد الله ومنته من كتاب العشر الأخير من القرآن مع تفسيرة ويليه أحكام تهم المسلم
أشرف على مراجعتها نخبة من أهل العلم - جزاهم الله خيرا .
نقلا

[الذئب المتوحش]

والله ثم والله لو قطعوني إرباً إرباً ماتخليت عن مذهبي الشيعي

ويالتفاهة أن تشبهونا باليهود وأنتم من جعلتم ذريعه للغرب للتهتك بالإسلام والمسلمين

لقد شوهتم سمعة الإسلام والمسلمين وستظهر الحقيقة فلننتظر...

ماذا أقول وما ذا أفعل هذه الكلمات القلائل تكفي...



يا أخي مذهبنا بأذن الله تعالى صحيح

و الدليل أحاديث رسولنا عندنا أصبحت علم عند الغرب

و الدلائل كثيرة

[nassir]

هذه الابيات هي من أحسن ما قرات لارد على الموضوع

في البرايا و خلقـِهم أطوارا .......... حكمة ٌ تتركُ العقولَ حيارى

فحليما ً منهم ترى و سفيهـًا .......... وجبانا ً وباسلا ً مغوارا

ومصيبا ً و مخطـئـــًا و قويًا.......... وضعيفا ً و مستجيرًا وجارا

و دعاهم ليعبدوهُ فما زا.......... لـُــــوا منيبا ً و فاجرا ً كـَـفـَّـارا

سنة ُ اللهِ في العبادِ اختلافٌ .......... بينهم يملأ القلوبَ نِـــفــَـــارا

ولهذا تحَــزبُــوا و ادعى العا.......... قِـــلُ و الأحمقُ الصوابَ ومارا

ومِـنَ المُـضحكِ الغريبِ اقتحامُ الـــْـــــــــــــــبـَـغــْــل ِ بينَ الفوارس ِ المِـضمارا

دعكم من هذه المشاحنات التي لا فائدة منها، فكل له اعتقاده

والله لو يهودي شاف الموضوع كان ظحك عليكم

[عويلة]

القانون نمبر ون في المنتدى الإسلامي :) ..

-ممنـــوع منعاً باتاً نشر أي شيئ لايتعلق بالدين الإسلامي وبمذهبِ أهل السنّةِ والجماعةِ والسلف الصالحِ-

والكل يعرف أن الشيعة ليسوا من أهل السنة والجماعة ..

فأستغرب صراحة عدم حذف الموضوع إلى الآن

[jass busha]

سلام عليكم

كل ماجاء في هذا على الشيعه اكذب وتلفق واذا ناقشت صاحب هذا الموضوعفي كل تدلساته على المذهب الامامي لن تجده في هذا المنتدى ابدا

مع ملاحظة انه لم اشاهد اي منتدى لسنه يسمح ان يدافع الشيعي عن مذهبه عندما يهاجم من قبل بعض الاشخاص الذين لا يتقون الله

والله احنا ماعندنا معكم اي بغضاء او عداوة ولكن لا اعلم سبب هذا الهجوم حتى شيوخنا تحثنا على احترام الاخرمهما يكن سواءا انتم ام غيركم وانتم تنعتونا بالروافظ والله انا نحبكم فلماذا وما ذا تستفدون لو ان الكلام الذي قلته صحيح لقلنا ماشي لكن كل ماجأت به غير صحيح اتق الله فينا الله يهديكم بس

والله اقدر لكم دفاعكم عن مذهبكم لكن ليست بهذه الطريقه لو انك يا صاحب الموضوع تحب الخير لنا لا تهاجم كما انت الان حتى نحن نرى منك ونسمع غير مانسمعه من شيوخنا ومراجعنا

أسلاميه ان احترمك لانك طرحتي ماعندك باسلوب محترم بعيد عن الاساءه للاخر لكن لا تحاولي ان تقنعينا باسلوب كمن يقول ياتهتدي يا اقتلك نحن نسمع لكم ونسمع ونقرا ف كتبنا ونرى انا شخصيا اجد كلامكم غير مقنع البته مع احترامي لكم وكله هجومي وغير صحيح

nassir اخي والله انا احترمك جدا جدا وانا اعرف بأنك تعرف عنا الكثير ولا تسمع من من يهاجمنا وتأتي لتسمع من السنتنا وهذا الشء اقدره لك جدا ولكن اليس من العدل ان يهاجمونا ولا نرد عليهم ولكن بأدب وبعيدا عن التجريح ونحن نؤمن بأن التجريح هو سبب بعدنا عن بعضنا

تحياتي لكم اذا انا جرحت اي شخص من اخوتنا اهل السنه فأنا اسف حتى بأمكانكم طردي ان اردتم

nassir اخي اذا ممكن ادخل عليك على المسنجر اذا كنت موافق انا راح اخذ ايميلك من ملفك الشخصي اذا لا انا اسف واعتذر

سلامي لكم جميعا

[الوردة الجريحة]

لا تخافون الموضوع عما قريب بينحذف :)

والأخ اللي يقول إنه يحترمنا وإن علمائهم يقولون لهم إن يحترمون السنة
أقول له هل تحترم أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟
:أفكر:

[عويلة]

مع ملاحظة انه لم اشاهد اي منتدى لسنه يسمح ان يدافع الشيعي عن مذهبه عندما يهاجم من قبل بعض الاشخاص الذين لا يتقون الله

المنتدى حماكم أيها الشيعة .. بأن منع نشر ما يتعلق بكم ..

وصدقني أخي الحبيب .. كل من تظن أنه يهاجمكم .. هو في الأصل لا يريد إلا الخير لكم .. لكن أسلوبه خطأ بعض الشيء :)

[عويلة]

مع ملاحظة انه لم اشاهد اي منتدى لسنه يسمح ان يدافع الشيعي عن مذهبه عندما يهاجم من قبل بعض الاشخاص الذين لا يتقون الله


الهجوم من أصله لا يجوز ..
وهذا المنتدى حماكم أيها الشيعة .. بأن منع نشر ما يتعلق بكم ..

وصدقني أخي الحبيب .. كل من تظن أنه يهاجمكم .. هو في الأصل لا يريد إلا الخير لكم .. لكن أسلوبه خطأ بعض الشيء :)

[jass busha]

لا تخافون الموضوع عما قريب بينحذف :)


والأخ اللي يقول إنه يحترمنا وإن علمائهم يقولون لهم إن يحترمون السنة
أقول له هل تحترم أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟
:أفكر:


الحذف طبيعي هذ هي العاده

احترمهم لانهم رموزكم واحترامهم من احترامكم لكن هذا لايمنع بأنني أأخذ مأخذ عليهم

شكرا على أدبك


المنتدى حماكم أيها الشيعة .. بأن منع نشر ما يتعلق بكم ..

وصدقني أخي الحبيب .. كل من تظن أنه يهاجمكم .. هو في الأصل لا يريد إلا الخير لكم .. لكن أسلوبه خطأ بعض الشيء :)

صدقني والله وانا اظن بهم الخير وانت قلتها لكن أسلوبه خطأ بعض الشيء وهذا ماذكرته انا في ردي السابق ولكن كل ماذكره ليس له اساس من الصحه عندنا

وشكرا عزيز على ردك والله اعجني ردك ^_^

[DMC]

الحذف طبيعي هذ هي العاده

احترمهم لانهم رموزكم واحترامهم من احترامكم لكن هذا لايمنع بأنني أأخذ مأخذ عليهم

شكرا على أدبك

رومزنا ؟؟!!!!
اهل تعلم ياخي من هم ^_^
ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم من الخلفاء الراشدين
وتقولون هؤلاء رومزنا ؟؟!!!
عجبي منكم
يوم شفت فليمكم قريت العنوان عن الهدى كيف يصبح مذهبه الشيعة
وبالفعل خلال مشاهدتي للفليم بعض الكلام ملفق والثاني مادري تقولون علمائنا لا يسمعون لنا
وانهم غير طيبين وغير من الكلام اسمحولي هذا يعتبر كذب وافتراء ولااحد يعلم الغيب غير الله
وكيف تعلمون عن علمائنا هل تعلمون الغيب ايضا ؟؟؟!!!!
بس عجبني في لاخير حين اختتم فيه
ان علي كرم الله وجه ولي الله
كيف تعلمون ذالك
والنبي عليه الصلاة وسلام رسول من عند الله ؟؟!!!
والرسول عليه الصلاة والسلام قال : من خرج عن سنتي فليسا مني
هذا الي استطيع اقوله
النهاية:reporter:

[luoool]

بواههههههههههها
ما معنى إشتباك النجوم؟؟؟!:D :D :D :D
:D :D :D :D :D
:bigeyes:
- كيف تفطرون في رمضان والشمس في نصف السماء؟!!
- ليش ما تردوا السلام؟! اليس رد السلام واجب
-تصلون على النبي(صعسلم) وبعض الأحيان (صلصل) أستغفر الله العظيم

[jass busha]

عزيزي DMC

انا ادري وكل الشيعه تدري عن رموزكم ولهم الاحترام

اي فلم وانا مافهمت عليك من كلامك عن الفلم حتى اخر كلمة (وكيف تعلمون عن علمائنا هل تعلمون الغيب ايضا ؟؟؟!!!!)

ما احد يختلف شيعه وسنه على ان امير المؤمنين علي ع ولي الله ولا ان الرسول الاكرم هو رسول الله ص وعلي ع وهو عبد من عبيد محمد ص كما قال هو

وبالنسبه للحديث انا معك فما المشكله

تحياتي لك ^_^

[nassir]

اخواني الاعزاء

اعتقد ان الموضوع موجه للتجريح في حق الاخوه الشيعه

وصفهم باليهود هذا مالا اتوقعه من مسلم عاقل

رجاء احترام المذاهب المختلفه والابتعاد عن الاسلوب الابتزازي

فكيف تودون من الشيعه تقبلكم اذا كان هذا وصفكم لهم

والسلام

[الغاااااااضب]

احترمهم لانهم رموزكم واحترامهم من احترامكم لكن هذا لايمنع بأنني أأخذ مأخذ عليهم

شكرا على أدبك





بل تحترمهم لأنك أقل وأحقر من أن تتكلم عنهم



فأحدهما هو الصديق رضي الله عنه



والآخر هو فاروق الأمة رضي الله عنه



ومن أبغضهما فعليه لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة



فاعرف قدرك والزم حدك وإلا فوالله الذي لا إله إلا هو لتجلبن على نفسك ما طاقة لكم به



يا أشياع الكفر والضلال والتلبيس

[RESID3NT EVIL]

السلام عليكم ،،

اولاً انا سني والحمدلله ،، ثاني شئ بدل ما تتشطرو على الشيعة شوفو العلويين واليهود والهندوس ،، وعلى فكرة، الغرب عايزين يعملو فتنة بين السنة والشيعة يعني حتى لو اختلفنا سني ولا شيعي كلنا مسلمين والله سبحانه وتعالى هو ربنا وهو اللي بيحكم على العبد، وأرجو من اللي فتح الموضوع ما يزعل مني، يعني لو كان في منتدى يملكه شيعة وفتحو نفس الموضوع على السنة كنتو بتسوو حملة على المنتدى وتتطالبو باختراقه ،،،، الخ ،، وبعدين تستفزوهم، انا كانت لي عضوية قديمة في هذا المنتدى قبل 4 سنوات وشاهدت موضوع في قسم الشكاوي والاقتراحات مجموعة اعضاء يطالبو باعادة عضو من الايقاف والسبب لانه كان شيعي، يعني اذا هو شيعي وداخل المنتدى عادي يتصفح اقسام ويحط مشاركات هل سيؤذيكم؟؟؟؟؟ :06: ارجو ان تخففو المواضيع اللي مالها داعي يعني ياريت الموضوع يتحدث عن مقاطعة الدنمارك واساءة الغرب للرسول الكريم (ص) او عن الارهاب والتفجيرات اللي شوهت سمعة الاسلام والمسلمين عند الغرب تتشاطرو على الشيعة؟؟؟ اصحو واعقلو

واسف على الاطالة

والسلام عليكم ورحمة الله

[RESID3NT EVIL]

السلام عليكم...


هل الدعوة اصبحت التهجم على الاديان الاخرى و تحقيرها؟؟؟؟
اذا رئينا منحرف ... هل نسبه و نعلنه و فى نهاية المطاف نقتلة..ام ندعوه بالتى هى احسن...
متى سوف نأخذ و نستخدم " بالتى هى احسن "" متى !!!!
كل من لا يمشى على هوانا نلعنه و نكفرة و اذا استطعنا قتلناه اربا اربا

الله يهدى الجميع .. و يفرق المفرقين.. و يقضى على المتشددين المتنطعين المغالين..
اللهم وحد المسلمين

الله المستعان

كلامك عسل وجزاك الله الف خير يا اخي

[RESID3NT EVIL]

اخواني الاعزاء

اعتقد ان الموضوع موجه للتجريح في حق الاخوه الشيعه

وصفهم باليهود هذا مالا اتوقعه من مسلم عاقل

رجاء احترام المذاهب المختلفه والابتعاد عن الاسلوب الابتزازي

فكيف تودون من الشيعه تقبلكم اذا كان هذا وصفكم لهم

والسلام

فعلا يا اخي انت كلامك سليم ، وانا نيابة عن الجميع اعتذر للشيعة على التهجم،

[مـــســـك]

http://www.almeshkat.com/vb/images/bism.gif

http://www.wylsh.com/u1/newbanar2.gif (http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152)

الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله وسلّم وبارك على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد ،،،

فيسّر إخوانكم في موقع مهتدون [لماذا تركنتا التشيّع] (http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152) أن يقدّموا لكم هديّةً نافعة ، ومادةً طيبةً هادئة .

يخاطبُ فيها الشيخ ممدوح الحربي عقلاء الشيعة ... و عقلاءهم فقط ...

تساؤلات حول العصمة ..

وتساؤلات حول الأئمة..

وأسئلة عن المهدي ...

تساؤلات حول علاقة الصحابة بآل البيت ..

وأسئلة حول علاقات النسب والمصاهرة بين الصحابة وآل البيت ...

وتساؤلات حول الخلافة ..

وأسئلة في تناقضات مذهبهم ..

وأسئلة حول القرآن والحديث ...

وتساؤلات حول موقع العقل المهدر في المذهب الشيعي ...




http://www.wylsh.com/u1/sunna11.gif (http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152)

كل هذه تساؤلات يذكرها الشيخ ممدوح الحربي في شريطه الرائع



الجزء الأول
http://www.wylsh.com/u1/neda1.ram

الجزء الثاني
http://www.wylsh.com/u1/neda2.ram



رابط الموضوع في موقع ( مهتدون )
http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152


ونشكر الأخ الفاضل : ابن مالك ، والذي قام مشكوراً بإحضار هذه المادة
والشكر موصول للشيخ ممدوح الحربي الذي قدّم هذه المادة المباركة النافعة


نسأل الله أن يوفق الجميع ، وأن يهدي التائهين ، وأن يبارك في كل من استمع لهذا الشريط ..




http://www.wylsh.com/u1/nida5.gif (http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152)

http://www.wylsh.com/u1/neada.jpg (http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=152)


نقلا عن شبكة الدفاع عن السنة للأخ الآلوسي وفقه الله

[خالد وحيد]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسو الله

يا شيعي...
انما ادخلت الموضوع لعلك تستيغظ من غفلتك و تعي حقيقة مدهبك. تنكر يا شيعي انك تستغيث بعلي و الحسين؟؟؟ فاما تناديهم دون سبب و هدا جهل و غباء. و اما تنادهم ضنا انهم ينفعونك و هدا عين الشرك و لا اظن ان مسلمان يختلفون في هدا. تنكر عن ال اثنا عشر خليفة؟؟ اليس لليهود اثنا عشر نقيبا.. ثم تقول ان ما نقلته ليس بصحيح 111 يا شيعي.. اترضى ان يتزوج احد زواج متعى باختك او بنتك؟؟ طبعا الجواب لا هدا لا يرضاه حتى الملحد. هدا فقط في مدهبك.. يا شيعي اتق الله. و تامل. لقد وعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بفتح القدس و القسطنطينية. الم يفعلها السنة؟؟ ادا وجد قائد شيعي نفع الامة اخبرني عنه. هل توجد ديانة تشجع الناس على لطم الوجوه و شق الجيوب؟؟ من تظنه على حق المليار الدين يحبون اهل البيت و الصحابة اكثر من انفسهم. او الملايين القليلة التي تغلو في اهل البيت و تطعن في اصحاب محمد الاخيار.
يا شيعي تب الى الله. و عليك بدين اهل السنة. فانها الطائفة المنصورة. ان لم تصدق افتح كتب التاريخ و اخبرني بفتوحاتكم العظيمة ان وجدت. و اقول لك لن تجد. لان اكثر ما فعله الشيعة هو الغدر و الخيانة. و العلقمي خير مثال.

[ليكويد1]

الوردة الجريحة (http://67.15.103.43/member.php?u=279050)


ولكن حزنكم على الرسول صلى الله عليه وسلم أقل من حزنكم على علي والحسين رضي الله عنهما
وأذكر زميلة لي أيام المرحلة الثانوية وقد دخلت على إحدى مواقع الأغاني وهي تغني بصوت مسموع وكان يومها هو يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم : فقلت لها ألست حزينة على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أراكِ تغنين ... فخجلت من نفسها وسكتت



من قاالك...صحيح حزناا على الحسين اكثر ..لانه للحسين حرارة في قلوب المؤمنين....فقتله الظاالموون ......لا لجرم ارتكبه ولا لقتيل قتله وانماا ظلم يزيد الفااسق شاارب الخمر..يردونا البيعة منه اجباارا..

فقاال الحسين عليه السلام...ان يزيد شاارب للخمر قااتل للنفس..يلعب بالقردة ولاينتهك عن الحراام..فمثلي لايباايع مثله...



نحزن على الرسوول.....وصديقتك مو دليل مااتمثل الا نفسهاا...شوفي العزااء والبكااء علييه....

ولعلمك نحزن على 11 ائماما...كلهم اولااد رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم(روحي له الفدااء)..

بتقولي كيف بقولك ولد علي واأمهم بنت رسول الله..فااطمة الزهرااء سيدة نسااء العاالمين..عليها السلام..

الحسن ثم الحسين ثم التسعة المعصومين من ذرية الحسين عليه السلام..


نعم هم شوهوه بطريقتهم وأنتم شوهتوه منذ زمن

علمااء لشيعة...افتوى بحرمة هذا العمل....فعندنا حرااااام....عدا اللطم والبكااء فأنه فيه الاجر والثوااب ..



الحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم أجمعين منا وفينا نحن أهل السنة والجماعة
وليس لكم منهم نصيب http://67.15.103.43/images/smilies/new_icons/09.gif



الحسن والحسين وعلي.. للبشر كااافة فلهم أخلااق..وصفاات ..تميزهم عن بقية الخلق عدا رسول الله صلى الله عليه وآاله...

ولهم علووم استفااد منه الغرب..

وقاال سبحاانه وتعاالى..في كتاابه..في آية التطهير لاهل البيت....امتاازوا بهاا..في هذه الاية..فشملتهم..فهم مطهروون...





لا أحب أن ادخل في جدال معكم فانا تعاملت معكم منذ طفولتي وأعرف معدنكم وأخلاقكم
فالحوار معكم لا جدوى منه ولكن أردت أن أعبر عن رأيي


مااداام انك..مااتحبي تدخلي في جداال ...خللك في رائيك....ونحنا أدرى بمذهبناا...فالذي كتبتموه وشبهتونا باليهوود..هذا لانقبل به ابداا فنحن مسلمون رغم أنووف الحااقدين.. ولاتنسي انه الشيعة فئة كبييرة في العاالم الاسلاامي..في العرااق 70% وفي غيرها من البلداان

تحياااتي..

[alamid]

إنْ كُنتَ أخي الفَاضِلْ صاحِب الموضوع حفِظكَ الله تقصِد من موضوعك هذا الدعوة إلى الله،أو توضيح الحق لِلمُخالِفْ،فااعلم وفَّقنِي الله وإيَّاك بِأنَّ هذهِ الطريقة ليستْ هي الطريقة المُثلى في الدعوة إلى الله و توضيح الحق لِلمُخطئ أو المُخالِفْ ،بَلْ إنَّ هذا الأسلوب أسلوبُ تنفيرٍ حتَّى وإنْ كانَ فيهِ أمور صحيحة ،لكنه اسلوب تنفير ،وأكبر خطأ وقعت فيه أو بِالأصح وقع فيه صاحِب المقالة أنَّهُ عرضَ الحقائق بِهذهِ الطريقة المُنفِّرة .

يا إخوة ،إمَّا أنْ ندعو إلى الله بِالتي هيَ أحسنْ،ونرُد على المُخالِفْ بِالطريقة المُثلى ،ونوضِّح الحقائق والأخطاء التي يقع فيها المُخالِفْ بِالطريقة الصحيحة،أو لِنسكُتْ ،فذلِك خيرٌ لَنَا ولِلمُخالِفْ ولِلدعوة الإسلاميَّة .

اللَّهُمَّ اجمَعْ شملَ أُمَّة نبيِّكَ ورسولِك سيِّدِنا مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم على كِتابِك ،وسُنَّة نبيِّكَ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم ،ورُدَّنَا ورُدَّ سائرَ المُسلمين إليكَ ردَّاً جميلاً .

الموضوع مُغلق،مع الإعتذار لِلإخوة مُراقبي القسم الإسلامي .