المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ملابساتٌ لغوية



جِهَاد و كَفَى
23-02-2006, 05:58 PM
http://hawaaworld.net/files/23056/s22.gif


احترت كثيراً عن مكان وضع هذا الموضوع .. لكني في النهاية فضلت أن أضعه هنا ..


فغاية الأمر أن نصل لإنتاج أدبي أكثر وعياً ..



و لأنه موضوع منثور فوجدت مكانه هنا ..



و بكل بساطة أن هناك مصطلحات ( لغة و صرف و نحو ) في اللغة هي خاطئة في قوانين اللغة لكننا درجنا على استخدامها .. فأردت التنويه ..



كما أردت أن تكون مرجعاً لأخطاء شائعة



سأعرض وجه الخطإ فيها ، و أبيّن الصواب، معتمدة في ذلك على معجمات ومواقع إلكترونية، سائلة الله عز وجل الإعانة والإخلاص و القبول ، وراجية المساهمة من قِبَل المهتمّين.

http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/azhar.gif




لا تقل مشاكل ومعاجم بل قل مشكلات ومعجمات لأنها من الرباعي. أشكَلَ يُشكِل فهو مشكل على وزن مُفعِل ، ولأن مُفعِل لا تجمع على مَفَاعل.



______

لا تقل أخصائي بل قل اختصاصي من الفعل اختص.



_____















لا تقل الغِذِاء جاهز ، وتعني به طعام أول النهار.. بل قل الغَدَاء جاهز ، قال تعالى : "آتنا غدَاءَنا" الغَدَاءُهوالطعامُ الذي يُؤْكَل أَوَّلَ النهارِ . أماالغِذاء فهو مايُغْتَذَى به من الطعام والشراب.











____



لا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة ، بل قُل مِخيَط لأن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.



________







لا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) بمعنى آلة الطباعة بل قُل: مِطبعة بكسر الميم لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .

________

لا تقل استبيان بل قل استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة). مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.

_______

لا تقُل لقيته صدفة بل قُل: لقيته مصادفة.. ولا تقل هذا من عجائب الصُدف...بل قُل هذا من عجائب المصادفات.

________

لا تقل رسومات جمع رسم بل قُل رسوم فالرسم هو الأثر والرسم هو الكتابة وهو التصوير فإذا عدّدت الرسم وجمعته فقُل رسوم لا رسومات.


_______

ولا تقل يَحتَضِر لمن هو في نزع الموت بل قُل: يُحتَضَر .

_________

لا تقل مُدَراء جمع مدير بل قل مديرون لأن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار . واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر.


________















لا تقل هذا الكتاب عديم الفائدة بل قل هذا الكتاب معدوم الفائدة


جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم: الذي لا مال له .



________















لا تقل : انكدر العيش بل قل : تكدَّر العيش







جاء في جمهرة اللغة : الكدر ضد الصفو ، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة ،وجاء في لسان العرب : كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته.

_____








لا تقل : أحنى رأسه خجلاً ، بل قل : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه .



_____

لا تقل : أمرٌ مُلفِت للنظر بل قل أمرٌ لافِتٌ للنظر
لأن فعله لَفَتَ واسم الفاعل من الثلاثي عادةً على وزن فاعل، أما مٌلفِت فهو اسم الفاعل من الرباعي مثل أحسَنَ/ مُحسِنٌ..ولا يوجد في العربية أَلْفَتَ .

_____

لا تقُل تسميع النصوص، بل قُل إسماع النصوص.مثل أنْجَزَ/ إنجاز.

_____

لا تقُل اجتمع فلان بفلان .بل قل: اجتمع فلان إلى فلان ، اعتمادًا على قول لسان العرب ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم) .

_____

لا تقل أرجوا - أدعوا - و موظّفوا الإدارة، بل قل أرجو- أدعو- موظّفو الإدارة لأن الفعل إذا انتهى بواو أصلية فهي جزء منه ، ولا تكتب الألف في مثل : يدعو - يسمو .

وكذلك في واو جمع المذكر السالم . وتسمى الألف الفارقة ؛ لأنها تميز بين واو الجماعة وغيرها.

____

لا تقل :المتوفِّي، بالخفض . (ويراد به الشخص الميت). أو توَفَّى فلان وتوَفَّتْ فلانة، بل قل:المتوفَّى، بالفتح و قل تُوفِّيَ فلان، وتُوفّْيَتْ فلانة.
لأن المُتوفِّي اسم فاعل وهو الله تعالى ، والمُتوفَّى اسم مفعول

____

لا تقل: البعض و الكل معرّفة بالألف واللام ، بل قل : بعض و كل.

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرّفة. لأنها كما يقول أصحاب اللغة: في نية الإضافة .

وفي هذا الصدد يقول الجوهري في الصحاح : ( و''كل'' و''بعض'' معرفتان ولم تجىء عن العرب بالألف واللام وفيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .

فالجوهري يقرّ بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .

وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من ال التعريف كقوله تعالى : { وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ } . ( النحل :71 ) .
____

لاتقل مبروك بل قل مبارك

معنى كلمة مبروك
تعتبرُ عبارة (مبـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء ..بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة . ..
لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لك أو فيك)او(باركك الله)
ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة

أما (مبـروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ
فقولنا لشخص (مبـروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ
فهذه العبارة في الحقيقة دعاءٌ على الشخص لا دعاءٌ لـه

_____

لا تقل القـُـبول بضمّ القاف بل قُل : الـقـَـــبول بفتح القاف

يقول الله عز و جلّ: " فتقبّلها ربُّها قَــَبولاً حَسَناً"

______

لا تقل الله يفتح عليك
او
فتح الله عليك

ولكن قل
فتح الله لك

لان الله عز وجل قال في كتابه الكريم مخاطبا رسوله عليه الصلاة والسلام:
((إنا فتحنا لك فتحا مبينا))
وقال عن المشركين( فتحنا عليهم بركات كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون))
فتح لـــ :: فتح تمكين
فتح على:: فتح استدراج

______
















لا تقل: إسهاما منها في تشجيع المواهب،بل قـُل : مساهمة منها في تشجيع المواهب.

إسهاماً هو مصدر الفعل أسهمَ ، وهذه الكلمة تعني- كما يقول ابن فارس في مقاييس اللغة -( أسهم الرجلان إذا اقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف عن مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك .
فالمساهمة هي المشاركة ، والإسهام يعني الاقتراع .
_________




لا تقل" لن يفلح فلان إطلاقـــاً بل قل: لن يفلح فلان أبــــداً



أبداً : ظرف زمان للمستقبل, يستعمل مع الإثبات والنفي ويدل على الاستمرار.





ومن الاستشهادات القرآنية :




"إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها" - المائدة 24


" ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين" - البقرة 95


" ولا تصل على أحد مات منهم أبداً" - التوبة 23


"لا تقم فيه أبدا " - التوبة 108

جِهَاد و كَفَى
23-02-2006, 06:09 PM
لا تقل : حرمهُ من الإرث ، فتتعدُّى الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
بل قل : حرمهُ الإرثَ بنصب مفعولين ، فالفعل ـ حرم ـ يتعدى إلىمفعولين تعدياًمباشراً .
________

لا تقل على الرُغم ، بالرُغم بل قل على الرَغم ، بالرَغم (بفتح الراء وليس

ضمها).


____

الدُوَلي (بضم الدال وفتح الواو) وتصحيحها: الدَولي (بفتح الدال وسكون الواو)

نسبة إلى كلمة (دَولة).

الغير مهمة وتصحيحها: غير المهمة حيث أن أصل (غير) نكرة و (المهمة)


معرفة بأل التعريف فعند إضافة (غير) إلى (المهمة) أصبحت (غير) معرفة

وتسمى بالمضاف وما بعدها بالمضاف إليه ، لكن عند قولنا (الغير مهمة) نكون قد

عرفنا النكرة (غير) بدون مسوغ وأنكرنا المعرفة بحذفنا أل التعريف منها

_____


لا تقل هذا بئر عميق .بل قل : هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنث
وقد جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْر ٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْر ٍ مَشِيد ٍ}
وجمع بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة.
____

لا تقل: مجوهراتُ فلانة بل قل : جواهرُ فلانة
يقول ابن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء يُنتفع به ) . والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب . وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر )
________



لا تقل : انسحب الفريق من المباراة بل قل: خرج الفريق من المباراة



يقول ابن منظور في لسان العرب : السَّحْبُ : جرُّ الشيء على وجه الأرض كالثوب وغيره
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك

.

_______

لا تقل : تحرّى فلان عن الأمر ، فتجعل الفعل تحرّى متعدّيا بحرف الجر (عن) بل قل : تحرّى فلانٌ الأمرَ ، أي توخاه وطلبه .


يقال : ( فلان حَرِيّ بكذا ) أي خليق وجدير وحقيق وَ ( أحْرِ به ) أي أجدر به ) . قال الشاعر :




فإن كنت توعدنا بالهجاء ****فأَحْرِ بمن رامنا أن يخيبا





وقد اشتق التحري من ( أحرِ به ) ، وهو يعني توخّي الأَوْلى وقصدُ الأحقّ ، وجاء في القرآن الكريم : " فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رشداً" الجن -14




تحرّوا أي توخّوا وعمدوا

_______

لا تقل :الأمربمثابة كذا بل قل : الأمر بمنزلة كذا
لأن المثابة بمعنى الملجأ ، قال تعالى:" وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَة لِلنَّاسِ وأَمْناً"

_______

لا تقل بدون بل قل من دون. لأنها هكذا وردت عن العرب.
وجاء في القرآن الكريم :


"وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين"البقرة -23


"وما لكم من دون الله من وليّ ولا نصير"البقرة- 107


"ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا"البقرة- 165

_____

لا تقل رجالٌ أَكِفّاء -بكسر الكاف و تشديد الفاء- للدّلالة على القوّة و القدرة على تصريف العمل



بل قـُل: رجالٌ أكْفاءٌ

لأن أكِفّاءٌ جمع لكلمة كفيف، وأكْفاء: جمع لكلمة كُفء.
فمن الخطأ أن ننعت القوي القادر على تصريف العمل ب"الكفيف" .. فنذمّه من حيث أردنا مديحه !!

_____

لا تقل قاضي ، محامي أو : هذا قاضي و هذا محامي بل قل قاض ٍ ، محام ٍ .و هذا قاض ٍ و هذا محام ٍ
يجب حذف الياء من الاسم المنقوص إذا جاء نكرة في حالتي الرفع والخفض بشرط ألا يكون مضافاً ، ويعوض عنها بتنوين كسر فيقال : جاء قاض ٍ ، مررت بقاض ٍ .
لكن في حالة النصب تثبت الياء : رأيت قاضيًا .

____

غالي الساهر
23-02-2006, 06:32 PM
أيش هذا الأبداع ؟؟ :D

جميل جداً ما سطرتي هنا وجميل جداً ماكتبتي وجميل جداً ما نقلتي

والأجمل أنك أبدعتي

وأنا أقدر الكاتب ويكبر بعيني الف مره لما يكتب مثل هذه المواضيع المفيده

والأهم من ذلك أنها تعم المصلحه العامه وتكون الأستفاده للجميع

الموضوع حلو وما أظن صعب

نصيحه للأعضاء : أريد منكم أن تمعنوا النظر في هذا الموضوع جيداً لأنه سوف يكون سبب نجاحكم في الأدب ;)

مشكورة فارسة المنتدى على هذا الأبداع

Ahmed Blight
23-02-2006, 07:15 PM
كنت انتظر المستر غالي يثبت الموضوع و بعدها ارد

موضوعك رائع و الاهم انه مفيد اختي جهاد

ابداع بحق

لا ادري مازا اقول خخخخ و لكن شكرا لك على هذا الموضوع الروعه

سلمت اناملك

سلااامز

غاده الدلوعة
23-02-2006, 09:53 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



شكراً لك غاليتي .. جهاد وكفى ..

على المجهود الرائع الذي بذلتيه

سواء في هذا الموضوع .. أو غيره من مواضيعك الرائعة ..

التي تسعى بنا للرقي بالأدب .. ولنرقى معه ..

رائعة أنتي يا أديبة المنتدى ..

وسلمت أناملك الغالية على ماخططت بها ..

ويستاهل التثبيت بجداره ..



تقبلي خالص حبي وودي

إختك ** غاده **

Mr.FMZ
24-02-2006, 04:37 AM
موضوع جميل ورائع .. يعطيك العافية عليه ولكن هناك نقطة:
أنا تراني ماكملت الموضوع .. لأني لو باكمله بكره اذا قابلت احد بأسكت ماراح أعرف اتكلم .. حسيت كثير كلمات اقولها غلط :)
وش هي المشكلة بلقيته صدفة .. اذا - وماعليك أمر - تفيديني بهالنقطة؟
في النهاية .. فعلاً الموضوع متعوب عليه .. وشكرا جزيلاً
أخوكي Mr.FMZ

جِهَاد و كَفَى
24-02-2006, 07:52 AM
أيش هذا الأبداع ؟؟ :D


جميل جداً ما سطرتي هنا وجميل جداً ماكتبتي وجميل جداً ما نقلتي

والأجمل أنك أبدعتي

وأنا أقدر الكاتب ويكبر بعيني الف مره لما يكتب مثل هذه المواضيع المفيده

والأهم من ذلك أنها تعم المصلحه العامه وتكون الأستفاده للجميع

الموضوع حلو وما أظن صعب

نصيحه للأعضاء : أريد منكم أن تمعنوا النظر في هذا الموضوع جيداً لأنه سوف يكون سبب نجاحكم في الأدب ;)

مشكورة فارسة المنتدى على هذا الأبداع


مرحباً بك أخي غالي ..

كان ذلك واجب علي و أتشرف بأن أضع خلاصة بعض الدروس هنا ..

جزاك الله خيراً على تثبيت الموضوع ..

دمت بخير

جِهَاد و كَفَى
24-02-2006, 08:06 AM
كنت انتظر المستر غالي يثبت الموضوع و بعدها ارد


موضوعك رائع و الاهم انه مفيد اختي جهاد

ابداع بحق

لا ادري مازا اقول خخخخ و لكن شكرا لك على هذا الموضوع الروعه

سلمت اناملك

سلااامز






أهلاً أخي لوس

جزاك الله كل خير لمرورك و أرجو أن تكون قد استفدت منه

دمت بخير

جِهَاد و كَفَى
24-02-2006, 08:07 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



شكراً لك غاليتي .. جهاد وكفى ..
على المجهود الرائع الذي بذلتيه
سواء في هذا الموضوع .. أو غيره من مواضيعك الرائعة ..
التي تسعى بنا للرقي بالأدب .. ولنرقى معه ..
رائعة أنتي يا أديبة المنتدى ..
وسلمت أناملك الغالية على ماخططت بها ..
ويستاهل التثبيت بجداره ..

تقبلي خالص حبي وودي


إختك ** غاده **

و عليكِ السلام و رحمة الله ..

جزاك الله كل خير لحضورك الدائم ..

أرجو أن تكون هذه الإضافة قد أفادتكِ ..

مودتي

جِهَاد و كَفَى
24-02-2006, 08:14 AM
موضوع جميل ورائع .. يعطيك العافية عليه ولكن هناك نقطة:
أنا تراني ماكملت الموضوع .. لأني لو باكمله بكره اذا قابلت احد بأسكت ماراح أعرف اتكلم .. حسيت كثير كلمات اقولها غلط :)
وش هي المشكلة بلقيته صدفة .. اذا - وماعليك أمر - تفيديني بهالنقطة؟
في النهاية .. فعلاً الموضوع متعوب عليه .. وشكرا جزيلاً
أخوكي Mr.FMZ


أهلاً بوجودك أخي الفاضل ..

حضرتك مشاكس كدا على طول :D

لا تقلق .. أنا فعلاً نسيت أن أوضح هذه النقطة ..

أفتح معي المعجم على مادة ( ص - د - ف ) تجد الفعل صدف بمعنى أعرض و مال

فإذا نظرت للفعل المشتق منه ( صادف ) وجدته بمعنى لقيه من غير موعد و كذلك الفعل ( تصادف )

فإذا اشتققنا من الفعل ( صادف) لذا فالمشتق مصادفة أصله رباعي ولذلك جاء الاشتقاق على هذا النحو ..

أما صدفة فقد قرأت مرة أنها من المستحدثات في اللغة و إن كان مجمع اللغة العربية في القاهرة قد أجازها برغم عدم مشروعيتها و لكن لتوردها على الألسن ..

لذا فمصادفة هي الصحيحة و صدفة هي الخاطئة برغم إجازتها

دمت بود

Emaan Sayed
24-02-2006, 01:06 PM
كما عودتينا دائما مبدعة
شكرا لك

جِهَاد و كَفَى
24-02-2006, 02:06 PM
كما عودتينا دائما مبدعة
شكرا لك


مرحباًَ بكِ إيمان ..

شرفني وجودك .. أتمنى أن تكوني نلت الإستفادة من الموضوع ..

خالص الشكر و التحية لكِ

HIROSHI_11
24-02-2006, 07:35 PM
اختي الغالية: جهاد وكفى

اشكرك اختي على هذه البادرة الطيبة منك
وفعلا..نخطئ كثيرا في اغلب الكلمات التي ذكرتها
سلمت اناملك عزيزتي
فقد استفدت منها كثيرا^^

دمت بخير

alamid
25-02-2006, 12:56 AM
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه .

جزاكِ اللهُ خيراً أُختي الفَاضِلة على هذهِ الفوائد .

لَكِنْ،لدَيَّ مُلاحظة على بعضِ ما ورد :

لا تقُل اجتمع فلان بفلان .بل قل: اجتمع فلان إلى فلان ، اعتمادًا على قول لسان العرب ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم) .
لا أعتقِد أنَّ هُنالِك خطأ لغوي في الجملة الأولى وأنَّ الصواب ما هو في الجُملةِ الثانية،بلْ الجُملتين صحيحتين ،والمعنى فيهِما مُختلِف،لِذَلِك تغيَّرت الاداة المُستخدمة في الجُملة.
ففي الأولى "الإجتماع" أتى بِمعنى "اللقاء" ،ويُمكِن أن يُقال: التقى فلان بِفلان.
وفي الثانية ،"الإجتماع" أتى بِمعنى "الذَّهاب" ويمكن أن يُقال: ذهَبَ فلان إلى فلان ،أو كانت قريش تذهب إلى كعب بن لؤي فيخطبهم .

أرجوا أن أسمَعَ النقد والتصحيح إنْ اخطأتْ ،ومِنكم نستفيد .

مرَّة أُخرى ،جزاكِ اللهُ خيراً .

الوردة الجريحة
25-02-2006, 08:30 PM
أهلــــــين أختي جهاد



أولا مبروك تغيير الإسم :)



ثانيا موضوع رائـــع جداً جداً :)

مؤلم في الوقت ذاته والسبب في كونه مؤلم

هو إكتشافي إن أغلب الكلمات التي يجب ألا أستخدمها هي التي أستخدمها :09:

فضيحة :D بس إنتي ما بتقصرين وبحاول أعدل الكلمات



مشكورة يا الغالية وما قصرتي

جِهَاد و كَفَى
26-02-2006, 02:01 PM
اختي الغالية: جهاد وكفى


اشكرك اختي على هذه البادرة الطيبة منك
وفعلا..نخطئ كثيرا في اغلب الكلمات التي ذكرتها
سلمت اناملك عزيزتي
فقد استفدت منها كثيرا^^

دمت بخير


يا أهلاً بكِ هيروشي

لله كل الحمد أنكِ استفدت منها ..

هذه غاية الأمر عزيزتي

مودتي

جِهَاد و كَفَى
26-02-2006, 03:05 PM
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه .

جزاكِ اللهُ خيراً أُختي الفَاضِلة على هذهِ الفوائد .

لَكِنْ،لدَيَّ مُلاحظة على بعضِ ما ورد :

لا أعتقِد أنَّ هُنالِك خطأ لغوي في الجملة الأولى وأنَّ الصواب ما هو في الجُملةِ الثانية،بلْ الجُملتين صحيحتين ،والمعنى فيهِما مُختلِف،لِذَلِك تغيَّرت الاداة المُستخدمة في الجُملة.
ففي الأولى "الإجتماع" أتى بِمعنى "اللقاء" ،ويُمكِن أن يُقال: التقى فلان بِفلان.
وفي الثانية ،"الإجتماع" أتى بِمعنى "الذَّهاب" ويمكن أن يُقال: ذهَبَ فلان إلى فلان ،أو كانت قريش تذهب إلى كعب بن لؤي فيخطبهم .

أرجوا أن أسمَعَ النقد والتصحيح إنْ اخطأتْ ،ومِنكم نستفيد .

مرَّة أُخرى ،جزاكِ اللهُ خيراً .


و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

وجهة نظر مقنعة كثيراً ..

مع أني أظن أن إضافة الباء إن كان المعنى من الاجتماع اللقاء زائدة و لا تؤدي غرضاً .. بإمكان القائل أن يقول اجتمع فلان و فلان .. كذا الحال في التقى فلان بفلان فالباء زائدة أيضاً فالمعنى لا يختلف إن قلت التقى فلان فلان ..

لذا فأظن الأصل عدم إدراج الباء و إنما هي من مستحدثات اللسان ..

جزاك الله كل خير على هذا الإثراء

دمت بأمان الله

جِهَاد و كَفَى
26-02-2006, 03:07 PM
أهلــــــين أختي جهاد



أولا مبروك تغيير الإسم :)

ثانيا موضوع رائـــع جداً جداً :)
مؤلم في الوقت ذاته والسبب في كونه مؤلم
هو إكتشافي إن أغلب الكلمات التي يجب ألا أستخدمها هي التي أستخدمها :09:
فضيحة :D بس إنتي ما بتقصرين وبحاول أعدل الكلمات



مشكورة يا الغالية وما قصرتي

يا أهلا بكِ أختى الوردة ..

الله يبارك فيك يا عزيزتي ..

جزاك الله كل خير ..

أتمنى أن تكوني استفدت .. و إن شاء الله ننجح جميعاً في تخطي هذه الإشكالية ..

دمتِ بأمان الله

*همس الورد*
28-02-2006, 07:47 AM
السلام عليكم والرحمه
عزيزتي جهاد ...مبارك عليكي اسمك الجميل ذواقه
وماشاء الله موضوع قمه في الاستفاده والقيمه
اعذريني لتاخري بالرد عليكي ولم يكن ذلك الا لانني بحثت في النت
عن مفردات مشابهه لكن لم اوفق وذلك كان بغاية ان يكون لردي قيمته
سلمتي لابداعك المتفرد دائما

جِهَاد و كَفَى
28-02-2006, 04:13 PM
السلام عليكم والرحمه

عزيزتي جهاد ...مبارك عليكي اسمك الجميل ذواقه
وماشاء الله موضوع قمه في الاستفاده والقيمه
اعذريني لتاخري بالرد عليكي ولم يكن ذلك الا لانني بحثت في النت
عن مفردات مشابهه لكن لم اوفق وذلك كان بغاية ان يكون لردي قيمته
سلمتي لابداعك المتفرد دائما


و عليكِ السلام ..

أهلا يا همس ..

أهم شيء وجودكِ يا عزيزتي .. أهم شيء أن تكوني استفدتِ منه

دمتِ بألف خير

BuTtErFlY lOvE
01-03-2006, 08:30 AM
ماشاء الله عليك فارسه ..
ليش ماتصيرين مدرسة لغة عربيه..:أفكر:
والله كلمات ومعاجم >>اتمنى صح ><" لاني قريت الموزوع وانا فيني النوم خخخخ
لكن ماشاء الله عليك..والله إنك مبدعه بحق في المصطلحات والجمل والدروس..
يعين..شي طيب >>ماعرفت وش اقوول..
لا تحرمينا من دروسك ومواضيعك يافارسة المبدعه :o
تسلمي ودمتي بود لنا..

جِهَاد و كَفَى
01-03-2006, 08:09 PM
ماشاء الله عليك فارسه ..

ليش ماتصيرين مدرسة لغة عربيه..:أفكر:
والله كلمات ومعاجم >>اتمنى صح ><" لاني قريت الموزوع وانا فيني النوم خخخخ
لكن ماشاء الله عليك..والله إنك مبدعه بحق في المصطلحات والجمل والدروس..
يعين..شي طيب >>ماعرفت وش اقوول..
لا تحرمينا من دروسك ومواضيعك يافارسة المبدعه :o
تسلمي ودمتي بود لنا..


يا هلا بيكِ أختي العزيزة ..

:)

أحمدُ الله أنكِ نلتِ الإفادة من هذه التوضيحات

دمت بألف خير

جِهَاد و كَفَى
01-03-2006, 08:23 PM
أخطاء أخرى

1- ( أقام عنه برهة ) ويعنون بالبرهة : المدة القصيرة

والجملة الصحيحة ( أقام عنده هنيهة )

وذلك لأن ( برهة ) تعني ( المدة الطويلة )

كما صرّح بذلك صاحب اللسان0

2- الكلمة الخاطئة ( الكنبة )

الكلمة الصحيحة ( الأريكة )

وذلك لأن كلمة ( الكنبة ) أخذتها الفرنسية عن اللاتينية واليونانية والصواب

هي كلمة ( الأريكة وجمعها الأرائك )

قال الله تعالى ( هم وأزواجهم على الأرائك متكئون )


3- يقول الرجل لأخيه (كيف حالك؟) والأصح أن


يقول(كيف أنت ؟) وذلك لأن (كيف) حاليه فلايجوز أن يسأل بها عن الحال\


4 - هام جدا) ويقصد (مهم جدا) وهناك فرق شاسع بين المعنيين , إذ أن الأولى من الهم والكرب والحزن أما الثانية فهي من الأهمية

5- نقول في نفس الوقت والصحيح في الوقت نفسه

حيث أن المؤكِّد يجب أن يتبع المؤكَّد ولا يسبقه

6- نقول شهود عَيان والصحيح شهود عِيان

7- يقال (دق على الباب)والصواب(دق الباب)


8- نقول حج إلى البيت الحرام

وهذا خطأ

الصحيح حجّ البيت الحرام

فالفعل متعدًّ وليس لا زمًا حتى نعديه بحرف جر

9- نقول : أَذن العصر بالبناء للفاعل ( بفتح الألف )

والصواب أُذن بالعصر بالبناء للمفعول (أي للمجهول )

والسبب واضح

جِهَاد و كَفَى
01-03-2006, 09:14 PM
أخطاء أخرى


لا تقل : تِكْرار بكسر التاء بل قل تـَـكرار بفتح التاء


يكسر الكثيرون التاء في كلمة تكراروالصواب هو الفتح للتاء تَكرار ، وكَرَّرَ الشئ : أعاده مرة بعد أخرى ..



قال الجوهري : كَرَّرْتُ الشئ تَكْرِيراً وتَكْراراً



وهذاالخطأ اللغوي لا يكاد يسلم منه إلا القليل من الخاصة فضلاً عن العامة.


_______

لا تقل نذهب سويَّـة ً بل قل نذهب معـــاً
لأن سويّة مؤنث سويّ وتعني الاعتدال .يُقال: كان ذا أعمال سويّة
والسويّة من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.

_______

لا تقل نزيف للدلالة على سيلان الدم، بل قل : نــزْف

يقال : نزفه الدم إذا خرج منه كثيراً حتى يَضْعُف. والنَّزف : الضعف الحادث عن ذلك.

أصل الكلمة هو نَزَفَ ، و الفعل الثلاثي نَزف مصدره نزف وليس نزيف

نُزِفَ فلان دمَه : سال حتى يُفرِّط, فهو منزوف ونزيف.

والكلمتان منزوف ونزيف هما اسم مفعول, كما هو الحال في :

ذبحَ - مذبوح- ذبيح / دفنَ- مدفـــون- دفــين

Exodia
02-03-2006, 08:49 AM
ما شاء الله تبارك الله
روعه ما تسطرينه في هذا القسم ..
ابداع مستمر ودروس بإذن الله مستفاد منها ..
أعتقد نحتاج لركن خاص بدروسك المتميزة :)
سلمت يداك ...
واستمرار للابداع نتمنى أن تعطيك الادارة حقك عليه....

HIROSHI_11
02-03-2006, 06:21 PM
1- ( أقام عنه برهة ) ويعنون بالبرهة : المدة القصيرة

والجملة الصحيحة ( أقام عنده هنيهة )

وذلك لأن ( برهة ) تعني ( المدة الطويلة )

كما صرّح بذلك صاحب اللسان0









وقفت عند هذا الخطأ كثيرا..
فهذا ما يقوله الأغلبية..فاستغربت..:blackeye:
اشكرك عزيزتي جهاد على ما تقدمينه لنا من دروس..
جزاك الله خيرا..
دمت بخير..

جِهَاد و كَفَى
03-03-2006, 07:16 AM
ما شاء الله تبارك الله

روعه ما تسطرينه في هذا القسم ..
ابداع مستمر ودروس بإذن الله مستفاد منها ..
أعتقد نحتاج لركن خاص بدروسك المتميزة :)
سلمت يداك ...
واستمرار للابداع نتمنى أن تعطيك الادارة حقك عليه....


السلام عليكم ..

مرحباً إكسوديا ..

أهم شيء هو بلوغ الغاية .. و أن تكون استفدت منها ..

:) جزاك الله كل خير للمرورك و حضورك

دمت بخير

جِهَاد و كَفَى
03-03-2006, 07:17 AM
وقفت عند هذا الخطأ كثيرا..
فهذا ما يقوله الأغلبية..فاستغربت..:blackeye:
اشكرك عزيزتي جهاد على ما تقدمينه لنا من دروس..
جزاك الله خيرا..
دمت بخير..


يا عزيزتي كلنا تمتلأ حصيلتنا اللغوية بالخطأ ..

أهم شيء أن نتعلمه و نتجاوزه ..

مودتي

جِهَاد و كَفَى
04-03-2006, 12:18 PM
السلام عليكم ..

وجدت هذا التصنيف للأخطاء اليوم و أردت مشاركتكم به


1- للخطأ في الألفاظ مظاهر أربعة:


(1) -في ضبط الألفاظ .مثل مايفتح أوله , والصواب فيه الضم..نحو:


جدة(بضم الجيم)

جلطة دموية (بضم الجيم)



(2)-في العدول بصيغة اللفظ عن وجهها الصرفي الصحيح .. نحو:

(مديرون) في جمع (مدير) ,لا(مدراء)



(3)- في استعمال اللفظ الفصيح في غير موضعه على نحو يخل بالمعنى ,

وذلك إذا كان للفظ أكثر من معنى

لايقال : (أجهش فلان بالبكاء) في معنى رفع صوته به , لأن معنى (أجهش )

هم بالبكاء ,وتهيأ له



(4)- في استعمال ألفاظ لاوجودلها في اللغة

فلا يقال : ( كرس) بتشديدالراء,بمعنى صرف همه

ولايقال: (حاجيات) بمعنى حاجات





(2)-وللخطأ في التركيب مظاهر ,منها:



(1)- الخطأ في التعدية:


فلايقال: ينبغي عليك



ويقال: ينبغي لك

ولايقال:زحف على المدينة

ويقال: زحف إلى المدينة


ولايقال: منوه عنه

ويقال: منوه به


ولايقال:كشف المهندس على الجدار

ويقال: كشف عنه



ولايقال:أمعنت النظر


ويقال:أمعنت في النظر



ولايقال: واراه التراب


ويقال:واراه في التراب



ولايقال: يحتاجني

ويقال: يحتاج إلي




ولايقال: ضحى نفسه


ويقال: ضحى بنفسه


ويعرف ذلك بالوقوف على المعاجم المعتمدة



(2)- الخطأ في صياغة الجملة


- فلا يقال : استقل فلان السيارة

والصواب أن يقال :استقلته السيارة

لأن معنى استقل الشىء :حمله ورفعه

-ولايقال : خالد شجاع بكل معنى الكلمة


والصواب أن يقال: خالد شجاع عظيم

تجنبا لتعبير دخيل مترجم

- ولايقال : رأيت الأولاد بما فيهم خالد


والصواب أن يقال : رأيت الأولاد وفيهم خالد

-ولايقال : لايهتم فلان سوى بالعلم

والصواب أن يقال: لايهتم بسوى العلم


- ولايقال: أيهما الأفضل؟(في بدء الكلام)

والصواب أن يقال : أي الأمرين أفضل؟


- ولايقال : تم إخلاء السكان من دورهم


والصواب أن يقال : تم إخلاء الدور من السكان





ونختم ب(نبذة من الألفاظ الدخيلة والبديل عنها):




(1)-لايقال :((الإرشاد الأكاديمي))لأن أكاديمي ..إنجليزية

ويقال: ((الإرشاد الجامعي))

(2)- لايقال : ((بوفيه ))؛لأنها فرنسية

ويقال :((مقصف))

(3)-لايقال :((ترم ))؛لأنها إنجليزية

ويقال : ((فصل جامعي))

(4)-لايقال :((تلفون ))لأنها إنجليزية

ويقال:((هاتف))

(5)-لايقال : ((جورنال))لأنها إنجليزية

ويقال:((صحيفة))أو ((جريدة))

(6)-لايقال:((ديكتاتور))؛لأنها كلمة لاتينية

ويقال:((طاغية))أو ((مستبد))

(7)- لايقال : ((ديكور))؛لأنها إنجليزية

ويقال:((زخرفة))

(8)- لايقال : ((ريجيم))؛لأنها فرنسية مأخوذة من لاتينية

ويقال:((حمية))

(9)- لايقال: ((ستامبا))؛لأنها إيطالية

ويقال: ((محبرة أختام))

(10)-لايقال:((سنتدوتش))؛لأنها إنجليزية

ويقال: (شطيرة)

(11) -لايقال:((فاتورة))؛لأنها إيطالية

ويقال:(( قائمة حساب))

(12)-لايقال: ((كبري))؛لأنها تركية

ويقال :((جسر))


___


النقطة الأخيرة بها كلام كثير .. فالمستحدث على اللغة يقبله البعض و البعض لا يقبله

جِهَاد و كَفَى
06-03-2006, 07:43 PM
* يقولون : قطعه إرَبا إرَبا

والصواب : قطعه إرْبا إرْبا ، أي عضوا عضوا



* يقولون : فلان ذو تجارُب

والصواب : فلان ذو تجارِِِب ، بكسر الراء



* يقولون : حار حـيـرة ، بكسر الحاء

والصواب : حار حَـيْـرة ، بفتح الحاء
ومثلها : غَـيْـرة
أما الحيرة فهي أرض بالعراق



* يقولون : رآه عَـيانا ، بفتح العين

والصواب : عِـيانا ، بكسر العينن



* يقولون : حَـلَــقَـة ، وهم يقصدون مفرد حَـلَــقات

والصواب : حَـلْـقَـة ، بسكون اللام ، أما الحلَـقـة فجمع لكلمة حالق



* يقولون : الصـدفة

والصواب : المصـادفة



* يقولون : ضرب بكلامه عَرض الحائط

والصواب : عُـرض الحائط ، بالضم



يقول بعض الناس: هذا رجل ذو أَنَـانِيـَةٍ ( بتخفيف اليــاء). والصواب: هذا رجل ذو أَنـَانِيـَّة ( بتضعيف اليــاء)، أي: رجل أنـَانِــيٌّ.
========================

ويقولون: بـَــتَّ فلان في الأمر. والصواب: بـَــتَّ فلان الأمرَ، أي: نواه وجَزَمَ به. و بـَــتَّ الشيء يـَـبـُـتـُّـهُ و يـَـبـِـتـُّـهُ: قَطَــعَــهُ قـَطــعًا مستأصلًا.
وبـَــتَّه السفرُ: جَــهَـدَهُ وأضْــنَــاهُ ( مجاز).
بـَــتَّ طلاق امرأته: جعله باتَّــــًا لا رَجعة فيه ( مجاز).
بـَــتَّ الحُكْمَ : أصدَرَهُ بلا تردد.
=======================

ويقولون: لا يَــنْــبَــغِـي عليه أن يفعل كذا.والصواب: لا يَــنْــبَــغِـي له أن يفعل كذا. وقد قال تعالى: لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ يس:40
======================

ويقولون: جاءوا عن بَـــكْــرةِ أبـِـيــهِـم. والصواب: جاءوا على بـَـكْـرةِ أبـِيـهِـم. أي: جاءوا جميعًـا ولم يتخَــلَّــف منهم أحد.



يقول بعض الناس: أثَّر فلان عليه تأثيرًا كبيرًا. وهذا خطأ ، والصواب: أثَّر فلان فيه أو به تأثيرًا كبيرًا، أي جعل فيه أثرًا وعلامةً.وقال عنترة:
أشكو من الهجر في سِر وفي عَلَنٍ= شكوى تؤَثِّر في صَلَدٍ من الحَجَرِ
====================
ويقولون: أذِنَ له بالسَّفَر. والصواب:أَذِنَ له في السَّفَر. أي : أباحَهُ له ؛ لأن معنى ( أَذِنَ بالشيء) هو : عَلِم به. وفِعْلُه:أَذِنَ يأْذَنُ إذْنًا وأَذَنًا وأَذَانَةً : عَلِمَ. وقد قال تعالى: (فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ ) البقرة:279 أي : كونوا على عِلْم.
وأذِنَ له في الأمر يأذن إذْنًا وأَذِينًا : أباحَه له. وأذِن له و إليه : اسْتَمعَ مُعْجَبًا.
====================
ويقولون: وقع فلان في مـأْزَق ( بفتح الزاي). والصواب : وقع في مأْزِق .( بكسر الزاي). ومعنى المأْزِق : المَضِيق ، أو موضع الحرب ، ويستعار للدلالة على الموقف الحَرِج. وجمعه : مـآزِق .
====================

ويقولون: هذا البــِئْر عميق. والصواب: هذه البــِئْر عَميقة ؛ لأن كلمة (بئر) مؤنثة. وقد جاء في الآية ( وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ) الحج :45

BuTtErFlY lOvE
06-03-2006, 08:24 PM
أعتقد نحتاج لركن خاص بدروسك المتميزة :)


وأنا مع رأي أخي هنا :o
لو الأمر بيدي لوضعت ركن خاص بدروسك,,
لذلك أقل شي أنقل موزوعك للمميز,,:o
تستحقي,,
دمتى بحب,,

جِهَاد و كَفَى
06-03-2006, 09:51 PM
[/color]

وأنا مع رأي أخي هنا :o
لو الأمر بيدي لوضعت ركن خاص بدروسك,,
لذلك أقل شي أنقل موزوعك للمميز,,:o
تستحقي,,
دمتى بحب,,









عزيزتي فراشة

كل الشكر لكِ ..

:)

جِهَاد و كَفَى
27-05-2006, 12:22 PM
مكانه هنا

:)