"الرؤيا والاحلام بين دفتى الدنيا والدين"

[المواطن كين]

"الرؤيا والاحلام بين دفتى الدنيا والدين"








بقلم: المواطن كين




"بتصرف"









اعرف كثير من الناس انقلبت حياتهم بسبب حلم..او رؤيا ? والرؤيا تختلف عن الحُلم




حسب تعبير احد علماء الدين واكدها لى عالم آخر فى اللغة ..انها لا تأتى إلا مع الانبياء

وفى الغالب من يرى سيدنا وبشيرنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وهذا الموضوع يسبب

هاجسا لبعض الناس كما ذكرت ان حياتهم تنقلب بسبب رؤيا او حلم ولعل منا من سمع

عن رابعة العدوية او شاهد الفيلم الذى يحكى حياتها فقد كانت رابعة فى النصف الاول من حياتها مثالا حيا للمجون والعربدة وتحولت هذه الحياة 180 درجة لتصبح واحدة من الصالحات والسبب كان رؤيا وما اجملها من رؤيا..

وانتشر فى هذا الموضوع صور ربما صحيحة ربما خاطئة وغالبا ما توارثتها الشعوب عن اجدادهم ولم يثبت صحتها علميا بالطبع..فهناك من يقول فستان الزفاف فى الحلم يعنى شر ومن يردد ان الاسماك فى الحلم يعنى خير قادم وهكذا ..............

والاحلاموتأويلهاكماتعلمونوردتفىالقرآن)) إِذْقَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَاأَبتِ إِنِّي رَأَيْت

أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ )).. وقد عُرف عن سيدنا يوسف عليه السلام

بتأويل الاحلام ....عندما دخل عليه فى سجنه رجلان وعرضوعليها حلامهم(( وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُخَمْرًا وَقَالَ الآخَرُإِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ

رَأْسِي خُبْزا تَأْكُلُ الطَّيْرُمِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ))..ويقول سيدنايوسف(( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ

مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ))..واعتقد ان تأويل الاحلام هو علم كبير ..صعب جدا ان يتقنه اى احد ..

واحياناما يرى انسان حلما يسبب له لغز وعقدة فى حياته والامثلة كثيرة..?

ولكن هناك سؤال يبقى فى خاطرى .. ربما لم اصادف احدا بالذات حدث له ذلك. وهو من يرى الله فى منامة.. تعالو معى اولا واسمعو هذه الحكاية..

قال أبو القاسم، الحسين بن هارون، بعكا، قال: حدثنا أبو يعقوب أسحق بن إبراهيم الأوزاعي، قال: أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاضري، قال: حدثنا أبو عبد الله التستري، قال: رأيت في منامي كأنّ القيامة قد قامت، وقمت من قبري، فأتيت بدابة فركبتها، ثم عرج بي إلى الْسماء، فإذا فيها جنة، وأردت أن أنزل، فقيل لي ليس هذا مكانك، فعرج بي إلى سماء، في كل سماء منها جنة، حتى صرت إلى أعلى عليين، فنزلت، ثم أردت أن أقعد، فقيِل لي: تقعد قبل أن ترى ربك عزّ وجلّ؟ قلت: لا، فقمت فساروا بي، فإذا بالله تبارك وتعالى، قدامه آدم عليه السلام، فلما رآني آدم أجلسني يمينه جلسة المستغيث، قلت يا رب أفلجت على الشّيخ بعفوك، فسمعت الله تعالى يقول: قم يا آدم، قد عفونا عنك.. وعن تفسير هذه الرؤيا يقول ابو سعد رضى الله عنه:

من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى، و الله تعالى ينظر إليه، فإن كان الرائي من الصالحين، فرؤياه رؤيا رحمة، وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر، لقوله تعالى: )يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ(. فإن رأى كأنه يناجيه، أكرم بالقرب، وحبب إلى الناس قال الله تعالى: )وقَرّبْناهْ نَجيّاً(. وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى، لقوله تعالى: "واسْجُدْ واقْتَرِبْ" . فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب، حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده، وقوي سلطانه. وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب، فإنّه يكون خطأ في دينه، لقوله تعالى: )وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب(، فإن رآه بقلبه عظيماً، كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له، أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة، لقي الله تعالى في القيامة.

ويضيف ابن سيرين عليه قائلا..

انه اذا رأى احدا ? أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر. علا أمره وغلب أعداءه، فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته. فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه، فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه، دل ذلك على سخط الله عليه. لقوله عز اسمه"اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ" . وقد روي في بعض الأخبار، رضا الله تعالى رضا الوالدين، وسخط الله تعالى في سخط الوالدين. وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى: )ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى(. ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل، دل ذلك على غضب الله تعالى عليه. فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ، في موضع يعرفه، انبسط العدل والخصب في تلك البقعة، وهلك ظالموها ونصر مظلوموها. فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى، نال نعمة ورحمة.

ولنرجع مرة اخرى الى الرؤيا.. واذا كانت مع الانبياء.. وما حكم او تفسير

رؤية كل نبى على حدا ..............



·من رأى آدم،· اْغترّ بقول بعض أعدائه،· ثم فرج عنه بعد مدة. فإن رؤي متغير اللون والحال،· دل ذلك على انتقال من مكان إلى مكان،· ثم على العودة إلى المكان الأول أخيراً.






·ومن رأى إدريس،· أكرم بالورع وختم له بخير.




ومن رأى نوحاً عليه السلام،· طال عمره وكثر بلاؤه من أعدائه،· ثم رزق الظفر بهم. وأكثر شكِره الله تعالى لقوله تعالى: )إنّهً كانَ عَبْداً شَكُوراً( وتزوج امرأة دنية فولدت له أولاداً.

* ومن رأى هوداً عليه السلام،· تسفه عليه أعداؤه،· وتسلطوا على ظلمه،· ثم رزق الظفر بهم. وكذلك من رأى صالحاً عليه السلام.

*ومن رأى إبراهيم عليه السلام،· رزق الحج إن شاء اللهّ،· وقيل أنه يصيبه أذى شديد من سلطان ظالم ثم ينصره الله عليه وعلى أعدائه،· ويكثر الله له النعمة ويرزقه زوجة صالحة. وقيل أنّ رؤيا إبراهيم عليه السلام عقوق الأب.

وحكي أنّ سماك بن حرب كف،· فرأى في منامه كأن إبراهيم عليه السلام مسح على عينيه،· وقال إئت الفرات فاغتمس فيه،· يرد الله عليك بصرك،· فلما انتبه فعل ذلك،· فأبصر.

*ومن رأى إسحاق عليه السلام،· أصابه شدة في بعض الكبراء أو الأقرباء،· ثم يفرج الله عنه ويرزق عزاً وشرفاً وبشراً وبشارة،· ويكثر الملوك والرؤساء والصالحون من نسله،· هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله،· فإن رآه متغير الحال ذهب بصره نعوذ بالله.








·* ومن رأى اسماعيل عليه السلام،· رزق السياسة والفصاحة،· وقيل إنّه يتخذ مسجداً أو يعين عليه،· لقوله تعالى: "وإذْ يرفعُ إبراهيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإسْماعِيل" . وقيل إن من رآه أصابه جهد من جهة أبيه،· ثم يسهل الله ذلك عليه.




*ومن رأى يعقوب عليه السلام أصابه حزن عظيم من جهة بعض أولاده، ثم يكشف الله تعالى ذلك عنه، ويؤتيه محبوبه.

*ومن رأى يوسف عليه السلام، فإنّه يصيبه ظلم وحبس وجفاء من أقربائه، ويرمى بالبهتان، ثم يؤتى ملكاً وتخضع له الأعداء. فقد قيل في التعبير أنّ الأخ عدو، وهذه دليل على كثرة صدقة صاحبها، لقوله تعالى: "وتَصَدّقْ عَلينا" .

وقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن يوسف عليه الْسلام ناوله إحدى خفيه فانتبه وقد صار معبراً. وحكي أنّ إبراهيِم بن عبد الله الكرماني، رأى كأنّ يوسف عليه السلام كلّمه، فقال له علمني مما علمك الله، فكساه قميص نفسه، فاستيقظ وهو أحد المعبرين.

وعن ابن سيرين قالت: رأيت في المنام كأني دخلت الجامع، فإذا أنا بمشايخ ثلاثة، وشاب حسن الوجه إلى جانبهم، فقلت للشاب: من أنت رحمك اللهّ؟ قال: أنا يوسف، قلت: فهؤلاء المشيخة؟ قال: آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فقلت علمني مما علّمك اللهّ، قال ففتح فاه وقال: انظر ماذا ترى، فقلت أرى لسانك، ثم فتح فاه فقال: انظر ماذا ترى، فقلت لهاتك، ثم فتح فاه فقال: انظر ماذا ترى، قلت أرى قلبك، فقال عبر ولا تخف، فأصبحت وما قصت علي رؤيا إلا وكأني أنظر إليها في كفّي.

*ومن رأى يونس عليه السلام، فإنّه يستعجل في أمر يورثه ذلك حبسآَ وضيقآَ ثم ينجيه الله تعالى. وهذه الرؤيا تدل على أنّ صاحبها يسرع الغضب والرضا، ويكون بينه وبين قوم خائنين معاملة.

*ومن رأى شعيبَاً عليه السلام، مقشعراً فإنّه يذهب بصره، فإن رآه على غير تلك الحالة، فإنه يبخسه قوم حقه عليهم ويظلمونه، ثم يقهرهم. وربما دلْت هذه الْرؤيا على أنّ صاحبها له بنات.

ومن رأى موسى وهارون عليهما السلام، أو أحدهما، فإنّه يهللك على يديه جبار، ظالْم، وإن رآهما وهو قاصد حرباً رزق الظفر. وحكي أنّ جارية لسعيد بن المسيب، رأت كأنّ موسى عليه السلام ظهر بالشام وبيده عصا، وهو يمشي على الماء. فأخبرت سعيداً برؤياها، قال إن صدقت رؤياك فقد مات عبد الملك بن مروان. فقيل لْه بم علمت ذلك؟ قال: لأنّ الله تعالى بعث موسى ليقصم الجبارين، وما أجد هناك إلا عبد الملك بن مروان، فكان كما قال.

ومن رأى أيوب عليه السلام، ابتلى في نفسه وماله وأهله وولده، ثم يعوضه الله من كل ذلك، ويضاعف له، لقوله تعالى: "ووهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ ومِثْلَهُمْ" .

ومن رأى داود عليه السلام، على حالته، أصاب سلطاناً وقوة وملكاً.

ومن رأى سليمان عليه السلام، رزق الملك والعلم والفقه، فإن رآه ميتاً على منبر أو سرير، فإنّه يموت خليفة أو أمير أو رئيس، لا يعلم بموته إلا بعد مدة. وقيل من رأى سليمان إنقاد له الولي والعدو، كثرت أسفاره.

ومن رأى زكريا عليه السلام، رزق على كبر ولداً تقياً.

ومن رأى يحيى عليه السلام، وفق للعفة والتقوى والعصمة، حتى يصير في ذلك واحد عصره.

ومن رأى عيسى عليه السلام، دلت رؤياه على أنّه رجل نفاع مبارك كثير الخير كثير السفر، ويكرم بعلم الطب، وبغير ذلك من العلوم.

أخبرنا الشريف أبو القاسم جعفر بن محمد بمصر، قال حدثنا حمزة بن محمد الكناني، قال أخبرنا أبو القاسم عيسى بن سليمان البغدادي، قال حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال حدثنا موسى بن جعفر الرضا عن أبيه عن جده، قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: رأيت عيسى بن مريم عليه السلام في النوم، فقلت يا روح الله إني أريد أن أنقش على خاتمي فما أنقش؟ قال إنقش عليه لا إله إلا الله الحق المبين، فإنّه يذهب الهم والغم. وقيل إن رأت امرأة عيسى بن مريم عليه السلام وهي حامل، ولدت ابناً حكيماً.

ومن رأى مريم بنت عمران، فإنّه ينال جاهاً ورتبة منِ الناس، ويظفر بجميع حوائجه. وإن رأت امرأة هذه الرؤيا وهي حامل، ولدت أيضاَ ابناً حكيماً، وإن افترى عليها برئت من ذلك وأظهر الله براءتها، ومن رأى أنّه يسجد لمريم، فإنّه يكلم الملك ويجلس معه.








**رؤيا محمد صلى الله عليه وسلم**








( دعوة ابراهيم ونبؤة موسى ..ترنيمة داود وبشارة عيسى)






عن ابى هريرة رضى الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإنّ الشيطان لا يتمثل بي. قال أبو سلمة، قال أبو قتادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق.

وأخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق، قال حدثني أبو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي، عن محمد بن المصفى الحمصي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن مسلم، عن أنس بن مالك. أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار.

وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل، عن محمد بن المصفى، عن بكر بن سعيد، عن سعيد بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام.


تابع......

[المواطن كين]

وايضا..... روى ان امرأة قالت: يا رسول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي، قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه، فولدت الحسين فأرضعته. فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب، فإنّه خير يناله بقدر ما أعطاه، وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره، فإنّه ينجو من أمر عظيم، إلا أنّه يقع به أذى وتعب. فإن رأى أنّ عضواً من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا، قد أحرزه، فإنه على بدعة في شوائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الإسلام وترك سواها دون سائر المسلمين.


وايضا روى ان رجلا يُعرف بمرادك وهو من اهل البصرة.. وكان يبيع الطيالسة، قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهواز، وكنت أختلف إليه في ثمنه، فسب أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما، فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وأنا مغموم، فبت ليلتي كذلك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت له يا رسول اللهّ، إنّ فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، قال ائتني به، فجئت به، فقال اضجعه فأضجعته، فقال اذبحه، فتعاظم الذبح في عيني، فقلت يا رسوله الله اذبحه؟ فقال اذبحه حتى قالت ثلاث مرات، فأمررت السكين على حلقه فذبحته، فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة، فقيل إنّه مات. وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النوم، كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له هل بت البارحة مع خفيك؟ قال نعم، قال فاخلعهما، فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.







قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه، وطوبى لمن يراه في منامه، فإنّه إن رآه مديون قضى الله دينه، وإن رآه مريض شفاه الله، وإن رآه محارب نصره الله، وإن رآه صرور حج البيت، وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت، أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً، أو في موضع مخوف أمن أهله، هذا إذا رآه على هيئته. وإن رآه شاحب اللون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة، وكذلك إن رأى كسوة رثة. وإن رأى أنّه شرب دمه حباً له في خفية فإنّه يستشهد في الجهاد، وإن رأى أنّه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم. فإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه فإنّ أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد، وإن رآه عليه السلام راكباً فإنّه يزور قبره راكباً، وإن رآه راجلاً توجه إلى زيارته راجلاً، وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان، وإن رأى كأنّه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله. فإن رأى أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنّه يموت من نسله واحد، وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة، فإن رأى أنه شيعِ جنازته حتى قبر فإنّه يميل إلى البدعة. وإن رأى أنّه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً، وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله، دلت رؤياه على خلوص إيمانه، وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه. ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين. روي أنّ أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة منِ جسدك قطعت فوضعت في حجري، فقال: خيراً رأيت، تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيوضع في حجرك. فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها.........




وفى الختام اعزائىالاعضاء.. سأنهى الحديث عن الرؤيا برؤيا الملائكة فى المنام وما قيل عنها بأسلوب العنعنه اى عن..فلان عن ..فلان حتى يكون اكثر توثيقا ودقة والله ولى التوفيق......................


يقول .. أبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى. قال سمعت أبا بكر بن القاري، يقول: سمعت أبا بكر جعفر بن الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالساً معه جماعة من الفقراء، متسمين بالتصوف، فإذا بالسماء قد انشقت، فنزل جبريل ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق، فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم، فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء على يديه، فإنّه ليس منهم فقلت يا رسول الله فإن كنت لست منهم فإنّي أحبهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مع من أحب، فصب الماء على يدي حتى غسلتهما.


قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين مستبشرين، يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا، وعزّ وقوة وبشارة ونصرة بعد ظلم، أو شفاء بعد مرض، أو أمن بعد خوف، أو يسر بعد عسر، أو غنى بعد فقر، أو فرج بعد شدّة. وتقتضي أن يحج صاحبها أو يغزو فيستشهد.


فإن رأى كأنّه يعادي جبريل وميكائيل أو يجادلهما، فإنّه في أمر يحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة، وكان رأيه موافقاً لرأي اليهود، نعوذ بالله.


وإن رأى أنّه أخذ من جبريل طعاماً، فإنّه يكون من أهل الجنة إن شاء الله وإن رآه حزيناً مهموماً أصابته شدة وعقوبة، لأنّه ملك العقوبة.


ومن رأى ميكائيل عليه السلام، فإنّه ينال مناه في الدارينِ إن كان تقياً. وإن لم يكن تقياً فليحذر. فإن راه في بلدة أو قرية مطر أهلها مطراً عاماَ، وأرخصت الأسعار فيها، فإن كلم صاحب الرؤيا أو أعطاه شيئاً فإنّه ينال نعمة وسروراً لأنه ملك الرحمة.


ومن رأى إسرافيل عليه السلام محزوناَ ينفخ في الصور، وظن أنّه سمعه وحده دون غيره فإنّ صاحب الرؤيا يموت. فإن كان يظن أنّ أهل ذلك الموضع سمعوه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع. وقيل إنّ هذه الرؤيا تدل على انتشار العدل بعد انتشار الظلم، وعلى هلاك الظلمة في تلك الناحية.


ومن رأى ملك الموت عليه السلام مسروراً مات شهيداً، فإن رآه باسراً ساخطاً مات على غير توبة، ومن رأى كأنّه يصارعه فصرعه مات، فإن لم يكن صرعه أشفى على الموت ثم نجاه الله، وقيل من رأى ملك الموت طال عمره.


وحكي عن حمزة الزيات قال: رأيت ملك الموت في النوم، فقلت يا ملك الموت نشدتك بالله هل ذلي عند الله من خير؟ قال نعم، وآية ذلك أنّك تموت بحلوان، فمات بحلوان، فإن رأى كأنّ ملكاً من الملائكة يبشره بابن، رزق ابناً عالماً رضياً وجيهاً، لقوله تعالى: " إن الله يُبَشِّرًكَ بكَلِمَةٍ منه" 0 الآية وقوله: " إنّما أنا رسُولً ربِّكِ لأهَبَ لكِ غُلاماً زَكيّاً" . وإن رأى ملائكة بأيديهم أطباق الفواكه، خرج من الدنيا شهيداً.


وإن رأى أنّ ملكاً من الملائكة دخل عليه داره، فليحذر دخول اللص داره. وإن رأى كأنّ ملكاً أخذ منه سلاحه، فإنّه تذهب قوته ونعمته، وربما فارق امرأته. وإن رأى كأنّ الملائكة في موضع وهو يخافهم، وقع في ذلك الموضع فتنة وحرب. وإن رأى كأنّ ملائكة يصنعون مثل صناعته، دل ذلك على ارتفاقه بصناعته.


وإن رأى ملكاً يقول له اقرأ كتاب الله تعالى، فإن كان رجلاً من أهل الخير أصاب شرفاً، وإن لم يكن من أهل الخير فليحذر لقوله تعالى: " اقرأ كِتَابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ اليومَ عَلَيْكَ حَسِيباً".


وإن رأى الملائكة في موضع على خيل، هلك هناك جبار، وإن رأى طيوراً تطير ولا يعرف أعيائها فهي ملائكة، ورؤيتهم في المنام في مكان دليل على الانتقام من الظالمين ونصر المظلومين.


ومن رأى الكرام الكاتبين، نال السرور والفرح في الدنيا والآخرِة، ورزق حسن الخاتمة إن كان من أهل الصلاح، وإلا خيف عليه لقوله تعالى: " كِراماَ كَاتِبِينَ يَعْلَمُون ما تَفْعَلُون"............============


هذا الموضوع ارجو ان اكون قد وفقت فيه تجميعا وتصرفا..


الى الروح الطاهرة ..روح سيد الانام محمد عليه افضل الصلاة والسلام


بشيرنا ورسولنا وحبيبنا ..والذى تجرأت علية الصحف الدانمراكيه


ولا اريد ان اردد هذا الموضوع السخيف مرة اخرى وانتم تعلمونه جيدا


*لأول مرة نجحنا المسلمين العرب فى هدف واحد ..مقاطعة البضائع الدانمركية


وتستمر المقاطعة بنجاح حتى الأن الى اشعار آخــر


شئ مفرح..مفرح جدا اننا نستطيع ان نتحد فوق نقطة واحدة..( محمد)


ويا قرة العين يا محمد..


تحياتى..


كين

[غالي الساهر]

ما شاء الله أخوي المواطن كين :)

موضوع متميز أحسنتَ في سرد تلك المعلومات القيّمة لنا

لك مني خالص شكري وتقديري ..

[~*~سحابة صيف~*~]

فعلاً موضوع رائع أخي
شكراً جزيلاً لك على هذا الجهد
الله يعطيك العافية:)

[ADMIRAL]

يااا رب ياا رب ينكتبلنا نشوف الرسول دنيا واخرة

انا انت اخوي كل اخوانا المؤمنين

احب شخص على هذا الوجود ربي انت السميع

امين امين

اخي معظم الذي كتبته سمعته من مشايخ في المسجد ومن الاهل

لكن القليل انت ماشاء الله شرحته بالكامل

ربي يكتبلك الجنة ورأيت رسوله ورأيت الله في جنانه يا رب العالمين

لا اعرف ماذا ارد لكن ربنا يكتبلنا روأيته


وجازاك الله كل خير اخي

:rose:

[المواطن كين]

ما شاء الله أخوي المواطن كين :)


موضوع متميز أحسنتَ في سرد تلك المعلومات القيّمة لنا

لك مني خالص شكري وتقديري ..





كم اسعدنى ان يكون اول مرور
لك .. اخى غالى الساهر
لك منى جزيل الشكر ..
تحياتى..

[المواطن كين]

فعلاً موضوع رائع أخي
شكراً جزيلاً لك على هذا الجهد
الله يعطيك العافية:)

الرائع مرورك اختى الغالية.. سحابة صيف
رانووووووووش سابقا:06:

[المواطن كين]

يااا رب ياا رب ينكتبلنا نشوف الرسول دنيا واخرة


انا انت اخوي كل اخوانا المؤمنين

احب شخص على هذا الوجود ربي انت السميع

امين امين

اخي معظم الذي كتبته سمعته من مشايخ في المسجد ومن الاهل

لكن القليل انت ماشاء الله شرحته بالكامل

ربي يكتبلك الجنة ورأيت رسوله ورأيت الله في جنانه يا رب العالمين

لا اعرف ماذا ارد لكن ربنا يكتبلنا روأيته


وجازاك الله كل خير اخي

:rose:



ارجو ان نكون وفقنا
فى هذا الموضوع اخى
وعمت الافادة لمن قرأه
تحياتى ..

[MS.REHAM]

موضوع حلو جدا
ممتاز ايها المواطن كين